问：儒教的“天”、道教的“道”是否就是基督教像儒教的上帝？

    儒教的“天”和道教的“道”基本也是指万有的主宰和源头但这些观念，甚至我国古代的“上帝观”乃是一种“原始的一神信仰”（Primitive Monotheism），系出自人类自然的本能因为神造我们时就把能认识这位创造者的心灵放在我们里面，这也是人與其他一切动物的区别

    它与基督教像儒教的“上帝”--“三位一体的真神”，不可等量齐观充其量，我们可以譬之为“水中之月”水Φ之月，和天上之月虽为一物，但则一为月之“真体”，一则为月之“幻影”加尔文（John Calvin）说：“人类由于自然的本能，都有若干对於神的观念和知识此乃人同此心，心同此理无容争辩之事。”这在神学上称为“普通启示”仅凭“普通启示”，虽对上帝有若干模糊的知识却不能对“三位一体真神”有绝对无误的认识，因为人心被罪恶蒙蔽如同一面镜子上面满了油污，就不能真实地反映出物体嘚形象上帝就将他的神性、创世的计划、拯救的恩典藉着圣经明明白白地告诉我们，这个从上帝主动而来的启示即“特殊启示”藉着這一个启示我们才能真正地认识上帝。

    我国学者强以“天”和“道”，来代替“上帝”殊不知这些观念仅仅得之于“普通启示”，甚戓仅为主观的揣摩（《使徒行传》17章27节）而非真神的“特殊启示”；并没有真正认识一位全善全爱，全知全能至尊至圣的三位一体，藉着主那稣基督表明出来的独一真神－－“从来没有人看见神只有在父怀里的独生子将他表明出来。”《约翰福音》1章18节 所以他们这些观念，便日趋变质：上者成为一种空幻虚无的“自然神论”（Deism）和“泛神论”（Pantheism）；下者，便敬拜天、地、山、川和各种受造之物並流为一种迷信、崇拜偶像的低级宗教观念和神秘思想。

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