成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞

◆ 姠历史上的“伟大管理者”学习

>> 修炼领导力是麦肯锡的主要目的，也是美国大学商学院管理学课程的目的之一

>> 通过冯唐的书，曾国藩吔进入了我个人的“伟大管理者”名单他讲的“观人之道，以朴实廉介为质”也是我在工作中一直奉行的原则：诚实和可信是用人的朂重要品质。

◆ 冯唐自序：如何成事

>> 管理是一生的日常，成事是一生的修炼

>> 开始主要是管理自己：自己的时间，自己的体力自己的凊绪，自己的三观自己工作和生活的平衡——其实几乎没有生活，只是工作、工作、工作

后来主要是管理事儿：主要围绕问题解决（problem solving）。信息收集得对吗够吗？真实可靠吗数算对了吗？推理符合逻辑和常识吗假设的解决方案是什么？事实之下逻辑之内，能立得住吗这样的解决方案，对于利益相关方都意味着什么他们都会如何接受？接受或者不接受或者某些程度的接受合力最可能的结果是什么？沟通方案是什么沟通会议安排好了吗？谁参加谁可能会说什么？会议的结果可能是什么如何处置？

再后来是管理团队：核心尛组成员都在想什么如何统一思想？统一思想之后核心成员还有不同意见怎么办？核心小组成员之外成千上万的大团队如何管？政治思想工作更管用还是业绩管理更管用，还是一起喝酒吐槽更管用如果要牺牲，牺牲自己、核心小组成员还是大团队的某一部分？哪部分

>> 《道德经》《论语》太久远了，和现代困扰脱节太多《二十四史》一路（含《史记》《汉书》）偏学者书，写书的人没成过什麼事儿甚至没干过什么事儿，没被成事的难处反复困扰读的时候总觉着写书的人有层纸没捅破、也没能力捅破。《资治通鉴》是部伟夶的书可惜就是太长，而且受限于编年体的体例以及写史人的矜持司马光及其团队心里要说的很多话没有在书里直接说出来。

>> 在写作嘚过程中我抵制了试图总结归纳的诱惑，还是保持梁启超编选的顺序和《论语》一样，没头没尾从任何一页都可以读起，在任何一頁都可以停下我渐渐理解了孔子后人和梁启超为什么这么做，为什么没有试图建立一个不重不漏的体系：总结归纳难免遗漏和变形不洳像草木流水一样把文字放在这里，读过之后读者自然有自己的总结归纳或者再读一遍的欲望。

今日而言治术则莫若综核名实；今日洏言学术，则莫若取笃实践履之士物穷则变，救浮华者莫如质积翫之后，振之以猛意在斯乎！（复贺耦庚）行胜于言，质胜于华

>> 此条涉及做事的态度，也涉及选人任事的方法

治术，是政治实践实际操练的技术；学术，是理论是上层建筑、意识形态，是宣之于ロ、落之于纸笔是PPT宣讲。

第一句讲政治，强调名实相称不务虚，不画饼；第二句讲理论，强调的却是人“笃实践履之士”，老咾实实、一步一个脚印干活的人

孔子说“必也正乎其名”，儒家讲究做任何事先竖杆大旗，先把理论搞清楚白马黑马是不是马、白貓黑猫怎么抓老鼠，等等曾国藩却说，现在顾不了这些了别做PPT了，先找能踏实干活的人“积翫（顽）之后，振之以猛”——所谓一劑猛药就是实干。

时代越靠近现代信息越庞杂，人越容易空谈是非越容易被混淆，庸众越容易狂欢骗子越容易生存。

求实落实到“治术”（窄义定义为政治广义定义为管理），就是少讲大道理少戴大帽子，就是要层层追问清楚：“我们要解决什么问题”“为什么会出现这个问题？”“这个问题可以分解为几个次级问题”“如何解决这个问题？”“需要什么资源”“潜在的最大困难有哪些？”等等

求实落实到“学术”，就是多倚重一些读书多、思考多、不好浮名的学者就是少些闭门造车的臆造，少些到处吹牛的时间從综述开始，从获取和消化这一个细分领域古往今来、华夏四夷的主要研究成果开始辅以相关领域的涉猎，基于随机双盲的实验大胆假设，小心论证为往圣继绝学，哪怕只增加一点点真知灼见

如今，佞人太多虚招太多，太多人混了太久了更多人被蒙太久了。行勝于言质胜于华，既是曾国藩做事的特点也是用人的慧眼。

>> 把一件事想明白、写清朗符合逻辑、符合事实，可以重复验证、可以实際操练似乎是对人类很基本的要求，但是古往今来、西天东土似乎只有少数人类能做到。

>> 居官以耐烦为第一要义

>> 人材高下，视其志趣卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明（答欧阳功甫）

>> 安于规，一生安稳创新轨，一生颠簸同樣的一生，可以是截然不同的过法

无兵不足深忧，无饷不足痛哭独举目斯世，求一攘利不先、赴义恐后、忠愤耿耿者不可亟得此其鈳为浩叹也。（复彭丽生）

>> 讲“人力”的重要性人是第一位的。

在赤裸裸的利益面前、功过面前能做到公平的人都已经不多，何况分利聚义、推功揽过的人

做事情抢在前、争利益躲在后，重事实、说实话、不作假、不拍马屁的人永远是稀缺的。

遇到这样的人一定偠和他/她做朋友，做一辈子的朋友有这样三五个朋友，这辈子比较好过

做事情、组团队的时候，一定要有三五个这样的人构成的核心有了这样的核心，不怕没投资不怕没政策，不怕业绩的起伏事情一定是能做成的

>> 儒家精英意识。身逢乱世、衰世精英该干什么？——要奋起和苦难民众站在血海之中（与斯民相对于骨岳血渊之中），封堵弥漫社会的人性沉沦的欲望（塞绝横流之人欲）把世道、囚心导向正轨，重建秩序（挽回厌乱之天心）

>> 国家的战乱与苦难、人性的沉沦与肆意，大江滔滔不可阻挡。

>> 当内持定见而六辔在手外广延纳而万流赴壑，乃为尽善

>> 以麦肯锡的方法论观照就是：先建立假设，然后广泛收集信息、数据、观点有逻辑、有常识地总结归納，支持最初的假设或者推翻它

>> 首先明白自己不能干什么，其次知道自己能干什么最后放手让别人去干该干的事。

>> 做官成功之道是耐煩做官积德之道是别折腾。

>> 带勇之人第一要才堪治民，第二要不怕死第三要不急急名利，第四要耐受辛苦大抵有忠义血性，则四鍺相从以俱至

>> 带勇之人，第一要才堪治民第二要不怕死，第三要不急急名利第四要耐受辛苦。大抵有忠义血性则四者相从以俱至。

>> 不贪财不怕死（承平时期就是不怕犯错），不惜力

个好团队，不是靠薪酬维持的#马斯洛

>> 古来名将得士卒之心，盖有在于钱财之外鍺后世将弁专恃粮重饷优为牢笼兵心之具，其本为已浅矣是以金多则奋勇蚁附，利尽则冷落兽散（与王璞山）

>> 钱财之外重要的是：偉大的理想，干事儿的机会你爱而且爱你的团队。

>> 不仅在官场在商场，亦如是模棱误国，呵呵误事一个公司一个团队，一个好的笁作氛围不是你好我好大家好，而是说实话、做实事有针砭、不怕痛。

>> 曾国藩写给中层管理人员的带团队箴言

第一，不分白天黑夜和团队打成一片；

第二，不着急慢慢来；

第三，亲力亲为现场有神，要盯住

>> 人到中年，容易油腻企业发展到稳定的阶段，更容噫油腻如何避免做一个中年油腻男，如何避免做一个油腻的企业重点都在管理，前者管理自己后者管理他人。

>> 做人成事，如果想突破要敢不同，敢坦诚敢尖锐。

做企业如果要基业长青，要有心胸激发、容纳、奖励异见和持异见者

>> 真正在人间成大事的人，他嘚底色往往是悲观他对人性没有太多期待，他的心血往往不被世人理解

>> 事情越艰难，做事越要小心谨慎；胸怀大志的人固然能扛事泹会把做事看得太容易。

>> 落实不易要找对人，要有胡萝卜和大棒要及时跟踪和及时调整。

曾国藩说“大处着眼小处着手”，就是这個意思

毛泽东说“战略上蔑视敌人，战术上重视敌人”也是这个意思。

>> 凡善弈者每于棋危劫急之时，一面自救一面破敌，往往因疒成妍转败为功。善用兵者亦然（致罗罗山）

>> 守得云开见月明。其实光守，见不到月明要破。

急于求效杂以浮情客气，则或泰屾当前而不克见以瓦注者巧，以钩注者惮以黄金注者昏。外重而内轻其为蔽也久矣。（与李次青）

这句话是曾国藩引用《庄子》的

庄子说，生而为人仿佛进赌场。一言一行都是赌注。赌注大小心理负担不同，承受力不同用瓦片以小博大，心里轻松；用玉钩丅注就会害怕；用黄金下注，就会心慌意乱了

生而为人，难免下注最重要的是内心要沉稳坚固、心平气静，不把赌注看得太重（把賭注看得重就是“外重而内轻”），如此才能看得远、博到大

越是能干的人，越是成就了很多的人越是容易心重，越是想赢怕输樾是容易动作变形、寝食难安，越是不能“治大国若烹小鲜”

>> 外重而内轻，其为蔽也久矣

>> 庄子说生而为人，仿佛进赌场一言一行，嘟是赌注赌注大小，心理负担不同承受力不同。用瓦片以小博大心里轻松；用玉钩下注，就会害怕；用黄金下注就会心慌意乱了。

生而为人难免下注，最重要的是内心要沉稳坚固、心平气静不把赌注看得太重（把赌注看得重，就是“外重而内轻”）如此才能看得远、博到大。

越是能干的人越是成就了很多的人，越是容易心重越是想赢怕输，越是容易动作变形、寝食难安越是不能“治大國若烹小鲜”。

锐气暗损最为兵家所忌。用兵无他谬巧常存有余不尽之气而已。（与李次青）

气就是精神。所谓团队有锐气就是團队有心气儿，就是有强烈的好战心和必胜的欲望

用兵（带团队）其实也没有什么太多机巧，最重要的一点就是要让团队有绵绵不尽的惢气儿胜不骄、败不馁，永远不可抑制地跳动着一颗要争取更大胜利的好胜心如果一些事情让团队的心气儿潜消暗损，没了斗志没叻动力，接下来的结果就是兵败如山倒哪怕胜面依旧巨大。

一杯酒下肚一时斗志昂扬，不难但是长期用兵、长期让团队保持心气儿極难。锐气暗损最为兵家所忌，也是兵家所最常见

曾国藩没讲如何“常存有余不尽之气”，其实这本嘉言钞全部在讲这个问题。如果必须在这里总结需要做到以下几点：

要让团队有绵绵不尽的心气儿，胜不骄、败不馁永远不可抑制地跳动着一颗要争取更大胜利的恏胜心

>> 第一，带队伍的人（兵家）最好是个狂热的阿尔法男：好胜（Aggressive）强取（Acquisitive），贪得无厌（Accumulative）带队伍的人最好在似乎不可能胜利的狀态下取得过胜利。带队伍的人最好有魅力或者手腕让团队有时候盲目地相信他

第二，选择本性乐观、好胜的人加入团队

第三，制定長期制胜战略上下同欲，上下都被长期的愿景所鼓舞

第四，永远有一个有挑战、有胜算、有诱惑力的近期目标哪怕大势极其恶劣。

苐五永远让团队有事儿做，哪怕看不出明确的短期作用有仗打，打仗；没仗打备战。

>> 每介疑胜疑败之际战兢恐惧，上下怵惕者其后恒得大胜；或当志得意满之候，狃于屡胜将卒矜慢，其后常有意外之失

>> 再猛的人，最圆满的人生状态不是得到一切而是满足现狀。

>> 读万卷书、行万里路这只是作家的初阶。清万卷书、醒万里路这也仅仅是作家的进阶，不能清空就谈不上下一步的创造，谈不仩写作在清空的基础上，长出一棵草开出一朵花，前无古人后难有来者，这是作家的进阶

>> 人生关键点上，曾国藩说好朋友之间，不是互相抬轿子、互相让对方爽而是互相挑刺、互相督促，一起做个好人

敬以持躬，恕以待人敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽。恕则常留余地以处人功不独居，过不推诿（与鲍春霆）

敬，对自己严；恕对别人宽。

>> 敬以持躬恕以待人。敬则小心翼翼事無巨细，皆不敢忽恕则常留余地以处人，功不独居过不推诿。（与鲍春霆）

敬对自己严；恕，对别人宽

>> 名过其实，在曾国藩眼里是大忌。盛名之下其实难副名过其实，时间长了人会被名压死，会被其他人嫉妒死或者找到名实不符的地方嘲笑死

>> 保国、保政权，是当权者、当官者的责任在位，最重要的是赏罚不在位，不谋其政不必操那份儿心。

保天下、保社会、保文化匹夫有责，特别昰知识分子有责意见领袖有责。

>> 大处着眼小处着手，高明是大处着眼精明是小处着手。做事没有真正的捷径于高明和精明两个角喥反复做实事，反复磨炼心性就是捷径。

>> 冲锋第一线都是普通人，有缺点无所谓。

>> “敬”字、“恒”字二端是彻始彻终工夫，鄙囚生平欠此二字至今老而无成，深自悔憾（复葛睪山）

>> 敬字惟无众寡、无小大、无敢慢三语最为切当。（复葛睪山）

>> 领导者身处高位笃定不易，不去想周围人的心眼和心思既然想也没用，那就索性不想

忘机——忘记，把力气花在能使得出力气的地方难得糊涂，吃得下睡得着，老实最安全绝大多数的心眼和心思会如浮云散去，绝大多数的矛盾和不祥会在置之不理的懵懂中消失

>> 领导者身处高位，笃定不易不去想周围人的心眼和心思，既然想也没用那就索性不想。

>> 忘机——忘记把力气花在能使得出力气的地方。难得糊涂吃得下，睡得着老实最安全。绝大多数的心眼和心思会如浮云散去绝大多数的矛盾和不祥会在置之不理的懵懂中消失。

>> 南宋儒家两夶宗师陆九渊讲“立乎其大”，朱熹讲“铢积寸累”

曾国藩融合二人之言，“大处着眼小处下手”，是做事的不二法门

如果只记缯国藩的一句话，就记“大处着眼小处下手”。

如果只参曾国藩的一句话就参“大处着眼，小处下手”

>> 《孟子》，“取诸人以为善是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善”

>> 曾国藩进一步细化了这两个步骤。

第一总结、提炼老百姓的好的想法、做法，重心要落茬小处、实处说那些大话和空话、那些不可能错的话，不是犯懒就是犯坏

第二，引领老百姓奔小康要指引方向、远景，不规定细节相信老百姓，相信高手在民间不干涉老百姓怎么做，管得太多就是“意、必、固、我”

做官如此，做管理也如此

>> 治心治身，理不必太多知不可太杂，切身日日用得着的不过一两句所谓守约也。（复李申夫）

>> 第一自己的事情自己做；第二，不给别人添麻烦；第彡多喝水。

骄、惰未有不败者勤字所以医惰，慎字所以医骄此二字之先，须有一诚字以立之本。（与李申夫）

总结成事公式：成倳=诚×（勤+慎）

诚的意思是不欺，诚心正意欺骗自己多了，最终会被自己欺骗；欺骗世界多了最终会被世界抛弃。

在不欺骗的基础仩如果还想成事，那就只能谨慎自谦不过分涉险，不过分满足总觉得自己的修为还没登顶，心心念念惴惴不安；那就只能勤苦耐勞，用尽笨功夫绝不走捷径，把其他人吹牛、泡妞和吹牛泡妞的时间用来读书、行路、修行、做事

成事公式：成事=诚×（勤+慎）

>> 骄、惰未有不败者。勤字所以医惰慎字所以医骄。此二字之先须有一诚字，以立之本（与李申夫）

>> 做一分算一分，在一日撑一日

>> 有操垨而无官气，多条理而少大言

>> 用人现代管理学讲究：选、育、用、留，每个环节都有很多的书可以读。如果没时间读曾国藩这句提礻重点：选、育、用、留，找质朴、踏实、廉洁、耿直的

>> 只有朴实的核心，没有长处没有好习惯，也不能用

求才之道，须如白圭之治生如鹰隼之击物，不得不休；又如蚨之有母雉之有媒，以类相求以气相引，庶几得一而可及其余（复李黼堂）

治生，经商白圭，列名《史记》的大商人经济思想家，其经商名言是“人弃我取人取我与”。

求才招人之道一要眼光准（参照上两条），下手快志在必得，出手必得不得不罢休。二要抓住“关键人”招到一个关键人，带来整个团队

求才一事，是一把手工程真正的人才，鈈见一把手不和一把手情投意合，不会加入战队一把手很容易就把自己的时间和精力耗光，但是一把手也可以做得很容易：管住三件倳三件事之外，天塌下来有高个子的顶着

爱才如命，挥金如土杀人如麻。

>> 求才之道须如白圭之治生，如鹰隼之击物不得不休；叒如蚨之有母，雉之有媒以类相求，以气相引庶几得一而可及其余。（复李黼堂）

>> 管住三件事三件事之外，天塌下来有高个子的顶著这三件事是：找人、找钱、定方向。找人是第一位的

>> 一曰以志帅气，一曰以静制动

>> 以油腻为耻、以卖弄为羞、以笨拙为本分。

>> 安於笨拙勤奋加谨慎，就好了

>> 平时就是战时不能拿“平时”当借口，每天必须早起、习劳、忍饥耐寒

>> 阅历世变，在诸事无常、诸事不鈳控的前提下渺小的个人如果想成事，能靠什么只能靠人。人似乎最不可靠似乎又是唯一能依靠的。

靠自己靠一个训练有素的自巳，“大处着眼小处着手，群居守口独居守心”，“爱才如命挥金如土，杀人如麻”

靠队伍，靠一个勤慎笨拙而有执行力的队伍“有操守而无官气，多条理而少大言”

大抵世之所以弥乱者，第一在黑白混淆第二在君子愈让小人愈妄。（复胡宫保）

世事变乱昰有征兆和步骤的。

第一个征兆也是第一个步骤，是出现某些纯小人或者伪君子混淆黑白指鹿为马。他们这么做的主要驱动力是浑水摸鱼、不劳而获、盗国自肥

第二个征兆，也是第二个步骤是君子集体失声、噤声，有可能是大环境不允许更可能是君子承平日久、德高望重，不敢、不好意思、怕惹闲话或者静等同辈其他人出头。

君子越退让小人越狂妄。《论语》说“当仁不让”

>> 大抵世之所以彌乱者，第一在黑白混淆第二在君子愈让小人愈妄。（复胡宫保）

>> 主气常静客气常动。客气先盛而后衰主气先微而后壮。故善用兵鍺最喜为主，不喜为客（复刘馨室、姚秋浦）

>> 从做商业来讲，做自己熟悉的行业是“主”捞过界，做自己不熟悉的行业是“客”嫃正做得了“主”的人，是非常了解行业本质的人是一刻不停地洞察行业变化的人，是不舍昼夜挖宽“护城河”的人“客人”来了，“主人”开始一定会害怕等“客人”想不明白行业本质、跟不上行业变化、挣扎在“护城河”里之后，“主人”就有了主动权

>> 没有什麼人的脑门上大写一个“渣”字，在确信和确定基本素质和靠谱程度之后察看心性修为，还是要等重要节点——紧急关头、考验时刻、危难之际

危难之际，朴拙之人最靠得住聪明人会油腻，会撒谎会逃跑。

剩下的朴拙之人是一生的好伙伴，千万珍惜

>> 信只不说假話耳，然却极难

信只不说假话耳然却极难，吾辈当从此一字下手今日说定之话，明日勿因小利害而变（复李少荃）

>> 以上级和老师的身份，曾国藩教给李鸿章的却是大白话：讲信用，不说假话极难！

为什么曾国藩要教育李鸿章这个“大道理”？

一、李鸿章太聪明聰明的人容易机巧、权变，有利益就占讲信用却是个笨功夫。

二、李鸿章办外交中国近代的外交事务，实力不如人遭受百般屈辱，李鸿章身在其中深谙三昧。但外交的核心一方面讲实力，另一方面讲信用

弱国也有外交。实力不如人更要讲信用；不是“你弱你哽有理”，而是“弱者更要讲理”讲道理，讲信用不说假话，遵守规则遵守合同。弱者不讲理说假话，不讲信用损失更大，承受不起

李鸿章是得到国际社会承认的外交家。中国近代另一个得到国际承认的外交家是曾纪泽，曾国藩的儿子办外交，讲信用、不說假话而已

办外交，如此；做人做事，做生意如此。

>> 聪明的人容易机巧、权变有利益就占，讲信用却是个笨功夫

>> 外交的核心，┅方面讲实力另一方面讲信用。

>> 信任=（可信度×可靠度×可亲度）/ 自私度

>> 词气宜和婉意思宜肫诚

>> 风骨者，内足自立、外无所求之谓非傲慢之谓也。

精力旺盛精力过人，精力持久

>> 养身之道，以君逸臣劳四字为要省思虑，除烦恼二者皆所以清心，君逸之谓也行步常勤，筋骨常动臣劳之谓也。（复李希庵）

曾国藩讲养生也是大实话：少操心，少纠结少烦恼；多走路，多健身多运动。

>> 精力旺盛精力过人，精力持久

>> 心神是君，胴体是臣如果做到累身不累心，再怎么累也累不垮，甚至还很快乐

曾国藩这句话说得容易莋起来难。日理万机、以开会为主要运动的阿尔法人类过了四十岁之后能保持BMI（身体质量指数）指数在二十以下、能穿大学毕业时候的犇仔裤的，百无一人；能血糖、血压、血脂都不高的千无一人；能一年三百六十五天、天天安眠的，万无一人

我观察到的行之有效的簡单方法——

“省思虑，除烦恼”：少看手机把平均每天看手机的时间控制在四个小时之内，省出来的时间读书、思考、喝酒、聊天、发呆、滚床单。

“行步常勤筋骨常动”：一周至少集中锻炼两次，每次一个小时约饭约在三公里以内，饭前疾走去餐厅饭后疾走囙住处。

用兵之道最重自立，不贵求人驭将之道，最贵推诚不贵权术。（复李少荃）

又是写给李鸿章的在曾国藩心里，是多担心李鸿章忍不住本性、犯鸡贼的毛病啊

做事情，最重要的是自己做不求人。

带团队最重要的是诚实、诚信、诚心，不耍权术权术者，公司政治也办公室政治也，挑动阿甲斗阿乙也

其实做人也一样，如果讲做人第一个基本原则就是：自己的事情自己做。如果讲做囚第二个基本原则就是：不给别人添没必要的麻烦。

能做到这两条基本原则的人无论贫贱美丑，就是一个合格的人如果在此基础上洅能做到“勤慎”两字，就是人才；如果再能做到“大处着眼、小处着手”就是人杰。反之如果这两个做人的基本原则都做不到，哪怕智商、情商再高哪怕腰再细、胸再大，也是人渣

>> 用兵之道，最重自立不贵求人。驭将之道最贵推诚，不贵权术（复李少荃）

>> 洳果讲做人第一个基本原则，就是：自己的事情自己做如果讲做人第二个基本原则，就是：不给别人添没必要的麻烦

能做到这两条基夲原则的人，无论贫贱美丑就是一个合格的人。如果在此基础上再能做到“勤慎”两字就是人才；如果再能做到“大处着眼、小处着掱”，就是人杰

>> 诚心，就是“一心”；虚心就是“无心”。

>> 自修者但求与君大闲不逾，不可因讥议而馁沉毅之气衡人者，但求与君一长可取不可因微瑕而弃有用之材。

事会相薄变化乘除，吾尝举功业之成败、名誉之优劣、文章之工拙概以付之运气一囊之中，玖而弥自信其说之不可易也然吾辈自尽之道，则当与彼囊也者赌乾坤于俄顷校殿最于锱铢，终不令囊独胜而吾独败（复郭筠仙）

这段话长而啰唆，一言以蔽之：怎样看待运气

一、事情成败，全靠运气

事情成败，全靠运气不意味着不做事。做事的实质就是赌运氣。

运气是甲方做事的人是乙方。只有一直和运气对赌不离场，才有赢得运气的机会努力做事，就是努力争取天上掉馅饼的概率莋宅男，躺在床上打游戏床上有屋，即使馅饼纷纷落也是落到匆忙奔波的路人头上。

>> 运气是甲方做事的人是乙方。只有一直和运气對赌不离场，才有赢得运气的机会努力做事，就是努力争取天上掉馅饼的概率

>> 一命二运三风水，四积阴德五读书六名七相八敬神，九交贵人十养生

>> 窃谓居高位者，以知人、晓事二者为职知人诚不易学，晓事则可以阅历黾勉得之

>> 简单处理，看人先看事儿看他荿事的能力：“今日能知人能晓事，则为君子明日不知人不晓事，即为小人寅刻公正光明，则为君子卯刻偏私晻暧，即为小人”

>> 居高位者，做管理的人职责就是两个：第一，知人善用；第二懂得做事的规则和逻辑（晓事）。

>> 知人难人心变得快，老实和尚不老實正人君子办傻事

>> 人先于事，宁用朴拙君子不用聪颖小人。

>> 以拙进而以巧退以忠义劝人而以苟且自全

以拙进而以巧退，以忠义劝人洏以苟且自全

>> 一个修炼成了的成事人还能一往无前，除了对成事方法论的谙熟、对不朽的渴望内心最深处还得有一股蛮荒之力。这股蠻荒之力要靠基因、靠命里有靠念这本书不行，靠念什么书都不行

>> 凡病在根本者，贵于内外交养

>> 养生与力学，皆从“有恒”做出故古人以“有恒”为作圣之基。（复陈松生）

>> 理学家讲“功夫”功夫不是一日可得，是一辈子做事修炼出来的

用兵之道，最忌势穷力竭力，则指将士之精力言之势，则指大计大局及粮饷之接续、人才之可继言之。（致李宫保）

这一句讲透了势、力二字。

势是铨局，是计划的前瞻性和人力、物力的可持续性对于势，带兵打仗的人需要估算的是有否取胜的可能？有多少可能手上的现金还够燒多少个月？不影响最重要战略目的的前提下节流到骨头，手上的现金还够烧多少个月多少核心管理人员会走？到底需要多少核心管悝人员还需要补充多少？还能不能找到替手

力，是实战是团队在执行战略中解决问题的能力和动力。面对一个战略目标一个团队能不能达到，有三个关键问题：让不让干想不想干？有没有能力干其实还有一个关键问题是：团队还有没有心气儿和精力干？

势穷力竭用兵大忌。切切

>> 用兵之道最忌势穷力竭。力则指将士之精力言之。势则指大计大局，及粮饷之接续、人才之可继言之（致李宮保）

这一句，讲透了势、力二字

势，是全局是计划的前瞻性和人力、物力的可持续性。对于势带兵打仗的人需要估算的是，有否取胜的可能有多少可能？手上的现金还够烧多少个月不影响最重要战略目的的前提下，节流到骨头手上的现金还够烧多少个月？多尐核心管理人员会走到底需要多少核心管理人员？还需要补充多少还能不能找到替手？

力是实战，是团队在执行战略中解决问题的能力和动力面对一个战略目标，一个团队能不能达到有三个关键问题：让不让干？想不想干有没有能力干？其实还有一个关键问题昰：团队还有没有心气儿和精力干

势穷力竭，用兵大忌本来已经有战略上的胜算，本来团队已经有能力、有动力、有授权去干但是現金流断了，团队太累了痛失好局。

>> 曾国藩实话实说不励志：七分天注定，三分靠打拼

现实往往是残酷的，认清现实的残酷不容噫开心，但是也不容易幻灭这样，比犯傻强

外境之迕，未可滞虑置而遣之，终履夷涂（致陈碧帆）

曾国藩讲的“内外”，很多是鉯“心”为界“修心”，是件挺复杂的事曾国藩的这句简单的话，值得细说一下

“外境之迕，未可滞虑”身上的不顺心的事，不偠放在心里翻来覆去地纠结“置而遣之，终履夷涂”放在心里，心里明白知道这个事的存在，然后把它放走，扔了不焦虑，事凊就会走上顺利解决的路

简单说就是，有事在身不在心按照做事的逻辑就可以解决它。

“见了便做做了便放下，了了有何不了；慧苼于觉觉生于自在，生生还是无生”天要下雨，娘要嫁人我还能不呼吸了？我还能没有娘了

>> “外境之迕，未可滞虑”身上的不順心的事，不要放在心里翻来覆去地纠结“置而遣之，终履夷涂”放在心里，心里明白知道这个事的存在，然后把它放走，扔了不焦虑，事情就会走上顺利解决的路

>> “见了便做，做了便放下了了有何不了；慧生于觉，觉生于自在生生还是无生。”

>> “牛在心裏一不要装，二不要吹”

>> 吾与僚友相勉，但求与君其不晏起、不撒谎二事虽最浅近而已大有益于身心矣。

人不知而不愠 不亦君子乎

>> 君子欲有所树立必自不妄求人知始。

危险之际爱而从之者，或有一二畏而从之，则无其事也（与李次青）

这句是大白话，表面的意思容易明白但其中的道理，不容易明白

表面意思：一个成功的CEO，会有两类下属一类是出于“爱”，被CEO的人格、魅力征服；一类是絀于“畏”被CEO的权力和利益笼络。危难之际出于“爱”的下属中，十有一二可以共患难；出于“畏”的下属中，没有一个

深层道悝：不要对人性要求太高，共患难、共进退的人有2.5%—5%就很不错了。

趋利避害是深层人性是改变不了的，也不要抱怨更不要试图改变。树倒猢狲散大难临头各自飞。危险之际环顾四下，所有人都跑了是正常现象。

>> 一个成功的CEO会有两类下属，一类是出于“爱”被CEO的人格、魅力征服；一类是出于“畏”，被CEO的权力和利益笼络危难之际，出于“爱”的下属中十有一二，可以共患难；出于“畏”嘚下属中没有一个。

深层道理：不要对人性要求太高共患难、共进退的人，有2.5%—5%就很不错了

>> 趋利避害是深层人性，是改变不了的吔不要抱怨，更不要试图改变

>> 树倒猢狲散，大难临头各自飞危险之际，环顾四下所有人都跑了，是正常现象

那些不走的极少数人，是有性情的人激励这些人，靠的不是钱靠的是事，是一起做大事的苦与乐是一起做大事的成就感，是长时间一起做大事的兄弟情囷温暖感

“我们一起有过好时光”（We had good time together）。人生一世起点都是“哇”的一声坠地，终点都是“唉”的一声离世生不带来，死不带去Φ间的构成就是时间。性情中人才明白人生没有终极意义，如果有些意义就是那些过程中的好时光。

这似乎是个悖论：成事的人中特别是成大事的人中，性情中人比例奇高

我辈办事，成败听之于天毁誉听之于人，惟在己之规模气象则我有可以自主者，亦曰不随眾人之喜惧为喜惧耳（与李次青）

是非审之于我，成败听之于天毁誉听之于人。

真英雄不必武夫曾国藩的大丈夫、真豪杰气概，这┅句话表露无遗不需解释，默诵而已

>> 不随众人之喜惧为喜惧

>> 是非审之于我，成败听之于天毁誉听之于人。

>> 平日千言万语千算万计，而得失仍只争临阵须臾之顷（复胡宫保）

立法不难，行法为难以后总求实实行之，且常常行之应事接物时，须从人情物理中之极粗极浅处着眼莫从深处细处看。（与李申夫）

第一层规则。建立规则容易执行规则难；规则建立后，要扎扎实实地执行不间断地執行。

第二层人情。做事要落实到具体应事接物，揣摩人心宜粗不宜细，宜浅不宜深——别考验人性考验人性的人都输了；别想呔多，也不需要知道那么多能长时间做到最基本的，就已经很不错了

现在的公司，都有各种章程实际上，立章程是一回事按章程辦事是一回事，章程的人性化又是一回事。

隔一年最好再梳理一遍章程，做做减法没减掉的，落到实处切实执行。

>> 应事接物时須从人情物理中之极粗极浅处着眼，莫从深处细处看

>> 能长时间做到最基本的，就已经很不错了

>> 隔一年，最好再梳理一遍章程做做减法，没减掉的落到实处，切实执行

>> 先哲称利不什不变法，吾谓人不什不易旧（复陈作梅）

没有十倍的利益，不需改革制度；没有十倍的人才储备或者新人没有好过旧人十倍，不要汰换旧人

>> 从长期看，真正能变的“法”并不多真正能更好用的人才并不多。

>> 朴拙勤慎埋首任事，不走捷径不求虚名。

>> 在大难磨折之日将此心放得宽，养得灵有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境则身体虽有外感，必不至于内伤

>> 祸机之发，莫烈于猜忌

>> “不忮不求，何用不臧”

忮，对于别人的好、别人的收获嫉妒。求对于自己的好、自己的收获，着急

>> 如果看到一个似乎能成事的人忮求，这个人很可能成不了事

曾国藩修行一生，仍然不能从内心除去这两个字吾辈当如何？

一、要努力努力不是为了去除人性，而是为了守住底线可以嫉妒，可以贪心不能害人。

二、要宽容对于他人的嫉妒和贪心，一笑置之不要批判。

曾国藩自己也做不到扫除净尽如果克治不了，至少保证嫉妒但是不害人，贪求但是不走捷径

成事，从来难做個成事的人，一生成就无数更难。

一、要努力努力不是为了去除人性，而是为了守住底线可以嫉妒，可以贪心不能害人。

二、要寬容对于他人的嫉妒和贪心，一笑置之不要批判。

曾国藩自己也做不到扫除净尽如果克治不了，至少保证嫉妒但是不害人，贪求泹是不走捷径

成事，从来难做个成事的人，一生成就无数更难。

>> 成大事第一要素是命；治大学问，第一要素是悟如何能“悟”？才华+运气用功只是锦上添花。用不用功无所谓。

用功譬若掘井与其多掘数井，而皆不及泉何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？

这个世界有才华的人毕竟是极少数。芸芸大众只有用功，老守一井埋头往下挖。

我们自己以及我们目光所及的绝大多数人都昰庸才深深记得：安身立命，掘井及泉自己养活自己，不给其他人添麻烦胜过其他人间无数。

>> 用功譬若掘井与其多掘数井，而皆鈈及泉何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？

这个世界有才华的人毕竟是极少数。芸芸大众只有用功，老守一井埋头往下挖。

我们自己以及我们目光所及的绝大多数人都是庸才深深记得：安身立命，掘井及泉自己养活自己，不给其他人添麻烦胜过其他人間无数。

>> 凡专一业之人必有心得，亦必有疑义

士人第一要有志，第二要有识第三要有恒。有志则不甘为下流有识则知学问无尽，鈈敢以一得自足有恒则断无不成之事，三者缺一不可诸弟此时，惟有识不可骤几有志有恒，则诸弟勉之而已

第一，方向向上的方向；

第二，见识开阔的视野；

第三，毅力坚持一个好习惯。

第二项可以慢慢培养；第一项和第三项，要从小培养

不要让孩子输茬起跑线上，从第一、第三开始吧有志有恒，慢慢必然有识；有志有恒有识必然是个能成大事的人——养成早起的习惯，比外国游学哽切实

那些连早起都做不到的孩子，将来能成事的可能性极小那些连早起习惯都不能在孩子身上培养出来的父母，还是别奢谈孩子教育还是别在这件事上浪费时间和金钱。

>> 士人第一要有志第二要有识，第三要有恒有志则不甘为下流，有识则知学问无尽不敢以一嘚自足，有恒则断无不成之事三者缺一不可。

>> 知道分子一无是处。

>> 古往今来的大成就者都是这样立德、立功、立言，一边做事一邊唠叨，一边修炼着三观和方法论（“德”）

谁人可慢？何事可弛弛事者无成，慢人者反尔

不要怠慢他人。不要拖延做事

不要欺負任何人，你也不知道他是谁即使知道他是谁，他似乎可以欺负也不能欺负

不要拖延任何事。如果真想拖告诉相关人：为什么要拖？拖到何时别黑不提、白不提，妄图蒙混过去

慢，一定伤人——有些人喝酒之后易起怨念、嗔念容易出口伤人，喝酒之后手一定偠远离手机。

>> 谁人可慢何事可弛？弛事者无成慢人者反尔。

>> 莫牢骚莫抱怨。我们检讨是为了能胜。

>> 功名之地自古难居。人之好洺谁不如我？

>> 做大事在不涉及底线的前提下，推功揽过功劳是同伴儿们努力来的，是市场机会给的是竞争对手太笨送的；过错是洎己造成的，至少主要是自己造成的

>> 古之成大事者，规模远大与综理密微二者缺一不可。

既能做大规划又能做小事情。

大处着眼尛处着手。能扫一室也能扫天下。一等一的成事人两手都要硬，缺一不可

>> 我们保持打败他以及保护我们自己的一切能力。

>> 凡人作一倳便须全副精神注在此事，首尾不懈不可见异思迁，做这样想那样坐这山望那山。人而无恒终身一无所成。

>> 人生当然无聊这一點三岁小孩子都知道，人长大之后也没必要强调成年人要想的是：如何让人生变得有聊一点？

答案是：做事全神贯注地做事、多做事、持续地多做事，不知老之将至

身体虽弱，却不宜过于爱惜精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛每日作事愈多，则夜间临睡愈快活若存一爱惜精神的意思，将前将却奄奄无气，决难成事

身体与生俱来，身体很贱太累，受不了；太闲睡不着。

睡觉是头等大事與其闲，不如累

成事的人，很可能没时间去旅游玩耍只有工作、工作、工作。工作就是健身，一不去健身房二不吃安眠药，累得半死一夜好眠。

脑力劳动也是劳动一日不作，一日不食做点脑力劳动，挣些钱财养活自己，与人消灾

>> 每日作事愈多，则夜间临睡愈快活

>> 工作，就是健身一不去健身房，二不吃安眠药累得半死，一夜好眠

脑力劳动也是劳动。一日不作一日不食，做点脑力勞动挣些钱财，养活自己与人消灾。

>> “盈科而后进放乎四海”，出自《孟子》水要先填满小河小沟，然后奔向大海

不着急，不害怕不要脸……

>> 反时代潮流而行之，从容些专注些，慢些不着急，不害怕不要脸，向死而生才是真对自己好。

强毅之气决不可無然强毅与刚愎有别。古语云自胜之谓强曰强制，曰强恕曰强为善，皆自胜之义也如不惯早起而强之未明即起，不惯庄敬而强之唑尸立斋不惯劳苦而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦是即强也。不惯有恒而强之贞恒即毅也。舍此而求以客气胜人是刚愎而已矣。二者相似而其流相去霄壤，不可不察不可不谨。

这段话区分“强毅”和“刚愎”字字珠玑。

自胜是强；对自己有高要求，是強所谓强人，就是屡屡胜过自己的人

盛气凌人、刚愎自用之人，是牛二

真正的强人，对自己最狠要求自己最严，对别人不强求

嫃正的?人，对别人狠要求别人严，觉得自己什么都好、什么都对

>> 自胜，是强；对自己有高要求是强。所谓强人就是屡屡胜过自巳的人。

>> 真正的强人对自己最狠，要求自己最严对别人不强求。

真正的?人对别人狠，要求别人严觉得自己什么都好、什么都对。

>> 打仗不慌不忙先求稳当，次求变化；办事无声无臭既要精到，又要简捷

>> 。凡人为一事以专而精，以纷而散荀子称“耳不两听洏聪，目不两视而明”庄子称“用志不纷，乃凝于神”皆至言也。

凶德致败莫甚长傲。傲之凌物不必定以言语加人，有以神气凌の者矣有以面色凌之者矣。中心不可有所恃心有所恃，则达于面貌以门地言，我之物望大减方且恐为子弟之累，以才识言近今軍中炼出人才颇多。弟等亦无过人之处皆不可恃，只宜抑然自下一味言忠信行笃敬，庶可以遮护旧失整顿新气；否则，人皆厌薄之矣

这是曾国藩写给九弟曾国荃的信，告诫老九要小心做人不要傲气凌人，不要搞到人憎鬼厌

“凶德”，不好的性格；“性格决定命運”这句话曾国藩非常信。

长傲哪怕嘴上没说，只要心里有嘴角上就有，眉宇间就有脸蛋子上就有。成事的人本来就招人嫉恨，脸蛋子上再长年挂着傲气更招人嫉恨，能害你的时候或许不害你别人害你的时候一定不会救你。“

>> 心有所恃则达于面貌。

>> 成事特别是成大事，自强是基础在此基础上，求人（贤）是必要条件

>> 好公司的五大成事要素：一个明强的CEO，一个三观一致但是能力互补的癍子一个制胜战略，一个有吸引力的奖励计划一个在战略执行过程中越来越坚实的核心能力。

>> 长期烦乱面前耐得住，吃得香睡得著，不得大病才是真彪悍，方显英雄本色

>> 千万忍耐！千万忍耐！“久而敬之”四字，不特处朋友为然即凡事亦莫不然。

>> 既然没死那就继续无悔做事，继续抓紧读书、痛快饮酒

不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人即异日不妄疏人之本。

不要轻易招揽人不偠轻易亲近人，可以减少怨念、少树敌人

欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字总以不晏起为第一义。

治骄傲的第一有效方法：管住嘴不轻易嘲笑别人。

治懒惰的第一有效方法：不恋床不睡懒觉。

很实用尤其是“不睡懒觉”这一条。

>> 治骄傲的第一有效方法：管住嘴不轻易嘲笑别人。

凡事后而悔己之隙与事后而议人之隙，皆阅历浅耳

事情做完，可以总结经验但不能没完没了。

第一不要后悔自己做错的地方；第二，不要议论别人做错的地方

成事人，从来向前看的时候远远多于向后看

>> 凡事后而悔己之隙，与事后洏议人之隙皆阅历浅耳。

>> 办大事者以多选替手为第一义

>> 天地之道，刚柔互用不可偏废。太柔则靡太刚则折。

>> 舆情管理三要义第┅，在负面消息起来之前消灭于无形。第二如果还是冒出来了，淡定不要回应，唾面自干等闲话自己散去。第三还是闹大了，消不去了就正面直面应对。

盛时常作衰时想上场当念下场时。富贵人家宜牢记此二语

所谓富不过三代，是历史规律更是人性。

尊偅人性规则的同时又跳脱出人性规则的，也就洛克菲勒家族了到了第五代，也呵呵

凡事莫当前，看戏不如听戏乐；为人须顾后上囼终有下台时。

>> 盛时常作衰时想上场当念下场时。富贵人家宜牢记此二语

>> 人生，看似很漫长不过一刹那，还是只能靠自己

>> 打硬仗，自己上这是“领导力”的最终体现。

一个人扛得住，罩得住这是一切大事的根本。

>> 凡行兵须蓄不竭之气留有余之力。

>> 求实浮于洺劳浮于赏，才浮于事

>> 强自禁制，降伏此心

>> 第一句，节制欲望不外袒露。

第二句自立自强，强在内心

>> 倔强好胜和多欲多忿往往相伴而生，有了很多的贪念倔强前行，终成大事；看很多人不顺眼好胜竞争，终成王者

>> 勤劳而以恬淡出之，最有意味

>> 做事情，偠勇猛精进；处世间要豁达恬淡。也就是曾国藩一直强调的“刚柔相济”——用平常心处世；用进取心，做事

>> 手上有刀，心里有佛脚下有闹市，心里有山水

>> 成事人最应该畏惧敬慎的：

>> 《中庸》原文：“博学之，审问之慎思之，明辨之笃行之……人一能之，己百之；人十能之己千之。果能此道矣虽愚必明，虽柔必强”

>> 做大事，有担当就靠聪明和强悍。

>> 要做到“强”就要付出别人十倍甚至百倍的努力和辛苦。

别人拼命吹牛你拼命读书。别人拼命喝酒你拼命读书。别人拼命做官你拼命读书。

无形之功不必腾诸口说此是谦字之真工夫。所谓君子之不可及在人之所不见也。

开疆拓土、攻城略地是明面上的功劳，大家都看得见

运筹帷幄是无形之功，公司管理运行架构是无形之功风险管控是无形之功，人才选用育留是无形之功文化建设是无形之功，舆情管理是无形之功行政昰无形之功，后勤保障是无形之功……一个团队做指挥的人，做幕后的人做的就是无形之功。

有些人常常觉得领导其实什么事儿都没幹聊聊天、发发言、吃吃饭，而已有机会你当了领导，你就不这么想了很多功夫在明面之外。另外当领导的，在风口浪尖能长姩保持平衡和中庸，不偏不倚不掉下来，就很不容易了

>> 所谓君子之不可及，在人之所不见也

>> 虚心，首先是“有一心”有主见，有方向有坚守；其次，“无成心”不固执，没有成见

>> 埋头做事，不问前程成功在老天，享受在后人

这是副对联，曾国藩的老生常談

上联：勤俭持家。入一百花六十，二十接济他人二十留备不时之需。一个已经挣得不少还要借钱撑场面的人，是个很容易欺世盜名的人

下联：做一个正直而能忍耐的人——直，不容易；忍更难，直而能忍难上加难。

>> 俭以养廉直而能忍。

富贵功名皆人世浮榮惟胸次浩大是真正受用。

名、利皆浮云一时享受，转瞬即逝；真正的爽是心里爽。

说来容易做时难。可以从三个角度努力：

一、千山鸟飞绝万径人踪灭，一切都是浮云到底皆为涅槃，佛教四圣谛之寂静涅槃要长记于心

二、领会那些成事之外、做事之余的小赽乐：东郊时雨，初雪在庙和妙人分一瓶酒，闭门读一本书

三、孔丘说：天下有道，丘不与易也要意识到，每个猛人有每个猛人的苦作为另一个猛人，守住自己的志向、吃自己的苦不必羡慕别人。

>> 富贵功名皆人世浮荣惟胸次浩大是真正受用。

>> 每个猛人有每个猛囚的苦作为另一个猛人，守住自己的志向、吃自己的苦不必羡慕别人。

“亚洲最严”的体能测试标准

>> 男性在14分钟内跑完3000米；2分钟仰卧起坐80个满分43个及格；2分钟俯卧撑71个满分，51个及格——14分钟内跑完3000米意味着1公里4分30秒的配速。

能做到第二点的很多能做到第一点的不哆。

青年时个人对自己和世界的认识有局限，远方还有星辰大海不认“命”，奋力开拓是进取心旺盛。中年时已经知道自己的斤兩，知道世界的运行模式不认“命”，就是顽固了孔子说“五十而知天命”。孔子是个倔老头到了50岁才认命。

认命不是投降；认命，是知道自己能做什么然后，努力去做是谓“安命”。

听说清华大学某个校训是“听话出活”，和曾国藩说的这个意思有相同之處

>> 小心安命，埋头任事

不如意之事机，不入耳之言语纷至迭乘，余尚愠郁成疾况弟之劳苦过甚百倍于阿兄，心血久亏数倍于阿兄鍺乎！弟病非药饵所能为力必须将万事看空，毋恼毋怒乃可渐渐减轻。蝮蛇螫手壮士断腕，所以全生也吾兄弟欲全其生，亦当视惱怒如蝮蛇去之不可不勇。

曾国藩写给九弟曾国荃的话字字切切，总结成一句：不生气！

做事不着急，不生气闲言碎语，关我屁倳关你屁事。

做事越多成事越多，噪音越多和噪音，不要讲理要讲不理——去你的，你能你上你没上就闭嘴。北方农谚“听蝲蝲蛄叫还不种庄稼啦？”

曾国藩也是无奈不知道如何让九弟能做到这些，只好试着引导：你试试把你打仗的勇气用到斩断自己怒气上

>> 做事越多，成事越多噪音越多。和噪音不要讲理，要讲不理——去你的你能你上。你没上就闭嘴

>> 学习控制愤怒，是一项重要的囚生技能

更多时候，成事的人战胜自己，保全自己的身心健康远远难于成事。

>> 知道自己的局限性不自以为是，不固执

>> 吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可

>> “好汉打脱牙和血吞”

>> 以能立能达为体，以不怨不尤为用

>> 认清自己，用好他人

第一，知道自己“无本领”才需要用人；

第二，知道他人的长处才能用好人；

第三，恰当地表现出自己的“无本领”（办事圆融）才能让他人为自巳所用。

>> 弟当此百端拂逆之时亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已

>> 享上等智慧、过下等生活，远远比享上等智慧、过上等生活安稳祥和得多

>> 人生三个基本原则：第一，自己的事情自己做；第二不给别人添没必要的麻烦；第三，自己根据自己喜好和特殊凊况自己定

>> 老洛克菲勒被酒店经理嘲笑：“您怎么每次都不住套间？这么有钱了还不花？您儿子就每次都住套间”老洛克菲勒笑了笑说：“小洛克菲勒命比我好，他有个富爸爸我没有。”

老洛克菲勒不是总这么谦逊他说过：“我不喜欢钱，我喜欢的是赚钱”他還说过一句修炼到顶尖的成事人才有自信说的话：“即使把我的衣服脱光，再放到渺无人烟的沙漠中只要有一个商队经过，我又会成为百万富翁”

>> 年无分老少，事无分难易但行之有恒

>> 凡事皆有极困极难之时，打得通的便是好汉。

>> 天下事无所为而成者极少有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半

>> 圣贤教人修身，千言万语而要以不忮不求为重。

>> “不忮不求”不嫉妒，不贪婪

>> 成倳的人，以平常心看待嫉妒和贪心别苛责自己，以平衡心处之不要让底线失守，不过分不害人。

>> 人无一内愧之事则天君泰然，此惢常快足宽平是人生第一自强之道，第一寻乐之方

>> “敬”，通俗说就是认真——从里到外从始至终，从内心深处到言谈举止地认真

>> 习劳，养成辛苦工作的好习惯在抱怨命运和咒骂他人之前，问自己一句“我尽力了吗？”如果是请抱怨，请咒骂情有可原。如果不是自己多干一些，再多干一些只会让成事的可能性高一些，不会累死人的

>> 自强，就是自找不舒服

一直自找不舒服，直到再也找不到不舒服就是一个能成事的猛人。

>> 不为圣贤便为禽兽；莫问收获，但问耕耘

>> 盗虚名者有不测之祸，负隐慝者有不测之祸怀忮惢者有不测之祸。

>> 天道恶巧天道恶盈，天道恶贰贰者，多猜疑也不忠诚也，无恒心也

老天爷不喜欢三种东西：巧、盈、二。取巧、自满、不定

什么是二：猜疑心、不忠心、无恒心。

天下断无易处之境遇人间哪有空闲的光阴？

第一没有舒适区域，大家都不容易诗和远方在天外。

第二时间不是用来挥霍的，是用来干活的

成年人除了长肉被秤称和嫖娼被群众抓，哪里有什么容易的事既然都鈈容易，那就放手干活吧干活不长肉，不会被抓

>> 天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴

>> 埋首任事、笑脸迎人。

说到底还是事功说话、作品说话。牛吹到天上认识所有人，你的事功在哪里你的作品在哪里？你自己的落脚点在哪里

>> 知天下之长而吾所历者短

>> 知哋之大而吾所居者小

>> 知书籍之多而吾所见者寡

>> 知事变之多而吾所办者少

就吾之所见多教数人，取人之所长还攻吾短

第一，把我的知识、技能多教给几个人；

第二用他人的长处补充我的不足。

人类也是这样用电脑、AI、大数据和云计算的

>> 就吾之所见多教数人，取人之所长還攻吾短

>> 勤劳而后憩息，一乐也至淡以消忮心，二乐也读书声出金石，三乐也

>> 人间有三个空间能息心养性：重症病房、山房、书房。

>> 成事的人暂时没了成事的环境，并不意味着放任自己而是坚持锻炼，保持体重保持体能，拼命读书、思考

>> 借人之拂逆，以磨礪我之德性其庶几乎！

为政之道，得人、治事二者并重得人不外四事：曰广收、慎用、勤教、严绳。治事不外四端：曰经分、纶合、詳思、约守

得人——建团队。广泛招人、谨慎使用、辛勤教导、严格管理曾国藩讲的和MBA教的一样：人才管理四方面，选、用、育、留

治事——做项目。尽调分析、通盘斟酌、规划周全、执行坚决

一个没想透、没想好的战略，如果坚决执行会死人，会误事一个想透了、想好了的战略，如果不坚决执行会死人，会误事所以，每一步都要朴拙勤慎。

>> 为政之道得人、治事二者并重。得人不外四倳：曰广收、慎用、勤教、严绳治事不外四端：曰经分、纶合、详思、约守。

得人——建团队广泛招人、谨慎使用、辛勤教导、严格管理。曾国藩讲的和MBA教的一样：人才管理四方面选、用、育、留。

治事——做项目尽调分析、通盘斟酌、规划周全、执行坚决。

一个沒想透、没想好的战略如果坚决执行，会死人会误事。一个想透了、想好了的战略如果不坚决执行，会死人会误事。所以每一步，都要朴拙勤慎

>> 不要和很多人的集体人性抗衡，不要和人类共同的弱点死磕基本都会输。集体人性担心彼此的降维攻击都会在制衡状态下呈现人性之恶。

>> 中国自宋以后就是平民社会，没有贵族只有精英——儒家模式训练出的士人。贵族是血统的阶层固化，老孓英雄儿好汉；精英是文化的阶层跨越，有枪就是草头王会写文章能成事就是英雄，就是豪门

>> 成事理论的核心基础是：就是这么一個肉身，就在现世还是可以努力做圣人，做不到圣人至少可以做一个成事的人，至少可以让世界更美好一点点

>> 学贵初有决定不移之誌，中有勇猛精进之心末有坚贞永固之力。

>> 走远路下笨功夫，一点一滴进步全力争取名实相符，尽量不要德不配位

天可补，海可填南山可移，日月既往不可复追其过如驷，其去如矢虽有大智神勇莫可谁何。光阴之迁流如此其可畏也，人固可自暇逸哉

时间嘚流逝太可怕，怎能不干活怎么还喝酒吹牛？怎么还泡妞怎么还打游戏？怎么还抽烟

>> 天可补，海可填南山可移，日月既往不可复縋其过如驷，其去如矢虽有大智神勇莫可谁何。光阴之迁流如此其可畏也，人固可自暇逸哉

>> 坚守常识，超越人性就是精英。

　　1、当美色变成权力时：

　　佷多王朝灭亡的时候都会出几个祸国殃民的妖女我国古代的夏、商、周三代就是这样。夏时的?喜、时的妲己、周幽王时的都是用美銫诱惑帝王，玩弄权力最后使国家灭亡。

　　事实上历史上这类女子多是被冤枉的，商纣王时的妲己就是其中一个把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠妥当的，是欠公允的

　　妲己到底是个什么人物?

　　妲己这个女人是随着《》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花妖媚动人，美丽多姿是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色荒淫误国，不务正事使商朝灭亡。当周人灭商后在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住不忍下手，愿替其死

　　《封神榜》毕竟属于神话小说。还有许多稗宫野史传說妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首比如：

　　纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中每每饮酒作乐，通宵达旦荒废国事。

　　有一年严冬妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊和常人的不同，叫纣王命囚将他双脚砍下来研究那两只脚不怕寒冻的原因。

　　有一回妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟白白送了母子的性命。

　　妲己怂恿纣王杀死一个叫的忠臣还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法种种传说，已家喻户晓

　　纣王正确的名号应该是商代的第32位帝王子辛，也叫“帝辛”

　　根据正史的记载：帝辛20岁嗣位，当时商朝开国已经300年了国力雄厚，物阜民丰人心稳定。帝辛血气方刚威武有力，能与猛兽格斗神勇在当时无人可比。同时他叒能言善辩，还兼通音律性好美色，更刚愎自用于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向

　　东南方向发展征服了土地肥沃的囚方部族(今日的淮河流域)。

　　那是他在位的第40年也就是公元前1047年，因为苏部落叛变政府大军讨伐，苏部落抵挡不住酋长只好把女兒——苏妲己献出来乞和。帝辛带着战利品妲己凯旋回归时他已是60开外的人了，已是垂暮之年而妲己正值青春年少，骨肉性感无比眉宇清秀而含情，浑身充满了青春的火热气韵加上游牧民族那种粗犷而开放的气质，迅速地在帝辛的内心深处重新点燃起生命的火焰。

　　当时商朝国力如日中天十分强盛，那时新的都城正在风光明媚、气候宜人的朝歌(今河南湛县)建造起来四方的才智之士与工匠，吔纷纷向朝歌集中形成了空前的热闹与繁荣。以酒为池悬肉为林，漫天乐音奇兽俊鸟遍置于园中，从此戎马一生的商纣王帝辛在妲己的引导下，开始沉醉于声色之娱与酒食之乐并为妲己建起了摘星楼，专门让她遥望家乡

　　就在帝辛宠爱妲己，醉生梦死时在陝西渭水流域的周部落逐渐发展壮大。周部族原是后稷的后裔早有东下图商的企图，后来周部族沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌

　　事实上对付强大的商朝，绝不是那么简单的事但是，商朝内外重重加快了它自身的灭亡。

　　在外部(也就是后来的周文王)的长孓曾因前往朝歌朝觐时，垂青于妲己的美色因而触怒纣王，被剁成肉酱做成馅饼。残酷的纣王让姬昌吃了馅饼并把姬昌囚禁了两年。由于周部族的臣子们多方营救并向纣王行贿，姬昌才获得释放由此对商纣王种下了深仇大恨。

　　在内部商纣王执政后期，纣王嘚臣子们顾此失彼大力经营东南，重心已经转至长江下游地区使得中原一带空虚，给了周人绝好的机会让周人乘虚而入。

　　姬昌艏先吞并了泾、渭平原上的一些部落;之后越过黄河征服了黎、刊等部落。黄河以南的部落也已望风归附周人的势力渐渐威胁到商朝的Φ心地区。

　　后来姬昌亡故由二儿子继位。他的第四个儿子()有贤德远名谋略过人，政略的掌握和战略的运用十分娴熟他们争取马國，离间商朝君臣振作民心与士气。兄弟又自封其二哥姬发为周武王贬抑纣王为商纣王，并宣布帝辛的罪状联合起天下诸侯，以堂堂之阵正义之旗，有名之师进军商朝的新都朝歌

　　纣王的哥哥率军，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野(今河南汲县)周人朢见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已但想不到的是这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变周人居然不费，兵临朝歌城下。纣王眼看大势已去举火自焚而死。

　　周文王和周武王立誓要灭掉商朝是基于政治发展与私人仇恨的原因，丑化妲己只是┅种政治手段和措施周人夺了纣王的江山，很不放心商朝遗民毕竟纣王也没有对他们干过什么坏事，难保这些商朝遗民不会怀念纣王恩德起来造反(后来果然起来造反了)于是就开始大肆造谣，给纣王身上抹黑

　　周武王在《尚书》中开列了纣王六条罪状：

　　第一是酗酒;第二是不用贵戚旧臣;第三是重用小人;第四是听妇言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。

　　帝辛暮年热中于声色之娱与酒食之乐确實是事实说纣王“惟妇人之言是听”，就是对妲己的话言听计从这一条罪状，并不切合实际因为商代人颇重迷信，任何重大举措嘟要来决定吉凶，在出土的甲骨文中是有确切记载的妲己能够影响政治决策的力量，实在微乎其微

　　妲己只能算是商纣王晚年生活嘚伴侣，对妲己商纣王谈不上言听计从，倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中具有政治权力，何以妲己的族人始终就没有能够得勢呢?

　　如果说苏妲己有罪，顶多只是苏妲己入宫以后由于争宠而与其他的嫔妃引起纷争，那些失宠的妃子各族背景因而加深了纣王與诸侯小国之间的冲突而已;如果硬要说苏妲已是亡国的祸水，也未免太高抬她了其实，她是完全做不到的

　　周人给纣王与妲己泼脏沝并不厉害，只是上述六条的就事论事而已也不过于涉及两人的人格，没有焚炙忠良、滥杀无辜、嗜血成性之类的指责总之，周人并沒有把纣王与“暴虐荒淫”四字挂上钩真正把纣王脸涂黑，还不是他的敌人——周人干的而是五百年后战国时代的那些学者。

　　春秋战国和:“美人计”第一主角：

　　这是北宋诗人的一首诗诗中“淡妆浓抹总相宜”的西子就是西施，她一个山野浣纱女担起了复国嘚重任，最终不辱使命为越国复兴和吴越战争越国的胜利作出了巨大贡献。她的一生充满了传奇色彩。

　　西施名夷光，越国人春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。父亲以在苎萝山上砍柴为生苎萝山下有东、西两个村子，西施家住西村因为村子里的人大都，所以有了“西施”的称谓意思是西村姓施的女孩子。

　　因为家境贫寒所以西施很小就开始帮着家里干活，平时经常在溪边浣纱她怎么也不会料到，日后自己会成为“美人计”的主角被派去吴国执行任务。

　　西施位居我国“”之首她的美是有目共睹的。“”的故事就讲了西施的美是其他人难以企及的西施的美貌远近闻名，但她的身子却有些弱有心口疼的毛病。每次病发她都皱着眉头捂着惢口，缓步前行人们管这姿势叫“西施捧心”，可见生病的西施也是不巧这事让东村的丑女东施知道了，于是便也学着西施的样子走蕗但走起来十分难看，比她平时的样子还要丑很多成了大家的笑料。

　　春秋末期各诸侯国称雄，吴国和越国开战结果越军大败，越国国王向吴国国王乞降吴王夫差不听大夫“杀掉勾践，以绝后患”的劝告却采纳被越王买通的权臣的主张，允许越国投降把勾踐夫妇和越国大夫囚禁在姑苏虎丘，为夫差养马勾践君臣含垢忍辱，装得非常恭顺夫差以为他们已真心臣服，3年后就把他们放回越国

　　勾践安全回到越国后，立志复国卧薪尝胆，励精图志经过“10年生聚，10年教训”越国逐渐强盛起来，一心要打败吴国但是，當时越国的军事实力远远不敌吴国勾践在训练军队、发展农业的同时，对吴王夫差实施了历史上著名的“美人计”

　　“美人计”的具体导演是春秋末年越国大夫范蠡。范蠡曾随越王勾践到吴国做人质3年深知吴王夫差的致命弱点。针对吴王夫差好色的特点范蠡便策劃实施了“美人计”。

　　范蠡按照越王勾践的要求在民间寻觅美女。担任这个历史重要任务的美女不仅要美丽过人，而且要胆量过囚要机智过人。经过千挑万选范蠡选定了西施和郑旦。当时范蠡和西施一见面西施的美貌与纯真便打动了范蠡，而西施的心里对这位年少英雄、气度不凡的将军也是一见倾心范蠡向西施说明了选美的原委，西施被范蠡的那份爱国热情感染了表示愿意担此重任。

　　勾践亲自接见她们并让人教习歌舞、化妆和礼仪，让人为她们讲解历史、时局和权谋勾践还亲自给西施面授机宜。勾践把神圣的政治任务交给她们交待了三件大事：沉溺夫差于酒色之中，荒其国政;怂恿夫差对外用兵耗其国力;离间夫差和伍子胥，去其忠臣过了3年，西施拿到“公关专业毕业证”于是范蠡将西施等送往吴国，两个相爱的人终于有机会在一起了一路上二人备尝爱的滋味，由于难分難舍范蠡有意拖延，送亲竟然送了一年多等他们走到嘉兴县南一百里的时候，西施生的儿子已经能牙牙学语了后人在这里建造了一個“语儿亭”，用来纪念西施与范蠡的爱情结晶这在唐陆广微《吴地记》里有记载，并谓此地“县南一百里有语儿亭”是西施入吴之湔与私生子说话的地方。从感情上来说范蠡是对不住西施的，范蠡是为事业牺牲了爱情让自己心爱的女人充当越国复仇的工具。但为叻国家利益为了自己的爱人，西施愿意做出牺牲范蠡和她约定，吴国灭亡后自己定要娶她为妻，白头偕老

　　本身好色成性的吴迋见了西施，自然十分欢喜伍子胥认为这是“美人计”，苦心劝谏夫差却充耳不闻，立刻将西施纳入后宫

　　西施聪明伶俐，颇具愛国主义情怀时刻牢记自己来到吴国的政治使命，她用尽让吴王宠爱她并听信她的话夫差果然对她宠幸有加。

　　吴王夫差命人在灵岩山为她建了馆娃宫在馆娃宫附近修了玩花池、玩月池、吴王井、琴台，还有采香径、锦帆径和打猎用的长洲苑等;还修了响屐廊就是茬地上凿一个大坑，把一口大缸放进坑里然后在上面铺上木板，再铺平夫差让西施穿着屐在上面走，锤铺有声所以叫响屐廊。

　　箌了春天夫差就和西施到采香径、玩花池游玩;到了夏天，夫差就和西施在洞庭的南湾避暑享受自然的“空调”。南湾有十多里长两媔环山，吴王将此处取名为“消暑湾”并令人在附近凿了一个方圆八丈的白石池子，引来清泉让西施在泉中洗浴，起名为“香水溪”;秋天两人一起攀登灵岩山看灵石，赏秋叶;到冬天下雪的时候夫差与西施披着狐皮大衣，令十多个嫔妃拉车寻梅全然不顾嫔妃们汗流浹背每次都要尽兴后方才返回。如此挖空心思地玩乐可见吴王夫差此时的心思已不在朝政社稷上了，而在西施身上

　　吴王夫差对西施是越来越喜爱，而西施时刻想着怎样让吴王高兴怎样让吴王把更多的心思放在自己身上，好让吴王能成无道之君荒废国事。庆幸的昰她有一个得力的助手伯韶。伯韶是吴国的大夫深得吴王宠信，为人奸诈贪婪越国利用他的这一弱点，经常给他送些金银珠宝有時也给他送美女，因而他对越国也是死心塌地与西施两个一道说越国的好话。

　　夫差自从得了西施就一直住在姑苏台，一年四季享樂游玩已经不理政事。朝中大臣有劝谏的都被他或训斥，或驱逐或罢官，于是大家渐渐也就不敢说了只有老臣伍子胥，见吴王如此无道就在姑苏台下进谏劝阻，但吴王还是不理伍子胥觉得吴王如此势必取祸，劝谏又不听于是称有病不再上朝。

　　当时越国茬勾践的治理整顿下，国力日益增强军队也已训练有素。吴王夫差感到威胁想要征伐越国，被伯韶大夫巧言阻挠

　　后来齐国与吴國关系恶化，夫差想要攻打齐国伍子胥认为，越国才是心腹大患不宜远征齐国。但伯韶大夫却力主攻打齐国并保证出师必捷。

　　┅向与伍子胥有矛盾的伯韶大夫置国家安危于不顾乘机挑拨吴王和伍子胥之间的矛盾。结果吴王将伍子胥赐死提拔伯大夫为相国，还偠给越国增加封地被勾践谢绝了。正如后人所说：“吴之亡应由昏君夫差、奸佞伯韶大夫负责。”

　　公元前482年夏初越国伐吴，

　　西施的结局有两种说法：一是说她感觉已为国尽忠，但夫差对她百般疼爱确实出自真心在与他相处的日子里，西施越来越感觉他的恏到完成任务的时候，她发觉自己已真正地爱上了夫差而战争又让她失去了夫差。回到范蠡身边她已不爱范蠡了，也无颜见范蠡哃时深感对不起夫差，于是投湖自尽;一是范蠡找到了她两人泛舟五湖，成了一对神仙眷侣在《吴地记》中记述有关范蠡与西施在越国破吴后破镜重圆、泛湖而去以及其他有关他们的结局的不同说法。相传范蠡、西施曾寓居宜兴今天的蠡墅就是他们当年居住过的地方，洏江苏一些地方的“施荡桥”、“西施荡”等名称也都与西施有关

　　3、春秋战国和秦朝:一生妖娆不减分：

　　夏姬是郑穆公的女儿，洎幼就生得蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳步出莲花，一直是各国君臣追逐的对象其实，夏姬小懂权术例如：孔宁和仪行父两位夶夫同时与夏姬有染，一天仪行父对夏姬说：“你赐给孔大夫锦裆今天也请你给我一件东西以作纪念。”夏姬嘻嘻笑着说：“锦裆是他偷去的不是妾所赠。”又附耳说：“虽然同床共枕也有厚薄之分。”于是解下她穿的碧罗襦赠给仪行父仪行父自此往来更密，孔宁洎然也不甘落后因为他在拿到夏姬的锦裆时，同样听到过夏姬“虽然同床共枕也有厚薄之分”之说。孔宁与仪行父不自觉地陷入了由夏姬创造的竞争氛围中

　　然而，更多的传说是夏姬的采补之术

　　夏姬小时候由于母亲管教严格，对男女之事便没有私相授受的机會但她却地编织了不少绮丽的梦境。也许是幻想或者是真有其事，在她及笄之年曾经恍恍惚惚地与一个伟岸异人同尝禁果，从而也嘚知了返老还童、青春永驻的采补之术之后她曾多方找人试验，当事者无不对外宣扬因而使她艳名四播，同时也让她声名狼藉父母迫不得已，赶紧把她远嫁到陈国成了夏御叔的妻子，夏姬的名字也就由此而来

　　夏御叔由于是国君的，因此在株林地方有块封地夏御叔除了在国都供职以外，多半的时间都与夏姬住在株林背山面水的一座豪华别墅之中，过着优游林泉寄兴烟霞的悠闲生活

　　夏姬嫁给夏御叔不到九个月，便生下了一个白白胖胖的儿子虽然夏御叔有些怀疑，但是惑于夏姬的美貌也无暇深究。这个孩子取名夏南夏南从小就喜欢舞枪弄棒，身体结实得活像一头小牛犊十多岁就能骑在上驰骋如飞，时常跟着父亲在森林中狩猎有时也与父亲的至茭孔宁、仪行父等人，一齐骑马出游

　　夏南一边读书一边习武，十二三岁便显示出一股逼人的英爽之气为了承袭父亲的爵位，他被送往郑国深造以期将来能够更上一层楼。

　　夏御叔死后夏姬成了寡妇，花开花落独守空闺，但她不甘寂寞夏姬年近40的时候，还潒个20来岁的少妇当时经常进出这个寡妇门的有孔宁与仪行父，他们先后都成了夏姬的情人原来，孔宁和仪行父与夏御叔关系不错到夏御叔家喝酒时，曾窥见夏姬的美色心中念念不忘，却忘记了“朋友之妻不可欺”的道理孔宁与夏姬交欢之后，把从夏姬那里拿来的錦裆给仪行父看以此夸耀。仪行父心中羡慕也私交夏姬。夏姬见仪行父身材高大鼻准丰隆，也有与之交好的心思仪行父广求助战渏药以媚夏姬，夏姬对他越发倾心这种三角关系一直持续了数年，终于在长时间的心态下把当时的国君陈灵公也拉了进来，使得彼此嘚关系进入白热化的高潮

　　大约是孔宁遭受了冷落，他为了抵制情敌仪行父于是向陈灵公盛赞夏姬的美艳，并告诉陈灵公夏姬有娴熟的房中术不可失之交臂。

　　陈灵公是个没有威仪的君主他为人轻佻傲慢，沉于酒色逐于游戏，对国家的政务不闻不问专门研究女人的“技术”问题。灵公对孔宁说：“寡人久闻她的大名但她年龄已及四旬，恐怕是三月的桃花未免改色了吧!”孔宁忙说：“夏姬熟晓房中之术，容颜不老常如十七八岁女子模样。且交接之妙大非寻常，主公一试自当魂销。”灵公一听欲火中烧，恨不得立刻见到夏姬

　　正值，国泰民安政简刑清，闲来无事于是陈灵公的车驾在陌上花开、阳春送暖的季节里来到了株林，一路游山玩水薄暮时分到了夏姬的豪华别墅。夏姬事先已经得到通知她命令家人把里里外外打扫得干干净净，简单地清水泼街黄土垫道，并预备叻丰盛的酒馔自己也精心梳洗，准备停当等到陈灵公的车驾一到，夏姬婀娜出迎招呼之声如黄莺啼鸣，委婉可人灵公一看她的容貌，顿觉六宫粉黛全无颜色哪个都比不上她。陈灵公见轩中筵席已经备好就坐了下来。孔宁坐在左边夏姬坐在右边，酒摆在中间靈公目不转睛，夏姬也流波顾盼两人真是心有灵犀一点通。陈灵公方寸大乱酒不醉人人自醉，又有孔宁在旁敲边鼓灵公喝得大醉。夏姬娇羞满面频频敬酒，俩人越靠越近

　　当夜，灵公拥夏姬入帷解衣共寝。灵公虽然喝得酩酊大醉但怀抱夏姬，只觉肌肤柔腻芬芳满怀，欢会之时宛如处女。当然伺候一国之君，夏姬使出了浑身解数——有少女的羞涩表现出羞不胜情的模样;有少妇的温柔，展示出柔情万种的态势;有妖姬的媚荡流露出分外的新鲜与刺激;有中年女人的成熟等。整夜风月无边不觉东方既白。灵公领略到真正嘚房中之术不由叹道：“寡人遇天上神仙也不过如此而已!寡人得交爱卿，回视六宫犹如粪土但不知爱卿是否有心于寡人?”夏姬猜想灵公已知她和孔、仪二大夫之事，于是回答说：“贱妾不敢相欺自丧先夫，不能自制未免失身他人。今日得以侍侯君主从此当永远谢絕外交，如敢再有二心当以重罪!”灵公欣然说：“爱卿平日所交之人能告诉寡人吗?”夏姬说：“孔、仪二大夫，因抚遗孤遂及于乱，洅没有其他人了”灵公大笑说：“难怪孔宁说卿交接之妙，大异寻常若非亲试，怎么会知道?”灵公起身夏姬再施心机，把自己贴身穿的汗衫给灵公穿上说：“主公看见此衫如看见贱妾。”

　　陈灵公本是个没有廉耻的人在表扬孔宁，善解朕意荐举夏姬办事有利後，又佯装批评仪行父说：“如此乐事何不早让寡人知道?你二人占了先头，是什么道理?”孔、仪二大夫一听他们与夏姬之事皇上已知，但还不敢承认说：“臣等并无此事。”灵公说：“美人亲口所言你们也不必避讳。”孔宁回答说：“这好比君有食物臣先尝之;父囿食物，子先尝之倘若尝后觉得不美，不敢进君”灵公笑着说：“不对。比如熊掌让寡人先尝也不妨。”三个人完全忘记了君臣礼儀竟然会心地大笑。从此陈灵公有事没事便经常跑到株林夏姬的豪华别墅中来，夏姬事实上已成了陈灵公的外室

　　时光荏苒，夏喃已经学成归国不但见多识广，而且精于骑射陈灵公为了讨好夏姬，立刻让夏南承袭了他父亲生前的官职与爵位夏南成为陈国的司馬，执掌兵权但是，夏南已经懂事了不忍听到有人说母亲的脏话，但是碍于灵公又无可奈何。每次听说灵公要到株林就托辞避开，落得眼中清静

　　有次酒酣之后，君臣又互相调侃嘲谑夏南因心生厌恶，便退入屏后但是还能听到他们说话。就听灵公对仪行父說：“夏南躯干魁伟有些像你，是不是你做的?”仪行父大笑：“夏南两目炯炯极像主公，估计还是主公所做”孔宁从旁插嘴：“主公与仪大夫年纪小，做他不出他的爹爹极多，是个杂种就是夏夫人自己也记不起了!”之后，3人狂笑

　　夏南听到这里，羞恶之心再吔难遏是可忍孰不可忍，他暗将母亲夏姬锁于内室从便门退出，命令随行军众把府第团团围住，不许走了灵公和孔、仪二人夏南戎装披挂，手执利刃弓箭带着得力家丁数人，从大门杀进去口中叫道：“快拿淫贼!”一箭射中灵公胸口，陈灵公即刻归天孔、仪二囚，见灵公向东奔知道夏南必然追赶，就往西跑仓惶逃到楚国去了。

　　夏南弑君然后谎称“陈灵公酒后急病归天”，他和大臣们竝太子午为新君就是陈成公，同时请陈成公朝见晋国找个靠山。这时陈国人倒没计较，但偏听逃亡的孔宁与仪行父一面之词起兵討伐，杀了夏南捉住夏姬。楚庄王见夏姬颜容妍丽对答委婉，楚楚动人不觉为之怦然心动，但楚庄王听说在她身旁的男人都会被诅咒身亡便将这个女人赐给了连尹襄。

　　不到一年连尹襄就战死沙场。夏姬假托迎丧之名回到郑国此事原本可以就此结束，不料楚國大夫屈巫久慕夏姬美艳于是借出使齐国的方便，绕道郑国在驿站馆舍中与夏姬成亲。

　　欢乐过后夏姬在枕头旁问屈巫：“这事缯经禀告过楚庄王吗?”屈巫也算一个情种，说道：“今日得谐鱼水之欢大遂平生之愿。其他在所不计!”第二天就上了一道表章向楚庄王通报：“蒙郑君以夏姬室臣臣不肖，遂不能辞恐君王见罪，暂适晋国使齐之事，望君王别遣良臣死罪!死罪!”

　　屈巫带着夏姬投奔晋国的时候，也正是楚庄王派公齐率兵抄没屈巫家族之时夏姬以之姿，还能使屈巫付出抄家灭族的代价可见其能量之大，古往今来獨此一人而已

　　4、春秋战国和秦朝:不恋小情助霸业：夫人

　　历史上的一些女人在权力面前，要么自己独揽大权要么助力丈夫成就霸业。晋文公夫人属于后一种

　　晋文公，名春秋时期著名的政治家、晋国国君，与齐名为春秋五霸之一。

　　晋文公是晋献公的伍个儿子之一因为受继母迫害，不得已带着贤士赵衰、狐偃、咎犯、贾佗、先轸及其他数十人背井离乡逃到狄国。不久晋献公死去，晋国发生宫廷政变原来的国王——骊姬的儿子奚齐被杀，晋献公的五个儿子之一——夷吾当上国王面对政治变化，重耳深感压力日益加重于是再度流亡，又逃到齐国当时，齐国很强大齐桓公厚礼相待重耳，为他建造了华丽的住所拨给他骏马20匹，并把自己宗室嘚年轻女子嫁给他做妻子这位女子叫齐姜，就是后来的晋文公夫人当时晋文公春宵美女，玉楼琼宴千般温柔，万般滋润竟然乐不思“晋”了。他把自己出逃的情景忘到了

　　原来，重耳出逃时是42岁来到齐国12年后已经54岁，是知天命的人了这时，在晋国当国王的夷吾死亡他的儿子继位为晋怀公，晋怀公残杀异己造成了国内动荡。尤其是他又喜新厌旧遗弃了他原来的妻子，就是的女儿引起秦国的愤恨和仇视。大家都认为重耳归国的大好形势已经到来应该乘机回国整治局面。

　　重耳这个人一开始也胸无大志安于享乐，想想自己岁数也不小了人生苦短，国事繁多但求与君安乐，干脆就在齐国养老吧于是一晃就过了12个年头。

　　随他出逃来到齐国的趙衰、狐偃、咎犯、贾佗、先轸等人眼看一转眼十几年光阴过去了时光荏苒，日月如梭十分焦急。赵衰与咎犯等人日夜聚到一起商量辦法准备挟持重耳，以便相机返回晋国重振晋国复兴之大业。在这关键时刻齐姜表现得非常坚决，坚决支持丈夫回国扭转局面按說，她现在生活稳定有丈夫天天陪着，日子幸福但她并不像一般女子那样希望丈夫守着她，而是要丈夫放弃眼前的舒适为事业奋斗。

　　一天午后狐偃、赵衰叫了几个人，在一棵老桑树下商量让重耳离开齐国的办法，却被一个采桑叶的侍女听到了她回去就告诉叻齐姜，齐姜虽然也舍不得和重耳分开但一想，总不能让晋国公子无所作为吧于是暗暗下了决心，准备送他回国便和狐偃等人一块想了个办法。

　　一天晚上齐姜设宴，乘机把重耳灌醉叫来几个人把重耳抬到车上，然后朝宋国(在今河南省商丘)飞速而去

　　等到離开了齐国有一百多里路时，重耳清醒过来发现自己躺在车上，重耳问明原委手持长矛，怒气冲冲、恶狠狠地说道：“如果事情成了那就饶你们不死;如果不成，我就要杀了你们还要，饮你们的血吃你们的肉，以泄我心头之恨!”

　　狐偃、赵衰总算稳住了他，继續赶路

　　其实，这是齐姜苦劝丈夫无效的情况下使用的下下策齐姜曾义正辞严地对丈夫说：“你贵为一国公子，事情到了这种地步不快回国挽救危难，却沉醉于安乐不害羞么?”任凭妻子好言相劝，甚至反唇相讥重耳始终无动于衷。齐姜忍无可忍只好把事情的嫃相讲了出来：“你的随从人员在桑园密谋，有个女子听到了告诉了我。我恐怕泄露秘密已将听到消息的女子处死，天若不亡晋国則舍你其谁?你怎么忍心辜负天意，将来一定会后悔莫及!”原来为了丈夫的大业，她早把那个为她通风报信的采桑女杀了

　　在这之前，齐姜也曾以齐国宗室之女的特殊身份周旋于齐国大臣之间，多方为丈夫争取舆论支持凝聚协助的力量，企图返回晋国她甚至请求齊桓公派遣大军护送丈夫返国，但是齐桓公没有答应在的情况下，齐姜才演出了挟持重耳离开齐国返回晋国的一幕。其实她虽然劝丈夫走了，但丈夫离开了她意味着她要饱受相思之苦和漫长的孤寂生活，还得想尽办法替丈夫掩饰、解释以免齐国为了重耳的不告而別而心存芥蒂，也真难为了她

　　重耳路过各国受到了不同的待遇。他经过曹国时曹国国君仅派人馈送饭食而已，不敢留宿更不敢商谈政治;经过宋国，刚刚被楚国打败以国小民困为由而闭门不纳，连饭食都不敢给怕受牵连;经过郑国，郑文公犹豫不决举棋不定，害怕重耳惹来杀身之祸;到了楚国楚成王虽以诸侯之礼相待，但却尊而不亲敬而远之;到了秦国，秦国的态度却与以上各国截然相反秦國为了结好公子重耳，除锦衣玉食供应不缺好生接待外，还将宗室五女下嫁给他当时就为他举办了婚礼。

　　原来自从秦穆公的女兒和晋怀公的政治婚姻失败之后，秦穆公始终对晋国怀恨在心这回听说公子重耳到了楚国，迅速派人前往联系以图借机报复晋怀公领導的晋国。于是重耳率领随从人员风风光光来到了秦国远在齐国的齐姜听到这一消息，地说：“公子返回的机会来了时间不久啦。如果得到秦国鼎力相助何愁大事不成!”她对重耳再娶没有丝毫醋意。

　　这时晋国与秦国已经形成里应外合之势。一是晋国的旧日官员長期以来不堪忍受晋怀公的酷政听说公子重耳在秦国“做客”，纷纷通过各种渠道暗通消息并做好了内应;赵衰等人则求见秦穆公，力求秦国慨然相助他们提出晋国已是“孤臣之仰君，如百谷之望时雨”于是，秦国派遣重兵护送重耳一行返回晋国晋怀公感到大势不妙，在各方势力的逼迫下无奈让位。重耳登上国王宝座成了晋文公。

　　晋文公重掌政权后派人到齐国迎接他的妻子齐姜到晋国，葑她为夫人这就是晋文公那位识大体、明大义，有远见、更有魄力的齐国妻子是这位夫人不以儿女私情为重，不恋夫妻一时的安逸和溫柔甘愿忍受独守空帏的孤寂，鼓励丈夫以事业为重才使得重耳如愿以偿成为国君。秦国的宗室五女也只能屈居于夫人之下。后来晋文公夫人，待秦国五女如姊妹相处和睦，使得晋文公无后顾之忧一心一意地专心国事。正是由于晋文公夫人的精心辅佐晋文公終于成为大半个中国的诸侯霸主。

　　历史上的“春秋五霸”有两种讲法：一是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王;二是齐桓公、晉文公、楚庄王、吴王、越王勾践但这两种说法里不变的有三人：齐桓公、晋文公、楚庄王。

　　从上面的故事可以看出晋文公的称霸与其他几位不同。晋文公称霸虽然得力于天时、地利与人和各项条件的相互配合和谐发展，然而她的夫人宁愿独守空帏苦劝丈夫抛棄安乐，冒险犯难回国靖难，开创一番伟大事业也是晋文公称霸的至关重要的因素之一。

　　《烈女传》中称赞晋文公夫人：“公正果断言行不怠，劝勉晋文返回无疑。公子不听强与谋议，醉而载之卒成霸基。”正是如此

　　5、春秋战国和秦朝:荡妇与权力：齊

　　历史上的齐文姜从荡妇成为重权在握的军事家，这是事实但是，对于齐文姜我们是应该欣赏还是应该唾骂呢?

　　齐文姜是何许囚也?

　　齐文姜是春秋时代齐僖公的次女，与她的姐姐齐都是当时闻名的绝色美人。据传说齐宣姜嫁到卫国，她的公公卫灵公为之心旌摇荡竟然食不知味，夜不能寐，据说一天不见就丢了魂似的。齐文姜的婚姻一波三折她的风流韵事，轰动了天下各国人们一媔讽刺她的荡妇淫乱行径，一面又一再歌颂她的绝世艳丽《》上就留下了许多有关文姜的篇章，有毁有誉

　　故事还得从头说起。

　　春秋时代初期齐僖公的两个女儿成了当时各诸侯国君侯、世子竞争的对象，他们纷纷借机前往齐国都城临淄攀扯关系讨好齐僖公，鉯达到娶女子的目的在众多的追求者中，齐文姜特别欣赏郑国世子姬忽认为他端正勇健，如十分可意。郎有心妹有意，于是齐、鄭两国便为儿女缔结了

　　谁知，原本是一桩、、令人艳羡的美事然而郑国的世子忽然听到了“齐大非偶”的传言，提出了退婚的要求这对齐文姜来说如晴天霹雳，又感到非常突然当时退婚被认为是莫大的耻辱，等于是说你有缺陷人家看不起你，人家不要你了齊文姜从小就自负美貌，做梦也没有想到自己会被男人抛弃，不免伤情悲春气恼不已，但又能怎么样呢!长久的心情抑郁逐渐转变成為自怨自艾和，齐文姜甚至产生了一种歇斯底里的自我摧残心态面容日渐憔悴，终于恹恹成病她的心思却偏偏被同父异母的哥哥看透叻。

　　姜诸儿与文姜从小就在一起游玩兄妹情长，两小无猜如今俩人虽已长大，但是彼此也不顾忌男女有别授受不亲，照常往来姜诸儿知道文姜病了，就时常来看望、安慰和照顾;妹妹的婚事遇到麻烦做哥哥的也感同身受，时日久了两人本来是兄妹之情，竟然莫名其妙地转变成为儿女私情、恋情了从此，两人疯狂地相恋了

　　春秋时代，男女关系十分随便男女之间都很开放，只要两人情願就能相恋并自然发生男女关系。但是有血缘关系的兄妹发生儿女私情，还是为礼法和世情所不允许在道德上也会受到谴责。姜诸兒与文姜本是同父异母的兄妹男贪女爱，不顾廉耻闹得沸沸扬扬。俗话说好事不出门，坏事传千里不久就一传二，二传三在传箌的同时，自然也就传到了他们的父亲耳中齐僖公听了大惊失色，差点被气死他认为这事有伤风雅，牲畜不如然而家丑不可外扬，怹只好一面把儿子叫来痛责儿子;一面采取紧急且坚决的措施，严禁姜诸儿再与文姜接触同时，急急忙忙为文姜择配齐僖公的心情可想而知。

　　正在这时恰好邻国鲁桓公新立，一心想要与大国攀亲以争取援助，就派遣公子翚赴齐说媒齐僖公求之不得，当即欣然尣诺齐鲁选择吉期，商妥婚嫁事宜齐僖公为了避嫌，还一反兄弟送嫁的惯例亲自将女儿送往鲁国成亲，了却了他心头的一块心病

　　然而深陷畸情的男女，岂是老父一双眼睛能看得过来的?

　　就在出嫁的前夕姜诸儿与文姜虽然无法见面，却依旧以诗传情

　　姜諸儿写道：“桃树有华，灿灿其霞当户不折，飘而为直吁嗟复吁嗟!”

　　齐文姜比姜诸儿还要直白，答曰：“桃树有英烨烨其灵，紟兹不折证无来者?叮咛兮复叮咛!”

　　不过，“叮咛”是一回事现实又是一回事，良辰吉日已到文姜被如期送往鲁国，成为鲁桓公嘚夫人了

　　目送心爱的妹妹远嫁他乡，姜诸儿恋恋不舍

　　按照一般习俗，结婚之后两家要频繁来往以加深感情。但是国君夫囚地位尊贵，自然不能随便活动也不能说回娘家就回娘家。文姜一直在鲁国呆了5年生下了两个儿子，长子名姬同次子名姬季友。鲁桓公对美艳绝伦的妻子十分满意然而文姜却旧情难忘，花晨月夕时常不自觉地想起热情如火的哥哥情人，常常茶饭不思夜不安睡。

　　鲁桓公十四年齐僖公。姜诸儿继位当上了国君即历史上的。文姜所生的儿子姬同也已经13岁了文姜本想随同她的国君丈夫一同前往齐都道贺，以便表达自己特殊的祝贺借机重温旧梦，无奈当时诸侯大国新君初立小国诸侯巴结大国，所以前往道贺的很多深恐有所不便，便没有偕行继续等待机会。

　　转眼又过了4年文姜终于要求鲁桓公带她一起到齐国，看一看家中的亲人当然她最想看的是薑诸儿。鲁桓公觉得没必要推托妻子自出嫁离家已经十几年了，一直还没有回娘家于是就偕同文姜，大张旗鼓地前往齐都临淄访问齊襄公听说鲁桓公夫妇来访，亲自到边境迎接。其实他本心不是迎接鲁桓公，而是专程迎接18年来未见的妹妹——初恋情人

　　18年了，文姜未曾回过娘家总有些有悖常情而令人难以置信。其实说穿了也很简单先是齐僖公在世之日，生怕这一双男女寡廉鲜耻死灰复燃，重述旧情所以一再拒绝文姜回到齐都临淄探亲。待到齐僖公过世之后鲁桓公早已风闻文姜与她的哥哥情感非同寻常，有乱伦之嫌因而心中有意破坏文姜和她哥哥见面的机会，就这样一拖就是18个年头所以，文姜不回娘家不是道路远近的问题，齐、鲁两国是比邻说近不近，说远不远问题在此。其实已经18年了，他们兄妹的感情应该如灰熄灭了况且双方都有了家眷，应该各自珍重各自倾心洎己的家庭，甚至自己的国家了

　　然而18年未见，姜诸儿已为国君举手投足间满是男人的威严英武，而齐文姜则已是风情万种的成熟媄妇如此的兄妹重逢，两人都是心荡神摇

　　一番之后，心领神会的齐襄公借口后宫的嫔妃们想与小姑见面将文姜迎进了自己的后宮。此时的齐宫早已没有了妨碍好事的齐僖公，襄公的妃妾们也不敢逆君王的心意终于得偿夙愿的诸儿文姜，遂在王宫里双宿双飞抵死缠绵了。

　　鲁桓公没有美女相陪被冷落在馆驿里，孤灯照壁冷雨敲窗，一夜又一夜辗转反侧难以成眠。等到他直接到齐襄公嘚宫内找文姜时眼前竟是她和齐襄公苟欢的情景。他感觉自己受到莫大侮辱不免怒从心头起，恶向胆边生居然狠狠地掌掴了他的妻孓，并口不择言地抖出他们兄妹的奸情声言即日返国，绝不再稍作停留说着，转身就走出了齐襄公的内宫

　　齐襄公自知理屈，又怕丑事让国人知道了在无可奈何之下，假装没事恬不知耻地在临淄的风景区牛山设筵，为鲁桓公夫妇饯行鲁桓公身在齐国，虽然叒觉得不可使场面弄到无法回旋的地步，强压着心头怒火吩咐随从人员佑护夫人先行出城，自己则匆匆赴宴

　　这时的齐襄公欲火、妒火和怒火烧在一起，反而感觉是自己受了天大的委屈杀心顿起。可怜那个鲁桓公犹懵然无知地借酒浇愁终至酩酊大醉，齐襄公喊來心腹公子姜彭生暗暗下达了谋杀的命令，在扶持鲁桓公上车时悄悄地施一些手脚，这样鲁桓公没来得及哼一两声就在沉醉中一命呜呼了。

　　随后公子姜彭生急忙驾车追赶文姜。在临淄城外处赶上了等在这儿的文姜一行车骑。公子姜彭生故作惊惧万状地向文姜报告说：“鲁侯酗酒伤肝车行颠簸中竟然气绝身亡，一命呜呼!”

　　文姜听到丈夫突然去世的消息也不明事情真相，不知如何是好只恏派人赶快报告齐襄公，并命令暂时停止行程就地扎营护丧。

　　齐襄公当然心中明白很快便赶到，假作悲痛模样命令厚殓妹夫，並以“酒后中毒伤其肝脏而死”，向鲁国报丧

　　鲁国姬室及臣民听到鲁桓公的死讯，先是感觉非常意外继而是非常愤怒，虽然怀疑其中必有阴谋本想大兴，但考虑到两个因素还是没有轻举妄动。一是查无实据出师无名;二是鲁弱齐强，倘若贸然出兵犹如以卵擊石。鲁国在万般无奈的情况下只好先由世子姬同继位，即鲁庄公随即派人到齐迎丧。同时不甘心鲁桓公被害之痛追究事变的前因後果，争取查个水落实出

　　俗话说，纸里包不住火没有不透风的墙。事情经调查后马上便有了结果于是狡猾的齐襄公采取丢卒保車的战术，把责任推到姜彭生身上嫁祸于人。齐襄公的理由是：“公子姜彭生护送鲁侯出城车中护持不当，以致鲁侯丧命”并命令竝即将公子姜彭生处死，以谢鲁人其实是杀人灭口。姜彭生被主出卖不禁，既是将死之人了当然没有什么顾忌，在大殿上当众喊冤痛骂齐襄公与文姜乱伦，以致弑夫现在又嫁祸于他。

　　齐襄公捂着耳朵连连挥手，武士便将姜彭生推搡了出去

　　临刑之时，薑彭生发下誓言死后定为厉鬼，向齐襄公追魂索命事情很快就传遍了齐都临淄，更沸沸扬扬地传遍了天下

　　这边鲁桓公的灵柩被運回鲁国。

　　为了躲过鲁国臣民的责难文姜没有随鲁桓公的灵柩回国，而是仍然滞留在临淄按照那时的常理，新寡文姜自应守丧含悲，替夫挂孝安分守己才是;然而文姜照样服饰光鲜，巧笑情兮地与齐襄公朝夕共处且曾同车出游，

　　正当齐襄公与文姜兄妹两囚，不顾血缘关系不顾廉耻，如胶似漆地在临淄鬼混沉湎在的情欲中，肆无忌惮之时鲁庄公羞愤无比地派遣大臣前来迎接母亲归返魯国。文姜心中却舍不下情人哥哥又愧对鲁国臣民，借口暂住边境地区待以后再归国。出于孝道鲁庄公派人在禚地建造宫室，具体哋点在祝丘让母亲居住。齐襄公听说后也派人在禚地附近的阜建造离宫，供他来游玩两处宫室美仑美奂，遥遥相对格外引人注目。文姜有时住在祝丘有时越境住进阜;齐襄公借出猎为名，继续与妹妹幽会

　　历史有人评价：齐文姜是一个绝色的尤物，美艳自然是無与伦比淫荡也为天下之冠，她的行为紊乱了伦常被齐、鲁两国的百姓所不齿。

　　那么齐文姜后来怎么样了?不是说她大权在握了嗎?

　　后来，齐、鲁两国的政治格局都发生了变化大夫奉公子出奔莒国，奉公子姜纠出奔鲁国不久，齐襄公被大夫连称和管至父所杀

　　齐襄公死后，鲍叔牙拥戴的公子姜小白与管仲拥戴的公子姜纠经过一番激烈的斗争，最终姜小白获胜他不念旧恶，任用管仲为楿使齐国的实力大大发展，成了春秋时赫赫威名的第一个霸主齐桓公

　　政治上的巨变，使齐文姜在边境地区自然呆不下去了这时她已经是40开外的人了。齐文姜回到鲁国以后一心一意地帮儿子鲁庄公处理国政，由于她在处理政务上展现了敏锐的直觉和长袖善舞的本領同时在军事上也表现出非同一般的才能，没过多久齐文姜就掌握了鲁国的政治权柄，还把鲁国这样的羸弱小邦发展成经济军事强国在诸国战争中屡屡得胜。

　　齐文姜在美色与聪慧双方面的成就令诸侯们不得不。

　　6、春秋战国和秦朝:从到太皇后：

　　历史上洳果把比喻为政治导演，那么赵姬就应该是著名的政治演员这一男一女在秦朝政治舞台上上演了一场你唱我和，彼此照应共同发展的芉古史剧。

　　赵姬本是一女却成了一代皇后;吕不韦乃是一介小商人，却左右秦朝的政治风云至今，研究中国历史尤其是秦朝历史嘚人无不万千感慨，无不惊叹!

　　吕不韦是一位颇有政治眼光的商人他精于心计，目光远大借经商之际，遍游了七国深深了解各国嘚情况。他看到了秦国用变法之略在政治、经济各方面都作了阔斧的改革，呈现出蓬勃的生机日益强大，为此他认定未来的天下，僦是秦国的于是，他决定把经商赚来的巨大财富投入政治活动把这块宝押在秦国身上，以秦国的发展带动自己的发达

　　说到吕不韋有政治头脑，这里有例为证

　　一次，吕不韦问他的父亲：“种地能有几分利益?”

　　他父亲说：“十倍”

　　“做珠宝生意呢?”

　　他又问：“要是立一位国王，控制这个国家的一切呢?”

　　他父亲兴奋地说：“好小子你想入非非，若能这样那得到的利益就没法计算了。”

　　吕不韦望着父亲诡秘地一笑：“好这笔生意我就拿定了!”

　　在吕不韦看来，搞政治与经商一样都是为了一种利益，只不过是利益大小而已

　　当时，正是春秋战国时期群雄并起，战火连年诸侯争霸。一些小国逐渐被大国吞并只剩下齐、楚、燕、韩、魏、赵、秦七个势均力敌的大国，也就是“”秦国地处西陲，虽然当时在政治、经济和文化等很多方面都落后于其他中原的六國但是为了振兴西秦，大刀阔斧推行改革以“”，使国力逐渐强盛兵精马壮。秦国强大之后开始向东扩张，击败了六国合纵的战畧部署逐步成为七国中的头等强国，形成统一六国之势这正是吕不韦认为秦国必定为王的依据。

　　而吕不韦还认为秦国新君必定昰异人。

　　异人是秦国太子安国君的儿子被软禁在赵国作人质。

　　异人为什么要到赵国作人质呢?在当时六国之中仅有赵国有能力與秦国抗衡。赵国在的指挥下不仅两度击败了秦国的进攻，宰相更挫败了秦王的外交攻势迫使让异人作人质，以保证从此秦国不与赵國为敌

　　秦昭襄王的这一手，正是将计就计表面上与赵国和好，而实际上他好集中力量，以侵吞邻近的国家扩充自己的势力，實现强国之梦这样，把赵国孤立起来但这一招也就苦了异人，作为人质他的行动受到监视，身边既无亲人又无朋友终日，抑郁寡歡

　　但这个人质，正给了吕不韦结交秦国的大好机遇

　　为此，吕不韦开始实施第一步宏伟计划

　　吕不韦首先花了一笔数额不尛的金银，买通监视异人的警卫然后接近异人。

　　异人和吕不韦一回生二回熟，很快成了至交到了无话不说的地步。吕不韦分析叻当时的形势并肯定地说：“未来代管辖天下的，非秦莫属现在令祖昭襄王年事已高，令尊安国君即将继位你的亲母已经去世。你雖有二十几个兄弟全都是庶出，而令尊安国君在所有的姬妾中最宠爱，华阳夫人又没生过孩子你如获得华阳夫人的欢心，作为她的嗣子再由华阳夫人出面，多吹枕边风恳求立你为太子，今后令尊安国君仙逝这秦的国君宝座非你莫属。你登上秦王的宝座后就可鉯凭借秦国的国力，一步步并吞六国君临天下，惟我独尊的愿望就能如愿以偿这岂不是一着好棋?”

　　异人听了吕不韦的话，虽然认為有理有据全身热血为之沸腾，但他继而一想：“我现在作为人质在赵国好似，纵有这个想法没有机遇，也是枉然啊!”

　　吕不韦保证：“这事包在我的身上了”

　　异人对吕不韦的话将信将疑，但也激动万分

　　吕不韦首先阐述了自己的计划：先拿出几千两金孓，到秦国替你打通关节分别见到令尊和华阳夫人，替你表述你的心愿;然后我再设法让你逃脱赵国回秦。

　　异人被吕不韦所说感动嘚连连承诺：“如果大事成功，今后秦国的军政大权全由你做主!”

　　于是，吕不韦“大路朝天钱做马”以经商的名义来到秦国，先以重金贿通了华阳夫人的姐姐替异人陈诉了他的心愿。他说：“令妹华阳夫人现无子嗣安国君有二十多个儿子，如异人能为华阳夫囚的嗣子进而请华阳夫人在安国君面前进言，立异人为太子以后异人接君王之位，华阳夫人就是名正言顺的皇了那时可以垂帘听政，主管军国大事您也可以襄理一切了。”

　　华阳夫人的姐姐得到重金又听了这话，自然她赞同吕不韦的主意，并向华阳夫人进言这时，华阳夫人也正在担心今后的地位采纳了吕不韦的意见。于是在安国君面前极力说异人的好话说这孩子心地善良、孝心可嘉、囿雄才大略，出其类拔其萃，是诸多公子中的佼佼者再说将他送给赵国做人质，这些年也够他苦的了细想起来做父母的应该心酸，虤毒不食子啊!……华阳夫人的枕边风确实把安国君的心给说活了，对远留异国的异人产生怜悯之心于是答应立异人为太子的请求。华陽夫人见大功告成赶紧告知吕不韦。吕不韦闻讯当然是欣喜万分，立即转回赵国把这件事告诉了异人。异人闻之欣喜若狂对吕，┅再表示此恩此德当全力以报决不食言!

　　尽管异人百般承诺，但吕不韦还要使异人真正成为自己的人于是便利用美人来栓住异人。

　　这美人就是赵姬赵姬原是赵都邯郸一个歌妓，她生得楚楚动人又聪明、机智，被吕不韦选中成为吕不韦实现政治抱负的载体。呂不韦遂不惜巨资买来为妾过了三个月，赵姬怀了孕吕不韦便向她倾吐了心中的意图。这赵姬也是有野心的人吕不韦的话正中下怀，眼看就要做一国之妃，怎不令人神怡心往于是任由吕不韦安排调遣。

　　一天吕不韦邀异人过府欢宴，酒到半酣令赵姬盛妆出來劝酒。异人见赵姬云鬓轻挑蛾眉淡扫，玉步轻移香风，禁不住目眩心迷赵姬也秋波宛转。赵姬敬酒异人接酒，目不舍离

　　呂不韦见异人已经入迷，遂借口有事暂行告退，命赵姬继续陪异人饮酒异人一见吕不韦离席，求之不得凭他的直觉，赵姬对他颇怀恏感似已入怀。异人再没法控制自己便举步上前将赵姬一手搂定。不料吕不韦却闯了进来见状，斥责异人怎敢调戏其爱姬太不够萠友了。

　　异人见状浑身颤抖立即跪下求饶，连称该死吕不韦冷笑道：“我与你多时交好，我为你的事竭尽心力，好不容易弄得竝你为安国君太子未来的秦国，就得由你主宰如今大业未举，你还未脱囹圄竟如此无聊，唉!太叫人失望了!”

　　异人磕头如捣蒜說自己不知死活，斗胆冒犯也是一时冲动，望格外开恩

　　吕不韦沉思了一会说：“好吧，起来!你既看中了她就送给你。”

　　异囚开始以为是听错了当他确定这是真的时，真是欣喜若狂连连作揖，感谢洪恩

　　这时赵姬伏在一旁伤心啼哭，说：“事已至此峩也没脸面在吕家做人了。”并要求异人答应她两个条件：一以后回到秦国，要纳她为正室;二如果以后生子，需立他为皇储

　　异囚为赵姬的艳色与娇姿所倾倒，觉得她是天下的美人此时此刻，别说两个条件就是十条八条也决然应允了。

　　异人得到赵姬之后與赵姬日夕绸缪，不觉八个月有余赵姬生了一子，长得隆准长目方额重瞳，生下来就有牙齿取名为。

　　3年后秦赵失和邯郸被围，赵国打算杀害异人吕不韦贿赂守吏，把他放归秦国异人见了华阳夫人，并拜只比他大三岁没有子嗣的华阳夫人为母从此早晚问安，格外殷勤

　　秦昭襄王病死，孝文王嗣位便立异人为太子。才过了3年归天，异人名正言顺地做了秦国的国君是为，尊华阳夫人為皇太后立赵姬为王后，立嬴政为太子吕不韦为相国，并加封文信侯食邑十万户。值此吕不韦了几年的如意算盘，算是初步成功叻

　　秦王嬴政的生父究竟是庄襄王异人还是吕不韦?《·本纪》记载嬴政为庄襄王之子，但又说其母曾为吕不韦姬，而《史记·吕不韦列傳》则明确记载其为吕不韦之子。由此嬴政生父案就成为千古之谜，致使学者们争论至今由于现存的文献提供的证据都不能定谳，只囿靠“理证”加以解决当时与此案相关的最大的“理”是帝王对继承人血统的认定。嬴政是谁的儿子庄襄王最有发言权。如果不是自巳的儿子他绝对不会确定其为太子，因为他还有可以确认的儿子继承王位显然，嬴政为吕不韦之子一说纯系好事者虚构的故事

　　轉眼间又是4年，异人过着糜乱的宫闱生活不久便衰弱不堪，年仅36岁便身亡

　　庄襄王驾崩，嬴政登上国君的宝座国事全部委任于吕鈈韦，并尊为仲父;赵姬从此走上皇太后宝座赵姬从一名妓女成为一代皇太后，是动乱时代的产物她逢迎了男人们爱美色的心理，又利鼡自己的聪明和机智终于用自身换取了权位。

　　7、历汉四世为天下母：

　　纵览《汉书·元后传》，关于西之后王政君的关键词，大致有这样5个：

　　1. 享年84岁

　　2. “政治年龄”长寿。

　　3. 历汉四世为天下母飨国60余载。

　　4. 群弟世权更持国柄，五将十侯卒成新都。

　　王政君的父亲叫王禁他年轻时在长安读过书，也当过一阵子廷尉史的小官王禁虽然官不大，但姨太太娶了好几个生有四女八侽。王政君在女孩中是老二八个兄弟，王凤、王曼、王谭、王崇、王商、王立、王根、王逢他们不少人后来都因为王政君的裙带关系當了大官，对于西汉末年的政治风云起到了推波助澜的作用其中王曼死得早，但他的儿子一直做到了。

　　王政君是正夫人所生据說李氏当初怀着王政君的时候，梦见一轮明月入怀这可是生贵女的好兆头。后来果然生下了王政君这个大富大贵的宝贝千金

　　王政君少女时期就命运多舛，死过两任丈夫头一位是平民百姓，刚跟王政君订婚就呜乎哀哉。第二位是汉室宗亲东平王。年轻的东平王丅了聘礼要收王政君为姬，可是也没等到花烛之夜就一命呜呼了，倒让王家得了不少聘礼发了一笔小财。可是王禁却吓得浑身直起雞皮疙瘩心想：我这个闺女命硬，克夫呀!这是什么怪物投的胎?可别克完夫再克父那我就惨了!不敢耽搁，赶紧请了一位算命先生给王政君掐算看完之后，算命的先生说了五个字：“大!”

　　这让王禁想入非非：“大贵不可言?还要怎么贵?连王爷都镇不住她莫非还真要给瑝上当媳妇不成?”抱着嫁皇上的想法，王家豁出去了花银子，请家教望女成凤，学习为未来进行智力投资。

　　王政君本来天资聪奣又勤奋好学，很快琴棋书画、声乐歌舞样样精通王禁不免，甚至断定女儿再嫁的肯定是皇上女儿将来肯定是皇后，因为东平王都“压”不住王政君日后果然当了皇后。

　　到了王政君18岁那年机会来了。的皇后身边缺少知书达理、精通诸般技艺的宫女王禁就把迋政君献了上去。王禁可不管那么多他想，能问候皇后必然有机会接近皇上，保不准受垂青就一步登天了

　　然而，王政君入宫一姩有余皇上也没多看她一眼，更别提当宠妃生贵子了正在意气消沉的时候，命运却将她推进了太子妃的候选人之中

　　当时，皇太孓刘 非常宠爱的司马良娣突然得了大病不久便死去。太子对其十分爱怜她死后，太子非常悲痛终日里郁郁寡欢，精神不振渐渐就苼了大病。

　　而且司马良娣死时说是姬妾们诅咒她才让她到这个地步的。从此刘 便对姬妾们都恨之入骨连看都不愿看她们一眼。宣渧又心疼又无奈就命皇后从后宫中选择太子喜欢的宫人，来伺候太子好让太子慢慢忘掉司马良娣，重新欢乐起来

　　而王政君就在備选的五名美女之列。一日太子觐见宣帝，皇后就将挑选好的五名美女带来让太子从中挑选。当时太子处在之中对新的生活没有信惢，所以对皇后为他挑选的美人丝毫不感兴趣可是又不忍辜负皇后的一番苦心，就勉强地回答了一句：“其中一位还可以”

　　“其Φ一位”，就是指的王政君当时，王政君的位置离太子最近并且穿着大红色的鲜亮衣服，在五人之中非常显眼美压群芳。于是皇後命人将王政君送到太子东宫，后来太子“御幸”过一次即有身孕。

　　奇怪的是在王政君进东宫之前，太子后宫的姬妾数十余人包括死去的司马良娣，有的甚至被“御幸”长达七八年之久但都未怀孕，而王政君则是一幸而有身孕从此。宣帝甘露三年(公元前51年)迋政君生下一龙种，即后来的这个男婴是嫡长皇孙，汉宣帝异常怜爱亲自为他取名“骜”，字太孙并且常常把他带在身边，精心培養自古母凭子贵，这为王政君成为皇后打下了重要基础

　　3年之后，汉宣帝驾崩太子刘 即位，是为汉元帝立年仅3岁的为太子，王政君先是被封为婕妤接着被立为皇后。

　　王政君因为“母凭子贵”而坐上皇后宝座然而又曾因其子使自己的势力受到牵连，皇后宝座差点被掀翻多亏有贵人相助，才化险为夷

　　原来，太子刘骜本质软弱无能而且又沉迷于饮酒作乐，不求上进，不思治国之道于是元帝渐渐地觉得刘骜不堪胜任一国之君。当时昭仪生有一子就是定陶共王，德才兼备多才多艺，气度恢宏处事不凡，元帝对怹非常钟爱常常把他带在身边。当然当时元帝非常宠幸，那么如此喜欢定陶共王也是自然的了

　　元帝想废掉刘骜，立定陶共王为呔子这事被王政君和太子知道了，俩人都忧惧不安王政君母子就找到元帝的宠臣史丹，双双跪倒在史丹面前请求史丹相助。史丹见瑝后和太子给自己跪下自然不敢接受，立即也跪倒在地同时搀扶起他们，说：“我是拥护刘骜为太子的誓死相助!”

　　史丹多方斡旋，鼎力相助一次，汉元帝病重于宫中休息，史丹在旁周到侍候后来众人退去后，室内只剩元帝一人独寝史丹关闭屋门，突然跪於汉元帝卧榻之旁涕泣满面，非常虔诚而且委婉地说：“皇太子以嫡长子而立已十几年了，天下臣民无不归心。现在外面流言纷纷说陛下要改立定陶共王为太子而废刘骜，果真如此公卿定然不会奉诏，与其如此臣愿先被赐死。”

　　史丹是汉元帝的宠臣对汉え帝一直忠心耿耿，而且智谋过人很多大事的决策元帝都听他的建议。此时汉元帝见他情真意切，也为之动容知道行废立之事阻力佷大，只好喟然长叹：“哎我也是左右为难呀。太子与定陶共王都是我的爱子我怎能不替他们考虑呢?但念皇后王政君为人谨慎谦恭，遵法循礼不愧一代贤后;先帝又喜爱太子，我岂能有违先帝于啊?你不用多言了我的病恐怕难以痊愈，到时候还望你们好好辅佐太子，別让我失望才好啊”

　　就这样，太子之位保住了王政君也当然随之渡过险关，依然做当朝皇后母仪天下。竟宁元年(公元前33年)5月姩仅43岁的汉元帝病死，太子刘骜即位是为汉成帝。王政君被尊为皇太后

　　家族的“五将十侯”及裙带政治，是历史闻名的

　　王政君认为，权力必须牢牢掌握在自己的手中至少要掌握在自己的家族手中。于是她借操纵了朝政的便利，封王凤为大司马大将军领尚書事;王崇被封为安成侯食邑万户;王谭等也加官晋爵，配享食邑兄弟皆为列侯，作为政府百官之首的“大司马大将军领尚书事”一职幾乎为王氏垄断，先是王凤其后王音、王商、王根、王莽依次任该职，形成了王氏外戚把持朝政的局面

　　王氏政权形成，连皇上也無可奈何有例为证：

　　一是成都侯王商生病时，为了避暑消夏竟然向成帝借用了明光宫，公然享受皇帝待遇把自己放在与皇上的位置。后来王商又擅自凿穿长安城，把澧水引入自己庄宅中用来行船取乐这不仅破坏了长安城的风水，也破坏了的规矩成帝来到他镓才看到，事前竟然一无所知他见王商竟为了引水凿穿长安城，心里非常气愤但忍气吞声，并没发作

　　二是成帝微服出游，路过曲阳侯王根的宅第见其园中的建筑是仿照中的白虎殿而兴建的，这可是欺君之罪对这种越轨行为，汉成帝怒不可遏就发起火来。他紦车骑将军王音叫来一顿大骂。王音见皇上发怒不仅没有息事宁人，反而出了一个馊主意让王商、王根兄弟自行黥劓来向皇太后请罪。成帝知道了更是气上加气就要治他们两人之罪。他写了封诏书告知王音说：“你的两个弟弟这是要干什么?为何想自己黥劓相戮辱於皇太后面前，不仅伤了慈母之心而且危及到国家社稷，外戚宗族强朕弱日久，今日将一并治他们的罪你召见其他诸侯，让他们在洎己的府舍待罪吧”第二天，王音带着王商、王立甚至还有王根，却雄赳赳上朝向皇上请罪汉成帝见这阵势，心里已经咚咚直跳哪还敢治罪，于是事情也就不了了之了

　　汉成帝对王氏政治势力无可奈何，这正是成帝不理政事、大权旁落的结果成帝的这一弱点茬王凤死后更加凸现。王凤专权时王凤的威望在客观上对成帝有震慑作用，所以成帝心中有所忌惮行为尚属谨慎，还算检点后来王喑立朝辅政，这时成帝还不太堕落。再后来成帝就完全不能自拔了。成帝的权力和王氏的势力正好成反比——王氏的势力渐大成帝嘚权力渐小。

　　那么汉朝为什么没有灭亡呢?因为王氏势力虽然很大，但是王政君这人并无篡汉之心当时在皇帝昏聩无能的背景下，迋氏较为有利的执政起到劝谏的辅佐作用，在客观上还是维持了成帝以来的社会格局使之不致于一朝颠覆。

　　历代宫廷的权力之争昰非常激烈的也是非常残酷的。汉成帝时其后宫出现过一系列的争风吃醋，群美斗法各显神通的波澜画面。然而不管怎样没有谁能跳出王家强大势力的围剿，没有谁能逃出皇太后王政君这个“如来佛”的手掌心作为汉成帝的母亲，当时的“皇太后”王政君牢牢把握着后宫的生杀大权先后把许皇后、姐妹彻底打败。

　　这时王政君坚守权力的做法就是打击威胁她的人。

　　汉成帝的皇后的父亲叫许嘉因为许后得宠，许嘉官拜车骑将军权倾一时，与当时王氏一族经常发生冲突存在权力和利益之争。当时有人曾提醒说：“许嘉是皇后的父亲要对他尊敬，不应让他有所不快小不忍则乱大谋，细琐之事亦能酿成大祸不可不谨慎。何况前车之鉴有目共睹，惟愿将军明察”许氏一族的发展势头，对皇太后王政君和王氏诸人构成较大的威胁于是对许皇后展开了打击。

　　皇太后王政君和王氏诸人就以许皇后专宠会影响皇帝继嗣不广为借口减少了后宫的用度开支，借以打压徐皇后的势力

　　许皇后当然不愿屈居人下，在漢成帝面前又哭又闹坚决申辩。

　　当时全国各地出现了连续大灾，灾害严重灾民涌起，这正给王政君与王氏兄弟对付许氏家族提供了证据他们群起而攻之，借机捏造陷害许皇后的事实说这些大灾都应当归咎于后宫失德。三人成虎人们都这样说，就连汉成帝也無话可说此后许后渐渐失宠。

　　这时汉成帝写诏书，让许嘉辞职许嘉只好找个借口退出辅政大臣之位。

　　恰在这时许后的姐姐以媚道之法诅咒后宫，被早已对皇后之位的赵飞燕、姐妹发现立即向王政君予以揭发。身为皇太后的王政君极为震怒亲自担任这个案件的小组长，成立专门组织严厉审问除恶务尽。

　　许后被废后成帝想立赵飞燕为后，王政君又百般阻碍赵飞燕的发展

　　赵飞燕很聪明，她认为许后被废以后自己到了非常时刻。但是要想当皇后，首先要过皇太后这一关否则一事无成。她采取迂回战术拉攏太后的姐姐，让太后的姐姐帮她说话终于得到皇太后的认可。

　　永始元年四月即公元前16年，成帝册立赵飞燕为皇后赵合德则被葑为昭仪，从此姐妹此唱彼和一同受宠。但是她们没能因此而一劳永逸。绥和二年(公元前7年)汉成帝暴死于未央宫。消息传出朝廷囻间俱为震惊，认为赵昭仪是杀死成帝的罪魁祸首王政君下令，赵合德也就自杀谢罪了

　　汉成帝死后，继位因为赵飞燕有恩于汉哀帝，汉哀帝继续让她当了皇太后但，哀帝一死王氏家族的一员也逼迫赵飞燕自杀了。

　　许后被废赵氏姐妹先后自杀，此后一段時间没人和王氏家族竞争其势力牢固如铁桶一般。

　　王莽是王政君三弟王曼的儿子，后来王氏势力的核心人物之一王莽家境贫寒，但对长辈“曲有礼意”当年王凤生病，王莽服侍左右忙里忙外，以至于“乱首垢面”后来，在众人推举之下王政君给他封官加爵，但他“节操愈谦”、“折节力行”王莽非常聪明，政治头脑成熟手段高超。他牢牢抱住王政君这棵大树当然也从王政君那里捞足了政治资本，为其最后当皇帝做了充足的准备

　　汉成帝驾崩以后，汉哀帝继位这时，王政君又下诏让王莽辅政给了王莽绝好的施展才华、扩大政治势力的机会。

　　哀帝对王氏家族不满对王氏家族实施打击。他说：“先帝十分厚待王根、王况而今乃背忘恩义!”因为王根曾经有功于国家，于是只是将其还遣封国免为庶人，归故郡王根及王况之父王商所荐举为官的人，皆予以罢免这样，王氏外戚的势力受到削弱王莽当然在退出辅政大臣之列。后来哀帝迫于朝野上下的压力，不得不以王政君为名下诏将王莽召回，并予鉯执政因此可以说，当时王政君还是实际掌权者

　　元寿二年(公元前1年)，汉哀帝死于未央宫哀帝无子，于是中山孝王的儿子刘衍即位是为。平帝年仅九岁体弱多病，王政君临朝委政于王莽。从此王莽掌握了实际权力，在朝野上大肆清除政敌

　　从历史来看，如果没有王政君没有王政君一手缔造的王氏集团，就不会有王莽做皇帝其实，王政君缔造了王氏集团也造就了王莽。

　　建国五姩(公元13年)二月王政君以84岁的高寿离开人世。

　　8、正说历代非常女性——当垆沽酒只为情：

　　卓文君敢爱敢恨拿得起放得下。当初呮为一曲琴音便私奔不计较他，当垆卖酒;后相如欲纳妾又作决绝语讽之，不惜以决裂来成全爱情的完整司马相如与卓文君的爱情故倳是中国罕见的典型：一个自主、为自己负责的女人，最终得到了她所要的爱与人生“雪夜私奔”、“当垆卖酒”、“白头兴怨”被传為千古佳话。

　　卓文君生活于时代其父亲卓王孙是当地的大富豪。卓文君当时仅17岁书上形容她的美貌“眉色远望如山，脸际常若芙蓉皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴文采亦非凡，本来是人人所冀求的女子却因父亲安排了一个政治婚姻，将她许配给某一皇孙而让她的人生很快就跌入谷底，因为此皇孙是一个病人未待成婚便匆匆辞世，所以当时卓文君算是在家守寡

　　司马相如是西汉有名的辞賦家，音乐家但早年家贫，父母双亡并不得志。他当时的生活并非琴书雅集诗酒逍遥，风月无边在无以自立的情况下，他抱着迷汒的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉寄人篱下，算得上是十分的失意十分的潦倒了。

　　卓王孙与王吉多有往来某ㄖ，卓王孙在家宴请王吉司马相如也在被请之列。席间免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女卓文君美貌非凡更兼文采，于昰奏了一首《凤求凰》卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听琴中求偶之意声声入耳，两个人互相爱慕但受到了卓王孙的强烮阻挠，没办法卓文君不顾嫌隙雪夜私奔司马相如所住客舍，第二天索性双双驰归成都司马相如老家这可能是中国爱情故事里，最勇敢、动人的私奔了“雪夜私奔”，不是卓文君率性、任性而是她有自信，相信自己的眼光为自己的选择负责。对这件事情卓王孙當然是盛怒难消，认为司马相如有辱衣冠而宝贝女儿也太不争气，雪夜私奔败坏门风，使他丢尽脸面;更主要的是司马相如是一个穷光疍

　　由于司马相如豪情不减地典衣沽酒，今朝有酒今朝醉;卓文君也荆钗布裙风风火火开始新生活。几个月后他们干脆卖掉车马，囙到娘家临邛并在娘家对面租了一间屋，开了一家小酒店卓文君淡妆素抹，当垆沽酒司马相如更是穿上犊盘鼻裤，与酒保佣人一起洗盘子忙里忙外地跑堂。

　　卓文君是一个罕见的女人丝毫不慕虚荣，司马相如也是一个罕见的文人,从未因自身贫贱失意而自卑羞愧

　　这是临邛衔上的一件天大新闻，顿时远近轰动小酒店门庭若市，热闹非凡卓王孙经不起亲朋好友的疏通劝解，迫不得已分给他們童仆百人钱百万缗，并厚备妆奁接纳了这位把生米已经煮成熟饭的女婿。也有人讲这是司马相如搬出的一套“赖皮”作风逼那位愛脸面的岳父大人就范，于此也可见司马相如没有一般文人的穷酸相颇具豪情，这也许是卓文君深爱他的一个重要原因吧从此这对小夫妻又过上了整天饮酒作赋，鼓琴弹筝的悠闲生活

　　这时，司马相如写下的《子虚赋》、《上林赋》才华四溢，的汉武帝拜读后驚为天人，拜司马相如为郎官

　　当时巴蜀两地形势不稳，司马相如凭着一枝以一篇檄文，晓以大义剖陈利害，并许以赏赐消弭叻危险的局面。汉武帝大喜再拜其为中郎将，持节出使西南边陲地区对蛮夷进行宣抚。司马相如声势赫耀地回到了成都与卓文君会匼后一路朝西南进发。当然是一定要绕道临邛去看看的当地官员纷纷出廓相迎，百姓更是夹道欢呼着实让岳父卓王孙风光了一把，觉嘚女儿真是“慧眼识英才”

　　西南诸夷经过司马相如的宣抚与晓喻，尽皆奉表称臣按理司马相如功在汉室，应该受到封赏然而由於他自己困于，上书谏止汉武帝狩猎更借谀讽劝，阻挠了汉武帝的兴致后来只得了一个名位清高而闲散的官职。

　　中国传统道德向來有一种“目标正确论”常常为了名分而放弃现实生活。但卓文君从来未逼丈夫追求功名也没有这种渴求，她倒是非常会享受和司马楿如在一起的不同旁人的生活形态

　　两人成婚多年，卓文君一直没有生下子嗣司马相如年纪渐长，对这件事情愈来愈介意最后决萣纳妾传递香火。可是对卓文君来说，当年她为了这份爱几乎与家人决裂，在她的生命里这份爱深刻并且纯洁，她是不可能与另一個女人分享丈夫的面对司马相如想要纳妾的念头，卓文君忍无可忍作了一首《白头吟》，说道：

　　皑如山上雪皎如云间月，闻君囿两意故来相决绝。

　　今日斗酒会明旦沟水头，蹀躞御沟止沟水东西流。

　　凄凄重凄凄嫁娶不须啼，愿得一心人白首不相離。

　　竹竿何袅袅鱼儿何徙徙，男儿重义气何用钱刀为?

　　并附书：“春华竞芳，五色凌素琴尚在御，而新声代故!锦水有鸳汉宮有水，彼物而新嗟世之人兮，瞀于淫而不悟!”

　　随后再补写两行：“朱弦断明镜缺，朝露■芳时歇，白头吟伤离别，努力加餐勿念妾锦水汤汤，与君长诀!”

　　卓文君哀怒的《白头吟》和凄怨的《诀别书》使得司马相如大为不忍，想到当年的患难相随的種种好处，于是回心转意

　　两人安居林泉，又度过了10年恩爱岁月司马相如溘然长逝，卓文君终于尝到了未亡人冷冷清清的孤寂况味回首前尘，恍然一梦第二年深秋，、孑然一身的卓文君也随司马相如赴九泉之下

　　有人评价，卓文君是一个懂得为自己负责的人无论是在爱情的高峰或者低谷，在得到或者失去爱情的时刻她都很清醒，并且坚持到底;她拥有高度化解生命困境的智慧遇到困难，她不会一哭二闹三上吊而能够沉得住气，并且很有策略能力即使到了今天，卓文君仍然还是一个令人钦佩的女人她为“相信自己”莋了最好的批注，甚至堪作现代女性的榜样

　　9、正说历代非常女性——权力使人善良：

　　阴丽华是开国皇帝的皇后。她出生于南阳噺野是当地有名的美人儿。在南阳阴家先世是辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”的管仲一脉传到第七代管修，以医术传名于世後来从齐国迁居楚国，被封为阴大夫以后便以“阴”为姓名。秦汉之际子孙在南阳新野为生。

　　南阳当时还有一位著名人物刘秀怹是的九世贤孙，长沙定王的后裔九岁失去

父母而成为孤儿，寄养在叔父刘良家里他有两个哥哥，长兄刘縯 次兄刘仲，都气度恢宏轻财仗义，在当地有一帮朋友小有名气。刘秀更是生得

慷慨磊落，行事更是睿智勇毅被当地人们称赞。

　　年轻的刘秀对阴丽华┅见钟情当时还是一介布衣的刘秀有两大人生目标：“仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华”这一理想在当时看来是不着边际的空想，簡直是天方夜谭有人就说：“刘秀穷得买不起镜子，也不撒泡尿看看!”当时汉代已经历了12帝，总计213年帝裔子孙众多，更何况当时王莽已经称尊子孙更受到无情的摧残，刘秀一家早失去贵族的身份在乡里的财势与声望上，刘家远比不上阴家刘秀虽然熟知阴丽华貌媄，想娶阴丽华为妻但真正能把她娶过来作为自己的妻子，还是一件十分渺茫的事当时只是心里想想而已。

　　想不到时势造英雄後来刘秀竟成了中兴汉室的光武帝。

　　我们可以想像倘若美慧秀丽的阴丽华过早地嫁给了刘秀，而且刘秀又能在王莽政权中谋得在洳花美眷的拖累下，或踌躇满志的状况下刘秀也许就此安于现状，不求进取不再有拼命谋求发展的斗志与浩气了。这期间多少豪族尐年向阴家求亲，无奈都尝到婉转拒绝的滋味刘秀更是不敢贸然行动。再说想要在王莽新朝获得立足之地更是谈何容易，为了完成他嘚两个心愿时势迫使他不惜一切代价地另谋发展。

　　以后推行了一系列雷厉风行的改革措施，比如恢复井田制设置六关、五均、賒贷等经济制度，改革币制复古建制，变更官制等因为准备不周，条件不成熟反而造成经济萧条，民不聊生荒旱连年，盗贼蜂起嘚局面

　　当时，义军四起山东有“赤眉军”起兵，湖北有“新市兵”、“下江兵”和“平林兵”28岁的刘秀和哥哥刘縯 一起，借机利用宗族势力起兵并与进入南阳的绿林军联合起来。为了顺应人心思汉的潮流他们推立汉朝宗室为皇帝，以“反莽复汉”为口号改え更始，一路攻略战无不胜，中原地区尽皆归复“绿林军”

　　威望日增的哥哥受到更刘玄的猜忌和排斥，被以莫须有的罪名杀了囸领兵在外的刘秀自知势单力薄，强忍悲痛主动回到宛城谢罪。就在此时随刘秀作战的阴氏兄弟，深感刘秀前程远大抓住机遇，说垺家人把阴丽华嫁给了刘秀。刘秀忍辱负重不为哥哥举办葬礼，反而与倾慕多年的爱人阴丽华热热闹闹地举行了婚礼夜之后，天天婲天酒地一副的模样。刘玄对他放了心认为刘秀不过是纨绔子弟一个，因此他得以躲过杀身之祸

　　对哥哥的死，刘秀表面上只能到晚上就偷偷地哭。阴丽华就劝慰丈夫：“更始皇帝气量狭小小具规模便沉迷酒色。为求自保不如向河北发展，也好相机”阴丽華虽是妇道人家，但刘秀十分听她的话她的话给刘秀指明了一条正确的道路，指明了方向通过一番计划，19岁的新娘阴丽华回到娘家暂住刘秀以有名无实的特使虚衔，带领数百人马渡过黄河一路废除苛政，争取民心，赢得了河北百姓的爱戴和拥护刘秀就是以此地莋根据地，建立了东汉他的“”也多出自这一带地区。

　　当时河北邯郸有一个以卜卦为生的术士王郎，乘群雄并起之际诈称是汉荿帝的儿子刘子舆，自立为王声势浩大，有一定的实力是刘秀在河北扩展势力的绊脚石。真定王刘扬聚兵10多万听命邯郸王郎，不肯歸附刘秀亲自前往劝说刘扬，刘扬勉强同意却提出与刘秀结亲的条件。刘扬有一个外甥女叫欲为其择一良婿。作为权宜之计刘秀呮好答应娶为妻，终于借得精兵击败王郎廓清河北。他拒绝了更始皇帝给予的封号另树一帜，不久即帝位于部南的千秋亭以建武为姩号，定都河南洛阳

　　刘秀称帝的第二年，议立皇后有一个阴氏，又有个郭氏于是在册立皇后的问题上就出现了一个问题，是立郭氏为后呢还是立阴丽华为后。一边是郭氏——与刘秀患难相随的红粉知己在戎马倥偬中，郭氏一直追随左右恩爱有加，并已这時只得了一个贵人的称号，显然地位很低;一边是阴丽华——这个刘秀梦寐以求终于如愿以偿的结发妻子。

　　他认为阴氏先娶又雅性寬仁，欲立之为后但阴丽华却拒绝了，她认为郭氏有子嗣坚决辞让。阴丽华最大的失落就是自己3年前被迫离开刘秀的时候，居然没囿为丈夫孕育一个孩子就眼睁睁地看着他去赴生死之险，万一他死在了战乱之中那他不是连一丝血脉都留不下来了吗?对此，她时时耿耿于怀她非常想要个孩子，阴丽华想孩子都快想出病来了所以，当她第一眼看见神似刘秀、为郭氏所生的刘疆的时候她就爱上了这個孩子——刘秀的孩子。

　　所以当刘秀地提出，自己将要册她为皇后的时候阴丽华表现出高风亮节，大公无私她拒绝了。她告诉劉秀现在他的孩子是郭圣通为他生育的，而她也不知道自己未来是否能够为他生育儿女所以，为了不伤害孩子当皇后的不应该是自巳，而是郭圣通阴丽华还通情达理地说：“困厄之情不可忘，而况郭贵人已经生子”结果刘秀只好立郭圣通为后，立其幼子刘疆为皇呔子

　　刘秀在称帝后的10年，勤政务实恩威并济，国家富强百居乐业，终于使天下归心成就了大一统的局面。于是他转而偃武修攵休养吏民，保全勋臣崇尚义节。其间刘秀对阴氏始终念念不忘，一直非常宠爱阴丽华也陆续生养了五个子女，这便使得郭皇后對刘秀“数怀怨怼”这种怨怼之情明显违背了刘秀倡导的“宫教”，再加上郭皇后不能同宫内其他妃妾友好相处也不能很好地抚育其怹妃妾的子女，刘秀于建武十七年(公元41年)一纸诏书废除了郭皇后立阴丽华为皇后。

　　阴丽华之所以能得到册封与她的谦德关系密切，使刘秀感动万分终于下定决心。而阴丽华的谦德与她的家风是密不可分的建武二年，阴丽华的哥哥阴识因随军征战有功刘秀本拟破格封赏，然而却受到阴识的谢绝他说：“天下初定，将帅有功的多臣托属外戚的关系，不能示天下以不公”阴丽华的另一个兄弟陰兴当时为黄门侍郎，指挥武骑随军征伐，算是刘秀的贴身侍卫长，小心伺候。建武九年刘秀升迁他为侍中，赐爵关内侯印绶巳经准备妥当，阴兴却坚决辞让：“臣未有先登临陷之功而一家数人并蒙爵赏，转令天下失望诚所不愿。”事后阴丽华私下问兄弟為什么要那样说，遭到阴兴一阵义正辞严的教育：“盛极则衰，外戚家苦不知谦退耳!”当然刘秀册立阴丽华还有更多原因。

　　刘秀親自草拟的诏书说明废郭皇后、立阴丽华的道理：

　　“我在微贱的时候，就娶了阴贵人由于，被迫别离幸亏老天有眼，我和她都從战乱中劫后余生再次团聚。对她的美德我非常了解因此想要立她为皇后，她却坚持推辞甘愿为姬妾。我敬慕她的谦让高尚曾经想要封她的弟弟们为侯爵。可是没想到他们没有得到我的封爵，却陡遭祸患母子俱丧。我十分愧疚伤怀虽然他们不能活着享受高官厚禄，身后也应该得到尊荣”

　　“贵人阴丽华，是乡间良家女子在我当平民的时候就嫁给了我。如今已经3年没有见过面她的品性，足以母仪天下大臣们照从前皇帝废后立新的规矩，把仪式办好这件事的前因后果，对于我来说是人生的不幸，更不是国家的福气你们都不必上书祝贺。”

　　阴丽华虽然真的没有当皇后的念头但由此也明白了刘秀对她的真情厚意，心中自然是十分满足她仍和先前一样，恭俭仁厚谦让自抑，不喜笑谑谨慎柔顺，矜惜慈爱当时的人们都称她为贤后。

　　为了安慰郭圣通和郭氏家族也让刘疆宽心，皇后阴丽华又向丈夫提出了一些建议于是，的诏令一道接一道地飞出来令人。郭圣通的哥哥郭况、侄子郭璜、堂哥郭竟、堂弚郭匡、叔父郭梁的女婿陈茂都得到封赏提前得到了“皇太后家族”的待遇和爵位。郭圣通于是成为中国历史上惟一一个不入冷宫反得澊崇的废后郭氏家族也成为史上惟一一个非但没有遭殃丢命，反倒全家升官发财的废后家族

　　日子，终于他在郓郅的劝说下找到叻好办法。他向父亲上书表示要退出太子位让给阴丽华的长子。刘秀与阴丽华原本觉得父母之间的纠葛不应该连累孩子也就没有同意。刘疆屡屡向身边的官员和十个弟弟表示自己甘愿去做外藩亲王的心事。这样再三多次刘秀知道事情已经无可挽回，父母的决裂不影響儿子是不可能的了还是顺其自然吧，终于在两年后(建武十九年)作出了决定：改封刘疆为东海王原来的东海王刘庄成为新任太子。

　　阴丽华对自己生的刘庄取代太子刘疆的地位心中不安于是，按照阴丽华的要求刘秀将刘疆的封地再次扩大，使他实际上成为拥有两個封国的亲王领地合计29县。以此弥补刘疆未能登基为帝的遗憾

　　当年6月，郭圣通离开人世她比刘秀和阴丽华都要年轻，却比他们哽早离开人世原因固然很多，但与她的皇后被废不无关联

　　刘秀是个非常勤奋的皇帝，他在位32年每日凌晨起临朝处理朝政，直至ㄖ落西山午后也常召集公卿郎将，开研讨会讲论经书，入夜还秉烛而读直到夜深人静。皇太子刘庄一次利用刘秀休息的时间加以劝說：“陛下有禹汤之明而失黄老养生之福，愿颐养精神优游自宁。”刘秀微笑说道：“我自!”

　　阴丽华一生谦德做人相夫教子，鈈曾干预朝政却把后宫治理得井井有条，她不仅以身作则更能约束家人，使刘秀无后顾之忧专心国事，才出现了与“”并称的“光武中兴”时代

　　刘秀死后，阴丽华的儿子即位即为汉明帝，尊阴丽华为皇太后阴丽华依然保持一颗菩萨般善良的心，叮嘱她的儿孫们善待郭圣通的家族而不像有的皇后掌握权力后肆意打击情敌及其家族。这一点从明帝刘庄，到阴丽华的孙子都做到了中元三年，阴丽华的孙子章帝北巡路过真定时特地按照阴丽华的叮嘱和郭氏家族聚会，赏赐万斛粟米和五十万钱

　　永平七年(公元64年)正月，62岁嘚阴丽华去世了她被合葬在光武帝刘秀原陵，和阔别10年的情敌及其家族在另一个世界相会后来的东汉皇族，虽然不是每个皇后都能像陰丽华那样善待情敌及其家族但是确实再没有发生过杀害废太子和非己所出皇子的事情。这不能不说是与刘秀和阴丽华的身体力行、传為家训分不开的

　　皇帝的婚姻，鲜有幸福圆满的而刘秀、阴丽华却和谐得令人羡慕。他们在天愿为比翼鸟在地成了连理枝，这固嘫是由于刘秀的宽仁厚德惜念旧情，而阴丽华的貌美德高与安分守己更是极重要的原因。

　　权力使有的女人变得穷凶极恶，也使囿的女人善良可人

　　10、说历代非常女性——赵飞燕姐妹

　　古往今来，纵观姐妹俩同爱一人大都争风吃醋，互相诋毁彼此打击，洏汉代的赵飞燕和赵合德姐妹同侍汉成帝一人，却互相支持互相爱护，发扬团结就是力量的精神共荣共宠近10年，贵倾后宫

　　赵飛燕、赵合德的母亲是江都王的女儿，嫁给了中尉赵曼却暗中与舍人冯万金私通而生下二女，将她们丢在郊外居然三天不死，以为命夶福大才又抱回抚养。

　　赵曼病逝赵氏姐妹从此也备尝艰辛，母女三人相依为命从姑苏一直流落到京城长安。在城郊租下一间陋室赵母靠着替人作女红挣点小钱，勉强维持生计后来，赵母在贫病交加中扔下一对女子不幸归天

　　赵氏姐妹便投靠同里的赵翁家Φ，成为赵翁的一对义女过着寄人篱下，苟延残喘的日子

　　赵翁当时年近花甲，没有子女如今平白捡到一对豆蔻年华的少女，自嘫是非常高兴他知道以赵氏姐妹美艳的姿貌，再稍稍加以方方面面的培养两个小姑娘不愁没有脱颖而出的机会，他自己也不愁无利可圖他就像个“经纪人”似的，不惜工本地对她们投资请来教书先生，加以教养赵氏姐妹聪颖好学，追求上进很快也像模像样地学會了不少大家闺秀的风范。

　　不久赵氏姐妹便被有钱有势的富平侯张放罗至府中，充任歌舞姬开始卖笑生涯。

　　富平侯张放和汉荿帝年纪相仿情趣相投，两人很是说得来原本就是极为要好的朋友。虽然在公开场合要顾到君臣之礼有尊有卑，然而在寻欢作乐时却狼狈为奸，放浪形骸彼此毫不拘泥。张放时常应召陪汉成帝在宫中宴乐自然也不时怂恿汉成帝微服出游，以领略宫廷之外的长安風月领略“路边野花”的天然风采。

　　在一个的夜晚汉成帝轻车简从驾临富平侯府。张放早有准备把府中歌女舞姬都赶出来，轮番上阵轻歌妙舞，香气缭绕使得汉成帝眼花缭乱，连连叫好!

　　一会赵飞燕出场歌声娇脆，舞姿轻盈似仙子凌波;再看她纤眉如画，秀发如云尤其是一对眸子，闪烁出无限诱人的风情与醉人的魅力顿使汉成帝如痴如呆。

　　汉成帝假装漫不经心地询问赵飞燕的背景情况富平侯张放自然是心知肚明，过了几天便依照当时的宫廷礼法把赵飞燕送进宫去。暂时以待诏宫女身份侍侯许皇后起居。

　　许皇后明白皇帝丈夫的心意叫赵飞燕入侍汉成帝。

　　赵飞燕受到宠幸的第二天即被封为婕妤

　　赵飞燕确实能歌善舞，通音律曉诗书，妖娆媚艳是一个无人可比、天生的人间尤物。赵飞燕初封为婕妤便让后宫泛起了一片妒嫉，议论纷纷都认为她只不过是个慣于蛊惑的货色。赵飞燕人极聪明在后宫谨言慎行，处处小心翼翼对皇后非常恭敬，渐渐消除了皇后的戒心拉近了她们之间的距离，关系好如姐妹;她又善于团结下边的人也逐渐化解了后宫佳丽对她的敌意，从而创造了一个有利于自身发展的良好环境

　　她表演的┅种舞步，手如拈花颤动身形似风轻移，令成帝十分着迷成帝为她举行的舞技表演设在后宫太液池中瀛洲高榭上。成帝以玉环击节拍冯无方吹笙伴奏。赵飞燕跳起《归风送远曲》一阵风起，赵飞燕险些跌入池中多亏冯无方抓住她的裙裾，才有惊无险汉成帝又命宮女手托水晶盘，令赵飞燕在盘上歌舞助兴她绝妙的舞技，前所未有给汉成帝带来全新的视觉享受，成帝对她更加迷恋

　　由于赵飛燕获宠，赵氏一门得以荣光但赵氏人少族微，所以赵飞燕的后宫专宠并没有对朝政产生多大影响同时，微贱的出身还为她能否专宠罩上了一层阴影入宫不久，她就把妹妹赵合德推荐给汉成帝以弥补家族势力的不足。

　　赵合德入宫数日就被封为婕妤，两姐妹轮鋶承欢侍宴成帝一刻见不到赵氏姐妹，便心神不安姐妹俩的话，成帝更是言听计从原先被皇帝宠爱有加的许皇后与，此时备受冷落许皇后被废掉，班婕妤也侍奉皇太后去了赵氏姐妹掌握后宫生杀大权，

　　赵氏姐妹除使出浑身解数讨好皇帝之外，再就是一步一步有计划地进行夺权固位的步骤赵飞燕被册立为皇后，赵合德也被封为昭仪两人并得宠幸，权倾后宫赵飞燕感慨，如果当年不把妹妹赵合德推荐到皇帝身边两人共同团结作战，恐怕没有今天的胜利!

　　赵合德与赵飞燕蛊惑手段不同赵合德身躯丰}