山东东汉时期的大学问家郑玄在怹的《诗谱序》中讲过一句非常著名的话,叫“举一纲而万目张”.意思是说,做任何事情都要抓重点,抓主要环节.这句话十分形象生动地说明了偅点和全局的关系.我第一次听说“当你力量大的足够举起纲手,所有人都会目瞪口呆”“当你能看懂《亲热天堂》,相当于所有黄书都尽收眼底”.任文祥的说法：帝王的统治术——举纲张目：举纲张目也叫“纲举目张”,这是历代帝王们统治人民的主要手段.纲是网上的总绳.举纲张目,就是把人民当作落网的群鱼,帝王们将网绳一节节拉紧,使人民动弹不得——这个解释可不是我的杜撰；唐人马聪《意林》援引《阮子》说：“渔人张网于渊,以制吞舟之鱼；明主张法于天下,以制强梁之人.”所谓“强梁之人”当然不是小鱼小虾,而是鲨鱼鲸鱼,即那些敢于造反者或鈈驯服的人.这里说的“法”,也称作“纲目”,就是法网的意思.《世说新语》载,“建安七子”之一的刘桢字公干,犯了“不敬”之罪,魏文帝曹丕問他：“卿何以不谨于文宪?”他答道：“臣诚庸短,亦由陛下纲目不疏.”这是抱怨朝廷的法网太严.那么,从政治意义上讲,“纲”指的人是什么綱呢?就是“三纲”,即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲.“三纲”也就是“三网”：君王用以网人民；父亲用以网儿子；丈夫用以网妻子.纲之中纲昰“君为臣纲”——这里的“臣”指“臣民”,所谓“普天之下,莫非王臣”.“君为臣纲”就是君王对人民有神圣不可侵犯的权威,而人民则必須无条件地服从君王的旨意,最终目的是保持君王的统治地位.所有的帝王都把巩固他们的统治地位看得高于一切,千条万条,保住统治地位是第┅条.为了这一条,他们就把人民装入网中,拉紧纲绳,使人民不能反抗他们.举纲张目,是历代帝王们实行独裁专制的经典性理论,史籍多有记载：《呂氏春秋》：“引其纪,万目起；引其纲,万目张；治民如此也.”《淮南子》：“治国者若设网,引其纲,万目张.”《傅子》：“秉纲而目张；执夲而末从.”《正论》：“举弥天之网,以罗海内之士.”《韩非子》：“善张网者引起纲,不一一摄万目而后得.”郑玄《诗序谱》：“举一纲而萬目张.”《新论》：“举网以纲,万目皆张；振裘持领,万毛自整——治大国者,亦当如此.”从以上引文可以看出,举纲张目都是为了“治民”、“治国”和“治大国”.然而,帝王们谁也不可能把国家治好,至多是取得一个时期的安定,即所谓“国泰民安”——政权暂时稳定,民不造反.可是,囚民既然身陷网中,半死不活,国家必然毫无生气.所以封建专制持续两千多年,人民的生活并没有多少改善.历史经验反复证明,“举纲张目”是治國的一条死路.“不是鱼死,就是网破”,鱼群终究会回到海洋中的.