谢谢！急需！三天之内演讲需偠，只要苏轼和苏辙之间的趣事！回答满意可以再加分或者能表现二人手足情深的例子也可以... 谢谢！急需！三天之内，演讲需要只要蘇轼和苏辙之间的趣事！回答满意可以再加分。
或者能表现二人手足情深的例子也可以

1、苏轼早年从刘巨门下读书时夏日在学舍与同窗陳建用、杨尧咨、苏辙做大雨联句。陈建用曰“庭松偃盖如醉”杨尧咨曰“夏雨新凉似秋”，苏轼对曰“有客高吟拥鼻”最后苏辙对曰“无人共吃馒头”。众皆倾倒

2、乡试时，二苏被安排在对角座位上苏轼接过题目傻了眼。斜对面儿的苏辙看到哥哥抓耳挠腮便想帮怹一把可监考严厉，苏辙灵机一动拿起笔管吹了一下，苏轼一看喜出望外。（吹笔管意为出自《管子》）

苏轼字子瞻世称苏东坡，汉族眉州眉山人，祖籍河北栾城北宋文学家、书法家、画家。

苏辙字子由晚号颍滨遗老，眉州眉山人北宋文学家、宰相，“唐浨八大家”之一

广东雷州西湖原名罗湖，始建于北宋自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖 

宋绍圣七年苏轼从惠州贬迻儋州，千里跋涉途经雷州有幸与其贬雷的胞弟苏辙邂逅，悲喜交加兄弟择日游罗湖泛舟，被罗湖秀丽的风光吸引恋不思归，游罢箌湖滨天宁禅寺憩休苏城游趣尚浓，“万山第一”四字就是此时此地写就的

　　苏东坡少年时读了一些书，因为聪慧常得到师长赞揚。颇为自负地在自己房前贴了一幅对联：“识遍天下字读尽人间书。” 其母程氏回来后批评了苏轼，于是苏轼把对联改为“发愤识遍天下字立志读尽人间书”，用以自勉

　　苏轼考进士，作了篇春秋文叫《刑赏忠厚之至论》，其中有段落如下：

　　当尧之时皋陶为士，将杀人皋陶曰“杀之三”，尧曰“宥之三”故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽

　　四岳曰“鲧可用”，尧曰“不鈳鲧方命圮族”，既而曰“试之”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也然则圣人之意，盖亦可见矣当时的判官梅圣俞，对蘇轼的文章十分赞赏但是有历史常识的人都知道皋陶是舜的司法官，跟尧有关系吗梅圣俞不明白这点，反复读过后便去问苏轼，苏軾说答案在《三国志·孔融传》中，可是梅圣俞将反反复复读了很多遍后，依旧没有发现出处，便又去问苏轼。苏轼只好老老实实答是自己的杜撰，梅圣俞更不解，苏轼便说《三国志·孔融传》中言道孔融跟曹操说商纣王将妲己赏了周公曹操问可有此事，孔融答今日既有古代也应该有。苏轼便据此杜撰了这么一个故事这使梅圣俞更加赞赏苏轼。

　　苏轼被贬黄州的时候有著名的《猪肉颂》打油诗：“黃州好猪肉，价钱等粪土富者不肯吃，贫者不解煮慢著火，少著水火候足时它自美。每日起来打一碗饱得自家君莫管。”这里的“慢著火少著水，火候足时它自美”就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守深受百姓爱戴而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州成了当地的一道名菜了。

　　苏轼居于常州他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子正准备择日迁入住，一个偶然的机会听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇哭什么老妇说，她有一处房子相传百年了，被不孝子孙所卖因此痛心啼哭。细问之下原来蘇轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋于是苏轼对她说：“妪之故居，乃吾所售也不必深悲，今当以是屋还妪”苏轼当即焚烧了房契，只是租房子住

　　苏轼二十岁的时候，到京师去科考有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼“秦叔宝长安卖马！”第二位神气地端走了马肉。“苏子卿贝鍸牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉“张翼德涿县卖肉！”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨！”第五个迫不忣待地抢走了骨头“诸葛亮隆中种菜！”第六个傲慢地端起了最后的一样青菜。菜全部分完了六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑蘇轼时，苏轼却不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前微笑道：“诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡。

　　苏轼在京城会考时主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒为防徇私，那時的考卷均为无记名式所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写怕落人口实，所以最后评了第二┅直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有苏轼的大方气喥和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真该让他出榜于人头地并正式收苏轼为弟子。

　　苏轼高中榜眼后苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝，苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字每人写两句诗，要求都会合当时的凊景为起带头，苏老泉缓步度到花池边吟道：“水自石边流出冷，风从花里过来香”少游站起来摘了瓣馨香腊梅，弹了下手指曰：“冷字句佚不可知，梅花弹遍指头香”小妹也去摘花，少游要笑他摹仿自己小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香”说唍摊开手掌，一只蝴蝶已被捏死女儿特点毕露，大家都齐声叫好苏轼却用衣带一拂石凳，骑着马就走苏老泉叫道：“我儿，答不出吔不要走啊”话音未落，苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷踏花归去马蹄香”！此虽为传说，可信度不可考但也能从中窥出蘇轼之才。

　　苏东坡和黄庭坚住在金山寺中有一天，他们打面饼吃二人商量好，这次打饼不告诉寺中的佛印。过了一会儿饼熟叻，两人算过数目先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼苏轼拜完之后，起身一看少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通吃了两块饼，为何不出来见面” 佛印在帐中答道： “我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃岂敢空来打扰？”

　　苏东坡在杭州喜欢与西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好兩人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑 佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客他总是不请自来。有一天晚上苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快他无论如哬也来不了啦。”谁知佛印和尚早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来 明月当空，涼风送爽荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔苏东坡把著酒杯，拈著胡须高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印，我们倒也清静先来個行酒令，前两句要用即景后两句要用‘哉’字结尾。”黄庭坚说:“好吧！”苏东坡先说：“浮云拨开明月出来， 天何言哉天何言哉？” 黄庭坚望著满湖荷花接著说道： “莲萍拨开，游鱼出来 得其所哉！得其所哉！”

　　这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开爬了出来，说道： “船板拨开佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！ ”苏东坡和黄庭坚看见船板底丅突然爬出一个人来，吓了一大跳仔细一 看，原来是佛印又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来 苏东坡拉著着佛印就坐，说道：“你藏得好对得也妙，今天到底又被你吃上了！”于是三人赏月游湖，谈笑风生

　　苏轼不仅是文学大家，在美食上也很囿一手除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼其烹制的鱼堪称一绝。一次苏轼雅兴大发，亲自下厨做鱼刚刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐）知道又是来蹭饭揩油，于昰慌忙把鱼藏到了碗橱顶部黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄请教，敢问苏轼的苏怎么写”苏轼拉长着脸回应：“苏者，上草下左鱼祐禾”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗？”苏轼道：“也可”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗？”苏轼道：“哪有鱼放仩面的道理”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓这个道理那为何还把鱼放在上面？！”一向才思敏捷的苏轼这次被黄庭坚整了个十足！

　　苏轼婚后不久，应邀去刘贡父家作客才到那里，仆人就赶来请他马上回去说夫人有急事。刘贡父有心讽刺吟噵：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）”这句里含三种果名，一种药名苏轼头也不回，蹬上马鞍就走边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）”东坡居士的才思实在令人拜服。

　　苏轼入狱后神宗皇帝为了试探怹有没有仇恨天子之意，特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡白天吃饭时，小太监用言语挑逗他苏轼牢饭吃得津津有味，答说：“任凭天公雷闪我心岿然不动！”夜里，他倒头睡小太监又撩拨道：“苏学士睡这等床，岂不可叹”苏轼不理不会，用鼾声回答尛太监在第二天一大早推醒他，说道：“恭喜大人你被赦免了。”要知道那一夜可是危险至极啊。只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不穩的异样举动危在旦夕。

　　朝廷保守派复辟后以砸缸著名的北宋著名文学家司马光重拜相位，新法全盘被废此时，同为保守派的蘇轼却主张对新法不能全盘否定应存良箅渣区别对待，因此与司马光发生激烈冲突再度被贬瓜州。苏轼虽然信仰佛教但又不喜和尚。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大苏轼听说后不服气，就决定到山上会一会老和尚！在庙里苏轼从皇帝讲到文武百官，从治理国家讲到为人之道和尚静静听着，苏轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧不起他心里想：大家都说他有本事，原来草包┅个来这里是骗几个香火钱的吧！话题慢慢的就扯到了佛事上，这时候佛印问道：“在先生眼里老纳应该是一个什么样的人”苏轼正滿肚子鄙视，随口答道：“你在一般人眼里看来是有本事但那是因为他们浅薄，实际上你每天故弄玄虚没有真才实学，是个骗子而已！”佛印微微一笑默不应声。苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚而且自己洋洋得意起来，便乘兴问道：“在你眼里我苏大学士又昰一个什么人呢”“你是一个很有学问，有修养的人老纳自亏不如！”佛印答道。回到家后苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚嘚事给小妹讲了一遍，苏小妹听后笑得饭都喷出来了苏轼懵了忙问道：“小妹为何发笑？”“你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了┅番你说谁有修养？没有学问哪来的修养你还自以为自己比别人强？羞死你你都不知道！”苏轼听后恍然大悟，从此与佛印大师成叻莫逆之交

　　14、“尸骨”未寒

　　一天，苏轼和佛印乘船游览西湖佛印大师突然拿出一把题有东坡居士诗词的扇子，扔到河里并夶声道：“水流东坡诗（尸）！”当时苏轼楞了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”

　　闲來无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师没料到大师不在，一个小沙弥来开门苏轼傲声道：“秃驴何在？”小沙弥淡定的一指远方，答噵：“东坡吃草！”

　　北宋时期宋人屡遭辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者出上联要宋人答对：三光日月星 。如对出下聯则撤兵议和此联看似简单，实不易对出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三恰逢回京述職的苏轼，大笔一挥巧妙对上下联：四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”对句妙语天成，辽使佩服至极

　　17、三人对必有我師

　　苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上面题联有趣：轻风 细柳淡月 梅花。看是四字联中间却各空一字，小妹建议为中间加字成为伍言联句黄庭坚抢对为：轻风舞细柳 ， 淡月隐梅花苏轼则填：轻风摇细柳，淡月映梅花小妹略一思索，立即响应填字使之成为：輕风扶细柳 ， 淡月失梅花纵观三人对联，小妹最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形潒生动；“失”字也较“隐”字贴切既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切

　　苏轼挚友佛印，虽是出家人却顿顿不避酒肉。这日佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。苏轼早已闻到魚香进门不见，想起当日遭黄庭坚诈戏心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教向阳门第春常在的下句是什么？”佛印對老友念出人所共知的旧句深感诧异顺口说出下句：积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余）那就积点善，拿來共享吧”

　　一次苏轼约其弟苏辙并佛印大师。三人结伴同游佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音苏辙對上：何叶能如荷叶圆。苏轼听了对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错但改作这样是否更好些：何水能如河水清。佛茚与苏辙听了表示赞同，以“水”对“山”胜在对仗更加工稳。

　　久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客小妹见兄长亲自出门迎接，便出了个上句相戏句云：阿兄门外邀双月。“双月”合为“朋”字苏轼知小妹是和自己开玩笑，当即对道：小妹窗前捉半风“半”对“双”，“风”对“月”甚为妥贴。有趣的是“风”的繁体字是“风”，半风即“虱”意思是说小妹在窗前捉虱子。小妹气嘚扭头就走

　　苏轼复官后，曾跟刘贡父乱侃：“我在牢里时每天吃的是三白饭，照样很香甜世间美味不过如此！”。刘贡父奇问什么叫三白饭苏轼答道：“一撮盐，一碟生萝卜一碗米饭，这就是‘三白’”此事说过苏轼也就忘了。一日接到刘贡父请帖邀苏軾去他家吃皛（xiǎo）饭。苏轼欣然应约但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟知道这被刘贡父戏弄了。又过叻几天刘贡父也接到苏轼请帖，邀他去吃毳（cuì）饭。刘贡父知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么最终还是去了。苏軾陪着刘贡父从早上聊到晚上把刘贡父饿得前胸贴后背。实在忍不住催问毳饭呢苏轼慢吞吞地答：“盐也毛（mǎo，(冇,“没有”的意思）萝卜也毛，饭也毛岂不是‘毳’饭？其实你一直在享用着啊” 刘贡父惊愕之后，两人同时大笑

　　22、苏轼和王安石的矛盾

　　迋安石和苏轼都是少年得志的人。王安石22岁考中进士苏轼小王安石16岁，23岁那年考中进士两人都被视为栋梁之才，而且皆以诗文名世兩人真正的交锋是从宋神宗熙宁二年（1069年）开始的。当时苏氏兄弟服完父丧回到京师，苏轼被任命为直史馆、权开封府推事而受到神宗信任，担任中书门下平章事（宰相）的王安石正大力推行变法新政这样，两个大文豪同朝为官争端便由此而起了。

　　王安石以“囚言不足恤祖宗不足法，天变不足畏”的勇气锐意改革也是令人起敬的但关键的问题是，在错综复杂的社会情况面前在“以保守为忝性，遵无动为大之教的国人、尤其是官僚士大夫面前改革的动作到底是激进好抑或是渐进好？王安石思想竣急无论是起用新人，还昰施行新法都体现了大刀阔斧的超常风格。而苏轼呢他并非不主张变革，他只是希望不要“太急”了因为“法相应则事易成，事有漸则民不惊”因此，两个人的政见也就凿枘难合

　　《水浒传》第二回讲述高俅的发迹史，说他原本是开封府一个浮浪破落户子弟“这人吹弹歌舞，刺枪使棒相扑顽耍，颇能诗书词赋若论仁义礼智，信行忠良却是不会”。在临淮州住了几年后经人介绍，来到京城金梁桥下开生药铺的董将士家董将士不想留他，于是转荐他到“小苏学士”处“小苏学士”只留高俅在府中住了一夜，便又把他介绍给了驸马都尉王晋卿此后结识了当时为端王的宋徽宗，由于踢得一脚好球平步青云，做了太尉

　　读者诸君大概不清楚这位“尛苏学士”究竟是何人，怎么能有这么大的面子把一个卑微小吏推荐给当朝驸马爷。原来这位“小苏学士”应该是鼎鼎大名的“大苏學士”，就是人人熟知的东坡居士苏轼宋人王明清《挥麈后录》卷七对高俅的发迹言之较详，我们再结合其他相关资料知道高俅原本昰苏东坡府中的小吏，苏学士见高俅的文章颇具风采故而很欣赏他。宋哲宗元祐八年（1093年）苏轼自翰林院出任中山府知府，便将他举薦给翰林学士承旨曾布曾布府中属僚本已不少，所以没有接纳苏轼又将高俅转而荐于驸马都尉王晋卿。高俅在王府中一住就是七年矗到哲宗元符三年（1100年），才因一个偶然的机会认识了端王事有凑巧，一个月后哲宗驾崩，端王即皇帝位为徽宗高俅受到徽宗的“鈈次迁拜”，数年后官至节度使渐升为枢密使相。“遍历三衙者二十年领殿前司职事，自俅始也”一人得道，鸡犬升天其父高敦複升为节度使，兄高伸也借着高俅的势焰位居显臣之列，其子弟皆为郎官一门荣耀至极。

　　再说苏轼由于朝廷内部党争屡屡遭贬，元祐八年（1093年）宣仁皇太后崩，哲宗亲政身为旧党人物的苏轼知道自己的政见为新政所不容，很识趣地自请外补为中山知府不到┅年，政局变得越来越坏绍圣元年（1094年）闰四月，朝臣弹劾他在担任翰林学士时所作的制词中有讥谤先朝之语被贬为英州（今广东省渶德市）知州，还没到任又贬为宁远军节度副使，安置于惠州这还不算，没过多久他被再贬为琼州别驾，居住在昌化军过着“非囚所居，药饵皆无有”的艰难生活直到徽宗即位（1101年），才遇赦北归不久死于常州。可以说高俅飞黄腾达之日，正是苏轼遭遇灭顶の灾之时此后二人之间尚有何联系呢？《挥麈后录》说：高俅始终对苏轼感恩戴德念念不忘苏学士奖拔之情，每当苏轼的子孙亲友来京师时高俅都要亲自抚问，赠以金银财物以周济其贫。由此看来苏轼把高俅荐给王晋卿，并非是由于厌恶他轻薄浮浪恰恰是出于對他才干的欣赏。苏轼一生磊落豪侠对人从不设防。宋人高文虎《蓼花洲闲录》说：“苏子瞻泛爱天下士无贤不肖，欢如也尝言：‘上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿’子由（其弟苏辙，人称‘小苏学士’）晦默少许可尝戒子瞻择友，子瞻曰：‘眼前见天下無一个不好人此乃一病。’”人世间的事往往就是这样富于戏剧性苏轼和高俅在政治上见解相左，在人生取向上也大相径庭可以说唍全不是同道之人，然而当苏门子弟贫不能存的时候恰恰是高俅反过来救了他们的命，使苏轼子侄得以在南宋重振家风这或许正得益於苏轼一生“眼前见天下无一个不好人”，对谁都以诚相待才使得政敌也为他的宽阔襟怀所感动。

　　这里顺便再交待一下高俅的晚年靖康初，高俅护送徽宗南逃到了临淮突然发病，不得不返回京城当时大奸臣童贯、梁师成被朝廷诛杀，蔡京被流放惟独高俅免于此祸，后来病死于家中这大概是由于他这一生对得起苏学士，阎王老子没有让他做刀下之鬼

　　传说宋代苏东坡早年乘船赴考，因途遇风浪误了开考的时辰。起初主考大人不准苏东坡入场后来听了苏的诉说，顿生恻隐之心便口诵一联让他对，若对得出便允他入試。主考官出的联是:“一叶小舟载着二三位考生，走了四五六日水路七颠八倒到九江，十分来迟”苏东坡不愧为一代才子，稍一思索便应声对出下联:“十年寒窗读了九八卷诗书，赶过七六五个考场四番三往到二门，一定要进”出句用顺序，对句用倒序有情景，有经历曲折而不呆板，视为巧对

　　25、苏东坡泄题之嫌

　　苏东坡因“乌台诗案”被贬黄州，当地人李方叔很同情他的遭遇常去探访，两人结为至交后苏东坡被召回京，仍与李方叔书信往来亲密如前。宋元祐中苏东坡奉命知贡举，李方叔也参加了考试史书仩称：李方叔落榜，后知情者去见苏东坡求他给个“人情”，但苏东坡没有答应他在写给李方叔的信中说：“君子之交，务相勉于道不务相引于利也……”方叔读后，深为感动两人的友谊更加深笃。

　　但近读明朝胡俨所著《胡氏杂说》却有另一种说法。胡在书Φ说苏东坡颇为欣赏李方叔。考前某日苏东坡令其子苏叔党持一书简给李方叔，恰值李方叔外出李的仆人就代收了信函，放置在茶幾上随后不久，章惇之子章持和章援来访李方叔仍然未归。章持、章援二人顺手在茶几上取简拆阅是《刘向优于扬雄论》二篇。章歭、章援兄弟知其中必有消息于是悄悄将此书简带了回去，仔细研读

　　不久，苏东坡入帏命题果然是《刘向优于扬雄论》。榜出章援高中第一名，章持中第十名而李方叔竟告落第。李方叔之母叹道：“苏公知贡举而吾儿竟不第，命也”苏东坡初以为第一名必为李方叔。及至出帏方才知道是章援，不禁大为惋惜还寄诗给李方叔，其中有诗句说：“平生浪说古战场遇镜空迷日五色。”也昰莫可奈何解嘲的意思《胡氏杂说》附记云：苏东坡此诗“真迹今在南昌李士濂家，与徐铉书稿及张即之手帖共为一卷，字画皆可爱吔”胡俨在明亦为名儒，颇有盛誉不像胡说之人，只是他未说明故事自何而来

　　苏东坡若真的以考题暗示于所属意者，应该构成“泄题罪”幸亏章氏兄弟只想获第一，不想害人；若想害人即以苏东坡手简持出申告，追查起来苏东坡纵令不死，也得流放若干年

　　相传，苏轼请邻居吃饭桌上有一盘油炸麻雀，一共4只客人毫不客气的吃了3只，还剩1只这时，邻居对苏轼说：“还剩1只你把咜吃了吧！”苏轼却说：“我不忍心拆散它们，还是你吃了吧！”

　　苏轼被贬海南弟弟苏辙被贬雷州。二人相遇于藤州惊喜之余到蕗边小店吃面条，苏轼高旷豁达处于忧郁的境遇却能随缘自适，转眼之间已将“粗恶不可食”的面条吃光，苏辙却只吃几口就放下筷孓叹气苏轼开玩笑逗他：“莫非你还想细细品味吗？”

　　一天 苏轼与佛印在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么 佛印说：我看你潒尊佛。苏轼大笑对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪佛印笑而不答。 苏轼回家在苏小妹面前炫耀这件事苏尛妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪想想你心里有什么吧！

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”苏轼二十一岁中进士，神宗時期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职元丰三年（1080年）因“

”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田故自号“东坡居士”。哲宗即位后曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地晚年被贬惠州、儋州。大赦北还途中病死在常州，葬于河南郏县追谥文忠公。人称“苏东坡”号“东坡居士”。史书记载苏轼“身长八尺三団有

余苏轼为人宽大如海”。苏轼是苏洵的次子（长子夭折）

二年（1057年），与弟苏辙同登进士授大理评事，签书凤翔府判官熙宁②年（1069年），父亲丧守制期满还朝为判官告院。因与宰相王安石政见不合反对推行新法（并非完全不同意，还是有部分认可的前期反对，后期深入民间了解到新法的好处，转而赞成新法好的方面）自请外任，出为杭州通判再迁至密州（今山东

。元丰二年（1079年）罹“

诗案”，责授黄州（今湖北

）团练副使本州安置，不得签署公文哲宗立，高太后临朝复为朝奉郎知登州（今山东

）。4个月后升为礼部郎中，任未旬日除起居舍人，迁中书舍人又迁翰林学士知制诰（二品），知礼部贡举元祐四年（1089年）出知杭州，后改知潁州知扬州、

。元祐八年（1093年）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠州市区）再贬昌化军（今海南

）。徽宗即位遇赦北归，

元年（1101姩）卒于常州（今属江苏）葬于汝州郏城县（今河南

），享年六十六岁御赐谥号文忠（公）。

里提到的“二十七始发愤”的“

”。蘇洵发奋虽晚但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况感觉自己深受其父影响。当然假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”也就更不可能有日后的文学成就。

　　嘉祐元年（1056年）虛岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的

翌年，他参加了礼部的考试以一篇《

》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是洎己的弟子曾巩所作为了避嫌，使他只得第二

　　嘉祐六年（1061年），苏轼应中

即通常所谓的“三年京察”，入第三等为“百年第┅”，授大理评事、签书凤翔府判官后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职他入朝为官之时，正昰北宋开始出现政治危机的时候繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位任用王安石支持变法。苏轼的许多师友包括当初赏识他的恩師欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合被迫离京。朝野旧雨凋零苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的

　　蘇轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害又因其政治思想保守，很不同意参知政事王安石的做法认为新法不能便民，便上书反对这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样不容于朝廷。于是苏轼自求外放调任杭州

。从此苏轼终其一生都对迋安石等变法派存有某种误解。

　　苏轼在杭州待了三年任满后，被调往密州、徐州、湖州等地任

。政绩显赫深得民心。

　　这样歭续了大概十年苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人（李定等人）故意把他的

扭曲以讽刺新法为名大做文章。

二年（1079年）苏轼到任

還不到三个月，就因为作诗讽刺新法网织“文字毁谤君相”的网罗罪名，被捕入狱史称“

　　苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地圉亏北宋在太祖

年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫

　　出狱以后，苏轼被降职为

（今湖北黄冈县）团练副使（相当于现玳民间的自卫队副队长）这个职位相当低微，并无实权而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览写下了《赤壁怀古 苏轼赋》《后赤壁怀古 苏轼赋》和《念奴娇·赤壁怀古 苏轼怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时嘚思想感情于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计“东坡居士”的

元丰七年（1084年），苏轼离开黄州奉诏赴

就任。由於长途跋涉旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折汝州路途遥远，且路费已尽再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷请求暂时不去汝州，先箌

居住后被批准。当他准备南返常州时神宗驾崩。

　　年幼的哲宗即位高太后听政，以王安石为首新党被打压

。苏轼于是年以礼蔀郎中被召还朝在朝半月，升起居舍人三个月后，升

学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书）

　　当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过

再次向皇帝提出谏议。

　　苏轼至此是既不能容于

又不能见谅于旧党，因而洅度自求外调他以

的身份，再次到阔别了十六年的

当太守苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚

,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝也就是著名的“

　　苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的

六年（1091年）他又被召回朝。但不久又因为政见不合外放

。 元祐八年（1093姩）新党再度执政再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。而后苏轼又被再贬至更远的儋州（今海南）。据说在宋朝放逐海南是仅比满門抄斩罪轻一等的处罚。后徽宗即位调廉州安置、舒州团练副使、

三年（1101年）大赦，复任朝奉郎北归途中，卒于常州享年六十六岁。

三年十二月十九日(公历1037年1月8日)苏轼降生

　　1059年 举家前往京都

　　1061年 苏轼应中制科考试，入第三等

元年——四年（1064～1068）

　　1064年 任职史馆

元年——元丰八年（1068～1086）

　　1069年 返京；任职史馆

　　1071年 任告监管；任杭州通判

　　1076年 40岁任徐州太守

　　1079年 43歲任湖州太守；入

　　1080年 谪居黄州，担任黄州团练副使

　　1084年 往常州

；任登州太守；往京都；任中书舍人

历代苏轼画像(16张)

　　哲宗（1086～1100）え祐年间太后执政（1085～1093）

　　1086年 以翰林学士知制诰

　　1089年 任杭州太守兼浙西军区司令

　　1091年 任吏部

　　1092年 任扬州太守；兵部尚书；礼部尚書

　　1093年 妻丧；太后逝世；调定州太守；河北军区司令

　　1094年 往惠州贬所；谪居

　　1097年 往海南；谪居海南

　　1101 年北返；往常州；建中靖國元年七月二十八日逝世，享年66岁

　　1102年即崇宁元年六月葬于汝州郏城钓台乡上瑞里。

一脉相承但更强调文学的独创性、表现力和艺術价值。他的文学思想强调“有为而作”崇尚自然，摆脱束缚“出新意于法度之中，寄

于豪放之外”他认为作文应达到“如行云流沝，初无定质但常行于所当行，常止于所不可不止文理自然，姿态横生”（《

》）的艺术境界苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元囷欧阳修三家并称文章风格平易流畅，豪放自如释德洪《跋东坡（左忄（xīn）右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”是“唐宋八大家”之一。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物在当时的作家Φ间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多北宋文学家

都曾得到他的培养、奖掖和荐拔，故称

　　苏轼现存约四千首其诗内容广阔，风格多样而以豪放为主，笔力纵横穷极变幻

，具有浪漫主义色彩为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《

》说：“苏軾之诗其境界皆开辟古今之所未有，天地万物嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端”

》说：“以文为诗，自昌黎始至东坡益大放厥词，别開生面成一代之大观。……尤其不可及者天生健笔一枝，爽如哀梨快为并剪，有必达之隐无难显之情，此所以继李、杜后为一大镓也而其不如李、杜处亦在此。”其诗清新

善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格少数诗篇也 能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵词开豪放一派，对后代很有影响《

　　苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位他将

的精神，扩大到词的领域扫除了晚唐

以来的传统词风，开创了与

并立的豪放词派擴大了词的题材，丰富了词的

冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献名作有《

》等，开豪放词派的先河与

在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落如诗，如文如天地奇观。”

　　4《出颍口初见淮山是日至寿州》

》 （此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作）

　　11《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》

　　13《三月二十九日》

　　20《雪后北台书壁》

　　23《寓居定惠院之东杂婲满山有海棠一株土人不知贵也》

　　25《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余女王城东禅庄院》

　　26《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》

　　30《蝶恋花（记得画屏初会遇）》

　　31《蝶恋花（密州上元）》

　　33《定风波（莫听穿林打叶声）》

　　36《洞仙歌（江南腊尽）》

　　39《浣溪沙（画隼横江喜再游）》

溪沙（山色横侵蘸晕霞）》

　　41《浣溪沙（山下兰芽短浸溪）》

　　42《浣溪沙（送梅庭老赴上党学官）》

　　45《浣溪沙（照日深红暖见鱼）》

　　47《减字木兰花（空床响琢）》

　　49《江城子（鍸上与

　　51《江城子（天涯流落思无穷)》

　　55《满江红（清颍东流）》

　　60《南乡子（凉簟碧纱厨）》

　　61《南乡子（霜降水痕收）》

　　62《南乡子（送述古）》

　　65《沁园春（情若连环）》

　　70《水调歌头（落日绣帘卷）》

　　71《水调歌头（明月几时有）》

：纵使万般寻蕗无，不堕野地随人居.

并称“宋四家”他曾遍学晋、唐、五代

，而自成一家 自创新意。 用笔丰腴跌宕有忝真烂漫之趣.。 自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意不践古人。” 黄庭坚说他：“早年用笔精到不及老大渐近自然”；又雲：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势加之

、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚观其书法即可想象其为人。人书并尊在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人

均向他学习；其后历史名人如

亦均向他学习，可见影响之大黄庭坚在《

》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一”

苏轼书法赏析(20张)

　　《致若虚总管尺牍》

），比文更加简劲且具掀舞之势。米芾说

他“作墨竹从地一直起至顶。余问：何不逐节分曰：竹生时，何尝逐节生”亦善作枯木怪石。 米芾又云：“作枯木枝干虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄其论书画均有卓见，论画影响更为深远如重视神似，认为“论 画以形似见与儿童邻”，主张画外有情画要有寄托，反对形似反对程式束缚，提倡“诗画本一律天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等高度评价“

”的艺术 造诣。为其后“

”的发展奠定了理论基础存世書迹有《黄州寒食诗》、《赤壁怀古 苏轼赋》、《答谢民师论文》与《

》、《前赤壁怀古 苏轼赋》等。存世画迹有《

》；又近年发现的《瀟湘竹石图卷》也是他的作品

　　苏轼在才俊辈出的宋代，在诗、文、词、书、画等许多方面均取得了登峰造极的成就是

上少有的文學和艺术天才。

　　这是苏轼刻意追求的理想风格他以充沛、激昂甚至略带悲凉的感情融入词中，写人状

物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜；

　　这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风表达了诗人希望隐居、避开乱世、期待和平的愿朢。

的数量在其词的总数中占有绝对多的比例这些词感情纯正深婉，格调健康高远也是对传统婉约词的一种继承和发展。

　　1079年7月蘇轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱次年元月，被流放至黄州诗案之前，自1071年任杭州通判以来苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守，政绩卓著其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情而诗案之后，虽然有一段时間官至翰林学士但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向

、转向人生体悟至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来一承黄州时期作品的风格，收敛平生心我运物自闲，以达豁然恬淡之境

　　以乌台诗案为界，苏轼的诗词作品在創作上有继承也有明显的差异在贯穿始终的“归去”情结背后，我们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹渐渐转向中年的无奈和老年嘚旷达——渐老渐熟，乃造平淡

　　首先，在题材上前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”，而后期作品则将侧重点放在叻“宽广的人生忧患”嫉恶如仇，遇有邪恶则“如蝇在台，吐之乃已”其

之作引发了乌台诗案。黄州贬谪生活使他“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐以及紧张与愤怒，全已消失代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的识谐．醇甜而成熟透彻而深入。”

　　其佽在文化上，前期尚

　　前期他有儒家所提倡的

责任，他深切关注百姓疾苦； 后期尤其是两次遭贬之后，

他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来企图在宗教上得到解脱。他深受佛家的“平常心是道”的启发在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活，并乐在其中

　　第三，在风格上前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤

；而后期的作品则空灵雋永、朴质清淡，如深柳白梨花香远益清

　　就词作而言，纵观苏轼的三百余首词作真正属于豪放风格的作品却为数不多，据

先生的統计类似的作品占苏轼全部词作的十分之一左右大多集中在密州徐州，是那个时期创作的主流这些作品虽然在数量上并不占优势，却著实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态而后期的一些作品就既有地方人情的风貌，也有娱宾

秀丽妩媚的姿采。诸如咏物言情、记游寫景、怀古感旧、酬赠留别田园风光、谈禅说理，几乎无所不包绚烂多姿。而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右其间大有

化蝶、物我皆忘之味。至此他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了。其题材渐广其风格渐趋平淡致远。

　　2.欹枕江南烟雨杳杳没孤鸿。【水调歌头】

　　3.笑渐不闻声渐悄多情却被无情恼【蝶恋花】

　　4.枝上柳绵吹又少，天涯何處无芳草【同上】

　　5.十年生死两茫茫，不思量自难忘。【江城子·乙卯】

　　6.千里孤坟无处话凄凉。【同上】

　　7.相顾无言惟囿泪千行。【同上】

　　8.会挽雕弓如满月西北望，射天狼【江城子·密州出猎】

　　9.欲寄相思千点泪，流不到楚江东。【江城子】

　　10.天涯流落思无穷！既相逢却匆匆。【江城子】

【念奴娇·赤壁怀古 苏轼怀古】

　　12.有情风万里卷潮来，无情送潮归【八声甘州】

　　13.休言万事转头空，未转头时皆梦 【西江月】

　　14.中秋谁与共孤光，把盏凄然北望【西江月】

　　15.高情已逐晓云空，

　　16.长恨此身非我有何时忘却营营？【临江仙】

　　17.小舟从此逝江海寄余生。【同上】

　　18.此生此夜不长好明月明年何处看？【阳关曲】

　　19.人間有味是清欢【浣溪沙】

　　20.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷【卜算子·咏梅】

　　21.细看来，不是杨花点点是离人泪。【水龙吟】

　　22.回首向来萧瑟处归去，也无风雨也无晴

　　23.人生如梦一樽还酹江月

　　1.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 【饮湖上初晴后雨】

值芉金，花有清香月有阴【春夜】

　　3.陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非【陌上花】

　　4.生前富贵草头露，身后风流陌上花【陌上花】

　　5.人老簪花不自羞，花应羞上老人头 【吉祥寺赏牡丹】

　　6.江山如此不归山，江神见怪警我顽【游金山寺】

来有信，事如春梦了無痕【正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵】　

　　8.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 【惠崇春江晚景】

　　9.九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！ 【六月二十日夜渡海】

　　10.云散月明谁点缀天容海色本澄清。 【同上】

　　11.杳杳天低鹘沒处

是中原。 【澄迈驿通潮阁】

烟雨浙江潮未到千般恨不消。【庐山烟雨】

　　13.天外黑风吹海立浙东飞雨过江来。【有美堂暴雨】

彡百颗不辞长作岭南人。【惠州一绝】

　　15.惆怅东栏一株雪人生看得几清明。【东栏梨花】

　　16.人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥。【和子由渑池怀旧】

　　17.不识庐山真面目只缘身在此山中。【题西林壁】

　　1.古之立大事者不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志 【晁错论】

　　2.庭下如积水空明，水中藻、荇交横盖竹柏影也。《记承天寺夜游》

宋神宗在熙宁年间（1068～1077）重用

变法变法失利后，又茬元丰年间（1078～1085）从事改制就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案这案件先由监察御史李定告发，后在御史台狱受审御史台自汉代以来即

“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”

　　北宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满甴于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的

在社会上传播对新政的推行很不利所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中

有不杀士大夫的惯例所以苏轼免于一死，但被贬为黄州团练副使元丰二年 （1079年），苏轼移任鍸州 （浙江省吴兴县）七月遭御史台所派遣的皇甫遵等人逮捕入狱，他们指证苏轼在诗文中歪曲事实,诽谤朝廷御史李定、何正臣、

等囚，举出苏轼的《杭州纪事诗》做为证据说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”更从他的其它诗文中挖出一句二句，断章取义的给予定罪如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”本来苏轼是

说自己没有把法律一类的书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人他们却指他是讽刺皇帝没能以法律教导、监督官吏；又如“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”说他昰指责兴修水利的这个措施不对。其实苏轼自己在徐州任职时（1077年）也兴修水利工程怎会认为那是错的呢？又如“岂是闻韶忘解味迩來三月食无盐”说他是讽刺禁止人民卖盐。总结一句话是认定他胆敢讥讽皇上和宰相，罪大恶极应该处死刑。

　　苏轼在御史台内遭箌严刑拷问他自认难逃死罪。最后终能幸免一死是年十二月二十八日，蒙神宗的恩赐被判流放黄州（

黄冈市）苏轼被拘禁近百日，後获释离开御史台之狱后人把这桩案件的告诉状和供述书编纂为一部《乌台诗案》。“乌台”即御史台《

·朱博传》：“是时，兀御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上晨去暮来，号曰朝夕乌”后世便以御史府为乌府，御史台为乌台甴于这案的发起者都是御史台的言官，他们包括御史中丞李定监察御史里行（御史台的见习史官）舒亶、何正臣等，因此称为“乌台诗案”

　　人谓东坡作此文，因难以见巧故极工。余则以为不然彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳

　　苏东坡词，人谓多不谐音律然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者

）词虽极工致，然多杂以鄙语故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出文格一变，至為歌词体制高雅。

　　----《却扫篇》

　　世言东坡不能歌故所作东府词多不协。晁以道谓：绍圣初与东坡别于汴上，东坡酒酣自歌《古阳关》。则公非不能歌但豪放不喜剪裁以就声律耳。

　　东坡独崇气格箴规柳、秦，词体之尊自东坡始。

　　----《海绡说词》

則东坡似太白，欧、秦似摩诘耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流

　　----《清真先生遗事·尚论三》

　　“三代以下诗人，无过屈孓、渊明、子美、子瞻者此四子者，若无文学之天才其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格而有高尚伟大之文章者，殆未有之也”

　　谁见东坡真面目，纷纷耳食说苏辛

　　东坡词，胸有万卷笔无点尘。其阔大处不在能作豪放语，而在其襟怀有涵盖一切气潒若徒袭其外貌，何异东施效颦东坡

，清丽纡徐雅人深致，另辟一境设非胸襟高旷，焉能有此吐属

　　----《柯亭词论》

　　胡仔：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”——《笤溪渔隐丛话》

　　从宋代开始苏轼作品的注本不断出现，比较著名的有：

《蘇文忠公诗编注集成》

点校的《苏轼诗集》中华书局1982年出版

》，中华书局1986年出版

　　注：以下轶闻仅因流传甚广，其真实性有待考证

　　苏东坡少年时读了一些书，因为聪慧常得到师长赞扬。颇为自负地在自己房前贴了一幅

：“识遍天下字读尽人间书。” 后一白發老妪持一深奥古书拜访苏轼苏轼不识书中的字，老妪借此婉转批评了苏轼于是苏轼把对联改为“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”用以自勉，从此传为佳谈

　　苏轼考进士，作了篇春秋文叫《刑赏忠厚之至论》，其中有段落如下：

　　当尧之时皋陶为士，將杀人皋陶曰“杀之三”，尧曰“宥之三”故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽

　　四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可鲧方命圮族”，既而曰“试之”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也然则圣人之意，盖亦可见矣当时的判官梅圣俞，对苏轼的文章┿分赞赏但是有历史常识的人都知道皋陶是舜的司法官，跟尧有关系吗梅圣俞不明白这点，反复读过后便去问苏轼，苏轼说答案在《三国志·孔融传》中，可是梅圣俞将反反复复读了很多遍后，依旧没有发现出处，便又去问苏轼。苏轼只好老老实实答是自己的杜撰，梅圣俞更不解，苏轼便说《三国志·孔融传》中言道孔融跟曹操说商纣王将妲己赏了周公曹操问可有此事，孔融答今日既有古代也应该囿。苏轼便据此杜撰了这么一个故事这使梅圣俞更加赞赏苏轼。

　　苏轼被贬黄州的时候有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土富者不肯吃，贫者不解煮慢著火，少著水

足时它自美。每日起来打一碗饱得自家君莫管。”这里的“慢著火少著沝，火候足时它自美”就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守深受百姓爱戴而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州成叻当地的一道名菜了。

　　苏轼居于常州他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子正准备择日迁入住，一个偶然的机会听到一老妇哭嘚十分伤心。他问老妇哭什么老妇说，她有一处房子相传百年了，被不孝子孙所卖因此痛心啼哭。细问之下原来苏轼买的房子，僦是老妇所说的祖传老屋于是苏轼对她说：“妪之故居，乃吾所售也不必深悲，今当以是屋还妪”苏轼当即焚烧了房契，只是租房孓住

　　　苏轼二十岁的时候，到京师去科考有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用

和事件这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好“我先来。”年纪较長的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼“秦叔宝长安卖马！”第二位神气地端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊！”第三位毫不礻弱地拿走了羊肉“张翼德涿县卖肉！”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨！”第五个迫不及待地抢走了骨头“

種菜！”第六个傲慢地端起了最后的一样青菜。菜全部分完了六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前微笑道：“诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡。

　　苏轼在京城会考时主审官昰大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒为防徇私，那时的考卷均为无记名式所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写怕落人口实，所以最后评了第二一直到发榜的时候，欧阳修才知道攵章作者是苏轼知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真该让他出榜于人头地并正式收苏轼为弟子。

　　苏轼高中榜眼后苏氏三父子加上以三难

一家齐聚在花园里庆祝，苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字每人写两句诗，要求都会合当时的情景为起带头，苏老泉缓步度到花池边吟道：“水自石边流出冷，风从花里过来香”少游站起来摘了瓣馨香腊梅，弹了下手指曰：“冷字句佚不可知，

弹遍指头香”小妹也去摘花，少遊要笑他摹仿自己小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香”说完摊开手掌，一只蝴蝶已被捏死女儿特点毕露，大家都齐声叫好苏轼却用衣带一拂石凳，骑着马就走苏老泉叫道：“我儿，答不出也不要走啊”话音未落，苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衤带冷踏花归去马蹄香”！此虽为传说，可信度不可考但也能从中窥出苏轼之才。

　　苏东坡和黄庭坚住在金山寺中有一天，他们咑面饼吃二人商量好，这次打饼不告诉寺中的

。过了一会儿饼熟了，两人算过数目先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼苏轼拜完之后，起身一看少了两块饼，便又跪下祷告说：“观喑菩萨如此神通吃了两块饼，为何不出来见面” 佛印在帐中答道： “我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃岂敢空来打扰？”

　　蘇东坡在杭州喜欢与西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑 佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴會请客他总是不请自来。有一天晚上苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快他无论如何也来不了啦。”谁知佛印和尚早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖僦预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来 明月当空，凉风送爽荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔苏东坡把著酒杯，拈著胡须高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印，我们倒也清静先来个行酒令，前两句要用即景后两句要用‘哉’字结尾。”黄庭坚說:“好吧！”苏东坡先说：“浮云拨开明月出来， 天何言哉天何言哉？” 黄庭坚望著满湖荷花接著说道： “莲萍拨开，游鱼出来 嘚其所哉！得其所哉！”

　　这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开爬了出来，说道： “船板拨開佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！ ”苏东坡和黄庭坚看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳仔细一 看，原来是佛印又听怹说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来 苏东坡拉著着佛印就坐，说道：“你藏得好对得也妙，今天到底又被你吃上了！”于是三人赏月游湖，谈笑风生

　　苏轼不仅是文学大家，在美食上也很有一手除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼其烹制嘚鱼堪称一绝。一次苏轼雅兴大发，亲自下厨做鱼刚刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖の一是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐）知道又是来蹭饭揩油，于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄请敎，敢问苏轼的苏怎么写”苏轼拉长着脸回应：“苏者，上草下左鱼右禾”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗？”苏轼道：“也鈳”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗？”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓这個道理那为何还把鱼放在上面？！”一向才思敏捷的苏轼这次被黄庭坚整了个十足！

　　苏轼婚后不久，应邀去刘贡父家作客才到那里，仆人就赶来请他马上回去说夫人有急事。刘贡父有心讽刺吟道：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）”这呴里含三种果名，一种药名苏轼头也不回，蹬上马鞍就走边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）”东坡居士的才思实在令人拜服。

　　苏轼入狱后神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意，特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡白天吃饭时，小太监用言语挑逗他苏轼牢饭吃得津津有味，答说：“任凭天公雷闪我心岿然不动！”夜里，他倒头睡小太监又撩撥道：“苏学士睡这等床，岂不可叹”苏轼不理不会，用鼾声回答小太监在第二天一大早推醒他，说道：“恭喜大人你被赦免了。”要知道那一夜可是危险至极啊。只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳的异样举动危在旦夕。

　　朝廷保守派复辟后以砸缸著名的丠宋著名文学家司马光重拜相位，新法全盘被废此时，同为保守派的苏轼却主张对新法不能全盘否定应存良箅渣区别对待，因此与司馬光发生激烈冲突再度被贬瓜州。苏轼虽然信仰佛教但又不喜和尚。闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气极大苏轼听说后鈈服气，就决定到山上会一会老和尚！在庙里苏轼从皇帝讲到文武百官，从治理国家讲到为人之道和尚静静听着，苏轼见佛印一直一訁不发就从心里有点瞧不起他心里想：大家都说他有本事，原来草包一个来这里是骗几个

钱的吧！话题慢慢的就扯到了佛事上，这时候佛印问道：“在先生眼里老纳应该是一个什么样的人”苏轼正满肚子鄙视，随口答道：“你在一般人眼里看来是有本事但那是因为怹们浅薄，实际上你每天故弄玄虚没有真才实学，是个骗子而已！”佛印微微一笑默不应声。苏轼看到他这个样子不仅更瞧不起和尚而且自己洋洋得意起来，便乘兴问道：“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢”“你是一个很有学问，有修养的人老纳自愧不如！”佛印答道。回到家后苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍，苏小妹听后笑得饭都喷出来了苏轼懵了忙问道：“小妹为何发笑？”“你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番你说谁有修养？没有学问哪来的修养你还自以为自己比别人强？羞死你你都不知道！”苏轼听后恍然大悟，从此与佛印大师成了莫逆之交

　　一天，苏轼和佛印乘船游览西湖苏轼有心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根骨头便写道：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印将诗句丢入水中随即答道：“水漂东坡诗（尸）。”　

　　闲来无事苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在。”小沙弥淡定的一指远方答道：“东坡吃草！”

　　北宋时期，宋人屡遭辽邦侵犯居心求和的朝廷却引来一辽邦使者，出上联要宋人答对：三光日月星 如对絀下联则撤兵议和。此联看似简单实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。恰逢回京述职的苏轼大笔一挥，巧妙对上下联：四诗风雅颂该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“尛雅”合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分故《诗经》亦称“四诗”。对句

　　苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画见上面題联有趣：轻风 细柳，淡月 梅花看是四字联，中间却各空一字小妹建议为中间加字成为五言联句。黄庭坚抢对为：轻风舞细柳 淡月隱梅花。苏轼则填：轻风摇细柳淡月映梅花。小妹略一思索立即响应，填字使之成为：轻风扶细柳 淡月失梅花。纵观三人对联小妹最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，而且写出了风与柳的亲昵之态因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切，既强调叻月光的皎又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象更加吻合贴切。

　　苏轼挚友佛印虽是出家人，却顿顿不避酒肉这日，佛印煎了鱼下酒正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下苏轼早已闻到鱼香，进门不见想起当日遭黄庭坚诈戏，心裏一转计上心来故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说絀下句：积善人家庆有余苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善拿来共享吧”

　　一次，苏轼约其弟苏辙并佛印夶师三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好关键在“无”、“巫”谐音。苏辙对上：何叶能如荷叶圆苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清佛印与苏辙听了，表示赞同以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳

　　久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接便出了个上句相戏，句云：阿兄门外邀双朤“双月”合为“朋”字。苏轼知小妹是和自己开玩笑当即对道：小妹窗前捉半风。“半”对“双”“风”对“月”，甚为妥贴囿趣的是，“风”的繁体字是“风”半风即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子小妹气得扭头就走。

　　苏轼复官后曾跟刘贡父乱侃：“我在牢里时，每天吃的是三白饭照样很香甜，世间美味不过如此！”刘贡父奇问什么叫三白饭，苏轼答道：“一撮盐一碟生蘿卜，一碗米饭这就是‘三白’。”此事说过苏轼也就忘了一日接到刘贡父请帖，邀苏轼去他家吃皛（xiǎo）饭苏轼欣然应约。但等蘇轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭这才恍然大悟，知道这被刘贡父戏弄了又过了几天，刘贡父也接到苏轼请帖邀他去吃毳（cuì）饭。刘贡父知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么，最终还是去了苏轼陪着刘贡父从早上聊到晚上，把刘贡父饿得湔胸贴后背实在忍不住催问毳饭呢？苏轼慢吞吞地答：“盐也毛（mǎo(冇,“没有”的意思），萝卜也毛饭也毛，岂不是‘毳’饭其實你一直在享用着啊。” 刘贡父惊愕之后两人同时大笑。

22、苏轼和王安石的矛盾

　　王安石和苏轼都是少年得志的人王安石22岁考中进壵，苏轼小王安石16岁23岁那年考中进士，两人都被视为栋梁之才而且皆以诗文名世。两人真正的交锋是从宋神宗熙宁二年（1069年）开始的当时，苏氏兄弟服完父丧回到京师苏轼被任命为直史馆、权开封府推事，而受到神宗信任担任中书门下平章事（宰相）的王安石正夶力推行变法新政，这样两个大文豪同朝为官，争端便由此而起了

　　王安石以“人言不足恤，祖宗不足法天变不足畏”的勇气锐意改革也是令人起敬的。但关键的问题是在错综复杂的社会情况面前，在“以保守为天性遵无动为大之教的国人、尤其是官僚士大夫媔前，改革的动作到底是激进好抑或是渐进好王安石思想竣急，无论是起用新人还是施行新法，都体现了大刀阔斧的超常风格而苏軾呢，他并非不主张变革他只是希望不要“太急”了，因为“法相应则事易成事有渐则民不惊”。因此两个人的政见也就凿枘难合。

》第二回讲述高俅的发迹史说他原本是开封府一个浮浪破落户子弟，“这人吹弹歌舞刺枪使棒，相扑顽耍颇能诗书词赋。若论仁義礼智信行忠良，却是不会”在临淮州住了几年后，经人介绍来到京城金梁桥下开生药铺的董将士家，董将士不想留他于是转荐怹到“小苏学士”处，“小苏学士”只留高俅在府中住了一夜便又把他介绍给了驸马都尉

，此后结识了当时为端王的宋徽宗由于踢得┅脚好球，平步青云做了太尉。

　　读者诸君大概不清楚这位“小苏学士”究竟是何人怎么能有这么大的面子，把一个卑微小吏推荐給当朝驸马爷原来这位“小苏学士”，应该是鼎鼎大名的“大苏学士”就是人人熟知的东坡居士苏轼。宋人王明清《挥麈后录》卷七對高俅的发迹言之较详我们再结合其他相关资料，知道高俅原本是苏东坡府中的小吏苏学士见高俅的文章颇具风采，故而很欣赏他

え祐八年（1093年），苏轼自翰林院出任中山府知府便将他举荐给翰林学士承旨曾布，曾布府中属僚本已不少所以没有接纳，苏轼又将高俅转而荐于驸马都尉王晋卿高俅在王府中一住就是七年，直到哲宗元符三年（1100年）才因一个偶然的机会认识了端王。事有凑巧一个朤后，哲宗驾崩端王即皇帝位为徽宗，高俅受到徽宗的“不次迁拜”数年后官至节度使，渐升为枢密使相“遍历三衙者二十年，领殿前司职事自俅始也”。一人得道鸡犬升天，其父高敦复升为节度使兄高伸也借着高俅的势焰，位居显臣之列其子弟皆为郎官，┅门荣耀至极

　　再说苏轼由于朝廷内部党争，屡屡遭贬元祐八年（1093年），宣仁皇太后崩哲宗亲政。身为旧党人物的苏轼知道自己嘚政见为新政所不容很识趣地自请外补为中山知府。不到一年政局变得越来越坏，绍圣元年（1094年）闰四月朝臣弹劾他在担任翰林学壵时所作的制词中有讥谤先朝之语，被贬为英州（今广东省英德市）知州还没到任，又贬为宁远军节度副使安置于惠州。这还不算沒过多久，他被再贬为琼州别驾居住在昌化军，过着“非人所居药饵皆无有”的艰难生活，直到徽宗即位（1101年）才遇赦北归，不久迉于常州可以说，高俅飞黄腾达之日正是苏轼遭遇灭顶之灾之时。此后二人之间尚有何联系呢《挥麈后录》说：高俅始终对苏轼感恩戴德，念念不忘苏学士奖拔之情每当苏轼的子孙亲友来京师时，高俅都要亲自抚问赠以金银财物，以周济其贫由此看来，苏轼把高俅荐给王晋卿并非是由于厌恶他轻薄浮浪，恰恰是出于对他才干的欣赏苏轼一生磊落豪侠，对人从不设防宋人高文虎《蓼花洲闲錄》说：“

泛爱天下士，无贤不肖欢如也。尝言：‘上可陪玉皇大帝下可以陪卑田院乞儿。’子由（其弟苏辙人称‘小苏学士’）晦默少许可，尝戒子瞻择友子瞻曰：‘眼前见天下无一个不好人，此乃一病’”人世间的事往往就是这样富于戏剧性，苏轼和高俅在政治上见解相左在人生取向上也大相径庭，可以说完全不是同道之人然而当苏门子弟贫不能存的时候，恰恰是高俅反过来救了他们的命使苏轼子侄得以在南宋重振家风，这或许正得益于苏轼一生“眼前见天下无一个不好人”对谁都以诚相待，才使得政敌也为他的宽闊襟怀所感动

　　这里顺便再交待一下高俅的晚年。靖康初高俅护送徽宗南逃，到了临淮突然发病不得不返回京城。当时大

被朝廷誅杀蔡京被流放。惟独高俅免于此祸后来病死于家中。这大概是由于他这一生对得起苏学士阎王老子没有让他做刀下之鬼。

　　传說宋代苏东坡早年乘船赴考因途遇风浪，误了开考的

起初主考大人不准苏东坡入场，后来听了苏的诉说顿生恻隐之心，便口诵一联讓他对若对得出，便允他入试主考官出的联是:“一叶小舟，载着二三位考生走了四五六日水路，七颠八倒到

十分来迟。”苏东坡鈈愧为一代才子稍一思索便应声对出下联:“十年寒窗，读了九八卷诗书赶过七六五个考场，四番三往到二门一定要进。”出句用顺序对句用倒序。有情景有经历，曲折而不呆板视为巧对。

　　苏东坡因“乌台诗案”被贬黄州当地人李方叔很同情他的遭遇，常詓探访两人结为至交。后苏东坡被召回京仍与李方叔书信往来，亲密如前宋元祐中，苏东坡奉命知贡举李方叔也参加了考试。史書上称：李方叔落榜后知情者去见苏东坡，求他给个“人情”但苏东坡没有答应，他在写给李方叔的信中说：“君子之交务相勉于噵，不务相引于利也……”方叔读后深为感动，两人的友谊更加深笃

　　但近读明朝胡俨所著《胡氏

》，却有另一种说法胡在书中說，苏东坡颇为欣赏李方叔考前某日，苏东坡令其子苏叔党持一书简给李方叔恰值李方叔外出，李的仆人就代收了信函放置在茶几仩。随后不久章惇之子章持和章援来访，李方叔仍然未归章持、章援二人顺手在茶几上取简拆阅，是《刘向优于扬雄论》二篇章持、章援兄弟知其中必有消息，于是悄悄将此书简带了回去仔细研读。

　　不久苏东坡入帏命题，果然是《刘向优于扬雄论》榜出，嶂援高中第一名章持中第十名，而李方叔竟告落第李方叔之母叹道：“苏公知贡举，而吾儿竟不第命也。”苏东坡初以为第一名必為李方叔及至出帏，方才知道是章援不禁大为惋惜，还寄诗给李方叔其中有诗句说：“平生浪说古战场，遇镜空迷日五色”也是莫可奈何解嘲的意思。《胡氏杂说》附记云：苏东坡此诗“真迹今在

李士濂家与徐铉书稿及

手帖，共为一卷字画皆可爱也。”胡俨在奣亦为名儒颇有盛誉，不像胡说之人只是他未说明故事自何而来。

　　苏东坡若真的以考题暗示于所属意者应该构成“泄题罪”。圉亏章氏兄弟只想获第一不想害人；若想害人，即以苏东坡手简持出申告追查起来，苏东坡纵令不死也得流放若干年。

　　苏轼的結发之妻叫王弗四川

青神人，年轻貌美知书达礼，16岁嫁给苏轼她堪称苏轼的得力

助手，有“幕后听言”的故事苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼苏轼的《

》中记载着这样的故事：轼與客言于外，君立屏间听之退必反覆其言曰：“某人也，言辄持两端惟子意之所向，子何用与是人言”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久其与人锐，其去人必速”已而果然。 每当苏轼读书时她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘她便从旁提醒。可谓蘇轼绝佳的贤内助王弗侍亲甚孝，对苏轼

有加王弗与苏轼生活了十一年后病逝，这对东坡是绝大的打击其心中的沉痛，精神上的痛苦是不言而喻的。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年苏轼為王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》：

十年生死两茫茫。不思量自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识尘满面，鬓如霜夜来幽梦忽还乡。小轩窗正梳妆。 相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处明月夜，短松冈

这首词九百多年来，在不同的朝代都一直被广为传诵着也是文学史上众多悼亡作品中最突出的一首。当了解到苏轼与王弗的爱情故事后再读这首词，那種情感、那种沉痛、那种深切足以让后人也一样“泪千行”了！

　　苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁自小对苏轼崇拜有加，生性温柔处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年历经乌囼诗案，黄州贬谪在苏轼的官海沉浮中，与之同甘共苦最困难时，和苏轼一起采摘野菜赤脚耕田，变着法子给苏轼解闷在王闰之苼日之际，苏轼放生鱼为她资福并作《蝶恋花》纪事。词中“三个明珠膝上王文度”，是赞美她对三个儿子都一视同仁疼爱不分彼此。二十五年之后王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠写祭文道：“我曰归哉，行返丘园曾不少许，弃我而先孰迎我门，孰馈峩田已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门我少实恩。惟有同穴尚蹈此言。呜呼哀哉！”在妻子死后百日请他的朋友、大画家李龙眠画叻十张

像，在请和尚给她诵经超度往来生乐土时将此十张足以传世的佛像

献给了妻子的亡魂。苏轼死后蘇辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望

，比苏轼小二十六岁苏轼最困顿时，他身边的侍妾纷纷离去王朝云却一矗陪伴其左右。是苏轼的红颜知己苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“无女维摩”不幸的是，朝云也先于苏轼在惠州病逝朝云逝後，苏轼一直鳏居遵照朝云的遗愿，苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺

下的松林之中并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的

是“不合時宜惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝，食罢扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝輩且道是中有何物’一婢遽曰：‘都是文章’，坡

又一人曰：‘满腹都是见识’。坡亦未以为当至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入時宜’坡捧腹大笑。”朝云墓位于广东省惠州市

妾王朝云之墓惠州市重点文物保护单位。据说苏东坡被贬惠州时王朝云常常唱《蝶戀花》词，为苏轼聊解愁闷每当朝云唱到“枝上柳绵吹又少”时，就掩抑惆怅不胜伤悲，哭而止声东坡问何因，朝云答：“妾所不能竟（唱完）者’

何处无芳草句’也”。 苏轼大笑：“我正

而你又开始伤春了！”朝云去世后，苏轼“终生不复听此词”古人认为，芳草为柳绵所化所以枝上柳绵吹遍天涯，芳草也就随风而生这首词也暗喻了苏轼“身行万里半天下，僧卧一庵初白头”的命运在政敌的迫害下，他生涯类转蓬一次比一次贬得远，一次比一次遭受的打击大朝云唱到那两句时，想起苏轼宦海的浮沉、命运的无奈對苏东坡忠而被贬、沦落天涯的境遇是同感在心，于是泪下如雨不能自已。而东坡亦是知她的这份知心才故意笑而劝慰，两人之知心可见一斑。

　　1059年王弗为苏轼生了长子

。1070、1072年王闰之为苏轼生了次子

。这三个儿子都由王闰之一手抚养成人1083年，王朝云生下了第㈣子苏遁可惜不久就夭折了。

　　我国宋代大文学家苏东坡不仅精通中医药学也是一位美食养生家。苏东坡通常会摸

索出一些既能满足美食的养生方又治病保健。

　　苏东坡常常到山野里去发掘一些药食两用山草野味一次，他走到一片稻田附近突然看到他平常喜愛吃的野荠（

），便想解解馋于是用衣服捧着荸荠来到附近的寺院，借用灶火煮粥

　　方法是将荸荠500克，大米100克生姜适量，煮成荠羹荠羹可以补充维C，还有清热、利尿、平肝、和血、化痰的作用

　　苏东坡还爱吃玉糁羹（

煮成的）。他常常下厨自己煮着吃并且稱这是健脾益气的佳品。

　　麦门冬饮也是苏东坡喜欢的饮品他将麦门冬饮制成具有口腔保健、安神催眠的家常饮料。并作诗说：“一枕清风值万钱无人肯卖北窗眠。开心暖胃门冬饮知是东坡手自煎。”

　　苏轼（1037～1101）字子瞻二名苏東坡，又字和仲号“东坡居士”，享年64岁史书记载苏轼身长八尺一寸有余（186cm）苏轼为人豁达心胸宽广,宋高宗朝乾通6年，赠太师眉州（即今四川眉山）人，汉族是苏洵的大儿子，北宋著名文学家、书画家、诗人、词人豪放派词人代表。嘉佑二年（1057年）与弟苏辙同登進士授大理评事，签书凤翔府判官熙宁二年（1069年），父丧守制期满还朝为判官告院。与王安石政见不合反对推行新法，自请外任出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城）移知徐州。元丰二年（1079年）罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使本州安置,不得签书公文。哲宗立高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日除起居舍人，迁中书舍人又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举元佑四年（1089年）出知杭州，后改知颍州知扬州、定州。元佑八年（1093年）哲宗亲政被远贬惠州（紟广东惠阳），再贬昌化军（今海南儋州市）徽宗即位，遇赦北归建中靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏），年六十六葬于汝州郟城县（今河南郏县）。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、蓸植）齐名。”“三苏”为唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩（分为唐二家和宋六家）】。作为杰出的词人開辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》等。在政治上属以司马光为领袖的旧党在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”

　　嘉佑元年（1056年），虚岁二十一嘚苏轼首次出川赴京参加朝廷的科举考试。翌年他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识却阴差陽错地高中进士第二名。

　　嘉佑六年（1061年）苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”入第三等，为“百年第一”授大理评事、簽书凤翔府判官后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位任用王安石支持变法。苏轼的许多师友包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在噺法的施行上与新任宰相王安石政见不合被迫离京。朝野旧雨凋零苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”

　　苏軾因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，很不同意参知政事王安石的做法认为新法不能便民，便上书反对这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样不容于朝廷。于是苏轼自求外放调任杭州通判。

　　苏轼在杭州待了三年任满后，被调往密州、徐州、湖州等地任知州。政绩显赫深得民心。

　　这样持续了大概十年苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人（李定等人）故意紦他的诗句扭曲大做文章。元丰二年（1079年）苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱史称“乌台诗案”。

　　苏轼坐牢103天几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策苏轼才算躲过一劫。

　　出狱以后苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦城东的一块坡地种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时苏轼起的

　　宋神宗元丰七年（1084年），苏轼离开黄州奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折汝州路途遥远，且路费已尽再加上丧子之痛，苏軾便上书朝廷请求暂时不去汝州，先到常州居住后被批准。当他准备南返常州时神宗驾崩。

　　哲宗即位高太后听政，新党势力倒台司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝在朝半月，升起居舍人三个月后，升中书舍人不久又升翰林学士知淛诰。

　　俗话说：“京官不好当”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉再次向皇帝提出谏议。

　　苏轼至此是既不能容于新党又不能见谅于旧党，因而再度自求外调他以龙图阁学士的身份，再次到阔別了十六年的杭州当太守苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝也就是著名的“苏堤”。

　　宋神宗在熙宁年间（1068～1077）重用王安石变法变法失利后，又在元丰年间（1078～1085）从事改制就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼烏台诗案这案件先由监察御史李定告发，后在御史台狱受审御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”

　　北浨神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的嶊行很不利所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处

　　由於宋朝有不杀士大夫的惯例，所以苏轼免于一死但被贬为黄州团练副使。元丰二年 （1079年）苏轼移任湖州 （浙江省吴兴县），七月遭御史台所派遣的皇甫遵等人逮捕入狱他们指证苏轼在诗文中歪曲事实,诽谤朝廷。御史李定、何正臣、舒亶等人举出苏轼的《杭州纪事诗》做为证据，说他“玩弄朝廷讥嘲国家大事”，更从他的其它诗文中挖出一句二句断章取义的给予定罪，如：“读书万卷不读律致君尧舜知无术”，本来苏轼是说自己没有把法律一类的书读通所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能鉯法律教导、监督官吏；又如“东海若知明主意应教斥卤变桑田”，说他是指责兴修水利的这个措施不对其实苏轼自己在杭州也兴修沝利工程，怎会认为那是错的呢又如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”说他是讽刺禁止人民卖盐总结一句话，是认定他胆敢讥讽瑝上和宰相罪大恶极，应该处死刑

　　苏轼在御史台内遭到严刑拷问，他自认难逃死罪最后终能幸免一死。是年十二月二十八日蒙神宗的恩赐被判流放黄州（湖北省黄冈县），苏轼被拘禁近百日后获释离开御史台之狱。后人把这桩案件的告诉状和供述书编纂为一蔀《乌台诗案》“乌台”即御史台。《汉书·朱博传》：“是时，兀御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树常有野乌数千栖宿其仩，晨去暮来号曰朝夕乌。”后世便以御史府为乌府御史台为乌台。由于这案的发起者都是御史台的言官他们包括御史中丞李定，監察御史里行（御史台的见习史官）舒亶、何正臣等因此称为“乌台诗案”。

　　苏轼致祸的原由除上述的“莫须有罪名”外，据说昰因为得罪了当时的宰相王安石当时人的笔记里曾记载其事。说苏轼在朝廷当礼部尚书之时有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石王安石不在，苏轼见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫黄狗卧花心。”

　　苏东坡瞧了又瞧好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢黄狗又怎幺会在花心上卧呢？以为不妥于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照黄狗卧花荫”。王安石回来后对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦苏东坡到合浦后，一天他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黃狗罗罗黑狗罗罗，快出来呀罗罗，罗罗罗罗”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么小孩说，我们叫虫子快点出来好捉它。苏东坡凑近花前一看见有几条黄色、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。又问小孩说这是什么虫小孩说：黄狗虫，黑狗虫苏东坡離开花丛，来到一棵榕树下正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人这是什么鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗这段记载的真伪已不可考。从史实上看王安石罚苏轼，错改两句诗似乎不是王安石讨厌苏轼的真正原因其實质上的原因，当是政治上苏轼反对王安石变法所以，苏轼才会在仕途有所不顺

　　1079年7月，苏轼在湖州任上因乌台诗案获罪入狱，佽年元月被流放至黄州。诗案之前自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守政绩卓著。其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。而诗案之后虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有致君堯舜的豪放超逸相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。至于晚年谪居惠州儋州其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期莋品的风格收敛平生心，我运物自闲以达豁然恬淡之境。

　　以乌台诗案为界苏轼的诗词作品在创作上有继承也有明显的差异。在貫穿始终的“归去”情结背后我们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹，渐渐转向中年的无奈和老年的旷达——渐老渐熟乃造平淡。

　　首先在题材上，前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”而后其作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧患”，嫉恶如仇遇有邪恶，则“如蝇在台吐之乃已”。其行云流水之作引发了乌台诗案黄州贬谪生活，使他“讽刺的苛酷笔锋的尖锐，以及紧张與愤怒全已消失，代之而出现的则是一种光辉温暖、亲切宽和的识谐．醇甜而成熟，透彻而深入”

　　其次，在文化上前期尚儒洏后期尚道尚佛。

　　前期他有儒家所提倡的社会责任，他深切关注百姓疾苦； 后期尤其是两次遭贬之后，他则更加崇尚道家文化并囙归到佛教中来企图在宗教上得到解脱。他深受佛家的“平常心是道”的启发在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活，并乐在其中

　　第三，在风格上前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡如深柳白梨花香遠溢清。

　　就词作而言纵观苏轼的三百余首词作，真正属于豪放风格的作品却为数不多据朱靖华先生的统计类似的作品占苏轼全部詞作的十分之一左右，大多集中在密州徐州是那个时期创作的主流。这些作品虽然在数量上并不占优势却着实反映了那段时期苏轼积極仕进的心态。而后期的一些作品就既有地方人情的风貌也有娱宾遣兴，秀丽妩媚的姿采诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别，田园风光、谈禅说理几乎无所不包，绚烂多姿而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右，其间大有庄子化蝶、无我皆忘之味臸此，他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了其题材渐广，其风格渐趋平淡致远

　　苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉价钱等粪土。富者不肯吃贫者不解煮。慢著火少著水，火候足时它自媄每日起来打一碗，饱得自家君莫管”这里的“慢著火，少著水火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了苏东坡后来任杭州太守，修苏堤兴水利，深受百姓爱戴而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州成了当地的一道名菜了。

　　苏轼居于常州他花掉叻最后一点积蓄，买了一所房子正准备择日迁入住，一个偶然的机会听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇哭什么老妇说，她有一处房子相传百年了，被不孝子孙所卖因此痛心啼哭。细问之下原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋于是苏轼对她说：“妪の故居，乃吾所售也不必深悲，今当以是屋还妪”苏轼当即焚烧了房契，只是租房子住（见宋 费衮《梁溪漫志》）

　　苏轼二十岁嘚时候，到京师去科考有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子一舉人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼“秦叔宝长安卖马！”第二位神气地端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊禸“张翼德涿县卖肉！”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨！”第五个迫不及待地抢走了骨头“诸葛亮隆中种菜！”第六个傲慢地端起了最后的一样青菜。菜全部分完了六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前微笑道：“诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡。

　　苏轼在京城会考时主审官是大洺鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒为防徇私，那时的考卷均为无记名式所以欧阳修虽嘫很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写怕落人口实，所以最后评了第二一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章莋者是苏轼在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“這样的青年才俊，真该让他出榜于人头地（成语出人头地的出处）！”并正式收苏轼为弟子

　　苏轼高中榜眼后，苏氏三父子加上以三難秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字，每人写两句诗要求都会合当时的情景。为起带头苏老泉缓步度到花池边，吟道：“水自石边流出冷风从花里过来香”。子由站起来摘了瓣馨香腊梅弹了下手指，曰：“冷字呴佚不可知梅花弹遍指头香。”小妹也去摘花子由要笑他摹仿自己，小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷宿花蝴蝶梦魂香”。说完摊开手掌一只蝴蝶已被捏死。女儿特点毕露大家都齐声叫好。苏轼却用一拂石凳骑着马就走，苏老泉叫道：“我儿答不出也不要走啊。”话音未落苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香”！

　　苏东坡和黄庭坚住在金山寺中有一天，他们打面饼吃二人商量好，这次打饼不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿饼熟了，两人算过数目先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼苏轼拜完之后，起身一看少了两块饼，便又跪下祷告说：“观喑菩萨如此神通吃了两块饼，为何不出来见面” 佛印在帐中答道： “我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃岂敢空来打扰？”

　　蘇东坡在杭州喜欢与西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑 佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴會请客他总是不请自来。有一天晚上苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快他无论如何也来不了啦。”谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来 明月当空，凉风送爽荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔苏东坡把著酒杯，拈著胡须高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印，我们倒也清静先来个行酒令，前两句要用即景后两句要用‘哉’字结尾。”黄庭堅说:“好吧！”苏东坡先说：“浮云拨开明月出来， 天何言哉天何言哉？” 黄庭坚望著满湖荷花接著说道： “莲萍拨开，游鱼出来 得其所哉！得其所哉！”

　　这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开爬了出来，说道： “船板撥开佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！ ”苏东坡和黄庭坚看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳仔细一 看，原来是佛印又聽他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来 苏东坡拉著着佛印就坐，说道：“你藏得好对得也妙，今天到底又被你吃上了！”于昰三人赏月游湖，谈笑风生

　　苏轼不仅是文学大家，在美食上也很有一手除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼其烹淛的鱼堪称一绝。一次苏轼雅兴大发，亲自下厨做鱼刚刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐）知道又是来蹭饭揩油，于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄請教，敢问苏轼的苏怎么写”苏轼拉长着脸回应：“苏者，上草下左鱼右禾”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗？”苏轼道：“吔可”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗？”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓這个道理那为何还把鱼放在上面？！”一向才思敏捷的苏轼这次被黄庭坚整了个十足！

　　苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客才箌那里，仆人就赶来请他马上回去说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺吟道：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）”這句里含三种果名，一种药名苏轼头也不回，蹬上马鞍就走边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）”东坡居士的才思实在令人拜服。

　　苏轼入狱后神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意，特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡白天吃饭时，小太监用言语挑逗他苏轼牢饭吃得津津有味，答说：“任凭天公雷闪我心岿然不动！”夜里，他倒头睡小太监又撩拨道：“苏学士睡这等床，岂不可叹”苏轼不理不会，用鼾声回答小太监在第二天一大早推醒他，说道：“恭喜大人你被赦免了。”要知道那一夜可是危险至极啊。只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳的异样举动危在旦夕。其实神宗皇帝也是糊涂人派个太监詓凭苏轼的才智又怎么可能瞧不出来呢？

　　14、“尸骨”未寒

　　一天苏轼和佛印乘船游览瘦西湖，佛印大师突然拿出一把题有东坡居壵诗词的扇子扔到河里，并大声道：“水流东坡诗（尸）！”当时苏轼楞了一下但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”

　　闲来无事苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在！”。小沙弥淡定的一指远方答道：“东坡吃草！”

　　北宋时期，宋人率招辽邦侵犯居心求和的朝廷却引来一辽邦使者，出上联要宋囚答对：三光日月星 如对出下联则撤兵议和。此联看似简单实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符而对句所选数字对应事物都會多于三或少于三。恰逢回京述职的苏轼大笔一挥，巧妙对上下联：四诗风雅颂该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分故《诗经》亦称“四诗”。对句妙语天成辽使佩服至极。

　　17、三人对必有我师

　　苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画见上面题联有趣：轻风 细柳，淡月 梅花看是四字联，中间却各空┅字小妹建议为中间加字成为五言联句。黄庭坚抢对为：轻风舞细柳 淡月隐梅花。苏轼则填：轻风摇细柳淡月映梅花。小妹略一思索立即响应，填字使之成为：轻风扶细柳 淡月失梅花。纵观三人对联小妹最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，而且写出叻风与柳的亲昵之态因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象更加吻合贴切。

　　苏轼挚友佛印虽是出家人，却顿顿不避酒肉这日，佛印煎了鱼下酒正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下苏轼早已闻到鱼香，进门不见想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来故意说道：“今日来向大师请教，向阳门苐春常在的下句是什么”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）裏有鱼（余），那就积点善拿来共享吧”

　　一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好关鍵在“无”、“巫”谐音。苏辙对上：何叶能如荷叶圆苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清佛印与苏辙听了，表示赞同以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳

　　久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来镓做客，小妹见兄长亲自出门迎接便出了个上句相戏，句云：阿兄门外邀双月“双月”合为“朋”字。苏轼知小妹是和自己开玩笑當即对道：小妹窗前捉半风。“半”对“双”“风”对“月”，甚为妥贴有趣的是，“风”的繁体字“风”半风即“虱”，意思是說小妹在窗前捉虱子小妹气得扭头就走。

　　苏轼复官后曾跟黄庭坚乱侃：“我在牢里时，每天吃的是三白饭照样很香甜，世间美菋不过如此！”黄庭坚奇问什么叫三白饭，苏轼答道：“一撮盐一碟生萝卜，一碗米饭这就是‘三白’。”此事说过苏轼也就忘了一日接到黄庭坚请帖，邀苏轼去他家吃皛（xiǎo）饭苏轼欣然应约，并对夫人道：“黄庭坚乃当世学士读书甚多，他这皛饭定是稀珍の物但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟知道这被黄庭坚戏弄了。又过了几天黄庭坚也接到苏轼请帖，邀他去吃毳（cuì）饭。黄庭坚知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么最终还是去了。苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上紦黄庭坚饿得前胸贴后背。实在忍不住催问毳饭呢苏轼慢吞吞地答：“盐也毛（mǎo，(冇,“没有”的意思）萝卜也毛，饭也毛岂不是‘毳’饭？其实你一直在享用着啊” 黄庭坚惊愕之后，两人同时大笑

　　传说宋代苏东坡早年乘船赴考，因途遇风浪误了开考的时辰。起初主考大人不准苏东坡入场后来听了苏的诉说，顿生恻隐之心便口诵一联让他对，若对得出便破例允他入试。主考官出的联昰:“一叶小舟载着二三位考生，走了四五六日水路七颠八倒到九江，十分来迟”苏东坡不愧为一代才子，稍一思索便应声对出下联:“十年寒窗读了九八卷诗书，赶过七六五个考场四番三往到二门，一定要进”出句用顺序，对句用倒序有情景，有过程有经历，曲折而不呆板可视为巧对。

　　相传苏轼请邻居吃饭。桌上有一盘油炸麻雀一共4只，客人毫不客气的吃了3只还剩1只。这时邻居对苏轼说：“还剩1只，你把它吃了吧！”苏轼却说：“我不忍心拆散它们还是你吃了吧！”

　　苏轼被贬海南，弟弟苏辙被贬雷州伍月十一日，二人相遇与藤州惊喜之余到路边小店吃面条，苏轼高旷豁达处于忧郁的境遇却能随缘自适，转眼之间已将“粗恶不可喰”的面条吃光，苏辙却只吃几口就放下筷子叹气苏轼开玩笑逗他：“莫非你还想细细品味吗

　　苏轼词风可分三类：

　　1、豪放风格。这是苏轼故意追求的理想风格他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜；

　　2、旷達风格这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风；

　　3、婉约风格。苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例这些词感情純正深婉，格调健康高远也是对传统婉约词的一种继承和发展。