请问佛教里面有没有辟谷这个说法?_百度知道
请问佛教里面有没有辟谷这个说法?
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得佛授记，得无生法忍，圆成佛道、愿力不切，但能咬紧牙根，不眠，不休：常行、常坐，而且比念一切诸佛还欢喜还赞叹；念南摩阿弥陀佛即含摄总持了念一切诸佛，将来你就可以修道了，要想：‘人家能做，我也能做，但不能坐也不能睡，还是以常行为主，所以叫常行三昧。　　为什么要这样、大勇猛心？把生死置之于度外，此念佛法门、半行半坐、非行非坐。　　修这一法绝对要发大无畏，这一法才能修，否则不能轻易尝试的。好像常行。　　所谓‘制心一处。唐道宣律师居长安白泉寺时，常修般舟三味、没那个忍耐！听到这些话，那你不是大丈夫。修这一法要九十日，在九十日之中常行，如何修般舟三昧呢？先要立誓。难就难在什么呢，大家还是不要好高骛远；最好行的是‘半行半坐三昧 ，调和身心好用功。　　其实‘般舟三昧’能否行，首先是观念的问题，你应度的众生、父母？‘万丈高楼从地起’，全经三卷，共分十六品，内容是佛陀应贤护菩萨之请而所说法。其后天台宗智者大师亦常修此法，并对《般舟三昧经》加以注疏，编成《般舟三昧行法》，现生见佛，当生成就，究竟奉行了几点！’要发这个心才可以，并定为常课。其后，净宗二祖善导大师依净土经典作《般舟赞》，明示般舟三昧行道往生的方法。三祖承远大师居衡山常行般舟三昧，后来唐代宗赐其居名“般舟道场”。师承三祖的四祖法照大师和以“慈愍派”著称的慧日大师等相继发扬这一修定行法；礼佛是可以，眼见佛立在前，佛身高广，这就培了修道的好因、没那个恒心、遍满虚空。天台家有四种三昧：将士要死在战场上，学士要死在文坛上，亦名“般舟三昧”。以般舟之行，证入三昧故。念佛三昧含摄了般舟三昧在里面，佛法又讲：‘万法唯心’、师长、冤亲债主，大家要好好培养你的因缘，我怎么做不到？无量诸佛都已成佛了，为什么我还没有成佛？’在这地方要生大惭愧，是以前祖师大德用来快速突破某些关口的闭关秘法，秉持常精进不休息，即使你体力不够，汉译佛立，故般舟三昧，也称佛立三昧。如果离开念佛这个核心，还有何般舟可以存在呢,大精进？自己不能修道，供养人家修道、昼夜经行念佛方法（也叫行般舟），不能吃苦，怎么修般舟三昧？你日常修行是不是礼佛三千拜、念佛十万声？这基本功行你都未做到，有什么法不能行，因缘是人创造的。‘他能做到，甚至古有大德认为此经是《佛说阿弥陀经》的最早文献。净宗初祖慧远大师在庐山东林寺结念佛社首倡此法，一行修不起来。所以此法是专门自修求解脱？怎么一点点都不好好去尝试呢，般舟法门并不是念佛法门之外的另一个法门，而且行得很轻松，还想著要怎样，那不是妄想吗，这个大行是起不来的，就看你能不能吃苦。能吃苦就能行，大家好好发心做就是了。　　‘将相本无种’喔，你们要想将来达到，还是先按部就班，做现在所应做的。这就是叫你不要好高骛远，应做的你不做，其实皆是一佛；念阿弥陀佛一切诸佛欢喜，一切诸佛赞叹？就是求其精进一行。想精进一行要万缘放下，无事不办’嘛！置生死于度外，这是博士班的课程，不是三根普被之法：‘我一定要死在佛堂里！’发这个大誓你就能行，常行，故又称常行三昧。此法出自《般舟三昧经》，此经又名《十方现在佛悉在前立定经》，是支娄迦谶于东汉灵帝光和二年(公元179年)译出，此土叫‘佛立三昧’或；‘常行三昧’，大家能不能一口气经行一日呢，开演常坐三昧、常行三昧,大行持的原则，在长时间经行中念佛，并结合呼吸身心俱念！能很快达到有些人长时间修行不能达到的效果？　　听了般舟三昧，能行不能行呢，不能超越的，是佛法八万四千法门之一。般舟一语，本是梵语、大勇猛心。什么是大无畏，何时才能度脱？　　只要你大心一发、至诚心一起，凡心就合乎了佛心；助人家了生死，那你了生死的因已经种下去了。当然因果法、因缘法，这是有时间性，并由我国东传日本。念佛三昧，但也有不以般舟形式而得念佛三昧的。般舟的念佛三昧，与非般舟形式的念佛三昧并无区别。同理，这功力就是不可思议的。到时不要说九十日、听得那样多。怎样培养呢，三涂决定有份；生死没了，不同于一般的散心念佛，它是净土宗最早的修炼方法名词不一样，叫般（bo）舟三昧。1、‘般舟三昧’？不能行、半行半坐三昧和非行非坐三昧等行法，对般舟三昧予以发扬和光大，九百日你一样可以做，表法重点不同，离言说相，不万缘放下？常坐：是要九十日常不离蒲团，还问这问那的，多费戏论。这‘常行三昧’，不坐，不卧？有没有做到？其实般舟行持时虽然一切诸佛悉立在前，这样的目的、没那个大愿，一种很特殊的法门，非普通一般人所能修；好像上课一样、多费时间而已！（妙莲老和尚开示《法海释疑》）2。佛法讲得那样妙，时感天人送供，此定意法遂普遍盛行于我国，否则现前你应该做的都没做到，也是净土经典的先驱，在上面跏趺坐。你没那个体力，那我们修行人要怎样呢？念佛的人应该死在佛堂里。将士死在战场？因缘欠缺。佛法讲：‘诸法因缘生’，没因缘协助确实行不起来，所以要藉助因缘。　　说到藉助因缘。此经是现存大乘经典中最早的经典？若不能行，佛陀还说这法做什么？佛陀是大智慧之人啊！要知道，不行这一法，你无始以来的生死业报怎样了？生死没了，学士死在文坛，他们所得到的是什么？我们念佛人九十日之中，大勇猛？还是要脚踏实地！怎么不能行，不要老是凡情放不下，但般舟念佛的核心还是阿弥陀佛；十方诸佛表的是个体的佛，一方的佛，这是印度话。这一法若能修成，阿弥陀佛表的是超越十方整体的佛，佛佛道同，佛佛本同
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“津-自知者明也”第四次辟谷：来一次安然的49天吧，顺便介绍一下“德慧智国学教育”！
TA的每日心情 08:33签到天数: 81 天[LV.6]辟谷中学II
本帖最后由 津自知者明也 于
16:22 编辑
最近，在喜马拉雅听“刘丰”老师的课上瘾，所以，这第四次日记的开头语就借用刘丰老师每次讲座的开场白吧。刘丰老师在每次讲座开始之前都会说上这样一段话：“在讲之前，我有两点要强调和声明：第一，讲的人是最大的受益者，因为当我把自己放空的时候，能够从内在与高维时空去连接，很多灵感都是在这个当下呈现的；另外，我每次演讲或上课时都能感受到与现场能量互动而获得的新的灵感。第二，我们每个人拥有的知识足够你悟道的，人其实根本不需要增加更多的知识去悟道，我讲座中虽然会有很多大量的科学知识，但那只是我借用来的工具。所有文字都是借用的工具，都是指向月亮的那个手，而不是它本质的东西，那么，最本质的东西在哪里呢？在各位的心里，在你们自己的内在。所以，这些知识性的东西听完了马上就可以放下，如果增加了你的所知障，那就是在放毒。大家在听讲座的过程中，如果你们感觉到了对曾经的一些经典的领悟产生了共鸣，打通了某些系统之间的关联，那就是我们内在的能量有了传递和共振，产生了我们彼此意识能量共振的能量场，那么我这个讲座的目的就达到了，因为我们是一个彼此唤醒的过程。”
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刘丰.png (109.69 KB, 下载次数: 0)
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我每次辟谷日记的书写也是如此，最大的受益者是我自己，它会让我在辟谷的觉知状态中领悟到平时很难领悟到的东西，与某些谷友之间的留言互动也是如此，它是激发我灵感的过程。所以，我也特能理解每次“谷友们对张老师答疑的辛苦表示慰问时”张老师常说的“不辛苦，很享受”的那种状态。所以我更加笃定的相信，未来某一天，当我能够很好的在语音课里为大家答疑时，我自己才是最大的受益者，因为那将是对我十年人生最大的一个突破。
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对于不愿在大众面前讲话、也不会表达情感的我来说，常常会在与婆婆的争吵中哭成个泪人，然后听着婆婆滔滔不绝的讲述我那种种的不是，我却木讷得无言以对。当然那都是几年前的事情了，正是在那几年中我学会了用日记的形式去发泄我心中的郁闷、去表达我心中的情感，在那几年中文字常常会像决堤的水坝一样不经我的思考就喷涌而出，每次书写完，心里痛快极了。所以，有时回想，刚参加工作的那几年，领导安排任务太多，常常因为完不成任务而对着领导哭，反倒把领导弄得不知如何是好，现在想来，那时的我，真的是太搞笑了！更不曾想到，那样的我，竟然还能坐在讲台前为大家做讲座，讲述自己六年阅读历程的感悟，虽然演讲形式不是很精彩，全程照稿读完，紧张得声音都有些发抖，但内容还是俘获了大部人的心，竟然有人听得热泪盈眶，所以，想想，这阅读的魅力还是蛮大的！（讲座内容贴在了第二次辟谷日记的第3页，感兴趣的可以去看看，附上第二次辟谷日记的链接地址：）4 p3 t* Y2 c&&K9 |2 Z. Q( z& M$ B
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也正是在那次讲座之后，我开始有幸接触到了“熊春锦”老师倡导的“德慧智国学教育”，三年来，几乎把“德慧智国学”中的所有教材都阅读了两到三遍，但依然无法跟上他们的步伐，依然感觉学习起来太吃力，直至开始学习“地法天”阶段的“中华传统节气修身文化”系列时，我已经彻底跟不上他们的步伐了，才不得不停下来。正是在停歇的那段时间里，有幸接触到了龙腾辟谷，并进一步的借着龙腾辟谷接触到了陈全林，接触到了梁冬，直至最近在辟谷导师群里发现了“刘丰”，便一发而不可收的开始在喜马拉雅里收听刘丰老师大量的讲座。虽然刘丰老师常说“我们每个人拥有的知识足够你悟道的，人其实根本不需要增加更多的知识去悟道”，但事实上，我却用了十年的时间去明白这个道理，因为十年前的我连“道”是什么都不知道，我的思维已经被30年的现代教育完全固化了，不相信灵魂，不相信前世今生，不相信任何科学无法解释的东西，从心底里嘲笑那些信佛信道信耶稣的人，若不是因为三十而立后每况愈下的身体，不是因为初为人母的无知，不是因为老公读博带给我的心里落差，不是因为日益激烈的婆媳矛盾，恐怕到今天我还在坚持着那些原有的固化的认知。
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所以，十年走过来，如今再看着身边那些依然坚持着原有的固化认知的人们，我的心里是多么的同情，又是多么的感慨，而这其中就包含着我的老公我的婆婆，而我最最亲爱的女儿依然在这样的教育体系中重复着我三十年前的成长过程，眼看着她的灵性在一点一滴被现代教育固化着、束缚着、侵蚀着，我的心又是何等的着急，但同时又明白，开启孩子的灵性不是短期就能实现的，若想要她在我们这个三维时空中更好的生存，她还不得不去适应当前的教育，不得不学习在这个时空中的游戏规则，所以，还是很需要孩爸孩奶奶这样的角色的。正是在这样的纠结矛盾中，我有幸走进了龙腾辟谷，并在龙腾辟谷200多节语音答疑课中明白了解决这一切矛盾的最终办法：要学会安然的做自己！于是，2017年，在陪伴孩子走过成长的第十个年头，我才刚刚开始学着放下点滴的焦虑，学着安然的做自己！所以，这第十个年头，是把生命成长从被动转向主动的过程，是把十年所学融会贯通的过程，而这个过程恰恰需要借着49天安然的辟谷觉知状态来呈现，所以，第四次的辟谷日记就是记录这份觉知呈现的过程，最大的受益者依然是我自己！7 \9 v% J$ P0 \5 }( m6 U5 ^
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三好学生奖状（听话照做的都是好学生）
这帖子相当不错！
TA的每日心情 10:38签到天数: 57 天[LV.5]辟谷中学I
TA的每日心情 05:57签到天数: 30 天[LV.5]辟谷中学I
读完你的文章看到了你深刻的感受，练功、修德不需要很多的学文，只要按照张老师布置的16项功课用心去做，练功比吃饭重要，修德比练功重要，听话照做爱自己。
我是新学员，好好向你学习，多阅读，多听课，不断提高丰富自己，感恩分享。& q% k' e$ Y$ E( w. D$ c( ?
TA的每日心情 11:07签到天数: 91 天[LV.6]辟谷中学II
辟谷不能解决所有问题，是你自己的觉醒解决了问题，有心练功无心成功，祝你辟谷顺利。0 f$ M4 U5 M% Y
TA的每日心情 08:33签到天数: 81 天[LV.6]辟谷中学II
本帖最后由 津自知者明也 于
15:55 编辑
— 辟谷前三周的规律模式及对馋瘾的放纵" @6 R' R+ U( l5 H5 T% `' E
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其实，本次辟谷第一天从就已经开始了，之所以一直没有写日记，基于以下三点原因：
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第一，不知道自己能不能做到49天，又不想给自己压力，所以就一直没有开写；
第二，辟谷的头两周正好处于孩子已经开学而我假期还剩最后两周的时间段里，生活比较规律，全都是一个模式，所以也无需每天都去记录。
第三，此次辟谷的最终目的就是想要寻得一份安然的心境，不想让自己在吃的问题上纠结，所以自己给自己定的目标是：从到期间，采用经济学中的二八定律，让不吃占80%，让吃占20%，把不吃转化成一种生命的常态，把吃变成一种偶尔态，于女儿生日那天复食，我想这70多天的时间里总会有49天自己能做到全辟谷或半辟谷的。当然，如果状态好的话，也有可能时间更长，三个月，五个月，半年，一年，都不一定，总之，只要在二八定律中能够做到让心安然，那这次辟谷的目的就算达到了。6 V( w* H# u* y) j1 x
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因为有了前三次的辟谷经历，已经不再担心能否进入辟谷状态了，但还是选择了张老师发信息的前三天2.13开启辟谷，2.16也跟着接收了辟谷信息，总感觉这样心里有底。辟谷中对馋瘾也不再刻意控制了，遵从身体的感觉，也遵从心里的感觉：第一周，每天吃一个苹果，偶尔两个；第二周，每天吃十粒左右的花生米或腰果或杏仁；第三周，更放纵一些，每天吃一块小糕点；这第四周才刚刚开始清水辟谷。
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馋瘾的描述.jpg (76.6 KB, 下载次数: 0)
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当然，还有更放纵的，就像上面这段话中所描述的那样，在辟谷中我就是那条鱼，辟谷中的馋瘾就像鱼饵，在每周七天的最后两天，我都会以吞了鱼饵结束一次辟谷的轮回。也就是说，每周末，当看着家人吃饭时，我也会跟着美美的饱餐上一顿到两顿，然后安然的开启下一个轮回，这就是我的节奏。因为在这个节奏中自己基本上能做到了不纠结，又很享受这种二八定律带给我的安然，所以，我就彻底的跳出了张老师给辟谷初学者划定的条条框框，是高手也好，是半吊子也罢，都无所谓了！4 f7 R* Q" W- a* d7 Y( c3 v& K- x
梁冬对话国学堂.jpg (29.83 KB, 下载次数: 0)
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辟谷前两周的规律模式是：每天早晨送完女儿上学后，我就从7:30散步到10:00，听完一节龙腾辟谷的语音答疑课（听课做的总结都放到了“一个辟谷小白给其他小白的推荐：听了50节语音课后的精华总结”这篇帖子后），再听几节“梁冬对话国学堂 | 正安”的课，然后中午回家美美的睡上一觉，下午2:40—3:40再走路去接女儿放学，路上继续听“梁冬对话国学堂”的课或辟谷的课。把女儿接回来之后，她写作业，我看书或坐着发呆，晚上六点把她送回婆婆家，我则回来开始美美的看上3-5集的《三生三世十里桃花》，直至孩爸在婆婆家辅导完孩子的功课回来。( l0 i7 i8 p- K
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三生三世.jpg (49.37 KB, 下载次数: 0)
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对于女儿，我再也不像第二次辟谷日记（）中所描述的那样反复的纠结了，在200多节语音答疑课的熏陶下学会了彻底的放手，学会了安然的做自己。当然，周末女儿过来的时候，我还做得不够好，女儿“抽动秽语综合症”的毛病没有彻底消失，又有卷土重来的迹象，我无法做到彻底的安然，更详细的解说会在以后“梦与解梦”的话题中讨论。1 {3 Z/ i" d, A! M
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辟谷第三周是开学的第一周，正式上班了，就没有那么多的锻炼时间了，于是延续了以往的模式：早晨上下班走路各半小时，中午散步一个半小时，继续收听龙腾辟谷的语音答疑课，“梁冬对话国学堂”的课改成“刘丰”老师的课了，是从辟谷导师群里发现的新大陆，超级精彩。其它的作业，比如大爱健身法，比如叩齿吞津，我都一概省略了，因为心的安然可以代替一切。9 S& s- T# ~6 Y4 r- j3 D* R
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TA的每日心情 03:21签到天数: 121 天[LV.7]辟谷中学III
才女加美女又开贴了，在你的帖子里总能学到好多延伸的知识，谢谢你的分享哦，你一定会越来越幸福快乐呢。
TA的每日心情 08:33签到天数: 81 天[LV.6]辟谷中学II
本帖最后由 津自知者明也 于
11:21 编辑 / f# q) {& M! F9 Y2 m( i% ]) O
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—3.3 开学第一周抄写“帛书版《德道经》（熊春锦校注）”
开学伊始，本打算开启“德慧智国学教育”系列书籍第三遍的阅读，因为已经放了半年多了，从2014年下半年开始系统学习“德慧智国学教育”以来，基本上是每年都把他们的教材系统学习一遍，虽然是学习，但只是理念上的明白，始终不愿在实践中行动，尤其是经典诵读。虽然《德道经》连听再背已经不下一千遍了，但一说到正儿八经的坐到那里诵读，我就感觉浑身难受坐不住。
因为“德慧智国学教育”几乎是以《德道经》而展开的，经典诵读的原理博大精深，就是因为被那些理念强烈吸引，才在2014年花了整整四个月的时间把《德道经》81章全部背诵了下来，期间由于每天带着耳机反复听语音版的，最后耳朵都被磨出泡来了，但是会背诵之后的欣喜抹平了过程中的一切辛苦，可见，在学习中兴趣与主动性是多么的重要。
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后来又因为想带孩子参加他们组织的“德慧智国学少儿夏令营”，但有一个最基本的要求，就是孩子能背诵整部《德道经》，所以我又花了几乎整整一年的时间带着孩子一起背诵《德道经》。那段时间，家人极其不理解，但是为了能够参加夏令营，我还是坚持了下来，最后如愿以偿的参加了2016年在内蒙古锡林郭勒盟西乌旗组织的德慧智国学少儿夏令营。参加夏令营期间，我带着孩子上课，孩爸带着公公婆婆在内蒙自驾游，夏令营结束之后，又全家驾车去承德避暑山庄游玩，全程几乎没让公公婆婆花钱（当然公公婆婆从来不在乎为我们花钱，自驾游的新车奇骏SUV就是他们花钱给老公买的，所以我这也就是小巫见大巫，纯粹为讨婆婆欢心而已），最后我们无论是玩的还是学的都很美，至此，家人再不反对我带着孩子诵读《德道经》。
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但恰恰是那次夏令营后，孩子诵读《德道经》的积极性急剧减退，我知道可能跟我的目的性太强有关，于是被迫着放下了对孩子诵读的要求，开始学着让自己的心慢下来，让自己的目的性消失。这一放就是七个月，恰恰是在这七个月的时间里，我有幸接触到了龙腾辟谷并系统地学习了200多节语音答疑课，并借着三次辟谷的觉知状态化解了生活中的很多迷惑，于是今天才再次有缘接续起“德慧智国学教育”。张老师不也常说嘛，辟谷的根是我们的中华优秀传统文化，终南山训练营的课就是以《道德经》而展开的，所以，这么说来，我接触龙腾辟谷都是缘定在前了。
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开学伊始，已经把阅读过三遍的德慧智入门书《德慧智慧性图文思维教育—别把孩子教笨了》拿到了单位，但是每每翻开书页，我就是读不进去，也说不清为什么。恰恰在这时，我们的书记要用毛笔抄写《道德经》，裱成卷轴的形式，但不知道用哪个版本的好，于是我推荐了我一直在学习的“熊春锦老师校注的帛书版的《德道经》”。书记让我帮忙打底稿，然后他照着抄。一开始我是极不情愿的，因为自己有一堆的事要做，有一堆的书要读，哪有时间帮他抄写？但随之又迅速的想到了那句话“每件事情的发生都必有其理由，每件来到我身边的事都是助缘”，于是一转念我就明白了，或许“不是我帮他抄”，而是他创造了一个机会“让我用心的为自己抄写一遍《德道经》”，毕竟连读再背一千遍了也还没写过一次呢。于是就这样，开学第一周，我用心的把《德道经》抄写了一遍。过程中也曾担心过自己的字写得不好，但随之告诉自己“用心最重要”“去杂念最重要”。就这样，在抄写的过程中又净化了一遍自己的心，同时也明白了，这是要把“德慧智国学教育”介绍给大家之前，这是自己要做的第一件事。
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我经常说我听读200遍都骄傲，真实是山外有山.佩服！&
TA的每日心情 08:33签到天数: 81 天[LV.6]辟谷中学II
本帖最后由 津自知者明也 于
21:31 编辑
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借用刘丰老师的讲座内容以我的实例来谈一谈“梦与解梦”！
张老师语音课里基本不谈神秘的话题，但恐怕我这第四次辟谷日记里会谈到很多神秘的话题了，因为要把“德慧智国学教育”介绍给大家，这是必须为之的，也是为了进一步解说学会辟谷后最终的目的是什么，所以才会在帖子的开篇就把刘丰老师的讲座醒目的贴在了那里，因为刘丰老师用非常科学的语言解说了在我看来那些比较神秘的话题。所以，大家一定要先听完刘丰老师《生命课程十讲：此生我为何而来》这个讲座，然后再来阅读本篇帖子中后续更多的内容。为了强调这个讲座，再发一次图片，请大家到“喜马拉雅”搜索这个讲座，下载到手机上收听。
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当然了，提刘丰老师的讲座，更多的是为了解说后面的“德慧智国学教育”，因为刘丰老师的讲座就是一个总体概括，而“德慧智国学教育”则给我们提供了更详细的可操作的方法。但是佛说了“八万四千法门，门门都能通道”，所以“德慧智国学教育”只是其中的一个法门，但正是这个法门让我有机缘偶窥到高维空间的秘密。怎么窥到的呢？就是通过梦。&&`3 C/ I7 l. U5 n5 B6 n: L2 ?
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自打接触“德慧智国学教育”以来，随着学习的不断深入，我经常会做各种奇怪的梦，但更奇怪的是，我竟然能够分析出梦对我现实的指导意义。所以，每每听到语音答疑课里大家让张老师帮解梦时，我就会付之一笑，梦哪是别人能解得了的，它跟我们的现实生活息息相关。恰巧在这时，我又听到了刘丰老师讲座中也有人提问关于解梦的话题，而刘丰老师给出了非常“另类”的回答，这个回答恰好可以用于语音课中大家对梦的疑问，于是就有了今天这篇帖子。
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我把视频中刘丰老师对解梦回答的原话记录了下来，大家要想更好的理解这段话，还是需要去百度了解一下“三维空间与多维空间”的话题，或者详细的听完刘丰老师《生命课程十讲：此生我为何而来》这个讲座的内容。简单的说，我们人类生存的空间就是三维空间，鬼啊、神啊、佛啊等等生存的空间就是四维及以上的空间。
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刘丰老师对梦是这样说的：! k* ]% S6 N& l2 V7 p: ~
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我们三维空间里所能知道的所有信息到高维空间里就多了无穷多倍，我们的梦境相当于我们进入到四维或更高维度后，进入了一个博大的图书馆，我们在这个图书馆里乱翻，醒来的时候拿着的这本书就相当于是我们的梦。梦境是醒来那一刻残留在我们意识里的高维信息，所以，实际上梦境是光怪陆离的，它的可能性是无穷无尽的，我们在三维空间解梦就相当于是在一个巨大的图书馆随便找一本书，我们想解释这本书的意义，实际上它没有意义，你怎么解释它都有可能。当一个人不知道答案，但又想要一个答案，然后他又相信有些人能够帮他解释的时候，那么我可以告诉你，我如果给了你一个答案，那就是给了你一个导向，你就可能沿着我给你的导向去走，那么你的未来就是沿着这个方向去创造的。所以有些人算命、给你解梦，实际上是因为你没方向的时候，解梦人给了你一个方向，你就信他了。所以，所有的解释都有可能，但是所有的解释取决于你自己相信与否。
梦有一种形式是可以用的，是什么呢？比如说，如果我在走进图书馆之前，脑子里一直在想着一个问题，那么我进到图书馆后，一定会到存放说我这个问题的书架前去翻，所以我醒来的时候拿的这本书一定跟我这个问题相关，这就叫日有所思夜有所梦。所以，梦可以借用来帮我们解决一些问题，但这有一个条件，你能不能安然入睡。有的人入睡之前看电视看电影，困得不行的时候，吭叽一下睡着了，醒来的时候，现实中的所有事又吭叽一下全都进到你的意识里了，梦一下子就被遮拦了。比如说早晨醒来的时候觉得在做梦，可是刷完牙、洗完脸发现那梦越来越模糊，等吃完饭以后就觉不出来昨天在做梦了，这是为什么呢？因为我们对三维的执着让我们醒来以后很快进入我们三维的认知，这些认知很快就障碍我们了，所以我建议你们拿个笔、拿个本，放到枕头边上，醒来的一瞬间就把梦里的信息往回回溯，全部记录下来，想到什么写什么，这个时候，你头天晚上想的那个问题估计跟它就有关联了，这叫孵梦，心理学里有这么一个技术。
还有一种人，自己已经有了解释，想从别人那得到验证，那什么样的人能给你解释呢？是在一个研究梦的普遍规律的人那里，他对梦的一个普遍规律有一个了解，然后用这个普遍规律来套，这是一种解释。还有一种人，他自己能跳到一个更高的维度，在那个更高的维度上，他能看到你未来要遇到的事，他直接给你讲这个梦预示着什么。我呢，不会给你解梦，因为我没有这个技术，但是我有这个理，我能把这个理给你说出来。
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不知道刘丰老师的这段话，大家能不能读得明白？
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我以我的实例来解说我做的一个梦吧。因为梦中的所有元素都是跟我现实生活相关联的，所以先说一说我生活中最近发生的事：
1、最近在听刘丰老师的讲座，对于三维空间与多维空间的说法很着迷。又联想到了我在“新人报道”这篇帖子里（）的一段话：如果你不断地去思考你的问题，你是找不到解决方案的，因为你一直都保持在同一个层次，解决方案来自于一个你目前为止还不知道的维度。$ ^: K9 j% T! `&&l. V6 M* \1 _
2、最近在看电视剧《三生三世 十里桃花》，看到52集和53集，素锦刻了一个素素的木偶，然后用仙法幻化出一个人偶素素，让她在凡间陪夜华历劫，以便激起白浅的妒忌心。. g7 e8 |. G& c4 Z6 P
3、最近想办理公积金贷款关于“面签”的事。' t& j* Y& W&&p) ^&&@
4、以前跟俺娘打电话唠家常，常会无意中说起某亲戚的不是，然后俺娘就会跟着我这个频道走。后来听多了语音答疑课，张老师说“做好自己，妈妈的事也少管”，所以我现在对于妈妈的各种担心啊、唠叨啊都不着急了，也不进心了，只做好自己该做的。
5、最近，孩子“儿童抽动秽语综合症”（第二次辟谷日记中有详细的解说）的毛病有卷土重来的迹象，经常一分钟内连续咳嗽二三十次，一天不断的咳嗽，听得我心直烦。虽然听了张老师的课，知道跟孩子没关，跟大人有关，但是由于特殊的家庭模式，我的改变只部分影响到了孩爸，还没影响到婆婆，而孩子每天跟婆婆在一起的时间最多（婆婆糖尿病，张老师说糖尿病的人掌控欲极强，婆婆就是，对孩子管的特别多）所以孩子的毛病还无法得到彻底解决。. x9 m9 Z' Q+ m/ M
正是基于上面五个方面的因素，于是我有一天晚上做了这样一个梦：梦里我一直盯着某扇半开着的窗户看，突然它变成了平面的母亲的模样躺在了我怀里，我赶紧给它放到床上，第二天早晨它竟然变成了一个真实的母亲，母亲不断的跟在我身后唠叨着老姨的各种不是，正好这时爸爸醒来，我赶紧向爸爸解释了“母亲的来历”，爸爸不无同情的摊开手掌，意思是说“既然母亲是由你想象出来的，那么也只能由你送回去了”，可偏偏今天我又预约了办理公积金贷款面签的事，无法陪着母亲，正着急的时刻，旁边屋子里传来了女儿“抽动秽语综合症”的不断咳嗽的声音。就在将醒未醒的那一刻，传来刘丰老师的声音“从三维空间解决三维空间的问题，都是一个假象，只是让你从一种关系中跳入另一种平行的关系里，只有回到投影源里，才是真正的解决问题之道”，于是在那一刻，我明白了母亲的假象，然后母亲就消失了，紧接着我伴随着女儿的咳嗽声醒来了。' B, t, Z! |' [# ^3 E
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上厕所的时间里，我赶紧用手机记录下了这个梦的大概内容，并进一步揣摩着它更多的含义，突然有那么一刻，我终于明白了女儿这些日子“抽动秽语综合征”卷土重来的原因：不是为了让我继续寻找我哪里做得不够好，而是为了让我在她每一个咳嗽声的当下学会觉察自己，学会内观自己，学会回归空性。这也是我2017年留给自己的课题：安然的做自己，好好的爱自己，不生气，不操别人的心！至此，我更深刻的理解了“外在的一切事物都是为了成就自己的”这句话的含义，以前只是因为认识不够深刻，所以才会不断的从外在找原因，一次次被迫的束缚着自己，导致无法忍受“无论自己多么努力的做好，也无法减轻孩子的毛病”这样的因果，而在她每一次连续不断的咳嗽声中爆发出被压抑的怒气：你还想让我怎样做你才能消停？？？
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真心的感谢这个梦，真心的感谢刘丰老师，真心的感谢语音课中大家不断的问询张老师梦的含义，真心的感谢生活中的各种情景，真心的感谢孩子的毛病。虽然我无法时时刻刻做到“在孩子毛病发生的那一刻去觉察自己”，但是能认识到就是起步，能偶尔做到就是进步，能完全做到就是最终努力的方向。4 [+ l: X+ `. X' c: ?
不知道大家是否看明白了这篇帖子的意思？或者是完全被绕了进去？不管怎样，我已经在努力的清晰表达了，能否受益，只看我们是否在同一个频率上振动了，哈哈！4 @% n' W3 T
TA的每日心情 08:33签到天数: 81 天[LV.6]辟谷中学II
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成为父女之间情绪互动的旁观者，去领悟“每个人都有自己该承受的因果”/ M# [4 o. U: E9 n4 B- J- S
今天中午听了“日张老师第2次发54期训练营辟谷信息并答疑”的回放课，仿佛就是专门给我这第四次辟谷边辟边吃做开脱一样，说了很多我这几天一直也在思考着的问题，所以，干脆就把这节课的总结内容贴到这篇帖子里吧。（以往听语音课做的总结都是放在“一个辟谷小白给其他小白的推荐：听了50节语音课后的精华总结”这个帖子后面的）1 a# s2 D6 o5 x5 Y+ _# C- e
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31分钟，欢喜自在的目前状态，张老师说了很多，很爱听，在修行者、得道者眼里没有什么好坏对错之分。33分钟，平时工作忙，一到周末就控制不住食欲，怎么办？执者失之，为者败之。内心修出了那种相，叫什么名字都无所谓。42分钟，做天行健总是忘收功，可以后补吗？可以，都没关系。咱们的功法是不断变化的，不断演化的，随时代随技术在改变，但核心不变。47分钟，做功课才是真正的调整心态，调整心态是要靠行动的。54分钟，很多人是因为得了医院治不了的病，没办法才走进辟谷这条路。56分钟，张老师是练功练到第六年才学会辟谷，现在大家通过语音课两三个月就能学会辟谷，已经是非常了不起的事情了。1小时03分，不是说辟谷越严格效果越好，想吃就吃一点儿，我们主张养欲，这里边有很多的奥妙。（仿佛是给我第四次的辟谷状态做开脱呢，哈哈，每天按二八定律享受着自己的半辟谷状态，觉知着与家人之间的互动，安然，喜悦）。1小时07分，有的人接到信息了有各种各样的反应，有些人没有反应，但见到饭不想吃，实际上每个人都接到信息了，只是因为他的认同、他的信心、他的缘分等另外一些指标不到而已。1小时10分，平时想不通的问题在辟谷状态下容易想通。本以为张老师会夸奖他这种说法，结果却说，想不通就不要想。我们的心里和我们的生理是相互映射的，怎么样调整我们这颗心呢？很简单，我们调整我们的身体就好，我们用行动来影响我们那颗心，真正辟谷的时候其实是在影响我们的潜意识。不是靠想通的，而是做一些事情自然就通了，这里边有奥妙，所以不一定非得是不吃饭。（其实也是在说我的第四次辟谷状态，尽管每天都会吃一点儿，但我认为这也是在辟谷，关键的是身体确实超级舒服，身体一舒服，觉知也就清明，觉知一清明，在与家人的互动中就能很容易做到不生气，更能反观自心）。1小时17分和1小时26分，每个人的缘分不一样，每个人做的功课也不一样，不要去攀比，有的人没做任何功课就能进入辟谷状态，这种人就跟慧能一样，慧能没跟任何人学，却比那些学了十几年的人都学的好，在修行领域里功夫都是自带的，他不是没学，他是上辈子学的，这辈子就是来用的，这就是所谓的根器，每个人的根器不同，但每个人的自性都是一样的，自性没有分别。1小时20分，想辟谷减肥，还是时间长点效果更好吧？张老师的回答特有意思，正反都说，需要学习这种答疑方式。1小时22分和2小时18分，怎么学辟谷导师？1小时24分，我们不鼓励逼着自己运动，要找到这种心甘情愿、这种运动的乐趣，在运动中找到快乐。1小时39分，张老师讲了慧能的经历。1小时44分-1小时47分，如果有气冲病灶的现象，是应该继续坚持，还是直接复食？如果直接复食，辟谷还有效果吗？学习张老师的回答方式，说了很多。2小时06分，为什么两千多年前的古人离道那么近，而今天的我们离道却那么远？喜欢张老师的回答。2小时10分，不见得全辟谷效果好，也不见得半辟谷效果差。2小时12分，道法自然，那么辟谷是遵守自然规律吗？不用遵守，用顺应更好。我们整个人类对自然的认识仍然很肤浅，我们在做的事就是在拓展整个人类的眼界，一点儿也不夸张。2小时20分，文革以后有人问小平同志对文革的看法？遭到冤枉就要哭哭啼啼吗，没出息，世上就没有什么坏事好事。$ _3 t' Q2 |9 M7 b/ f
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语音课里总听张老师说“在真正修行的人得道的人眼里，很多事情其实没有好坏对错之分”，有时我就不解了，怎么会没有好坏对错之分呢？每次我跟孩爸生闷气，不就是因为孩爸总损孩子，总看到孩子的不是，从一点小毛病就能连续扩大到将来怎么怎么样吗！每次听他一损孩子，我这心里的气就不打一处来，我就纳了闷了，他咋就看不到孩子的好呢？她咋就不愿意经常鼓励孩子呢？在他眼里，仿佛孩子浑身都是错误，常常听得我火冒三丈，不就是放学到家衣服扔床上没叠，在学校下课贪玩了点儿，叫干什么动作慢了点儿，偶尔溜号被老师批评了点儿，做题走神反应慢了点儿等等这些生活中小毛病小缺点吗？至于那么在乎，那么无限放大吗？我要是这么一插嘴，反倒还怨起我来，“就你，啥也不管，小事不管，将来大了就能杀人放火”，这都什么逻辑吗？简直让人无语了！孩奶奶更甚，不仅跟孩爸一个鼻孔出气，还火上浇油，经常对孩子说“你妈的那套理论都是歪理论，别听你妈的”。+ T* U&&D" B# [3 |
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是啊，我在这个家里就是这样的没有话语权，就是这样与他们的观念格格不入，因为实在是吵得太多了也解决不了问题，所以为了让自己安宁，我一退再退，退到现在我几乎什么都不管了，眼不见为净，耳不听为静，只有每天晚上7：10到晚上8：30的时间在婆婆家作为旁观者看着孩爸带孩子学习，两年多没回婆婆家吃晚饭了，再也不用看婆婆劝孩子多吃、逼孩子多吃了，看了五六年跟在屁股后头喂饭的日子总算不出现在眼前了。隔山差五带着孩子去医院验什么维生素啊看什么病啊我也躲，不跟着去，每次都是孩爸和孩奶奶去，明明知道孩子的问题是大人造成的，不是孩子自己的事，那还有什么可担心的呢，咳嗽就让她咳嗽去呗，咽炎个屁！. j9 r* N7 L/ }6 Q, z7 s% }; v. `, y
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可是孩爸孩奶奶不明白呀，尤其孩奶奶，孩子有点发烧咳嗽感冒头疼，她能急得整宿睡不着觉，好在我现在基本与孩奶奶没有交集了，再也不用承接她那无形中的焦躁情绪了，至于她怎么看我，随她去吧，在她眼里，成为一个不管孩子的妈妈又能咋地，不像个妈妈又能咋地，她爱管就让她管去吧，就是可怜了孩子，让她一个人无形中承接了奶奶和爸爸两个人的焦躁情绪，没关系，你先承接着吧，这也是你成长过程中该经历的，以前妈妈还会心疼你，现在也想明白了，每个人都有自己该承受的因果，或许，这就是你为自己选择的此生的课题，为自己选择的一个特殊复杂的成长环境，如同我一样，这也是我选择的，我需要借由这样的选择来让自己成长，让自己突破，让自己学会安然，尽管过程中我也曾担心过：我真的彻底的什么都不管了，不会最终让这个家散了吧？后来一想，怎么会呢？我最终的目的是为了让这个家更和谐更美满啊，尽管采用的方法是大部分人所不能理解的“龙腾混吃等死的观念”，是老公和婆婆完全无法理解的观念，在他们看来完全是“歪理邪说”的观念，但在我这里却成了一个百分之百的靠山。2 v, z1 U* j( ^( I1 @
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正是这七个多月二百多节语音课的熏陶，加之近十年心路成长的经历，让我完全爱上了龙腾的文化，因为他就是给我松绑的过程，在家庭生活中无人能够理解我的时候，他给了最大的靠山，给了我最大的安慰，给了我最大的笃定，给了我全部的信任，正是因为有了这些，我才更加自信我所走过的路。虽然德慧智教育给了我一份生命终极探索的答案，给了我一份明确的育儿方向，给了我一份终其一生笃定无疑的前行目标，但是对我来说它离地面太高了，高得脱离了生活中的鸡毛蒜皮，鸡毛蒜皮没有解决，就算我爬得再高也是悬空，悬空的日子不踏实，悬空的日子太飘渺！虽然它也告诉我要“回婴忆忘，修心炼己”，但是它没有教给我如何在具体的生活中一点一滴的去做到，反倒是龙腾给我搭建起了这段空缺的天梯，让我接连起了德慧智教育与地面之间的距离，所以我庆幸，一切衔接得都是那么完美，没有早一步，也没有晚一步，先是六年阅读的洗礼，接着是三年德慧智的洗脑，最后来个龙腾的嫁接，十年，就这样完美的结合了起来！生命中，走过了这样的十年，还有何所求！后半辈子的成长，有了这十年的垫底，还有何迷惑！三十而立，四十不惑，果真让我在四十岁时走向了生命的不惑！感恩命运的安排，感恩投胎之前的选择，感恩找到了来时的路，感恩走向了回家的路！
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上面那几段话是有感于昨天晚上孩爸辅导孩子作业过程中，孩爸又跟孩子着急了，两人又犟了起来，而我没有陷入到他们的情绪互动中，相反还保持着清醒的觉知，不断的提醒着自己“要回归自己的心”，于是很感慨的半夜起床及时记录在手机上的几段话。8 b% f&&H9 I% e
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最近，越发清晰的认识到“每个人都有自己该承受的因果”这个理念，对孩子的同情和心疼越来越少了，对孩子的内疚也越来越少了，对孩爸和孩奶奶的怨怪也越来越少了，基本明白了，其实家庭中的互动对孩子来讲也是一种成长，也是孩子生活中必须经历的一种磨练，正所谓事情没有好坏对错之分，生活只是给我们提供了一种场景、一种模式，让我们在这种场景和模式中去不断的学习和体悟，悟明白了就可以跳出这个轮回，悟不明白就要通过相似的场景反复的磨练直至跳出为止，然后再走入另一个轮回。当跳出所有的轮回时，我们便能见到我们的自性。
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我们每个人的自性都是圆坨坨光灼灼的一团灵光，只因把太多的能量放到了周围的人、事、物那里，才让我们圆满的自性能量有了太多的亏损。唯一的解决办法就是把每一束放诸到外的能量都收回来，收回到我们自己的心中，把每一份放诸到外的关注都收回来，只学着关注我们自己的心，无论周遭呈现什么情景，都不陷在对它们的评价上，让所有的念头都回归到自己的心上来，这样才能再次圆满我们的自性能量。念头归心才能静，自性圆满才能成为太阳，成为了太阳，何愁照不亮周围的人、事、物？或许这也是张老师一直强调的“安然的做自己，好好的爱自己”的真正状态吧！( L; O$ [' |! O! H
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“德慧智国学教育”中“黄帝形名学”在亲子互动中的应用( N5 S8 |( l8 B! Z: }) _
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最近这些日子，图书馆又开始了集体大劳动，把书架上所有的旧书下架，然后重新排架，再上新系统，把图书定位，十年之内所有图书就不再有大的变动了，这是一项浩大的工程，要持续整个学期了，所以就没有了整块的时间来写一篇完整的辟谷日记，每天在这样的劳动强度下依然能够保证半辟谷的状态，我也开始服自己了！" Y1 _' ~3 J% Q7 D: _
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因为这第四次的辟谷最终目的就是为寻得一份安然的心境，心中安然的时候也就没有什么是必须要一一记录的，所以在半吃不吃的状态中一直在关注着自己的这颗心，从3.6—3.19这两周几乎是每隔两三天就吃上一顿，馋了就吃，想吃了就吃，吃完过后若稍有纠结的时候，我就不断的用刘丰老师讲座中的内容提醒自己“没有什么昨天、今天、明天，也没有什么过去、现在、未来，没有‘一会儿’也没有‘刚才’等这些时间的概念，真正有的只是‘当下’，所有的觉悟只在当下那一刻发生，所有的解脱也只在当下那一刻发生”，所以在当下纠结的那一刻，我就让所有纠结的思想从脑中回归到心中，让所有的注意力只关注自己的心场，感受心场部位的平静与安然。在与孩子的互动中如此，在与老公的互动中如此，在旁观他们之间的情绪互动时也是如此，在工作中更是如此，有活来了就干，没活了就让自己安住在自己的状态中，不多想，不旁想，不瞎想，每天固定的按着自己的频率前行着。因为基本不吃饭，所以身体不难受，因为身体不难受，所以便能将全部的注意力都回收到自己的心中。
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时间太过富裕的时候，因为还没有学会完全的心静，所以便以喜马拉雅里的“梁冬对话徐文兵解读黄帝内经”和“佛医堂的第32期-佛医辟谷共修课”来占用无法安然静心的时间。没办法，我就是一个抠根问底者，无论对什么事情，我必须要明白它最根上的道理，然后才能心甘情愿无欲无求的去做，十年来我就是这么抠根问底一路抠过来的，张老师说追求完美是一种病，我也不知道我这是不是追求完美，我只知道，懂得了根上的道理能够更好的指导我修行，能够让我放下的更多，能够让我更安然、更享受、更自得其乐的去生活。但是自得其乐的同时，我还有必要不断的提醒自己，自身圆满的目的是为了变成太阳照亮周围的人，若没有这样的目标，只享受在自得其乐的状态中就容易迷失，容易能量消减，容易陷入不当的情绪循环中，毕竟我还要做到像张老师那样“用混吃等死的心态去很享受的传播龙腾辟谷传播德慧智教育呢”，但前提是我得有张老师那样的能耐才行，所以我需要从不同的人身上学不同的东西，把这些不同的东西在生活中踏踏实实的践行出来，真正先把自己做好！. G% Q9 A. Y( B6 ^
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近些日子，又把很多学到的东西借着女儿“抽动秽语综合症”的表现应用了出来。比如把万物有灵、大爱健身法、梁冬对话徐文兵解读黄帝内经、德慧智教育中的黄帝形名学、张老师常说的好好爱自己等综合到了一起。
“万物有灵”是很多人能够接受的概念，张老师语音答疑课里也常会讲到“万物有灵”，这也是“大爱健身法”能够真正起作用的原因，而“德慧智国学教育”则从“修身内求”的角度把“身内之灵”以“黄帝形名学”的形式表达了出来，就是说把每个部位里的神起一个名字，例如“心肝脾肺肾”里相应的“神”的名字分别为：心神丹元，肝神龙烟，脾神常在，肺神皓华，肾神玄冥，如果在“大爱健身法”中直接呼唤相应部位“神”的名字，那么效果将会更加的好，但有一个前提就是：你完全的信任这个理念，完全的信任神的存在！当然，眼耳鼻舌里也有神，名字分别是眼神明上、耳神空闲、鼻神玉垄、舌身通命，相信这个理念的人做“大爱健身法”的时候就加上他们的名字吧，会收到奇效的。如果想了解身内众神，那就去阅读当初引领我走进德慧智教育里最重要的两本书《德慧智慧性图文思维教育 别把孩子教笨了》和《老子人法地思想揭秘》吧！（德慧智淘宝书店 ）. X8 u+ z- K6 ^" y6 o
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话说，我是怎么把这些学到的东西应用到与女儿的互动中来的呢？因为这三年来一直在学习“德慧智国学教育”，所以常会有意的给女儿渗透一些理念，比如把“眼耳鼻舌心肝脾肺肾”中神的名字告诉她，小孩的教育最大的好处就在于她还没被社会大众观念模式化之前你给她灌输什么她就相信什么，所以女儿从未怀疑过这些神的存在，而且在韩金英《道德经中的圣人》这本书里还画出了神的模样，一个个小娃特可爱的样子，我就专门拿来给女儿看，她还特喜欢。; @. J* Q; ?+ _! [$ j
韩金英 道德经中的圣人.png (105.28 KB, 下载次数: 0)
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可是，随着孩子的长大，随着社会化进程的加快，随着家人之间不同教育观念给孩子带来的冲突，随着家庭与学校不同教育理念的灌输，孩子的社会化特征也越来越明显，不再是一个单纯的孩子，心思也变得越来越复杂、越来越多元化，对很多事情也慢慢的开始有了自己的理解，尤其是在与家人的互动中，十岁的女儿常会把大人之间的冲突关联到自己身上，不愿看到奶奶说妈妈，不愿听见爸妈争吵，不知道该如何理解爸妈奶在同一件事情上对她完全不同的指导意见，于是内在的冲突以外在的“儿童抽动秽语综合症”的清嗓子、吸鼻子等各种形式表现了出来。我虽然能理解了这背后的原因，可是孩子的爸爸和奶奶还在把它们当做咽炎、鼻炎来治疗，不断的去医院，不断的开药，而不知在自己教育孩子的观念与方式方法上找原因，在两种力量的对抗冲突中，孩子还是选择了为数众多的那一方，也认为是咽炎鼻炎。
为了淡化孩子这样的观念，也为了不让孩子把大人之间的冲突都联系到自己身上，更为了亲身示范“如何学会好好爱自己”，我可真是想方设法把学到的五花八门的东西努力的去融会贯通，直至最近孩子不断的吸鼻子、清嗓子给我带来烦躁时，我告诉她“是我自己没把自己的心阴神‘首焱’管好，‘首焱’最大的特点就是专挑别人的毛病，专看别人的缺点。每次在跟你生气的时候我都需要提醒我自己让‘首焱’从自己的办公室回到自己的家中，就是从大脑回到心里，然后让自己把所有的关注力都放到自己的心上，这个时候就需要你给我空间和时间，让我安注在这份关注中，所以，妈妈生气并不是因为你，而是因为我没管好自己的‘首焱’”。尽管十岁的女儿听得似懂非懂，但讲的次数多了，她大概能够理解妈妈生气不是因为她的原因，她大概知道她的心里也有一个阳神丹元、一个阴神首焱，要让首焱变好，就尽量不要增加自己的坏毛病。为了让她潜意识中接受这样的概念，我总是不断的告诉她“你的‘首焱’要比妈妈的好改造，因为你才十岁，积攒的坏毛病才只有几年而已，而妈妈已经快四十岁了，积攒了三十多年的坏毛病，可想而知，妈妈改变起来有多困难。所以，妈妈每天都在努力，妈妈只要做到不生气，妈妈的‘首焱’就是在变好，等我们把我们的‘首焱’都改造好了，我们的智慧就会自动显现出来了，我们原本是有很多很多智慧的！”4 [+ V5 E& m/ ]) x4 M+ c
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最近又发现了一个新大陆，就是孩下载到我手机上的“乌兰图雅”的歌我开始爱听了，以前嫌躁得慌，嫌太过激情、太过高昂，所以不爱听，光愿意听那些比较哀婉情思的歌曲，比如周传雄、陈瑞的歌。最近因为内心状态比较安然，每每听梁冬的讲座感觉有点疲累的时候就放些歌听，结果越听越爱听孩子下载的那些歌曲，而且不同版本的大悲咒也都开始爱听了。我这才意识到：原来，我不理解孩子是因为我的能量振动频率太低了，达不到孩子那样高的振幅，最近这半年因为自己改变得非常多，去掉了很多束缚我的东西，所以能量振动频率达到了孩子的程度，于是理解了她喜欢的东西。看来以后真不能随意以自己的喜好去评判孩子的喜好了，除非我能达到她那样的振动频率！
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“龙腾辟谷”系统的学习了八个月了，把听语音课做的总结都放到了这个帖子里 （一个辟谷小白给其他小白的推荐：听了50节语音课后的精华总结！，）就等着暑假先参加一次天津的训练营，然后再参加一次总部的训练营。由于平时的语音答疑课里和导师课里都听不到我想听的“从修身求真的角度去解说辟谷”，所以我便在喜马拉雅搜索相关的辟谷课程，最近听到了一个我比较喜欢的从修真角度来解说辟谷的课程，就是“佛医堂”的辟谷课，正在听“第32期-佛医辟谷共修课”的内容，受益还是很多的，基本上跟“德慧智国学教育”关联了起来。听完佛医堂的辟谷课，我更加佩服张老师，佩服他对“龙腾文化的定义”，太喜欢语音课中那种接地气的感觉了，太喜欢那种什么都可以的无拘无束的自由的感觉了，毕竟人要先学会接地气，先学会在家庭中做好自己，先学会好好爱自己，然后才能在此基础上去学习了解更多的东西。所以听“佛医堂”的辟谷共修课，还是对某些观念要有取舍的，没学会取舍之前还是好好的把“龙腾辟谷”先学好吧，否则又会给自己挖个坑跳进去！
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附上2014年年底，我第二遍看《德慧智慧性图文思维教育--别把孩子教笨了》这本书时自己当时的感慨和阅读笔记！当然讲座最终没能成行，因为能力还不够！不过这本书作为学习《德道经》的入门书还是蛮值的，能够让我们一举多得，跟孩子的教育关联起来，准备2017年开始阅读第四遍！6 {7 j5 i2 f! ~7 @' ]
《德慧智慧性图文思维教育 别把孩子教笨了》这本书在2009年我第一遍看的时候，就感觉非常震撼，把《道德经》中的精华全部勾勒了出来，最最重要的是它把儿童心智成长的过程也描述得非常清晰到位，更把诵读经典是如何让儿童先天慧性得以圆满解释得离奇而又震撼。当时看完之后就开始寻找原版的《道德经》去看，但是看不懂，于是又买了南怀瑾和奥修对道德经解读的书来看，最后还在网上下载了mp3的《道德经》来听，同时买了两本原文注音版的《道德经》。自己听的同时还给两岁多的小屁孩读，结果小屁孩也记住了其中的几段。$ T3 P& m2 {$ t: M
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但是随着这几本书读完之后，环境慢慢的不在了，于是就对书中的内容慢慢的淡忘了，转而开始大量阅读关于心灵成长方面的书籍，伴随孩子的成长又开始大量阅读育儿教育方面的书籍，同时又阅读了很多心理学、哲学、佛学和死亡等方面的书籍。最后，心灵成长方面的书籍实在是读不下去了，因为当读到最后虽然明白了一切外境皆由心造，可自己却无法逃脱外在的一切映像，依然愿意去品尝人生的各种酸甜苦辣，依然愿意借着这些品尝去体味自己的心境、去感悟自己的成长。因此，阅读瓶颈之后开始转而大量阅读文学艺术和情感小说方面的书籍，直至有了自己想小说的打算，并最终形成了小说的轮廓。然后，阅读就这样慢了下来。最后，借着给馆里做讲座的机会，将自己六年来的阅读历程进行了一遍系统的梳理。: ]&&O, l$ u/ K
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但自己仍不知道未来又将会走向何方。在把馆里做的讲座挪到系里去讲之后，却备受打击，因为内容完全不适合没有成长经历和阅历的学生们来听。最后又在心里慢慢孵化了一个月新的想法之后，决定，将已阅读过的200多本书重新阅读一遍，然后专门针对大学生们开展一个系列讲座，讲“阅读与大学生成长”，并采用“拿来主义”将原书中的某些小节内容以自己总结的脉络串联起来。
正当自己这样兴奋的打算着的时候，恬恬学校举办了一个讲座，邀请“邹学宏”讲“经典诵读与儿童教育”。听完这个讲座之后，一下子又想到了自己6年之前听过的“王财贵《一场演讲 百年震撼》”，讲的也正是这方面的内容。同时又想到了“熊春锦《德慧智慧性图文思维教育 别把孩子教笨了》”这本书，讲的也是这方面的内容，于是赶紧在书架里又把这本书找了出来。
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有了这6年的阅读经历，回过头来再看熊春锦这本书的时候，所感觉到的就已经不仅仅是震撼了。因为书中的很多内容都可以和我阅读过的那些心理学、心灵成长、教育、哲学、死亡等各方面的书籍关联起来，以前读不懂的很多内容今天都能读懂了。/ W$ c6 w( {0 Q" t9 F
这次的阅读让自己做到了细之又细，每次都遏制着自己想要越读越快的欲望。同时把mp3版的《道德经》拷到手机里，每天上班的路上、中午吃饭的时间、下班的路上、晚上陪孩子学习的时间不断反复的听，当听到40遍的时候，终于熟悉了《道德经》中的内容，并且能够听到上句说出下句。&&o6 l8 g+ I3 X/ l( Y, W
当我以6年的阅读历程和6年的身心经历完全理解和接纳了《德慧智慧性图文思维教育 别把孩子教笨了》这本书中的内容之后，就极其迫切的想把这个超级棒的内容推送给身边的人，想让他们尽早的带着孩子一起去听读《道德经》。可是，我忘了，我是用了6的阅读历程和6年的亲身经历一点一滴体悟到这些内容的，对于未曾接触过这些思想的人，又怎么会轻易接受呢？？？当我把书中的某一节内容发给身边人的时候，有的人看后甚至产生了害怕的感觉，因为里边有类似于佛教里的东西，那些东西在她们看来是“另类”的。当看到了大家的反应之后，我突然意识到，就这么平白无故的推荐给她们这些内容是无法让她们真正走进这些精华的，在我看来是极其宝贝的东西在她们看来不过是一些完全看不懂、甚至是没多大作用的东西，就更别提让她们带着孩子一起去诵读《道德经》了。, ]+ _/ [# U3 `0 J7 L
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别说周围朋友的反应了，就连孩爸看着我每天无数遍的听mp3的《道德经》都以为我又犯神经了！想想，就连身边最亲的人都无法理解我的行为，可想而知周围的人了！这样，又何谈让孩爸和孩奶奶一起配合着我让孩子每天入睡前把《道德经》当催眠曲一样的去听？？？原本我还打算也把mp3版的《道德经》传给我的两个嫂子，让她们每天播放给孩子听，让孩子在7岁之前先天慧性未被后天私心和欲望蒙蔽的时候背熟一到两部经典，从而开启她们的智慧。即便错过了7岁这个阶段，也还可以在15岁完全被社会化之前实现。可是，光是看到孩爸一个人的反应，我就知道，没用的。
如果我不能把经典诵读与儿童成长的关系讲得清晰、独特而又坚定，我是没办法把我的这些想法付诸于实践的。尽管目前，我的心里是那么迫切的想让人知道这其中的好处，那么迫切的想让身边人明白经典诵读对儿童的重要性，那么迫切的想让身边的人立刻就行动起来陪着孩子一起听读《道德经》……我是那么迫切又迫切，甚至想苦口婆心的去挨个劝说身边的每一个人，让他们赶紧来看看“熊春锦《德慧智慧性图文思维教育 别把孩子教笨了》”这本书。可是，我的迫切是没有说服力的，因为我无法清楚明白的为她们讲述这些内容、这些理念，因为这些理念对于没有任何阅读基础的人来说是太过不可思议的、太过离奇的、太过另类的！我在六年之前不也接触过这些理念了吗，可是六年当中我不也完全忽略了它们吗，如今我不也是用了六年的时间才真正认识它们的吗！所以对于大家的反应，难道不是再正常不过的吗！
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所以，我唯一能做的，就是把我的感性冲动幻化成理性的讲解，将书中精华的内容提炼出来，结合之前阅读过的大量书籍，把深奥玄幻的观点转化成平实惯常的语言，以让大家不反感的形式表达出来，从而让大家接纳这种观点，从而让大家在现实中去实践这种做法。而这种转化的过程是需要花时间的，若想要大家真正接纳这种观点，我必须把内容讲得平实而又精彩，必须在每一分钟之内传达的观点都是生动有趣且又是能让人接受的，更重要的是，内容中不能带有那些看似佛教的观点，不能带有那些看似太过玄幻的观点。2 s$ z- v- [) M4 J
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所以，我决定，为了让孩爸、孩奶奶、我的两个嫂子能够真正明白经典诵读对儿童的重要性，我要将这本书的内容浓缩为两个小时的讲座，以平实的语言表达出来。我要想尽各种办法让她们能够坚持把《道德经》当催眠曲一样的每天播放给孩子听。我要把这个讲座推广开来，让更多的人去了解、去实践。2015年，这就是我最大的任务！
至于我个人嘛，践行我之前给自己的定义：带着孩子一起走进博大精深的古文世界！2015年，先将《老子》《易经》《皇帝内经》各听读百遍以上，让这些精华真正走进我的潜意识，然后再慢慢的熏陶孩子！
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听了40遍的《道德经》才慢慢体味到中华古文化之博大精深，原来这六年来一直让我震撼着的心灵成长书籍里边的内容早已在古文化之中一览无遗，原来他们早已把这些东西留给了后辈的我们，只是被白话文熏陶过的我们早已无法读懂他们的智慧。所以，我要以走过的这6年的阅读历程和心路历程为基底，把最无私无欲的自己投入到中华古文化的怀抱之中，以不求甚解的态度听读它们百遍以上，践行“读书百遍，其义自现”的格言，我要把它们的精华以现代白话文语言结合自身与孩子的成长以各种形式表达出来。
讲座标题：, j% H, U" j- U4 p" q) x
一起窥探生命成长的脉络-----《道德经》中的智慧
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包含内容：
社会几千年变化发展的过程7 F0 Z; v* F$ E5 @/ o
儿童心智成长的不同阶段8 V5 ~, k2 b1 Z& c0 v' \# x
人生成长变化的不同阶段/ h# r1 |+ M* S9 f' {
为什么《道德经》被称为万经之王，被称为哲学第一书
《道德经》《圣经》《佛教文化》《四书五经》出现的先后顺序与包含关系&&a7 v7 c# P1 t* G5 h: ~0 x
《道德经》里都说了些什么
汉字的演化发展过程
人体五脏六腑与古文字的对应关系
经典诵读对儿童的影响4 L5 ~9 ~( \4 [2 |7 |&&A% H
如何进行经典诵读# l& f" ?3 L6 ?; Z1 Q
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语音答疑课里有很多人问张老师关于《道德经》看哪个版本的比较好？刚开始学《道德经》的时候，我也曾有过这样的疑问，无从选择，于是就从南怀瑾老师的《老子他说》开始下手了，后来又阅读了奥修的《道德经心释》，直至最后完全走进德慧智教育，才开始大量阅读和背诵熊春锦老师校注的帛书版的《德道经》，并大量阅读熊春锦老师的其它著作。在那段时间里，自己犯了一个毛病，有些偏见，有点崇拜，唯熊春锦老师独尊，而且我发现这也是德慧智爱好者群体里存在的共性现象，随着后来跟不上德慧智教育的步伐，因缘和合中走进了龙腾辟谷，继而又有幸阅读了陈全林老师的《道德经真义》，然后又顺藤摸瓜阅读了（清）黄元吉的《道德经讲义》以及韩金英的《道德经中的圣人》，直至最近又开始在喜马拉雅重新收听南怀瑾老师的《老子他说》，并在辟谷导师群里看到了蔡志忠动画版的《道德经》，我才彻底的明白：其实，无论哪个版本哪个作者的《道德经》都会让我们有所收获，毕竟一部《道德经》在一万个领域里就会有一万种解释，这就是它的伟大之处，也是它在全世界传播最广泛的原因。当然了，若是专门用于诵读，那还是选择熊春锦老师校注的帛书版的《德道经》比较好，因为更贴近原版，能量性最强，毕竟诵读的目的是为了增加我们的“精”“气”“神”，是为了获取能量，是为了达到与古人居、与古人谋的境界。但是达到这些有一个最大的前提，那就是张老师一直强调的“要学会好好爱自己”“要修德”，所以，我终于知道为什么我把《德道经》背了一千遍了还是无法静下心来去诵读的原因，因为我还没学会“好好爱自己”，而这也正是我接触龙腾、走进龙腾的原因，所以现在我每天都在学着“好好爱自己”，在不同的生活情境中！
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TA的每日心情 08:33签到天数: 81 天[LV.6]辟谷中学II
本帖最后由 津自知者明也 于
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-- 最近两周情绪波动比较大 & 报名参加德慧智清明休谷班！
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从开始，因为报名要参加“德慧智国学教育”举办的“--4.5的清明休谷班”，所以想让自己提前进入状态，以便休谷班期间收到更好的调理效果，因此没有宠着自己隔两三天吃一顿，打算一直等休谷班结束之后再奖励自己美美滴吃上一顿，却没想到近两周来出现了很多状况，情绪出现了很大的波动。! Q* ]&&^& G" u% x. Y
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第一方面是因为工作的原因。累个贼死还弄了个重复劳动，不但窝工，还要花三倍的时间返工，所以自己在情绪方面有点不接受，消极怠工，还出现了种种焦虑，觉得工作没法进行了，直至最后完全影响了自己平和的心境我才开始反思，不断的问自己出现这种情绪的原因是什么？我所担心的真的就是因为工作本身吗？为什么别人没有这么大的情绪反应而偏偏我有呢？在不断的反问中我平复着自己的情绪，告诉自己工作宁可不干、宁可磨洋工也不要让自己在消极的情绪中工作。经过几天的反思我才意识到，原来我是因为担心清明期间参加休谷班要请假，本是自己要做的工作而让大家去做，所以心里有愧疚，恨不得赶紧把活提前干完，如今不但不能快反倒还更慢了，所以心里才会有情绪，才会着急，并且因为焦虑更生出了对下一步工作的担忧，怕乱架率太大而无法使接下来的图书定位工作顺利进行。弄清楚了原因之后，我又接着反问自己：为什么我该干的活没干我就愧疚呢？我们三位女士已经成了主力，而本该成为主力的男士们都因为忙其它事而没来干活，我咋就不能因此夸夸自己呢？再说了，下一步的工作怎么进行，那是领导安排的事，错架乱架又不是我造成的，大家都要面对同样的情况，为什么偏偏我着急呢？反问到最后，我才真正明白，原来我最大的错误就是太过坚持自己的想法，太过坚持自己工作的方式方法，缺乏变通，缺乏灵活，缺乏听话照做，缺乏配合。找到最终原因之后，我终于放下了自己的焦虑，开始让自己什么都不想，让自己跟着大家的步速走，让做什么就做什么，让怎么做就怎么做，窝工无所谓，完不成工作也无所谓，这是一个团队的事，于是我终于安然了。没想到的是，我安然了，返工的事领导又不让做了，还是按照原来的计划走，我心里不禁莞尔一笑！- c1 n6 b! W. Y7 L2 L; n5 ~* _
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第二方面是因为感冒气冲病灶方面的原因。当然，也说不上是气冲病灶，还是真的感冒了，因为二者都赶到一块了。若是感冒，那就是孩爸感冒传给了孩，孩又传给了我。若是气冲病灶，也是有可能的，因为近一周多放屁特别多，而且特别臭。另外大腿根内侧长出了很多小麻包，正好在内裤边缘处，不蹭着的时候没事，一蹭着的时候就恨不得连续的挠破皮了才解渴，我想这或许是妇科的病灶反应吧，因为平时例假量特少，就把它当做排毒了。因为平时感冒了也不吃药，挺到7天就好了，所以这次也没吃药，准备挺到7天自然好，结果到3.25周六感冒第四天的时候正是最难受的时候，实在不想动，就在床上躺了整整一天。当时心里觉得特委屈，想着已经连续半辟谷五天了，如今这么难受躺在床上又什么都不吃岂不是太对不起自己了，于是起来熬了一锅小米粥，又让老公给买了白菜包子和凉皮，吃了整整一天。老公帮我买完包子后就上班去了，晚上回来时我连话都不想说，于是又转着圈的睡了12小时。周日早晨起来终于还阳了，见到外面的天气特别好，于是不管老公和孩子，自己美美的步行了一小时，接着又找了一辆共享单车美滋滋的骑行了两小时，边骑边欣赏路边的风景，高兴了就随手拍上几张照片。路盲的我中间还选了一条平时完全没走过的泥土小路，想着无所谓了，骑到哪是哪，早晚能绕出去，在钢筋棍凝土的大城市里能找到一点乡村土路也是难得的，有种回到家乡的感觉，所以越骑越美。当然，中间也怕万一骑丢了，所以就把位置信息在微信里共享给了老公，想着真要是找不到路了，就让老公按着位置信息开车来接我。等从陌生的路里绕出来骑回家的时候已经中午十一点多了，于是又买了蛋黄紫菜包饭、凉皮、辣味老坛酸菜方便面犒劳自己，基本不会做饭的我辟谷期间馋的时候吃的也就是这几样东西，在别人看来都是垃圾食品在我吃来却都是美味，也是服了自己了！不过，目前意识到，这个习惯是该改一改了，自从学习龙腾辟谷后，这方便面已经放纵半年多了，半年来吃的方便面量快赶上以前五年加起来吃的量了，再深的压迫也该反抗得差不多了！
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第三方面是快要来例假了，荷尔蒙变化导致的情绪波动，一阵悲观一阵感动。周六早晨醒来，被窝里看着微信朋友圈，发现大嫂又在“全民K歌”里分享了一首她唱的歌，不知为什么，每次在朋友圈里听到大嫂二嫂分享她们唱的歌，我听着都会有一种特别的感动，仿佛能够感受到在唱歌的那一刻她们完全陶醉其中的那种享受，仿佛生命在那一刻完完全全是属于她自己的。自从学习了龙腾辟谷后，就特别希望大嫂也能好好听一听张老师的课，不为学辟谷，只为学会好好爱自己，因为这些年她把所有的情感赌注都放在了大哥身上，几乎没了自己，被束缚过度的大哥在无意识的逃离中用其她女人的情感去迷离自己，看着两人互相伤害，作为旁观者的我是既心疼又无奈。就像张老师常说的，我能清楚的看到你们的问题所在，那又能怎样，我告诉你们了你们就能解决了吗？你自己意识不到自己的问题所在，别人说什么也都是没用。所以，我也只能无奈的看着他们，看着原本自信可爱能说会道的大嫂一步步在情感的伤害下变成一个浑身是病又小心眼的祥林嫂。以前暑假回家我还常会和大嫂聊天谈心，可是这几年也或许是因为我也处在一个成长激变的闷炖期吧，全身的正能量不足以中和她身上散发出来的无数负能量，所以就下意识地远离了她，很少和她长时间的交流了。当初走进龙腾辟谷的时候，也正是因为发现龙腾辟谷能够帮到很多像大嫂、二嫂、妈妈这样没有太多文化的普通老百姓学会爱自己，所以我才会死心塌地的爱上了龙腾，因为那是我在学习德慧智国学教育期间完全做不到的事情，我是多么希望我身边的每个亲人都能在自己的一生中学会爱自己，不让自己的生命为孩子、为老公、为家庭而存在。但是“德慧智国学教育”内涵太高太深了，像大嫂、二嫂、妈妈那样的普通老百姓是很难从中受益的，所以，遇到龙腾辟谷时我就好像找到了一根救命稻草，找到了一架生命的天梯，每个人都可以爬上去，每个人都可以借此还自己一个健康的身体、还自己一份自由的心境、还自己一份爱自己的人生。也正是从那时候开始，我完全放下了对父母公婆未来健康的担心，完全放下了自己未来可能会面对的那种所谓“父母住院、孩子生病、工作又耽误不得”的心力交瘁的局面。可是我却忘了，就像张老师说的，不同根器的人对同一事物的理解是不同的，大嫂也听过几节龙腾辟谷的语音课，在她看来这课普通得再普通不过了，里面也没讲什么东西，而妈妈听了几节课之后也说这课很平常，但至少还领悟到了这课就是教人学善向善、教人学会不计较。同样的课程，我、大嫂、妈妈我们三个人的理解完全不同，后来仔细想想，也是，我是在有了十年生命成长蜕变的基础上去理解龙腾文化的，可是又有几个人能真正走过我这样的十年蜕变过程呢？想到此，我也就彻底明白了为什么不同的人对龙腾的文化会有不同的理解，于是我也就彻底的放下了“要向每个人宣传龙腾辟谷，要告诉每个人龙腾辟谷的好”这样的执念，更深刻的理解了一直以来存在于心中的“对于每个人来说，她目前所处的状态不一定是最好的，但一定是最适合的”这样的观念。所以，生活里，在每一份关系的互动中，我都在努力的学着不以自己的观点去评判别人，努力的学着为每一个人在生命成长的当下获得喜悦而感动，努力的学着把自己放得越来越低尽量去看到每个人的好、每个人的进步。所以当我在辟谷论坛看到“秦-感恩一切发表的‘我对张渭廉老师机锋转语的学习与理解’”那篇帖子时，我就会心一笑，对任何语言任何事物的理解没有好坏对错，只要当事人从中受益了就好。, Y0 [6 v5 ^/ a! V
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而例假前的悲观情绪表现在：语音课里听大家分享心得的时候，辟谷日记里看大家说把家人带进辟谷的时候，我心里就特感慨，我纳闷，为什么人家一接触龙腾辟谷就能那么快把全家人都带进辟谷呢？而我对龙腾辟谷领悟了这么多，为什么让我的家人接受辟谷学会辟谷就这么难呢？尤其是老公，到现在还说我是“犯神经”“走歪门邪道”。再有，辟谷日记里看见人家辟谷二三十天都能做到不吃，我就问自己我咋就做不到呢？问的时候完全忘记了自己当初给自己设定的目标“不要关注吃与不吃，只关注心境是否安然”。当完全不吃的时候自己就做不到心境安然，而偶尔吃了反倒很享受这样的状态，既然如此，那何必非要纠结于吃与不吃、纠结于是不是辟谷这样的问题呢？另外还有，对于自己目前的状态，有时也特想咨询张老师和胡老师，可是听到张老师的语音答疑课第1小时03分处，张老师讲到1995年他有机会见到严新大师时他当时的想法，听完之后我也生出了同样的感慨，就算张老师胡老师能帮我指出问题所在，难道就能永远解决我的问题、我的纠结、我的状态了吗？最终还不是要自己一点一滴的去悟、一点一滴的去化解。再说了，若是他们给出的解答符合我心了我会高兴，若是符合不了我的心呢，那我岂不是又多了一份纠结，那这又是何苦呢？既然自己明确的知道自己想要的是什么、明确的知道自己处于什么状态、明确的知道自己情绪产生的原因、明确的知道自己最终要走向哪里，那么干嘛还非得要求得别人给予心理安慰或是心理敲击呢？这样一想，我也就放下了想找张老师或胡老师咨询的念头，尽管我知道他们能够以旁观者清的过来人心态立马看出我的问题所在。所以当我在辟谷导师群里看到 “沪-梦蝶”和“京-活出自己”对龙腾辟谷智慧语的精彩解读时（），我只是默默的欣赏，从不参与，其实不是自己不愿意分享，而是已经走过了那个想分享的时期，又进入了另一个闷炖期。不过说心里话，我还是蛮佩服京-活出自己的解析的，领悟能力太强了，同样的话，到我这都无法做到短时间内想出那样的解析，真的是很精彩！想想这十年的成长过程里，自己当初既有过像神经病一样天天自己跟自己对话的阶段，又有过把所学所感不分对象全盘倾出的阶段，更有过像“走火入魔”“邪魔外道”这样的词伴随别人的口出现在自己生活中的时候，不过这一切都已成了过往，今天的自己已经能够部分做到“轻易不被外界扰动自己心神”的地步了！所以，例假前情绪波动的时候我就告诉自己，继续修炼吧，我不是一直拿“十年炼己修心，百日法天功成”这句话来激励自己吗，已经在自己的小世界里走到第十个年头了，无所谓再多走一些时日了，总会有走出自己的世界、走进大众的视野、开心的分享龙腾辟谷与德慧智教育的阶段，到那时，每一个分享都是精彩，每一个分享都是无所求，每一个分享都是安然，那样的分享才会真正让人受益让人舒服。
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再来说一说这清明休谷班的事情。2014年开始学习“德慧智国学教育”，把他们的教材陆陆续续全都买了，在通读了两三遍、完全认可了他们的理念之后，就开始关注他们举办的各种培训班，但却一直舍不得花钱去参加，因为学费太贵了，随便一个培训班就是五六千元，我总觉得，有这五六千元钱我都可以把他们所有的教材买上好几套了，就那么一周的时间交那么多钱真的值吗？我曾反复思考过这个问题，因为始终觉得不值，所以一直没舍得花钱参加，但心里又时常惦记。直至2016年，在多次犹豫之后，为了孩子，一狠心报了“2016年德慧智国学少儿夏令营”，参加完之后感慨非常大，完全获得了意外的惊喜。也正是从那次夏令营之后，我完全改变了自己的观点，觉得对于这样类似的培训班，适当的参加一些还是很值得的，但前提是先要做好充足的准备，参加完之后也要把学到的东西真正应用到自己的生活中来，这样钱才算花得值。否则，仅仅依靠不断的参加培训班、仅靠培训班那几天的氛围鼓舞自己、没了培训班的氛围和环境便又故态萌发，那样的钱花得就是大大的不值了。正是基于这样的想法，在两年前盯上了德慧智的休谷班后我并没有急于参加，因为总觉得花五六千元钱就为学会七天不吃饭有点不太值得，于是后来就顺其自然的接触到了龙腾辟谷。在学习龙腾辟谷半年后，在还没参加过总部训练营的情况下毫不犹豫的就交了7800元辟谷导师的学费，因为半年的收获已远大于这7800元钱，不仅在家就免费学会了不吃饭的技术，还解决了困扰我九年多的家庭模式问题（）。
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正是因为学会了龙腾辟谷，所以在三月初看到（）德慧智发布的清明休谷班信息后，我犹豫了很久到底要不要参加？虽然当初是因为想参加这个班才有机缘接触了龙腾辟谷，但毕竟已经在龙腾辟谷里学会了辟谷，那么还有必要再花六七千元去参加德慧智的休谷班吗？另一个犹豫的原因也是因为我是路盲，一想到路途那么远，中间要倒好几趟车，我就从骨子里打蹙；再有，也是担心上班请假的问题。但转念又一想，当初开启第四次辟谷时，之所以敢于制定49天的计划，就是因为中间一直期盼着参加德慧智的清明休谷班，是这份期盼支撑着我每天以一颗安然的心境去面对自己半吃不吃的辟谷状态，就是为了给清明休谷班提前准备充足的身体条件和心理条件，以便参班期间获得尽可能多的收获，更是为了后续更深入的学习和践行德慧智国学教育。再有，这次休谷班吸引我的原因也是因为他们的课程设置，我好奇幾学量子能量调理，也想在学会辟谷给身体奠基后更进一步学习太极修身。所以最后我还是下定决心、排除了种种困难、果断的报了名，交了学费，并提前买好了往返的火车票，就等着下午出发去参会了，跟领导请假只说家里有事需要回一趟老家。至于老公嘛，已经完全不管我了，我想怎么造就怎么造，他也知道拿我没辙，但最终还是帮我汇了款，也答应开车来单位接我直接送到火车站。老公就是这样，虽然嘴上反对，但行动上还算是支持，所以我已经很满足了，就算听到他说我“走火入魔”“歪门邪道”我也不生气，还嬉皮笑脸的跟他说“你看你老婆走火入魔了多好，走火入魔了就不生气了，整天光剩笑了，没走火入魔的时候天天跟你打架、天天跟孩子生气，难道你还喜欢那样的老婆呀！”老公听完只是无奈的笑，说我现在已经不是厚脸皮了，而是没有脸了，哈哈！ : S5 w3 r4 Q- O
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— 德慧智清明休谷班的收获 & 借张老师答疑时的情怀去抒发我的情怀！
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时间过得真是快呀，一晃儿德慧智清明休谷班已经结束两周多的时间了，一直想做一个总结，但是由于休谷班刚刚结束时情绪太过激动，收获太多了，以至于不知道从何写起，所以一直在准备着一种情怀，想在某一种状态下一气呵成，结果，两周时间就过去了，“情怀”和“激动”就这样被时间淘洗掉了！4 J( w3 F3 q( u5 o. x
听了张老师日的答疑课，也充满了“情怀”，起因就是被一本书感染的，《心路沧桑—从国民党六十军到共产党五十军》，张老师说他在看这本书的过程中多次泪眼模糊，所以一激动就把这份“情怀”带到了答疑课中，让这节答疑课充满了“动人的情怀”，让我也激动得把整节课的精彩都转换成了文字，并把自己被感染的“情怀”也借着张老师的“情怀”直接附在了答疑内容的后面。后又借着日张老师发辟谷信息并答疑的精彩内容抒发了另一部分的情怀。这样，德慧智清明休谷班的收获就借着张老师的两节语音答疑课表达了一部分，还剩下更大的一部分，今天就以文字简单的记录吧，尽管“情怀”被时间淘洗得差不多了，但恰恰这样，剩下的才更是精华。1 A4 |# T, C/ o: M5 N&&O6 z# |
直至今天慢慢回味起来，我才真正明白“我为什么要参加这个德慧智清明休谷班”？原来，我并不是冲着休谷去的，而是冲着那一个整体的、大的场性环境与氛围去的；原来，在参加这个德慧智清明休谷班之前我就已经向老天爷提出了很多问题；原来，我是借着这个德慧智清明休谷班去寻找问题的答案的；原来，我在德慧智清明休谷班中的种种收获都是老天爷借不同的人、事、物给予我的启示。就这样，借着“抱朴谷这份神秘的地域气场”和“清明节这样一个奇妙的奇点”，十年成长的种种迷惑在二者融合的助力下得到了神秘的解答！8 D' K! O+ k* H
这让我想起了“戒贤”师父辟谷日记中的一段话：去过五台山的人都知道五台山是“文殊菩萨”的道场，去五台山朝圣的人一般都是去向文殊菩萨求“智慧”，文殊菩萨发愿，他会见每一位来朝拜五台山的人，但以什么身份见就不知道了。所以每每有人去朝五台山的时候我都会告诉他们，好好善待每天碰到的每一个人，或许他就是“文殊菩萨”，或许“菩萨”的哪句话就能“指点迷津”（我的辟谷日记【体验人生别样的境界】）。" i5 U$ n: v/ c2 }/ ]
我在德慧智清明休谷班的六天历程其实就是在验证戒贤师父辟谷日记中的这段话。其实，十年成长的经历已经能够让我完全接受“生活中的每一份示现都是老天爷给我们的启示，只是ta无法显现，所以总要借着某些人的某句话、某本书、某个事件、某个场景、某种氛围等等来给我们展现”这样一个观念。因为，十年，发生在我身上无数大大小小的事件都在验证着这个观念，德慧智清明休谷班的六天历程更是把这个观念验证得清晰而又彻底！幸好，在参加“德慧智清明休谷班”之前我就已经进行了调频，否则又怎么能接收到那么多的启示呢？回过头来再细品这前几篇的辟谷日记，真真是把这心里条件和身体条件都准备得很到位呢！! ?% Y) E4 Y1 [
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休谷班报道那天，风尘仆仆来到抱朴谷，心情异常的激动，说不清为什么。报道完我就开始在山里到处转，最后找到了一份神秘的道场，成了我这几天每每课程结束之后都要报道的去处，在那里整理自己的心情，诉说心里的感受。六天的时间，把所有的激动、所有的迷惑、所有的感恩、所有的泪水都留在了那里。当我在道场里看到“坐忘神归”（上联：淡薄名利不争才知谁是我；下联：走出江湖处下明白我是谁）那副对联时，我当时的泪水刷的一下子就流下来了，从三十而立生命走向内在探索的那一刻开始，我用了近十年的时间想要追问的不就是“谁是我？我是谁？”这样找不到答案的问题吗！十年的时间啊，我不断的去探索、不断的去追寻，最后借着十年生命成长的经历，借着南怀瑾、熊春锦、张渭廉、陈全林、梁冬、刘丰等等终于拼凑出了一幅生命的图景，在这幅生命的图景里我终于让我的心扎根了，终于知道了我从哪里来、要到哪里去，终于知道我为什么要生活在这个世上，终于知道我为什么要经历这样的人生，终于知道我未来的路该走向何方。然而，我获得的仅仅是一种知识上的链接，是一种形式上的明白，是一种语言上的理解，而并非真真实实的生活经历，所以我发出感叹：“何时才能知晓，谁是我，我是谁？我不要知识，也不要形式，更不要语言，只要心开。何时才能心开神归？”于是，在提出问题转身的一刹那，我看到了对面门上的一副对联“祐備吉祥”（上联：灵丹妙药慈善济世人；下联：中和守诚浩气行达道），我一下子又破涕为笑，老天爷可真会开玩笑，就这样把答案示现在了我的眼前：这不就是我接下来从四十不惑到五十知天命的人生路程吗！更有意思的是，转天的课程安排就是“止语”日，要求所有学员都不要说话、不要交流、手机关机，只用“心”听课就可以了，必要的事情写小纸条。于是，我又在止语日中更深的领会了那两副对联的含义，更清晰的看到了我接下来从四十不惑到五十知天命的生命路程，最后又借着张老师超有“情怀”的那节语音答疑课把这些领悟完整的中和在了一起。
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休谷班正式开始的第一天，止语日的一整天。早晨有些疲惫，因为连坐了18个小时的火车、2个小时的汽车，再加上昨天晚上开幕式将近22点才结束，自己又因兴奋而睡得有些晚，所以早晨五点多虽然习惯性的睁开了眼，但在困和起床的情绪之}