从 道 教 成 仙 修 炼 看 女 性 之 地 位

仙 作 为 个 人 修 炼 的 终 极 目 标 ， 为 了 达 到 这 个 目 标 ， 探 求
了 种 种 健 康 养 生 的 方 术 。 道 教 认 为 女 子 只 要 精 修 勤 炼 ，
不 论 哪 个 阶 层 的 均 可 达 到 这 一 目 标 。 即 修 道 成 仙 并 非 男
子 的 专 利 ， 妇 女 与 男 人 一 样 具 有 得 道 成 仙 的 可 能 。 得 道

得 仙 道 ， 长 生 久 视 ， 天 地 相 毕 。 … … 饮 则 玉 醴 金 浆 ， 食

则 翠 芝 朱 英 ， 居 则 瑶 堂 瑰 室 ， 行 则 逍 遥 太 清 。 … … 或 可
以 翼 亮 五 帝 ， 或 可 以 监 御 百 灵 ， 位 可 以 不 求 而 自 致 ， 膳
可 以 咀 茹 华 橘 ， 势 可 以 总 摄 罗 酆 ， 威 可 以 叱 咤 梁 成 。

显 然 ， 得 道 具 有 非 常 的 诱 惑 力 。 现 实 世 界 中 不 论 是 享 受

在 道 教 中 得 道 成 仙 的 人 ， 他 们 是 超 凡 脱 俗 并 有 神 通 变 化

超 能 力 的 长 生 不 死 的 人 。 葛 洪 认 为 ：

仙 人 者 ， 或 飒 身 入 云 ， 无 翅 而 飞 ： 或 驾 龙 乘 云 ， 上 造 天

阶 ； 或 化 为 鸟 兽 ， 游 浮 青 云 ； 或 潜 行 江 海 ， 翱 翔 名 山 ；
或 食 元 气 ； 或 茹 芝 草 ； 或 出 入 人 间 而 不 识 ； 或 隐 其 身 而

蹈 炎 飚 而 不 灼 ， 蹑 玄 波 而 轻 步 ， 鼓 翮 清 尘 ， 风 驷 云 轩 ，

以 富 贵 为 不 幸 ， 以 荣 华 为 秽 污 ， 以 厚 玩 为 尘 壤 ， 以 声 誉

仙 人 丝 毫 不 受 自 然 力 量 的 束 缚 ， 而 且 超 然 于 社 会 权 势 之

上 ， 如 汉 文 帝 折 于 河 上 公 ， 汉 武 帝 叩 头 求 教 于 西 王 母 等
， 都 体 现 了 一 种 身 心 绝 对 自 由 的 理 想 境 界 ， 贯 穿 着 道 教
追 求 自 由 的 精 神 。 古 来 女 子 修 仙 者 多 ， 但 无 人 从 理 论 上
整 理 ， 后 来 道 教 中 形 成 独 特 的 女 性 丹 经 。 由 于 妇 女 与 男
人 一 样 具 有 独 立 成 仙 的 可 能 ， 因 此 在 道 门 中 出 现 了 像 《
女 金 丹 》 、 《 坤 元 经 》 、 《 坤 道 功 夫 次 第 诗 》 、 《 孙 不
二 元 君 法 语 》 、 《 灵 源 大 道 歌 》 、 《 樵 阳 经 ? 女 工 修 炼
》 等 这 样 一 些 专 论 女 性 丹 经 的 道 书 ， 它 们 都 是 针 对 妇 女
生 理 和 心 理 特 点 而 专 为 女 子 修 道 而 作 的 。 据 陈 撄 宁 先 生
己 肉 体 在 世 间 ， 亲 笔 所 写 正 式 丹 经 ， 当 以 此 篇 为 最 古 了
这 个 工 夫 ， 都 很 有 效 验 ， 绝 无 流 弊 ， 可 以 算 得 仙 道 中 最

在 女 丹 功 法 的 历 史 上 ， 孙 不 二 的 女 功 内 丹 次 第 诗 也 是 非

常 著 名 的 ， 可 以 说 ， 女 丹 经 出 自 女 真 之 手 ， 且 有 亲 身 体
验 经 历 的 ， 大 概 唯 此 二 人 。 曹 文 逸 的 七 言 绝 句 《 灵 源 大
道 歌 》 毫 无 隐 喻 ， 明 白 易 懂 。 孙 不 二 的 女 功 内 丹 次 第 诗
为 五 言 绝 句 ， 隐 晦 艰 深 ， 从 头 到 尾 ， 龙 虎 铅 金 ， 天 干 地
支 ， 胎 息 安 神 ， 五 行 八 卦 ， 金 丹 术 语 颇 多 ， 学 人 欲 学 ，
务 必 请 名 师 指 导 ， 切 不 可 自 我 瞎 猜 胡 懵 ， 走 火 入 魔 。

清 代 时 ， 贺 龙 骧 编 成 《 女 丹 合 编 》 ， 汇 集 了 女 丹 功 法 的

女 修 正 途 ， 应 以 九 戒 戒 文 为 第 一 则 ， 文 曰 ： 孝 敬 柔 和 ，

慎 言 不 妒 ； 贞 静 持 身 ， 离 诸 秽 行 ； 惜 诸 物 命 ， 慈 悲 不 杀
； 礼 诵 勤 慎 ， 断 绝 荤 酒 ； 衣 具 质 素 ， 不 事 华 饰 ； 调 摄 性
情 ， 不 生 烦 恼 ； 不 得 数 赴 斋 会 ； 不 得 虐 使 奴 仆 ； 不 得 隐
善 扬 恶 ； 以 上 共 九 条 ， 能 遵 方 可 受 持 正 。

后 期 道 教 强 调 男 女 同 道 ， 可 以 一 同 飞 升 。 宋 代 张 君 房 的

有 些 神 话 故 事 也 反 映 男 女 双 修 成 仙 的 风 格 和 特 点 。 传 说

杨 羲 与 九 华 安 妃 结 为 伉 俪 ， 二 十 二 年 后 两 人 乘 龙 驾 云 ，
白 日 升 天 。 其 他 如 羊 权 与 愕 绿 华 、 许 诺 与 云 林 夫 人 。 话
说 唐 代 有 一 书 生 文 萧 ， 游 西 山 时 遇 见 一 位 亭 亭 玉 立 的 少
女 ， 相 互 产 生 爱 慕 之 情 ， 遂 结 为 夫 妇 。 其 实 少 女 为 仙 女
吴 彩 鸾 ， 是 大 仙 吴 猛 的 女 儿 ， 她 因 和 文 萧 相 恋 结 婚 而 被
贬 到 人 间 十 二 年 ， 日 子 过 的 清 苦 ， 以 卖 字 为 生 。 贬 谪 期
满 后 回 西 山 修 炼 ， 夫 妇 同 登 仙 境 。 还 有 汉 朝 末 年 有 两 位
仙 境 ， 被 两 位 仙 女 引 进 仙 府 殷 殷 款 待 。 仙 府 金 碧 辉 煌 ，
这 两 位 男 子 在 这 里 饮 醇 酒 ， 品 仙 桃 ， 食 胡 麻 饭 ， 双 双 结
为 姻 亲 ， 着 实 享 受 了 一 番 仙 界 欢 乐 。 可 是 这 两 位 男 子 与
仙 女 同 居 半 年 之 后 ， 忽 生 思 乡 之 情 。 仙 女 怎 么 也 挽 留 不
住 。 两 人 回 到 家 乡 发 现 面 目 全 非 ， 亲 故 凋 零 ， 子 孙 已 经
传 至 七 代 了 ， 原 来 时 间 已 过 了 数 百 载 之 久 了 。 晚 唐 皇 甫
松 作 《 天 仙 子 》 就 有 写 刘 晨 与 天 仙 别 离 的 一 幕 ：

晴 野 鹭 鸶 非 一 只 ， 水 葓 花 发 秋 江 碧 。 刘 郎 此 日 别 天 仙 ，

登 绮 席 ， 泪 珠 滴 ， 十 二 晚 峰 青 历 历 。

道 教 认 为 夫 妻 同 修 、 双 补 双 益 ， 也 能 成 为 神 仙 眷 侣 ， 也

表 明 道 教 在 世 俗 化 方 面 有 吸 引 人 的 地 方 ， 这 也 是 道 教 不
的 三 纲 五 常 、 三 从 四 德 唱 对 角 戏 ， 给 予 在 封 建 道 德 重 压
之 下 的 广 大 妇 女 以 喘 气 、 透 气 的 机 会 。
位 置 。 道 教 神 仙 谱 系 中 ， 女 性 神 仙 都 占 了 一 定 的 比 例 。
众 多 的 道 教 神 仙 故 事 和 传 说 ， 有 不 少 说 的 都 是 女 性 。 刘
向 的 《 列 仙 传 》 、 葛 洪 的 《 神 仙 传 》 ， 还 有 《 汉 书 ? 汉
武 帝 内 传 》 、 《 太 平 御 览 》 等 就 已 记 载 了 许 多 女 性 神 仙
有 蚕 女 ， 有 龙 女 ， 有 玉 女 ， 有 江 妃 二 女 ， 有 赤 帝 女 ， 有
炎 帝 少 女 。 南 岳 夫 人 魏 华 存 羽 化 后 在 神 仙 世 界 成 为 紫 虚
元 君 ， 负 起 了 统 领 南 岳 的 重 任 。 《 历 世 真 仙 通 鉴 》 载 九
华 真 妃 得 道 成 仙 后 治 理 夏 盖 山 。 其 他 诸 如 天 后 妈 祖 、 麻
姑 元 君 、 巢 湖 太 姥 、 素 女 、 采 女 、 女 丸 、 床 婆 、 厕 神
女 、 何 仙 姑 、 耿 仙 姑 等 ， 她 们 或 因 其 修 行 积 善 的 功 德 或
因 其 不 幸 遭 遇 苦 难 而 被 尊 崇 ， 在 神 仙 世 界 享 有 地 位 、 荣
耀 。 《 神 仙 传 》 卷 七 大 部 分 都 是 描 述 女 性 神 仙 故 事 的 ，
其 中 的 西 河 少 女 、 太 玄 女 、 麻 姑 、 东 陵 圣 母 等 的 神 异 事
迹 后 来 都 在 民 间 广 为 流 传 。 唐 代 还 出 现 了 专 门 记 载 女 性
神 仙 的 道 书 ， 像 著 名 道 士 杜 光 庭 所 著 的 《 墉 城 集 仙 录 》
就 是 专 为 女 性 神 仙 立 传 的 。 全 书 六 卷 ， 共 收 录 了 汉 魏 以
来 广 为 流 传 的 三 十 八 位 女 神 仙 的 事 迹 ， 成 为 道 教 史 上 第
一 部 较 为 系 统 的 女 性 神 仙 谱 系 。 宋 朝 张 君 房 纂 辑 的 《 云
笈 七 签 》 卷 一 百 一 十 四 、 一 百 一 十 五 、 一 百 一 十 六 此 三
经 传 都 是 专 门 为 女 性 神 仙 而 撰 写 的 ， 辑 录 了 西 王 母 传 、
二 十 五 位 修 炼 成 仙 的 女 子 。 而 元 代 赵 道 一 修 撰 的 《 历 世
真 仙 体 道 通 鉴 后 集 》 则 比 较 系 统 地 记 载 了 一 百 多 位 女 仙
的 事 迹 。 值 得 注 意 的 是 ， 女 仙 在 道 教 神 谱 中 并 不 完 全 是
摆 设 ， 并 不 仅 仅 是 作 为 男 仙 的 配 偶 、 陪 衬 而 存 在 的 ， 她
们 大 多 具 有 独 立 的 神 格 ， 能 独 立 操 作 手 中 的 实 权 ， 与 男
仙 相 比 ， 女 仙 更 具 有 绚 丽 的 色 彩 和 吸 引 人 的 魅 力 。 在 各
层 次 的 神 仙 系 列 中 往 往 也 重 视 男 女 对 偶 班 列 的 。 如 梁 陶
弘 景 的 《 真 灵 位 业 图 》 第 二 等 级 中 ， 玉 皇 大 帝 居 中 ， 左
这 是 道 教 尊 神 的 一 个 特 点 ， 包 含 了 一 定 的 男 女 平 等 思 想
。 众 多 的 女 仙 与 男 仙 并 列 而 为 崇 拜 的 对 象 ， 这 具 体 而 生
动 地 诠 释 了 道 教 的 信 仰 特 征 ， 表 现 了 道 教 对 妇 女 的 态 度
工 修 ， 殊 少 男 女 平 等 之 机 会 ， 独 有 神 仙 家 不 然 。 常 谓 女
子 修 炼 ， 其 成 就 比 男 子 更 快 ， 男 子 须 三 年 做 完 者 ， 女 子
一 年 即 可 赶 到 ， 因 其 身 上 生 理 之 特 殊 ， 故 能 享 此 优 先 之
利 益 。 至 其 成 功 以 后 之 地 位 ， 则 视 本 人 努 力 与 否 为 断 ，
并 无 男 女 高 下 之 差 ， 此 乃 神 仙 家 特 具 之 卓 识 ， 与 别 教 大
不 同 者 。 可 知 神 仙 一 派 ， 极 端 自 由 ， 已 超 出 宗 教 范 围 ，
纯 为 学 术 方 面 之 事 。 读 者 幸 勿 以 宗 教 眼 光 ， 强 为 评 判 ，
光 看 起 来 ， 男 女 资 格 是 平 等 的 。 若 论 做 工 夫 效 验 ， 女 子
比 男 子 快 ， 若 论 将 来 的 成 就 ， 亦 无 高 下 之 分 。 至 于 普 通
重 男 轻 女 之 陋 习 ， 乃 是 人 为 的 ， 不 是 天 然 的 。 世 界 各 大
宗 教 ， 如 佛 教 、 天 主 教 ， 中 国 内 地 种 种 密 教 ， 如 某 某 门
， 某 某 堂 ， 某 某 社 ， 皆 是 男 女 不 能 平 等 ， 独 有 仙 道 门 中
， 无 此 阶 级 。 仙 道 不 为 陋 习 所 拘 ， 女 子 亦 同 样 易 修 实 证

道 教 重 阴 阳 、 等 男 女 的 宗 教 理 论 和 种 种 修 炼 功 法 、 符 箓

方 术 为 广 大 妇 女 提 供 了 追 求 精 神 解 脱 ， 自 由 、 自 主 地 选
这 种 强 大 的 社 会 桎 梏 压 力 下 ， 女 性 为 争 取 心 身 的 自 由 发
展 ， 作 出 了 不 懈 的 努 力 。 她 们 一 般 采 取 两 种 方 式 表 现 对
道 教 的 信 奉 ：

其 一 是 参 与 民 间 道 教 信 仰 习 俗 活 动 。 民 间 信 仰 之 所 以 有

天 上 的 玉 皇 、 地 下 的 阎 王 、 海 底 的 龙 王 ， 也 崇 拜 东 厨 司
直 接 的 受 害 者 。 她 们 无 时 无 刻 不 在 关 心 着 她 们 最 切 身 的
利 益 ， 有 关 吉 凶 祸 福 的 征 兆 预 示 紧 紧 地 牵 动 着 她 们 最 敏
感 、 最 脆 弱 的 神 经 。 她 们 中 大 多 受 教 育 的 机 会 不 多 ， 文
化 程 度 低 下 ， 功 利 目 的 动 机 促 使 她 们 往 往 只 能 从 道 教 神
学 中 简 单 抓 取 一 些 神 仙 信 仰 和 去 恶 向 善 的 劝 教 以 及 各 种
符 箓 方 术 。 她 们 求 子 ， 首 先 祭 拜 送 子 娘 娘 ， 一 旦 得 子 后
， 又 要 祭 拜 痘 疹 娘 娘 、 眼 光 娘 娘 ， 乞 求 神 灵 保 佑 孩 子 。
想 发 财 求 财 神 赵 公 元 帅 或 求 关 羽 老 爷 ， 从 衣 食 住 行 ， 婚
丧 嫁 娶 到 年 节 祭 祀 ， 妇 女 一 般 都 要 参 与 这 类 接 神 祀 神 ，
纳 福 图 祥 、 求 吉 讨 利 、 送 鬼 招 魂 、 符 咒 禁 忌 等 世 俗 活 动
， 介 入 到 对 异 常 征 兆 和 未 来 命 运 的 占 卜 预 算 ， 占 验 吉 凶
祸 福 等 巫 术 事 务 之 中 。 总 之 ， 神 仙 世 界 的 超 凡 脱 俗 、 长
生 不 死 ， 冥 府 阴 曹 的 阴 森 可 怖 ， 很 大 程 度 上 影 响 了 古 代
妇 女 的 道 德 观 念 和 价 值 取 向 。 当 然 ， 这 种 民 间 道 教 的 信
仰 活 动 本 都 具 有 随 行 就 市 的 成 分 ， 那 些 具 有 实 用 价 值 功
能 的 鬼 神 不 断 得 到 强 化 ， 如 对 送 子 有 用 的 娘 娘 ， 对 风 调
雨 顺 有 作 用 的 龙 王 ， 对 发 财 致 富 有 功 能 的 财 神 ， 对 航 海
起 保 佑 作 用 的 妈 祖 女 神 ， 对 高 中 秀 才 、 状 元 有 作 用 的 文
昌 神 或 魁 星 等 ， 愈 来 愈 受 到 崇 拜 ， 而 对 起 居 起 看 守 作 用
的 厕 神 、 床 婆 ， 几 乎 越 来 越 淡 化 。

其 二 是 加 入 女 道 士 之 列 ， 专 一 修 道 成 仙 。 张 鲁 之 母 加 入

汉 末 道 教 始 创 阶 段 ， 女 子 即 已 出 家 入 道 ， 像 前 面 业 已 提
到 的 魏 华 存 夫 人 便 是 天 师 道 女 祭 酒 。 南 北 朝 时 ， 女 子 入
道 修 行 渐 成 风 尚 。 宋 金 元 时 期 已 经 成 为 规 模 。 孙 不 二 的
七 首 七 言 绝 句 可 谓 女 冠 诗 中 有 成 就 的 了 ， 其 中 ：

不 乘 白 鹤 爱 乘 鸾 ， 二 十 幢 幡 左 右 盘 。 偶 入 书 坛 寻 一 笑 ，

降 真 香 烧 碧 阑 干 。

小 春 天 气 暖 风 赊 ， 日 照 江 南 处 士 家 ， 催 得 腊 梅 先 迸 蕊 ，

素 心 人 对 素 心 花 。

资 生 资 始 总 阴 阳 ， 无 极 能 开 太 极 光 。 心 镜 勤 磨 明 似 月 ，

大 千 一 栗 任 昂 藏 。

神 气 须 如 夜 气 清 ， 从 来 至 乐 在 无 声 。 幻 中 其 处 真 如 幻 ，

且 向 银 盆 弄 化 生 。

养 神 惜 气 似 持 盈 ， 喜 坠 阳 兮 怒 损 阴 ， 两 目 内 明 驯 虎 尾 ，

朦 胧 双 耳 听 黄 庭 。

荆 棘 须 教 划 尽 芽 ， 性 中 自 有 妙 莲 花 ， 一 朝 忽 现 光 明 象 ，

写 得 就 很 有 意 境 。 唐 朝 公 主 、 嫔 妃 入 道 修 真 ， 带 动 了 社

会 上 的 女 子 修 道 之 风 。 文 化 层 次 比 较 高 的 知 识 女 性 更 多
的 介 入 道 门 ， 提 高 了 女 道 士 阶 层 的 整 体 文 化 素 质 。 像 李
冶 道 、 鱼 玄 机 、 卢 媚 娘 、 卓 英 英 、 杨 监 真 、 郭 修 真 等 人
全 唐 诗 》 里 。

宋 金 元 时 期 道 教 依 然 兴 盛 ， 全 真 道 等 教 派 兴 起 。 出 现 了

像 林 默 娘 、 妙 明 真 人 、 周 霞 、 孙 不 二 、 何 守 夷 、 訾 守 慎
、 董 守 志 、 斡 勒 守 坚 、 曹 文 逸 、 杨 守 和 、 穆 守 妙 、 完 颜
。 《 天 妃 经 》 说 妈 祖 在 天 尊 面 前 立 下 十 四 条 誓 言 ：

一 者 誓 救 舟 船 ， 达 于 彼 岸 ； 二 者 誓 护 客 商 ， 咸 令 安 乐 ；

三 者 祛 逐 邪 祟 ， 永 得 消 除 ； 四 者 荡 灭 灾 屯 ， 家 门 清 静 ；
五 者 搜 捕 奸 盗 ， 屏 迹 潜 形 ； 六 者 收 斩 恶 人 ， 诛 锄 强 梗 ；
七 者 救 民 护 国 ， 民 称 太 平 ； 八 者 释 罪 解 愆 ， 离 诸 报 对 ；
九 者 扶 持 产 难 ， 母 子 安 全 ； 十 者 庇 护 良 民 ， 免 遭 横 逆 ；
十 一 者 卫 护 法 界 ， 风 雨 顺 时 ； 十 二 者 凡 有 归 向 ， 保 佑 安
宁 ； 十 三 者 修 学 至 人 ， 功 行 果 满 ； 十 四 者 求 官 进 职 ， 爵
禄 亨 通 ； 十 五 者 过 去 超 生 ， 九 幽 息 对 。

可 见 修 道 成 仙 并 不 是 仅 仅 为 了 个 人 ， 而 是 以 关 怀 众 生 为

最 高 价 值 目 标 。 妈 祖 崇 拜 是 与 人 民 日 常 生 活 息 息 相 关 的

道 教 成 仙 思 想 具 有 包 容 性 、 开 放 性 ， 绝 少 排 他 性 ， 对 妇

道 教 对 弱 女 子 寄 予 莫 大 的 同 情 和 关 怀 。 如 厕 神 的 故 事 。

厕 神 说 的 是 两 个 女 人 不 幸 悲 惨 的 遭 遇 ， 其 一 是 说 有 一 做
人 家 小 妾 的 女 子 ， 被 正 妻 嫉 妒 杀 害 于 茅 厕 之 中 。 天 帝 怜
悯 之 ， 遂 命 为 厕 神 。 其 二 是 说 汉 高 祖 刘 邦 的 后 妃 戚 夫 人
， 由 于 与 正 妻 吕 后 因 太 子 之 争 而 结 仇 ， 刘 邦 死 后 ， 吕 后
严 重 惩 罚 她 ， 作 奴 尚 不 解 心 头 之 恨 ， 又 将 其 手 足 斩 掉 ，
削 光 头 发 ， 挖 掉 双 眼 ， 熏 聋 耳 朵 ， 灌 下 哑 药 ， 扔 进 茅 厕
为 神 仙 。 厕 神 并 非 主 管 茅 厕 之 事 ， 而 是 有 先 知 先 觉 的 能
耐 ， 因 而 道 教 信 徒 往 往 迎 祀 于 家 ， 问 休 咎 祸 福 ， 占 卜 诸
事 。 道 教 就 是 这 样 ， 更 多 的 是 同 情 、 关 注 现 实 痛 苦 、 悲
惨 的 一 面 ， 希 望 让 其 成 仙 能 过 上 无 比 幸 福 的 生 活 。 道 教
成 仙 理 论 往 往 是 对 过 去 苦 难 的 否 定 ， 是 一 大 解 脱 ， 是 人
渴 望 平 等 、 渴 望 自 由 、 渴 望 健 康 长 寿 的 满 足 、 回 报 。

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