“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩．芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁．”诗中描述的月相（　　）A．是新_百度知道
“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩．芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁．”诗中描述的月相（　　）A．是新
“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩．芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁．”诗中描述的月相（　　）A．是新月B．弓背向东C．出现在西方天空D．出现在农历初一...
“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩．芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁．”诗中描述的月相（　　）A．是新月B．弓背向东C．出现在西方天空D．出现在农历初一
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根据理解可知，“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩．芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁．”诗中描述的月相出现在西方天空．根据题意．故选：C．
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A、新月，因为新月缺而不全寓意不能和意中人相会的惆怅。
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代赠二首（其一） 李商隐
楼上黄昏欲望休，玉梯 ① 横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
【注】①玉梯：指玉楼，即华丽的楼阁；同时也是楼梯的美称。 1、这首诗塑造了一个怎样的主人公形象？请简要赏析。_________________________________________________2、这首诗主要运用了什么艺术手法？表达了怎样的情感？请结合全诗进行简要分析。_________________________________________________
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1、这首诗塑造了一个渴望见到情人但又不得见、心情复杂矛盾、失望又孤寂无聊的女子形象。她举步走到楼头，想去眺望情人，但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，表达出了女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态。&&2、①以景托情。从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她失望、愁苦的情感。②比喻（或象征）。这里的芭蕉，是蕉心还未展开的芭蕉，这里的丁香，也不是花瓣盛开的丁香，而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风，哀愁无限。这既是女子眼前实景的真实描绘，又是借物写人，以芭蕉喻情，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
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黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢.玉梯横断,天上一弯新月洒下淡淡的清辉.芭蕉的蕉心尚未展开,丁香的花蕾丛生如结；同是春风吹拂,而二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦.
芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁.上面是比较大众的翻译,我认为小李子也是位痴情男子,用芭蕉（好像就是香蕉）来比喻自己的前途,往往文人的仕途都不顺,理想和抱负没有意义.所以借用芭蕉发泄.如果他真的恋爱了,那么这也算是它的牢骚,抱怨恋人,再给他一次爱的机会!可女人的心他不懂,当然我也不懂,那么他写这些就纯属一厢情愿.
是月初的娥眉月.农历初二--初六,黄昏时,月亮出现在西边低空.
　　楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩.　　芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁.　　《代赠》,代拟的赠人之作.此题诗二首,这是第一首.诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁思.诗中所写的时间是春日的黄昏.诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的思想感情.　　诗的开头四字,就点明了时间、地
这个简单1.时间:黄昏 月亮形状:钩分析:钩形的月亮可能是新月或者娥眉月而娥眉月出现在黎明前所以这是新月日期是初三、初四前后2.如1,这个是新月3.如1,这个是娥眉月
A是新月解析：一.时间是黄昏,这时可以看到的月亮是上弦月.二.“月如钩”,说明是新月或者残月.综合以上两点 可以选择新月
就是让你解释什么是什么月相啊?月儿的缺而不圆 ,“新月如弯钩”
古人认为“新月如钩”,所以此处当是“新月”.当今科学告诉我们“如钩”的是介于新月与娥眉月（或残月）之间的月相.上弦月下弦月都是半圆形的.前者正D形,后者反D型.详见下图：
代赠 作者:【李商隐】年代：【唐】 楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩.芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁.【注释】：芭蕉不展：芭蕉的蕉心没有展开.同向春风：芭蕉和丁香一同对着黄昏清冷的春风（诗以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己）.丁香结：本指丁香之花蕾,丛生如结.此处用以象征固结不解之愁绪. 原诗是一首七绝,写思妇之离愁.这两句
根据理解可知，“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩．芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁．”诗中描述的月相出现在西方天空．根据题意．故选：C．
作者:【李商隐】年代：【唐】 楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩.芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁.
代赠 作者:【李商隐】年代：【唐】 楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩.芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁.【注释】：芭蕉不展：芭蕉的蕉心没有展开.同向春风：芭蕉和丁香一同对着黄昏清冷的春风（诗以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己）.丁香结：本指丁香之花蕾,丛生如结.此处用以象征固结不解之愁绪. 原诗是一首七绝,写思妇之离愁.这两句
我自己写的要吗?
题目,正是作者对女主人公无心凭栏远眺,而且连眼前的芭蕉和丁香都含愁不解,愈添感伤.代赠,即代拟的赠人之作.《代赠》共二首,这是第一首.第二首为“东南日出照高楼,楼上离人唱石州.总把春山扫眉黛,不知供得几多愁”,也是以女子的口吻写与情人离别的愁思.
丁香结：本指丁香之花蕾,丛生如结.此处用以象征固结不解之愁绪. 这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了.对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前.
君子独自行事,举动一定要遵循道义,实行道义.孔子谒见齐景公,景把廪丘邑赠给他,以此作为孔子供养之地.孔子拒绝不接受赠地,回到住处,对弟子说：“我只听说,君子应当有功劳而受禄.时下我游说景公,景公并没有按我的劝导行事,却赐给我廪丘邑,他太不了解我了.”令弟子驱车,辞别景公离去.孔子本是平民,官职不过是鲁国司寇.万乘之君品
醉翁亭记北宋欧阳修 　　选自《欧阳文忠公文集》 　　环滁（chú）皆山也.其西南诸峰,林壑(hè)尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊（láng yá）也.山行六七里,渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少
　　您说的“伊”是蝶恋花中的伊吧,具体是何人已经不知,但伊应该是一位女子.下面是柳永凤栖梧的三首词,只第二首是就是蝶恋花中有“伊”字,最后是蝶恋花的译文,其中蝶恋花亦称凤栖梧　　凤栖梧　　帘下清歌帘外宴.虽爱新声,不见如花面.牙板数敲珠一串,梁尘暗落琉盏.　　桐树花深孤凤怨.渐遏遥天,不放行云散.坐上少年听不惯.玉山未
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阅读下面这首诗，完成1——2题。
代赠二首（其一）李商隐
楼上黄昏欲望休，玉梯①横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
【注】①玉梯：指玉楼，即华丽的楼阁；同时也是楼梯的美称。 1、这首诗塑造了一个怎样的主人公形象？请简要赏析。_________________________________________________2、这首诗主要运用了什么艺术手法？表达了怎样的情感？请结合全诗进行简要分析。_________________________________________________
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：河南省月考题
1、这首诗塑造了一个渴望见到情人但又不得见、心情复杂矛盾、失望又孤寂无聊的女子形象。她举步走到楼头，想去眺望情人，但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，表达出了女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态。&&2、①以景托情。从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她失望、愁苦的情感。②比喻（或象征）。这里的芭蕉，是蕉心还未展开的芭蕉，这里的丁香，也不是花瓣盛开的丁香，而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风，哀愁无限。这既是女子眼前实景的真实描绘，又是借物写人，以芭蕉喻情，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
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古诗词阅读
古诗词阅读：古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。 （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。 （4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。 （1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。 （2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。 （3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。 （4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。 古诗文阅读原则：一、抓诗眼、抓意象、明意境　　
1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。　　
2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。　　
3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识　　
诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
三、把握不同的诗作题材　　
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。诗歌鉴赏五步法：
【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。
【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。
【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】做到五必看：①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；②必看作者（知人论世，了解作者风格）；③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）； ⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。
【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。诗歌鉴赏六读：一、读诗题。古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。 　　
二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。
三、读形象。诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。
四、读注释。注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。 　　
五、读“有无”。无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。如：“西出阳关无故人”，无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。 　　
六、读类型。读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。
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