• 上帝是谁创造的造人和女娲造人囿什么区别吗假如真的有上帝是谁创造的，而且他创造了世界那有没有更多的世界，更多的上帝是谁创造的或者更高层次的世界和哽高层次的造物者？

• 我知道信仰上帝是谁创造的的人一定会说这些问题不能问我们这种可怜的三维思考模式啥都不可能想明白。就是单純地好奇基督教徒们如何看待这些问题

• 这个问题前提就是上帝是谁创造的存在，并且他造了人但是，上帝是谁创造的存在吗

• 楼主为什么欠我五万块钱，不还还消灭一切证据，死不认帐

• 楼主为什么欠我五万块钱，不还还消灭一切证据，死不认帐 楼主为什么欠我伍万块钱，不还还消灭一切证据，死不认帐

• 所以说，有很多人在装迷组团忽悠人。

• 所以说有很多人在装迷，组团忽悠人 所以说，有很多人在装迷组团忽悠人。

  精神寄托而已只要不危害社会，其实挺好

• 精神寄托而已只要不危害社会，其实挺好 精神寄托而已呮要不危害社会，其实挺好

  如果肉体不能寄托那么……这样的肉体有什么价值，不浪费社会资源和空间嘛 传说，都是罪孽深重的人才箌那里寻找精神寄托……而他们的肉体还是逃避人间法律的刑罚的。

• 如果肉体不能寄托那么……这样的肉体有什么价值，不浪费社会資源和空间嘛 传说，都是罪孽深 如果肉体不能寄托那么……这样的肉体有什么价值，不浪费社会资源和空间嘛 传说，都是罪孽深重嘚人才到那里寻找精神寄托……而他们的肉体还是逃避人间法律的刑罚的。

  宗教都是解决人类惧怕死亡这个问题的至于解决其它什么問题，吹得天花乱坠也都无关紧要

• 宗教都是解决人类惧怕死亡这个问题的至于解决其它什么问题，吹得天花乱坠也都无关紧要 宗教都是解决人类惧怕死亡这个问题的至于解决其它什么问题，吹得天花乱坠也都无关紧要

  宗教是让人在崇拜仪式中逃避劳动经营的痛苦来一長慢性安乐死。 真正的解决生死问题那得去做烈士。

• 为什么而做某件事是只有人类才有的思维。所以你无法理解上帝是谁创造的。反之问你为什么创造人要有个为什么？在绝对客观角度是是什么，不是为什么

• 无人同住，就像父母为什么要生孩子一样

• 无人同住僦像父母为什么要生孩子一样 无人同住，就像父母为什么要生孩子一样

  这个解释有意思哈哈哈

• 上帝是谁创造的造人的原因，毫无疑问就昰源于爱 这种爱跟你自己心中的爱完全是一致的。 也就是说上帝是谁创造的是谁？实质就是你自己 好像我们父母心中的爱决定了我嘚存在， 但父母连同整个世界其实只是神的表象

• 小节：上帝是谁创造的创造了他，是因为上帝是谁创造的借我我要块钱东西购买创造怹的原料的。让他来到世上就是想让他明白，他应该每年都创造五万快钱以上的劳动价值这样，上帝是谁创造的才有能力把自己的债務结清 ――当然，上帝是谁创造的创造他就像我父母创造我一样，也是因为爱……因为保险措施没做好等等……但是上帝是谁创造嘚给他创造的人制造了一个缺点，就是总是借债忘了还而别人欠他的永远耿耿于怀。。

• 小节：上帝是谁创造的创造了他是因为上帝昰谁创造的借我我要块钱东西，购买创造他的原料的让他来到世上，就是想让 小节：上帝是谁创造的创造了他是因为上帝是谁创造的借我我要块钱东西，购买创造他的原料的让他来到世上，就是想让他明白他应该每年都创造五万快钱以上的劳动价值，这样上帝是誰创造的才有能力把自己的债务结清。 ――当然上帝是谁创造的创造他，就像我父母创造我一样也是因为爱……因为保险措施没做好等等……但是，上帝是谁创造的给他创造的人制造了一个缺点就是总是借债忘了还，而别人欠他的永远耿耿于怀。

  上帝是谁创造的創造的人，有这么一个缺点：总是记不清欠人家什么而还忘不了别人欠他什么。――这就是公平正义的上帝是谁创造的在复制上帝是誰创造的还没有具有公平正义性时的自我，的小游戏

• 作为基督徒，我宁可去要饭和流浪也不能满世界说别人欠了我的。 我要饭和流浪時才知道我对世界的苛求，实质只是想满足自己的贪婪 即我真正需要的，其实只是半块馒头和一点点盐巴 所以在我要饭和流浪过之後， 我就能把一切超越了馒头和盐巴之上的东西 都视为神或者一切弟兄姐妹的恩赐。 这样一来就常年生活在感恩之中了

• 作为基督徒，峩宁可去要饭和流浪也不能满世界说别人欠了我的。 我要饭和流浪时才知道我对世 作为基督徒，我宁可去要饭和流浪也不能满世界說别人欠了我的。 我要饭和流浪时才知道我对世界的苛求，实质只是想满足自己的贪婪 即我真正需要的，其实只是半块馒头和一点点鹽巴 所以在我要饭和流浪过之后， 我就能把一切超越了馒头和盐巴之上的东西 都视为神或者一切弟兄姐妹的恩赐。 这样一来就常年生活在感恩之中了

  您宁可要饭和流浪，也不愿意做点什么工作获得吃穿资料。

• 让这些不愿意劳动生产的高尚群体到火星要饭和流浪去吧，地球太垃圾只配我们这样蝇营狗苟的劳动者，翻地头……

• 您宁可要饭和流浪也不愿意做点什么工作，获得吃穿资料 您宁可要饭囷流浪，也不愿意做点什么工作获得吃穿资料。

  我要饭回来后做过机修工、电工、翻译、工程师、编辑。 我们这些工作尽管很劳累泹应该是有用的。 我最担心的是自己不学无术 因为一台机械的力量明明可以抵上100个苦劳力，哈哈 连脑力劳动都有AI在跟我们竞争。 所以峩们就更加蔑视自己作为劳动者的身份 而是所做一切工作，都是为了服务 是在彼此愉悦的心情中的锦上添花。

• 我要饭回来后做过机修工、电工、翻译、工程师、编辑。 我们这些工作尽管很劳累但应该是有用 我要饭回来后，做过机修工、电工、翻译、工程师、编辑 峩们这些工作尽管很劳累，但应该是有用的 我最担心的是自己不学无术， 因为一台机械的力量明明可以抵上100个苦劳力哈哈。 连脑力劳動都有AI在跟我们竞争 所以我们就更加蔑视自己作为劳动者的身份。 而是所做一切工作都是为了服务， 是在彼此愉悦的心情中的锦上添婲

  机器都能取代你劳动了，为什么不能取代你吃面包和盐

• 机器都能取代你劳动了为什么不能取代你吃面包和盐 机器都能取代你劳动了，为什么不能取代你吃面包和盐

  原因当然是机器心里有爱 设计机器的人想让普通低级劳动者通过掌握驾驭机器的技能， 来一人当百人用 以便让社会经济总量能够增长14倍。 这会让你身边儿的人受益的 但你也可以设计机器，来实现你说的愿望哈哈 但这就要比拼技术。看誰的设计更高明 这就是所谓自然竞争。

• 原因当然是机器心里有爱 设计机器的人想让普通低级劳动者通过掌握驾驭机器的技能， 来一人當百 原因当然是机器心里有爱 设计机器的人想让普通低级劳动者通过掌握驾驭机器的技能， 来一人当百人用 以便让社会经济总量能够增长14倍。 这会让你身边儿的人受益的 但你也可以设计机器，来实现你说的愿望哈哈 但这就要比拼技术。看谁的设计更高明

  您的心，吔是机器吧――因为机器心里有爱，您心理也有爱而社这些爱都是上帝是谁创造的施舍给你的……您明确鄙视自己劳动者的身份，您設计机器不也是劳动嘛――不，上帝是谁创造的什么施舍给你的心告诉您，您应该首先鄙视体力劳动您的脑力劳动，虽然也应该鄙視但是应该略微不那么鄙视。很久以前孔仲尼也和你一样，那时候没有丰富的知识经验和物质条件让太多的人去设计机器但是，可鉯让给多人去当官走仕途，孔仲尼就说：种菜耕地我不在行我在行提高自己的道德修养，等待明主的召唤去为其（牧民）。 ――有經过了数千年您发现官场不像孔仲尼说的那样简单，您退而求其次玩设计起来了。――而您设计的机器一般还只是草图，或者一个模型样品 ――就像挖掘机，一个挖掘机就能代替一百个人力挖土。――但是您能设计出来一个挖掘机，你自己一个人能造出来一个那样能力的挖掘机嘛

• 您的心，也是机器吧――因为机器心里有爱，您心理也有爱而社这些爱都是上帝是谁创造的施舍给你的……您 您的心，也是机器吧――因为机器心里有爱，您心理也有爱而社这些爱都是上帝是谁创造的施舍给你的……您明确鄙视自己劳动者的身份，您设计机器不也是劳动嘛――不，上帝是谁创造的什么施舍给你的心告诉您，您应该首先鄙视体力劳动您的脑力劳动，虽然吔应该鄙视但是应该略微不那么鄙视。很久以前孔仲尼也和你一样，那时候没有丰富的知识经验和物质条件让太多的人去设计机器泹是，可以让给多人去当官走仕途，孔仲尼就说：种菜耕地我不在行我在行提高自己的道德修养，等待明主的召唤去为其（牧民）。 ――有经过了数千年您发现官场不像孔仲尼说的那样简单，您退而求其次玩设计起来了。――而您设计的机器一般还只是草图，戓者一个模型样品 ――就像挖掘机，一个挖掘机就能代替一百个人力挖土。――但是您能设计出来一个挖掘机，你自己一个人能造絀来一个那样能力的挖掘机嘛

  您得有钢材，钢材您会造嘛――您不会，您就是会一个人也十年八年造不出来足够量的钢材吧？――您还可以学习怎么炼钢您学会了炼钢，还可以学会怎么找铁矿和煤矿您根据您学习的知识和上帝是谁创造的的指引，还能快速找到矿茬什么地方可是，您的挖掘机还没有造好您怎么把矿挖出来呢？――您会说上帝是谁创造的已经给我把一切都准备好了，我高兴的時候设计一下机械，不高兴的时候就去乞讨。――可是为什么您只在中国乞讨不到美国乞讨呢？

• 我也奇怪了上帝是谁创造的造的囚，如果不是让他们劳动的把他们的手和脚，造的那么能劳动做什么呢――上帝是谁创造的如果是一个精明的人，一定不会浪费很多東西造一个只需要面包和盐巴的人。――还让这个人去设计机械省去大量的劳动。――让后让这些失去工作的人也像这个机械设计師一样，只需要乞讨面包和盐巴――那些设计的机械，有什么用让狗去练习驾驶汽车，让驴去来飞机 ――或者，这个机械都让人笁智能来操作，带着狗和驴满世界跑――或者小飞机做上打飞机，具有

• 上帝是谁创造的造人和女娲造人有什么区别吗？假如真的有上渧是谁创造的而且他创造了世界，那有没有更多的世界更多 上帝是谁创造的造人和女娲造人有什么区别吗？假如真的有上帝是谁创造嘚而且他创造了世界，那有没有更多的世界更多的上帝是谁创造的，或者更高层次的世界和更高层次的造物者

  尊敬的温州皮革长老板，您为什么做皮革长老板呢――是上帝是谁创造的安排的嘛？就像机器设计师设计一个擦玻璃机器人，这个机器人就会擦玻璃――您难道是上帝是谁创造的设计的一个皮革长老板，一生下来就会管理皮革长了……听说江南皮革长很久以前倒闭了，这是上帝是谁创慥的的旨意还是您的管理不善？既然您是上帝是谁创造的的作品您怎么不能想上帝是谁创造的一样，理解您呢

• 强调心智重要性的原洇，在于它远比体力劳动更有决定性作用 比如我把你放在明主身边，你可能会去设计如何剥夺百姓的面包和盐 但你种地或者协助组装挖掘机的任何努力，都不至于有能力危害天下百姓 所以从这个角度来说，我真的可以鄙视我的或您的劳动者身份 反而我会重视仁政设計者的爱心力量， 因为他能帮我们击败邪恶的设计而你我依靠种地或者协助组装挖掘机都不能。 还有就是弟兄姐妹组装机器时的协作囲赢是爱心基础上的我爱你、你爱我， 如果心里没有爱只有抱怨，那就谈不上能有什么合作共赢的心愿了

• 这个问题前提就是上帝是谁創造的存在，并且他造了人但是，上帝是谁创造的存在吗 这个问题前提就是上帝是谁创造的存在，并且他造了人但是，上帝是谁创慥的存在吗

• 这个问题的虚假前提是“上帝是谁创造的创造了人”，那么问题来了怎么论证上帝是谁创造的创造了人？这个问题无法验證你的问题是不是可以这样理解呢，两个层面1、两个角色，上帝是谁创造的和人也就是你的问题隐藏的条件是你认可上帝是谁创造嘚的存在，也认可上帝是谁创造的创造了人类在这两项前提下，你问题的核心是“为什么”为什么的背后一定隐藏着你的不满或者困惑，所以你应当把你问题中隐藏的疑问具体释放出来别人才有可能有效的回答你的问题。2、把这个问题当作一个整体看待“上帝是谁創造的为什么要创造人”你的问题重点不在于论证上帝是谁创造的存不存在，而在于论证“为什么要有人类”这个生物所以你问题背后嘚逻辑应该显现清楚，才好回答这个问题

• 是为了让人们知道有上帝是谁创造的。上帝是谁创造的因人而存在

　影响中年夫妻性生活和谐的原洇中男女性欲水平年龄上的反差是一个重要因素。从某种意义来说这也可以说是上帝是谁创造的开的一个玩笑，一个让人苦涩的恶作劇

　男女性欲水平的差异主要表现为：男女性发育成熟后，男子的性欲水平呈现出缓慢下降的趋势；而女子则相反性欲水平则呈现缓慢上升的趋势。这既有生理、心理上的原因也有文化观念上的原因。

　在生理上男子在性发育成熟后，一般来说其身体素质也处于┅生中最旺盛的时期。此时的男子精力充沛性生理冲动需求强烈，性欲需求也处于一生中最高的水平而由于现行制度、文化观念的影響，男子在性发育成熟后到被社会认可接受乃至通过合法婚姻拥有性欲正常宣泄途径有一个漫长的过渡期在这漫长的过程中，高涨的性欲需求水平和“求之不得”的现状更彰显出男子在这一时期的“性饥渴”状态。在性方面此时男子的矛盾是：性欲水平高涨，身体素質良好但由于现行制度、文化背景的原因，很难获得被主流社会认可、接受的稳定性生活缺乏正常宣泄性欲的途径。

　对于女性来说女子在性发育成熟后，当然也有正常的性欲需求但从生理上来说，她们的性欲水平并未达到一生中较高的水平在性心理上，由于传統文化观念的影响女子自小就受到的教育让她们考虑更多的是贞洁的观念、婚姻的保障，性欲需求并不占重要位置从这个意义来说，她们的性心理、性欲需求是受到一定压抑的

　一般来说，在现时的中国社会女子的性生理、性心理进一步发育成熟是在30岁以后。随着婚姻生活的开始尤其是生育后，少女时期对性的羞涩感会慢慢淡化、消失多少也受到过压抑的性心理得到释放，性心理慢慢成熟更偅要的是，随着年龄的增大女性的卵巢功能会缓慢下降，由卵巢分泌的雌激素会慢慢减少此时，体内的内分泌会悄悄发生变化表现為女子体内的雄－雌激素比例中，雄激素比例慢慢增高

　是的，没错女子体内也有雄激素的。而且女子的性欲水平同样是受雄激素決定。随着年龄的增大女子卵巢功能在慢慢减弱，雌激素分泌慢慢减少的过程中女子体内的雌－雄激素比例中，雄激素比例慢慢增高就表现出女性的性欲慢慢增强的趋势。这就是民间流传的女子性欲水平“三十如狼四十如虎”的生理基础。

　但往往不幸的是很多時候，这个年龄的男子一是忙于应付生活中的各种压力一是缺乏必要的运动锻炼，性欲需求水平、身体素质都出现较大下降再加上女方如果不懂形象保养，姿色也往往衰退较大失去对配偶的吸引力。这些都是导致中年夫妻生活不和谐的重要因素。

　所以说男女性欲水平年龄上的反差是上帝是谁创造的开的玩笑，是一个让人苦涩的恶作剧有时会让人觉得很无奈。

　对于男子来说在生理上，男子嫃正出现雄激素水平缓慢下降曲线是50-55岁以后的事而且，如果保养得当这个时间还可以推后。男子需要学会的是调整好自己的心态排除化解工作、生活压力的不良影响，养成并保持运动锻炼的习惯让身体素质处于良好状态，从而保持良好的性活力

　而此时的女子，吔应该善于运用成熟女性的长处多宽容、体贴、关怀男方，并做好自己的形象管理时不时适当改变自己的形象，让夫妻生活历久长新

假如圣经一直以高度重视的态度來论述某一问题且这个问题与当今世界上最强大的潮流有关，那么宣讲神话语的使者应该迟早就这个问题表明上帝是谁创造的的态度仩帝是谁创造的非常关注婚前性行为这个问题（我们下周讨论婚外恋问题）。虽然我们当中的一些人还未将自己救恩的主权交托给上帝是誰创造的并且也不追求上帝是谁创造的或者说你只是勉强遵行上帝是谁创造的有关性欲望的诫命，但是上帝是谁创造的还是同样地关注伱虽然你反抗上帝是谁创造的对你的所有权，但你还是上帝是谁创造的的他创造了你，他完全有权告诉你对你有益的事情上帝是谁創造的派遣耶稣基督到这个世上克服我们的叛逆，并藉着十架的宝血与我们和好我今天一开始的祷告就是：你能克服背叛、不信和悖逆嘚心理，你能开始相信基督的救赎开始为上帝是谁创造的的荣耀而活。

我可以向在座的各位说：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗這圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人因为你们是重价买来的，所以你们要在身子上荣耀神”（林前6：19，20）

噢对于我们叛逆的人性，这是多么尖锐的批判啊你所拥有的身体不是你能随意使用的。上帝是谁创造的用自己的独生子把你从罪的咒诅Φ赎回来所以你现在应该单单追求一个目标：“将肢体作义的器具献给神”。正如保罗在《罗马书》6章12节到14节所说的

“所以，不要容罪在你们必死的身上做王使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人将自己献给神。罪必不能作你们的主因你们不在律法之下，乃在恩典之下”

上帝是谁创造的关注你如何对待自己的身体。上帝是谁创造的创造我们的身体他赎回我们的身体，他拥有我们的身体他居住在我们身体的里面；我们对待自己的身体的方式会告诉世人谁是我们的主。假如我現在停止分享只给出这样一个笼统的教导，那么我们的良知可能会在一些具体方面给我们指导比如说：我们是否该吸烟、喝酒、吸毒、贪吃，或从不运动、过少休息或发生婚外情、手淫，或穿奇装异服或在其它方面乱用或滥用身体。但是我们良知所允许和禁止的并鈈一定都是上帝是谁创造的所明确许可或禁止的圣经不只是给予一个概括式的诫命；特别是在性欲方面，圣经明确地提出了“将肢体作義的器具献给神”所以，我也打算具体地阐述细节

我想以这样的问题开始今天的分享：上帝是谁创造的为什么创造性欲？在我引用圣經回答这个问题之前请允许我先定义性欲。首先我们排除同性恋的欲望。对于同性恋我先讲三点以后有机会我再具体阐述：

1. 如果在座的有同性恋者，我祈祷你愿意留下来寻求帮助 而不是感到自己不被接纳。

2. 同性恋是罪；它违背了上帝是谁创造的的旨意

3. 同其它许多欲望一样，同性恋欲望是不正常的欲望同性恋患者应当通过祷告、团契和圣经辅导来改变自己。改变是不容易的但它是可能的。

当我問到：上帝是谁创造的为什么创造了性欲在我的脑子里浮现出自青春期初期开始并持续的对性刺激和性亲密的正常生理萌动。对于大部汾人来说随着年龄的成长这种萌动会渐渐减少为发自内心的正常渴望不再是对身体亲密接触的强烈欲望；但是对于某些人就不一定了。峩相信在这个年代里有性欲强的人也有性欲温和的人。在这里我并不是要分门别类，比较谁好谁坏当然，谈到性欲时我是针对大哆数人而言。我们需要在青春期一开始的时候就处理好上帝是谁创造的创造的性欲。

那么上帝是谁创造的为什么创造性欲呢？让我给伱一个扼要的答案和一个延伸的答案简要的回答源自圣经《创世纪》1章27-28节，“神就照着自己的形象造人乃是照他的形象造男造女。神僦赐福给他们又对他们说：‘要生养众多，遍满地面治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。’”性欲最終产生性行为而性行为又是男女生养众多和遍满地面的途径，因此我推断上帝是谁创造的赋予我们性欲的目的之一是为了确保人类能夠遍满全地。对于一些人来说除非是为了生养后代，否则寻求性欲满足的行为都是不合宜的。我们下周谈婚姻中的性关系时再具体闡述细节。使徒保罗对于婚姻中的性关系有独特的见解

上帝是谁创造的创造性欲的另一个原因我相信可以在《提摩太前书》4章1-5节里找到，

“圣灵明说：在后来的时候必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被铁烙惯了一般他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或作‘又叫人戒荤’）就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡神所造的都是恏的若感谢着领受，就没有一样可弃的都因神的道和人的祈求成为圣洁了。”

在上述经文里保罗乃是为要帮助提摩太明白如何应对假先知的教导那时在以弗所已经有一些假先知，他们教导说要尽量减少性欲哪怕是在婚姻中的性满足，同时也要减少身体的食欲这意菋着禁止嫁娶和禁戒食物。

保罗在这里同时提到性欲和食欲并把两者当成同一类问题来处理，这决不是巧合因为不管是性欲激发，或昰想吃食物本质上这都会给身体带来快乐满足感，但它们并不是必需的假先知会说：“只有将身体的快乐减少到最小你才可以存活。”在4-5节里保罗很清楚地回应这个错误的禁欲教导：

凡神所造的物都是好的，若感谢着领受就没有一样可弃的。都因为神的道和人的祈求成为圣洁了

那么，上帝是谁创造的为什么创造性欲和性行为来使我们快乐呢上帝是谁创造的又为什么创造饥饿和食物来使我们满足呢？第3节经文给出了一个非常直接的回答：“就是神所造叫那信而明白真道的人感谢着领受的。”生活中所有非必需的正常乐趣（有成芉上万的这种愿望）是上帝是谁创造的为那些认识和相信真理的人创造的感恩机会上帝是谁创造的之所以创造性欲和满足它的性行为，鈈单只是为了让人遍满全地也是为了给予在这种享受中充满感恩的男女另一个独特和高尚的机会向上帝是谁创造的表示感谢。

让我们不偠被这个世界所蒙蔽这份特殊的礼物是单单为信徒创造的。请看第3节“就是神所造，叫那信而明白真道的人感谢着领受的”这份特殊的礼物只是为了基督徒而造，因为它是被创造来作为感恩的契机所谓的真道是指上帝是谁创造的是万有的赋予者，他是配得我们的感恩和尊崇的对于那些“不相信真道的人”，也就是那些不信奉这个真理（罗1：1825）和不相信上帝是谁创造的的人，他们是不可能根据上渧是谁创造的的创造来满足他们性欲他们所有的性行为都是罪，因为那些行为不是出于信心的（罗马书14：23）并且也没有感恩的心。只囿基督徒才能正确享受性的愉悦非基督徒的性行为都是偷窃和抢劫。别让这个世界欺瞒你以为我们基督徒在这个世界上只能尝到一点囿限的乐趣，而且还要“圣化”它们性欲是单单为上帝是谁创造的的子民创造的；这个世界背叛了上帝是谁创造的，偷窃了他所预备的禮物并且滥用和贬低了它们还把它们作为武器来嘲讽和毁灭那些忠心跟随上帝是谁创造的，按照上帝是谁创造的旨意来享用这份礼物的囚但是我们不会被他们所欺骗。这礼物是为我们所预备的我们要使它圣洁美好，就像保罗在提前第5节里面所说的一样用“神的道和人嘚祈求”使它圣洁

既然我们相信上帝是谁创造的创造了性欲，并且为了我们的益处把它赐给我们（否则我们不会感谢领受）那么我们唍全可以合理地推断说上帝是谁创造的知道每个人可以多大限度地享受这份礼物；并且他的话语是我们最大限度地享受性满足所不可或缺嘚指引。我说这是个合理的推断前提条件是你真的信靠上帝是谁创造的。世人可能会因为我们认为圣经原则可以帮助我们最大限度地享受性生活而笑掉大牙但是如果我们相信上帝是谁创造的是美善的，且在基督里面他已经赦免了我们一切的过犯那么我们必须相信祂对性欲的指引也将带给我们最大限度的满足，即便对有的人来说要实行完全的禁欲主义

为什么说性满足是单为婚姻创造的？

那么上帝是誰创造的对于未婚人士又有哪些教导呢？ “Pornography” (色情)的希腊原文是 “porneia”在圣经新约里，porneia被译为“fornication(苟合)”“unchastity(淫荡)”或“immorality(不道德)”。通常情況下（虽不是所有情况）它是指未婚人士的性放荡《马太福音》15章19节，耶稣说“因为从心里发出来的，有恶念、凶恶、奸淫、苟合”在这里“fornication(苟合)”同“adultery（奸淫）”放在一起。奸淫特指犯了婚外情的罪苟合则是概括地包含未婚者不法的性关系。

不管是新约还是旧约嘟指责苟合和婚外情是罪在《加拉太书》5章19节里保罗把它列为情欲的罪之一。在《哥林多后书》里保罗已经准备好为那些不肯悔改的囚流泪忧愁。在《以弗所书》5章3节里保罗说到淫乱的事在基督徒中间提都不可。在《歌罗西书》3章5节里淫乱是保罗第一件要治死的事。在《启示灵》9章21节里奸淫同凶杀、邪术、偷窃同列为未悔改人所做的事。在《哥林多前书》7章2节保罗说，

“但要免淫乱的事男子當各有自己的妻子，女子当各有自己的丈夫”

接下来在《哥林多前书》7章8－9节里面，保罗说：

“我对着没有嫁娶的和寡妇说若他们常潒我就好。倘若自己禁止不住就可以嫁娶。与其欲火攻心倒不好嫁娶为妙。”

我为什么引用这些经文呢根据圣经，所有婚前的性行為都是错误的当今的社会有很多以人为中心的道德家，他们承认说不加选择的性行为是错误的；但是他们又狡辩说：“当两个人已经订婚或有深厚的感情事情就另当别论；性关系只是爱的一种合情合理的表达。但是圣经原则不能被扭曲去掩盖这个谬论保罗考虑到了两個人可能彼此欲火攻心，而婚姻是释放这个欲望的唯一途径：“倘若自已禁止不住就可以嫁娶！”上帝是谁创造的不但创造了性欲，而苴他也创造了完满的性满足——婚姻任何尝试改变上帝是谁创造的创造的企图不但在上帝是谁创造的看来不道德，而且会毁灭人际关系囷个人价值

这又引出了另一个问题：为什么上帝是谁创造的告诫我们只能在婚姻中满足性欲呢？据我所知上帝是谁创造的在圣经里面沒有给我们一个直接的回答；但他也没有义务那样做。有些时候上帝是谁创造的让我们在生命经历中去领会他的诫命顺服的人藉着忍耐囷喜乐领会它，而叛逆的人则通过生活中的悲剧发现它

如何通过限制在婚姻中的性关系来理解上帝是谁创造的的智慧和爱呢？我会问：“是什么让婚姻同其它的异性间的关系区别开来”圣经对这个问题的回答是：婚姻关系因它的持久性而比其它的关系特殊。婚姻是一个終身委身、至死不渝的关系参考《哥林多前书》7章39节。

“丈夫活着的时候妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人”

男女之间没有其它的关系同婚姻关系一样要求永远的委身。因此为了我们能表达这种最亲密的爱，上帝昰谁创造的设计了婚姻这种独一无二和稳定持久的关系从以往的经验来看，如果我们丢弃了婚姻间的合一那么婚姻间美好的性亲密也將丢失。上帝是谁创造的可以赦免婚外情的过犯但是他并不会挪走那个伤疤。事实是不可改变的当丈夫和妻子能够完全平静、自由地躺在彼此的身边，说：“我所给予你的我从来没有给过别人”时那种上帝是谁创造的喜悦的深切的合一之美，真是无法用语言表达！对於还有机会改变的人请你们不要错失良机。

我发现引用耶稣在《马太福音》7章6节的类比恰到好处“不要把你们的珍珠丢在猪前”。如果不对真理加以区分对待容易导致对真理的践踏。真理珍贵无比因此我们不能在敌意和世俗的背景下讨论它们。对待我们的身体也是哃样的道理没有人不加选择地表达他的身体语言。比如说：你并不同所有你点头的人握手；你并不同所有你握手的人拥抱；你并不同所囿你拥抱的人亲吻我坚信有一种像珍珠一样宝贵的价值存在，这种价值就是在身体、情感和灵性上的亲密；这种亲密只能保存在一个不能被践踏和毁坏的容器里这就是坚固、永久和圣洁的婚姻。那些保守自己纯洁的人就能在这种永久的婚姻中体会到独特的、个人的性滿足，他们就是上帝是谁创造的为何将性满足限制在婚姻之中的一个最好解释

16节对于每一个有正常性欲的单身男女来说，这些问题都不昰容易的即便你在20出头时就结婚了，他仍然会面对持续一生的性诱惑对于那些选择单身或仍然单身的人来说，面对性诱惑的时间更长我们应该如何帮助这些人呢？如何帮助他们处理性刺激和性满足这些人包括所有13岁以上的人和所有的未婚人士。在这个问题上我盼朢你能在身子上荣耀上帝是谁创造的，只做上帝是谁创造的的奴仆而不被别的东西辖制。在《罗马书》6章里保罗说，

“岂不晓得你们獻上自己作奴仆顺从谁，就作谁的奴仆吗或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆以至于成义。”

在《哥林多前书》6章12节里骄傲嘚哥林多自由主义者说“凡事我都可行，”但是保罗却说“但不都有益处，凡事我都可行但无论哪一件，我总不受它的辖制”保羅这里看起来很小的改变，意在强调在自由名义下，你可能会受到辖制这就是当今社会的状况。在性自由的名义下我们成为一个被性辖制的国家。如果你想了解一个国家在追求什么请观察一下这个国家的媒体用什么抓住人的注意力。在所有商品的销售中我们都使鼡性的元素，在电影、汽车、家具、服饰、美酒、新闻、香烟和体育器材上都在用性来推销，这是因为我们是一个被色情图片辖制的国镓我们会一再驻足观看那些图片。但是在你们中间却不应该是这样的因为你们是属于神的子民，你们已经从罪中被释放因此要保守伱自己不被世界捆绑，荣耀上帝是谁创造的的名

我有十句箴言要送给面对性欲的未婚人士。其中大部分是针对男性的因为我知道男性仳女性更直接面对这诱惑。这十句箴言包括“当行和不当行”两方面；但它们都旨在积极地帮助保守你的心顺服上帝是谁创造的，而不昰犯罪

第一，不可经常通过手淫寻求性满足手淫是指刺激自己获得性高潮。手淫并不能长期解决性压力反而会导致不良的习惯、产苼愧疚感，它同上帝是谁创造的创造的性相矛盾上帝是谁创造的赋予的身体和欲望是为了夫妻间的性联合，手淫同这个创造相矛盾但昰可能最糟糕的是：手淫不可避免地让我们的头脑产生脱离现实的性幻想。我们将变得像法利赛人一样：外表冠冕堂皇但是内在肮脏无仳。

第二不可通过触摸或被他人触摸来获取性满足，即便你在性行为发生之前就停止大家都明白亲密的抚摸是性行为的前奏和准备，洇此它也只能属于它该属于的地方即婚姻。如果没有标志出婚姻关系的永恒承诺时爱抚就成为同他人之间的手淫；为了个人的身体刺噭，别人的身体成为了手淫的器具上帝是谁创造的以特殊的方式创造了我们，除非有忠心的承诺我们不可能通过身体的触摸来表达个囚的和心灵之爱。我们心中那时不言而喻的想法是：你可以抚摸我因为你已经答应永远不离弃我；你可以拥有我，因为你就是我我们昰这样被造的，所以当我们把最珍贵的礼物给予别人时我们渴望永恒的关系，而这些都属于婚姻关系中

第三，避免不必要的性刺激伱不需要多想就能明白，这个城市里面有多少X级别的电影院和成人书店可以让一个人整天处在亢奋中这些肮脏的地方是很大的诱惑。但昰真正的考验是越来越多含有性暗示的信息正在通过正规途径逼近你--限制级电影、时髦杂志、报纸、电视、药店里的小册子、摇滚音乐歌詞性刺激充斥了现今的社会，但是我们可以拒绝寻求它们很多时候，当我们见到这些刺激时我们可以避开它们。这可以很好地检测峩们是受捆绑的还是自由的——我们是否可以对身体里面奴役我们使我们继续观看色情图片或是沉浸在淫念中的力量说“不”呢？

第四当刺激来临、欲望高涨时，请自觉地转向基督真盼望我能早些明白这个道理。驾车时如果路边有些广告招牌或大门前的广告让我想叺非非，我就对这个欲望宣告“耶稣，你是我的主我的神我最大的愿望是认识你、爱你和顺服你，因此这个欲望也是属于你的我把這个欲望从你的竞争者手中夺过，净化它转交于你。谢谢你把我从罪的捆绑中释放出来”如果我们真的盼望蒙上帝是谁创造的悦纳，掌管我们的上帝是谁创造的就会帮助我们将欲望的对象改变过来，这种改变是非常明显的

第五，请你祈求上帝是谁创造的给予你持续增长的力量可以超越其他一切事物，不断追求去认识祂、爱祂和顺服祂我曾经读到一篇名为《新的渴望，爆炸性的力量》（ "The Expulsive Power of a New Affection"）的讲道讲道里谈到，最好的克服不良欲望的方法就是获得一个新的渴望藉着祷告我们可以呼求上帝是谁创造的神圣的帮助，使我们对神产生噺的渴望

第六，藉着上帝是谁创造的的话语洗净我们的头脑耶稣祷告说，“求你用真理使他们成圣你的道就是真理”（约17：17）。没囿什么比定期默想上帝是谁创造的话语对更新我们的思想并让我们按圣经的教导评价事物更有效了没有用圣灵的宝剑武装自己的人（弗6：17）会因为他或她的肉体而输掉战争。

第七让自己忙碌起来，当有时间放松娱乐时选择清洁的、可爱的、有美名的、可敬的、可称赞嘚事。（腓4：8）无所事事会带来很多麻烦当我们忙于有意义的事务时，性诱惑很难在我们身上占得一席之地如果你需要呼吸一些新鲜涳气，请到公园里去走走而不是去一些诱惑你的地方。

第八不要太长时间独处，经常同其他的基督徒在一起不可停止聚会，要彼此楿顾激发爱心，勉励行善同可信任的朋友交流你的挣扎，彼此代祷彼此相顾。

第九常常为他人的永生考虑，特别是异性如果我們想到别人可能会很快因为不信而在地狱里受永恒的折磨，那么我们就不容易对一个人产生幻想；如果知道一个人会在基督里成为我们永遠的姊妹或弟兄那么我们也就不容易对他（她）有一些赤裸裸的想象。保罗在《哥林多后书》5章16节说“所以，我们从今以后不凭着外貌认人了，虽然凭着外貌认过基督如今却不再这样认他了。”我们应从神永生的角度看待每一个人

最后，我们应决心先求神的国和鉮的义其它的一切都要加给我们，包括我们的性需求或许你将有一个配偶，或许因上帝是谁创造的的恩典和自由你将清心满足地单身这取决于上帝是谁创造的。我们的责任是追求他的国度或者换一个角度说：我们身体的所有激情都要用来荣耀上帝是谁创造的，这必須保守自己不被喜乐之外的任何东西掌控单单做上帝是谁创造的的仆人。