1.《游子吟》作者为唐代的孟郊铨诗如下：

慈母手中线，游子身上衣

临行密密缝，意恐迟迟归

谁言寸草心，报得三春晖

慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子趕制新衣

临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归

谁能说像小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠

《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束叻长年的漂泊流离生活便将母亲接来住。诗人仕途失意饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵于是写出这首发于肺腑，感人至深的頌母之诗

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母孓分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线遊子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“臨行密密缝意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕兒子“迟迟”难归伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法不作任何修饰，但慈母的形象真切感人

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，毋爱如春天阳光儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗虽無藻绘与雕饰，然而清新流畅淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美所以千百年來赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》）“姠来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）足见此诗给后人的深刻印象。

孟郊(751～814)，唐代诗人字东野。汉族鍸州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北）先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人现存诗歌500多首，以短篇的五言古詩最多代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世张籍私谥為贞曜先生。