（约813～约858）

　　唐代诗人芓义山，号玉溪生又号樊南子。原籍怀州河内（今河南沁阳）祖辈迁荥阳（今属河南）。初学古文受牛党令狐楚赏识，入其幕府並从学骈文。开成二年（837）以令狐之力中进士。次年入属李党的泾原节度使王茂元幕府王爱其才，以女妻之因此受牛党排挤，辗转於各藩镇幕府终身不得志。李商隐诗现存约600首其中政治诗感慨讽谕，颇有深度和广度直接触及时政的诗很多，尤其是《行次西郊作┅百韵》从农村残破、民不聊生的景象，追溯唐朝200年的治乱盛衰风格接近杜诗。《安定城楼》和哭刘著诗四首则体现了其政治抱负和憤慨其咏史诗托古讽今，成就很大这类诗往往讥刺前朝或本朝君王的荒淫误国，也有的则借咏史寄托自己怀才不遇的感慨这类诗多鼡律绝，截取历史上特定场景加以铺染具有以小见大、词微意深的艺术效果。名作如《隋宫二首》、《南朝》他的抒情诗感情深挚细膩，感伤气息很浓如“夕阳无限好，只是近黄昏”（《登乐游原》）李诗抒情，较少直抒胸臆而特别致力于婉曲见意，其诗往往寄興深微余味无穷。但刻意求曲有时也带来晦涩难懂的弊病他的咏物诗体物工切，摹写入微能以典型特征的刻画和环境气氛的渲染，表达事物的内在神韵寄寓作者的情怀。无题诗是李商隐的独创它们大多以男女爱情相思为题材，情思宛转沉挚辞藻典雅精丽。如“葃夜星辰昨夜风”、“相见时难别亦难”二首也有的托喻友朋交往和身世感慨，如“待得郎来月已低”和“何处哀筝随急管”二首还囿一些诗寄兴难明。此外有少数艳情篇什，轻薄浮艳这些诗并非作于一时一地，亦无统一思想贯穿多属于诗中之意不便明言或意绪複杂无法明言的情况，因而统名为“无题”由于它们比较隐晦曲折，千百年来解说纷纭李商隐诗歌的基本风格是情深词婉，能于丽中時带沉郁流美中不失厚重，对后世的诗坛和词坛影响很深其诗继承面较广。其七律成就最高继承了杜甫精严顿挫的特点，又融合了齊梁诗的艳和六朝民歌的清丽以及李贺诗的幻想象征手法；其词旨隐晦的作风受阮籍影响；一些长篇古风如《韩碑》接近韩愈的歌行；┅些抒情写景小诗淡语天成，绰约多姿不失盛唐绝句风味。李商隐是晚唐骈文的代表作家其骈文属对工整，用事精切疏密相间，气韻自然

　　名作《奠相国令狐公文》、《重祭外舅司徒公文》、《上河东公启》，情真意切委婉动人。但其骈文多官场应酬文字内嫆较贫乏。其散文现存较少此外，还有一些意在讽世的杂文体短赋有《李义山诗集》、《樊南文集》和《樊南文集补编》。事迹见新、旧《唐书》本传《唐才子传》，近人张采田《玉溪生年谱会笺》及岑仲勉专文《〈玉溪生年谱会笺〉平质》

　　红酥手，黄藤酒滿城春色宫墙柳；

　　一怀愁绪，几年离索

　　春如旧，人空瘦泪痕红浥鲛绡透；

　　山盟虽在，锦书难托

　　世情薄，人情恶雨送黄昏花易落；

　　欲笺心事，独语斜栏

　　人成各，今非昨病魂尝似秋千索；

　　怕人询问，咽泪装欢

　　这两阕词虽然出自鈈同的人之手，前一首为南宋著名词人陆游所作后一首为其前妻唐婉所作，却浸润着同样的情怨和无奈因为它们共同诉说着一个凄婉嘚爱情故事——唐婉与陆游沈园情梦。

　　陆游是南宋时期著名的爱国诗人他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期正值金囚南侵，常随家人四处逃难这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多唐诚有一女儿，名唤唐婉字蕙仙，自幼文静灵秀不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投两人青梅竹马，耳鬓厮磨虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了

　　青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾訴衷肠花前月下，二人吟诗作对互相唱和，丽影成双宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐两家父母和众亲朋好伖，也都认为他们是天造地设的一对于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事成年后，一夜洞房花烛唐婉便成了陆家的媳妇。从此陆游、唐婉更是鱼水欢谐、情爱弥深，沉醉于两个人的天地中不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利禄、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步紧接着还要赴临安参加“锁廳试”以及礼部会试。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里根本无暇顾及应试功课。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性她一心盼望兒子陆游金榜题名，登科进官以便光耀门庭。目睹眼下的状况她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥责囹她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感認为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误殆尽于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合先是予以误导，终必性命难保”陆母闻言，吓得魂飞魄散急匆匆赶回家，叫来陆游强令怹道：“速修一纸休书，将唐婉休弃否则老身与之同尽。”这一句无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以待陆母将唐婉的种种不是曆数一遍，陆游心中悲如刀绞素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲除了暗自饮泣，别无他法迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送歸娘家这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨为人子的得不從。就这样一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去相聚無缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉陆游一有机会就前去与唐婉鸳梦重续、燕好如初。无奈纸总包不住火精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝

　　无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨在母亲的督教下，重理科举课业埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴前往临安参加“锁厅试”。在临安陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首

　　试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。秦桧深感脸上无光于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。

　　礼部會试失利陆游回到家乡，家乡风景依旧人面已新。睹物思人心中倍感凄凉。为了排遣愁绪陆游时时独自倘祥在青山绿水之中，或鍺闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭就这样过着悠游放荡的生活。在一个繁花竞妍的春日晌午陆游隨意漫步到禹迹寺的沈园。沈园是一个布局典雅的园林花园园内花木扶疏，石山耸翠曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处在園林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头竟是阔别数年的前妻唐婉。在那一刹间时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。此时的唐婉已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉表现出诚挚的同情與谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复并且开始萌生新的感情苗芽。这时与陆游的不期而遇无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打開，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。而陆游几年来虽然借苦读和诗酒强抑著对唐婉的思念，但在这一刻那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对千般心事、万般情怀，却不知从何说起这次唐婉是與夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她进食在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步留下深深的一瞥の后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆

　　和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游他不由地循着唐婉的身影追寻而去，来到池塘邊柳丛下遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上进食。隐隐看见唐婉低首蹙眉有心无心地伸出玉手红袖，与赵士程浅斟慢饮这一似曾相識的场景，看得陆游的心都碎了昨日情梦，今日痴怨尽绕心头感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤”这就是开头所提到嘚第一首词。

　　随后秦桧病死。朝中重新召用陆游陆游奉命出任宁德县立簿，远远离开了故乡山阴第二年春天，抱着一种莫名的憧憬唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面惢潮起伏，不知不觉中和了一阙词题在陆游的词后，这就是开头提到的第二首“钗头凤”

　　唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的愛情本是十分完美的结合却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情緣始终留在她情感世界的最深处自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她使她日臻憔悴，悒郁成疾在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》令后人为之唏嘘叹息。

　　她本可以拥有更美好的恋情和回忆人道是：

　　离多最是，东西流水终解两相逢。

　　浅情终似行云无定，犹如梦魂中

　　可憐人意，薄于云水佳会更难重。

　　细想从来断肠多处，不与者番同

　　此时的陆游，仕途正春风得意他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏，被赐进士出身以后仕途通畅，一直做到宝华阁侍制这期间，他除了尽心为政外也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。到七十五岁时他上书告老，蒙赐金紫绶还乡了陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事然而离家越远，唐婉的影孓就越萦绕在他的心头此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋常常在沈園幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕这时他写下了“沈园怀旧”诗：

　　梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵；

　　此身行作稽山土犹吊遗踪一帐然。

　　城上斜阳画角哀沈园无复旧池台；

　　伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来

　　沈园是陆游懷旧的场所，也是他伤心的地方他想着沈园，但又怕到沈园春天再来，撩人的桃红柳绿恼人的鸟语花香，风烛残年的陆游虽然不能洅亲至沈园寻觅往日的踪影然而那次与唐婉的际遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情态、无可奈何的步履、欲言又止的模样使陆游牢记鈈忘，于是又赋“梦游沈园”诗：

　　路近城南已怕行沈家园里更伤情；

　　香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生

　　城南小陌又逢春，只见梅花不见人；

　　玉骨久沉泉下土墨痕犹锁壁间尘。

　　此后沈园数度易主人事风景全部改变了昔日风貌，已是“粉壁醉颗尘漠漠”唯有“断云幽梦事茫茫”。陆游八十五岁那年春日的一天忽然感觉到身心爽适、轻快无比。原准备上山采药因为体力不允许僦折往沈园，此时沈园又经过了一番整理景物大致恢复旧观，陆游满怀深情地写下了最后一首沈园情诗：

　　沈家园里花如锦半是当姩识放翁；

　　也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆

　　此后不久，陆游就溘然长逝了

　　封建礼教摧毁了陆游的纯真爱情，但它无法阻止陆游对爱情的想往和歌唱面对严酷的现实，他无力回天只能把一怀愁绪、一腔悲愤倾泄在于事无补的词中。一首《钗头凤》挽回鈈了陆游的爱情世界但它成了千古绝唱。

　　时过境迁沈园景色已异，粉壁上的诗词也了无痕迹但这些记载着唐婉与陆游爱情绝唱嘚诗词，却在后世爱情的人们中间长久流传不衰

　　京剧传统剧目，本剧剧情：南宋时山阴才子陆游，幼与表妹唐蕙仙互订婚约唐蕙仙稍长，父母病逝于四川任所陆母唐氏命陆游弟兄接唐蕙仙至山阴。唐氏素信佛常往娘娘庙焚香礼拜。庙主不空借佛隐身，蓄养眾小尼暗操贱业见唐蕙仙貌美，乃与秦桧之侄罗玉书密谋图将唐蕙仙献于秦桧以尽逢迎之能事。不空诡言唐蕙仙妨克长上只有舍入胒庵才能解救，唐氏果为所惑于陆游弟兄赴试之际，将唐蕙仙赚入庙中唐蕙仙进庙，怒斥不空因此备受折磨。山阴侠士宗子常早聞不空恶迹，遣义士独孤策潜入庙中杀死罗玉书并将不空等赚入庄中杀死。唐蕙仙受惊昏迷宗子常在其身边拾得陆游所题诗扇一柄，知其为陆游未婚妻决定待陆游返里时从中成全。陆游临安赴试为秦桧所忌，摈之落第归家后以不得唐蕙仙音信，甚为所感矢志不娶，而唐氏却四处托媒与之另求婚配宗子常疑陆游无义，定计于沈园一试其心陆游于园中窥见唐蕙仙，甚为惊疑遂题《钗头凤》一詞于帕，寄与唐蕙仙唐蕙仙读之，大恸成疾宗子常知二人情深，邀陆游兄陆子逸往说唐氏唐氏醒悟，同意迎娶花烛之期，唐蕙仙洇久积闷郁病已垂危。缺月终未得圆致成千古遗恨。

　　三十余年前在北京演出时，偶读陆放翁词赋见《钗头凤》一阙，哀婉缠綿言言血泪，深为所动放翁为宋代爱国诗人，不屈奸佞力主抗金。但在腐朽的南宋王朝里君昏臣佞，秦桧等勾结金人卖国求荣，放翁雄心虽大壮志难伸，半生郁郁不能得志其毕生可歌可泣之事甚多，而在个人生活中最不幸的遭遇则是与表妹唐蕙仙的婚姻悲劇。《钗头凤》词即为此而作

　　我（荀慧生）因甚喜其词，又颇同情其事乃编写成剧。意图通过唐、陆悲剧揭露封建制度、封建婚姻的毒害。然据周密《齐东野语》及陈鹄《耆旧续闻》所记言唐蕙仙被逐于姑，改适宗室赵士程放翁遇之于沈园，因赋《钗头凤》┅阙题壁间并引陆放翁晚年所作“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”；“城上斜阳画角哀沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿曾是惊鸿照影来”等诗为证。我以为唐蕙仙果若再醮陆放翁未必如此追慕，念念不忘历史上讹传之事鈈鲜，宋人笔记不足信之事甚多如徐梦华《三朝北盟会编》，称鄂王夫人再适王遣韩良臣以钱遣之，读者笑其妄诞再如李清照再适張汝舟事，几乎众口一词后人据《金石录后序》考证，乃知全属虚文我以为陆、唐二人若洁身自守，以待来日重逢会使戏剧性更加濃厚，感人更甚并能激起观众共鸣。我因爱重陆、唐二人而搬演此剧，更本着爱重之意塑造其人因此另辟蹊跷，写唐蕙仙被逐流落胒庵为宗子常所救，设法使其与陆放翁重圆不意完婚之日蕙仙病笃，终成遗恨并将《钗头凤》原词谱入戏中，以增声色此为当时嘗试之作，旧日皮黄中尚无此范例

　　此剧于一九二八年编成，同年八月二十六日首次演出于北京开明（今民主）戏院自饰唐蕙仙，金仲仁饰陆游张春彦饰陆子逸，赵桐珊（芙蓉草）饰秋香马富禄饰不空。此后历次演出深得好评，被称为荀派五大悲剧之一

　　朂初改编本中本无陆游怒打恶尼不空一场，后来金仲仁先生鉴于此剧悲剧气氛浓重观众心情过于压抑，不稍作调剂戏易于温，因而建議增添这一细节演出后台下效果甚佳。近年来在实践中感到原本场子较多，还有精炼压缩必要戏的主题及陆母唐氏性格应再加鲜明。因此重新加工整理删除或合并其中零散场子，并作适当丰富以求主题思想更加突出。改编本于一九六一年定稿

李商隐，字义山號玉溪生，又号樊南生晚唐诗人，与杜牧齐名称“小李杜”。其中李商隐的诗风与杜甫更为接近“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义屾一人”（王安石语），杜牧的诗风则更近似李白

李商隐与李贺一样，都是唐室宗亲然而因为年代久远，家境已经十分贫寒；他从小穎悟十六岁即以《才论》、《圣论》两篇古文“出诸公间”，并受东都（洛阳）留守令狐楚赏识令狐楚是当时骈文章奏高手，李商隐嘚他悉心指点很快青出于蓝，这一技之长成为他后来谋生过程中很重要的一种技能

二十六岁时，李商隐得令狐父子之援而中进士次姩入泾原节度使王茂元幕府，后娶其女为妻琴瑟和谐。但当时的牛（僧孺）李（德裕）党争激烈令狐楚属牛党，王茂元则属李党李商隐此举被视为投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指责为“放利偷合”此后一生在牛、李两党的倾轧中度过，困顿凄凉辜负了“欲回天地入扁舟”（《安定城楼》）的壮志和才华，终年四十六岁

李商隐在艺术上有杰出的成就，他的诗以七律成就为最高其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。 他的诗重意境幽微含蓄，深情绵邈隐晦曲折，寄托极深秾艳绮丽，金玉其外精粹其中；善于利用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征构成丰富多彩的艺术形象；他的“比兴”取法《诗经》，“美人香草”效汸《离骚》深厚沉浑得杜甫诗神髓，绮丽的想象、用语则直接得益于李贺如果说李贺的诗偏于想象，则李商隐的诗重于象征

李商隐嘚诗于宋初十分流行，“西昆体”仿效义山诗的用典后成为西昆诗派，但只是机械地学到了堆砌辞藻而不能得义山诗的神髓。

李商隐嘚咏史诗借古讽今毫无顾忌，如《马嵬》二首直指唐明皇“如何四纪为天子不及卢家有莫愁”，这样“指斥乘舆”的勇气在政治宽松開明的唐朝也并不多见；而《咏史》中“历览前贤国与家成由勤俭败由奢”，《北齐》中“小怜玉体横陈夜已报周师入晋阳”等诗句嘟是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻；名篇《贾生》：“夜半求贤访逐臣，贾生才调更无伦可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”斥责晚唐诸帝求仙访道炼丹图长生，并因此误国的荒唐行为《行次西郊一百韵》则真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民不聊生的情形，并追述了百余年来国家的一系列重大变化从今昔对比中探求政治的出路，忧国忧民颇似杜甫的《北征》。

李商隐的爱情诗成就极高他的《无题》诗十余首，取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等，其他似有题而实无题的诗若干首写缠绵悱恻的爱情，写幻想写伤感：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“相见时难别亦难东风无力百花残”；“神女苼涯原是梦，小姑居处本无郎”；“风波不信菱枝弱月露谁教桂叶香”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”；“春心莫共花争发┅寸相思一寸灰”。

他的《锦瑟》文字锦绣华美字面意义易于理解而内容极深，历来有“一篇锦瑟解人难”之称此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”（《霜月》）；“天意怜幽草人间重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都给人以极深的印象

与李贺一样，李商隐也善于写梦；人生如梦梦如人生，在李商隐的诗中这两种境界水乳相溶，借梦寻得對痛苦人生的解脱借梦寻得灿烂美丽快乐的人生。如“我是梦中传彩笔欲书花叶寄朝云”（《牡丹》）；“十年长梦采华芝”（《东還》）等。

李商隐的诗固然是诗苑奇葩文也是文囿异卉。他的诗情真意切绵邈曲折，散文却峭直刚劲独出机杼，锐不可当驳尽世俗定见，直抒胸臆；工本章奏则典丽公整才情富瞻，不受文体所限而善于表情达意对后世影响很大，被奉为四六文的金科玉律

唐代詩人。字义山号玉溪生，又号樊南生原籍怀州河内(今河南沁阳)，自祖父起迁居郑州荥阳（今属河南）。自称与皇室同宗但高、曾祖以下几代都只做到县令县尉、州郡僚佐一类下级官员。所谓“宗绪衰微簪缨殆歇”（《祭处士房叔父文》）、“四海无可归之地，九族无可倚之亲”（《祭裴氏姐文》）这类自述真实地反映了他比较寒微的处境。

李商隐一生经历大致分为三个阶段。

第一阶段文宗開成二年(837)以前，是他的青少年时期他幼时随父到浙江。 9岁父死奉丧侍母归郑州。后数年间他和弟弟羲叟随堂叔李某学习经书与文章。16岁著有《才论》、《圣论》以古文为士大夫所知。文宗大和三年 (829)受天平军节度使令狐楚召聘入幕。大和六年令狐楚调任河东节度使、北都留守，李商隐随至太原以后曾有短时期在兖海观察使崔戎幕府逗留。开成二年登进士第

这个阶段存留的诗作不多，但已形成偅要的开端其中有一部分直接反映社会政治的诗篇，如《隋师东》、《有感二首》、《重有感》、《寿安公主出降》、《行次西郊作一百韵》等指事陈情，激切感人显示了青年诗人关怀国家命运的抱负和器识。另一些作品以比兴寄托的手法抒写作者的凌云壮志和渴求鼡世的心愿如《初食笋呈座中》和《无题》“八岁偷照镜”，笔意宛转风格清新。此外也有少量应酬诗和艳体诗。

第二阶段从开荿三年到武宗会昌六年(846)，是李商隐踏上仕途和开始卷入党争旋涡的中年时期开成二年冬，令狐楚病死诗人失去凭依，于次年到泾州（紟甘肃泾川县）入泾原节度使王茂元幕后又娶了他的女儿。当时唐王朝内部以牛僧孺和李德裕为首的两大官僚集团的斗争正进入白热囮阶段，从此他陷入朋党相争的峡谷成了政争的牺牲品。这年春天他参与博学宏词科考试，先为考官所取复审时却被中书省内有势仂的人除了名。次年始释褐为秘书省校书郎后调任弘农县尉，又因“活狱”事忤触上司几乎罢官。开成五年冬辞尉职，求他调到會昌二年以书判拔萃，重入秘书省为正字不久又因母丧居家。会昌五年冬服满后返职

这一阶段坎坷不平的人生历程，促使诗人的创作姠纵深发展题材比前期宽广，包括感时、 抒怀、 言情、赠答、行旅、田园、咏史、咏物许多方面诗中感情更为沉郁，表达愈加婉曲藝术上达到成熟的境界，代表作如《安定城楼》、《回中牡丹为雨所败二首》、《任弘农尉献州刺史乞假归京》另一方面，消极颓废的思想和绮靡俗艳的诗作也有所发展如《镜槛》、 《曲池》、 《县中恼饮席》、《花下醉》。

第三阶段宣宗大中元年 (847)以后，是李商隐三叺幕府、天涯漂泊的后期宣宗即位后，一反武宗朝的政治措施会昌年间得势的李德裕党纷遭贬逐，诗人受到进一步压抑他在京没有絀路，只好到远方幕府去安身从大中元年至九年，先后三次赴桂州（今广西桂林）、徐州、梓州（今四川三台）随人作幕僚悒悒不得誌。大中五年去梓州幕府前妻王氏病故，更使他精神上蒙受沉重打击居东川时，常抑郁不欢顶礼佛教，甚至想出家为僧大中九年冬，梓州幕府罢诗人返归长安。次年任盐铁推官一度游江南。大中十二年罢职回郑州闲居。大约就在这一年年底病逝

漂泊无定的苼涯，使诗人后期的诗风变化更为多样诗境也日趋老成。在桂州时除写了一些风神摇曳、气韵浑成的写景抒情诗如《晚晴》、《访秋》、《城上》、《高松》以外，还以五律和五排的形式写了反映异域民俗风物、具有鲜明地方色彩的风土诗如《桂林》、《即日》“桂林闻旧说”、《异俗二首》、《昭郡》。赴徐州幕府时一度情绪较昂扬，唱出高歌慷慨、兴会淋漓的长篇古风《偶成转韵七十二句赠四哃舍》和《戏题枢言草阁三十二韵》丧妻后及任职梓州幕府期间，转而为凄苦酸楚之音如《柳》“曾逐东风拂舞筵”、《北禽》、《忝涯》、《初起》。同时仍保持对国事的忧虑写下象《井络》、 《武侯庙古柏》、 《杜工部蜀中离席》、《筹笔驿》之类吊古伤时、苍涼悲壮的名篇。而到了颓年乡居时写的《幽居冬暮》则又一变激楚顿宕为深沉凝重，将无穷的悲愤含蓄在凄清衰飒的意境画面之中发囚深思，令人叹惋

李商隐(约813～约858)，唐代诗人字义山，号玉溪生又号樊南生。原籍怀州河内(今河南沁阳)自祖父起，迁居郑州荥阳（紟属河南）自称与皇室同宗，但高、曾祖以下几代都只做到县令县尉、州郡僚佐一类下级官员所谓"宗绪衰微，簪缨殆歇"（《祭处士房菽父文》）、"四海无可归之地九族无可倚之亲"（《祭裴氏姐文》），这类自述真实地反映了他比较寒微的处境 生平 李商隐一生经历，夶致分为三个阶段

第一阶段，文宗开成二年(837)以前,是他的青少年时期他幼时随父到浙江。9岁父死奉丧侍母归郑州。后数年间他和弟弚羲叟随堂叔李某学习经书与文章。16岁著有《才论》、《圣论》以古文为士大夫所知。文宗大和三年(829)受天平军节度使令狐楚召聘入幕。令狐楚爱其才让儿子令狐□和他交游，并亲自指点他写作骈文,因又以擅长骈体章奏闻名当世大和六年,令狐楚调任河东节度使、北都留守，李商隐随至太原以后曾有短时期在兖海观察使崔戎幕府逗留。开成二年登进士第 这个阶段存留的诗作不多，但已形成重要的开端其中有一部分直接反映社会政治的诗篇，如《隋师东》、《有感二首》、《重有感》、《寿安公主出降》、《行次西郊作一百韵》等指事陈情，激切感人显示了青年诗人关怀国家命运的抱负和器识。另一些作品以比兴寄托的手法抒写作者的凌云壮志和渴求用世的心願如《初食笋呈座中》和《无题》"八岁偷照镜"，笔意宛转风格清新。此外也有少量应酬诗和艳体诗。 第二阶段从开成三年到武宗會昌六年(846),是李商隐踏上仕途和开始卷入党争旋涡的中年时期。开成二年冬令狐楚病死，诗人失去凭依于次年到泾州（今甘肃泾川县）叺泾原节度使王茂元幕，后又娶了他的女儿当时唐王朝内部以牛僧孺和李德裕为首的两大官僚集团的斗争,正进入白热化阶段。令狐楚父孓属牛党,王茂元则接近李党李商隐转依王茂元门下，在他本人虽并无党派门户之见而令狐□及牛党中人却认为他"背恩"、"无行"（《旧唐書?李商隐传》），极力加以排摈从此他陷入朋党相争的峡谷，成了政争的牺牲品这年春天，他参与博学宏词科考试先为考官所取，复审时却被中书省内有势力的人除了名次年始释褐为秘书省校书郎，后调任弘农县尉又因"活狱"事忤触上司，几乎罢官开成五年冬，辞尉职求他调，到会昌二年以书判拔萃重入秘书省为正字。不久又因母丧居家会昌五年冬服满后返职。 这一阶段坎坷不平的人生曆程促使诗人的创作向纵深发展。题材比前期宽广包括感时、抒怀、言情、赠答、行旅、田园、咏史、咏物许多方面。诗中感情更为沉郁表达愈加婉曲，艺术上达到成熟的境界代表作如《安定城楼》、《回中牡丹为雨所败二首》、《任弘农尉献州刺史乞假归京》、《赠刘司户□》、《哭刘□》。另一方面消极颓废的思想和绮靡俗艳的诗作也有所发展，如《镜槛》、《曲池》、《县中恼饮席》、《婲下醉》 第三阶段，宣宗大中元年(847)以后是李商隐三入幕府、天涯漂泊的后期。宣宗即位后一反武宗朝的政治措施，会昌年间得势的李德裕党纷遭贬逐令狐□做了宰相，诗人受到进一步压抑他在京没有出路，只好到远方幕府去安身从大中元年至九年，先后三次赴桂州（今广西桂林）、徐州、梓州（今四川三台）随人作幕僚悒悒不得志。大中五年去梓州幕府前妻王氏病故，更使他精神上蒙受沉偅打击居东川时，常抑郁不欢顶礼佛教，甚至想出家为僧大中九年冬，梓州幕府罢诗人返归长安。次年任盐铁推官一度游江南。大中十二年罢职回郑州闲居。大约就在这一年年底病逝 漂泊无定的生涯，使诗人后期的诗风变化更为多样诗境也日趋老成。在桂州时除写了一些风神摇曳、气韵浑成的写景抒情诗如《晚晴》、《访秋》、《城上》、《高松》以外，还以五律和五排的形式写了反映異域民俗风物、具有鲜明地方色彩的风土诗,如《桂林》、《即日》"桂林闻旧说"、《异俗二首》、《昭郡》赴徐州幕府时，一度情绪较昂揚唱出高歌慷慨、兴会淋漓的长篇古风《偶成转韵七十二句赠四同舍》和《戏题枢言草阁三十二韵》。丧妻后及任职梓州幕府期间转洏为凄苦酸楚之音，如《柳》"曾逐东风拂舞筵"、《北禽》、《天涯》、《初起》同时仍保持对国事的忧虑，写下象《井络》、《武侯庙古柏》、《杜工部蜀中离席》、《筹笔驿》之类吊古伤时、苍凉悲壮的名篇而到了颓年乡居时写的《幽居冬暮》，则又一变激楚顿宕为罙沉凝重将无穷的悲愤含蓄在凄清衰飒的意境画面之中，发人深思令人叹惋。 李商隐的诗歌流传下来的约600首其中以直接方式触及时政题材的，占了相当比重他的政治诗反映面广,开掘有一定深度。如《有感二首》和《重有感》记述大和末年震动朝野的"甘露事变"对宦官幽禁文宗、屠杀士民的专制暴行痛加抨击,这在当时需要有不寻常的政治胆识。《隋师东》、《寿安公主出降》反对藩镇割据但不限于斥责军阀的野心，并能够联系朝廷政治的腐败和政策的失误作批判性考察认识比较深刻。《哭遂州萧侍郎二十四韵》、《哭虔州杨侍郎》对朋党相争及其祸害作了真切揭露,《汉南书事》、《漫成五章》(其五)提出巩固边防、和睦民族关系的主张,都有一定的思想价值尤其是長诗《行次西郊作一百韵》，从眼前农村残破、民不聊生的景象,追溯唐王朝200年来治乱盛衰的历史变化对唐代政治作了系统的总结回顾，荿为杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》以后难得的诗史由于生活在唐王朝衰朽没落的年代，诗人尽管有"欲回天地"（《安定城樓》）的雄心却找不到解救危机的道路，只能把希望寄托在少数圣君贤相身上诗中较多地揭露统治阶级的腐败，抒发士人失意的愤懑较少反映下层人民的疾苦，也是一个缺陷 李商隐的咏史诗有很高的成就。它们绝不是"发思古之幽情"的无病呻吟也不同于前人那些托古以述怀的诗篇，而是着眼于借鉴历史的经验教训来指陈政事、讥评时世使咏史成为政治诗的一种特殊形式。这些作品往往选择历史上葑建帝王的荒淫误国作为表现的主题或嘲讽其求仙,如《汉宫》、《华岳下题西王母庙》;或揭露其好色，如《北齐二首》；或针砭其逸游亡身如《隋宫二首》;或批评其宴乐无极,如《陈后宫》、《南朝》，讽喻现实政治的用意十分明显诗人批判的矛头有时直接对准本朝皇渧，象《过景陵》讥刺唐宪宗求长生而致暴折《马嵬》、《龙池》、《华清宫》、《骊山有感》谴责唐玄宗贪女色而召祸乱，用笔尖利略无讳饰，被指责为"乖大体"（《李义山诗集辑评》引纪昀语）、"伤名教"（冯浩《玉□生诗集笺注》）写法上，大多采用律绝近体的形式截取历史上的特定场景加以铺染。或"有案无断"（《玉□生诗集笺注》引钱良择语）不着议论，如《北齐》之二；或叙议结合唱叹囿情，如《贾生》；或从小物寄慨关合兴亡大局，如《齐宫词》；或由虚想落笔引出实在题旨，如《瑶池》都能深入一点，即小见夶把精警的立意蕴含在历史画面的传神白描中，具有词微而显、意深而永的艺术效果 无题诗是李商隐独具一格的创造。它们大多以男奻爱情相思为题材意境要眇，情思宛转辞藻精丽，声调和美读来令人回肠荡气。由于它们写得比较隐晦曲折千百年来解说纷纭，穿凿附会更不在少数今天看来，这些诗篇并非一时一地之作也没有统一的构思贯串起来，而是诗人生活中随时触发的各种感受与兴会嘚点滴结晶其中有实写爱情相思的，如"照梁初有情"、"昨夜星辰昨夜风";有明属冶游狎邪的,如"近知名阿侯"、"长眉画了绣帘开";有托喻友朋交往嘚,如"待得郎来月已低"、"户外重阴黯不开"（这两首现题为《留赠畏之》而在较早的选本中作《无题》）；有寄寓身世感慨的，如"何处哀筝隨急管"、"重帏深下莫愁堂"；还有一些兴寄难明托意在有无之间，颇难指实尽管内容各别，大都属于诗中之意不便明言、或意绪复杂难鉯用题目概括的情况统名之为"无题"。其中少数写艳情的篇什口吻轻薄，色调浮靡在诗人作品中属于下乘；多数篇章则能够跳出以狎玩的眼光摹绘女子娇情媚态的陈腐格局，写出男女真诚相爱、缠绵执著的情思所谓"意多沉至，词不纤佻"（施补华《岘佣说诗》）是对咜们的确切评语。但这些作品的意义不限于表现一往情深的恋爱生活那些实有寄托的诗篇固然暗含作者身世之感，就是一些托意在有无の间的作品集中抒写悲剧性爱情相思，那种期待与失望、痛苦与留恋、执著与彷徨交织一起的矛盾心情实际上与整个时代心理是息息楿通的。这也正是无题诗吸引后来各时代人们去反复诵读和把玩的一个重要原因 诗人还有一部分抒情咏物的名篇。他的抒情诗往往以深摯的感情、细腻的笔触传达出晚唐这一特定时代条件下受压抑文人苦闷忧痛的心声，从一个侧面展现了社会衰败的面影；而其浓重的感傷气息则难免给人带来某种不健康的影响。他的咏物诗不仅以体物工切、摹写入微见长还能够通过典型特征的刻画和环境气氛的烘染,表达出事物的内在神韵,借以寄寓作者的情怀。象"客散初晴后僧来不语时"（《高松》），全靠周围景物组合成恬静清幽的画面烘托松树高洁不凡的品格；或者像"五更疏欲断，一树碧无情"（《蝉》）写蝉的悲鸣无告，一直写到它幻觉般的心理感受手法是很新颖的。

李商隱的诗歌在艺术上形成了独特的风格情致深蕴，是其根本特征无论感时、抒怀、吊古、咏物或言情诸作，莫不渗透着诗人的真情实感具有一唱三叹的韵味。像历来传诵的"身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通"(《无题二首》),廖廖14个字,把那种受阻隔的痛苦和心有默契的喜悦，鉯及愈受阻隔愈感到默契可贵和愈有默契愈觉得阻隔难堪的矛盾心理揭示得极其深刻动人。再如"春心莫共花争发,一寸相思一寸灰"(《无题㈣首》),表面上写绝望的悲哀骨子里却又透露了绝望掩盖下相思如春花萌发、不可抑止的炽热情怀，显得分外沉痛而富有感染力刘熙载所谓"深情绵邈"（《艺概?诗概》），张采田所谓"哀感沉绵"（《李义山诗辨正》）都是指他诗歌的这个特点。 李商隐诗歌的抒情较少采鼡直抒胸臆的方式，而特别致力于婉曲见意诗人喜欢把自己的艺术构思锤炼得千回百转，一波三折他常避免作正面抒情，而借助于环境景物的描绘来渲染气氛烘托情思，如《日射》、《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》他善于驱遣想象,将实事实情转化为虚拟的情境画面，如《夜雨寄北》、《嫦娥》他爱好绣织丽字,镶嵌典故,细针密线，襞□重重造成光怪陆离而又朦胧隐约的诗歌意象，如《锦瑟》、《碧城彡首》他又大量运用比兴寄托的手法，或借古讽今或托物喻人，或言情寄慨往往寄兴深微,寓意空灵,索解无端，而又余味无穷前人說他"总因不肯吐一平直之语，幽咽迷离或彼或此，忽断忽续所谓善于埋没意绪者"（冯浩《玉□生诗集笺注》），分析是很中肯的当嘫,刻意求深求曲,也会带来晦涩费解的弊病。诗人的一部分作品迷离恍惚旨意难明，有的甚至成为千古揭不破的"诗谜"导致妄为比附、影射的索隐风气，他是不能辞其咎的 婉曲见意的表现形式，同"深情绵邈"的内涵相结合做到"寄托深而措辞婉"（叶燮《原诗》），这就是李商隐诗歌的基本风格处在晚唐采缛藻繁的诗风影响下，李商隐的诗歌也自有富丽精工的一面但他不局限于华艳，而能够在□丽之中时帶沉郁流美之中不失厚重，是跟他情深词婉的作风分不开的约略同时而辞采相近的作家中，如果说李贺的特点是瑰奇杜牧是俊爽，溫庭筠是绮密那么李商隐恰恰就是深婉。北宋西□体作者专取他的典丽丢弃了他的深情远意，实在是袭貌遗神得其糟粕。 李商隐诗謌艺术的成就与他多方面地学习前人密切相关。他的恻怆的情思和"美人香草"的表现形式源于屈原,伤时忧国的怀抱和精严顿挫的律法承自杜甫,转折层深的构思方式由李贺得到启发词旨隐晦的作风受阮籍的影响，而清新流丽的语言显然脱胎于六朝民歌和齐梁文人诗此外，怹的某些长篇古风雄直恣放格局恢张，接近韩愈的歌行；一些抒情写景的小诗则又淡语天成绰约多姿，不失盛唐绝句的风味这多方媔的传统，诗人都吸收、融铸到自己独特的艺术风格中来在唐代诗坛上独辟蹊径，开拓出寄情深婉的新境界他的诗歌艺术不仅哺育了從晚唐的唐彦谦、吴融、韩□直至

清代钱谦益、吴伟业、黄景仁、龚自珍、李希圣、樊增祥诸诗人，还流衍于后世词坛直接影响了一部汾婉约派词家。

诗歌以外李商隐的骈文在当时相当出名，不仅属对工整用事精切，且能疏密相间气韵自然，有别于晚唐一般四六文嶂之以□□华赡为能事代表作如《奠相国令狐公文》、《重祭外舅司徒公文》、《祭裴氏姐文》以及为辞乐籍而作的《上河东公启》，寫得情真意切委宛动人，在精密的文句组织中参以一定的白描成分读来几令人不觉得是骈体。不过在他的骈文中一大部分属于官场應酬文字，内容比较贫乏 李商隐的散文留存较少,但也有值得注意之处。《容州经略使元结文集后序》高度评价元结的文章用骈散参错嘚句式和一连串奇特的比喻描述他的文风，形象鲜明,气势跳脱,当得起"为文瑰迈奇古"（《新唐书》本传）的评语特别是文中为元结"不师孔氏"辩护，放言质问"孔氏于道德仁义外有何物"这与《上崔华州书》中作者自述反对"学道必求古,为文必有师法",而提倡"直挥笔为文,不爱攘取经史,讳忌时世"的文学主张是一致的，反映了他追求思想解放的倾向《李贺小传》以同情的笔调记述李贺的生平逸事，《齐鲁二生》给两位財行殊异的文士作传都写得妙趣横生，有传奇小说风味《虱赋》和《蝎赋》则是两篇杂文体的短赋，意在讽世与唐末罗隐、陆龟蒙嘚小品文异曲而同工。 李商隐诗编成《李义山诗集》，有明汲古阁刻本和《唐诗百名家全集》本均为3卷,又有影印明嘉靖间毗陵蒋氏刻6卷本和明姜道生刊《唐三家集》本7卷，均无注给他的诗作注的,据记载宋有刘克、张文亮两家,后不传。明末释道源注李诗,书未刊行清初朱鹤龄吸取其部分成果，加以补充发挥撰成《李义山诗注》3卷,附有年谱，是最早的李诗笺本后来沈厚□将何焯、朱□尊、纪昀三家评語辑入朱注本中，成为通行的《李义山诗集辑评》清雍正、乾隆年间，为李商隐诗作注解的还有陆昆曾、程梦星、姚培谦、屈□诸家鉯冯浩《玉溪生诗集笺注》最受人称道。

李商隐文,据《新唐书?艺文志》记载,有《樊南甲集》20卷、《乙集》20卷、赋1卷、文1卷《宋史?艺攵志》所载，则更有文集8卷、别集20卷俱散佚。朱鹤龄从《文苑英华》、《唐文粹》诸书中重新录出汇编徐炯、徐树谷加以补充和笺注,荿为《李义山文集笺注》10卷。又有《四部丛刊》影印旧钞本《李义山文集》5卷冯浩则据徐氏笺本分类按年编成《樊南文集详注》8卷,收文150篇。道光、咸丰年间,钱振伦从《全唐文》中又辑录出冯氏未收的李商隐骈文200余篇,编成《樊南文集补编》12卷与其弟钱振常分任笺注，并附姩谱订误 关于李商隐的生平事迹，新、旧《唐书》都有本传元辛文房《唐才子传》补充了一些逸事。朱鹤龄撰成年谱,功在首创,而疏漏亦多经冯浩改订后，诗人一生的行踪才历历在目诗文编年也基本上有了着落。但冯氏未及见李商隐文集的补编部分在材料掌握上仍囿不少遗漏舛误之处。以后,钱振伦依据《补编》所收文章,对冯谱作了若干订误近人张采田则在冯、钱等人基础上，撰成《玉□生年谱会箋》搜辑大量史料，进一步考订了诗人的身世和诗文编年对许多作品的写作背景和意图作了新的探索，是研究李商隐生平和创作的专著但书中过于强调"深探心曲"的方法，臆测附会的地方仍时有所见考订失误也在所难免，岑仲勉有专文《〈玉□生年谱会笺〉平质》加鉯辨正张氏另撰有《李义山诗辨正》，内容主要是驳正何焯、朱□尊、纪昀三家评语涉及对李商隐各首诗的理解，可与《年谱会笺》參看