中国有四大菩萨，大智文殊菩萨，大行普贤菩萨，大悲观世音菩萨，大愿地藏王菩萨，每个菩萨圣号之前都有称赞词相加，可见地藏菩萨的愿力是特别深广的。 常常听到地藏王菩萨的名号有，地藏菩萨，幽冥教主，大愿地藏王菩萨。 地藏王菩萨因其孝道和救度众生的大愿在世间广为流传。地藏到底是什么意思呢？ 所谓地是指一起根源，如大地一般殷实，可承载万物，亦可滋养万物；能生一切物，动物、植物、人。又能摄一切物，故意为能生、安住和摄取一切善法，能增长众生智慧，能运载众生度尽苦厄到达彼岸，具有无上妙义，菩萨之法为一切众生之所依。 所谓藏是指宝藏，大地含无量宝藏，供养万物，藏是说地藏王菩萨有无量的功德宝藏利益众生。 大愿地藏王菩萨之愿是本愿，而其他的如阿弥陀佛的四十八愿，释迦牟尼佛的五百愿，药师佛的十二愿都是别愿。本愿即是根本愿望，是最初发心时所立下的志愿，直到成佛也没有改变，这样的愿望才是称本愿。其他不是在最初发心之时的愿都是别愿。 《十轮经》卷一说：“至心皈依，称名念诵，礼拜供养地藏菩萨，求诸所愿，悉得满足……如如意宝，亦如伏藏”。地藏菩萨悲愿弘深：“众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛”，所以持诵地藏菩萨咒语，其功德不可思议。 嗡 普 嘛 拿 尼 达 尼 娑 哈 地藏王菩萨心咒，其功德利益殊胜，若是诚心念诵，念一遍相当于念一遍地藏经。诵念地藏王菩萨心咒地藏贵在坚持专一，回向时注意如菩萨大愿一般观想。如果能够修持，则能救度众生出苦海、远离冤亲债主，生般若智慧，速证涅槃，得诸佛龙天拥护，事事吉祥如意。 地藏菩萨因救度六道众生，因此常现身于人、天、饿鬼、地狱之中，于十方世界，度尽众生。 1、常持地藏王菩萨心咒，则信愿深厚，深信因果，知恶向善。 2、常持地藏王菩萨心咒，则生感恩之心，在家与父母关系和谐，妻贤子孝，在外人缘圆润。 3、常持地藏王菩萨心咒，心生欢喜，远离烦恼孽障。 4、常持地藏王菩萨心咒，得菩萨力道加持，死后不堕恶趣。 5、常持地藏王菩萨心咒，渐生菩提智慧，稳定佛心，可得相貌俊俏。 6、至诚诵念回向地藏王菩萨心咒，可使堕胎婴灵，冤亲债主早日超度。 7、专心诵念回向地藏王菩萨心咒，可超拔地狱众生，早日轮回。 8、如能诵念至千万遍，则得菩萨护持，所求遂愿，事事吉祥。 众生无数，岂能度尽？地藏王菩萨明知此事难为，但是依然发下宏愿，众生度尽，方成佛道。地藏王菩萨的这种精神值得我们学习，宁愿让众生先成佛，自己也不成佛。这种先人后己的精神，饶益众生的做法，是我们佛弟子一生的榜样。

　　地藏王菩萨超度心咒: 嗡 哈哈哈 温三摩地 梭哈

　　诵持地藏菩萨灭定业真言之前，须先洗面，洗手漱口。然后上香、献花、供水、供果。至诚恳切，念净口、净身、安土地真言各三遍，以净三业，而正身心。

　　奄(嗡)、修(速)利(辣)、修(速)利(辣)、摩(麻)诃(哈)修(速)利(辣)，修(速)修(速)利(辣)、娑婆(所)诃(哈)。

　　奄(嗡)、修(速)多(大)利(辣)、修(速)多(大)利(辣)、修(速)摩(麻)利(辣)、修(速)摩(麻)利(辣)、娑婆(所)诃(哈)。

　　南(哪)无(末)三(三)满(慢)多(大)、没(母)驮(大)喃(呐)、奄(嗡)、度(度)噜(卢)度(度)噜(卢)、地(地)尾(尾)娑婆(所)诃(哈)。

　　地藏王菩萨灭定业真言

　　南无大慈大悲，十轮拔苦，本尊地藏王菩萨。(三称三拜，以後只念下文)。南无佛、南无法、南无僧、南无冥阳救苦地藏王菩萨。

　　唵(嗡)·钵罗末邻(巴辣摩邻)陀宁(达妮)·娑婆诃(所哈)。

　　真言念若干遍(多少视工夫忙闲而定)，然後念南无地藏王菩萨若干声，再念以下各偈。(如念真言五十遍，用红笔点一圈，念足三万遍为一愿，再总回向，亦可。)

　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

　　从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　　自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。

　　自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

　　自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

　　愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，

　　普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

　　此圈共六百个。每诵真言五十遍，用红笔点一圈。点满各圈，共计三万遍，为一愿。并印诵真言三千本，普利有情，凡有所求，必能满愿。若能发愿多念，功德更大。

　　——摘自《地藏菩萨灵感录》

　　地藏菩萨灭定业真言

　　此咒实为藏经中《陀罗尼集经》所载之地藏菩萨法身印咒，因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业之决，故华文自古称此咒为灭定业真言，此虽为地藏菩萨法身印咒之变称，然此称不失地藏菩萨本意。宋蒙山甘露法师不动集，蒙山施食仪中，也有详细记载。

　　唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。

　　地藏菩萨灭定业真言注音：

　　曩莫三曼多 馱喃(引)訶訶訶(三因謂是三乘之因也)尾娑麼(二合)曳(希有也。一切有情常有我相種種煩惱。裁若念真言我相即除。此為希有亦甚希奇也)娑嚩(二合)賀

　　功德：稽首慈悲大教主，万德洪名称地藏，誓愿宏深无与等，威德尊严更难量，十方菩萨同皈命，三世诸佛共称扬，地狱未空不成佛，众生度尽证觉皇，末法众生无依怙，唯有大士驾慈航。凡印赠持诵闻忆佩带礼赞者，出苦海证涅盘，诸佛龙天永护事事如意吉祥。

　　南无大愿地藏王菩萨 若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻地藏王菩萨本愿经，乃至读诵;香华饮食、衣服珍宝、布施供养、赞叹瞻礼，得二十八种利益。 1、天龙护念 2、善果日增 3、集圣上因 4、菩提不退 5、衣食丰足 6、疾疫不临 7、离水火灾 8、无盗贼厄 9、人见钦敬 10、神鬼助持 11、女转男身 12、为王臣女 13、端正相好 14、多生天上 15、或为帝王 16、宿智命通 17、有求皆从 18、眷属欢乐19、诸横消灭 20、业道永除 21、去处尽通 22、夜梦安乐 23、先亡离苦 24、宿福受生 25、诸圣赞叹 26、聪明利根 27、饶慈愍心 28、毕竟成佛。若未来世有善男子善女人。见地藏形像及闻此经。乃至读诵香华饮食衣服珍宝布施供养赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者 天龙护念。二者 善果日增。三者 集圣上因。四者 菩提不退。五者 衣食丰足。六者 疾疫不临。七者 离水火灾。八者 无盗贼厄。九者 人见钦敬。十者 神鬼助持。十一者 女转男身。十二者 为王臣女。十三者 端正相好。十四者 多生天上。十五者 或为帝王。十六者 宿智命通。十七者 有求皆从。十八者 眷属欢乐。十九者 诸横销灭。二十者 业道永除。二十一者 去处尽通。二十二者 夜梦安乐。二十三者 先亡离苦。二十四者 宿福受生。二十五者 诸圣赞叹。二十六者 聪明利根。二十七者 饶慈愍心。二十八者毕竟成佛。复次虚空藏菩萨。若现在未来天龙鬼神闻地藏名礼地藏形。或闻地藏本愿事行。赞叹瞻礼得七种利益。一者速超圣地。二者恶业销灭。三者诸佛护临。四者菩提不退。五者增长本力。六者宿命皆通。七者毕竟成佛。

　　若男女兄弟姊妹塑画地藏形像，供养乃至闻名一瞻一礼一日至七日莫退初心，是人先亡父母及诸眷属寻即解脱、生人天中、受胜妙乐。 请常念：‘皈依大愿地藏王菩萨所愿圆满’。

体内很多动物的神识，导致了所有不治之症

　　现在人之所以病很多，因为身体的智慧被蒙蔽了。人身体清净时，许多病都会被发现。有些人一病，到医院里一检查，已经是晚期。可见病情埋伏在身体内很久了，但一直没有被发现。甚至你去医院用仪器检查，也检查不出来。因为人的身体，太粗重，加上吃许多动物，这些鱼肉类，含重金属，乃至药物很多。你吃进去，这些杂质也进去了，自然你智慧就被蒙蔽。

　　现在人福报大不大呢，不仅正报不大，连依报都越来越小了。正报就是色身的智慧，以及身高，健康。依报就是外在的环境。人天天要补充的，口吃地五谷，鼻吸天之五气。不说五谷，就说水，水污染特别严重。所以你吃进去的东西，再也没有甘露味了。佛陀时代的水，比佛陀涅槃后的牛奶还好喝。现在的水，就无法和以前的水相比了。人的身体杂质自然就多。人的四大，地水火风，现在人水大出毛病最多，糖尿病，高血压，肾病等，都属于水大出问题了。水能排除杂质，可是水中就带着杂质，那怎么办?

　　现在人依报也越来越差。比如煮饭来讲，用柴火烧的饭最好吃，其次是煤，再是液化气，然后电灶，最差的是红外线烤的电磁炉。像肯德基麦当劳，这些用红外线烤的，再好的东西，用红外线烤过，都是垃圾食品。所以从口福上来讲，福报不足了。

　　像参禅打坐，都要身体很洁净时，比较容易入定。所以许多老丛林都在山上，吃的干净水，用的是柴火饭。身心比较清静。这样子智慧反而容易开发。他们身心清净后，或者在诵经，禅坐时，细微的，潜伏的病都会觉察出来。

　　你看有些人，经常病怏怏的，但却长寿。这类人觉察能力比较强。身体报警系统比较好。有些人身体一直很好，大病一来就倒掉了。人在病时，是在恢复体能时。而有些人看起来很有能力，不知身体都在透支。身体出现病灶，如果元气足，元气就会去病痛地方去修复。但你一直外泄，元气透支，根本没有精神估计病灶地方，身体没有发觉，结果病灶就越来越严重。就形成了肿瘤之类的。

　　还有一种，身体很脏了，尤其是吃肉很多后，你体内就有这么多动物的神识，甚至血管内都有，这些神识看不见，也无法排走。这样慢慢积累多了，身体脏了，自然智慧被蒙蔽了。什么病你都找不到，或者你找到了，可是也无能为力。

　　我们经常会给身体洗澡，刷牙，但体内的魂魄，你要怎么给它洗澡。或者你怎么知道魂魄脏了。像动物，怎么洗，身体都有臭味。有些人，现愚痴的，他身体还是有一股臭味。人贪嗔痴很重时，身体就有腥味。不知道大家有没有觉察到。有时候你去闻一闻就知道了。所以天人说，人的臭味冲到天上，有四十里高的距离。天人一般都不喜欢来人间。

　　天人要护持，都是跑到深山老林去，那些地方有罗汉在修行。像终南山。这些尊者已经断除了欲望，尤其是世俗的欲望，没有私欲了。持戒也清净，所以天人会来应供。天人因为持戒的缘故，身体本来就有戒香的。或者你在诵经时，很如法，很清净，闻到一股香味，是天人的戒香。但如果闻到很臭的，莫名其妙的味道，可能是饿鬼身上的臭味。

　　不管是中医，还是印度医学，都很注重开发人身体的智慧。像佛在法华经中，讲到六根总共有六千功德。比如身根的功德，讲到人身体内就可以看到天堂地狱种种形象。而且修行，要修到清净无浊晦，像药师经讲的，净琉璃的世界。这就需要人平常修持的功夫了。

　　身体智慧要开发，先要持戒。所以药师经讲到了要受持八关斋戒。这个最基础。如果要学佛，吃素是必须的。你身体清净了，自然会去吃素。而且肉吃下去，就起恶反应。这就是你身体智慧开发了，毒的东西进去，一下子就容易排出去。平常吃的很脏，再扔一点垃圾进来，你也觉察不出来。

　　有形的毒素和垃圾，可以通过吃药来排。现在瑜伽，修养生的方法，都是排有形的垃圾。但无形的垃圾，你要排，就不是那么容易了。比如从小你就吃鱼，这些鱼的神识通通在你身体内，你体内就有这么多动物神识，属于阴性的部分。你要排出去，不容易。现在高血压，糖尿病，等富贵病，不仅因为吃肉的原因，更重要是他体内藏了太多动物、鱼虾的神识了。

　　这些神识在身体内，就喊着，我要吃肉，鱼虾本来是肉食动物，一日不吃肉，心口就会咬的慌。所以许多人断不了吃肉欲望，跟这些神识有关。你要如何超度走这些神识?这就是佛法的部分。

　　佛经的力量不可思议。有些人可以学佛知识。但一念经，就打哈欠，许多人来念地藏经，哈欠连天，甚至一开始念，就犯困。尤其是念药师经的，更有呕吐，以及拉肚子的迹象。其实是体内神识，这些阴性的众生从身体出来了。

　　现在很多人病，都是这些阴性众生所感。但要相信，却不是那么容易了。面对这些阴性众生引起的疾病，现在医学仍然是许多无奈。这时你就要通过好好念经了。所以真生病者，你只有靠自己修行啊。

鬼、人、僧，现代真实故事

　 我出家前，遇到一件稀奇事：

　　二十一岁的布衣族斑小姐，租住我的房子，在楼下。我每天早晚课后，开录音机念佛。她说：「王叔，我越听越好听，听了好舒服。」

　　我说：「肯定你善根很好，你每天听，我每天放。」她有时也上来听。我给她一本《念佛感应录》，封面有佛像。她除了吃饭、做事，就是看《感应录》、念佛。

　　有一天，她对我说：「为什么你的佛书这么厉害?」

　　我问：「你为什么这么说呢?」

　　她说：她的弟弟今年二十岁，找了个女朋友，被女鬼附身。斑小姐拿回《念佛感应录》后，她弟弟的女朋友就不敢进她的房间了，因为附身的女鬼看见书上放光，不能进来房间，也不让她进去，并要求斑小姐把书包起来。斑小姐用红纸包起来，她就敢进了。

　　(点评：因为书的封面印有佛像，佛像在那里自然放光，并非凡人能为佛开光。有善根的鬼见了佛光，就能得度，或者超生善道，或者径生净土;没有善根的鬼，见到佛像上放出的光，会觉得害怕，不敢靠近。所以家中供佛拜佛，不管是铜像、木像，还是纸像，都能祛鬼安宅。家有佛堂，一家吉祥!就是这个道理。)

　　自从斑小姐念佛后，女鬼说斑小姐身上也有光，但很微弱，并说我身上的光很强，女鬼见到我就跑，害怕。

　　(点评：人心里只要念佛，身上就有佛光;时间越久，心越虔诚，光越大。如果经常念佛成为习惯，这个人不管走到哪里，白天晚上，身上都有佛光。因为阿弥陀佛是无量光，我们念佛自然身上也沾有佛光。简单比喻，好象一件衣服被香熏染，自然也带有香气一样;熏得越久、越透，香越浓，后来香也就跟着衣服走。念佛人，身有佛光，鬼见远离，不敢接近。)

　　小斑的女朋友和附身的女鬼之间神识是沟通的，起初她很害怕，不知怎么办，时间久了，女鬼就开始谈她的身世，说：「你们不用害怕，我没有害心，我也是受害者。」

　　原来这个女鬼生前是重庆的一个大家闺秀，父母只有这一个女儿，长得漂亮，人又聪明，希望她将来找一个门当户对的家庭。但她十八岁的时候就谈了一个男朋友，家庭条件很差。父母便劝阻她，她始终不听，这样一直拖了三年。她经常夜不归宿，父母很生气，想到小的时候如掌上明珠，长大竟成了这个样子!没有她还好，有她更烦恼。在父母的紧逼之下，女儿反目成仇，干脆不回家了。

　　(点评：世间夫妻、父女，种种人际关系，都只是缘。看清这一点，心里就会平淡，即使是亲为父子，也是各有各命，不能相代。父母固爱子女，但要爱之有方，子女有子女的业力命运，要在尊重子女业力命运前提下，以经验指导，用爱心规劝，切忌把子女当作自己的私有物，不尊重他的独立存在，强求说：“你是我的儿子，我爱你，所以你一定要听我的。”结果往往酿成悲剧，反爱为恨，反亲为仇，遗现世愧恨，结来生恶缘，又是何苦呢!所以为人，要知道万事有缘，不可勉强，更要学佛念佛，以求往生，永出轮回。善导大师说：“父母妻儿百千万，非是菩提增上缘;念念相缠入恶道，分身受报不相知。”深值警惕啊!)

　　有一次，女儿在男朋友的劝说下回到家里，想与父母缓和关系，结果又发生了争执，父亲一气之下就用手卡她的脖子。在激烈的争斗中，她一下子挣脱出来，看见街上行驶的摩托车，急忙跳上去。骑摩托车的人从反光镜中看到后面有人，回过头来又看不到人;过一会儿，又从反光镜中看到有人，回头又见不到人。这样好几次，把他吓坏了，真是大白天见到鬼了!赶紧加速。一回到家，把车往那儿一摔，立即跑回房。这个女孩也被摔了下来，起来一拍，没有身体，才知道自己已经死了。

　　(点评：这个女孩在激烈的争斗中，神情高度集中，一心专注怎样挣脱出来，直到卡死，都是如此;而一旦已死，神识即不受身体束缚，即随着死前一念心力的强大惯性，突然挣脱出来，而这时她本人并不知已死。这就是所谓的“人死而神不灭”，绝无“死了死了，一死百了”的事。)

　　斑小姐的弟弟和他的女朋友从贵阳去重庆旅游，女鬼觉得他的女朋友合适，便一下子附上了。才附上去时，连喘气都不顺畅，女鬼告诉她：「我被人杀了。」他们二人没有心思再旅游，赶紧返回，于是女鬼也一道来了。

　　至于为什么单单附上贵阳来的这个女孩，据女鬼说，她阴气重，附得上，别人附不上。

　　(点评：人的体质，各有不同。阴气重的人，鬼附得上;阳气盛的人，鬼附不上。但不管阴虚还是阳盛，只要念佛，身有佛光，受佛保护，一切鬼都不附不上，要么怕而远离，要么敬而合掌，所以养成念佛的习惯很重要。尤其年老体弱的人，久病缠身的人，临将就亡的人，福报销尽祸运来临的人，阳气耗散，往往容易看见鬼，被鬼附身，被鬼捉弄，被鬼牵引;还有旅途疲劳、异地心虚、临时受惊、长期郁结等，都容易被鬼乘隙。这时就更要念佛了。鬼皆有他心通，如果有人自认为胆大，体壮，不怕鬼，也往往会被更强悍的鬼整治。不论何人，不论何时、何处，欲求祛鬼攘灾、平安吉祥，最好念佛。)

　　女鬼白天附在那个女孩身上休息，下午四点到早上四点这段时间，就去舞厅、酒吧，在那里喝酒、抽烟，那里还有十多个男鬼。一天，女鬼说：「我要带十几个同伴来，都是在舞厅争风吃醋被杀死的，到处串。你不用害怕，只需要买烟给他们抽。」到时候点上十多支烟，放在烟缸上，好像有人吸一样，一闪一灭。烧完了，这些男鬼就都走了。

　　(点评：经言：鬼昼伏夜游。从日垂暮至天将明，群鬼出游。故而夜间行路，更应念佛，边走边念，群鬼远远地就看见佛光，自动避离了。舞厅、酒吧、赌场等声色娱乐场所，正派人不去，不三不四的鬼都喜欢聚在那里，见到有机可乘，便鼓捣人心，酿成祸事，所以这些地方实是人鬼交感，祸事不断。如同阳光照不到的阴沟，细菌、杂秽滋生繁多。品质端方的人，千万不可涉足如此场所，免被邪人所染，邪鬼所缠。)

　　女鬼经常讲一些事给那个女孩听，女孩又转述给别人，但听的人都说她是精神病，没人相信她。斑小姐把这事儿说给我听，我相信，便讲道理给她听，请斑小姐转告，让她们一起念佛。开始，斑小姐、她弟弟，还有他的女朋友三个人念，那女鬼受不了，全身痛，要跑。我告诉他们让女鬼也一起念。女鬼一起念佛就觉得很舒服。我劝他们四人(包括女鬼)归依，求生净土，求解脱，但女鬼不干，要报仇。

　　点评：可知此女鬼，善根太浅，也是积恨太深。呜呼!本为父女，今作怨仇;人生虚假，有何意味。奉劝世人，世情看轻，佛法看重，同生极乐净土，永作菩提眷属。

　　我走的前一天，斑小姐、她弟及女友来拜佛，我又劝女鬼千万不要报仇。他们告诉我：只有他们三个人进得来，女鬼在外面。三个人出去后，女鬼便附上身，说她刚才只能呆在外面大路上，不能进去，伤心地大哭。问她什么原因，她说好苦，你们都进去了，有两个大菩萨站在门口不让她进，吼她说：「这是你来的地方吗!」

　　点评：念佛人所居之地，有护法神保护，妖厉鬼怪，不得进入。

　　我走的时候，交待一位莲友带他们到龙泉寺为四人归依，劝她们常念阿弥陀佛，也不知后来如何。

　　按：这件事充分说明：一、确有死后的存在。二、佛像放在那里自然就有光明，人虽不见，鬼却能见。三、念佛人身上都有光明，念佛越久、越虔诚，光越大，鬼见远离。四、念佛人常得善神拥护，鬼不敢近。

《佛说离睡经》十种离睡之法

　　《佛说离睡经》前半部分乃述目犍连尊者独自在寂静处经行，不堪睡魔引诱，昏昏欲睡时，佛陀即以三昧力得知，便现其前，阐明十种离睡之法：

　　第一、莫行想，莫分别想，莫多分别：

　　昏沉时，不要随此睡意想着要睡。如果跟随睡意进行思维：这么瞌睡，就睡一觉吧!那就真的会被睡魔骗走了，这一次顺服，下次也会如流水般顺流而去。

　　分别想，就是有分别心的妄想。虚妄分别的念头，耗费神思心力，就脱离了定境，而落入昏沉陷阱。多分别，是指更甚一步，就是胡思乱想。

　　比如我以前有的时候，临睡前一会儿想想这，一会儿想想那，可谓联想丰富，想着想着迷迷糊糊就睡着了。如果逆此障缘，没有分别想，心中就会清净，心定则神思心力充足。

　　若睡意不离去，就用第二个方法。

　　第二、如所闻法，如所诵法，广当诵习：

　　应反覆读诵温习所听闻过、诵习过的经典。佛法无边，文字般若可谓字字珠玑。沐浴在佛恩中，就会法喜充满，精神振奋。

　　如果仍然想睡，再用第三个办法。

　　第三、如所闻法，如所诵法，当广为他说：

　　应为他人讲说所听闻过以及读诵过的经典。这里有一个时机的问题，如果二三同修都想离睡而精进佛法，则互通有无，解疑释惑，有的甚至在讨论中豁然大悟。

　　若睡意不离去，再用第四办法。

　　第四、如所诵法，如所闻法，意当念、当行：

　　所诵习、听闻过的经典法义，应如理思惟并身体力行。既然在此指出当念、当行之法，应该是对治烦恼收摄心神，关闭诸放逸之门的甘露正法，比如白骨禅观。

　　如果仍然想睡，再用第五个办法。

　　第五、当以冷水洗眼及洗身支节：

　　应该用冷水洗眼睛及身体四肢，这种冷水刺激的方法，会让你蒸蒸耗散的精气，回复小腹之丹田，令你振奋抖擞而精力充沛，所以非常有效。

　　若睡意不离去，再用第六个办法。

　　第六、当以两手相挑两耳：

　　用两只手同时搓拉、掏挑两个耳朵。耳朵是身体所谓的神经敏感区域，也是道家所谓上丹的一处守护根门。搓拉、掏挑之后，一是刺激之功，重要的是上丹之气因之平衡而不散失，所以能守精气而定神。

　　若睡意不离去，再用第七个办法。

　　第七、当起出讲堂，四方视及观星宿：

　　应当走出讲堂，环视四方，及仰望天空之星宿，以去除睡魔。

　　假如仍想睡，再用第八个办法。

　　第八、当在空处仿佯行，当护诸根，意念诸施，后当具想：

　　走到空旷处经行、跑香，收摄护持六根，念及我受十方之布施供养，只为修道度众，不应散乱、放逸。心有惭愧之后，必然勇猛精进。

　　若睡意不离去，再用第九个办法。

　　第九、举尼师坛敷著床上，结跏趺坐：

　　把坐具铺著在床上，盘腿而端身正坐。诸坐法中，结跏趺坐最安稳而不易疲倦。

　　若睡意不离去，就用最后一个办法。

　　第十、当还入讲堂，四叠敷郁多罗僧著床上，举僧伽梨著头前，右胁著床上，足足相累，当作明想，当无乱意，常作起想，思惟住：

　　应当回到讲堂，把七条衣叠好放在床上，九条衣放在头前，右胁而卧，两足上下相累。躺下后须作光明想，心不散乱，且常作起床之想，如此可令思惟安住稳定。

　　很多的人在做重要工作和学习或是诵经、打坐时，经常被睡魔干扰，结果不是耽误了工作就是耽误了修行。令我们的修行长期年复一年的不能进步，实在是很大的困扰。这则咒语可以帮助大家降服睡魔，同时也要恭敬并供养掌管咒语的佛菩萨。否则咒语会越来越不灵。

　　如何做呢?大家在念诵的时候，尽可能的合掌低头，虔诚的念诵求佛菩萨加持驱走头顶上的睡魔。睡魔都是在人的头顶部施魔力的。并且最好还要加上经常的顶礼供养帮助我们驱睡魔的菩萨。

　　正常的睡眠是一种休息和人体能量的补充。对于人类来说太重要了。但是现在社会很多人的睡眠质量不好，经常的失眠夜不能寐，或是遭遇如做恶梦、鬼压床，鬼附身之类的困扰，若想在睡眠时不被这些恶鬼所害，最好是在睡眠前，虔诚地祈祷持念这个咒语。最好能念108遍，越多越好。同样要恭敬的念诵，并且也要经常的供养礼拜掌管咒语的佛菩萨。

走出这个学佛误区，何愁大愿不成

　　当年没信佛时，看到过一句话，觉得瞬间把自己和佛教的距离拉进了。那句话是“菩萨本是多情种，佛子本是血性人。”发心学佛的人，大多有利益他人的情怀。“众生无边誓愿度”，“普利一切诸含识”“众生诸苦己代受，无怯懦是佛子行”，这些话曾让我默然泪下...

　　我一直以为自己在真实行愿...做正心堂的志工，一做就是三年。在工作、照顾家人之余，每天五六个小时的投入，被压缩的睡眠，早生的白发...这都没所谓，只要自己编辑、写出的东西能或多或少给人些启迪就好，我时常这样安慰自己...直到今晚，一段疲惫不堪后的抱怨，一段醍醐灌顶般的语重心长，让我深深自省。 起因，是我想做一些和学佛有关的原创文，却修改了四、五遍也达不到赵一澄老师的要求，人也疲惫不堪...自问，那些文章虽然有些说教，但放在任何一个佛学平台都是能过关，甚至点击率还不会差的了。要一个学佛三年的志工，把文章写得符合一个学佛十六年的知名佛教影视导演的标准，在相隔两地，沟通极少的情况下，其难，可想而知。我理直气壮地把抱怨发给了赵一澄老师。 得到的回复，令我汗颜，也受益无穷，摘录几段和大家分享，相信会让许多人如我般受益无穷。

　　“ ‘不忍众生苦，何堪圣教衰’，对这句话，你真实的体会有多少，有多深?真正大乘佛法讲的精进，不在于你和我的沟通频率或者你学佛有多少年，而是在于你自己的真实发心。 愿立，则众生可度，心发，则佛道堪成。发心立愿是很重要的，那是基于真实的认知和感受的。”

　　“我每次演讲时，无论是否讲得内容周正，我都会真心实意地去关联每个在现场的人，会真的把心和他们放在一起。我是去解他们的苦的，而不是去给他们说理的。 不是说因为我了解些佛法，很高明，然后我就把道理讲给你，让你觉得我很高明，不是的。他们真真实实的苦就在那儿，搞不清楚导归自性的问题，苦是没有头的，真的是要把心和他们连在一起，才能帮到他们的苦。”

　　“慈悲心，是真真正正的一种与众生间的关联...大慈大悲大雄力，没有大慈大悲，哪儿来的大雄力?我认为这才是问题的根结。所以我一直和你说沉下心，要沉的，就是这颗慈悲心，是真正的让自己的心和别人的心连在一起，我们写的每一句话，每一个字要能真正触动别人的生活，而不是把佛教架起来，做鸡汤，那些花里胡哨的东西，没有实质意义的...佛法到底能不能解决现实问题啊，当然可以。我一直在用它解决自己和别人的问题，那怎么把这份殷切，这份真实表达出去?道理就是那些，怎样才能切中人家的要害，帮到人家的痛点?

　　这些话令我深刻地反思。多少次，我们滔滔不绝地讲着佛理，对方若不以为然，便是“因缘未到”;满纸说教的东西若是点击率不好，便是“曲高和寡”。所谓的利益他人，不过是在把工作、生活都照顾好之余的调剂。一边讲着“何期自性，本自具足”，一边为自己做不好的事，找各种借口。闻佛法者多矣，信佛法者其谁?随笔写诗一首，送给赵一澄老师，及所有真实行愿的人。

果能人人如是，则灾难自消

　　一切灾难，皆为众生恶业所感。人人念佛，则此业可转。如只有少数人念佛，亦可减轻。

　　念佛法门，虽为求生净土、了脱生死而设，然其消除业障之力，实亦极其巨大也。而真正念佛之人，必先要敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。尤须明白因果，自行化他。今日之非圣非孝、蔑道废伦、杀父公妻等等邪说，皆是宋儒破斥因果轮回，以致生此恶果。如人人能明白因果道理，则断无人敢倡此谬说也。

　　世间一成不变之好人少，一成不变之坏人亦少，大多皆是可上可下、可好可坏，所以教化最为紧要。孔子曰：“唯上智与下愚不移。”只要加以教化，无不可以使之改恶归善，放下屠刀，立地成佛，唯在人之信念而力行耳!

　　今日中国社会之所以如是紊乱者，皆无教化之故也。但教化须在幼小时起，所谓“教妇初来，教儿婴孩”。若小时不教，大则难以为力矣。何则?习性已成，无法使之改易也。

　　故念佛之人，须注意教育其子女，使为好人，存好心，说好话，做好事。果能人人如是，则灾难自消!

学问再高，不敌这三言两语

　　1.把时间分给靠谱的人和事。(感情真诚的人，做事实在的人。)

　　2.把周围的人过滤一遍，缩小朋友圈。(没有物质收获的，也没有精神收获的，不要浪费时间，时间去哪了，生命就去哪了。)

　　3.善于与人沟通，适度采纳别人意见。(采纳，接受，做事方法有多重，没有完美的途径，条条大路通罗马，不是关键的问题，可以试试别人的建议的方法，加强信任。)

　　4.与跟生命有关的人耗着，少与生命无关的事耗。(抓住生命中的重点，过客就一带而过吧。)

　　5.多想什么是自己真正想要的东西，想不透就继续想。(明确目标，思考是成熟的第一要素，反复问自己要什么?)

　　6.超过10个人的饭局尽量少参加。(吃完都不知道跟谁吃的。)

　　7.与人为善，善于吃亏。(吃亏是福，吃亏要么聚福，要么减祸。)

　　8.什么事情都可以拖一拖，没必要那么着急，事缓则圆。(想当下办，却不能当下办的，就不要催了，养和气，想办法，睿智处事。)

　　9.杜绝事必躬亲，学会抓大放小。(一个人的时间是有限的，能授权就授权，同时把责任和目标说清楚，一旦需要躬亲时，借机会把事情做漂亮，树立好领导形象。)

　　10.减少被别人利用的次数，学会减负。(被别人利用，对自己的好处在哪，一定要表现出来，哪怕不能直说，也要打下伏笔，让人们知道。)

　　11.不要认为自己比别人做得好，即便你很出色。(要谦虚，人们的眼睛是雪亮的，如果争功，骄傲，势必受到攻击，不值。)

　　12.减少蜗居时间，亲近大自然。(走呗，一起。)

　　13.常问自己，谁对我有恩还没加倍报答。(该是谁的就是谁的，自己的成绩如果是别人帮忙给的，就主动报答，聚集自己的真正的朋友圈。)

　　14.尽量减少与性格孤僻、心态扭曲的人接触。

　　15.经常笑，学会向比自己小的人称哥称姐，以保持年轻心态。(哥哥好，姐姐好。)

　　16.这辈子做优秀之人，所以努力勤劳是支撑点。(你若精彩，清风自来。)

　　17.常抬头看太阳，保持阳光心态、阳光思考、阳光做事、阳光生活!

　　18.别光自己看，多与他人分享。

　　欲望和人生紧密相联， 自人呱呱落地开始，欲望就相伴左右，从没有停歇。古人云，生死根本，欲为第一，欲望是人类与生俱来的，它是本能的一种释放形式，构成了人类行为内在与最基本的要素。在欲望的推动下，人们不断占有客观对象，得到满足后又产生新的欲望，正所谓欲豁难填!人的一生诱惑太多，欲望无穷尽，由于欲望的两面性突出，既可成就一个人，也可毁掉一个人，轻则能让人颓废堕落，重则导致杀人越货，非危言耸听。因为欲望会给人带来满足，让人舒服，让人飘飘欲仙，得到生理和心理的满足，且正常人一般都有躲避痛苦，向往舒适的诉求，做到无欲无求确是个难事。所以，满足欲望追求快感过了一定界限，则会走向负面!

　　宋朝人袁采说，"饮食，人之所欲，而不可无也，非理求之则为饕为馋，男女，人之所欲，而不可无也，非礼狎之，则为奸为淫，财物，人之所欲，而不可无也，非理得之，则为盗贼，人惟纵欲，则争端起而狱讼兴"。可见，快乐和痛苦是对立统一的，暂短的无节制的快乐，会伴随着长期的空虚，痛苦!真正的智者，不是纵情于快感，而是保持内心平静，收放自如。

　　人的一生始终与欲望相伴，从生到死，如影相随，人的欲望千差万别，受着各种客观条件的约制，欲望给我们做人的感觉，也给我们做人的难堪，给我们的痛苦多，给我们的快乐少，欲望左右我们，我们也左右欲望，欢乐因欲望而起，痛苦因欲望而生!人要活下去就会有各种各样的欲望，人有七情六欲也是自然之理，林则徐曾说，无欲则刚，并非不允许人们有欲，而是要克制私欲，只有克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志，克制私欲就你能钢风永在，清节长存!这是警句，可作为立身行事的指南，人若无欲品自高!"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"也是讲的克制欲望问题。为此，在人生的路途中，当克制私欲。莫大之祸，起于须臾之不忍，一时之忍，可成就一个人的丰功伟绩，一时不忍，会使一个人从此失去千辛万苦所碰到的机遇，心底无私天地宽，当你对周围的世事怀着一颗宽容的心的时候，当你在千钧一发之时克制了自己的愤怒，你就会觉得自己真正地走向了成熟!

　　老子说，"不见可欲，使心不乱”，因为欲望是无止境的，为了一个欲望，奔波着却乐此不疲，未能达到又痛苦万分，人活在世上怎能不累?我们是普通人，七情六欲未能摆脱，也在为金钱，地位而劳心劳力，但我们如果能用“不见可欲”来“使心不乱”，还是能够做到的吧!

爱情到底是真的，还是假的

　　1 古人造字，让你看到生智慧，你看“愛”字，“愛”字当中是个心，你把心拿开是什么?是受。你这就明白了，“愛”是什么?真心的感受。

　　2 佛家不讲爱，佛讲慈悲，佛法为什么讲慈悲不讲爱?因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。

　　3 佛菩萨这个爱，是心性自然的流露，是建立在理智的基础上，他的感情不迷。

　　4 我们凡夫迷惑颠倒，用的是妄心，我们的感情是建立在妄想上，妄想常常会变，所以感情也就常常变。

　　5 世间人的爱叫虚情假意，变化无常;佛菩萨的爱叫慈悲，永恒不变。慈悲跟爱是一个意思，一个是从理性里面生的，一个是从感情里面生的。

　　6 从感情里面生的爱，变化太大了，一个人早晚情绪都不一样，哪保得了明天是什么样的心态，所以说世间人的爱变化太大，靠不住。

　　7 世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么?它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。

　　8 凡夫的爱情，这个爱里面不平等，这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚?那个爱会变，靠不住。

　　9 古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。

　　10 现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。

　　11 学佛的人是把情转变成智，诸位要晓得，情跟智是一桩事情，理性的，就是智慧;感性的，智慧就变成感情。迷惑了，智慧变成感情;觉悟了，感情就变成智慧，一桩事情。

　　12 佛家的宗旨是“慈悲为本，方便为门”，学佛的人要从这里下手。慈悲是理性的，不是感情的，动感情就错了。

　　13 什么叫感情?喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲都叫感情，换句话说，动了心就叫感情。理智是如如不动的，才一动心就落在情上去了。

　　14 一定要晓得，凡是情都是迷!我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆”，世间人把情爱看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。

　　15 六道轮回当然原因很多，许许多多原因里面，最重要的原因就是情爱，说得浅显、明白一点，男女之爱，这是六道生死轮回第一个因素。

　　16 你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回?就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。几个人能把这个看破，能把这个放下?

　　17 惟独佛菩萨看得清楚，他知道六道轮回的发生，就在这一念错误。你果然能把爱情看破、放下，你决定超越六道轮回。

　　18 念佛的人多，往生的人少，原因在哪里?就是爱欲不断。爱情到底是真的，还是假的?诸位冷静去想一想，你就会觉悟。

　　一、无声的教育――老禅师的育人技巧

　　相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。

　　出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：

　　“夜深天凉，快去多穿一件衣服”

　　二、人格的力量――张伯苓先生以身作则戒烟

　　我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。

　　一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗?”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。

　　三、一句话改变学生的命运――皮尔保罗校长“妙手回春”

　　“我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长”，一句普通的话，改变了一个学生的人生。此话出自美国纽约大沙头诺必塔小学校长皮尔保罗之口，话语中的“你”是指当时一名调皮捣蛋的学生罗杰罗尔斯。小罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的大沙头贫民窟，这里环境肮脏、充满暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他从小就受到了不良影响，读小学时经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说了上面的那句话并给予语重心长的引导和鼓励。当时的罗尔斯大吃一经惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，“纽约州州长”就象一面旗帜在他心里高高飘扬。罗尔斯的衣服不再粘满泥土、罗尔斯的语言不再肮脏难听、罗尔斯的行动不再拖沓和漫无目的。在此后的40多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他终于成了纽约州的州长。

　　四、宽容的力量――陶行知先生的四块糖果

　　陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。

　　陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”

　　这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

　　五、赞美是暗室中的一只蜡烛

　　据气象台的天气预报，最近将有台风袭击一座海滨小城。

　　小城里的百姓惊慌起来，积极地投入到预防工作中。一位母亲忙碌着，旁边站着她的小女儿。

　　“这该死的台风……”，母亲一边收拾东西，一边诅咒。

　　“我喜欢台风”，旁边的小女孩不同意母亲的说法。

　　母亲感到很诧异，因为台风破坏力极强，毁坏庄稼、吹倒房屋、阻塞交通，给人们生活带来巨大的不便并造成损失，可眼前这个小不点儿居然说她喜欢台风。

　　“孩子，告诉妈妈，你为什么喜欢台风?”母亲小心翼翼地问。

　　“上次台风来了，就停了电”，小女孩不假思索地回答。

　　“停了电又怎么样?”

　　“晚上就会点蜡烛。”

　　“你喜欢点蜡烛吗?”

　　“是的，那回(指上次台风吹过的晚上)我点着蜡烛走来走去，你说我象小天使。”

　　母亲顿时无言，旋即放下手中的活计，抱起小女孩，亲吻着她的小脸蛋，凑近她的小耳朵并说了一句话――孩子，你永远是天使!

　　六、开花的佛桌――给浪子回头的机会

　　曾经有一个小和尚，极得方丈宠爱。方丈将毕生所学全数教授，希望他能成为出色的佛门弟子。没想到他在一夜之间动了凡心，偷偷下了山，五光十色的城市迷住了他的眼睛，从此花街柳巷，他只管放浪形骸。

　　20年后的一个深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地洒在他的掌心。他忽然忏悔了，披衣而起，快马加鞭赶往寺里请求师父原谅。方丈深深厌恶他的放荡，不愿再收他为弟子，说：“你罪孽深重，必堕阿鼻地狱，要想佛祖饶恕，除非桌子上开花。”浪子失望地离开了。

　　第二天，方丈踏进佛堂时，看到佛桌上开满了大簇大簇的花朵。方丈在瞬间大彻大悟，连忙下山寻找弟子，却为时已晚，心灰意冷的浪子重又堕入荒唐的生活，而佛桌上的那些花朵只开放了短短的一天。是夜，方丈圆寂，临终遗言：“这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。”一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的，不是错误，是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。

　　在美国的加利福尼亚，有一位女士养了一只珍贵的鹦鹉。这只鹦鹉非常美丽，可是它却有一个坏毛病：经常咳嗽且声音沙哑难听，好象喉咙里塞满了令人作呕的痰。女主人十分焦虑，急忙带它去看兽医，生怕它患上了什么呼吸系统的怪病。检查结果证明，鹦鹉完全健康，根本没有任何毛病。女主人急忙问起为什么鹦鹉会发出那难听的咳嗽声，医生回答说：“俗话说，鹦鹉学舌。它之所以发出咳嗽声一定是因为它经常听到这样的声音，你们家一定有人经常咳嗽，是吗?”这时，女主人有些不好意思了。原来，她自己有抽烟的习惯，所以经常咳嗽，鹦鹉只不过是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽声模仿出来而已。

　　八、恶语伤人六月寒

　　一头熊在与同伴的搏斗中受了重伤，它来到一位守林人的小木屋外乞求得到援助。

　　守林人看它可怜，便决定收留它。晚上，守林人耐心地、小心翼翼地为熊擦去血迹、包扎好伤口并准备了丰盛的晚餐供熊享用，这一切令熊无比感动。临睡时，由于只有一张床，守林人便邀请熊与他共眠。就在熊进入被窝时，它身上那难闻的气味钻进了守林人的鼻孔。“天哪!我从来没闻过这么难闻的味道，你简直是天底下第一大臭虫!”

　　熊没有任何语言，当然也无法入眠，勉强地挨到天亮后向守林人致谢上路。

　　多年后一次偶然相遇时，守林人问熊：“你那次伤得好重，现在伤口愈合了吗?”

　　“皮肉上的伤痛我已经忘记，心灵上的伤口却永远难以痊愈!”

　　九、给每一株野草开花的时间

　　一位隐士住在山中，他很勤劳，每年春天，台阶上的野草刚探出头便被他清理掉了。

　　一天，隐士决定出远门，叫了一位朋友帮他看守庭院。与他相反，这位朋友很懒，从不修剪台阶上的野草，任其自由疯长。

　　暮夏时，一株野草开花了，五瓣的小花氤氲着一阵阵的幽香，花形如林地里的那些兰花一样，不同的是花边呈蜡黄色。这位朋友怀疑是它也是兰花中的一种，便采撷了一些叶子和花朵去请教一位研究植物的专家。专家仔细地观察了一阵，兴奋地说：“这是兰花的一个稀有品种，许多人穷尽了一生都很难找到它，如果在城市的花市上，这种腊兰的单株价至少是一万元。”

　　“腊兰?!”这位朋友惊呆了。而当那位隐士知道这个结果时，惊呆的人又多了一个，他不无感慨地说：“其实那株腊兰每年春天都会破土而出，只不过它刚发芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它开花，那么几年前就能发现它的价值了。”

　　十、永不凋谢的玫瑰

　　在前苏联的一所学校，校园的花房里开出了美丽的玫瑰花，每天都有很多同学前来观看，但都没有人去采摘。

　　一天清晨，一个四岁的小朋友(就读于该校幼儿园)进入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。当她拿着花走出花房时，迎面走来了该校的校长。校长十分想知道小女孩为什么要摘花，便弯下腰亲切地问：“孩子，你可以告诉我你摘下的花是送给谁的吗?”“送给奶奶的。奶奶生了重病，我告诉她学校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我这就摘下来送给她看，希望她早点好起来，等奶奶看完了之后我会把花送回来。”听完孩子的回答，校长的心颤动了。他牵着小女孩的手，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，说道：“这一朵是奖给你的，你是一个懂事的孩子;这一朵是送给你奶奶的，感谢她养育了你这样的好孩子。”这位校长是谁呢?他就是伟大的教育家、万世景仰的育人楷模苏霍姆林斯。

文革时良卿法师舍命保全法门寺地宫

　　当法门寺被折腾得天翻地覆之后，造反派和红卫兵大队人马又开到真身宝塔之下，他们想要在这佛祖的安息之地挖出秘藏的蒋帮电台。

　　更加酷烈的帷幕拉开了-----

　　宝塔内外，造反派和一群群红卫兵轮番挥舞着从附近农村拿来的铁锹、镢头，向圣洁的地下劈去。一块块青转被刨出，一堆堆黄土被抛散。瞬间，宝塔内外已是坑洼遍布、面目全非。与此同时，有几人施展了“飞檐走壁”的绝技，以勇不可挡的冒死精神爬上塔基，对每一处藏佛洞都仔细地察看，无数泥佛铜像纷纷坠地，跌入抛散的泥土之中。

　　一直观望着这场劫难的良卿法师，本希望造反派和这帮娃娃在大殿内外折腾一阵后就会自动离去。但是，眼前的事实却在越来越清楚的告诉他，事态的发展比自己预料的要严重得多，险恶的形势朝着难以设想的深渊急速滑去。

　　当看到那渐渐增高的土堆和越来越疯狂的人群时，他感到了从未有过的身心的颤栗和恐慌，他知道，在这座称雄于世的宝塔下，埋藏着宗教界最大的秘密，它的价值无法估量。假如这个秘密在这样的场景下被揭开，无异于羔羊投入群狼之中，千年的稀世珍宝将毁于一旦。

　　良卿法师再也无法沉默了，他从八瓣莲花蒲团上站起来，抖了抖那沾满泥土粉尘的袈裟，大步向宝塔走去，他要用自己的言行阻挡这场劫难的发展。

　　“阿弥陀佛，使不得，千万使不得，你们赶快住手……”良卿法师一边吆喝，一边向疯狂的人群中间挤去。这时，他看到宝塔中心已挖出了约有半人深的大洞，飞扬的镢头正咚咚地向下劈去，良卿法师打了个冷战，头嗡的一声如同炸开，他高喊一声“罪过!”便跌跌撞撞地滚落到挖出的洞中。

　　大汗淋漓、干劲正酣的造反派队员和红卫兵小将，见眼前的和尚竟敢阻止自己的“革命”行动，不禁勃然大怒，立即放下手中的工具，几个人上来一顿拳脚将良卿法师打得鼻口流血，头皮青肿，昏死过去。

　　“快将这个封建地主阶级的孝子贤孙抬出去扔掉。”人群中有一唇上长着黑色茸毛的小伙子抬着血泊中的良卿法师高声叫喊，几个男女上来，分别拽胳膊拉腿，将昏迷的良卿法师连拖带拉扔到了宝塔后的空地上。

　　酷热伴随着剧痛使良卿法师醒了过来，他吃力睁开已被鲜血粘住的眼睛，望了一下依然挥镢抡锹，疯狂肆虐的人群，心中一阵悸痛和痉挛，他知道，用不了半个时辰，那封闭了千年的地宫将被挖开，佛祖的灵骨将在劫难逃，面对这无法改变的厄运，良卿法师长叹一声，心中泛起一阵内疚之情，难道佛祖的圣灵将在自己的守护中被践踏、断送吗?假若真的如此，自己还有什么脸面活在世上?焦虑、灼痛中的良卿法师，心中蓦地袭上了一个念头，这个念头痛苦而悲壮。

　　他伸手抹了一把脸上那早已干涸的血污，用力站起身，一拐一瘸地向他的住室走去，这时的造反派和红卫兵没有注意他，或许，即是注意了他的举动，也没有人在乎他。在造反派们和红卫兵的心中，他早已象抛掉的一尊泥塑佛像一样无足轻重了。

　　良卿法师来到屋里，先是从木箱里找出了那件平时很少舍得穿的五色木棉袈裟，这是一件只有寺院主持才能拥有的具有象征意义的特殊法物。今天，良卿法师特意把它披在身上，以表示自己对佛法的虔诚和生死相依的信心。

　　香案前，良卿法师双膝跪倒，两眼含泪，对残缺不全的释迦佛祖的塑像顶礼膜拜之后，顺手将身边一个油桶打开，这是他平时照明用的煤油，他用最后一点力气将桶高高举过头顶。刹时，桶中粘乎乎的煤油倾泻而出，沿着勃颈哗哗地流到脚底。

　　在呛鼻刺眼的气味中，良卿法师缓缓站起身来，双手合十，冲佛祖的塑像连念三声“佛祖保佑”，尔后从香案上抓过一盒火柴，又抱来一捆柴草转过身，大步向外走去。

　　高耸入云天的释迦牟尼真身宝塔就在眼前了，良卿法师停下来，将柴草铺于地下，睁大那双泪水涟涟的眼睛，悲痛万分地打量了一下那阳光照耀中的宝塔全身，哧的一声划着了手中的火柴。

　　冲天的大火燃起来了，良卿法师那瘦弱、模糊的身影在火舌烟雾的包围中缓缓向宝塔移动，那烤灼皮肉的爆裂声伴着刺鼻的油烟味瞬间扩散开来，良卿法师踉跄几步后倒地不起，大火升腾不止。

　　法门寺内阳光顿隐，一块硕大的黑云笼罩了天空，天地一片混沌。几只苍鹰在迷蒙的宝塔之尖盘旋，凄厉的叫声在古老的周原回荡----这是三千大千世界的生灵为良卿法师鸣唱的第一首挽歌。

　　当挥汗如雨、狂劲冲天的造反派和红卫兵看到良卿法师自焚的悲壮场景时，一个个目瞪口呆，在他们不算太长的“革命”征途上，从未遇到过以如此方式来抗争的非凡人物。这血与火凝固的瞬间，在每个人的心灵深处势同一枚重磅响雷轰然炸开，造反派和红卫兵们顿时懵了、傻了，积淀的狂热与喷涌的激情立即消失殆尽，在极度的惊恐和不安中扔下手中的工具四散而去，法门寺因此能劫后余生，能保存下来。

五脏的毒表现在哪，如何排毒

　　我们每个人体内都有毒素。让我们学习如何找到毒素的藏身之处，并且用最简单有效的方法更好地排除它。

　　在中医看来，我们体内有很多毒素，凡是不能及时排出体外、对我们的身体和精神会产生不良作用的物质都可以称为“毒”，例如瘀血、痰湿、寒气、食积、气郁、上火。这些毒素堆积在五脏之内，就会加速五脏的衰老，然后由五脏供养的皮肤、筋骨、肌肉、神经也就跟着一起衰老了。

　　虽然毒素深藏，但它们在身体表面还是留下了蛛丝马迹，不同的样貌代表毒素藏在哪里，现在，我们要找出毒素的藏身处，尽快把它赶出身体。

　　心脏有了毒素表现在：

　　中医认为舌和心脏的关系最为密切，所以溃疡长在舌头上，通常认为是心脏有内火，或是火毒。

　　额头是心脏管辖的一个属地，心火旺盛成为火毒时，这个属地也会沸腾，于是此起彼伏地出现很多痘痘。

　　心脏处于不停的工作中，当火毒停留于心而无法排除时，睡眠不会安稳。

　　心脏内出现瘀血也是一种毒素，就像是在公路上堵车，轻一些的是胸闷，重一些的则会出现刺痛。

　　首推莲子芯，它味苦，可以发散心火，虽然有寒性，但不会损伤人体的阳气，所以一向被认为是最好的化解心脏热毒的食物。可以用莲子芯泡茶，不妨再加些竹叶或生甘草，能增强莲子芯的排毒作用。

　　2.按压心脏排毒要穴

　　这是指少府穴，位置在手掌心，第4、5掌骨之间，握拳时小指与无名指指端之间。按压这个穴位不妨用些力，左右手交替。

　　绿豆可以通过利尿、清热的办法，来化解并排出心脏的毒素，但吃绿豆时要用液体的形式，例如绿豆浆或绿豆汤，绿豆糕的效果会差一些。

　　心脏最佳排毒时间：

　　中午11~13点是心脏最强的时间，可以吃些保心、助排毒的食物，例如茯苓、坚果、黄豆、黑芝麻、小枣、莲子等。

　　“心君主”怕累 心气旺盛，则面色红润，反之则会出现心胸疼痛、心气衰弱等症状。所以，一些“伤心”的坏习惯，如情绪压抑、劳累等最需要避免，日常生活中最大的劳累莫过于心累，看不开、放不下，都会导致心气不足。养心最有效的方法是在中午静卧或静坐30分钟.但切忌午饭后马上睡觉。苦入心，夏天吃苦味食物，不仅清心火，还可以养心。多接触阳光，也对养心有好处。

　　肝脏有了毒素表现在：

　　1.指甲表面有凸起的棱线，或是向下凹陷。

　　中医认为“肝主筋”，指甲是“筋”的一部分，所以毒素在肝脏蓄积时，指甲上会有明显的信号。

　　2.乳腺出现增生，经前乳腺的胀痛明显增加。

　　乳腺属于肝经循行路线上的要塞，一旦肝经中有“毒”存在，乳腺增生随即产生，尤其在经血即将排出时，会因气血的充盛而变得胀痛明显。

　　3.情绪容易抑郁。

　　肝脏是体内调控情绪的脏器，一旦肝内的毒不能及时排出，阻塞气的运行，就会产生明显的不良情绪。

　　4.偏头痛，脸部的两侧长痘痘，还会出现痛经。

　　脸部两侧以及小腹，是肝经和它的搭档胆经的“一亩三分地”，一旦肝的排毒不畅快，自己的后院就会先着火。

　　按中医五行理论，青色的食物可以通达肝气，起到很好的疏肝、解郁、缓解情绪作用，属于帮助肝脏排毒的食物。中医专家推荐青色的橘子或柠檬，连皮做成青橘果汁或是青柠檬水，直接饮用就好。

　　2.枸杞提升肝脏的耐受性

　　除了排毒之外，还应该提升肝脏抵抗毒素的能力。这种食物首推枸杞，它具有很好的保护肝脏的作用，可以提升肝脏对毒素的耐受性。食用时以咀嚼着吃最好，每天吃一小把。

　　3.按压肝脏排毒要穴

　　这是指太冲穴，位置在足背第一、二跖骨结合部之前的凹陷中。用拇指按揉3~5分钟，感觉轻微酸胀即可。不要用太大的力气，两只手交替按压。

　　相较于从不哭泣的男人，女人寿命更长，这不能不说和眼泪有关系。中医早已有了这个认识，而且也被西方医学所证实。公众号脉脉养生只做最新最专业的养生知识。作为排泄液的泪液，同汗液和尿液一样，里面确实有一些对身体有害的生化毒素。

　　所以，难受时、委屈时、压抑时就干脆哭出来吧。对于那些“乐天派”，周末的午后看一部悲情的电影，让泪水随着情节流淌也是一种主动排毒方式。

　　“肝将军”怕堵 肝脏为将军之官，其特性是喜条达、恶抑郁。只有当肝气不受压抑时，身体才能达到轻松、通畅的状态，犹如枝叶舒展的树。若平时心情郁闷压抑，会令肝脏不能舒展，给肝“添堵”。请关注公众号针灸刮痧拔罐刺血 ，各种中医绝技都在这里。春季阳气升发有助于肝的疏泄，此时可以吃点酸味食物，有健脾开胃之功效，能增强肝脏的疏泄功能。老年朋友最重要的是保持心情愉悦.生气不要超过3分钟。

　　脾脏有了毒素表现在：

　　长斑的女性通常消化系统能力弱一些。

　　脾主管体内排湿，如果湿气过多，超出了脾的能力，就会出现体内湿气过盛，白带增多是其中的一个体现。

　　脂肪在中医里另有一个名字：痰湿，是由于脾的消化功能不佳，不能及时把垃圾毒素排出体外而产生的。有效的减肥必须围绕恢复脾胃正常代谢痰湿的主题来做，否则就会反弹。

　　4.口气明显，唇周长痘或溃疡

　　口唇周围都属于脾，当脾中的毒素无法排出体外，蓄积的毒素就要找机会从这些地方爆发出来。

　　1.吃酸助脾脏排毒

　　例如乌梅、醋，这是用来化解食物中毒素的最佳食品，可以增强肠胃的消化功能，使食物中的毒素在最短的时间内排出体外。同时酸味食物还具有健脾的功效，可以很好地起到“抗毒食品”的功效。

　　2.按压脾脏排毒要穴

　　这是指商丘穴，位置在内踝前下方的凹陷中，用手指按揉该穴位，保持酸重感即可，每次3分钟左右，两手交替做。

　　运动可以帮助脾胃消化，加快毒素排出的速度，不过需要长期坚持，效果才会更好。

　　脾脏最佳排毒时间：

　　餐后是最容易产生毒素的时刻，食物如果不能及时的消化或是吸收，毒素就会积累很多。除了饭后走一走，因为甘味健脾，还可以在吃完饭1小时吃1个水果，帮助健脾、排毒。

　　“脾仓廪”怕生 冷食物要靠脾的运化才能化为精微，从而化生为精、气等滋养五脏六腑。伤脾的坏习惯主要和饮食有关。吃太生、太冷的食物，会带寒气进入体内，伤及脾胃。另外，“思伤脾”。思虑过度也会损伤脾气，影响食物的消化和吸收。中医认为，甘入脾，适当吃点甘味食物，比如山药、红薯等可补养气血、调和脾胃，早上7～9时喝点小米粥，对于脾胃虚弱的老人很有好处。

　　肺脏有了毒素表现在：

　　1.皮肤呈锈色，晦暗

　　中医认为肺管理全身的皮肤，皮肤是否润泽、白皙，都要依靠肺的功能良好。当肺中毒素比较多时，毒素会随着肺的作用沉积到皮肤上，使肤色看起来没有光泽。

　　中医认为，肺脏和大肠是一套系统，当上面肺脏有毒素时，下面肠道内也会有不正常淤积，就出现了便秘。

　　3.多愁善感，容易悲伤

　　毒素在肺，会干扰肺内的气血运行，使得肺脏不能正常舒畅胸中的闷气，被压抑得多愁善感起来。

　　1、萝卜是肺脏的排毒食品

　　在中医眼中，大肠和肺的关系最密切，肺排出毒素程度取决于大肠是否通畅，萝卜能帮助大肠排泄宿便，生吃或拌成凉菜都可以。

　　2、百合提高肺脏抗毒能力

　　肺脏向来不喜欢燥气，在燥的情况下，容易导致积累毒素。蘑菇、百合有很好的养肺滋阴的功效，可以帮肺脏抗击毒素，食用时加工时间不要过长，否则百合中的汁液会减少，防毒效果要大打折扣。

　　3、按压肺脏排毒要穴

　　有利肺脏的穴位是合谷穴，位置在手背上，第1、2掌骨间，当第2掌骨桡侧的中点处，可以用拇指和食指捏住这个部位，用力按压。

　　肺管理皮肤，所以痛痛快快地出一身汗，让汗液带走体内的毒素，会让我们的肺清爽起来。请关注公众号针灸刮痧拔罐刺血 ，各种中医绝技都在这里。除了运动以外，出汗的方法还可以是热水浴，浴前水中加一些生姜和薄荷精油，使汗液分泌得更畅快，排出身体深处的毒素。

　　每次呼吸时，肺内都有残余的废气无法排出，这些废气相对于那些新鲜、富含氧气的空气来讲，也是一种毒素。只需几个深呼吸，就能减少体内废气的残留。

　　肺脏最佳排毒时间：

　　肺脏最强的时间是早7点～9点，此时最好能够通过运动排毒。在肺最有力的时候进行慢跑等有氧运动，能强健肺排出毒素的功能。

　　“肺相辅”怕脏 肺像一把大伞，罩在五脏六腑上面，肺气调和则气机通畅，五脏才能正常活动。肺对环境的要求很高，清新空气是它的最爱。如果长期吸烟，在尾气密集、烟味弥漫的环境中待太久，肺就会提出抗议。老年朋友早上起床后口I以找一处空气清新的地方做做深呼吸，饮食上多吃_些富含维生素的蔬菜和水果，春天干燥，可以多吃些滋阴的银耳。中医更有“常笑宣肺”一说，笑让人心气平和，对肺好处多多。

　　肾脏有了毒素表现在：

　　1、月经量少，或经期短，颜色暗

　　月经的产生和消失，都是肾功能是否旺盛的表现，如果肾脏中有很多毒素，经血就会减少。

　　肾脏管理体内的液体运行，肾脏堆积毒素后，排出多余液体的能力降低，就出现了水肿。

　　脸部下颌部位由肾管辖，肾的排毒不足，多余的毒素会表现在下颌部位。

　　身体内的毒素消耗了肾的能量，肾脏提供的能量减少，于是出现体倦，神疲思睡，四肢无力。

　　1、肾脏排毒食品：冬瓜

　　冬瓜富含汁液，进入人体后，会刺激肾脏增加尿液，排出体内的毒素。食用时可用冬瓜煲汤或清炒，味道尽量淡一些。

　　2、肾脏抗毒食品：山药

　　山药虽然可以同时滋补很多脏器，但最终还是以补肾为主，经常吃山药可以增强肾脏的排毒功能。拔丝山药是很好的一种食用方法，用焦糖“炮制”过的山药，补肾抗毒的功效会相应增强。

　　3、按压肝脏排毒要穴：涌泉穴

　　这是人体最低的穴位，如果人体是一幢大楼，这个穴位就是排污下水管道的出口，经常按揉它，排毒效果明显。涌泉穴位置在足底的前1/3处(计算时不包括足趾)，这个穴位比较敏感，不要用太大的力度，稍有感觉即可，以边按边揉为佳，持续5分钟左右即可。

　　肾脏最佳排毒时间：

　　肾脏最适合排毒的时间是早晨5～7点，身体经过一夜的修复，到了早晨毒素都聚集在肾脏，所以早晨起来最好喝一杯白水，冲刷一下肾脏，将毒素排出体外。

　　“肾作强”怕干 肾主水、藏精，是生命活动的调节中心.肾精决定着机体的生长发育和生殖。所以，护肾一定要摒弃以下坏习惯。不喝水、缺水对肾的伤害很大;熬夜也很伤肾。导致虚火上炎。想要保养肾气.试试先咬紧牙齿再放松，每天反复做百次。可以防止肾气外泄。用热水泡脚，按摩脚心，有强肾滋阴之功效。喝水时放一些枸杞，有助于补肾。