只有在中国,像和陈一发很像这类人可以一夜走红,成为名人……因为这是一个笑贫不笑娼以耻为荣的社会,哈哈服了

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在香港同事回大陆叫回乡下(其實是返鄉)。

来源:知乎作者:King

让我想起了中岛みゆき的那首《歸省》

也许会被异乡的客人笑话吧但如果不在街上相互推挤,就连电车也搭不上去所有人都像成了冤家,肩顶肘推要挤开对方

但一年中还有两次,8月和1月

从故乡归來的人们腼腆地互相让路

在短暂的时间里 能去相信他人

这样,又可以继续努力半年了

看到偷渡来的黑市劳工可能会去举报

但是常常同情惢泛滥去喂养流浪的猫狗

香港人对渡轮有独特的感情,在半夜甚至是凌晨发邮件,得到秒回很正常香港百分之八十企业都是跨国企業,或者自称跨国企业英文不合格,在香港找到跨国公司职位的可能性为零

提到香港工作就会提到ot,但很多人不知道的是香港不少公司,如果员工当日加班超过晚上八点可以补餐费100港币,并且第二天上午可以不来上班补休。总是认为英国女王的生日应该放假......

放假的时候喜欢去海港城购物

常常说我们香港人我们香港

喜欢放家里人的照片到工作桌上

硬盘叫磁盘,软件叫软体对于政治,可以有不同嘚见解了但不会放在工作里面说。因为地方小经常能看到明星,所以一点也不吃惊

无论你是上班还是下班,到处都可能会遇到游行嘚人最好的放松,是去外国度假一眼就能分辨得出大陆人和香港人。

跟我们说去东莞的意思差不多

新移民工作生活都非常辛苦

你身边嘚人可能因为买楼而导致负资产但是他从来都不说,喜欢将报纸和宣传单上的优惠卷剪下来使用八达通比信用卡还好用。

没有投票权却经常闹着要投票有很多社区义工的工作,没有钱

但是做的很开心已经生成比较完善的制度就算到公司楼下便利店买烟

都可能会让你絀示身份证

读书的时候没有读过补习班的几乎没有

公司一般都没有饭堂和餐厅,不愿意让同事看见吃盒饭的样子餐桌上,经常使用公筷没有觉得有什么不妥。

对玻璃瓶装的可乐有异乎寻常的执着很多人读书只读到中五,如果你敲上司的门就证明这件事你办不好

死要媔子,穷死也不会管同事借钱非常的客气,人家帮了小忙一定会奉上一份小礼物,多小也好

喜欢在身上喷香水无论男女

上班带上口罩,不是因为它怕冷要是他感冒了,在香港感冒能不带上口罩是很没有公德的事情。

有住在深圳那边过来香港上班的每天起来都五陸点钟,有不少鄙视内地的人但是又不好意思表现出来

当一个女人结婚之后,要用老公的姓

我们称为陈太黄太李太

注重规矩,在等电梯的时候绝对不插队延续粤语的习惯叫哥叫姐的比较多

香港的同事对于中午吃什么比较西化有可能会吃三文治,一杯咖啡就了事

当你犯错的时候,多多少少表现出一种香港人的优越感即便他住的地方不足十平米,即便他兜里比脸上干净

视白水煮鸡胸肉为正常的食谱

經常说内地的话题,说大陆的不好地方

尤其是关于食品卫生空气这些话题

但是会比较避讳在大陆人面前说这种话

喝咖啡的习惯比较多没囿要去喝咖啡就要去星巴克这样的装逼习惯,一般为了图省事就喝公司的速溶咖啡。

可能跟你共事一辈子的同事

都不知道你住在哪里有幾个孩子

住的地方一般没有阳台晾衣服只能在室内

香港人对金钱的欲望毫不掩饰

颇有些笑贫不笑娼的感觉

不管从哪里来的人家都会尊重伱

邻里之间的关系非常淡漠,每个人都只管自己的事香港出过很多因为发现尸体才报案的事情。

每个人的心中都有一个发财的梦

但事实仩他们只能够在下班之后去喝一杯清水

正常的员工晚上一般不会加班

除非有紧急的事情,或者重要的事情

有加班费而且比较规范

粤语昰个障碍,口音永远能被听出

同事上下级的关系没有那么严格

但是每个人都要取一个英文名字

办公室恋情比较禁忌,在香港是不太喜欢這个的

同事们对于时尚潮流都比较注重

不会像内地上班的样子时穿个T恤就上班

对于女同事的尊重会比较强一点

吃饭的时候让他们先拿之類的

可能会受英国影响比较大,女士优先

有多少人信教的要随时注意尊重他们的宗教

对中文里插入大量英文的做法无可奈何

女孩子都很矮但是会化妆

中午饭没有补贴吃得很贵,尤其是在中环的地区

香港人其实也喜欢在红灯的时候过马路

水果比较贵一个一个买的

酒楼的洗碗工工资都在8000块以上

无论住的多远,都觉得在中环上班比较光荣

报纸非常大胆而且有成人的杂志可以看

不太担心会买到假货不太担心会收箌假钱

不太担心在路上会遇到抢劫的但是小偷是有的

香港的巴士运营比较严格

小巴士座位上坐满了人就不在上客了

香港人也上淘宝,但昰邮费比较贵

同样也要打卡和带吊牌办公室比较小

同事很多都是外国人说的各种各样的语言

工作的伙伴,人与人之间比较冷漠

但是熟了の后就也会乱开玩笑

但是画的好不好就见仁见智了

经常开的非常冷,要穿大衣

大陆的学历很多都不会承认但是一些高等学府的学历还昰可以的,他们会比较承认外国跟香港的学历

几乎没有很大型的,超级市场要买什么东西

也比较避讳在香港的办公室,说大陆的方言

這在别人看来是比较不礼貌的

由于盗版比较少他们比较注重知识产权,还有电脑上软件几乎都是正版。

很多年纪轻轻就头发花白的员笁

都在香港是一个很普遍的现象一点也不奇怪

的士司机有很多都是年纪比较大的

同事之间一般比较少打听你的学历年龄和你的嗜好

工作嘚节奏很快,但是力求尽善尽美

月薪12000元在香港是种什么活法

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  •  一个人取得何等成就才能闹顶“成功人士”的桂冠戴戴,至今未见哪家权威机构颁布一个明确的标准不过,从近年的报刊上可以看出凡被扣上这一桂冠,浓墨重彩、不惜篇幅地大肆宣传的人无非富商巨贾、企业老板者流,这就给读者一个印象:无论干哪一行只有发了大财,才有资格享此殊荣
    洏日积月累,这类报道渐渐使国人心中形成一根无形的标杆即“发财等于成功”。 这一标杆的形成表面看来,应该归功于“主流”媒體其实有其大背景在焉。发财等于成功当然没错,想发财的人发了财他成功了,自然就是成功人士而用这一标杆来衡量,也的确渶雄辈出队伍不断壮大。
    但是泱泱大国,成功的标准如此单一也就难免导致多数国人以金钱多寡论英雄,认为“万般皆下品惟有發财高”,人生在世惟发财最有价值。而在其他行业干出成就却未发财的人也就难以得到社会的尊重。我们的主流媒体更是吝于将“成功人士”的桂冠戴在他们头上。
    自古以来发财固然可以称之为成功,但成功并非都等于发财孔丘先生,中国之头号圣人、“万世師表”也他开创的儒术,成为自汉以来历代王朝思想正统、官方意识形态的体现然而,他老人家在世时并不风光在鲁国做官时遭人排挤,被迫去国其后一直东奔西走;途经宋国时,又被人追杀“惶惶如丧家之犬”;到了陈国,又遭人围攻绝粮七日,险些饿死;周游列国14年得不到任用,一辈子与发财无缘
    司马迁,史圣也他开纪传体史书之先河,用毕生精力撰写了《史记》这部辉煌的历史巨著,被鲁迅誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。然而他一生不但与发财无缘,而且遭受了残酷的宫刑李白,诗仙也他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”其诗作光耀千秋。然而他却一生不得志,甚至在年近六旬时因“附逆”而遭流放,生命的最后两年贫病交加,過着寄人篱下的生活
    与李白并称的诗圣杜甫,一生穷困为生存四处奔走,“不燹井晨冻无衣床夜寒。囊中恐羞涩留得一钱看”,時常为饥寒所迫左丘明、陶渊明、苏轼、关汉卿、曹雪芹、吴敬梓……这些在历史、文学、戏剧等方面取得巨大成就的人,均与发财无緣且生平坎坷。如果拿今天“成功人士”的标杆量上一量这些人不但算不上成功,恐怕还得给他们扣上一顶“失败人士”的帽子
    现時下“成功人士”的标杆之下,不知有多少人妄自菲薄心灰意冷;在发财成为“主流”价值观的时代,不知令多少虽有成就但未发财的囚产生失落感其实,在这个世界上有许多行业是需要投入巨大的甚至毕生的精力才能取得成就,并且很难发财的
    而衡量一个人是否“成功”,也未必就要在某一方面取得多么巨大的成就理想不分大小,通过努力得以实现就是成功;技艺不分高低,通过学习能够掌握可以靠其自立并服务于社会,就是成功而无论在哪个方面取得成就者,尽管他并未发财只要他取得的成就胜过周围的同行,他就昰“成功人士”
    倡导多元化的价值观,鼓励国民在物质生活基本满足之后怀着一种献身精神,在科学、文化、艺术、学术等领域发挥洎己的聪明才智为有所成就而努力,社会才会得到全面发展而这一工作,恐怕也得靠我们的“主流”媒体来做
    全部
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陈中华 · · 来源:乌有之乡

  現在很少能听到人们对于“一切向钱看”的议论了也许是“一切向钱看”已经成了很多人的“集体无意识”?!故此,这个老话题很有重噺辨析、重新认识的必要。

  毫无疑问改革开放以来,人们对金钱的认识经历了一个摆脱极“左”、教条、僵化的思维模式的变化過程。曾记得在“以阶级斗争为纲”的年代,人们谈钱色变“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”就是这种思想意识的典型表述。一沾钱一提钱,就是资产阶级、资本主义就是洪水猛兽,似乎永远过清汤寡水甚至食不果腹的苦日子才是“君子远庖厨”的响當当的革命者。是改革开放彻底粉碎了人们的思想枷锁,一句“贫穷不是社会主义”一句“让一部分人先富起来”,一个“建设四个現代化”的目标一项“以经济建设为中心”的决策,在慢慢开启着唯物主义者实事求是的金钱观、财富观于是乎,金钱开始“升帐”叻

  金钱“升帐”不可怕,也许更应该说这是必然、必须的。但是金钱只能“升帐”,却不应该事事、时时、处处都“挂帅印”!洏当下一个严峻的现实恰恰与此相悖,这便是有识之士过去一直担心、至今仍然担忧的“一切向钱看”现象纵观之,它在官、商、民の中都不同程度地存在而这种存在导致的后果,十分严重极其有害。

  一曰官场上的“一切向钱看”这又可分为两类:第一类是“为公”的官场“一切向钱看”,即人们向来诟病的形象工程、政绩工程、GDP崇拜——只要是能来钱的项目无论是深度环境污染项目,还昰明显的短视短期行为不管三七二十一照上不误。这些年我国许多江河湖海的一些水域受到严重污染,便是现实不过的明证至于只圖眼前利益、一任政绩而大卖农田林地、大赚其钱的,更比比皆是而所有这些,都会在冠冕堂皇的“公”字旗号下进行有的还为此类“一切向钱看”行动罩上一层光辉的油彩和美丽的面纱。第二类是为“私”的“一切向钱看”这便是一些官员私欲膨胀,奉行“人不为巳天诛地灭”的信条,拜倒在孔方兄脚下钻进了钱眼里。有些人以权谋私权钱交易,贪赃枉法贪污腐败;习惯于暗箱操作,醉心于權力寻租;一人得道鸡犬升天;大权在握,公帑国库悉数成一己私产;置房产买别墅,养小蜜包二奶,不亦乐乎;挥霍浪费公款已是小菜一碟不足挂齿,中饱私囊实成家常便饭……这些人名为官,实为蠹早已沦为不折不扣的“钱奴”,成了孔方兄死心塌地的忠实信徒為官好钱,为官“一切向钱看”终使“上梁不正下梁歪”,社会风气可想而知其恶果可想而知。这些年不断暴露的各级各类贪官严偅损害了政府官员整体在民众中的威信,也给国家和人民造成了巨大损失

  二曰商场上的“一切向钱看”。君子爱财取之有道,商囚趋利天经地义。但即使身在商场也不应一切都向钱看,不能凡事唯孔方兄脸色眼色行事义利之争,古来就有我们反对的是那种唯利是图、见利忘义、巧取豪夺、坑人害民的恶商、奸商。恶商、奸商其恶其奸就源于“一切向钱看”。他们真的是“钻进了钱眼里去叻”:卖木耳的用福尔马林浸泡卖火腿的用敌敌畏熏制,卖食盐的用工业用盐充数卖黄鳝的给黄鳝喂避孕药……他们弄虚作假,作奸犯科无所不用其极。现在房价大涨了看那些黑心的房地产商在干什么——他们上通贪官,下结地痞哄抬房价,欺行霸市牟取暴利,坑害百姓至于黑煤矿之类的窑矿主,更是视人命如草芥视黑煤如黑金,只要有钱可赚、有利可图、有金可捞哪管他人死活?那些恶商奸商,奉行“有钱能使鬼推磨”的哲学自己整天就在推着生钱产钱的磨转个不休。

  三曰社会上的“一切向钱看”钻进钱眼里,拜在金山下不仅是贪官坏官奸商恶商如是,人群之中一样有染此重疴者!君不见,这些年很有一些升斗小民见利忘义者。你要问个路吧对不起,拿点“好处费”来!人与人变成了冷冰冰的铜板关系!甚至在目睹有人落水之时,竟然毫不掩饰地大叫:“拿钱来就救!”还有諸如“笑贫不笑娼(黑、匪诸如此类)”的论调也大行于世,一些人竟不以为耻反以为荣,反以为时尚如此等等,人性在金钱面前黯然夨光良知在金钱面前霍然泯失。而对那些伸出援手、助人为乐的善行不以为然、冷嘲热讽的,竟也大有人在试问,如果人人“一切姠钱看”人人以金钱为衡量一事一物的取舍标准,社会将被推向何处?

  给那句流行很广的话换个句式我们可以说:没有钱是不行的,但一切以金钱为导向肯定是万万不行的古今同理,中外皆然金钱可救人于水火,但也能将人置于水火之中事实上,纵观古今中外有见识、有胸襟、有眼光的各界人士,都不是“一切向钱看”的势利之徒;相反他们靠奉公守法积累财富,他们奉献爱心反哺社会这裏有几个例证,窃以为是很具说服力的:比尔·盖茨率先把自己绝大部分财产捐献给社会,成立了一个慈善基金。看到比尔·盖茨这样做了巴菲特跟着做了同样的事情。高盛的前主席、现任美国财政部长保尔森也不甘落后最近把自己99%的财富捐给一个环保基金。他对社会慷慨解囊自己却在“艰苦奋斗”。几年前保尔森来我国云南时,住的是房价每天仅20元人民币的小旅馆几乎与我国打工仔、打工妹住宿嘚水准差不多。他自己的办公室也很小远不及我们一些乡镇企业家的阔气排场。89岁高龄的香港企业家田家炳老人把自己绝大部分财产鼡于支持教育,在内地办大、中、小学120多所自己却节衣缩食,一条领带用了10年这样的例子比比皆是。至于守法经营、不卖假冒伪劣货、不坑人害人对他们来说更是一条不可逾越的底线。为官一任干一份工作,谋一份差使打一份工,都靠自己的诚实劳动收取应得的報酬;哪怕你是在玩股票炒期货都守法守义,谋一份踏实的钱这种抛弃“一切向钱看”的金钱观,朴实无华却真金万两,弥足珍贵!

  人与动物的区别就在于人有自己的价值观。如果没有了价值观人就不免会蜕变为纯粹的“经济动物”。钱和幸福之间不能简单地画等号这一点,亘古未变因此,才会有人大力提倡“诗意地栖居”才会有人大力提倡“简单生活”,国家才会大力倡导树立科学发展觀、建设和谐社会一句话,人不能只为钱而生也不能只为钱而死。钱是决计只能“升帐”,而不能事事、时时、处处“挂帅印”的!

  中国国际政法研究院院长  陈中华

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