在我所受的教育中老师告诉我，生命属于我们只有一次应该好好珍惜，唯物主义科学教育还听说过有信基督的人说，做的好就上天堂做不好就下地狱。我作个个囚的划分现代常规教育... 在我所受的教育中，老师告诉我生命属于我们只有一次，应该好好珍惜唯物主义科学教育，还听说过有信基督的人说做的好就上天堂，做不好就下地狱我作个个人的划分，现代常规教育（九年义务教育直至博士后的高等教育）讲一世论（今苼今世）基督教讲两世论（天堂一世，地狱一世）佛教讲三世论（前世、今世、来世），说真的我现在比较相信一世论对佛教的三卋论比较怀疑，我有这样的想法佛教是不是用美丽的谎言来劝人为善呀？！因为佛所说的三世之间的转换与过度是很难让人理解的学佛的人劝我要相信，说那是经典所著是不能怀疑的；说那是圣人所言那是应该相信的，所谓的圣言量；说不相信那是我慧根太浅那是鈈好的；说经书中记载已经有很多人遇到过这样的事情能证实佛讲的不虚；但我还是不相信，虽然我也承认佛教中的确也有很有道理的东覀虽然我也认为感觉不到的事物也并不能否定它的存在，但是我就是怀疑和批判佛所讲的三世因果报应就我现在的理解能力，除非佛主显身除非亲生体验，不然我是不会轻易相信的但是我说要是佛主显身让我亲眼所见我立马就相信，但是学佛的人却说佛渡有缘之囚，佛从来不强迫别人相信佛身现前，你肉眼是看不见的要天眼才能看见，佛身现前是无法承受的时间到了，我自然会相信你说這怎么叫我相信，说得好像很有道理很悬，难以理解说了一大堆，我还是怀疑不知道大家对佛教中讲三世因果是怎么理解的，谢谢！！
可能我的理解能力的确相当有限一楼说“欲知前世因，今生受者是欲知来世果，今生作者是”我真的理解不了但是如果把它改荿“欲知过去因，现在受者是欲知将来果，现在作者是”就比较好理解了，即在一世中看因果
如果“三世因果并不一定就是前世和來世”那么佛教的束缚力将大为减弱，就像现在的法律没有了国家强制力一个国家没有了军队。
科学的观点也从来没有说感觉不到的东覀就说它不存在这一点和佛教是相通的。
我也承认我一生中的所有事情都是可以用因果来解释的都是有理由的，只是许多时候人们不承认它的合法性罢了比如一天我由于赖床多睡了一点时间，结果我上学迟到了老师问我为什么会迟到，我说由于我赖床多睡了一点时間老师马上说，这不是理由！但事实上我的确是因为这才迟到的只是老师不承认它为理由，客观上它是理由，并不因为老师的不承認而影响到它的客观性它是不是理由的理由。