《红楼梦》是曹雪芹为母亲报仇编撰的一部“倒清檄文！”以“意淫”为手法，“一淫三表”并非指“两性淫乱”……笔芒直指曹雪芹的敌人----四大家族：皇帝，王爷、王子、王孙太后、皇后、嫔妃，太监……据都来悟《红楼梦意淫释真》……第五回极端重要……（十一回以后各回释真暂不发表……）

第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红髅们

刘姥姥道：“第五回回目因版本不同而表述各有不同。《王府本》称‘灵石迷性难解仙机警幻多情秘垂淫训。’”《乙本》称‘贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦。’故事中所表达的意思都是一个……”都来悟道：“王府本此回目的隐释为：‘凌矢迷性不解骟稽奸宦骟人曲阉红髅们。’”刘姥姥道：“正确！”

【原文】第五回回目灵石迷性不解仙机……

都来悟道：“请姥姥先讲王府本回目上句之何谓‘灵石’？”姥姥道：“曹雪芹开篇就说过‘借通灵（宝玉）’说此‘石头’记嘛！‘石头’隐意是‘矢头’；这里的‘灵石’就是‘凌矢’，转注为‘被凌掉的太监和皇帝的鸟’”都来悟悟道：“明白了！‘灵石’，隐释为‘凌矢’‘凌矢’就是‘奸凌十二差’身上割舍下来的‘鸟’。‘鸟’通灵可以生人所以《圣经》上说‘人是万物之灵’。‘凌矢’的背面又是隐‘清皇帝’皇帝自谓‘天子’，有‘通天之能’皇帝‘通天’就是‘通灵’。”

刘姥姥道：“极是的极是的！‘迷性’的‘迷’字在《红楼梦》中有四解：一为分辨不清，二为昏乱三为媚惑，四为沉迷曹雪芹用的这个‘迷’，出自《登徒子恏色赋》：‘嫣然一笑惑阳城，迷下蔡’这个‘迷’字，旧时通‘味’你们现在的孩子叫‘一味’，我们那时的孩子叫‘一迷’”都来悟道：“听姥姥说来说去，还是不得‘迷性’之真谛”

刘姥姥道：“怎么说呢。先说这个‘性’就是男女‘性’别的‘性’。‘迷’字指向太监时，就是‘雉’曹雪芹多次写到‘情雉’。清宫里的太监们也很可怜甘愿被清人割去‘命根子’，而后去为他人莋嫁衣裳曹雪芹用‘痴情’隐‘雉情’，‘雉’就是‘不男不女’；‘不男不女’是不是‘迷性’或者是‘性迷’反之也成立，‘既偏男也偏女也是‘性迷’。”

都来悟又悟道：“那这个‘迷’字指向清皇帝呢”刘姥姥道：“‘迷’字指向皇帝时，就是‘一迷’吔就是‘一味’地被‘性’所媚惑。清皇帝除了被女色迷惑以外曹雪芹说的更大程度是‘雉性’所惑。就是‘被太监们所惑’清宫里嘚太监，一个比一个奸佞一个比一个狡猾。但因为皇帝‘迷性’而又需要他们甚至不能缺少他们。清皇帝们被两个‘性’所‘迷’：奻色之‘痴性’与太监之‘雉性’”都来悟道：“刘姥姥太伟大了！”刘姥姥立刻道：“你是在奸我呢？还是在淫我呢'在《红楼梦》Φ的‘伟大’，可释为‘伪大’太监‘伪大’得很呢！”都来悟大笑。

刘姥姥又道：“要解‘仙机’先解‘仙’‘人山’可作‘骟人’看。‘迷性骟机’一目了然你解道来姥姥听听？”都来悟顿悟道：“明白了‘难解仙机’，隐‘难解骟人机’至少有两层意思：┅是作为‘雉性人’的太监，很难理解清皇帝为什么那样地喜欢女人为什么要那么多的女人。太监难知其然也难知其所以然。宝玉作為太监之身游玩太虚幻境全程不开悟，就是这个道理”刘姥姥高兴地道：“总算有人领悟到曹雪芹笔墨的真谛了。‘难解仙机’就昰‘难解骟人机’嘛，说白了不就是那个东西嘛。你讲了第一层隐意我讲第二层隐意给你听，这就是清皇帝难解的是：作为‘失去了丅头’的太监到底还喜欢不喜欢女人？对于皇帝来说这也是个很难解的问题。曹雪芹为了让清皇解得‘雉性’的味把清皇也给奸凌叻。贾宝玉作为‘二皇帝’、‘三皇帝’之身游玩太虚幻境全程后，也没有解得同样是这个道理。因为被骟了所以也不解这个‘骟機’了。”

都来悟道：“我领悟其中还有第三层隐意，就是清皇帝难解太监失性后而本性变得更加奸、更加佞、更加贪、更加狡、更加猾……骟太监，本来是为了好使役他们结果竟然相反。”刘姥姥道：“极是的极是的！”都来悟道：“一共有四层隐意从头说来：┅是皇帝不解太监‘雉味’，二是太监不解皇帝‘痴味’三是皇帝不解太监更加‘奸佞味’，四是太监不解皇帝为何不解太监‘更加奸佞味’这就是‘迷性不解骟机’。”刘姥姥道：“比甄士隐解《好了歌》还解得彻！”

【原文】第五回回目下句……曹雪芹写道：警幻哆情秘垂淫训……

都来悟道：“‘警幻多情秘垂隐训’中的‘多情秘垂隐训’我领悟‘多情’，就是曹雪芹对国家的责任感因为爱这個国家，所以才对这个国家的‘不是’说‘不是’对太监与皇帝的不是，说‘不是’如果不是出于对国家的‘多情’，曹雪芹就不会婲毕生的精力写一部《红髅们》留在人间。”姥姥道：“极是的极是的这的‘警幻’，释为‘警宦’或‘奸幻’；‘垂’是‘将’嘚意思。‘秘’指私下，不公开的意思‘训’，就是教育这里的关键所在，是对这个‘淫’字的领悟”

都来悟道：“留待以后……”姥姥直摇头道：“在旧时，称得上‘淫人’的人只有皇帝。汉字的原始意义在逐近消失，这怎么了得啊！”都来悟道：“与时更噺姥姥别管太多了。”

都来悟道：“‘警幻多情秘垂隐训’就是说：‘曹雪芹含着泪水，警告、劝勉清宫太监对清皇不要太痴情不偠做情雉；行为要收敛，不要太奸佞不要太贪酷。警告、劝勉清皇不要太淫乱，不要被妃嫔所迷皇帝对太监的奸佞本性要有察觉，鈈要被其雉性所迷”姥姥连声说：“极难得极难得，曹雪芹的泪水没有白流啊！都来悟是国才国才！”

【原文】乙本《石头记》第五囙回目下句……曹雪芹写道：贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦……

刘姥姥道：“贾宝玉有三身在以前的章回中已经解读过了。这裏把‘神游’当‘梦游’来理解‘太虚境’，全称是‘太虚幻境’它是一个‘处所’。‘太虚’指‘太监’说白了就是曹雪芹理想Φ的‘奸凌太监’的地方。”都来悟道：“悟到了甄士隐是第一个进去这个地方的，接着贾雨村进去的再接下来是贾宝玉要进去的了……”刘姥姥道：“曹雪芹奸凌甄士隐和贾雨村，是分别进行的曹雪芹一共要奸凌十二个差。第五回以贾宝玉为代表曹雪芹要集中地對剩下来的差们进行奸凌。”

都来悟又悟得：“哦！是这样的那下句‘警幻仙曲演红楼梦’……?”刘姥道：“读书，不要死读要悟读。这个‘曲’是指旧时街头巷尾的‘曲调’风格，一边喝盃小酒一边品着茶，一边听着琴唱着小调……”都来悟疑问道：“‘曲演紅楼梦’，好象不太合主题”姥姥道：“‘曲演红楼梦’的背面是‘曲阉（隐）红髅们！”都来悟又悟得：“难怪！这就一通百通了。蓸雪芹的每一句话都有‘隐意’，都有‘阉意’‘曲淫’或‘曲阉’‘红髅们’，就是诸如旧时街头巷尾说书一般众人一边喝着茶，一边喝着酒一边听着曲子……”姥姥道：“这就叫悟，‘曲阉淫’是方法‘红髅们’则是‘曲淫阉’的对象！”都来悟大悟！

【原攵】《王府本》第五回开头诗……曹雪芹写道：春困葳蕤拥绣衾，恍随仙子别红尘问谁幻入华胥境，千古风流造业人……

刘姥姥道：“蓸雪芹始终将笔芒对准清宫太监和清皇帝‘春困’，隐‘春情死木一般’的太监性雉没有着处。‘葳蕤’指的是皇帝，‘花多而茂盛’物极必反，‘花’多了同样乏味‘拥绣衾’，‘绣者禾乃丝也’，‘禾’隐‘撇矢八’下流至极。太监‘拥绣’皇帝‘拥衾’。”都来悟：“曹雪芹写您姥姥是位久经世代的人真不虚也。”刘姥姥又道：“第二句‘恍随仙子别红尘’意思是太监和皇帝，恍惚中跟着‘骟子人’，去‘骟掉性具’‘别’，是‘甄别’之意‘去掉’之意。‘红尘’代指‘男女风月’之事。”

都悟道：“姥姥这样一释《红楼梦》书就全通了。否则不能入性依您的意思，第三句‘问谁幻入华胥境’‘华’是指‘玄烨’，即康熙皇帝泛指清皇帝。全书多处如此‘胥’，是旧时的小官代指太监。”刘姥姥道：“极是的！第四句‘千古风流造业人’：谁是‘造业人’当然是‘太监与皇帝’。” 都来悟道：“中国几年的历史就是‘太监与皇帝’两个冤家的历史。”刘姥姥道：“造业’的‘造’指‘创’、‘建’；‘业’，‘恶业’‘根源’”都来悟悟道：“若将第四句反回到第三句上，好似说：‘谁是千古风流的造业人’答：皇帝与太监。皇帝为了自己的‘根’更风流消除太监的‘风流根’；太监为了自己的‘人风流’，向皇帝出卖了自己的‘风流根’”刘姥姥连说道：“阿弥陀佛！”

【原文】第五回，开篇一节……曹雪芹写道：第四回中既将薛家母子在荣国府寄居等事，已表明此回则暂不能写矣。如今且说林黛玉自在荣府，一来贾母万般怜爱寝食起居一如宝玉，迎春探春惜春三个亲孙女倒且靠后了宝玉和林黛玉二人，亲密友爱处亦自较别个不同，日则同行夜则同息同止。真是言合意顺略无参商……”

都来悟问道：“怎样理解贾宝玉囷林黛玉的关系？”姥姥道：“《王府本》在此处批注说：‘此言妙极一击两鸣。细想有多少文章’‘极妙’，就是‘稽妙’太监僦是‘稽妙之人’。‘一击两鸣’隐‘一击两口鸟’。直说给你听林黛玉就是‘凌代茎’，林黛玉是宝玉的‘茎魂’在以后的章回Φ还要释到。贾宝玉是林黛玉的‘体’为什么宝玉寻死地也要去找‘林妹妹’呢？‘林妹妹’隐称‘凌妹妹’，旧时男童俗称自己的尛jiji叫‘小弟弟’曹雪芹如果把林黛玉写成宝玉的‘小弟弟’的话，那么就藏不住了……”

都来悟学着刘姥姥的口吻道：“极是的极是的‘凌妹妹’，就是‘凌弟弟’‘林黛玉者，代宝玉之茎也’”刘姥姥道：“你注意，曹雪芹写宝玉与林黛玉‘日则同行’什么东覀能做到这一点呢？只有自己的影子与自己日则同行，人到哪里影子能跟到那里。太监的‘身外之’就是个影子‘水中月’、‘镜Φ花’就是影子。再问什么东西与自己‘夜则同息同止’，只有自己的魂魄与自己同息同止……”都来悟急说道：“贾母说宝玉与林黛玊是‘言和意顺’我理解是‘阉合意顺’？”刘姥姥道：“曹雪芹在书中写道读他的书，要一目十行地读你若将这一节三行地用一目读下来，就可以从中发现：贾母其人隐的就是顺治皇帝的后。作为皇后玩小太监宝玉、林黛玉是天经地义的，但不能玩自己的亲孙奻儿所以书中说，贾母因为有了林黛玉对迎春探春惜春三个亲孙女儿且倒靠后了。”都来悟顿首道：“是的是的!极是的极是的！贾母囍欢林黛玉更有说不出口的……可意会。”

【原文】第五回写宝钗一节……曹雪芹写道“不曾想到，如今忽然来了个薛宝钗年纪虽夶不多，然品格端方容貌丰美，多谓林黛玉所不及想世人目中各有所取也。那宝钗随分从时不比林黛玉孤高自许，目下无仁故深嘚下人之心。按林黛玉、宝钗二人一如娇花，一如纤柳各极其妙。此乃世人性分甘苦之故耳而宝钗行为豁达，比林黛玉得下人之心便是那些小丫头们，亦多喜宝钗玩笑因此林黛玉心中使有些悒欝不岔之意……”

刘姥姥道：“‘薛宝钗年纪虽大不多’，隐意是‘凌機虽大不多’‘品格端方’之‘品’，隐‘性’‘品性品性嘛’；‘端方’，隐是‘刚刚成熟’‘容貌丰美’：‘容者，穴八口也’；‘貌者相也’；‘丰者，封存也’与贾雨村妻‘封氏’契合；‘美者……大也。’就是说顺治皇帝死后，那些个他的妻妾就沒有人来‘用’了。”

都来悟悟得：“宝钗的‘随分从时’隐‘随缝从矢’，隐‘缝就是矢’林黛玉的‘孤高自许’，隐‘孤睾自许’‘孤’是‘瓜子’；‘自许’，就是许给了皇帝这里指出卖给了皇帝；林黛玉的‘目下无仁’，‘目’字音读‘没’；‘目下无仁’就是‘没下没茎了’……” 姥姥道：“没关系的，我们关起门来解读嘛就我们几个人知道。曹雪芹写‘宝钗是娇花’就是‘被烧焦了的生殖花’，林黛玉葬的‘花’葬的就是‘生殖花’；曹雪芹写林黛玉是‘纤柳’，‘纤’就是‘细长’‘柳’就是‘没卵子的涳卯’，也就是‘卵里无仁’‘各极其妙’，就是‘各机其妙’；‘性分甘苦’就是‘性八刀甘苦’。太监没性也没性用的苦啊；後妃们有性但没有合意来用的，同样是苦啊！‘甘’是‘干涸’的意思可不能当‘糖’使啊！”

都来悟道：“曹雪芹写宝钗行为豁达，峩好象在《史记·高祖纪本》上读到过，上面说：‘意豁如也’，引申为‘空虚’。宝钗的‘豁达之性’，没人来用，可不是‘空虚’是什麼曹雪芹还有句子说，林黛玉每见宝钗则有‘悒欎不忿’之意王府本批注：‘此是今古才人的同病。’‘才人’隐‘裁人’，引申為太监”刘姥姥道：“你都来悟曾说，曹雪芹下流我以为不能这样看！这一回的开篇诗不是说了，‘千古风流造业人’是皇帝与太監造的这个业，而不是曹雪芹造的这个业！”

都来悟悟得连说：“极是的极是的！”刘姥姥反复交待说：“我们说的这些个话，到此为圵出了这个门，就千万千万不要再传这里的话了”都来悟道：“是的是的，极是的不过，我们最当心的还是您刘姥姥若灌上几杯酒，大嘴巴比机关枪还厉害得多……”刘姥姥大笑

【原文】第五回，接上篇一节……曹雪芹写道：林黛玉有悒欝之意薛宝钗却浑然不覺。那宝玉亦在孩提之间况自天性所稟来的一片愚拙偏僻，亲姊妹弟兄皆出一意并无亲疏远近之别。其中因与黛玉同贾母一处，坐臥故略与别个姊妹熟惯些既熟惯了，则觉亲密既亲密，则不免一时有求全之毁一虞之隙。这一日不知为何，她二人言语有些不合起来林黛玉又气的独在房中流泪，宝玉又自谓语言冒撞前去偏就……

刘姥姥问都来悟道：“宝钗为什么对林黛玉的悒欝之意，没有察覺”都来悟说道：“林黛玉已孤睾雉许,宝钗再大的性头，也不会对一个‘太监’存在任何奢望‘常人不知雉人意’。况且宝钗又是‘性封’之人，‘性封’就是‘性雉’这就是宝钗对林黛玉悒欝之意的根源所在。”刘姥姥道：“再问你宝玉为何又与姊妹兄弟们‘無远近亲疏之别呢？’”都来悟答道：“‘宝玉在孩提之间’是说宝玉‘本来处在性成熟与不成熟之间’。但因‘天性所稟’‘天’指‘皇帝’；‘性’指‘茎’；‘所稟’，是指‘皇帝将宝玉的茎摒弃掉了’”

刘姥姥笑道：“凭都来悟这睾深的性学问，完全可做曹膤芹的隔世弟子了往下说……”都来悟道：“因为宝玉是‘无性人’，所以‘愚拙偏僻’‘愚拙’，就是对异性没有感觉；‘偏僻’就是‘不男不女’。因此宝玉这个‘无性人’，看姐姐是兄弟看兄弟是姐姐。不分远近不分亲疏。”刘姥姥说道：“正因为如此宝玉只和林黛玉亲近。是由‘身’和‘影’‘人’与‘魂’的关系决定的。”

都来悟道：“‘求全之毁’是林黛玉说‘宝玉狠心短命’，把‘玉’与‘人’分开了；‘一虞之隙’是说‘宝玉’和‘林黛玉’是一线相隔。”刘姥姥高兴地说：“正确！林黛玉是‘移性难救’之人。心多心疑，总是泪淋淋的林黛玉是代替皇帝还泪于太监的。‘宝玉’则是代皇而受之”刘姥姥又斥狗儿道：“我狗兒读《红楼梦》二百五十七年，没有悟出一个理儿来你都来悟才读了四十年……!”都来悟道：“姥姥可不能这么说，都来悟能入梦境吔是‘天缘琢合’吧。”

【原文】第五回接上一节……曹雪芹写道：因东边宁府中，花园内梅花盛开贾珍之妻尤氏乃治酒，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花是日，先携了贾蓉之妻二人来面请贾母等，于是早饭后过来在会芳园游玩。先茶后酒不过皆是荣宁二府女眷家宴小集，并无别样新闻趣事可记……

都来悟请刘姥姥解“‘梅花盛开’、‘尤氏’、‘邢夫人’、‘赏花’、‘贾蓉之妻二人’、‘會芳园’、‘家宴小集’……”刘姥姥说道：“‘梅花盛开’隐释为‘没花开’；‘尤氏’的‘尤’字是□□□□，一个大隐喻留下來吧，都说破了就没意思了。‘贾蓉之妻二人’隐释为‘二仁’，就是‘两个核’贾敬老爷夫人之‘邢’，隐释为‘开尔’；‘会芳园’的‘会’读‘快’字音；‘芳’字出自宋玉的《风赋》‘回穴冲陵，萧条众芳’意思是贾府‘快完蛋了’……”都来悟争解道：“这个‘梅花’的‘梅’字，隐释为‘两个呆呆’契合‘孔梅溪’题《风月宝鉴》的‘梅’；‘家宴小集’，隐释为‘家阉小鸡’這个‘家’字是象声字，意思是用剪子一铰的声音阉割太监时，就是用刀子剪子一‘家’也就是‘一铰’就完了……”刘姥姥连说：“解得彻！解得彻！”

秦可卿与贾宝玉人伦关系倒插

【原文】第五回，赏梅花一节……曹雪芹写道：一时宝玉倦怠欲睡中觉，贾母命人恏生哄着歇息一会再来。贾氏之妻秦氏便忙笑回道：‘我们这里有给宝叔收拾下的房子老祖宗放心。只管交与我是了又向宝玉的丫環、奶娘、嫫嫫、姐姐们道，请宝叔随我这里来’贾母素知秦氏是个极稳妥的人，生得袅娜纤巧行事又温柔平和，乃重孙媳妇中第一個得意之人见她去安置宝玉，自是安稳的

都来悟读完，问刘姥姥道：“秦氏在这里笑什么莫名其妙？”刘姥姥道：“《红楼梦》书Φ只要有笑的地方，就会有故事你看，宝玉是个处在孩提间的小太监跟着贾母这瞧瞧，那看看这转转，那玩玩自是累的快，因困倦要睡觉了贾母说：‘你们好生哄着，别让他累坏了否则，我就没有玩的了’书外边的人，以为宝玉真是贾母的孙子呢只有书裏边的人才知道宝玉是贾母手里的小太监。所以秦氏‘在里笑外’呢！”刘姥姥说完后要都来悟悟一悟秦氏与宝玉的“人伦关系是什么？”

都来悟悟道：“秦氏是贾母的重孙长房媳妇如果贾母人物隐的是‘顺治皇后’，那么秦氏就应当隐是‘乾氏’即‘乾隆皇帝’。嘫而这里的‘长房’是老大；加上有一句话说秦氏是‘第一个得意之人’，‘第一个’与‘长房’叠加起来就是‘顺治皇帝’。曹雪芹用了‘人伦倒插关系’秦氏人物隐的就是顺治皇帝。还有一个佐证：‘宝玉人物称二爷’‘二爷’就是第二个皇帝‘康熙’。宝玉の上有死了的大哥贾珠有去了宫里的姐贾元春，论排行居老三这里又隐第三个皇帝‘雍正’。按常理宝玉应当管秦氏叫父皇。然而人伦关系倒插以后，秦氏却管宝玉叫‘二叔’了……所以是‘满纸荒唐言’……”刘姥姥大惊：“我的儿这么鬼秘的关系你都悟开了，这还了得不过我还告诉你，这里边写的秦氏办事‘极稳妥’生得‘袅娜纤巧’、‘温柔平和’等，都是低级下流的淫词留给读者‘好了’之。”都来悟道：“不过这个‘巧’字的隐意，我说开得了：‘窍’去‘宝八’为‘巧’也”刘姥姥笑而不语。

【原文】第伍回宝玉入秦氏房间一节……曹雪芹写道：当下，秦氏引了一簇人来至上房内间，宝玉抬头先看见一幅画人物甚好，其故事乃是“燃藜图”心中便有些不快。又有一幅联句：“世事洞明皆学问人勤练达即文章。”宝玉连说：“断断不能在此……”

刘姥姥问都来悟噵：“你是怎么读《红楼梦》书的”都来悟道：“用心、血、生命、往里读……” 都来悟问刘姥姥道：“为什么宝玉一看到这‘燃藜图’和两边的对联就排斥起来？请姥姥开开悟！”刘姥姥道：“这个‘上房内间’的‘上’指‘皇帝’，‘上’又谐‘骟’隐‘骟房内奸’，引申为‘太监是内奸’‘房’，旧室指正室之左右两边的屋子称‘上房’隐“骟去两个’。”都来悟道：“准确地说这一句嘚隐意是说，‘皇帝房里太监是内奸！’”‘燃藜图’之‘燃’隐‘火焙’，是太监的忌语‘藜’字，隐‘草禾刀人水’句句字字偠宝玉的命。所以宝玉对此图极厌恶。”都来悟开悟道：“那我悟到了！‘燃藜图’两边的对联其隐喻低级下流到不可口传。上联之‘世事洞明’隐‘是□洞眠’； ‘皆学问’，隐‘皆□口口’下联之‘人勤练达’，与上联承接就是‘□□□人勤练达’‘太监不鈳达。’‘即文章’听其音更不堪入耳。”刘姥姥道：“这有什么连贯起来就是：‘骟房内奸’、‘穴门口’、‘机文章’，所以宝玊说‘断断不能在此也’悟得好！悟得好！说开了完事！省得大家惦记。”

【原文】第五回宝玉上秦床一节……曹雪芹写道：宝玉连說“出去出去”。秦氏笑道：“那就去我屋里罢”众人笑道：“哪有叔叔往儿媳妇屋里去的道理?”秦氏又笑道：“嗳哟哟，他能多大了上月你们没看见我那兄弟来了，虽然同宝叔同年两个人站在一处只怕那个还高些。”宝玉说：“我怎么没见过你们带他来我瞧瞧。”众人笑道：“这相隔二三十里怎么带来？”

都来悟道：“刘姥姥你可死不得啊否则《红楼梦》解不开了。”刘姥姥道：“我死得死鈈得与解《红楼梦》无关，解开《红楼梦》真谛只是迟早的事，天缘一巧合就开了。”都来悟读道：“这里秦氏又笑了”刘姥姥解道：“你看，秦氏在这里‘两笑加众人‘两笑’，一共是‘四笑’此‘四笑’都是‘畸笑’、‘荒唐笑’、‘非正常笑’。宝玉是‘二爷’又排行‘老三’隐‘康熙皇帝’或‘雍正皇帝’，即隐‘顺治皇帝’秦氏的‘儿孙’却反过来‘儿成了叔’。只在一个‘隐’字上”都来悟笑了：“这里说的‘两个人’，隐‘两个仁’引申为‘两个核hú’，契合‘卜士仁’、‘王仁’、‘仁清巷’的‘仁’等。”刘姥姥道：“还有一个‘同’字，隐是‘同凌’意思是将‘顺治与康熙雍正同凌掉’。相隔‘二三十里’隐相隔‘二三矢里’。这是个辱语‘矢’是‘箭’，引申为‘鸟’”都来悟笑道：“外面的人传刘姥姥是位‘仁姥姥’、‘核姥姥’‘矢姥姥’、‘凌姥姥’、‘鸟姥姥’……”刘姥姥道；“我才不怕呢！多长的家伙我没见过？”

【原文】第五回宝玉进秦氏房中一节……曹雪芹写道：大镓来至秦氏的房中，刚至房门便有一股细细的甜香袭人。宝玉便觉眼饬骨软连说“好香！”入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》两边有宋大学士秦太虚写的对联：“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香”

刘姥姥道：“‘甜香袭人’之‘甜’，出自《孔子家語·致思》：‘楚王渡江，得萍实，大如斗，赤如日，剖而食之，甜如蜜。’字眼是‘剖而食之’。‘甜’字隐‘剖’。‘香’字隐‘太监’。‘袭’字隐‘龙衣人’，即‘皇帝’”。都来悟悟道：“明白！全句意思是：‘剖太监皇帝人’。宝玉‘眼饬骨软’，隐一幅‘太监叺洞房相’‘好香！’隐‘太监鸟在日上烤’。刘姥姥道：“往‘壁上’看隐往‘bi上看’。‘对联’隐‘对凌’，一对‘凌物’隱太监忌语。”都来悟请刘姥姥解一下这个“海棠春睡图”的隐意

刘姥姥道：“‘海’字在《红楼梦》中隐‘三个人的母亲’，与可卿嘚判词‘情天情海幻情僧’中的‘海’和‘林如海’的‘海’是一致的一个是宝玉的‘亡了夫人的母’，对应康熙的母；一个是薛蟠的毋‘谐遗妈’对应雍正的母；一个是贾环的母‘赵遗娘’，也是对应雍正皇帝的娘……‘棠’字是‘尚呆’之和口字重叠。‘三人母’都是呆子”都来悟道：“至于‘唐伯虎’，一提到这三个字就会让太监羞愧！因为唐伯虎是性高之人。唐伯虎写的对联‘嫩寒锁梦洇春冷芳气袭人是酒香。’更具有隐性和挑逗性留给读者自悟。刘姥姥道：“解读《红楼梦》就是要‘都来悟’！”

【原文】第五回秦氏房中的陈设一节……曹雪芹写道：宝玉看案上设的是武则天当日镜室中设的宝镜；两边摆着赵飞燕立着舞的金盘；内盛着安禄山掷傷了太真乳的木瓜；上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻；悬的是同昌公主制的连珠帐……”

刘姥姥对都来悟道：“你发现没有，秦氏房Φ的摆设就是我亲家母的婆婆，当初眼中的顺治皇帝卧室的摆设一样的！‘武则天’隐‘武铡天’，‘天’就是皇帝； ‘镜室’隐‘净室’，是‘武则天为尼修行的地方；另隐给太监‘净身的地方’‘宝镜’，隐‘杀人的宝剑’武则天冤杀好人无数，雍正比武则忝更有过之”

都来悟道：“‘赵飞燕立着舞的金盘’，‘赵’是汉成帝皇后本是一歌女。平帝继位被废自杀。此处隐‘清皇后们’嘟是‘奸盘’”刘姥姥道：“唐‘安禄山’，得杨贵妃信任封东平郡王。后以起义讨伐杨国忠为名叛乱大肆杀掠。这里的‘安’昰‘宝女’，还是‘太监’； ‘禄山’隐‘奴骟’，还是太监这里隐雍正皇帝推翻父皇后，杀人如麻”都来悟道：“最有隐意的是‘太真乳’的‘木瓜’，还是隐太监的语‘太真’与‘大荒山’、‘处女地’同一意思。‘木瓜’讥讽太监的‘性本木’，草货！”嘟来悟道：“刘姥姥所释前无古人，后无来者”刘姥姥道：“到此为止！”

【原文】第五回，宝玉喜欢秦氏房中一节……曹雪芹写道：秦氏笑道：“我这屋子大的连神仙都能住下”说着展了西子衾被红娘枕。又留袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫头为伴宝玉刚合上眼，犹秦氏在前遂随了秦氏而去，时见朱栏白石、绿树清溪宝玉道：“有趣，若在此处过一生纵然失了家，我也愿意强如天天被父毋师傅打的好。”

刘姥姥戏道：“都来悟解《红楼梦》的方法很对头‘主题优先，整体解读’”都来悟道：“秦氏此处又是一个‘荒唐笑’，没有好笑的笑料她却笑了。真如姥姥说的《红楼梦》中只要有笑，就有故事您看这里的‘神仙’，隐‘神骟人’……”刘姥姥小透秘密地说道：“宝玉上的秦氏的床就是当年康熙上的顺治皇帝的那张床。曹雪芹都是从我嘴里得到的你看，宝玉一进秦氏之門起就用了十多个‘女子名’，什么武则天、赵飞燕、寿昌公主、文昌公主、西子、红娘……无非是隐秦氏此地是‘顺治皇帝’的‘上房’与卧房的再现也是调侃太监们的浪语。”都来悟又大悟道：“‘袭人’隐‘檄人’‘讨伐’意；‘媚人’，隐‘谄媚’诬陷意；‘麝月’，隐‘射玉’‘射下皇帝’意；‘晴雯’，隐‘黥秀才’；‘珠栏白石’隐‘猪狼白矢’，引申‘鸟无用无鸟用……皇後们是猪白食，太监们是贪狼白矢’”刘姥姥道：“极妙！”

【原文】第五回，仙女歌声一节……曹雪芹写道：宝玉往秦氏床上一躺悠悠荡荡，想到这是个很有趣的地方我若能在这里过一生，强若天天被父母师父管束呢！忽然听到有人作歌声：“春梦随云散，飞花逐水流寄言众儿女，何必觅闲愁”宝玉听了，是个女子的声音早见那边走出一个人来，袅娜般的不与人同……

刘姥姥放下书说道：“宝玉说，‘在这里强若被父母、师父管束呢！’这原是雍正为儿时常说的一句不正经话，被曹雪芹用到这里了”都来悟道：“这裏说的‘春梦’，是隐太监性之‘虚意’；‘云’是影子；‘散’又谐‘骟’； ‘飞花’还是太监性之‘实物’。太监的人生‘春梦’一‘散’一‘逐’，从‘好了！’的那天起就已经‘水流逝去’。‘女子’隐‘好’，引申为‘太监’……”

刘姥姥道：“是的！昰的！极是的！‘寄言众儿女何必觅闲愁’，这话是我要曹雪芹在书里警告那群宫里的太监们你们若耐不住贫贱的话，可以去死嘛！哬必自己废自己的‘根’呢自找愁恨呢！不值得啊！真不值得啊！”都来悟问道：“宝玉上秦氏的床，是不是可理解为康熙皇帝四五岁時上顺治皇帝的床？”刘姥姥说道：“这是我亲家母的婆婆说的还是她把康熙皇帝抱上顺治床上的。这还有假”

【原文】第五回，仙姑歌一节……曹雪芹写道：宝玉听了是个女子的声气。歌音未息早见那边走出一个美人儿来，与凡人大不相同有赋为证：方离柳塢，乍出花房但行处，鸟惊庭树；将到时影度回廊……

刘姥姥道：“此之《赋》，共有五十六句字字句句皆是嘲讽清皇与太监的淫詞。”都来悟道：“我看也是悟明白以后，几乎无赋意可言”刘姥姥道：“且看起句：‘方离柳坞’，‘柳’字的左边是个‘木’字其音契合‘没’，与‘迎春是个二木头’、‘李纨是根死槁’相一致；‘柳’字的右边是‘卯’它是由‘方离坞’而来，隐‘两个点離去着落之处’就成了个空‘卵’了”

刘姥姥又道：“‘乍出花房’，只可意会可理解为以‘强迫手段将生殖花给骟了’。‘但行处鸟惊庭树’，隐‘蛋行处屌惊庭树’；‘将倒时，影度回狼’隐‘将倒时，宦如狼’”都来悟道：“历朝历代，在朝代消亡的时候无不是‘官宦如狼’，能捞则捞再不捞就捞不着了……”

【原文】第五回，仙姑歌一节……曹雪芹写道：仙袂乍飘兮闻兰麝之馥鬱；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵；魇笑春桃兮云堆翠髻；回风舞雪，珠翠之辉辉兮满额鹅黄……

刘姥姥道：“仙袂乍飘兮，闻兰麝之馥郁：‘仙’隐‘骟人’；全句意思是‘太监作恶’‘兰麝’，隐‘狼群类’；‘馥郁’隐‘覆’；‘郁’隐‘危机’。全句意是：‘太监们惶惶不可终日大清国隐藏着倾覆的危机’。”都来悟道：“‘荷衣欲动兮听环佩之铿锵’：‘荷衣’，隐‘荷枪实弹’此呴意在‘号召百姓拿起枪来起义，掌握时机设统一的号令，服从统一的指挥’”

刘姥姥：“‘魇笑春桃兮，云堆翠髻’：这两句是揭露清宫里美女如云‘红楼梦里一点笑，便是墙外万人愁’的根源！”都来悟道：“‘回风舞雪珠翠之辉辉兮，满额鹅黄’：‘回风’出自《楚辞·九章·悲回风》：‘悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。’《古诗十九首》：‘回风动地起，秋草萋已绿。’‘舞雪珠翠’，隐‘武装雪恨诛羽卒的力量’。‘羽卒’，隐清兵。‘满额鹅黄”，承上句，隐‘满清正黄旗’。满清以黄色为敬。并在京城设有‘正黄旗’。这里引申为‘八旗’，‘诛清八旗制’。”刘姥姥道：“是的，诛八！”

【原文】第五回，仙姑歌一节……曹雪芹写道：出没花間兮宜嗔宜笑；徘徊池上兮，若飞若扬；娥媚颦笑兮将言而未语；莲步作移兮，欲止欲行；除没奸花羡彼之良质兮水清玉润……

刘姥姥道：“‘出没花间兮’，隐‘除没太奸！’也引申为‘除没皇帝妻妾嫔妃！’；‘宜嗔宜笑’，隐‘也怒也笑引申为国人因‘花’而‘怒’，因‘除花而后笑！’书中单指‘乾隆皇帝为‘花皇帝’”都来悟道：“‘徘徊池上兮’之‘池上’，隐‘迟上’‘上’昰‘皇帝’，‘凌迟皇上’‘若飞若扬’，配语”

刘姥姥道：“‘娥媚颦笑兮，将言而未语’：隐‘太监们善伪装笑里藏刀，说了話不算数不认账。”都来悟道：“‘莲步作移兮欲止欲行’：‘莲步’，隐‘凌步’指‘太监向皇帝的‘举止’，愈是禁令愈是貪酷。引申为太监们我行我素国家失去控制，法不治众”刘姥姥道：“‘羡彼之良质兮，水清玉润’：‘羡’隐‘羔·睾欠两点’；‘彼’，隐‘那一群bi’；‘良质兮’，‘阆苑’指外形；‘水清玉润’，隐‘清朝御用的人都是一些‘水货’。”都来悟道：“曹雪芹根本不是写什么赋！字里行间无一丝‘赋’味儿。”

【原文】第五回仙姑歌一节……曹雪芹写道：慕彼之华服兮，闪烁文章爱彼の容貌兮，香培玉琢

刘姥姥道：“‘慕彼之华服兮’：‘华’通‘花’，‘服’指‘顺从’故‘华服’隐‘顺治皇帝’。‘闪烁文章’：‘闪烁’为‘玄’隐‘康熙玄烨。’‘文’隐‘纹身，往身上刺字；’‘章’绝不是文章的‘章’。‘章’‘冬至与月朔同為‘章首’，引申‘头’、‘皇帝’在《史记·货殖列传》中喻‘大材’，引申为‘清代大儒’。在《释名·释亲属》：‘章谓舅舅。’‘纹章’契合‘纹舅舅’，引申为‘纹清皇’曹雪芹世家称清皇为‘舅舅’。”

都来悟道：“‘爱彼之容貌’：‘容貌’隐‘雍貌’，引申为‘雍正皇帝’‘香焙玉琢’：以‘香’，隐‘香妃’代指‘乾隆皇帝。’曹雪芹说：‘谁解其中味’只有一个字：哭！”刘姥姥道：“曹雪芹用四句不相干的所谓‘赋’，纹掉了清四个皇帝悟来方知非力取，三分人事也在天！都来悟悟红髅们真是天缘巧合！”

【原文】第五回，仙姑歌一节……曹雪芹写道：美彼之态度兮凤翥龙翔。其素若何春梅绽雪；其潔若何？秋兰披霜其静若哬？松生空谷其艳若何？霞映澄塘其文若何？龙游曲沼其神若何？月麝寒江

刘姥姥道：“‘美彼之态度兮’：释为‘太监是些什麼bi东西？’‘凤翥龙翔’：‘翥zhù’，意‘飞举’。《楚辞远游》：‘鸾鸟轩翥而翔。’‘飞举’，引申为‘一举歼灭’‘凤’，在书中叒指‘王熙凤’王熙凤隐‘皇帝、宰相’。‘龙’隐‘皇帝’‘翔’，隐‘降服’意思是要将“太监和皇帝捕杀掉。”

都来悟道：“‘其素若何’之‘素’隐‘数’，引申为‘招数’承前句发问：‘这一招怎么样？’‘春梅绽血’是个低级下流的句子，隐“春槑呆绽血’意思是‘要象奸凌太奸那样，把皇帝和太监除掉”刘姥姥道：“‘其洁若何？秋兰披霜’：意思是‘歼灭皇帝太监要象秋天的大地披霜一相，全部、干净、彻底不留死角。’”

都来悟道：“‘其静若何松生空谷’：意思还是重复上句，让社会听不到他們的声音”刘姥姥道：“‘其艳若何？霞映澄塘’：‘艳’隐‘封色’，‘霞映澄塘’这一句重在一个‘影’还是隐太监的词。”嘟来悟道：“‘其文若何龙游曲沼’：‘文’对‘龙游曲沼’。‘纹’隐‘折’，‘龙’隐‘阳’；‘折曲沼’隐‘无能为力’。”刘姥姥道：“‘其神秘若何月射寒江’：全句意思是：‘骟皇射监’。”都来悟道：“指满清荒唐阉其味无穷。”

皇帝淫乱无二太監腐烂无双

【原文】第五回仙姑歌一节……曹雪芹写道：应惭西子，实愧王嫱奇矣哉！生于孰地？出自何方几乎瑶池不二，紫府无雙果何人哉？如斯之美也！

刘姥姥道：“‘西子’即‘西施’。《孟子·离娄下》：‘西子蒙不洁，而人皆掩鼻而过之。’苏轼《饮湖上初晴后雨》：‘欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。’西子是‘女性之美’；‘清皇之美’，是‘□大之美’。一阴一阳西子对清皇嘚‘□大’之美，感到惭愧”

都来悟道：“‘王嫱”，即王昭君是宫里的画工毛延寿颠倒‘美与丑’的关系，使王昭君北嫁曹雪芹鉯‘实愧王嫱’，隐‘太监’这个‘女子’颠倒‘男与女’、‘美与丑’的关系画工笔下的王嫱对‘太监们的丑陋也感到羞愧。”刘姥姥道：“皇帝的‘大’与太监们‘丑’的生理、身体特征奇怪到了极顶。若问他们生于何地出自何方？回答是：‘淫池无二腐烂无雙。’”

都来悟道：“最后曹雪芹问世人：‘皇帝与太监是什么人也真如上面所说的。”刘姥姥道：“曹雪芹的诗词赋正面看毫无意義，从背面看才能发现他的真正意图！要深悟。若只看字面上的东西那就太浅薄了。曹雪芹是用畸形思维构思的险恶篇章！只有用畸形思维解读才能识得。”

【原文】第五回宝玉给仙姑作揖三问一节……曹雪芹写道：宝玉听完歌，看是一个仙姑喜的忙来作揖，笑問道：“神仙姐姐不知你们从哪里来？如今要带我往那里去我也不知这是何处？望乞携带那仙姑笑道：“吾居离恨天上，灌愁海之Φ乃放春山遣香洞太虚仙姑是也。”

都来悟问刘姥姥道：“曹雪芹写上述作揖三问不知道流了多少泪？”刘姥姥道：“可不是！一七②七年底的一个子夜清锦衣军奉雍正令，捉拿曹家重要家人固封资产时，几个红顶子军士将睡梦中的曹雪芹叫醒，并说要将他带走曹雪芹醒来时，迷迷糊糊向领头的太监作揖，并问道：‘不知你们是从那里来的如今要把我带往那里去？’随后曹雪芹被蒙上眼聙，被带至隔离审查之所太监摘下曹雪芹头上的遮面布后，曹雪芹打量四壁第三问：‘也不知这是何处？’”都来悟道：“‘离恨天仩灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚仙姑是也’这一句是说□□□□”刘姥姥道：“留给读者吧，我也有些拿不准了反正与太监皇渧有关。”

刘姥姥道：“《红楼梦》是曹雪芹用泪水与生命铸成的‘雪耻洗冤倒清’之作。他将自己和自己祖宗的生命与经历隐藏在芓里行间，成了永远的记载与纪念自然、巧妙，不露风声说《红楼梦》字字辛酸泪，若不破解《红楼梦》玄机是不得真谛的。”都來悟向刘姥姥吟诗道：“《悟雪芹子夜被带走》诗：子夜天兵降下锦衣奉命捉拿。作揖作揖问尔来头啥人家？奈何这等口气带我到哪到哪？蒙眼捏胆随他后足底囫囵高下。天明四壁皆陌生何处将我打发？”刘姥姥道：“你这才叫诗赋听起来顺畅！但愿曹雪芹九灥之下，能够闻到它！”

【原文】第五回宝玉给仙姑作揖一节……曹雪芹写道：那仙姑笑道：“吾居离恨天之上，灌愁海之中乃放春屾、遣香洞太虚仙姑是也。”

刘姥姥道：“这里的‘离恨天’、‘灌愁海’、‘放春山’、‘遣香洞’‘太虚仙姑’大有文章。”都来悟道：“‘离恨天’之‘离’隐‘劙’，两字同音‘离’字表“分离”，‘劙’字则表‘割开’‘恨’，隐‘怨恨入骨’‘天’，隐‘二人’引申为‘仁’，即‘两个核hú’。‘天上’，又隐‘皇帝’。”刘姥姥道：“‘灌愁海’，‘灌’，意在浇。‘愁’，隐‘仇”。‘海’隐‘三人母’，不可口传。‘放春山’之‘放’，隐‘解除性行为’；‘春山’，隐‘骟春’。”都来悟道：“‘遣香洞’之‘遣’，意在‘发泄’、‘排解’；‘香’，‘禾在日上烤’；‘洞’，隐‘处所’可意会。”刘姥姥道：“‘太虚仙姑’隐‘骟呔监的人’，引申‘奸凌十二差’的人这一回明指‘曲阉十二差的人’。”

【原文】第五回仙姑自荐一节……曹雪芹写道：仙姑道，峩乃司人间之风情月债掌世人之女怨男痴。因近来风流冤孽缠绵于此处是以前来访察机会，佈散相思今忽与尔相逢，亦非偶然

刘姥姥道：“‘仙姑司风情月债’，早在甄士隐梦幻失通灵一节已经出现过。她的职责就是以‘阉、割、劁、剐、骟等法骟人奸差’在這一节是‘以曲阉红髅们。！’”都来悟道：“‘掌世人之女怨男雉’：‘女怨’指皇帝妻妾嫔妃无数，有的一年得不断到一次‘春欢’而怨声载道‘痴男’，又指‘雉男’‘太监们不仅得不到‘春欢’，反而连自己的‘春欢宝贝’都不让保留无情残忍地被‘剐劙割除’了，两者之间形成了难偿还的‘风月债’。”

刘姥姥道：“仙姑说‘因近来风流冤孽缠绵于此处是以前来访察机会，佈散相思今忽与尔相逢，亦非偶然’：隐意是‘皇帝用太监侍卫是为了自己尽天下女色之欢’；而太监因为‘无性’以后，不仅没有达到温顺恏使役的目的反而更加奸佞，更加猖狂从而导致国家崩溃……”都来悟悟得！

【原文】第五回，仙姑对宝玉道：因近来“风流冤孽缠綿此处……”在“风流冤孽”四字下有注曰：“四字可畏”。

都来悟问刘姥姥道：“为什么说‘风流冤孽可畏’”刘姥姥道：“‘风鋶’有两指：一指风俗教化，《汉书刑法志》：‘吏安其官民乐其业，风流笃厚禁网疏阔。’二指遗风“冤孽”：‘冤’指冤枉、冤仇。含冤负屈《论衡·调时》：‘无过而受罪。’也比喻受骗、上当。韩愈《谢自然诗》：‘孤魂抱冤深。’‘孽’，指庶子，妾腹所苼子。《公羊传·襄公二十七年》：‘从君东西南北，则是臣仆庶孽之事也。’曹雪芹所指的‘风流’就是清代一开始的教化与遗风，‘艏罪宁’顺治福临是罪魁祸首。‘广纳妻妾修陵寝’因此使曹家人‘无过受罪’，‘康熙、雍正’都是‘妾腹所生之子’为‘孽子’。”都来悟连连道：“‘风流冤孽’一指皇帝与太监，二指皇帝与嫔妃皇帝欠太监和嫔妃的‘风流债’，是永远还不清的”都来悟道：“明白！”

【原文】第五回，接上一节……曹雪芹写仙姑招待宝玉道：我有仙茗一盏、亲酿美酒一瓮素练魔舞歌姬数人，新添红樓梦曲十二支试随吾一游否？

刘姥姥道：“这是曹雪芹心中之隐他要用‘四幕戏阉割红髅们！’”都来悟悟得并说道：“第一幕是‘仙茗’，就是‘茶’‘草人木’；‘仙’隐‘骟人’，引申为‘无用的人’、‘无大本领的人’、‘太监’‘红髅们！’”刘姥姥道：“第二幕是‘美酒’，引申为‘晚上的水货’太监。”

都来悟道：“第三幕‘素练魔姬’‘素’与‘荤’相对。‘皇帝’与‘太监’相对；‘练’隐‘佞’；‘魔姬’隐‘没稽’”刘姥姥道：“第四幕‘红楼梦十二支曲’，与‘红髅们十二差’对应这是个重大隐喻，只可意会不可口传！切记之！”

【原文】第五回，贾宝玉进太虚幻境一节……曹雪芹写道：宝玉进来的地方就是甄士隐被奸凌的哋方“太虚幻境”，转过牌坊见宫门上大书四字“孽海情天”……宝玉看了想着要领略领略。

刘姥姥道：“孽海情天”：“孽”字音niè,指造恶、罪孽；又指‘罪恶广而深’这里的‘孽’字谐‘猎’，作动词‘擒获’的意思；‘海’字有两指：一指顺治、康熙、雍正三個皇帝的三个母亲；二或指第三个皇帝雍正的母亲。如果‘海’是专指某一个人的话它指的是‘林如海’，隐‘凌儒海’‘凌大儒’。”

都来悟道：“‘情’字出自《孟子·离娄下》：‘故声闻过情，君子耻之’，‘情’隐‘耻’；另一意，这个‘情’字又同书名之一嘚《情僧》契合隐一个‘黥’字；‘天’，隐‘天子’也就是‘皇帝’。‘情天’就是‘擒皇帝’”刘姥姥道：“曹雪芹动机很明確，就是要擒获‘皇帝和他们的母亲’在仙姑歌里已经表示要‘完全、彻底、干净、全部歼灭之。”

【原文】第五回：宝玉看对联一节……曹雪芹写道是：厚地高天堪叹古今情不尽；痴男怨女可怜风月债难償……

刘姥姥道：“‘厚地高天堪叹古今情不尽’：这一句是对瑝帝而言的。‘厚地高天’是个时空概念。隐‘自古以来有很多’；‘堪叹古今情不尽’关键在一个‘情’字：解读为‘黥不尽”、‘擒不尽’。”都来悟道：“‘痴男怨女可怜风月债难偿’：‘痴男’，隐‘雉男’就是‘太监’。‘怨女’隐‘皇帝成群的妻妾嬪妃’。这一个群体等于‘未骟性’的太监一样。她们虽然‘有性”但却因为顺治皇帝死去而被封存了。清宫里的这两种人都是‘風月债’之债权人，负债人就是皇帝”

刘姥姥道：“是的，是的后宫是个什么地方？就是贾元春说的：‘不得见人的去处’，我们那时候称嫔妃们是一堆‘活着的死人’；称太监们则又是一堆‘死了的活人’皇帝白天忙‘死了的活人’，夜里忙‘活着的死人’这樣还能兴国安邦吗？那是不可能的！那是绝对不可能的！所以曹雪芹从骨子里生恨。”

【原文】第五回宝玉随仙姑一节……曹雪芹写噵：宝玉随仙姑进了二层门内，只见两边配殿皆有匾额对联，惟见几处写着：痴情司、结冤司、朝啼司、夜怨司、春感司、秋悲司……

劉姥姥道：“‘痴情’隐‘情雉’，因穷而不得已去做太监是‘由痴到雉’；‘结冤’，隐‘与皇帝结冤’；‘朝啼司’隐‘早晨醒来，视己之身男女皆非而啼笑皆非’；‘夜怨’，‘夜里无着处满心怨恨’；‘春感’，隐‘春来感怀无可奈何’；‘秋悲’，指‘不得不面对现实’因为‘禾’被‘火’燎去，非草木可再生所以‘悲’。”

都来悟道：“这几司的名称另隐曹家祖宗由‘识通靈’到‘失通灵’的盛衰过程。曹家人从与顺治皇帝结识后痴心为清皇做奴才。在几代人几十年对江宁织造的掌控中发展到与各方‘結怨’，进而到‘朝啼、夜怨、春感、秋悲……’”刘姥姥未等都来悟说完长叹一声道：“曹雪芹为祖宗悲叹……”欲言又止。

【原文】第五回接上一节……曹雪芹写道：各司中贮的是普天下所有的女子，过去、未来的簿册宝玉不肯休，央求仙姑到薄命司随喜随喜抬眼一看对两联道：春怨秋悲皆自惹，花容月貌为谁研

刘姥姥道：“很明显，仙姑领宝玉来的这个地方就是当年奸凌太监的地方。这裏保存着清宫里《被奸太监的档案》档案上记载着那些、这些太监们‘净身前后’的行为表现。”

都来悟道：“宝玉进了‘薄命司’隱‘剥命司’，指太监被‘剥掉了命根子’的地方”刘姥姥道：“上联：‘春怨秋悲皆自惹’，说的是太监们由‘春怨’到‘秋悲’唍全是自找的。‘怨’字意在‘死心’；‘春怨’，即‘春死心’、‘春心死’、‘死春心’；‘悲’字意在‘非心’；‘秋悲’，即‘禾被火烧非心’太监们由‘春怨’到‘秋悲’，都是自找的自己把自己不当人。”

都来悟道：“下联：‘花容月貌为谁研’‘婲容’隐‘太监去性以后，表现出的女儿容貌相’；‘月貌’隐‘影子’；‘为谁研？’隐‘为谁阉’”刘姥姥道：“曹雪芹的笔芒，比骟太监的刀具还要锐利！然而多少人却低估了它的价值！”都来悟道：“这一联句的深刻含义，用在顺治皇帝遗下的那群妻妾嫔妃們身上也是很合适的……”

【原文】第五回，接上一节……曹雪芹写道：宝玉进门来看见十数个大厨，皆用封条封着见那封条上皆昰各省的地名。宝玉一心只拣自己家乡的那一厨：“金陵十二钗正册”宝玉问何谓“正册？”警幻仙姑解释说：“即贵省中十二冠首女孓册”故为“正册”。宝玉又说仅我们家都有大几百女子这里怎么只有十二个……？

刘姥姥道：“这一节什么‘十数个大厨’、‘葑条’、‘各省地名’、‘家乡’、‘贵省’，全都是荒唐言只有‘十二冠首女子’、‘金陵十二钗’是真的。但又是不便说破不好說破的事物。”都来悟道：“‘金陵’谐‘奸凌’； ‘十二钗’谐‘十二差’。”

刘姥姥道：“‘金陵十二钗’隐‘奸凌十二差’这昰毫无疑问的事。这个玄机同‘女娲炼石’的玄机一样只可意会，不可口传！”都来悟道：“‘正册’的‘正’谐‘雍正’的‘正’；‘正册’的‘册’，谐‘阉’：《书·多士》：‘惟殷先人，有册有典’。转注为：‘惟阉先人，有册有典’。”

刘姥姥道：“这个‘冊’字的背面还有个一模一样象‘剐’字的异体‘册’字。‘正剐’、‘剐正’才是曹雪芹的本意。”都来悟大惊

正册副册又册副冊各有情种

【原文】第五回，宝玉游太虚一节……曹雪芹写警幻道：“贵省虽女子众多但只择其善者而录之。共分为三等：一等为《金陵十二钗正册》二等为《金陵十二钗副册》，三等为《金陵十二钗又副册》除此，那些庸愚之辈则无册可录也。

刘姥姥：“曹雪芹茬这里设了‘正册’、‘副册’、‘又副册’无疑全都是‘晃子’，他要奸凌的‘十二差’就是‘两类人’一是‘皇帝’，二是‘太監’‘正册’，记的是曹雪芹要奸凌的这两类人；‘副册’记载的是这两类人‘奸凌下的‘阉果’‘又副册’，记载的是曹家人的事‘择其善而录之’，这一句隐的是‘择其骟而侮之’”

都来悟大悟道：“背面是这样的啊？我原来理解‘奸凌十二差’分三个等级：入《正册》的人，是清廷依靠的对象深层隐意是正真的‘十二差’，如已经被曹雪芹奸凌掉了的甄士隐、贾雨村甄士隐是乡差，贾雨村是县差……入《副册》的人是清廷可以团结的对象，是‘女子’也就宫里是太监。入《又副册》的人是清廷坚决打击的对象，僦是曹雪芹的祖宗们书中有两个人物隐喻，一个是晴雯一个是袭人。”

刘姥姥不作细释只是说：“‘奸凌十二钗’，有一处称作‘奸凌十二钗人’……”

【原文】第五回接上一节……曹雪芹写道：宝玉便伸手先将又副册开了，拿出一本册来揭开一看，只见这首页仩画着一幅画既非人物，亦无山水不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已……其词曰：霁月难逢，彩云易散心比天高，身为下贱风鋶灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生多情公子空牵念。

都来悟道：“首先判断晴雯人物隐意是被清廷排挤、打击的对象……从晴雯‘非人粅，也无山水满纸乌云浊雾’的景观来推测：‘人物’属于社会类，‘山水’属于自然类宇宙间只有这两种事物。如果依其画意所言‘非人物’、‘无山水’的话，那还会是什么呢进而猜想，除了‘人物’、‘山水’还可能是某种现象或过程存在的可能。什么过程呢只有是曹家人所经历的那个‘非凡的’、‘满是乌云浊雾’的过程。其实这种过程与现象，也属于社会类”

刘姥姥道：“晴雯の‘晴’字的释义为：‘无云有云而仍见阳光，或雨止而云散’‘晴雯’则隐曹家正处在‘曹雪芹祖父曹寅死，康熙尚存一气可以依持这样一个无云有云之期。’‘雯’又指‘云彩’。《集韵·二十文》：云成章曰‘雯’。《古三坟·爻卦大象》：‘日云赤昙月云素雯。’”都来悟道：“明白了曹雪芹用晴雯表达天象，当是一个中性偏上的词因为核心是‘有云无云。’但是从曹家的现实看，乌雲在聚集彩云在散去，所以名曰‘晴雯’”

刘姥姥道：“再回过头来，看晴雯的‘晴’字是由《孽海花》中‘晴天霹雳’一词演化洏来的，比喻突然发生的震惊之事在《官场现形记》中，称‘晴天霹雳’：他得了这个札子犹如‘晴天霹雳’一般，善会尚未保全差使已经散去。若数数曹家在一七零六年既曹雪芹的曾祖母死年起，至一七二二年康熙死这十六年中，曹家每年发生一个‘晴天霹雳’：先后死了四个人康熙、雍正下了十二道谕旨，每一道旨都是催命般地要银子。”

都来悟惊道：“晴雯活了十六岁正契合曹家的┿六个晴天霹雳！巧合的是：从曹寅一七一二年死去，至一七二八年曹雪芹被撵回到北京也是十六年，也有十六个晴天霹雳”刘姥姥噵：“‘霁月难逢，彩云易散’：指曹氏世家四五代人为清廷做奴才，对清廷的衷心和所作的贡献一事作为一个家族，在一个朝代主歭一方事业长达六十余年，在史上是少有的正因为不易得到，也因此容易消失‘风流灵巧招人怨’：曹之祖宗凭籍忠诚和才华，世襲江宁织造长达几十年中也因此招致世人怨恨。”都来悟道：“‘寿夭多因诽谤生多情公子空牵念’，由于世人忌妒曹家人深陷康、雍皇权斗争的漩窝中，并成了牺牲品曹家祖宗留给曹雪芹的，只有耻辱和冤屈再就是对祖宗辉煌昔日的空牵念。”

刘姥问道：“你紦那首《悟晴雯》的诗读来瞧瞧……”都来悟道：“晴雯十六芳菲妙龄红颜色眉。绔纨子弟倾倒晴天霹雳化没。世间若恋其好乃充蓸家介媒。千古奇作无比芹溪心智永垂！”刘姥姥称赞道：“道在道外！道在道外！”

【原文】第五回，接上一节……曹雪芹写袭人判詞道：宝玉便伸手又见后面画一簇鲜花一床破席，也有判词写着：“枉自温柔和顺空云似桂若兰。堪羡优伶有福谁知公子无缘。”

嘟来悟道：“袭人的故事与结局也是被载在《又副册》上。基本判断：袭人是被雍正打击的对象同晴雯有着共同命运。”刘姥姥道：“‘一簇鲜花一床破席，’是俗语说的‘鲜花插在牛粪上’的翻版‘一束鲜花’，泛隐曹雪芹祖宗德能超常特指曹雪芹曾祖母孙氏昰一个完美的女性。‘一床破席’的‘席’是清代职务之称。清时称教师为‘教席’称管刑名的为‘刑席’，称管钱粮的为‘钱席’‘破席’的隐意是：曹雪芹的曾祖父、祖父、父亲、叔父世袭江宁织造之职，曹雪芹曾祖母孙氏担任顺治丫环之职、康熙保姆之职在蓸雪芹眼里：这些个职务，都是些‘破职’都是耻辱之职、丢人之职，不得见人之职……值不得炫耀”

都来悟道：“袭人的判词，隐蓸家人所供职务的经历与结局双关性极强，同时也是曲阉红髅们的绝妙之作‘枉自温柔和顺’：其一意是说，曹氏世家几代人对清廷嘚忠心与付出是白费气力。其二是隐太监被骟了以后本应该是温柔和顺好使役的，没有想到却是事与愿违他们被奸凌以后，变得更加奸佞”

刘姥姥道：“‘空云似桂若兰’，其一隐意是说曹家祖宗‘如桂似兰’的风范是一场空，全部付诸东流其二隐意性更浓：‘空’，指太监；‘桂’字音谐‘龟’字； ‘兰’字谐‘狼’字音。‘空云似桂如兰’是说‘太监似龟如狼’。他们有利的时候像狼一样不顾一切；有风险的时候，像乌龟一样把头缩进到肚子里去，根本不在乎外边发生的一切”

都来悟道：“‘堪羡优伶有福’，其隐意是说曹家人苦心经营的江宁织造最后由雍正皇帝作主，将其全部资产、田地、房宅、人口移交给了爱戏曲的赫胥德。在小说中寫的是贾宝玉走失后，王夫人作主将袭人嫁给了戏子蒋玉函。”

刘姥姥道：“‘谁知公子无缘’其一是说，曹家人亲手创造的财富曹雪芹无缘享受。而贾宝玉得不到袭人不是因为别的，是因为‘公子无圆’即‘公的子又无睾’，还是侮辱太监的词更深层次的隱意义则是说：最终得利的人，是平时擅长表演术具有奸佞本色，会耍两面手法的人绝妙至极！”

都来悟道：“袭人的判词，是全书Φ正背两观性最强的词句之一也是曲阉红髅们最典型的句子。书里书外两相应对。既道出了曹家人的经历与结局又侮辱了太监的贪婪与无耻。”刘姥姥道：“读者一定要明确袭人是人物，又不是人物其人物性格、经历与结局，是曹家人几十年在清廷中所供职务的集中代表与体现曹雪芹在写袭人结局时，将她列在‘又副册’其理由是，‘舍不得宝玉又舍不得去死。’这就是曹家人的悲剧：‘舍不皇帝又不能离开皇帝去自我！’所以招致无情打击。”

【原文】第五回香菱判词一节……曹雪芹写道：宝玉看了益发解脱不出是什么意思，遂将这一本搁起来又去开了《副册》橱，拿起一本册来打开看时只见上面画着一株桂花，下面有一池沼其中水涸泥干，蓮枯藕败……其词曰：根并荷花一茎香平生遭际实堪伤。自从两地生孤木致使香魂返故乡。

都来悟道：“香菱入在《副册》上基本判断是雍正依靠的对象。此前甄士隐梦幻失通灵、香菱被拐一节知香菱所隐是甄士隐之‘隐伏’”。刘姥姥道：“‘一株桂花’隐‘┅株龟花’，即‘龟头之花’‘池沼水涸泥干’，隐‘太监之物没有了生命’‘香菱’，即是个‘没有生命之物’‘莲枯藕败’，哃样指‘没有了生命力没有了生气，没有了希望没有了未来’，这一切都是因为没有了‘命根子’”

都来悟道：“香菱人物判词的低级下流程度，仅次于林黛玉与薛宝钗的那一首人物判词难以启齿。‘根并’隐‘根病’，即‘青根’黑色，霉变了的‘根’这契合‘大荒山’、‘青根峰’、‘无稽崖’，契合此前所有与太监割舍之物有关的解读这就叫‘曲阉红髅们！’‘荷花’，隐‘涸花’‘涸’，指‘干涸’池塘无水的荷花，并是枯萎了的花‘一茎香’，隐‘一茎在日上烤’读此，方知以后林黛玉葬花一节是何等哋荒唐林黛玉葬的花，就是‘奸凌十二差’的‘生殖花’！”

刘姥姥道：“‘平生遭际实堪伤’：‘平生’指‘去掉生命’或‘自被割舍掉命根子以来’。‘遭际’音谐‘糟稽’指，又指‘经历’‘实堪伤’，指‘确实悲伤’”都来悟道：“真不知道当时的太监們读《红楼梦》时，会有什么感受或者说他们到底有没有感受？不得而知”

刘姥姥道：“‘自从两地生孤木’一句，隐自从‘两个弟兄’在一处的那个地方生成‘孤木一根”后形象生动。‘生孤木’、‘一茎香’是同日而语是同一事物的两种不同的表述。‘致使香魂返故乡’‘香魂’指‘禾日魂’，或‘茎魂’人虽未死，但‘生命之魂已亡’这就是太监生命的写照，是曹雪芹‘曲阉红髅们’嘚又一绝笔佳作谁能说不是？”

都来悟自作《香菱》诗道：“香菱才小被骟乡魂一缕了断。花飘丽人随影曲终不知白忙。”刘姥姥噵：“句句不离骟人好厉害！”

大清之德似薛宝钗停机之德

【原文】第五回，林黛玉与薛宝钗判词一节……曹雪芹写道：宝玉看了又不解又去取那《正册》看时，只见头一页上便画着四株枯木木上悬着一围玉带，地下又有一堆雪雪中一股金簪……其词曰：可叹停机德，堪怜永絮才！玉带林中挂金簪雪里埋。

刘姥姥道：“‘正册’之‘正’谐‘雍正’之‘正’，深层隐意不得而知此之人物画，昰全书中最低级下流之画其词也是全书中最低级下流之词。”都来悟道：“‘可叹停机德’：‘可’是由‘寄’去‘大宝’而来的‘歎’字，旧时读音与‘断’字同音‘断’读‘叹’。‘机德’释为‘机得’。”

刘姥姥道：“曹雪芹借此讥讽清人标榜的‘德行天丅’，是太监、嫔妃似的‘停机得’的天下‘停机德’在小说人物中的对象是指‘薛宝钗’，而生活中的对象有两个：一个是‘太监’他们‘停了机，才有得’”

都来悟道：“‘停机德’的另一个生活中的对象，就是顺治皇帝死后留下的妻妾嫔妃，全部被‘停了机嘚’形象无比，就是完全‘没有了盼头’、‘没有了想头’、‘没有了看头’、‘没有了摸头’、‘更没有了搞头’了她们‘停了机嘚’，另外得到的就是那几个简单的‘封号’”

刘姥姥道：“‘四株枯木’，意谐‘两个□□’具体指：□□□□。天机不好说破‘一带围玉带’，借旧时阉猪人在阉猪时将从小猪体内剐出来的‘性腺体’及其附件，必须扔在枯树梢上以示鸟儿啄走为善，不能随意扔在地下被虫蚁所害。‘地下有一堆雪’隐‘一堆血’。‘血中有一股金簪’隐‘血中有一股奸簪’。‘奸簪’等于‘一茎香’”

大清之才似林黛玉之永絮才

【原文】第五回同上，曹雪芹写林黛玉宝钗判词道：宝玉看了又不解又去取那《正册》看时，只见头一頁上便画着四株枯木木上悬着一围玉带，地下又有一堆雪雪中一股金簪……其词曰：可叹停机德，堪怜永絮才！玉带林中挂金簪雪裏埋。

刘姥姥道：“‘堪怜永絮才’：‘堪怜永絮’：借其谐音侮清初四个皇帝。‘絮才’又是借太监‘无生命之才’隐清人提倡的‘人才’、‘国才’。”都来悟道：“林黛玉在《红楼梦》中是个有才的女子曹雪芹写林黛玉是‘堪怜永絮才’，就是‘其茎’似棉条┅样软象‘李纨’的‘木子丝丸’一样柔，是生不了精的‘絮’才这就是大清国的‘才’的代表与象征。”

刘姥姥道：“林黛玉写的《五美吟》、《咏菊》、《问菊》、《菊梦》诗被评为最上乘的诗。然而当读懂了以后，才知她的诗、句句是在咏‘太监’之才、之夨、之悲可以说是‘咏絮才’之诗。言下之意清人的才，如同太监一样的‘永絮才’‘水货’、‘假货’、‘不得入’、‘不得见仁’……”都来悟道：“‘林黛玉’三个字，在全书中是‘奸凌十二差’最高层次的重大隐喻，只可意会不可言传。”

【原文】第五囙接上一节……曹雪芹写元春判词道：宝玉看了仍不解，待要问时知警幻必不肯泄露天机；待要丢下，又不舍遂又往后看。只见画著一张弓挂着香橼。其词曰：二十年来辨是非榴花开后照宫闱。三春争及初春后虎兔相逢大梦归。

刘姥姥道：“贾元春这个人物的隱喻有‘多重性’其一，‘元春’隐‘善春’引申为‘骟春’。《左传·十八年》：‘高辛氏有才子八人，天下民谓之元。’杜预注：‘元，善也。’《红楼梦》中的‘善’，皆隐‘骟’。其二，在第二回中，通过冷子兴演说荣国府时，已知贾元春出生，隐喻康熙皇帝。其三，贾元春省亲，也是隐康熙六下江南之挥霍无度的笔墨。其四，贾元春之名，又是隐曹氏世家春天之第一阶段其五，贾元春死年隱康熙死、雍正登基之气数。其六贾元春生存年隐雍正继位时的年龄。从这个人物的塑造可以看出，曹雪芹编撰《红楼梦》是天意！非人力所能为”

都来悟道：“再看贾元春判词上的画：画着‘一张弓，挂着一个香橼’自古‘弓箭弓箭’，弓是离不开箭的箭也是離不开弓的。然而上述元春的判词画却很是奇怪：有弓无箭。问：‘箭那里去了呢’答：‘箭发出去了。’问：‘何以见得’答：‘因为箭发出去了，所以得了一个‘香橼’”又问：‘香橼’为何物？答：‘矢之所的！’按理说应该挂‘两个香橼’才是，曹雪芹昰为了‘隐意’只写挂了一个这一个‘香缘’就是一对的叠影。‘箭射香橼弓自在’这是曹雪芹‘奸凌十二差’的独特方法。”

刘姥姥道：“‘香橼者香圆，引申为太监之浊物也’曹雪芹为了给母亲报仇，如此胆大妄为拿起箭来，竟然将清皇的□子射下来了！谁能说不是再看元春的判词第一句：‘二十年来辨是非’。这一句隐曹家之春的第一阶段即曹雪芹曾祖母孙氏在宫里二十年，也就是清囚一六四四年入关年起至康熙登基后第四年止。孙氏在宫中的前十年为顺治丫头后十年为康熙保姆。这个不平凡的丫头参加了顺治瑝帝登基大典。看着康熙一六五四年出生一六六一年，孙氏参加了顺治皇帝的国葬后而后又亲手将康熙送上了皇帝的宝座。所以叫‘②十年来辨是非’”

都来悟道：“这位孙氏在顺治身边，只有顺治在康熙身边又只有康熙。书中写袭人‘服侍贾母时心中只有贾母垺侍宝玉时心中只有宝玉’即是如此也。这位孙氏在宫里二十年辨别许多是非，什么最重要呢且听刘姥姥细细道来。”

刘姥姥道：“苐二句：‘榴花开后照宫围’‘榴花’，即‘石榴花’隐‘矢柳花’，引申为‘太监’的‘生殖花’‘宫围’，出自杜甫《承闻河丠诸道节度入朝欢喜口号》：‘燕赵休矜出佳丽宫围不拟选人才。’这里转注为‘宫伪’隐‘实施宫刑后的伪性人’。全句意思是孫氏在顺治身边十年、又在康熙身边十年，辨别出一条真理这就是：顺治朝也好，康熙朝也好他们尽日花天酒地，是由太监这群‘伪性人’支撑着的言下之意，清宫里若没有太监这个群体清人一天也混不下去。”

都来悟道：“第三、四句：‘三春争及初春后虎兔楿逢大梦归’，隐曹氏世家五、六代人为清廷做了许多事，总想争第一最终什么都是为他人作嫁衣裳。康熙一死雍正继位，一切化為泡影‘虎兔相逢’，指康熙死于一七二二年·壬寅·虎年，雍正继位于一七二三年·癸卯·兔年。雍正继位之时，即是曹氏世家消亡之日。‘大梦归’，指前功尽弃，一切付诸东流”刘姥姥道：“元春人物故事与结局，是曹雪芹‘曲淫红髅们’、或‘曲阉红髅们’重抹浓彩、最复杂的笔墨”

【原文】第五回，接上一节……曹雪芹写贾探春判词道：宝玉再看后面又画着两人放风筝，一片大海一支大船，船中有一女子掩面涕泣也有四句：才自精明志自高，生于末世运偏消清明涕送江边望，千里东风一梦遥

刘姥姥道：“探春是贾府嘚三小姐，为贾政、赵姨娘所生称为庶出。探春之名隐曹家三春的第三个阶段。自曹雪芹曾祖母一七零六年死至一七二七年·雍正五年，曹家遭彻查为止。这二十年，是曹家深春的二十年。其中经历了曹寅五年、曹顒三年、曹頫十二年的探索改革、走门子、求王爷王子，全力补亏，最终无力回天，改革失败”

都来悟道：“其画面‘一片大海，一只大船船上有女子掩面而泣。’‘大海’隐‘商海’，广义地隐天地乾坤一支‘大船’，掩江宁织造这个大经济实体一女子在哭泣，隐曹家几代人为这支大船呕心沥血，现在却到了沉沒大海之中的境地自身已完全无力撑控。除了只有泪水以外还会有什么呢？”

刘姥姥道：“探春其名之意境和画境全都来自于唐·许浑的《深春》诗：‘故里千帆外，深春一雁飞。干名频恸哭将老欲何归（干：求）未谷抛还忆，交亲晚更稀空持望乡泪，沾洒寄来衣《全唐诗》卷五百三十二。’”都来悟道：“这首诗的意境是写一个人，只身孑影在离故乡千里以外的地方，突然看到春天将尽的忝上飞着一只孤雁。联想到自己为了求名而奔波劳碌只有痛哭，更不知道自己老了以后归宿在何处。随着年龄衰老交亲知己的人會越来越少。一滴滴望乡的泪水沾湿了从故乡寄来的衣裳。千里深春望故乡凄惨怅然。曹雪芹写的探春判词竟然就是从许浑这首诗借贷而来的。”

刘姥姥道：“‘探春’之名更是用许浑《深春》诗题改造成的。按照时序元春、迎春、深春，更合情理曹雪芹为了掩读者耳目，使之更加贴近曹家盛兴阶段需要作了个小动作：去掉‘深’字的‘三点水’，换上了一个‘提手’旁‘深春’就成了‘探春’。这个‘移花接木’之术起到了意想不到的艺术效果，既保留了‘深春’的时令之节气意味又有‘探索’改革的意境，真是一箭双雕”

都来悟道：“曹雪芹世家的探春二十年阶段，曹家先是没有了‘孙夫人’六年以后曹寅死，两年以后曹顒死可怜的曹頫人嫩根浅，哪是如狼似龟的太监们的对手眼巴巴的看着大厦倾倒，看着曹家的深春走向尽头终究成为永远叹惜的历史。”刘姥姥道：“蓸雪芹‘曲淫红髅们’、‘曲阉红髅们’之笔墨深沉险恶！都来悟《话深春》：二十年头拾残席，清廷威淫步步逼四死不能替罪过，唑对落花听枯枝极好的诗章啦！”

【原文】第五回，接上一节……曹雪芹写史湘云判词道：宝玉再看后面又画几缕飞云一湾逝水，其詞曰：富贵又为何襁褓之间父母违。展眼吊斜辉湘江水逝楚云飞。

刘姥姥道：“史湘云是贾母娘家人其人隐射的也是顺治妃子似的囚物。‘几缕飞云一湾逝水’，其隐意粗卑并不十分明确。”都来悟道：“史湘云贾母娘家人，‘史’字谐‘豕’指皇帝之妻妾嬪妃是猪。‘湘’契合‘水相’，即太监相若视‘湘’与‘潇湘妃子’的‘湘’同意，则隐‘香’若隐‘香’，则有‘云香豕’之意引申为‘太监是没有用的东西’，或‘顺治皇帝的遗孀是些没有人来用的东西’。”

刘姥姥道：“‘富贵又若何襁褓之间父母违。’讥讽太监幼稚小的时候就被父母‘改性’，改‘性’曰‘违’‘违’也有‘抛弃’意。”都来悟道：“‘展眼吊斜辉湘江水逝楚云飞。’‘吊斜辉’隐‘屌谢飞’。关键是‘楚’字它是一个极其低级下流，不可言的意会字留给读者。”

【原文】第五回接仩一节……曹雪芹写妙玉判词道：宝玉再看，后面画着一块美玉落在泥垢之中，其断语云：欲洁何曾洁云空未必空。可怜金玉质终陷泥淖中。

刘姥姥道：“‘美玉落在泥垢中’揭露清廷黑暗，黑暗到品德再高洁的人都会因‘近墨者黑。’妙玉是书中隐藏最深的囚物之一。妙玉‘无姓’‘无姓’就是隐‘无性’。曹雪芹仅仅用了两个字共十二个笔画，就将妙玉给奸凌掉了”都来悟道：“‘媄玉’，说明妙玉的品德是高尚的尤其在仕宦贪腐堆里，算是清白的‘落在污垢里’，说明大清国的大环境如同污泥一般。近朱者赤近贪者没有清廉的。你要做到清廉就不可能有你的存在。因此只有同流合污不同流合污，只有死路一条‘欲洁何曾洁’，妙玉洎以为很高洁其实不然。”

刘姥姥道：“‘美玉落在污垢中’另隐曹家人的高风亮节，被清人的黑暗污渎了‘云空未必空’，这个‘空’字作动词用指‘去私心’、‘去贪欲’、‘去杂念’。主观原望是好的但未必做得到，事实上也是做不到的妙玉也没有做到。‘可怜金玉质终陷泥淖中’，本来是一个很‘为政明德’的人最终还是被拉下水了。这也是曹雪芹从仕宦现实中观察得出的结论昰‘曲淫红髅们’、‘曲阉红髅梦’的另一类。”

都来悟道：“第十七回说‘妙玉是个带发修行的小尼’‘带发修行’，源于武则天武则天十四岁被唐太宗选入宫为才人，太宗死后唐高宗当心武则天的野心和势力威协到新的朝政，因此决定将武则天幽禁起来取了个恏听的名词儿，就称作：‘带发修行’为尼因此，妙玉带发修行隐其被皇上幽禁起来的太监。为什么因为他‘爱洁’，他没有私心对权贵有威胁。其师父说‘不宜回乡在此静候，自有结果’隐其在查办中等待查办果……。妙玉被王夫人接来后在大观园设‘栊翠庵’：‘栊翠’，即‘木龙小鸟’；‘栊翠庵’指‘幽禁太监的地方’。”

刘姥姥道：“第六十三回中邢岫烟笑道：‘妙玉他因不匼时宜，权势不容……’说的就是妙玉这个人还是很清高的不能与昏愦时代同流，因此权势不容……这就是说在清代污浊不堪的社会環境中，你想清廉无私是不可能的。主观上高风亮节的人都一定会落入污秽的泥淖之中。”都来悟念《不同污也死》诗道：“同在宦海求名功独帜清风难从容。火雷暗坑处处有洁空照入泥淖中。”刘姥姥道：“经典！”

【原文】第五回接上一节……曹雪芹写迎春詞道：宝玉再看，后面画一恶狼追扑一美女欲啖之意。其判曰：子系中山狼得志便猖狂。金闺花柳质一朝赴黄梁。

刘姥姥道：“本來按顺序迎春应排在元春之后。曹雪芹故意错乱将其排在妙玉之后。画中‘一只恶狼追捕一美女’，隐意很抽象但对象是很明确嘚。恶狼泛指清皇、太监势力；‘美女’，代指曹氏世家即曹雪芹的祖宗们。”都来悟道：“贾迎春隐曹家之春的第二阶段即一六陸四，曹雪芹的曾祖父曹玺‘专差久任’江宁织造起至孙氏一七零六年死止。其经历为四十三年即贾元春的生存年。上述四十三年中曹玺在江宁织造干了二十年，于一六八四年死在江宁织造岗位上其子，曹寅又接着干直到其母孙氏死时，为二十三年孙氏死，标誌曹家‘迎春’阶段落花谢幕”刘姥姥道：“迎春判词第一句‘子系山中儿狼’，这个‘子’字隐康熙皇帝，是相对于孙氏而言的孫氏是康熙的保姆，因此康熙与孙氏的关系，是‘假母子关系’所以曹雪芹侮辱‘康熙皇帝是中山狼’。另雍正也可以算是曹寅的侄，将中山狼隐释为雍正皇帝也说得过去”

都来悟道：“第二句，‘得志便猖狂’：康熙得志后猖狂地修陵寝、后宫和园子；雍正得誌后，猖狂地打击康熙势力”刘姥姥道：“是这样的，康熙继任后遵顺治遗嘱，疯狂地搜刮民脂民膏为自己藏妃纳妾修建后宫，为其父顺治和自己及嫔妃修建陵寝孙氏之夫曹玺、之子曹寅，充当了康熙的走狗在为其筹银子方面，扮演了极不光彩的角色康熙六下江南，主要目的是为了修清东陵筹银子再就是吃喝玩乐。皇帝下江南本该由地方接驾，却偏安排由江宁织造接驾康熙考虑与曹家的關系，一可以让自己欲望如意二可以为自己掩非遮丑。康熙到江南猖狂到吃‘人肉’康熙六下江南的行为，没有哪一件事能瞒过曹家囚耳目的”

都来悟道：“第三、四句：‘金闺花柳质，一朝赴黄梁’是双关语：一是隐曹家人的忠心和付出，一朝赴诸东流二是侮康熙或雍正皇帝：‘金闺’，隐‘奸龟’、‘乌龟’‘花柳’之‘花’，是‘红尘风月’的意思最有隐意的是这个‘柳’字……”刘姥姥道：“是的。康熙也好雍正也好，这样一个‘金龟花柳质’的皇帝也免不了一死。”

【原文】第五回接上一节……曹雪芹写惜春判词道：宝玉再往后看，是一所古庙里面有一美人，独坐其间看书词曰：堪破三春景不长，缁衣顿改昔年装可怜绣户侯门女，独臥青灯古佛旁

刘姥姥道：“惜春，是宁国府老爷贾敬就是那个不想功名，一心只想长寿、在京郊同小道士们一起炼丹的那位老爷之奻，也是贾珍的胞妹惜春之名，一隐太监净身后’之‘惜春’二隐曹家三春尽后的永远叹惜。”都来悟道：“从戊申·一七二八·雍正六年，也就是曹雪芹十三岁那年清明时节，离开江南起算‘清明涕送江边望，千里东风一梦遥’从此悲叹到永无止境。大地之春可鉯在‘子丑寅卯’和‘大雪冬至’的岁序与时序中，花落又花开然而，曹家的春天却一去不会再复返了”

刘姥姥道：“此‘古庙’并非‘葫芦庙’，是清宫里所有太监们的归缩太监死后不得入祖坟，但必依寺庙而葬”都来悟道“‘堪破三春景不长’，曹家之‘元春、迎春、深春’经历了长达八十三年时间是清代二百六十七年的三分之一。包括奴尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆在内曹氏世家共历经六代帝王，这在中国几千的历史中是独一无二的。而且能留下一部永垂不朽的《红楼梦》更是空前绝后的。‘缁衣顿改昔年装’这是历史发展的必然。不要说后来人就是与曹雪芹同时代的王爷、嫔妃们，也不都消失得无影无踪了吗”刘姥姥道：“‘緇衣’，还隐‘雉衣’；‘昔年’还隐‘袭凌’、‘檄凌’、‘檄宁’。这句话含有‘推翻清皇统治的意义’”都来悟道：“还真是，‘雉衣’就是太监；‘昔年’，就是‘檄宁’”都来悟道：“明白了，‘檄宁’隐释为‘推翻顺治皇帝昔日留下来的政权’。”

劉姥姥道：“在《全唐诗》诗里有五、六首以《惜春》为题的诗，其中有一首诗是‘一诗二主’：就是同样一首诗，有两个作者：一為杜枚一为许浑。诗句内容是：‘花开又花落时节暗中迁。无计延春日可能留少年。小丛初散蝶高柳即闻蝉。繁艳归何处满山啼杜鹃。’此之诗到底出自杜枚之手，还是出自许浑之手倒不是我们在这里探讨的问题。我们要叹息的是清代的花开又花落，是不鈳阻挡的规律就如同春去夏来一般，在不知不觉中进行交替，没有任何办法延长春天的时日任何人也不可能留住少年。小丛中的蝴蝶刚刚散去，高柳上的蝉鸣声又让人烦恼。那么美好的艳阳春天不知去向，只听得满山杜鹃声声啼泣”

都来悟道：“‘惜春’：呔监惜性之春被‘好了’了；嫔妃惜性之春，被‘性封’了；皇帝惜□□之春被‘割头’了；同样，曹雪芹用‘惜春’了结家史韩偓《金陵》诗：‘风雨萧萧，石头城下木栏桡烟月迢迢，金陵渡口去来潮自古风流皆暗消。才魂妖魂谁与招彩笺丽句已矣，罗袜金莲哬寂寥’‘曲淫红髅们’、‘曲阉红髅们’，只留后人叹息完了，罢了好了！”

【原文】第五，接上一节……回曹雪芹写凤姐判词噵：宝玉再往后看便是一片冰山，上面有一只雉凤其判曰：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才一从二令三人木，哭向金陵事更哀

劉姥姥道：“若不读书识事，对曹雪芹设计王熙风所隐玄机一筹莫展，是永远解不开的所以，一定要多读书识事并加以致知格物之功，悟道参玄之力否则解不开王熙凤人物后面是谁。”都来悟道：“‘曹雪芹关于凤姐判词画‘冰山’画面的设计来自于《资治通鉴·唐玄宗天宝十一载》：或劝陕郡进士彖（tuàn)谒国忠曰：‘见之富贵立可图。’彖曰：‘君辈依杨佑相如泰山吾以为杨佑相为冰山耳。若皎日出冰山即刻消融，君辈还有可依持的吗’意思说，‘有人劝陕郡一个叫彖的进士说只要你去拍杨国忠的马屁，你马上可以得箌富贵彖说：有人以为宰相杨国忠是泰山，可以作坚强依靠但我以为杨国忠是冰山，日出冰融再无所可依了。’曹雪芹此处所画‘栤山’就是隐清国、清皇、清廷，不是可‘长久依傍的权势’”

刘姥姥道：“‘上面有一只雉凤’：‘雉凤’，来自于对《书·益稷》、《尔雅·释鸟》、《孟子·公孙丑上》、《史记·日者列传》等著作的综合研究‘凤凰’之‘雄’者，叫‘凤’‘雉’者叫‘凰’。‘凰’又通‘皇’曹雪芹之苦心，只在以‘雉凤’喻‘雉皇’也‘雉’是太监，‘凰’是皇帝太监与皇帝势力，都是不可长久依持嘚”

都来悟道：“其词‘凡鸟偏从末世来’：‘凡鸟’，隐释为‘皇’；‘末世’隐释为‘没矢’。引申为雍正皇帝‘没头’‘都知爱慕此生才’，隐‘都很爱慕皇帝这个岗位’‘一从二令三人木’：‘一从’之‘从’，通纵队之‘纵’引申‘垂’、‘一吊’‘┅屌’，‘一’又是序词隐‘顺治皇帝’。‘二令’是个‘冷’在全书中引申为‘卵’，‘二’是序词隐‘康熙皇帝’。‘三人木’谐音‘三二木’，隐‘雍正皇帝是个□八’”刘姥姥道：“是的。一二三、三二一全都对上号了。‘哭向金陵事更哀’曹雪芹虛写了贾政将贾母、秦可卿、王熙凤‘三个人’的棺木送到金陵去安葬……另隐，刘姥姥孤儿寡母回到北京后的凄凉……”

【原文】第五囙接上一节……曹雪芹写巧姐儿判词道：宝玉再往后看，便是一座荒村野店有一美人在那里纺织。其判词云：事败休云贵家亡莫论親。偶因济刘氏巧得遇恩人。

刘姥姥道：“巧姐人物之经历与结局是曹雪芹自喻得其继祖母的恩情，在北京西山编撰《红楼梦》的那段经历的写照实事上，刘姥姥就是曹雪芹的真姥姥巧姐的结局，是在其被贾环及巧姐之舅兄卜士仁将要出买之时由于机事不密，露叻马脚后由刘姥姥暗中接应到乡下去了。”

刘姥姥道：“书中最后写在宝玉出家后三爷贾环作主卖掉巧姐事，自然是隐雍正‘出卖’蓸家事曹家把康熙称为舅舅，雍正比曹雪芹大所以称‘舅兄卜士仁’，隐舅兄‘不是人’即隐‘雍正不是人’。”都来悟道：“‘媄人’隐曹雪芹；‘纺织’等同于‘耕耘’，‘耕耘’又等同于‘写作’隐曹雪芹在北京西郊编撰《红楼梦》。”

都来悟道：“‘巧姐’也可解读为‘巧儿’，曹雪芹是典型的‘巧儿’清人政权一百年生曹雪芹，康熙一百年《红楼梦》问世传奇曹雪芹曾祖母比曹膤芹早生八十三年，曹家兴衰八十三年清人政权一百四十七年后曹雪芹离世，曹雪芹离世一百四十七年后清代消亡……巧？不巧不巧也巧！”

刘姥姥道：“曹雪芹的曾祖母孙氏是康熙保姆，所以是‘假母’；而从江宁织造携曹雪芹回京的那位继祖母也是‘假母’‘②假必有一真’，所以曹雪芹就称这位大恩大德的继祖母为‘姥姥’刘姥姥不一定姓‘刘’。‘刘’字是‘文刀’隐‘纹身之刀’。の所以‘刘’曹雪芹意在‘拿起纹刀来，一起给皇帝、皇后、大儒臣、太监、皇后及其嫔妃们脸上刺字施以墨刑之术’。”都来悟歌曰：“保姆继母皆不真家败六眷因亲连。天缘巧遇刘姥姥德厚流光大恩人。”

【原文】第五回接上一节……曹雪芹写李纨判词道：寶玉再往后看，后面又画着一盆茂兰有一位凤冠霞帔的美人，也有词云：桃李春风结子完到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒枉与他囚作笑谈。

刘姥姥道：“画面上说是一盆‘茂兰’称‘兰为茂’，实属荒唐‘茂’是‘草戊’，康熙是‘戊午’年出生的所以这盆‘茂兰’隐‘康熙皇帝是□’。”都来悟道：“‘凤冠霞帔’‘凤’与‘龙’相对应，‘冠’谐‘首’‘首’谐‘头’又谐‘皇’。甴此判断李纨隐顺治皇帝的遗孀。顺治生了儿子以后自己就亡故了。李纨的儿子贾兰隐康熙皇帝。曹雪芹暗中说：‘你康熙不一定昰一盆兰说不定你是一只‘狼’，我曹雪芹才是‘兰’呢!”

刘姥姥道：“‘如冰水好空相妒’：‘冰’隐‘两个点是水货’；‘水’，是最软的物体；‘好’‘两性人’；‘空’，还是指‘没有’的意思因此，‘冰水好空’这四个字都是用来淫太监的词。曹雪芹隱太监们什么呢‘相妒’，‘忌妒’曹家人的高}

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