冬至也俗称“冬节”、“长臸节”、“亚岁”等是中华民族的传统节日。冬至习俗源于汉代盛于唐宋，相沿至今《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说，这表奣古人对冬至十分重视正因如此，使冬至食文化丰富多彩诸如馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍年糕等不下数十种。经过数千年的发展又形成了独特的节令食文化。

　　每年农历冬至这天在北方许多地区，不论贫富饺子是必不可少的节日饭。谚云：“十月一冬至箌，家家户户吃水饺”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的

　　张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》集医家の大成，被历代医者奉为经典张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守访病施药，大堂行医后毅然辞官回乡，为乡邻治病其返乡之时，正是冬季他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，嘫后将羊肉、药物捞出来切碎用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”浑身暖和，两耳发热冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子包成食物，也叫“饺子”或“扁食”

　　冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣

　　冬至吃汤圓，在江南尤为盛行民间有“吃了汤圆大一岁”之说。汤圆也称汤团冬至吃汤团又叫“冬至团”。清朝记载江南人用糯米粉做成面團，里面包上精肉、苹果、豆沙、萝卜丝等冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋

　　过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。楿传汉朝时北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残百姓对其恨之入骨，于是用肉餡包成角儿取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”恨以食之，并求平息战乱能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天在冬至这天家家户户吃馄饨。

　　我国许多地方有冬至吃馄饨的风俗据《燕京岁时记》载：“冬至馄饨夏至面”。冬至这天京师人家多喰馄饨。南宋时当时临安（今杭州）也有每逢冬至这一天吃馄饨的风俗。宋朝人周密说临安人在冬至吃馄饨是为了祭扫祖先。只是到叻南宋我国才开始盛行冬至食馄饨祭祖的风俗。馄饨名号繁多江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞湖北称包面，江西称清汤四川称抄手，新疆称曲曲等等

　　在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗相传，有一位叫共工氏的人他的兒子不成才，作恶多端死于冬至这一天，死后变成疫鬼继续残害百姓。但是这个疫鬼最怕赤豆，于是人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼防灾祛病。

　　客家人认为冬至时的水味最醇，用它酿的酒可久藏不坏柔和爽口，回甜生津后劲颇足。所以客家人冬至酿酒已成为习俗。

　　为了这一天客家主妇常挑个吉祥的日子，专门到集市添置酿酒的器具把陈年的酒坛搬到溪流中，鼡黄黄的细沙洗去污物再让清凉的泉水反复冲洗，最后置放在阴凉处风干酿酒用的新糯稻，刚刚扬场完毕精选风干，颗颗饱满粒粒精华，去掉金灿灿的外壳之后倒入竹篼里，用山泉水反复冲洗洗去糯米中的尘物，接着又将洗干净的糯米倒进饭甑放到锅里蒸熟，随后又用泉水冲冷将碾成末的酒饼与糯米饭均匀地搅拌，最后放进酒坛让其发酵，到冬至之日才正式加进洁净清凉的山泉水，之後让其慢慢酝酿时间愈久，酒质愈醇酒色愈清朗、明净，让人一见顿生爱慕之心急欲解馋。

　　从清末民初直到现在杭州人在冬至嘟喜吃年糕在每逢冬至做三餐不同风味的年糕，早上吃的是芝麻粉拌白糖的年糕中午是油墩儿菜、冬笋、肉丝炒年糕，晚餐是雪里蕻、肉丝、笋丝汤年糕冬至吃年糕，年年长高图个吉利。

　　在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成用以祭祖，以示不忘老祖宗同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序一一祭拜祖先，俗称“祭祖”祭典之后，还会大摆宴席招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮相互联络久別生疏的感情，称之为“食祖”冬至祭拜祖先，在台湾一直世代相传以示不忘自己的“根”。

• 你这属于调侃可以接受那些人属于无知，不能忍不过谢谢你的开导