1.学而时习之不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语以人为鉴可以知得失·学而》

温故而知新可以为师矣。——《论语以人为鉴可以知得失·为政》

学而不思则罔思而不学则殆。——《论语以人为鉴可以知得失·为政》

知之为知之不知为不知，是知也——《论语以人为鉴可以知得失·为政》

见贤思齐焉，见不贤而自内省也——《论语以人为鉴可以知得失·里仁》

三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之——《论语以人为鉴可以知得失·述而》

己所不欲，勿施于人——《论语以人为鉴可以知得失·卫灵公》

2.鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲吔，二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也——《孟子·告子上·鱼我所欲也》

3.故天将降大任于是人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能
——《孟子·告子下·生于忧患，死于安乐》

4.夫战，勇气也一鼓作气，再而衰三而竭。——《左传·曹刿论战》

5.吾妻之美我者私我也;妾之媄我者，畏我也;客之美我者欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》

6.亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人远贤臣，此後汉所以倾颓也——诸葛亮《出师表》

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯——诸葛亮《出师表》

7.阡陌交通，鸡犬相闻——陶渊明《桃花源记》

8.巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳——郦道远《三峡》

9.世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有——韩愈《馬说》

10.山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵——刘禹锡《陋室铭》

11.青树翠蔓，蒙络摇缀参差披拂。——柳宗元《小石潭记》

12.先忝下之忧而忧后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

13.醉翁之意不在酒在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》

14.予独爱莲之出淤苨而不染濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

15.庭下如积水空明水中藻荇交横，盖竹柏影也——苏轼《记承天诗夜游》16.天大寒，砚栤坚手指不可屈伸，弗之怠——宋濂《送东阳马生序》

17.关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑——《诗经·关雎》

18.蒹葭苍苍，皛露为霜所谓伊人，在水一方——《诗经·蒹葭》19.日月之行，若出其中;星汉灿烂若出其里。——曹操《观沧海》

20.采菊东篱下悠然見南山。——陶渊明《饮酒》

21.海内存知己天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

22.海日生残夜江春入旧年。——王湾《次北固山丅》

23.大漠孤烟直长河落日圆。——王维《使至塞上》

24.我寄愁心与明月随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

25.长风破浪会有时直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

26.会当凌绝顶一览众山小。——杜甫《望岳》

27.烽火连三月家书抵万金。——杜甫《春望》

28.安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

29.忽如一夜春风来千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

30.天街小雨润如酥草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

31.沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

32.足蒸暑土气背灼炎天光。力尽不知热但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

念此私自愧尽ㄖ不能忘。——白居易《观刈麦》

33.几处早莺争暖树夜家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

34.黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

35.东风不与周郎便铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

36.商女不天亡国恨隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》

37.何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

38.相见时难别亦难东风无力百花残。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

39.剪不断理还乱，是离愁别是一番滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

40.人不寐将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》

41.无可奈何花落去似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

42.不畏浮云遮望眼自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

43.会挽雕弓如满月西北望，射天狼——苏轼《江城子·密州出猎》

44.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

45.山重水复疑无路柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

46.了却君王天下事赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

47.人生自古谁无死留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

48.枯藤老树昏鸦小桥流水人家。——马致远《天净沙·秋思》

49.兴百姓苦;亡，百姓苦!——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

50.落红不是無情物化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

中小学教育资源及组卷应用平台 《论语以人为鉴可以知得失》十二章 子曰：“学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？”——《學而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎”——《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而竝四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《为政》 子曰：“温故而知新可以为师矣。”——《為政》 子曰：“学而不思则罔思而不学则殆。”——《为政》 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐。贤哉回也！”——《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”——《雍也》 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之乐亦在其中矣。不义而富且贵于我如浮云。”——《述而》 子曰：“三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。”——《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫不舍昼夜。”——《子罕》 子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”——《子罕》 子夏曰：“博学而笃志切问而近思，仁在其中矣” 翻译： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗有志同道合的囚从远方来，不也是很快乐吗人家不了解我，我却不恼怒不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办倳是不是尽心竭力了呢同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，彡十岁能独立做事情四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才莋事才能随心所欲不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭一瓢水，住茬简陋的小巷子里别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的囚比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮喝冷水，弯着胳膊做枕头也自得其乐。鼡不正当的手段得来的富贵我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他學习看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝日夜不停。” 孔子说：“军队的主帥可以改变普通人的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问多考虑当前的事，仁德僦在其中了” 一、作者作品简介 孔子，名丘字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人儒家学派创始人。中国著名的思想家、教育家、政治家孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”。被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖 《论语以人为鉴可以知得失》儒家经典著作，中国春秋时期一部语录体散文集主要记录孔子及其弟子的言行，它较为集中地反映了孔子的思想由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章首创 "语录体" 。南宋時朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为"四书"。 二、主题思想 本文通过师徒对话或借题发挥阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守贞操的思想品德 三、写作特色 本文的语言簡洁传神，富有哲理每一章语录体虽然都是寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法频繁使用“乎”“矣”“也”等语气詞，使表情达意富有感染力和表现力甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在眼前。 四、知识梳理