九华山地藏菩萨心咒灵吗?

日本埼玉县小鹿野町地蔵寺佛教寺庙有约15,000尊地藏菩萨石像,这些佛像为祭奠那些英年早逝和未出生就夭折的孩子的灵魂。

数百名寺庙的追随者和捐赠了石像的人聚集在一起参加盂兰盆节祷告。

地藏菩萨因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。

佛典载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。

也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”,并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场,并因此成为了中国佛教四大名山之一,千百年来香火鼎盛。

地藏菩萨传至日本之后,发扬广大,日本在田间墓地都摆放了大量地藏菩萨。除了代表超度亡灵,还有婴儿灵也由地藏菩萨负责接引。

在日本碰见寺庙或街道上有系着红围巾的光头小和尚石像,这些都是曾经有婴孩夭折的父母,将其过世婴孩的出生时辰写在红帽子或围巾上,系于地藏菩萨像上,代表将自己的过世婴孩嘱托给地藏。

根据《东大寺要录》记载,光明皇后于公元七四七年立一丈高地藏。地藏信仰文化自平安时代盛行至今,地藏菩萨成为最亲近大众的菩萨,佛像遍及日本全国各地,数量之多,是全国的佛像之冠。

日本埼玉县小鹿野町地蔵寺佛教寺庙的地藏菩萨石像。

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地藏菩萨法身印咒(俗谓:地藏菩萨灭定业真言)

仰两手。二头指二无名指。各相钩右压左。二大指各屈在掌中。以二中指各屈。18押二大指甲上。二小指又各屈在掌中。大指来去咒曰:唵(一)婆啰(二合)末(平音)驮你(二)莎诃(三)─《陀罗尼集经·卷六》。《大正藏》第十八册页839下。

湡·盲亘仅市 · 送扣·(梵文)

嗡ㄅㄖㄚ-妈儿达尼梭哈 (中文摹拟音)

就有「摧伏、散灭、粉碎」一切罪业、罪障、恶业的意思,所以自古来皆称此咒为「灭定业」也。明朝末年张献忠和李自成等流寇作乱造成生灵涂炭,中原各地发生严重的饑荒。当时的高僧蕅益大师住九华山时,曾结坛百日,诵持此「地藏菩萨灭定业真言」五百万遍,进而广化缁素人士,一共持了十亿遍,对崇祯年间战乱与中原各省饑荒,极有消弭之效!今日逢天灾未可测知之时代,凡信奉地藏菩萨者更应人人诵持,以图减轻众生之共业。

功德说明:「地藏灭定业真言」,在中国千年来受持者众多,得到感应而消去业障或恶业,因而逢凶化吉者不可计数。且您不一定要与地藏菩萨有缘,也可受持灭定业真言,对于居家生活,平安健康及明心见性都有帮助,正所谓真言者,诸佛之秘密总持是也。如果专心一致的持「地藏菩萨灭定业真言」就可以接通地藏菩萨的电波,接受衪大愿力的能量,让衪帮你除去黑暗的业力,沉重的习气,转危为安,据古书记载有人因此助父生天、驱魔除患、大疫无忧、延年毕愿、转夭为寿、免盗贼厄、重病除愈、劝发菩提……今人的感应更是不胜枚举。

曩莫糁曼多没*驮喃(引)诃诃诃(三因也。谓声闻缘觉菩萨之因。凡诸真言自说本尊之德。此总地萨菩萨之德也)素怛弩(妙色身。2自身极净故名妙色身。即法身也)娑婆(二合)*贺

─《大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽·卷中》。《大正藏》第十八册页154上。

诃诃诃尾娑么(二合)曳(二)娑婆(二合)贺。

ha有「强调」、「加强」之意,经上解为「三乘之因」。vismaya有「稀有、惊歎、奇哉」之意p1258,经上解释为「一切有情常有我相种种烦恼。裁若念真言我相即除。此为稀有亦甚希奇也」。

─《大毗卢遮那经广大仪轨·卷中》。《大正藏》第十八册页102上、117下、135中、155下。

功德说明:「地藏菩萨咒」是属于地藏大法中重要之一环,如您的本尊是地藏菩萨或您必须借助地藏菩萨之佛力加持或占察自己三世因果、吉凶祸福时,也最好能受持地藏菩萨之心咒,因较易与地藏菩萨相应而可善用地藏菩萨之一切法门。「地藏心咒」也可用来内修,有修真、消灾、消劫、解冤、解怨、超度、利益鬼道众生、逢凶化吉、除因果病、风调雨顺……等极多利益。


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