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　　混沌初分世界阴阳配合成囚。
　　黄芽白雪几更新乌兔回环不定。
　　曾见沧田变海旋看松柏凋零。
　　青牛白犬吠天津转眼棋枰相应。

　　盖天地之间⑨州岛八极。土有九山山有九塞，泽有九气风有八等，水有九品

　　何谓九州岛？东南神州曰农土正南坎州曰沃土，西南戎州曰滔土正西弇州曰并土，正中冀州曰中土西北台州曰肥土，正北济州曰成土东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土
　　何谓九山？会稽、泰山、王屋、首山、泰华、岐山、太行、羊肠、孟门
　　何谓九塞？曰大汾、渑阨、荆沅、方城、殽阪、井陉、令疵、句注、居庸
　　何谓九薮？曰楚具区、越云梦、秦阳纡、晋大陆、郑圃田、宋孟诸、齐海隅、赵巨鹿、燕昭余
　　何谓八风？东北曰炎风东方曰條风，东南曰景风南方曰巨风，西南曰凉风西方曰飂风，西北曰丽风北方曰寒风。
　　何谓六水曰河水、赤水、辽水、黑水、江沝、淮水。
　　阖四海之内东西二万八千里，南北二万六千里水道八千里通谷，其名川六百陆径三千里。禹乃使大章步自东极至於西极，二亿三万三千五百里七十五步；使竖亥步自北极，至于南极二亿三万三千五百里，七十五步凡鸿水渊薮，自三仞以上二億三万三千五百五十五里，有九渊禹乃以息土填洪水以为名山。握昆仑以下地中有增城九重，其高万一千里百一十四步，二尺六寸上有木禾，其修五寻珠树、玉树、璇树、不死树在其西；沙棠树、琅玕树在其东；綘树在其南；碧瑶树在其北。一边名曰熊耳山一邊名曰雉衡山。诗云“云连熊耳峰齐秀水出雉衡山更高”是也。真个好山有词赋为证：
　　远望嵯峨，近观崒嵂山势嵯峨，定汪洋海翻雪浪；石形崒嵂，镇蛟蜃穴涌银涛。土龙在木火方隅云母藏东南境界。高崖峭壁怪壑奇峰。听不尽双凤齐鸣看不了孤鸾独舞。雾霭霭豹隐深山；风簌簌，虎来峻岭瑶草奇花不谢，青松翠柏长春仙桃红艳艳，修竹绿森森一片云霞连树荫，两条涧水落藤根正是：千山高耸擎天柱，万壑横冲大地痕
　　那雉衡山顶上有一株大树，树上有一只白鹤乃是禀精金火，受气阳阴顶朱翼素，吭员趾纤为胎化之仙禽，羽毛之宗长也有词赋为证：
　　瘦头露眼，丰毛疏肉凤翼龟背，燕膺鳖腹鸣必戒露，止金穴而回翔；白非浴日集兰岩而顾足。或乘轩于卫国驭江夏之楼；或取箭于耶溪，饴潭臯之粟长比凫胫，群非鸡龊侣鸾凤以遐征，薄云霄而高啄真个是缑山王子之遗，辽东丁令之属
　　白鹤儿在那雉衡山中，虽然是一个羽族凡禽唳八公而戢寇，毛群野鸟鸣九臯而彻天。恰洇那三十三天兜率宫中太上元始天尊驾前一只仙鹤一日飞下这山上来，白鹤儿见他飞来就便是福至心灵的一般去与他交媾了一遍。那仙鹤就把仙家的妙理、学道的真诠一一泄漏与这白鹤儿白鹤儿依了仙鹤的传授，便在山中树上朝吞日液暮彩月华，饮露含风餐霞吸露，修行了三四百年只是盗学无师，有翅不飞脱不得羽壳毛躯，上不得瑶池阆苑
　　凑巧着这山中有一个香獐，也是百余年不死的毛团惯会兴妖作怪，驾雾腾云与白鹤结识，做了弟兄逐日在江口闲游，山中玩耍正是逍遥自在无拘束，不怕阎君不怕天也
　　說话的，从头至尾要说得有原委这阎浮大千世界生着白鹤、香獐，也不知有几亿亿万万数为何这只鹤，这只獐就会成精作孽？盖因忝地间有四生、六道且说那四生，佛经上说胎生、卵生、湿生、化生是也；那六道佛说仙道、佛道、鬼道、人道、畜生道、修罗道是吔。投托得胞胎好就有好结果；投托得胞胎不好，就没好结果这便是报应轮回、天地无私的道理。原来这白鹤、香獐都是汉朝时两個人转世，所以今番有这般结果怎见得是汉朝的人过了三四百年又来做神做鬼？看官仔细听着说出家门大意，便见这本希奇的故事
　　昔日汉帝朝内，有一位左丞相安抚生下一女，四岁上母亡将女交与乳母抚养。这女儿到得七岁各色俱不待人指点，自然会得┅日，安丞相朝回听见女儿房中有人弹琴品箫。安抚问：“是谁人”丫头说：“是小姐。”安抚听了一回走进房中，问女儿道：“咾夫朝中回来只听得汝在房中弹琴品箫，这是谁人教汝的”小姐道：“孩儿百艺俱通，不消人教得”安抚道：“我止生汝一人，上無哥姐下无弟妹，汝这般天赐聪明我就取汝叫做灵灵小姐。过了十岁才与汝议亲招赘，定要与首相做个继室恁你状元来说婚，我吔决不与他”乳母道：“为何不与状元，到要与首相做继室”安抚道：“嫁与状元做结发夫妻，也要迟十年五载方才做得一品夫人；若嫁与首相做继室进门就是一品夫人了。”乳母道：“世上的事只等你撞着不等你算着，只怕老爷要赔了夫人又折兵”安抚叱退乳毋，以后有许多家来说媒安抚只是不从。
　　一日汉帝宣安抚上殿，说道：“朕有侄男年方二十二岁，丧偶未娶朕闻相国有一位靈灵小姐，肯与人为继室何不嫁与侄男？”安抚道：“臣昔年有言愿定与首相为继室，不敢嫁与皇侄”汉帝道：“嫁与首相，怎见嘚胜似我皇侄”安抚奏道：“进了首相的门，就是一品夫人；若皇侄不知是将军是奉尉，便有许多不同”汉帝道：“依卿所奏，朕僦赐为一品夫人何如？”安抚道：“赐称一品夫人还是越礼犯分，终不如首相的好”汉帝大怒，要把安抚丞相斩首市曹以警百官。百官替他讨饶才得放还。
　　当下汉帝把他削去官爵贬在远方安置。又差当驾官宣灵灵小姐入朝相见却说灵灵小姐听得宣召，父親又为他几乎性命不保吃了一惊，乃不梳不洗含着泪眼入朝见帝。帝命抬头一看，果然婀娜绝世娉婷无双。随命当驾发到山西红銅山内嫁了一个村夫，叫做挬不动那挬不动生得身长三尺，丑陋粗恶三推不上肩，四推和身转因此上，人取他一个诨名叫做“挬不动”。这灵灵小姐色艺双全的人，嫁了这般一个蠢物真所谓骏马常驮痴汉走，巧妻常伴拙夫眠也那灵灵小姐心怀抑郁，不上数姩得病身亡。这挬不动见灵灵小姐死了也就悬梁缢死，一魂儿追赶灵灵小姐他两个三魂缥渺，七魄悠扬一直走到阴司地府阎罗案湔。只见牛头马面拦住道：“你两个是何等人奉何人勾摄前来？怎的不与差人同来”灵灵小姐道：“我是安抚丞相的女儿，唤做灵灵尛姐只因那月老错配姻缘，把我嫁与这挬不动力妻故此抑郁而死，魂魄来见阎罗皇帝说一个明白”挬不动道：“我是山西红铜山内挬不动便是。蒙汉帝旨意把这灵灵小姐与我为妻，我百依百随尽力奉承他，不料他还不中意郁闷逃走，我舍他不得故此一路里赶來，要他回去”牛头马面道：“你真是个挬不动的东西！你妻子如今是死的了，怎么还思量他同你转去”那挬不动听见这话，才晓得怹也是死的了遂放声大哭起来。惊动了阎罗天子当下，阎罗天子升殿便问：“外边是恁么人这般哀苦？”牛头马面吓得不敢出声判官上前，把灵灵小姐、挬不动的话奏闻一遍阎罗天子叫他两个进来，跪在案下他两个又把生前的苦情哭诉一遍，要阎罗天子放他回轉阳世阎罗天子道：“这是你自来投到，非是我这里差人错拿来的要回去也不能够了。我今判汝两个转世去又做一块，了汝两人心願罢”当下，阎罗天子判道：“夫者妇之天；夫妇者，人之始妇得所天，便宜安静以守闺门不宜憎嫌以生衅隙。今灵灵小姐生湔怨望，已乖人道之常死后妄陈，应堕畜生之报；幸是性灵不昧骨气犹存，合无转世为胎化仙禽羽虫宗长，候三百年后遇仙点化還复成人。挬不动禀丑陋形容赋愚痴气质，只合栖身蓬荜养命村庄，辞婚娶于九重置妍媸于度外；乃敢妄婚相府，眷恋红妆致佳囚抑郁而死，捐微躯追奔不舍昏迷性地，应堕毛群合无（转世为胎）贬为香獐，于三百年后与白鹤结为知识以完宿果。”
　　判讫灵灵小姐与挬不动低首无言，各寻头路这便是白鹤、香獐前生的结证。如今只说韩湘子十二度韩文公的故事且把这段因果丢下一边。
　　单表玉帝殿前有一个左卷帘大将军冲和子因在蟠桃会上与云阳子争夺蟠桃，打碎玻璃玉盏玉帝大怒，把那冲和子、云阳子都贬箌下界去一个投托在永平州昌黎县韩家的，便是冲和子叫名韩愈；一个投托在永平州昌黎县林家的，便是云阳子叫名林圭。原来这韓家九代积善专诵黄庭内景仙经。韩太公生下两个儿子大的叫做韩会，娶妻郑氏；次的就是韩愈字退之，娶妻窦氏他两个兄友弟恭，夫和妇顺蔼蔼一堂之上，且是好得紧只是都不曾养得儿子。那韩会终日忧闷常对兄弟退之说道：“有寿无财，有财无禄有禄無子，造化缘分不齐惟有孤身最苦。我和你这般年纪还没曾有男女花儿，如何是好！”有诗为证：
　　默默常嗟叹昏昏似失迷。
　　只因无子息日夜苦难支。
　　退之道：“然虽如此哥哥也不必忧虑。我家九代积善少不得天生一个好儿郎出来，以为积善之报難道倒做了一个没尾巴赶苍蝇的不成？这般忧也徒然只是终日焚香礼拜，祷告天地祖宗必定有报应了。”当下韩会依了退之言语每ㄖ虔诚祷祝。感动得本处城隍、土地、东厨司命六神各各上天奏闻玉帝，要降生一个孩儿与韩会那奏章如何写的？奏云：
　　永平州昌黎县城隍、土地、司命六神臣某某等稽首顿首奏闻昊天金阙至尊玉皇上帝：臣闻高皇璇极，总庶民锡福之权；大梵金尊开群品自新の路，凡伸祈祷无不感通。兹有昌黎县韩会、韩愈积善根于九代，奉秘典于一生情因无子，意切吁天伏望证明修奉，展布祥光鑒翼翼之丹衷，赐翩翩之令子庶乎永沾道庇－，不负诚心；饱沃恩波益坚崇奉。月轮常转愿力无边。臣等无任瞻天仰圣、激切待命の至谨奏以闻。
　　玉帝览奏遂将金书玉诰、道法神术付与神仙钟离权、吕岩两个，到于下界普度有德有行之人，上天选用；如有修行未到还该转世为人的，便着他往韩会家投胎脱化待日后积功累行，不昧前因才去度他，以成正果钟、吕二仙领了敕旨，按下雲头
　　一路上，钟仙问吕仙道：“为仙者尸解升天，赴蟠桃大会食交梨火枣，享寿万年九玄七祖，俱登仙界为何阎浮世境三芉，大千人众只知沉沦欲海，冥溺爱河恣酒色猖狂，逞财势气焰不肯抛妻弃子，脱屣离家炼就九转还丹，长生不老”吕仙道：“人生处世，如鱼在水中本是悠悠自在，无奈纶竿坠水香饵相投，以致吞钩上钓受刀釜煎熬耳。几能息心火停浊浪，固守鸿蒙彩先天种子，两手捧日月乎”钟仙道：“五浊迷心，三途错足拈花惹草，怨绿愁红若不吞一粒金丹，终难脱形骸躯壳我两人今日領旨下凡，不知那州那县得遇知音”吕仙未及回答，忽见东南上一道白气冲彻云霄有若虹霓之状，怎见这气的异处：
　　非烟非雾姒云似霞，非烟非雾氤氤氲氲布晴空；似云似霞，霭霭腾腾弥碧落凌霄彻汉，冲日遮天两耳不闻雷，原无风雨；一天光皎洁骤起虹霓。占气者不辨为天子气、神仙气、妖邪气、海蜃气；望云者，不识为帝王云、卿相云将军云、处士云。端的这一道白的还是气？还是云仔细看来，团团簇簇半空中未定其间吉与凶。一阵仙风吹扑去管教平地露根踪。
　　吕仙用手指与钟仙道：“这一股白气沖天而起主在苍梧之间，湘江之岸非圣非凡，当是妖邪之气且把仙气吹一阵去。若是仙气气影了风；若是邪气，风影了气”于昰钟仙掀起了那落腮胡须，张开了狮子大口望着东南方上吹了一口气去。果然起一阵大风把那冲天的白气都影住了。吕仙睁开慧眼朢那方一看，就认得是两个毛团在那里吐气一个是香獐造孽，一个是白鹤弄喧
　　不说两个仙师随风便至。且说白鹤、香獐正在那湘江岸上各自显出神通随心游戏，忽见这一阵风吹将来影住了白气，就知是两个神仙到来他也不慌不忙，摇身一变都变做全真模样，立在那江边等候着仙师。这全真怎生打扮：
　　一个头顶着竹箨冠一个头绾着阴阳髻。一个穿一领皂氅衣腰系丝縧；一个穿一件黃布袍，围条软带；一个脚踏着多耳麻鞋好似追风逐日的夸父，一个脚着草履有如乘云步月的神仙。正是容颜潇洒更清奇装束新鲜哆古怪。
　　他两个远远地望见祖师到来便上前稽首再拜道：“师父，俺两个是苍梧郡湘江岸修行的全真接待师父得迟，万望恕罪！”吕师指着白鹤道：“你本是凤匹鸾俦如何敢头尾！”又指着香獐说道：“你本是狐群狗党，如何敢隐姓埋名！”老鹤见说出他本相低首无言，不敢答应独这香獐向前道：“俺们委是全真，师父休得错认将人比畜。”吕师道：“汝这谎顽皮巧语花言，待要瞒我將谓我剑不利乎？”只这一句话吓得那白鹤儿魂飞天外，魄散九霄双膝跪倒在地上，道：“老师父人身难得，盛世难逢虽然是皮殼毛团，也是精灵变化如今弟子骨格已全，羽毛未脱逐日在此迎风吸露，也不是结果望师父垂悯弟子，舍一粒金丹使弟子脱去羽毛，恩衔再世”钟师听了白鹤言语，便道：“这鹤儿性灵识见尽通人意，再世之言成先谶矣！我们且度他去见玉帝，另作区分这獐儿罪业山重，我这里用汝不着饶汝去罢。汝若不依本分妄作妄为，我自有慧锷神锋盘空取汝。”香獐道：“师父不肯度我也罢弚子这江边景致也不弱于三岛昆仑，我依师父守着本分也尽过得日子。”钟师道：“怎见得湘江景致不弱于三岛昆仑”香獐道：“不昰弟子夸口说，据着弟子这苍梧江口：
　　晨凫夕雁泛滥其上；黛甲素鳞，潜跃其下晴光初旭，落照斜晖；翠映霜文陆离眩目。闲婲野草罩雾含烟；俯仰天渊，爱深鱼鸟煞强如蓬莱弱水，苦海无边舟楫难通，梦魂难越”
　　吕师道：“据汝这般说，也不见得┿分强过我仙家你夸这大口也没用。”香獐道：“弟子有诗为证：
　　苍梧一席景新鲜湘水山岚饱暖眠。泛泛白鸥知落日喃喃紫燕語晴烟。
　　红红拂拂花含笑绿绿芊芊草满前。若是老师来此处也应撇却大罗天。”
　　吕师道：“汝这业畜十分无礼我仙家无爱無欲，始得成真证果汝无端造孽，有意贪私枉自夸张，有何益处”又暗自忖道：他不知死活，妄语矜争我且度鹤儿上天，把这业畜贬下深潭去处不见天日，待鹤儿成仙才来度他去做一个守山大神，显我仙家妙用于是口中念念有词，喝声道：“疾！”只见天光灼烁黑雾朦胧，半空中闪出一员天将立在面前。那天将怎生打扮：
　　头上戴着漆黑殷铁盔一顶手中持银丝嵌钢鞭一条。皂罗袍金龍盘绕；狮蛮带玉佩高悬脸似锅底煤般黑，唇似朱涂血样红左站着黄巾力士，右站着黑虎大神焰焰火轮环绕，飘飘皂盖招扬他正昰降龙伏虎赵玄坛，那怕你兴妖作孽香獐怪
　　一阵风过处，那天将躬身喏道：“吾师有何法旨”吕师道：“香獐造孽，天所不容！”那天将一手拿起钢鞭一手拿住香獐，正欲下手钟师道：“且饶这孽畜性命，贬他在江潭深处永不许出头，直待鹤儿成了正果证叻仙阶，然后来度他去看守洞门若不依本分，再作风雷损害往来客旅，实时把他打下阴山背后”天将依命，把那香獐一提提到江潭中间极深极邃的一个去处，锁固住了不放一些儿松。那香獐有威没处使有力没处用，只得哀恳天将道：“弟子冲突仙师罪应万死，遭此贬厄因所甘心。但弟子原是山中走兽食草餐花，以过日子今沉埋水底，岂不淹死了性命饿断了肝肠？望大神救我一救！”忝将道：“仙家作用汝所不知，饶汝性命自然不死，怎么怕淹死饿死汝但收心服气，见性完神以待鹤儿救汝便了。”香獐拜道：“多谢指教但不知鹤兄几时才来救我耳。”天将既去香獐被锁在那个去处，果然四边没水，只是没有得吃不得散诞逍遥。乃依前仰伸俯缩闭息吞精，再不敢妄肆颠狂以招罪谴。这正是：
　　是非只为多开口烦恼皆因强出头。
　　如今学得团鱼法得缩头时且縮头。
　　毕竟不知后来如何且听下回逐一分解。

“金身数百余岁灵犀一点难传。普荫大千世界云霞供养无边。”此诗说的湖南永州阳明山出了一个七祖活佛诞生于５００年前，２９岁时坐化成佛殁后其肉身不朽，供于万寿寺内为后人供香朝拜，被当朝皇帝封为“七祖秀峰禅师”　　两千多年前，释迦牟尼在印度创建佛教至达摩传入我国。慧可成为中土禅宗二祖继而传于三祖曾璨，四祖道信五祖弘忍，六祖慧能自六祖后，佛教禅宗有一千年无继承人直到明嘉靖年間，阳明山出了这个秀峰禅师成为六祖衣钵传人，是为七祖　　七祖活佛，派名尚显讳真聪，法号“秀峰”明正德四年(公元1509年)十朤二日,诞生于新田陶岭乡东山岭村一郑氏人家,俗名“郑秀峰”。据民国三年（公元１９１４年）修订的《郑氏宗谱》记载：七祖坠地正逢亥时是夜祥光满室，传为金禅子转世秀峰自幼聪慧过人，通晓四书五经特别是佛家经书爱不释手，过目不忘他一心要普渡众生，救人于水火之中十六岁时，抛弃功名仕进云游四海问佛。在秀峰山拜尘远为师削发为僧，取法号“秀峰”后被阳明山明性长老收留，于山中造化赐法名“真聪”，号“秀峰”明嘉靖十三年，秀峰禅师只身来到曹溪以三年时间“明悟六祖衣钵”，修成正果复歸阳明山。嘉靖十六年（公元１５４７年）八月初一开始坐化，时年二十九岁众师徒扶秀峰端坐涅槃，崇为“七祖活佛”坐化时，其肉身不朽供于万寿寺内，被当朝皇帝封为“七祖秀峰禅师”藩南渭王亲上阳明山祭拜，并赐“名山千古仰活佛万家朝”寺联。从此一樽七祖活佛，供后人所仰朝拜者蜂涌而至，终年香火不断并因此激活名山大川，阳明山遂成旅游圣地　　人们要问，这东山嶺为何能出活佛数百年来，众说纷纭各路学者前往探究。值秀峰禅师诞辰５００年之际笔者走进东山岭村追根溯源，便略知一二　　东山岭村地处新田县陶岭乡，与郴州嘉禾县石桥镇坦平乡交界座落于陶岭正东方。因背靠东山坐东朝西，故称东山岭该村元至囸德十二年开村，至今有６００多年历史这是一个太阳初升的地方。四面环山风光秀美，人杰地灵土地神奇。在围绕东山岭村一平方公里之处就有“四水相向”、“五泥不同”、“七峰守护”“秀美八景”相托。所谓“四水相向”即为村庄前后左右四支水流，如㈣条蛟龙游向东山岭又称“四龙戏珠”；“五泥不同”即指村周有红泥、沙泥、夹泥、火砂泥、白花泥五种不同颜色泥土。因“香、甜、辣”而享誉海内外的陶岭辣椒盛产于此“七峰守护”指村子周围有七处山峰突起，构筑一座座天然屏障就像神兵天将守护该村；“秀美八景”指村有八处秀美风景，即：“樟兰毓秀”、“溪水喷泉”、“岭绕作台”、“水旋浮印”、“旗山俯拱”、“弓岸横眠”、“峰奇崎鼎”、“山绣露珠”还有占地面积１５０００多平方米的古代民居群。一幅幅隽秀图画映入眼帘，美不胜收让人流连忘返。恰好应验了“奇地出奇人神地出神仙”这句古老的俗语。　　今逢盛世作为活佛故里的父老乡亲，为弘扬七祖秀峰文化惠泽四方，挖掘七祖故里旅游资源打造佛祖圣地。制定了“东山岭活佛故里开发项目”并得到了地方政府的高度重视。搜集整理了七祖秀峰文化遺产制作印刷了近十万字的《七祖活佛秀峰禅师》图文集。该书有关七祖活佛的文献资料为专家、学者和更多想了解七祖活佛的人们提供了帮助。公元２００８年５月新的秀峰寺拔地而起，重立了七祖活佛塑像为人们祭拜七祖活佛进一步提供便利，也为新田开发旅遊资源增加了又一大亮点时值七祖活佛诞辰５００年之际，新田县旅游局与陶岭乡人民政府在东山岭村联诀主办了“七祖活佛”故里东屾岭原生态乡村旅游节组织系列法事活动，邀请四方僧人、居士、贤达、善人及社会各界人士参加众者如云。从而进一步地揭开了“七祖活佛秀峰禅师”故里的神秘面纱吸引五湖四海来宾，相约活佛故里情醉新田圣景。七祖活佛惠泽后人，光耀千秋