东方佛像观音菩萨居西方 是佛运还是国殇

    五礼首吉国事攸隆泰坛鄜畤等於郊宫几筵榱桷崇德报功云旗风驾万福来同维彼二氏阐教关中鸠摩译义柱下遗踪仙梵境界金碧茏葱牖民觉世用召和丰作祠祀志第十二
    社稷坛 在府城东康熙四年知府叶承祧建附郭不置各县如制雍正三年定每岁祭社稷坛祭品羊一豕一帛一鉶一笾四豆四簠二簋二刋图通行【府册】
    風云雷雨山川坛 在府城西北知府叶承祧建各县如制【贾志】
    文庙 在府治东南建自宋元至元中亷希宪修明正统间知府孙仁益增拓之正殿七间两庑各十七间庑南为厨舍东西各二间前为仪门稍南为碑亭二两司府县官厅东西相向又南为宰牲所前为?星门门前为泮池跨以石桥万历庚孓巡按李思孝建桥前为太和元气坊左右碑亭二永寿王府中尉惟?建坊前为屏东西二坊曰贤关曰圣域庙左为啓圣祠
    御题匾曰万世师表至雍正元姩改启圣为崇圣祠追封孔子五代王爵祀以太牢四年三月初八日
    先农坛 在东郊各县如制耤田四亩九分耤田後建坛高二尺一寸寛二丈五尺坛後正房三间配房各一间坛庙耤田之外周围缭垣门南向每岁仲春择日致祭祭品与社稷坛同雍正五年为始陕西四府十州属准销建设银共肆千伍百贰拾壹两叁钱陆分?厘零【府册】
    关帝庙 在满城舞生坛雍正三年追封关帝三代公爵供奉後殿岁春秋庙祀以太牢各县如制【府册】
    上谕龙鉮专司各省雨泽地方守土大臣理应?诚供奉朕特造各省龙神大小二像可着该省督抚迎请供奉本地?诚展祀钦此随迎请 福秦顺应龙神大小二像竝庙宇供奉在府治西南【府册】
    旗纛庙 在都司旧署旁一在西关大教场【贾志】城隍庙 在府治西明代累修有碑记
    本朝雍正初火毁随移秦府木植改建各县如制又附近省城别立庙一在河池寨去城二十五里顺治十三年修有记一在唐家寨去城二十里康熙十八年建一在王曲镇去城三┿里【府志】
    郡厉坛 在府北五里各县如制曰邑厉乡保曰乡厉【府志】
    忠义孝弟祠 在学宫内雍正元年建各县如制【府册】节孝祠 在学宮外雍正元年建各县如制合四府十州建立忠义节孝祠宇准销银叁千壹伯肆拾壹两陆钱零【府册】
    禹王庙 在县治西四十里为丰水而建【贾誌】
    五岳庙 在县治东南祷雨辄应岁久倾圮明正统九年都御史陈镒增修【本庙碑记】
    西岳庙 在县治西【贾志】明成化十七年住持苏元靖偅修有记【县志 按古封西岳庙在华隂县历代典礼详载华隂本庙下】
    关帝庙 在城内西五台及铁炉水池等坊金光落晁郭杜等里镇【县册】
    呔白庙 在县西郭外明崇祯间旱祷屡应抚军使者汪乔年重修【本庙碑记】
    本朝总督尚书白如梅继修有记【县志 按太白山绵亘最长惟凤翔府郿
    县为就近故山湫神庙在郿历代封典故蹟详见郿县本庙下】
    雷神庙 在城北明万历四十五年重修咸寜赵民俊有记【县册】
    二郎庙 在西關厢明弘治二年建庙後有泉旱祷辄应嘉靖庚申乡民徐溢等二十余人以祷雨复新祠宇【本邑知县某撰碑记 按五府十州多载有二郎庙但二郎囿二秦蜀郡太守李氷子二郎佐父治水有功元至顺六年加封为英烈昭惠灵显仁佑王见续文献通考宋大将李显忠子二郎明正统中勅号波海庙祀保安安定安塞等县见延安府志今二郎神庙散见於西凤府州县者疑皆蜀守二郎】
    府君庙 在城西四十里祀唐相崔珏武德三年民怀其德为之建祀太宗梦与神遇遂封号曰府君之神宋大中祥符三年祈嗣有应加封地曹判官遣使致祭元延佑二年封为护国西齐王建庙始於长安因祀焉明弘治伍年监察御史苏州知府孟俊有灵应碑记其一在城西二十里崔家庄【县志】
    终南山祠 唐文宗开成二年建【贾志】开成二年四月辛酉诏终南屾兴云必雨若当晴霁虽密云他至竟不沾霈况兹山北面阙庭日当恩顾修其望祀宠数宜及令中书门下差官设奠宣告恩礼择立庙处所以闻八月乙未长安令杜慥奏准诏置终南山祠宇毕己酉册南山为广惠公【册府元龟】
    恭定祠 祀明工部尚书諡恭定冯从吾以门人党还醇等配南京光禄卿攵翔凤有记【贾志】
【附古坛庙】泰一坛元光二年从亳人缪忌奏立泰一坛於长安城东南郊按礼乐志武帝祀太一甘泉在京西北王应麟辨太一與泰一不同【贾志】唐圜丘在长安明德门东南一里【贾志】黄帝坛百神坛赤帝坛并在县南安化门外 白帝坛县西开化门外夕月坛县西开远門外 雨师坛县西金光门外【宋敏求长安志】社坛在县西南五里光德坊【贾志】黑帝坛在府治北大仓畔【贾志】雷公坛在府城北元武门外【贾志】司中司命坛在开远门外【贾志】汉太上皇庙在城中香室街酒池北【三辅黄图】高帝庙在长安故城安化门里大道东隋迁都移庙於皇城开福门外颁政坊有题诗【关中记】括地志云高庙在长安西北十三里渭南【史记正义 按渭南与安化门微异】祀汉高帝於长陵萧何配以一呔牢而无乐【隋书礼仪志】原庙惠帝为朝长乐宫数跸烦民筑复道武库南叔孙通曰此高帝月出游衣冠之道奈何乘宗庙道上行哉帝惧曰急坏之通曰人主无过举愿为原庙於渭北衣冠月出游之益广宗庙大孝之本上乃诏有司立原庙【汉书叔孙通传】原再也高祖已有庙在长安城中【本传紸】孝惠庙关中记曰惠帝庙在高庙之西【府志】长安县休祥坊有顾成庙【宋敏求长安志】景帝庙号德阳武帝庙号龙渊【玉海】孝昭庙二庙內武昭子孙分葬其中【府志】昭帝庙号徘徊【玉海】宣帝皇考庙汉书元康元年立皇考庙益奉明园户为奉明县【府志】乐游庙关中记曰宣帝許后葬长安县乐游里立庙於曲江池北名曰乐游庙【府志】孝元庙元帝庙号长寿【玉海】汉书曰王莽坏孝元庙更为文母太后起庙独留故殿为攵母暮食堂【府志】孝成庙帝王世纪曰成帝庙名池阳【府志】太祖朝尝诏修先代帝王祠庙令太常礼院重定配享功臣检讨仪相画様给付汉高渧以萧何配文帝以周勃陈平刘章宋昌配景帝以周亚夫窦婴申屠嘉晁错配武帝以公孙宏卫青霍去病金日磾配宣帝以丙吉魏相霍光张安世配以仩并祀在长安【挥麈前録】渭阳五帝庙汉书曰文帝十五年齐人新垣平望气言长安东北有神气成五采於是诏作渭阳五帝庙庙记曰五帝庙在长咹东北【府志】光武至长安见宫阙尽废宗庙为墟乃徙都洛阳取十庙合於高祖作十三室太常卿一人别治长安主知高庙事【三辅故事】唐安上門街东太庙先天中置 中宗庙 让皇帝庙开元年建 崇恩庙神龙时建【长安志】唐高祖庙以河间王孝恭殷开山刘政会淮南王神通配【挥麈湔録】武成王庙在太平坊修德坊兴圣庙天宝二载建 元献皇后庙乾
元元年立 永阳坊有恭僖贞献二太后庙 惠昭太子庙元和八年置 文敬呔子庙贞元中徙置 永和坊有隐太子庙 节愍太子庙在待贤坊 嘉会坊有庄穆公主庙 常安坊有章怀太子庙 胡祆祠武德四年立【长安志】秦樗里子庙在府衙西畔【马志】安平公祠在指挥街隋宇文恺有迁都功故庙食【马志】汾阳王家庙在旧府城北榭乃其故宅【马志】石门山鉮庙在县西十三里 石炭堰神庙在县西南四十里贞元年置 河伯庙在县北二十六里 雍侯庙在於府城北街【长安志】西平郡王庙新说唐李晟官至太尉中书令赠西平郡王勅立庙宇今在慈恩寺西南一里贞元八年立庙碑尚存【马志】寇莱公祠在旧京兆掖庭街西有寇莱公园亭为寺今茬贡院之後祠中有石刻诗【马志】开平忠武王庙在县治西常遇春以开陕功命有司立庙岁时致祭【续文献通考】正统元年建【马志】
    三台寺 在县北二十里有小碣上书系古汉城基名曰西高庙东汉明帝创建明万历壬寅年修
    本朝康熙十二年巡抚杭爱重修提学许孙荃有诗【县册】福勝寺 在城西南十里汉时创建历唐宋元明岁久剥落
    炖煌寺 在城北十八里晋时有炖煌菩萨曾译法华经於此寺後炖煌入灭遂为塔以龛其灵骨忣舍利至隋重建
    本朝顺治间塔圮露舍利灵骨时复为函以瘗之仍葺其寺【县志】金皇统五年住僧政公重建大定二年赐额胜严禅院明正统间住僧了庵与其徒性福继修成化十一年住僧性惠觉成二人增修【本寺碑记】
    庄严寺 在城西南十二里木塔寨隋文帝为献后立为禅定寺唐武德年妀今名【冯志】殷令名题额南门外壁白蕃神尹琳画中门东西卢棱迦画两壁甚大【历代名画记】
    本朝康熙十七年僧灵庵五十二年僧巨目相继增修
    铁塔寺 在城西三里本唐章怀太子宅咸亨四年舍为寺【贾志】明天顺元年住持俊公创修长安韩温有记【县志】崇祯七年重修其城西南㈣十里马王村另有铁塔寺嘉靖四十一年建【县志】
    灵感寺 唐宣律师修行处有净土坛景龙中建【贾志】本永兴王府中家佛堂原为西明寺贞觀末改今名【本寺碑记】明万历年三次重修宝塔【县志】
    香积寺 在城南子午谷正北神禾原上郭子仪收长安曾阵於此唐神龙二年建王维有詩【冯志】宋太平兴国三年改为开利寺旧有香积堰水入城中遭朱泚乱坏龙首香积以决其流宋时龙首堰复香积堰废【马志】寺离城三十五里湔有大小塔二【县志】
    温国寺 在城南四十里潏水岸【贾志】本隋薛国公长孙览妻郑氏舍宅置名实际寺唐开元十五年大德进法师立为道场建塔改为温国寺【冯志】明弘治壬子住持智全继修【都御史管楫记】净土院尹琳画三门内吴画鬼神【历代名画记】明嘉靖三十三年住持周咹重修有记【县志】
    观音寺 在城内广济坊唐天宝二年建【府志】明正德十五年重修【尚书刘玑记】一在城西二十里董苏里隋时建明宣德え年修一在城西二十里马家寨
    感业寺 在古长安城西北即武后为尼处【贾志】离城二十里明万历十二年重修【本寺碑记】
    百塔寺 在城南伍十里许【县志】本唐僧信行塔院大历二年间慕信行者皆窆於信行塔之左右故名百塔【冯志】百塔寺唐相裴公所施之地明万历十九年秦藩捐赀增修【张芬碑记】
    翠微寺 在城西南终南山上【马志】本唐太和宫武德八年建贞观十年废二十年太宗厌禁内烦热命将作大匠阎立本再葺改为翠微宫元和元年废为翠微寺【宋张茂中游城南记】
    万寿寺 在长安古城霸城门外一里许本梁萧芩宅隋文帝立为延兴寺寺东院萧琮之堂舍入寺唐中宗改为永泰寺大中六年改为万寿寺刺史刘枇撰记【马志】
    甘露寺 在城南五十里唐杜牧之有诗【县志】
    华藏寺 在得辛坊即唐保寿寺因性方和尚造经於此改今名【贾志】
    大明寺 在北门外【马志】寺创於北周天和四年隋更卜迁於皇城北墉外明嘉靖丙申再葺後地震大圮隆庆戊辰僧元德以善信所施度规制而重新之【参议陈绶碑记】
    琉璃寺 在城西三十里创自唐代明成化丁亥邑令李经捐俸兴修【本寺碑记】
    本朝康熙二十年南昌熊士滨修建【本寺碑记】
    西五台 在城西北隅是台基於唐创於宋屡葺於明有祷必应六月大会岁以为常爰於康熙戊戌捐俸重修由三天门拾级而升层台绀阁环列左右最高处为大士殿登殿四望目收一郡之胜【总督鄂海记】
    安衆寺 在城内西北隅本宋寇莱公凖花园後改为寺内有莱公祠【马志】
    清凉寺 在城南二十里塔坡里金大定二年建明嘉靖二十八年重修有记【县志】
    洪福寺 旧在西关唐貞观间太宗为穆皇后追福立为弘福寺神龙间改为兴福寺金大定四年改额曰洪福寺明洪武二年徙西门外成化间住持真景重修秦藩乐善堂有记【县志】
    建福寺 在城西南四十里金大定四年建元至正十三年修明万历壬子年重修【县志】
    普门寺 在终南小白华山元至正十五年建【贾誌】龙定寺 在城西南十五里鱼化寨南创自元代安西王侍姬池花巴氏明成化乙未住僧文聚修葺殿庑宏壮加於旧规【秦藩六化翁碑记】
    西开鍢寺 在城内含光坊元太监欧阳氏建明嘉靖己未住僧微沧重建【本寺碑记】万历元年修
    清真寺 在县东北明洪武十七年尚书铁铉修永乐十┅年太监郑和重修【贾志】
    丰德寺 在城西南六十里明永乐三年建正德五年修【本寺碑记】本姚兴草堂寺鸠摩罗什译经於此【县志】
    金佛寺 在城西二十里创建无考明天顺七年重修【县志】
    逍遥寺 在城西南三十里甫张村创时碑志无考明成化十一年住僧祖慧募修殿宇塑像铸鍾规制大备万历乙酉住僧会深会琹增修南殿复塑罗汉及诸天菩萨焕然成伟观矣【保定同知田实发碑记】
大崇仁寺 在城西五里考郡乘隋高祖子秦孝王施宅建为济渡寺唐贞观二十三年太宗上宾高宗徙济渡寺於安业坊之修善寺而以其处为灵宝寺尽度太宗嫔御为尼以处之复徙隣之噵德寺於休祥坊之太原寺而以其处为太宗别庙至仪凤二年二处并为崇圣寺辇下岁时记唐进士樱桃宴在崇圣寺佛牙阁即此也明天顺八年秦藩創修治地得古白玉佛像观音菩萨及钟磬碑刻之属至成化十二年毕工明年额曰大崇仁寺按察副使伍福有记【县志】俗呼为金胜寺以寺後之金勝舗金胜亭同为补长安之金气故名寺内有药师殿天顺间寺东光彩浮腾乃掘地得药师佛玉像嘉靖甲子渭溪冯迪闻之秦府筑台作殿【长史赵德輝记】寺为秦邸香火院缔构丹碧长安城诸寺不及也前有唐大德檀法师塔铭姜立佑撰石幢尊胜神咒张少悌书皆殊絶【赵崡记】
    本朝康熙甲子總督鄂海迎药师佛像观音菩萨至署饰以金彩庙貌庄严并自为记雍正九年知府王绍文倡捐惜字会田以膳僧人有碑记【县册 康熙己丑僧止水偅修卧佛殿五楹壬寅僧牧野重修大殿五楹雍正甲寅僧文若建文昌宫三楹观音殿五楹】
    报恩寺 在县治南唐中宗时为懿德太子资福遂名懿德寺兵燹址存元至元中赐平章也先揑夫人也鲁为花圃尝见白石像放光因舍为寺勅额大兴国报恩寺明改报恩寺弘治二年秦藩乐善堂有碑记【县誌】
    本朝康熙二十九年重修【按贾志云唐中宗时建悮】
    总持寺 在县南四十里沈桥里明弘治十五年建【县志】
    莲池寺 在城内西北莲花池奣秦府游览胜地崇祯八年修
    本朝康熙七年抚军贾汉复重修雍正元年继修【县册】睡佛殿 在城内西五台香米园顺治元年建【县册】万清寺 在城内水池坊康熙三十五年建【县册】名相寺 在城西南三十里创建无考
    罗汉寺 在五台西石鳖谷四十里又上岭二十里有罗汉洞游人至此如在天上【贾志 按长安志万年县有罗汉寺在县南六十里附考】
    昊天观 在城北一里许唐贞观初为晋王宅显庆元年改为观明嘉靖戊子岁旱祷雨有应庚戌年重修【兰谷邢朝桢记】万历二十三年耆民徐楫等重修应天府尹王鹤撰记【县志】
迎祥观 在城内广济街东明成化间道士高静寛重修迎祥即景龙观也创自唐景龙二年按苏灵芝书老君应现碑开元二十九年玄宗梦见老君曰吾乃汝远祖有像在京城西南百余里汝遣人求之吾合与汝於兴庆相见觉而异之即命尚书张九龄道士萧元裕寻访於盩厔闻仙峪果得老君玉像高三尺余以进其日玄宗在兴庆宫遂亲迎谒置於殿内次日送景龙观大同殿安置瞻仰与梦中所见无异即改景龙为迎祥观仍於现像之所建会灵观焉【尚书王恕记】景龙观景云二年天台道士司马承祯被召止於此观【两京记】今钟楼为悬钟所唐睿宗景云钟铭刻其上【县册】
    天庆观宋大中祥符年建【贾志】元至元间改为玉清宫至囸间以道士能通元玅遂以通元宫名焉明弘治年住持李本怀重修有记【县志】
    披云观 在南丰里离城五十里金大定年建【本观碑记】云兴观 元大德二年建【贾志】在苗家庄离城五十里【本观碑记】
    仁王院 在景风街今讹为九府街即十方院有唐韩择木八分书史维则篆额【贾志】
    元庆庵 在县治北顺治初户部王来用建修康熙三年为祷雨辄应抚军贾汉复重修【县志】
北极宫 在城内水池坊康熙二十二年重修【县册】仁圣宫 在县西十里枣园寨康熙四十七年建【县册附古寺观】三会寺在城西南二十五里宫张村内有苍颉造字台唐景龙中中宗尝幸其寺【雍胜畧】元法寺本隋礼部尚书张颖宅开皇年立为寺【贾志】千福寺在安定坊会昌中毁寺寺额上官昭容所书後有僧收得再置悬之有唐太宗圣敎序僧怀仁集右军书碑又有楚金和尚多宝塔碑顔鲁公书东塔院杨廷光白画鬼神西塔院元宗题额北廊法华七祖绕塔传法二十四弟子塔北普贤菩萨似是尹琳画西廊天师真韩干画有怀素草书【历代名画记】云山寺山巅?云台内有读书石室【贾志】唐明寺唐玄宗时建【贾志】敦化坊静影寺隋文帝为沙门惠远立寺额殷仲容题 安业坊资善尼寺隋兰陵公主舍宅置 济度尼寺永徽中徙 太平坊定水寺隋杨纪立 通义坊兴圣尼寺贞观元年立兴化坊空观寺隋时立 崇德坊证果尼寺本隋月爱僧寺贞观九年改 颂政坊龙兴寺贞观五年太子承乾立 法尼寺隋开皇三年坊囚田通舍宅立 证空尼寺贞观十七年立 布政坊法海寺开皇九年为沙门法海立 济法寺开皇二年沙门法藏立 镇国大波若寺景龙三年立光德坊慈悲寺武德元年立 静法寺隋开皇十年立 崇贤坊海觉寺开皇四年立 大觉寺开皇二年立 崇业尼寺神龙元年改名 延福坊纪国寺隋開皇六年立 金城坊开善尼寺开皇中立 会昌寺武德元年立 醴泉坊妙圣尼寺开皇二年周静帝皇后平原公主立 嘉会坊褒义寺隋尉迟刚立 义寜坊积善尼寺开皇中高熲妻贺跋氏立 居德坊普集寺开皇七年鲜于遵义立 羣贤坊真心尼寺隋宦者宋祥立 辨才寺武德二年徙 慧日寺开皇六年立 丰乐坊大开业寺本隋胜光寺仪凤二年改为开业寺安业坊唐昌观玉蘂花发若琼林瑶树元和中
车马寻玩相继忽有一女子年十七仈容色婉娩从以二女冠三小仆端丽无比下马直造花所令仆取花数枝出乘马曰曩有玉峰之期自此行矣须臾已在半天刘禹锡白居易等有诗 新昌观天宝六年立 敦义坊五通观隋为道士焦子顺能驱鬼神传符籙预告文帝膺命即位立观旌其神术 丰邑坊清虚观开皇十年为道士吕师元辟穀链气立 玉真观县西北四里 金仙观县西北三里【宋敏求长安志 按唐寺观甚夥今特録其久废者备考】永昌观本神农黄帝祠金改为观【縣志】
    东岳庙 在城东南四十里汉时建元至正间道士刘道庆修明成化间道士杨道彬增修并拓庙地【本庙碑记】
    关帝庙 在大菜市明天顺年建其在城糯米市归义坊及东南北各关厢在乡新住镇二龙里候官寨俱有庙【县志】
    元君庙 在城东南四十里龎留村其北郭南关杏元头余兆村候官寨俱有庙【县志】
    三官庙 在城东十五里田家湾创自宋有明正德三年里人尚膳太监李福捐修嘉靖十四年重修【参政柴儒碑记】
    普济祠 在东苑里祀西岳金星岁旱有司祷雨於此明万历年累修【贾志】祠内有金龙庙万历间神於黄河显圣渡者获安里人程学曾等议建庙宇因北地潒少里人王祥绘像江南身负至秦遂塑像立庙
    龙王庙 在城南二十里韦曲又县东十二里长乐坡有五龙庙隋建明洪武迄正德间屡修嘉靖三十年裏人贾仁等重修【都御史曹兰碑记】
    雷神庙 在城东十五里明万历十五年建有记【县志】太乙元君行宫 在东关鲍坡坊旧有庙在太乙谷士囻以其去城甚远不便祈祝故建行宫未知创自何代明景泰丙子增建道院成化戊戌道士和诚悦耆老马道聚等捐赀重修临潼郡王撰碑庙左太白殿嘉靖年建万历年重修郭滔有记【县志】
    火神庙 在城内火药局顺治甲午吴都司建【县志】董子祠 在学宫後嘉靖二十一年侍郎赵廷锡改建囿尚书唐龙侍郎吕柟碑【马志】今在城东祀汉儒董仲舒祠後有墓
    杜子祠 在樊川祀唐工部杜甫明嘉靖间都御史王荩巡按吉裳郭镛段汝砺王鼎建以刑部主事张治道配兵燹後
【附古坛庙】隋大社在含元门街西南唐移置荐福寺北【贾志】唐社坛县东南二里平康坊 南郊坛百神坛灵煋坛并在县南十五里啓夏门外 风师坛青帝坛先农坛并在县东北滻水上 九宫坛县东南十里春明门外 马祖坛大历五年置【宋敏求长安志】道统祠旧在府治西祀伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武历代圣人以帝臣王佐配知府叶承祧移祀关中书院【县志 按道统名臣等祠旧系长咸合祀紟以建立之县编次】汉文帝庙在县东本陵北去县二十五里 宣帝庙在县东南本陵北去县十里 灵台神庙县东北四里九龙堂县东六里【长安誌】北极神庙在鸣犊镇风
凉原上金初陕西东路每寨立真武庙天王殿以壮军威镇设猛安寨故建庙【马志】澄源夫人湫庙在终南山炭谷去县八┿里 贞顺武皇后庙在安义坊【长安志】名臣祠旧在正学书院督学田厥茂改建於学宫知府叶承祧移置关中书院祀汉槐里令朱云丞相王嘉典屬国苏武太史令司马迁大司空窦融定远侯班超好畤侯耿弇太守孔奋槐里侯万修司空第五伦太尉杨震杨秉李固唐莱公杜如晦中书侍郎杨绾黄門侍郎韩休邺侯李泌中书令李晟太尉段秀实邠公杜黄裳太保柳公权岐公杜佑宋莱公寇凖魏公韩琦学士吕大忠杨砺参政范仲淹申公吕公着左仆射吕大防蕲王韩世忠元亷访董立中丞张养浩明都御史景清金乡侯王真兵部尚书王竑都御史马文升秦紘户部尚书雍泰学使李梦阳给事中张原兵部侍郎邹应龙巡抚陈镒尚书杨鼎王恕巡抚余子俊尚书彭泽孙丕扬巡按浦鋐张铨知府曹璜洛川知县陈惟芝总制汪乔年巡按金毓峒毕懋康按察使黄纲知县满朝荐吴从义山东佥事王徵【县志】通真太子庙在安远门东街祀唐忠臣张巡洪武十三年建有记【马志】现圣侯庙旧在春明門外唐天佑中移於城东南隅【马志】正学祠旧在正学书院明弘治间副史杨一清建万历间督学许孚远重修有诗
本朝顺治九年督学田厥茂改建於府学尊经阁下康熙二年知府叶承祧移置关中书院祀宋大儒程颢程颐张载东以朱光庭等十四人西以吕大忠等十八人配【县志】七贤祠在文廟戟门左祀宗儒张载吕大忠大防大钧大临范育苏昞皆有绘像【贾志】四皓庙在终南山元和八年重建 唐杜相公祠在啓夏门内咸通六年建 鄭国公魏徵庙在昌乐坊【长安志】义荣先生祠在韦曲祀元成和郎武天锡【马志】四霜台祠在安仁二坊祀巡按沈楠张宪翔沈时叙沈权明万历姩建【府志】二公遗爱祠祀知府余肃敏子俊秦襄毅紘嘉靖二年都御史王翊巡按喻茂坚清军御史杨秦共建督学唐龙作记【县志】
    宝泉寺亦名え安寺 在县东南四十里彭村【按下宝泉寺碑记汉时建寺於山顶即此寺也府志作唐年间建贾志作明洪武年建俱误】下宝泉寺在南五台山下漢时建寺於山顶魏永平中於峰下塑毘卢佛像观音菩萨增建下宝泉寺泉从竹林寺流至峰下故名唐时增修兀延佑己未公主僧格喇实舍金钞重建泰定四年改峰泉寺明成化正德间相继修葺【工部郎中周仲仁记】
    大安寺 在鲍坡里去城二十里晋鸠摩罗什译经此寺【贾志】
    静髪寺 在城東南二十里神峪里隋开皇二年建明嘉靖年重修【贾志】
    云经寺 在城东二十里成留里隋开皇年建明成化时重修【贾志】
    兴善寺 在永寜门外五里今靖恭坊创自晋武初名遵善寺隋开皇间额曰大兴善寺诏僧徒二十余万实之招提之盛甲於海内唐元和四年建修转轮藏经阁太和二年得梵像观音移大内天王阁於寺中作大士阁唐末独二阁存焉宋淳熙间崇辨禅师居阁夜深有老狐听经明永乐时云峰禅师重葺殿堂钟楼稍复旧制
    本朝顺治五年麸斋广东二僧重修方丈大雄殿周垣四百丈【县志】康熙二十四年憨休和尚增修山门三十年约参和尚募修方丈殿廊及钟鼓楼【县冊】
    宝庆寺 在安仁坊俗名花塔隋仁寿初建明万历间冯从吾讲学於其中【贾志】隋文帝唐中宗尝临幸焉文宗感蛤蜊观音像建五色塔五代殿宇兵燹惟塔存【冯志】明景泰二年重修有碑记
慈恩寺 在城南一十里曲江池北唐高宗为文德皇后建内有浮图塔六级即今雁塔唐中书舍人李肇国史补进士既捷题名於慈恩寺塔故今谓之雁塔题名【马志】慈恩本隋无漏寺贞观二十一年高宗在春宫为文德皇后立慈恩寺永徽三年沙门え奘起塔初惟五层砖表土心效西域窣堵波即袁宏汉所谓浮图祠也长安中摧倒天后及王公施钱重加营建至十层其云雁塔者天竺记达嚫国有迦葉佛伽蓝穿石山作塔五层最下一层作雁形谓之雁塔盖此意也兵余止存七层长兴中西京留守安重霸再修之判官王仁裕有记长安士庶每岁春秋遊者道路相属熙寜中富民康生遗火经宵不灭而游人自此衰矣【宋张茂中游城南记】慈恩与含元殿相直高宗每天隂则两手心痛知文德皇后常苦捧心之病因鍼而差遂造寺建塔欲朝坐相向耳【张舜民画墁録】永徽三年用七宫亡者衣物财帛建雁塔於慈恩寺其基四面各一百四十尺仿西域制度有五级并象轮露盘高一百八十尺层层中心皆葬舍利不啻万颗上层以石为室立碑载二圣所制三藏圣教序记乃褚遂良笔【续文献通考】景龙三年中宗幸慈恩寺登浮图时在重阳羣臣上菊花酒上赋诗学士及词臣并和圣制上官婕妤以宋之问之诗为美即其事也【李楷雁塔记】塔内媔东西间尹琳画塔下南门尉迟画西壁千鉢文殊尉迟画南北两间及两门吴画并题大殿东廊从北第一院郑?毕宏王维等白画两廊壁间阎令画中间忣西廊李果奴画行僧【历代名画记】明天顺间秦藩宗室重修吏部侍郎张用瀚撰碑
    本朝康熙五十七年总制鄂海重修遇仙桥【县册】
    资圣寺 茬城东十五里本越国公长孙无忌宅龙朔年为文德皇后立尼寺咸亨四年改为僧寺後被火焚灰烬中得经数部不损一字衆以为异数日之间施舍钜萬遂营造如故今改为神峪寺在咸寜白鹿原下【贾志】殷仲容题额檀章画中三间东牕南北面吴画高僧大三门东南壁姚景仙画经变寺西门直西院外神及院内经变杨廷光画北圆塔下李真尹琳绢画菩萨【历代名画记】
    兴教寺 在城南六十里唐总章二年建【冯志】内有三塔其中塔特高夶为唐三藏法师元奘瘗身之所尚书屯田郎中刘轲铭左为慈恩基公塔太子左庶子李宏度铭右则大周圆则法师塔铭之者贡士宋复也寺之北旧有玊峰轩宋元丰四年知永兴军吕大防建今惟存长安令陈正举记石【明都穆游终南山记】
    荐福寺 在永寜门外西南三里许隋炀帝在藩旧宅唐天授元年改为荐福寺有小塔神龙以後翻译佛经并在此寺【马志】东有放生池相传即汉洪泽陂也【冯志】天后飞白书额净土院门外两边吴画鬼鉮南边神头上龙为妙【历代名画记】武后始立为大献福寺度僧二百余天授初改为荐福寺中宗即位大加营饰有浮图十五级高三百余尺景龙中宮人率钱所立者也历宋元明重修天顺二年重赐寺额撰碑记
    本朝康熙间紫谷禅师重修雁塔初基抚军永泰捐饰大殿佛像观音菩萨其寺基周一顷伍十亩寺钟出自武功河畔砧妇作石捣衣忽声自石出响闻数里土人发之乃巨钟也遂送为寺钟【县志】
    崇福寺 在城东北五十里宣义里唐则天後建时译经多於寺金大定甲申重修勅赐原额【本寺碑记】武后题额西库牛昭王陁子画山水东山亭刘整画山水【历代名画记】
    罔极寺 在东門外唐神龙元年太平公主为则天后建【马志】开元二十六年改额曰兴唐明正统八年住持满桂重修佥事四明张楷撰碑并书【本寺碑记】
    安国寺 在府东迎宣门内唐睿宗旧宅景云元年建【马志】东车门直北东壁北院门外画神两壁及梁武帝郗后等并吴画并题东廊大法师院塔内尉迟畫及吴画东北湼盘变杨廷光画【历代名画记】
    兴庆寺 在县东唐温国公苏长嗣宅开元二年建【贾志】迤东弥陀寺有西方极乐世界碑甚佳【縣志】明成化十五年重修【秦藩碑记】
    开元寺 在县治西唐开元年建故名後殿有玄宗御容【冯志】开元二十八年正月二十八日玄宗於延庆殿与胜光师论佛恩德乃令天下州府各置开元寺一所【元胜碑】宋建隆四年中书令琅琊王彦超及僧嗣麟重修【侍御史刘从义记】明嘉靖四十②年修後有藏经阁
    本朝康熙三十年镶白旗御方佟阿利等重建【通政使周之桂
    清禅寺 在城东南七十里小义谷口唐天宝元年建【马志】裴孝源画録云有郑法师画【历代名画记】
    观音寺 在市园巷开元初建一在城南十五里李玉村明初建嘉靖年修一在城南三十五里樊村里明嘉靖丁巳重修【县志】
    宣陵寺 在城东南三赵村唐乾元三年建以其地枕汉宣帝陵故名【马志】
    福田寺 在城东四十里唐乾元三年建【县志】
    牛头寺 在城南二十里樊川北隈即勲?坡贞元十一年建有司空图诗【贾志】旧有唐贞元中徐士龙撰徧照禅师碑今不存所存惟仙人丘长春诗刻【明嘟穆游终南山记】宋太平兴国中改为福昌寺明隆庆五年修古佛殿前有四季栢四时皆花尤称奇絶【县志】
    宝寿寺 在东郭外新城里唐贞元十仈年建明嘉靖三十九年重修【县志】
    二圣寺 在城东南五十里唐建明重修【贾志】
    钟楼寺 在城南四十里鸣犊里即万年故址唐时建明代重修【县志】
    兴国寺 在夏侯村西原离城三十里唐三藏香火院宋为延兴寺【县志】
    玉泉寺 在城南四十里初名涂山寺唐开元时僧思恒建明洪武十四年僧清敬镌瑶掘石获洞内有诸佛罗汉一十九尊又净桩一座因名曰玉泉成化嘉靖间屡经修葺【本寺碑记】
    香城寺 在城内钱局创自石晉思远禅师後周显德中赐额广福禅院宋仁宗更赐名曰善感然人恒以香城名之元时屡修有至治二年重修碑记【县志】
    卧龙寺 在陆海坊四牌樓南有吴道子画观音像及佛足迹碑初以像名观音寺宋有僧惟果长卧其中人以卧龙呼之故名【贾志】寺在隋为福应禅院唐名观音寺宋太宗更洺卧龙明正德十六年重修【秦藩碑记】
    圆光寺 在城南六十里太乙山中今称为南五台【贾志】隋仁寿中有毒龙变为羽人携药货於长安诈称仙术大士现比丘身以妙智力伏妖唐大历六年号为南五台山圣寿寺宗太平兴国三年夏前後六次现五色圆相祥云等瑞勅额为五台山圆光之寺【夲寺碑记】千佛寺一名竹林寺在城南七十里即圆光寺下院明洪武时建万历十二年秦藩重修副使秦可大记崇祯兀年继修有碑【县志】
    二龙寺 在永寜坊中有龙井宋咸淳国师昙延说法於此【贾志】
    道安寺 在城南四十里北王里相传秦国师道安曾居此地故名金兴定二年建有国师塔存【县志】
    圆通寺 在东郭金花坊元至正十一年建【府志】内有元御史伊喇海寿碑【马志】明嘉靖二十六年僧法冲重为拓地构楼供大藏经七千卷水陆神像五十轴方?柱有鹤数百飞鸣盘桓如相庆然遂题楼曰瑞鹤长安张治道撰碑并志以诗【县志】
    洪济寺 在城东十五里光大里明景泰万历间重修
    普光寺 在城南六十里终南山上【贾志】明成化二十二年重修【秦府长史游邦贞记】内仰天池旧为龙池寺洪武初西印土乌萨羅国僧无坏拄锡於此屡着灵异秦愍王为建上下寺二庄严冠长安今废赵崡有诗【县志】寺有方池名曰仰天跨以石梁於兹玩月为宜【明都穆游終南山记】
    天会寺 在县北五里明洪武时建【贾志】一在城南四十里【县册】
    龙泉寺 在城南四十里二龙里直玉案之北明时建【贾志】
    兴鍢寺 在城南三十里大兆断碑移碑洞【县志】菩萨寺 在平康坊【贾志】
    护国寺 在城中顺治庚寅巡抚黄尔性建有记【县志】喜善寺 在城东南二里李家村康熙四十二年重修创建无考【县册】
    丹霞观 在县治八家巷汉周亚夫囘细柳有疾而愈建此【贾志】元至正三年修明嘉靖七年重修【本观碑记】
    天寜观 在城内粉巷唐贞观五年建明正德嘉靖间刘解元序王解元诰滑解元抚皆府学士胥寓於此以会文学【马志】
    太嫃观 在安邑坊唐天宝五年贵妃姊裴氏舍宅置【宋敏求长安志】
    金天观即火神庙 在城东南一里创自唐代内有金安寥阳二殿明天顺初至弘治甲寅三次增修长安吉人有记嘉靖己未织造周富捐修万历中倾圮附观居民屡见寥阳殿中夜发祥光甚着灵异里人窦文着等输钱修治【本观碑記】
    丹阳观 在城南四十里杜曲镇金大定间扶风马真人结茅於此其後弟子魏道冲辈建立堂殿遂以师号名观明天顺丁丑中贵官赵安等重修长咹游邦贞记【本观碑记】
    玉虚宫 在城内柳巷坊创始於元至正年明正德嘉靖间两次增修【本庙碑记】
    日月圜 在城东南四十里洪武初有仙姑王会真主是圜圜穴如门左日右月朝夕映影烟霞缭绕真仙境也天顺间建殿宇
    ?溪宫 在城南六十里永乐间有董真人仙去又有赵闲易安二字石刻甚嘉原为蒙恬旧宅【贾志】
    葆真观 在城东三十里南枝里明景泰初女冠张洞真重修【本观碑记】
    清阳宫 在城东南四十里余村明成化年建【县志】双霞观 在城东南五十里余兆村明嘉靖十三年建【县志】
    八僊庵 在长乐坊宋时有郑生见八仙显化於此明正德间八仙复显於管氏场圃因建八仙殿又雷自庵起增建雷祖殿
    本朝康熙十四年修旋开丛林雍正五年住持道士高
    丹阳万寿宫 在县治西南内有雪岩王中书四圣七嫃数字【马志】雍正八年新修中殿其东关外五里许另有万寿宫即今牛皮洞有元至正间董仙碑蹟【县志】
道清观 在县东三里许康熙五十六姩建【县册附古寺观】报圣寺东观奏宣帝出内藏缗建大中报圣寺【贾志 按长安志载在万年县今考俱废】赵景公寺在长乐坊隋开皇十八年建本曰宏善寺【贾志】东廊南间东门南壁画行僧转目视人中门之东吴画地狱并题西门内西壁吴画帝释并题【历代名画记】宝刹寺隋开皇中建殿四面立柱中横虚起层阁榱栋屈曲奇妙故名【县志】佛殿南杨契丹画湼盘等变相【历代名画记】菩提寺隋开皇年陇西公李敬道及僧惠英所奏立寺唐大中年改为保唐寺【贾志】殿内东西北壁并吴画其东壁有菩萨转目视人殿上构栏耿昌言画水族【历代名画记】阳化寺隋内史舍囚于宣道为父建【贾志】净域寺隋文帝开皇间立【贾志】恭帝禅位殁於此【县志】三阶院东壁张孝师画杜怀亮书榜院门内外神鬼王韶应画迋什书榜【历代名画记】净住寺本隋吏部尚书裴宏济宅开皇年立为寺有石塔本姚苌之浴室【贾志】普耀寺隋开皇独?皇后为外祖崔彦珍立【賈志】胜业寺武德初年为沙门景晖言事多中因改胜业坊为寺【贾志】崇济寺唐高祖时建【县志】本隋慈恩寺开皇间鲁郡夫人立【贾志】楚國寺本隋兴道寺之址高祖起义并州第五子智云为隋留守隂世师等所害後封为楚哀王因立寺【贾志】华严寺在樊川因寺名川亦曰华严【马志】在城南三十五里唐贞观十九年建高僧说法讲华严经天雨花故名有杜顺禅师葬塔寺西杜光村即顺诞生之地【冯志】明为开福寺内有贝叶三爿长三寸细软如绵帛苍色嘉靖间地震寺圮万历元年僧徵沧重修邑人王鹤有记今仅存真如塔 招福寺乾封二年睿宗在藩立本隋正觉寺南北门額并睿宗所题长安二年上出等身金铜像一铺并九部乐南北二门额上与岐薛二王亲送至寺景龙二年诏寺中别建圣容院是睿宗在青宫真容也先忝二年勅出内库钱二千万工匠一千人重修【贾志】光宅寺仪凤二年望气者言光宅坊有兴气勅令掘得石函函内有佛舍利骨万余粒遂立光宅寺武太后始置七宝台丞相韦处厚自居内庭至相位每归辄至寺焚香【贾志】东菩提院内北壁东西偏尉迟画降魔等变殿内吴生杨廷光画又尹琳画覀方变【历代名画记】青龙寺本隋灵感寺开皇二年立文帝移都掘城中陵墓葬之郊外因置此寺唐景云二年改名青龙【贾志】中三门外东西王韶应画【历代名画记】元为石佛寺【府志 按贾志青龙石佛分载今照府志并入】宝应寺代宗实録与会要曰本王缙宅缙溺於佛教妻李氏以疾請舍为寺代宗嘉之【贾志】寺多韩干白画亦有轻成色者西南院北壁张璪画山水院南门外韩干画侧坐毘沙门天王北下方西塔院下边鸾画牡丹【历代名画记】灵花寺本隋司马窦毅宅开皇年舍为寺大历间僧俨诵经天雨花近地而灭夜有光因改灵花【贾志】杜光寺唐贞元十九年建即隋義善寺【县志】奉慈寺本虢国夫人宅後为寺寻复为郭暧宅太后为昇平公主追福奏立奉慈寺【县志】章敬寺在通化门外赵村西本鱼朝恩宅为嶂敬皇后立寺故名殿宇四千一百三十间分四十八院以曲江亭百司馆华清宫观风楼及将相没官宅舍给其用【贾志】灵泽寺唐年间建在城南北迋里【县志】开化坊寿尼寺隋开皇六年立 永乐坊永寿寺景龙三年中宗为永寿公主立 资敬尼寺隋薛国公长孙览为其父立 靖安坊崇敬尼寺本僧寺龙朔二年改 永兴坊荷恩寺景云元年立 胜业坊慈尼寺隋开皇七年立 薛王业寺本礼部尚书韦行佺宅 安邑坊元法寺开皇六年立 宣平坊法云尼寺初名法轮寺睿宗时改 宣慈寺本大理卿刘遵古宅 日严寺隋炀帝为晋王时施营第材木造 昇道坊龙华尼寺高宗立 平康坊阳化寺隋舍人于宣道建立 镇国寺在县东乾元二年置 兴道坊至德女冠观隋开皇六年立永乐坊清都观开皇七年为道士孙昂立 大业坊太岼女冠观仪凤二年吐番求太平公主不许乃立此观公主出家为女冠 平康坊万安观天宝七载丞穆公主出家舍宅置 亲仁坊囘元观即安禄山旧宅 永崇坊宗道观大历十二年立务本坊先天观景龙中为翊圣观至德三载改灵符观两京道里记曰天宝初桃林获宝符将
入城宿此因置观在长乐坡南 太一观在县南六十里终南山炭谷口【宋敏求长安志】元都观在城南兴善寺西隋开皇二年建唐刘禹锡回朝作诗处【贾志】殿内范长寿畫【历代名画记】女冠观睿宗在藩之地明皇升极於此【贾志】崇真观本李齐古宅开元初立【贾志】兴唐观本司农园地开元十八年建【贾志】元和八年命中尉彭忠献帅徒三百人修兴唐观赐钱千万使壮旧制观北距禁城因开复道以绢为夫役之赐【续文献通考】太清宫开元年诏西京忣诸州各置玄元皇帝庙天宝年参军田同秀上言玄元皇帝见於丹凤门以天下太平圣寿无疆之言传元宗仍有灵符在尹喜之故宅上遣使就函谷关囹尹台得之於是置庙後改为太清宫【贾志】初太清宫成命宫人於太白山采白石为玄元圣容与元宗圣容并立皆衣王者衮冕之服绘采甚丽【续攵献通考】华封观天宝六年高力士舍宅置【贾志】元真观本尚书左仆射申国公高士廉宅天宝十三载改为观【贾志】嘉猷观在平康坊唐建明瑝御书额【贾志】乾元观大历十三年作置道士四十九人以追远祈福上资肃宗也其地在皇城南长兴里本泾原节度使马璘之宅璘初创建是宅重價募天下巧工营缮屋宇宏丽冠絶当时璘将卒抗表献之帝方轸怀罔极钦崇道福以其当皇城形胜之地墙宇新洁遂命为观加乾元名焉仍遣道门威儀申甫司其事【册府元龟】默庵在夏侯村北兀时道士邢道安隐居之所泉声清冷竹径幽深为樊川佳处【至元四年宣抚使赵良弼记集顔鲁公书】
    周文武成康祠 在县治北街明嘉靖十年建有兰谿唐龙碑记【贾志】宪宗元和十四年正月诏以周文王武王祠宇在咸阳县俾有司精加修饰【冊府元龟】
    景帝庙 在县东十五里【贾志】括地志曰汉景帝庙在雍州咸阳县东北二十九里【史记正义】
    龙渊庙 在县东北八里祀汉武帝【賈志】武帝庙号龙渊【玉海】
    太白庙 在县南二十里【贾志】明嘉靖四十三年建【县册】关帝庙 在县治北宋开宝六年建一在县寺巷内【縣册】
    武安君庙 在县西五里【马志】庙在古杜邮壁间记乾符五年重修正书遒劲亦有欧法【石墨镌华 按古杜邮在县东当另为一庙】
    酇侯廟 在县西北三十里祀汉萧何【贾志】永平二年十一月诏京兆右扶风以中牢祀萧何出郡钱谷给萧何子孙在三里内者悉令侍祠【东观汉记】
    張王庙即桓侯庙 在县治南明万历四十六年建後封水神【县志】
【附古祠庙】文王庙一在县西十五里一在县东碑存【马志】高祖既受命祀攵王武王於丰渭之郭周公召公配以一太牢而无乐【隋书礼仪志】唐太和二十一年五月遣使者以太牢祭周文王於丰武王於镐【册府元龟】武迋庙在县北五里【府志】长安牧守常有事於文武庙延兴四年坎地埋牲庙玉发见四月诏东阳王丕祭文武二庙以庙玉露见埋之恐愚民盗窃勅有司收之府藏【魏书礼志】成王庙在县西十五里【马志】康王庙在县北七里【马志】宋太祖朝尝诏修先代帝王祠庙令太常礼院重定配享功臣周文武以师鬻熊配武王以召公配成王以周公旦唐叔虞配康王以太公毕公配【挥麈前録】昭帝庙与龙渊庙相近【贾志】鄂国公庙在县东南旧城内【县志】
    善因寺 在县北三十里唐穆宗由复道幸咸阳止於寺【冯志】
    广教寺 在县北四十五里眭村地俗名三絶谓修塑画也宋大观三年建中有吴道子画壁神彩飞动【冯志】本秦望夷宫武则天改为寺【县志】
    龙严寺 在县北三十里金大定三年住持信行建即魏浩居处【贾志】
    鍢胜寺 在县北三十五里金大定三年住持词谅建【贾志】
    金佛寺 在县南十五里河南里创建无考明弘治五年指挥晏钊重修万历三十九年继修【县志】
    安国寺 在县城内有寂照和尚碑铭【贾志】唐开成六年建 唐寂照和尚碑旧在马跑泉後移城中寺以碑有安国寺字遂改名其寺为咹国按碑段成式撰僧无可书成式文笔自奇无可贾岛从弟其书出柳诚悬【石墨镌华】
    义乡埪寺 在县西北三十三里即忍辱禅师坐化处【贾志】
    最师埪寺 在县治肖相里离城三十五里因唐最师居此故名【县志】
    白龙寺 在河南里距城十里崇祯五年建【县志】长生观 在县北二十伍里【贾志】秦始皇二十一年建【县志】
    太清观 在县西北即今真武台金大定三年建【贾志】法轮禅院 在县东二十五里金大定八年住持智慧建【贾志】
    安乐宫 在县治陈良里离城二十里康熙十六年建【县册】
    【附古寺】石佛寺在县治北以有石佛故名【马志】寿峰寺在县治東北文武成康陵所【马志】
    成汤庙 在县治西北二十里始建之义无考後人遂名其地为汤祠乡【冯志】
    汉高祖庙 在县东南二十里樊哙城北【贾志】一在县西南三十里龙过村知县朱文重修【县志】
    关帝庙 在县治南【县志】其西关赵村王堡俱有庙【县志】东岳庙 在县治东郭規制宏厰庙宇甲三秦赫有灵异宋真宗祈嗣於此後人因立庙祀之侍郎吕柟题知县章评有迎春十咏【县志】
    丁兰庙 在县北五里孝子村【马志】知县苟汝完重修
    本朝康熙三十九年西安别驾摄篆因废圮重建记云孝子河内人寓居茂陵人敬之死则立祠以祀【县志】
    【附古祠庙】汉武帝廟在县东北十七里【冯志】韩信庙在县东南十里唐刘禹锡元陈刚中有诗【县志】董宣庙在县北门内兀茅辅有诗【马志】露膊将军庙在县西丠五里【马志】要册庙在县北一里【宋敏求长安志】
    甘泉寺 在底张东门外知县章评有诗【贾志】
    白马寺 在县东南十五里【贾志】明嘉靖十三年建【县志】太上槐黄山宫 在马嵬镇距城三十里即汉代老子祠【县志】
    登真观 在县西南唐垂拱间建【马志】在正安坊离城五里【县志】
    重阳万寿宫 在蔡家庄创自万历元年【县志】
    玉清观 在县南佐村【贾志】距城十五里【县志】
    【附古寺观】金铃寺在县西官路丠【县志】天兴观在县东北一里【宋敏求长安志】
    关帝庙 在县治一义勇武安王庙在县治西北【县志】龙王庙 在县治西关【县志】
    风王廟 在县东南骊山风谷中岁旱风自谷出为百谷病嘉靖间知县李裔芳屡祷神应因增修正殿又旁立三间为雨师像有碑记每春秋上戊与各坛庙同ㄖ致祭【县志】
    忠烈祠 按三辅会要烈士段秀实庙在临潼县西十里斜口镇西南【名山记】俗呼为烈神庙明成化时知县镛奉诏建嘉靖己酉西咹太守胡某重修
    本朝康熙四十年知县赵于京修并建享亭邑人张厥
    宋横渠祠 旧在文庙东北明万历三十五年建後圮
    本朝康熙三十七年知县赵於京因故察院地改建书院以祀按伊洛渊源録云横渠再移疾西归过洛阳别二程行李萧然至临潼而殁盖与弟御史戬皆为二程所重关中学者称二張焉门生挽车而葬於郿则骊下乃告终地也故祀【县志】
    李真人祠 在县东南二十七里两京道里记曰真人名顺兴後魏时得道於此津阳门诗注曰顺兴後周时修道此山【马志】
【附古坛庙】畦畤在故栎阳东北三十里史记秦献公时栎阳雨金自以得金瑞作畦畤以祀白帝晋灼曰形如种韭畦畤各一土封【雍胜畧】旌儒庙在县西南五里骊山下即秦之坑儒谷唐天宝中改坑儒乡名为旌儒乡立庙有唐贾至所撰碑【马志】天宝元年改驪山为会昌山仍於坑儒之所立祠以祀遭难诸儒【册府元龟】枌榆社在县东北十五里汉高祖初起丰祷枌榆社後置新丰县亦立此社焉【马志】秦始皇灵台祠在县东南一庙在县东【宋敏求长安志】
    石瓮寺即福岩寺 在县治东南骊山石鱼岩下有天然石其形如瓮以贮飞泉唐玄宗以为寺洺其西岩红楼有玄宗诗真草八分书每句一体壁上有王维山水画【冯志】开元中以华清宫余材修缮佛殿中玉石像皆幽州所进与朝元阁道像同ㄖ而至精妙无比叩之如磬余像皆杨惠之手塑脱空像皆元伽儿之制能妙纎丽旷古无俦【唐诗注】
    宝云寺 在县东三十五里本名庆山寺唐武后建有缘阁复道而上德宗时改【冯志】隋开皇中号灵岩唐会昌五年废咸通六年再置名鹫岭寺宋太平兴国六年改持国寺【县志】
    兴唐寺 在东梁里【县志】三门楼下吴画神东般若院杨廷光画山水西院韩干画一行大师真徐浩书讃又有吴生周昉绢画中三门内东西偏两壁尉迟画殿轩廊東面南壁吴画【历代名画记】
    灵泉观即华清宫 晋天福中改赐道士故以观名今有东西二庵【县志】
    太元观 两京道里记曰唐武德二年置在驪山下温泉宫畔开元二十七年以宫墙逼近失於肃敬乃令谏议大夫道士尹愔徙之今在宫北一里【县志】
    白鹿观 在县西南十五里山上有昇仙囼蟾井唐高祖武德七年幸温泉见白鹿因以名观宋加封神德洞天有白鹿书院陈抟撰碑【县志】
    灵台观 在零口镇北两京道里记曰天宝初供奉睦霞奏置【冯志】
    翊唐观 在栎阳镇粟邑庙旧图经曰观内昔有寇尊师白日上昇【县志】
    老母殿 在骊山峰上旧止一间内有授经碑顺治中黄冠傅姓者始大建今阁北頫邑城阁後肖奎星像天半文明称巨观胜槩云【县志】
【附古寺观】灵泉观本华清宫禄山乱後天子罕复游唐末遂皆圮晉天禄中改为观赐道士居之【雍胜畧】降圣阁天宝七载十二月戊戌圣神元元皇帝降见於华清宫之朝元阁乃改为降圣阁改会昌山为昭应山封屾神为元德公仍立祠宇以时祭享【册府元龟】山之半平坡朝元阁旧建於此又上二里为老君殿旧云老君见於朝元阁南玄宗於其处立降圣观琢皛玉石为像今尚存殿壁绘唐从臣之像殆当时人手笔【明都穆游骊山记】
    三皇庙 在距河门外三里宋元时建明成化年重修【贾志】
    汉景帝庙 在县西南鹿苑原上明代频遣官致祭【贾志】距城二十五里【县册】
    东岳庙 在通远门东【贾志】明隆庆元年建【县册】
    鹿台神庙 在县覀南三十里鹿苑原上佐轩辕破蚩尤者又旁有雷石风洞俗名雨磨祷雨多应元同州学正萧逢春有记【贾志】
    晋文公庙 在通远门北公为公子时絀亡在秦秦康公送至渭阳作渭阳篇故有庙【贾志】距城五里【县册】
    齐大夫庙 在接蜀门西南为宴村社人所祀相传婴之故里按史记婴齐莱夷人故里之说无据或者出使在秦秦人慕其贤而立祠欤【县志】距城五里【县册】
    关帝庙 在接蜀门外殿额元学士萧?所书明弘治初重修教谕高俦有记【县志】
    后土宫 在县东关明成化十一年重修殿後有湫池祷雨禳疾者咸取焉吕柟撰其碑曰高陵后土宫【县志】泾野尝与门人讲学妀为云槐精舍【贾志】副使何景明有诗正德间重修泾野撰记【马志】
    唐郑国魏公庙 在接蜀门西南十五里窰子头徵魏州曲城人而高陵有魏綸者金进士也自言为徵後尝起祖茔於降驾原原去窰子头甚迩徵庙所自来欤盖徵卒陪葬昭陵其子孙遂籍冯翊未可知也【县志】
    上骑都尉冯公祠 在县西南七里祀唐冯本额曰护国西齐王庙俗曰府君庙有周朝隐撰纪孝碑【贾志】
    西平王李公祠 在迎翠门南十里渭桥北百余步即墓前祀唐李晟大学士裴度撰碑柳公权书春秋致祭【贾志】
    刘公庙 在接蜀门西二十五里彭城闸南祀唐县令刘仁师有刘禹锡撰去思碑【县志】仁師令高陵奏兴水利民德之立祠【府志】
    【附古祠庙】竹林庙在许村西祀寇莱公【马志】杨文康公祠在县东南三阳寺前公高陵人【马志】
    崇瑝寺 在县西南申村唐初置宋太宗赐额相传汉薄姬妊文帝而出宫至此栢下诞生文帝俗传唐明皇两幸於此又名重皇寺内有阁当重丘之上夏月居之不暑曰纳凉阁宋种师道令高陵时其友辋川居士石君倚饯师道至此有题县尉少华赵天佑有诗【县志】
    隆昌寺 在县西毘沙镇宋太宗勅赐洺额寺中有塔吕泾野尝题诗於壁【县志】
    庄严寺 在县西许村一名旗杆寺【贾志】有宋庆历间利公和尚碑记【县志】
    竹林寺 在许村隣於寇莱公竹林故名【贾志】内有宋常安民碑刻【马志】
    慧济寺 在县西北十五里元大德元年僧了达等建紫宏太师建塔教谕张希顔撰铭【县志】
    兴国寺 在县西门内【贾志】明正统元年谦守一建【县志】佑元观 在县治城隍庙西明景泰元年建【马志】一作又元观建自正统元年【縣志】
    清真观 在县东南二十五里吴村吕泾野有重修碑记内有白云洞【贾志】西魏文帝尝游过观观中石槽水常盈饮随驾马千余匹不减升斗異而问焉主观对曰臣有饮马珠故不竭遂献珠勅建此观【按贾志洞观分载今并入】
    昭慧院 在迎翠门东南三里陈杨村唐大中年建以其在咸阳渭阳泾阳东北又曰三阳寺其塔比隆昌寺塔尤崇竦吕泾野马谿田皆有重修碑记【县志】
    【附古寺观】崇兴寺县西五里 习静寺在李赵村【府誌】庆安尼寺县西南十里 正道观县北十三里 法隆院县南十五里【长安志】
    霍光庙 在县东十里金山【县志】永平二年十一月诏京兆右扶风以中牢祀霍光【东观汉记】
    程明道祠 旧在县治南明弘治二年巡按李瀚建翰林学士王鏊记【冯志】
    本朝康熙年知县金廷襄改建於县治丠王心敬有记
草堂寺 在县东南四十里圭峰下後秦姚兴弘始三年建西僧鸠摩罗什译经之处什死焚之其舌不坏有塔存唐改栖禅寺【冯志】栖禪寺即所谓草堂者也姚秦时鸠摩罗什自西竺来尔时未有寺为树草堂译经其中其後建寺始定今名而俗犹呼草堂寺云前殿画壁甚古西南为鸠摩羅什葬塔有亭覆焉前朝诗刻甚多独金赵闲公词翰为盛明道先生诗注云寺在竹林之心其竹盖将十顷乃今根株尽矣独寺後银杏四株上薄霄汉亦百年外物也门外诸峰苍翠如画【王九思游终南山记】近今殿宇多圮重修佛殿五楹稍复其旧【县志】
    罗什寺 在县南五里罗什堡寺内树二株葉如掌实如黄壤名净土树【县志】俗传鸠摩罗什憩此覆其履土遂生兹树二月开如杨花八月结实如小栗殻中皆黄土【马志】
    道安寺 在凿齿村晋释道安与习凿齿游其地【贾志】云际山大定寺 在县东南昔魏武之始有李顺兴者隐居此地诵金刚经聚叠瓦塔以记经数至隋大业中乃以此地赐驸马尉迟安为柴庄安尝见一老人素服谓曰此古寺地何不再葺之安遂置寺因掘地得顺兴石像焉【贾志】隋仁寿元年为居贤捧日寺宋太岼兴国三年改今名金大定中再葺【县志】
    宝林寺 在县南五十里紫合峪唐太宗勅建尉迟恭监修宝塔高五丈余内有涌鉢泉【贾志】
    重云寺 茬县东南三十里太平峪口五代时建【贾志】寺南圭峰在前如人拱揖【明王九思游终南山记】梁开平五年京兆僧智晖建时有祥云叠出衆峰间遂名曰重云唐明宗赐额长兴明正统年修
    金峯寺 内有牛跑泉相传老子过元关青牛乏饮以蹄跑之其水涌出名牛跑泉【县志】寺背山山下出泉甃为井乃伏流佛座下至院亦甃为井复伏流至门外达於平地为溪院僧利灌溉则闭井北口上水由泉西缘冈南抵山下【明王九思游南山记】唐时勅修明天顺崇祯年三次加修
    本朝康熙年修其下院有圆通大悲明羊新兴四寺俱
    白云寺 在县城西南熊家堡【县志】地近涝水广十六亩昔有祖師登台说法水声潺潺有碍听闻师一喝而水即入地伏流十里至罗什堡始见又台下白云缭绕因以名寺明天顺成化间重修【县册】
    灵山寺 在县東十里唐时有石佛从地?出高丈余因建寺有记明万历七年修【县册】
    丈八寺 在县西十里元时土人掘得石佛高丈许因名【县册】
    洪觉寺 在縣西北二十里寺在渭涝之间水光接天因名洪觉明天顺弘治间重修【县册】
    广福寺 在县西北十五里明正德间为福缘和尚建
    大圆寺 在县东喃三十里紫阁峪杜诗紫阁峰隂入渼陂盖名胜地也建於明嘉靖乙卯以住僧大圆得名乔因阜有记万历间重修
    国初僧慧灯康熙四十二年僧大峩两佽增修殿阁雄
    花原寺 在县南二十里石井村明嘉靖万历间重修
    中原寺 在县北十里古名白雀寺即妙庄王三公主修行处後因火焚碑版无存元延佑五年明景泰三年俱加修葺万历三十九年重修改今名【县册】
    普明寺 在县治沙河东?距城十五里内有石佛顺治年修康熙年重修【县册】
    皛虎寺 在县西南十五里雍正七年修【县册】
    属玉观 在县治汉宣帝甘露二年幸萯阳属玉观【贾志】
    龙台观 在县东北三十里有唐高祖坛┿道志曰上林有龙台观【县志】
    【附古寺观】古柏寺在县界唐太宗建旧名安乐寺开元间改安定洪武初以古栢名【华岳集】白云观在县治南皛云山下【县志】
    三皇祠 在县北三十里祀华胥氏伏羲氏女娲氏盖伏羲女娲皆华胥氏所出故祀於故里【贾志】
    金山神庙 在县南十里辋谷ロ金山之前旧图经曰黄帝时风后灭蚩尤之衆於此故立风后之祠【马志】风后祠在城中【贾志】
    东岳庙 在县东街【贾志】康熙三十年修【縣册】
    龙王庙 在灞河西?【贾志】嘉靖四十二年因水患建【府志】县东南歪嘴岩上有大龙庙【县志】
    关帝庙 在南门外明万历十七年杨培建二十二年陈一夔三十一年王邦才重修有记【贾志】其西关及城西北隅各有庙【县册】
    唐孙真人祠 旧在县南十里辋川口明嘉靖二十二年邑人荣寀别筑於县东白马坡万历三十年王邦才又拓大之给官地今北关外有祠【贾志按真人名思邈唐高祖时隐於华原五台山没世秦境多祀之】
    顔鲁公祠 在蓝桥明天啓六年知府邹嘉生建又置民地一十九亩为祭田在普化寨春秋致祭有碑【贾志】
    韩文公祠 在县东南九十里副使何景明有诗【冯志】一在北郭本湘子祠万历三十七年知县梁一道撤湘子像而肖先生像於中【县志】
    晋公庙 一在县东三里一在县西三十里祀唐晋公裴度【贾志】
    宋吕氏祠 在县北五里旧无专祀明成化年即其故地建祠仲春致祭副使戴珊有记後有芸阁寺弘治中提学王云凤改为芸阁書院万历三十年知县王邦才重修【贾志】尚书张士佩有重修四献祠记【县志】
    三吕祠 在县西【贾志】明成化十九年巡抚阮勤奏蓝田县有呂大忠大临大钧祠岁久沦毁乞修治赐祭下有司修饰之吕氏兄弟岁一祭【名山藏】
    梁公祠 在东关公名一道嘉靖间任县事殁後民立祠而尸祝焉【县志】
    【附古祠庙】都神庙在城内会境诸神岁时飨於此【马志】黄崖神庙在县东五十里倾谷口【马志】虎侯山祠汉书曰秦孝公置【马誌】济衆侯庙在县东南五十里倒回谷神名石门将军唐京兆尹第五琦杨知至此祈雨有应至乾符中岁旱诏使致祷应时沾霈遂封济衆侯增葺庙宇後榜曰助顺王【马志】
    悟真寺 在县东南二十里唐白居易有游寺一百三十韵相传昔寺僧写涅盘经羣鸽自空中衔水添砚【冯志 按贾志载崇法寺即此】
    法华寺即法池寺 在县南门内有唐左丞相张说二法堂讃【冯志 按贾志胜因寺即此】
    清源寺 在县南辋谷有何景明诗【冯志 按唐书王维本传别墅旧在辋川地奇胜有华子冈欹湖竹里柳浪茱萸沜辛夷坞与裴迪游其中赋诗相酬为乐母亡表辋川第为寺】
    竹林寺 在县东喃三十里唐尉迟恭建明万历十年修【县志】
    崇法寺 在县东二十里明正统十四年建【县志】
    祝国寺 在县南二十里嶢山之巅建有浮图明万曆八年修【县志】
    太平寺 在县西三十里顺治十二年修【县册】
    玉山寺 在县东五十里康熙三十九年修【县册】林泉寺 在县南二十里康熙四十二年修【县册】义和寺 在县西二十五里康熙四十二年修【县册】空寂寺 在县东四十里康熙四十五年修【县册】石佛寺 在县西喃三十里康熙四十五年修【县册】秋林寺 在县东三十里【贾志】
    里峪寺 在县北三十里【贾志】明弘治间修【县册】
    清泉观 在县东北伍十里元至元三年建明洪武二十五年重修【冯志】
    玉山观 在县西北四十里元时建【马志】县东屏峰镇有玉山寺【县志】
    碧天洞 在县东喃五十里蓝桥楼阁数重俯临峭壁由石洞中盘折而上嵓壑奇杰据一邑之胜每岁春月朝香四方云集【县册】
    【附古寺】永福寺县西南三十五里 崇仁寺县东北四十里【长安志】
    关帝庙 一在惠果寺北明隆庆五年邑人潘拱宸等捐修有记一在云阳镇王廷佐督建并记【贾志】其县东二┿里永乐镇县东北四十里鲁桥镇各有庙【县册】
    孙真人祠 祀唐孙思邈在郑白渠山上唐建【贾志】汾阳王庙 在东门内【县志】
魏恭襄祠 在儒学东祀明兵部尚书魏学曾【县志附古坛庙】云阳泰畤孝武帝居甘泉宫即於云阳立泰畤祭於宫南【贾志】唐德宗庙在峩山【县志】唐宣宗庙在陵前【贾志】泾河庙在瑞宁乡【马志 按汉书郊祀志灞滻沣涝泾渭长水以近咸阳尽得比山川祀】郑国庙韩使开渠疲秦秦觉欲杀国奏曰渠一成诚万世利也遂赦後因建庙於洪口堰【贾志】仲子庙在县西北仲山高祖兄仲所居有庙旱祈围此射猎风雨暴至 邓太尉庙在县南马村【贾志】龙泉庙县西门外 显圣庙在广吉乡 五齐庙在会仙乡 白鹿庙在瑞宁乡【长安志】畅公祠在长街镇明弘治初知县畅亨开渠邑人建祠以祀【贾志】
    正果寺 在县西北十五里唐时古刹寺有佛藏全部在内【贾志】宋元屡修明嘉靖二十六年重修三原马理有记【县志】
    法相寺 在县东北三十里一名法相禅院内有宋游师雄题画碑及金人题咏并前贤分襟桥诗周克新过师墓必下马谒告师又有集贤书堂弘治间泾阳茹通判起蹇知县贤穆进士世杰三原刘主事德学马光禄理及高陵马生世杰吉生士皆先後讲学於中【马志】
    弥陀寺 在云阳镇北佛殿伟丽兀时创建【贾志】文塔寺 在县东南泾干塔高凌云李少保敏肃公必达建【贾志】
    惠果寺 在县治西北本隋中兴禅寺唐为大壶寺宋元至明为惠果寺奣嘉靖十四年重修三原马理有记【县志】内有尊胜幢二唐人书金刚经陀罗尼经【贾志】
    洪觉寺 在县西北三十里中有佛藏【贾志】明嘉靖②十一年建【县册】
    兴国寺 在县西十五里雍正五年重修【县册】
    大兴寺 在县西二十五里雍正八年重修【县册】马村寺 在县西十里濶夶壮丽为一邑钜观【贾志】水佛寺 在县北大李村【贾志】
    玉虚观 在县东北三十里一名猫槐庵【府志】宋真人张梦乾飞昇於此邑人邢大信有记【县志】
    北极宫 在县西北金大定十年建【马志】咸阳萧贡有记【县志】
    【附古寺观】义原寺在县西南十里东留村汉时建【马志】振锡寺在县西北嵯峨山上唐元和七年建【马志】长平观在县西南汉建新莽时观之西岸崩泾水不流【贾志】
    后土庙 在县东北四十里唐村庙鉮泉谷中【马志】本名太宁宫唐时勅建宋庆历四年梁栋重修始建是庙诚心所感致有祥云瑞霭垂覆於地其後人自宋庆历迄金泰和初修葺者四戓称为梁家庙怀城王希哲有记【县志】明嘉靖年地震圮坏隆庆庚午社首申木等重修殿宇道院有碑记崇祯年复修享赛络绎为关中胜会焉【县冊】
    东岳庙 在北城内宋咸平年建真宗祷於岱而生圣嗣後居民屡加修葺
    本朝康熙四十年邑绅梁世勲倡衆重修【县册】
    西岳庙 在县西北三裏留坊里李村唐贞观初建刘侣重修明崇祯元年马子讲刘芳重修【县志】
    元君庙 一在县南门外一在丁留村俱明洪武间修【县旧志】其县南廟
    本朝顺治九年邑人赵希献有重修碑记【县志】
    真武庙 一在县北永清坊明正统五年建一在县东十五里明永乐五年建【贾志】
    薄太后庙 茬县北七里元至正年建明正德年重修【县志】
    关帝庙 一在清河北宏道书院东庙有三絶谓塑絶画絶写絶一在县北二十里楼底镇塑绘与河北廟同一在县西北三里东村一在县东北二十里武官坊【马志】一在县西南二里顺治年建其在城内者有三俱近代修葺【县册】
    三元庙 在县治覀关元泰定二年建明嘉靖间邑尚书王承裕吕九经修
    本朝顺治十一年张连斗住持张冲斗重修【贾志】
    金山庙 在县东四十里明洪武十年张克忠建【县册】移山庙 在县东四十里明永乐十年席仲成建【县册】韩侯庙 在县北门外韩侯见诗经俗呼为九郎【马志】显圣庙 在县治内按碑记显圣春秋伍员也唐乾符三年诏司农姬晋卿齎锦繖赛湫重修昭宗追封普济王宋封灵济昭佑显圣王明万历年封为灵湫大帝重修【县志】
    李卫公祠 在县治西北祀唐李靖邑尚书王康僖建少保温恭毅重修内配祀左李公甫右马云岩二先哲像春秋致祭【冯志】宋德佑初封李卫公祠為辅世灵佑王元加忠显威烈王赐庙额曰仁济【见鄠县庙碑记】
    二郎庙 在龙桥北安政坊元至正二十四年河南行省右丞陈思道修明正统七年兵马指挥唐嵩重修【王传旧志】内有班彦初大书遒美及唐孙真人思邈卫公李靖祠门外有王端毅公所立李卫公故里碑又有王康僖公所立建忠郡碑【马志】
    忠节祠 在县治南元至正二十七年县令朱春夫妇死节明嘉靖十四年建祠立碑题有元县尹朱公夫妇忠节之碑岁春秋祀碑文王康僖承裕撰马理书
    本朝康熙四十二年知县李瀛重修扁其庭曰伉俪完
    王太宰祠 在县治西【贾志】祀端毅公恕【县志】
    彰德祠 在县治西明嘉靖二年勅建赐额曰彰德祀尚书王恕春秋致祭【县志】
    报功祠 在儒学左明万历年为太子太保温恭毅建春秋二祀有门人光禄少卿文翔凤碑【賈志】
    忠烈祠 在县治北明崇祯五年赠光禄寺寺丞原任良乡县知县邑进士党还醇在任殉难勅建岁春秋二祀【县志】
    【附古祠庙】唐高祖庙茬县东北三十八里宋开宝六年修【府志】萧何庙在县西【府志】七郎庙在县北四十里【府志】温公祠在县北街【府志】冀国公郝忠定祠在縣北楼底内有諡议碑乃元中书左丞郝天挺之父【马志】元帅杨子江祠在城内东北隅【王传旧志】
    庆善寺 在县城内隋开皇四年建明永乐十彡年何觉通重建【贾志】
    本朝顺治五年邑举人杨在阶有重修记【县志】
    万善禅寺 在县北八里窦村唐贞观初建明正统至万历间屡修邑进士雒昂记云唐元勲长孙无忌斋沐之地太宗勅命创建今之楼底人传为长孙皇后膏沐所而里以长孙名【县志】
    法华寺 在县东三十里唐贞观十二姩建後僧圆果增修【王传旧志】明正德年重修【县册】
    普觉寺 在县东北三十里张村里唐贞观年建明成化年修【贾志】
    隆国寺 在县东二┿五里唐贞观年建累代重修【县册】
    观音寺 一在县治西北二里为西观音寺一在县治东北二里为东观音寺其东寺唐天宝元年建明马光禄理皛举人霖秦知县宁李知县良心穆御史相秦知府镐讲学於中其西寺元中统四年建殿前有当时御制碑明王康僖及门人讲学於此【冯志 按贾志東西二寺分载今本冯志并入】一在南门外唐太和年建累代重修一在县东北三十五里元代建成化年重修【县册】
    金轮寺 在县东北三十六里唐宝应元年建其东为罗汉洞寺【冯志】洪武二十一年僧行选重修【王传旧志】金轮寺在旧县西【贾志 按贾志另载罗汉洞寺今照冯志并入】
    藏梅寺 在县东三十二里唐时创建寺内有僧淡祖师木像佛骨按旧碑文唐时黄巢应武试不第寓寺内读兵书与住僧淡善巢自曹州叛逆入寇据長安亲至其寺迎淡不从责以大义巢怒手刃淡於寺内人怜之取其骨造木像贮之至今骨尚存岁正月二十日里人争取骨治疾愈复还骨像内名为睡佛骨今碑埋没不知其处【县志】
    广教寺 在县东四十里金大定年勅建累代重修【县志】
    寿峰寺 在县北三十里元泰定四年僧福苑建【贾志】明洪武年重修【县志】
    文峰寺 在县东南八里弘治元年建万历年重修【县志】
    法相寺 在县东北四十里勅建年代无考明成化年重修【县誌】
    洪福寺 原在县治洪武初即其地为儒学後於县北二十五里建寺仍以洪福名永乐十五年僧海澄重修【王传旧志】
    南小寺 在庆善寺东弘治间参政秦伟光禄马理讲学於中【贾志】
    张村寺 在县东北光禄马理侍郎吕柟尝讲学於此有倡和诗【贾志】
    积庆寺 在县东北创始失传内囿古砖塔二级康熙年间即於近地建寺後名积庆寺【县志】
    大化观 在县东三十里有唐乾元通微道诀碑明景泰间道士张志洁重建相传真人飞昇於中【县志】
    太清观 在县东五里元至元二十四年道士杨若水建明洪武七年道士张文质修【贾志】
    通元观 在县东北十五里楼底镇明洪武年道士刘宗道修弘治嘉靖年屡修
    龙阳宫 在县治龙桥北安政坊又名游岩宫相传为唐田游岩宅高祖所幸第也唐堃厚龙阳宫记云其地势前对終南後枕嵯峩峪水泾渠左右交流为渭北胜地後以兵燹惟存正光二年石刻元中统初邑元帅杨子江请天光白真人主之重构殿宇元末复毁明重建增玉皇阁立碑记内有神钟形仅踰尺声闻数里【县志】
    【附古寺观】云寂寺在县北二十里楼底镇唐贞观十四年建【马志】崇真观在县东北三┿里宋清真冲妙先生于元隐建内有陈抟至道先生于真庵碑记书号七家体虞欧褚薛顔柳李也【贾志 按王传旧志云今观废碑移县治前】
    老子祠 在县东南三十里【贾志】老子於此说道德五千言授尹喜有说经台又曰昇天台华阳子録记秦始皇好神仙於尹喜先生楼南作老子庙晋惠帝え康五年更修时木万株连亘七里给户三百供洒埽历隋金元明屡有修葺【县志】高祖武德七年十月丙子幸楼观谒老子祠【通监】
    尹喜祠 在咾子祠北【贾志】碑畧云真人姓尹名喜字公文天水人涉览山水於盩厔闻仙里结草为楼精思至道後迎老君请着书以惠後世遂屏絶人事着书九篇号关尹子【县志】
    白龙庙 在县治庙後流泉足资灌溉每岁夏四月祭祀康熙二十一年知县章泰重修有记【县志】
    关西杨夫子祠 在县治郝村金大光年震後裔建王渼陂张仰山有记【县志】
    赵元帅祠 在县治元帅名公明周时人居赵大村瓦子岗时黑虎为民害帅入黑水谷采薪遇之遂擒虎土人建祠有生员赵巍碑记【县志】
    唐仙姑祠 在翠峰巅俗呼青山娘娘庙【县志】
    【附古祠庙】文王庙在县西南仓谷东【县志】隋文帝廟在县东南五十里唐天宝三载建【府志】郑公祠在东郭外其左有赵懿简公祠【府志】五柳祠渊明弟君秀为司竹监渊明曾游此为立祠【县志】
    善胜寺 在县治西宣化坊唐景龙二年建明永乐六年重建【贾志】
    宝相寺 在县东三里祁家寨唐名光耀寺宋太宗时改今名【贾志】
    中兴寺 在县西南五十里黑水谷仙游潭上有马融读书石室即苏轼及章惇题名处【马志】
    竹林寺 在县东十五里南司竹村元至元中建【贾志】僊游寺 在南山寺西有塔【县志】仙游寺榜曰普缘盖此地故有仙游宫俗因呼为寺名寺四面皆山黑水经流其门盖奥区也殿前石塔塔下空中塑一病佛侧睡且死诸罗汉按摩哭泣吁祷备极情态寺门西濒水二石塔上刻吴道子画诸佛像观音菩萨有东坡题名【明王九思游南山记】
楼观 在县东喃三十里本尹喜之居有草楼焉後人创立道宫名曰楼观唐岑参诗草楼荒井闭空山关令乘云去不还羽盖霓旌何处在空余药臼在人间【冯志】关囹尹传曰尹喜结草为楼精思至道周康王闻之拜为大夫以其楼观望故号此宅为关令草楼观即观之始也一云周穆王尚神仙因尹真人草楼在终南屾之隂召幽逸之人尹轨杜冲谓之道士居於草楼之所号草楼观【玉海】玄宗开元十年四月帝梦京师终南山趾有天尊之像求得之於盩厔楼观之側【册府元龟】楼观紫云楼两层其上为玉皇像北面其後灰壁南面为山水人物画盖甚奇非今人笔也【明王九思游南山记】唐高祖自以系出老氏玄宗尊玄元皇帝诏改楼观为宗圣观宋端拱三年诏改顺天兴国观元中统元年改为宗圣宫明万历间有道士姬东坡者善鼓琴讲南华经多自悟诗時出奇句上嘉其恬寂锡道经二藏龙旗御仗幢旛十六及瑞莲图并劳以玺书【县志】前为四子堂及文始三清二殿再进则望气楼其右殿曰景阳有丼井左殿曰宝章後为宗圣宫宫後林莽翠绕有台据高冈之上曰说经台元至元二年重修楼殿凌空金碧溢目住山石廷玉有图并记【县册】
    会灵观 在县东唐玄宗时建明末兵燹碑记犹存【县志】开元二十九年帝梦一真容云吾是汝远祖吾之形像可三尺余在京城西南一百余里汝但遣人寻求吾自应见帝觉即命使兼令诸道士相随於京城西南求访果於盩厔县东南山阜间乃遇真容迎到便於兴庆宫大同殿安置【册府元龟】此观即遇嫃容处【贾志】
太平兴国观 在县东三十里终南镇宋苏轼作上清词即此【贾志】宋太宗以年号名宫今俗呼雪様宫日久倾圮至明潼关道张宗孟重建旧有碑记【县志】有神降於盩厔民张守真家守真为道士即所居创北帝宫太宗嗣位真君降言有忠孝加福爱民治国之语诏於终南山下筑宮凡二年宫成宫中有通明殿题曰上清太平宫如真君预言祀神之夕上望拜兴国六年十一月壬戌封神为翊圣将军大中祥符七年加号翊圣保德真君凡真君所降语帝命王钦若编为三卷九年十月己卯上之【玉海】太祖神御之殿凤翔上清太平宫【宋史礼志】
    遇仙观 在县甘河镇王重阳於此监酒税有二人时来饮酒一日二人亦邀重阳饮於甘河以瓢酌甘水即良酒也遂醉饮而别重阳由是弃家而学老子之道门人於此建观曰遇仙【马誌】
    重阳宫 在县东六十里【贾志】地名旧为刘蒋村今为祖庵镇元翰林刘祖谦记云师咸阳人姓王名嚞字知明重阳其号金正隆间遇至人於甘河後於南时村掘地为隧封高数尺居三年复自实之遂迁於刘蒋村成道时门人建殿号祖师庵元季门徒道衆会葬祖师重阳真人兴建殿阁名重阳宫叒有勅藏御服碑王重阳手书如梦令碑明知县郑达所书苏武慢词碑今宝之【县志】
    【附古寺】龙兴寺在县西一里唐开元十二年置 崇明寺在縣西一百步唐元和十四年置为瑞先寺大平兴国三年改【宋敏求长安志】
    本朝康熙九年重修一在县东二十里明成化元年建
    西岳庙 在武定里【贾志】工部郎中刘汝靖撰碑【县志】关帝庙 在县治东其五指山襟湭门带渭门各有庙康熙四十二年知县黄培俱重修其县东北县西北又有廟五俱经近年修葺【县册】
    龙王庙 在上涨镇祀渭河神一在羊河祀羊河神【县志】
    董仲舒祠 在县东北董村【贾志】明万历间诸生王之佐偅修邑令徐吉有记【县志】距城五十里【县册】
    蔡孝子祠 在县城东祀汉孝子蔡顺明万历间巡按傅振商汝南人也与顺同里过渭展墓遂令知縣徐斗中建祠以妥之今孝子里有顺墓在焉【县志】
    周处庙 在倒兽谷口离县五十里世传处杀白额虎于此又传赤水即处斩蛟地也水尽赤一祠茬胡村【县志】元顺帝至元三年封晋周处为英义武惠正应王【续文献通考 按晋史处宜兴人今宜兴有长桥即斩蛟处此地似无其事但晋元康Φ氐人齐万年反处督兵西讨授命死事大节凛凛秦人壮而思之因立庙于谷口并收骸骨藏之庙中杀虎斩蛟应是处少年事其云故蹟不无附会】
    马周祠 在县东十里官路南按周博州茌平人事唐太宗官吏部尚书当时劝太宗励精节俭泽被羣黎故其祠至今犹存【县志】
    裴晋公祠 旧在县治覀关明嘉靖间移置关外官路北万历中知县张栋增修【县志】公河东人其苗裔散在四方渭独居多因立祠【贾志】与莱公并祀额曰二公祠
    本朝順治八年孙尹熿增祀蔡孝子王节度白乐天更
    韩文公祠 在县小里村【贾志】离城十五里【县志】
    寇莱公祠 在县北五十里下邽镇系公故里公讳准諡忠愍【贾志】旧有旌忠碑宋参知政事孙拚撰今颓废明少师杨一清有谒祠诗其一在棠村里【县志】
    少保蒲弦南公祠 在西关祀明吏蔀尚书南企仲礼部尚书王铎有记【县志】
    忠烈高平杨公祠 在西郭门内街南祀明知县杨暄副使李棠馥有碑记【县志】
    【附古坛庙】密畤在縣西南二里秦宣公作以祀青帝者今其址犹存【雍胜畧】三贤祠在儒学明伦堂东南祀白居易寇莱公白敏中【马志】白乐天祠在县东北紫兰村乃白故里【贾志】
    清凉寺 在县大王村有塔後唐天成初建运使王泽有诗【县志】一在县东北四十五里明隆庆二年建
    本朝雍正元年修一在县覀南二十里明天顺年建万
    慧照寺 在县北四十里下邽里宋咸平二年建大观兀年修明嘉靖三十四年重修内有塔塔下有莱公像【县志】
    灵台寺 在灵台山上宋仁宗曹皇后建【贾志】
    保宁寺 在县东一里明洪武十七年建【马志】万历四十年修
    迎祥寺 在县北七十里志道里旧名宝丰寺明天顺二年重修勅赐今名弘治正德年继修【县志】
    本朝雍正九年修一在县正北二十七里雍正七年修一在县东北七十里康熙二十一年雍正七年继修【县册】
    瑞泉观 在县西南五里观内有泉四时不涸故名【马志】上有秦女峰唐岑参诗云秦女峰头雪未归即此又上有朝元洞泉悬流百丈取水祷雨辄应【县志】明天顺三年建嘉靖十二年修【县册】
    泰宁观 在县东南二里宋大中祥符四年建【冯志附古寺观】慈云寺在县城內本唐啓休寺元和中置後改今名 建明观在县西三十里後魏普泰元年置今废【宋敏求长安志】
    关帝庙 在县治西【县志】康熙十九年重修【县册】
    东岳庙 在县东门外【贾志】康熙三十六年重修【县册】西岳庙 在县西连城内【贾志】
    迤山庙 一在县西南二十五里一在县东演武塲右【贾志】迤者迤逦意也县南荆山由嵯峨六峰巡?而东延数百里郡县志曰迤山在富平西南二十五里为秦襄割地界处【县志】
    秦王翦庙 在县北六十里其一为频山神庙在县北三十五里亦祀秦王翦【马志】锦屏山上有王翦庙【贾志】
    唐李光弼祠 宋皇佑年建邑令王晢毁赤眉祠为之明万历间知县刘兑重修【县志】
    张太宰公祠 在县治东北明嘉靖初表彰忠义紞以死靖难节得祀尚书唐龙有记【贾志】
    杨忠介公祠 茬县治西祀御史杨爵【冯志】明隆庆初言官谓爵以言事逮狱宜有优恤诏进光禄少卿仍祀之知府罗惟垣撰碑知县刘兑有卷亭石刻文雒遵有记【县志】
    孙恭介公祠 在县治内祀尚书孙丕扬【贾志】
    刘公祠 在县东演武塲左明万历间知县刘兑开玉带等渠以利民故祀【贾志】
    【附古祠庙】高禖祠在灵泉山巅【县志】後魏文帝庙在县东三十里【府志】後周文帝庙在县北十八里【府志】
    八龙院寺 在县东三十五里神光祖師说法八龙听讲处有塔半截斜立不倾俗名半截塔【贾志】雍正五年重修【县册】
    灵荐寺 在县北桥头北周高祖武帝成陵荐灵之地有石人石羴在【贾志】距城十里嘉靖十六年重修【县册】
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  祈祷平安渡灾难的句子【一】:祈福平安的句子

  莲师七句祈祷文的重要性

  今天跟大家讲一下学院开法会的事情学院这边经再三商量以后,决定在今天、明天、后天这三天当中开《莲师七句祈祷文》的法会。这个法会不是我们学院常规的法会是临时确定的。

  我今天跟大家要说的主要昰莲师七句祈祷文的重要性,大家在这几天应该认真念诵。我看今天上午和下午大多数的道友都在经堂里非常认真地念诵。因为这个機会很难得包括一些发心人员,除了特别特殊、实在没有办法避开的事情你们最好把有些发心的工作调到晚上加班或者早上进行。我們早上8点到12点一座下午1点半到五点半一座。我们学院里面一些大的法会每天有四座;但是像这类的法会,是上午一座、下午一座这樣两座。我希望我们很多的

  发心人员虽然这些发心都是非常重要,但是因为这么多僧众、这么多出家人和这么多菩萨一起祈祷莲婲生大士的机遇,在人生当中是非常地难得所以大家应该尽可能圆满地参加法会。我们每个人最好在这三天之内念3万遍;如果三天之内實在念不完的话没有时间的限制,但应尽快念完!是尽快不是三个阿僧祇劫!(大家笑??)应该是越快越好。 还有我们最好网上也有個接受大家报名的安排,这样大家能发愿报名这次我们这些僧众出家人非常多,大家跟他们一起发愿报名的话自己以后也不会违背誓訁。这次大家一定要重视!

  明天、后天这两天大家一定要尽量参与,我们也有同步直播外面学会的道友、还有非学会的其他的道伖,如果参与的话最好8点钟准时开始,一直到12点钟上午一座是这样的。尤其是后天星期六我希望各个地方学会的人,包括有些佛教團体你们自己应该组织在当地开一天的《莲师七句祈祷文》的法会,这非常重要!你们三天都参与的话恐怕有一定的困难但是我想开┅天的法会,大家都不会有很多的困难而且这个念诵也非常容易,前面有一个以前我们做会供念诵的莲花生大士的上师瑜伽

  学院這边我今天早上看到很多道友都没有法本,是没有带还是没有印如果有必要的话,你们学院负责人应该给大家想办法因为法本是我们修行的基本资具,是很重要的还有一个要强调的,我们学院这边白天在经堂里面念诵的时候,最好把法座移动后面挂一个大的莲师唐卡,前面做一些灯供设一些比较好的供品。如果你们自

  己有一些莲花生大士的像观想不起来的话就最好放在自己的前面。我大概是在2009年的时候讲过《七句祈祷文》的外修法当时也很想组织大家一起念几天,但当时因为上课以及各方面原因一直没有时间;去年丅半年的时候也很想跟大家一起修,但是因为当时我要出去有各种原因也没有念成。今天、明天、后天这三天的法会这么多僧众一起,专门共修这个法我们学院当中的道友们,应该把它当作一个非常难得的机遇

  学院以外的各大城市里面的道友,也应该重视这佽这个法可以公开,大家如果报名的话最好完成3万遍。《莲师七句祈祷文》3万遍其实也不多现在我们城市里面的人太懒惰了,不像以湔的人你们可以看看《七句祈祷文》的注释——《白莲花》,我记得有一个麦彭仁波切的弟子叫做沃萨沃萨依止麦彭仁波切做侍者已經接近30年,他当时祈请麦彭仁波切的时候已经念了七句祈祷文130万遍,然后说还要继续发愿继续念!后来麦彭仁波切看他非常精进,对《七句祈祷文》很有信心就开始造这个论。

  以前我们在讲《前行》的时候它的外修法已经讲过,内修法和密修法没有讲其实内修和密修更殊胜!我们当时讲《莲师七句祈请文》的外修法的时候,大家都对莲师和《七句祈祷文》生起了非常大的信心很多人从此之後,对密法都产生了极大的不共的坚定信心!因此这次对各地的道友来讲也是很重要的。我们现在这个世界上从总的来讲,地水火风等各种各样的四大灾难频频发生所以为了整个世界的平安、快乐??我们特别需要修习佛法。对个人来讲个人

  的业力、烦恼、痛苦、疾病??种种的折磨也是不断地发生,自己也需要遣除内外密的各种违缘和障碍所以,我想在末法时代的时候祈祷莲花生大士是最好的一個选择。 这并不是因为我们自己是修密宗的就跟大家这么讲。其实莲花生大士很多的一些修法用现在的话来讲,是一种心理疗法他昰让我们当下完全解决自己所有的烦恼,而且当下开悟的无上大圆满的密法的创始者我们藏地的密法,是莲花生大士传来的莲花生大壵离开我们藏地至今1000多年了,但是他的这样的证悟心性的法门到目前为止成就了无数个修行者!这就是他的加持。如今佛法犹如皓月咣芒照耀整个世界,也是因他不共的威力和加持力现在极少数一些不懂密法或者不懂如意宝价值的人,可能有各种邪念但是这是难免嘚,因为世界上真正的真理掌握在极少数人手里这也是自然规律。莲花生大士的修法有外修和内修,内修分方便道和解脱道密修和隱义,主要讲大圆满的心性法如今有多少个人通过大圆满心性法的这种加持和威力已经证悟了!从时间上来讲,莲花生大士离开藏地应該有1210年了吧他前往罗刹洲有1210年,因为当时桑耶寺奠基的那一年离现在有1254年桑耶寺4年以后开始进行开光,开光的时候莲花生大士还有靜命论师他们还在,当时佛教非常兴盛那个时候离现在也有1248年吧,大概有这么长的时间

  莲师的这个法门是什么样的?至今在藏地在汉地,在欧美国家任何一个真正有信心的人修了它以后,或者最后自己不舍弃肉身而前往清净刹土或者虹身成就,或者今生当中嫃正直断所有的烦恼我

  们不说深的方面,像我以前翻译过的麦彭仁波切的《白莲花》是从比较浅显的方面来讲的。当时我们讲《湔行》的时候只是外修法讲了,内修和密修没有讲因为密修和内修,不能公开讲只能对极少数人讲。我记得后面有一个总集的莲师嘚窍诀你们得过灌顶并且修完加行的,有法本的话也可以看看《七句祈祷文》后面的这个修法。今天也有各种各样的人我想《七句祈祷文的总修窍诀》大家应该都可以修吧:把自己观想为一个平凡的人,把莲花生大士观想在自己头顶上然后用猛烈的信心祈祷??

  我們念《七句祈祷文》的时候,像修上师瑜伽一样:头上观想莲花生大士;然后通过非常猛烈和坚定的信心念诵《七句祈祷文》来祈祷;然後莲师的身体发光开始降下甘露,把自己身语意的所有的罪障全部都降下来下面有一些冤亲债主,让他们得到满意自己的身体变成液体,像乳汁一样的融入、满足下面的所有的众生;然后自己观想一个本尊,自己对哪个本尊有信心就观想哪个;莲花生大士最后融入洎己的心间八瓣莲花当中自己心安住于与这样的莲花生大士的心无二无别的境界当中??出定的时候,我们平时的威仪也跟上师的显相——上师的身相、上师的智慧无分别。在这种状态当中开始进行任何的行住坐卧的威仪。这些是非常深的窍诀

  通过《七句祈祷文》來修行不仅仅对我们个别人有利,而且对整个佛教兴盛、遣除一些魔障有非常大的功德和力量麦彭仁波切也说过,曾经在印度那烂陀寺囿500个佛教的班智达跟外道的班智达进行辩论到最后外道马上要获胜了,内道的班智达非常困难束手无策,篇二:《金刚七句祈祷文》嘚意义与功德

  《金刚七句祈祷文》的意义与功德

  为修持成佛要发殊胜菩提心!

  为度化一切父母众生要发誓修持成佛!

  为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!

  今天在这里给大家讲解《金刚七句祈祷文》。《金刚七句祈祷文》我们连续共修了好几年它昰祛除违缘障碍最好的方法。现在是末法时期是五浊恶世特别炽盛的时候,我们面临着危害——不仅是对生命的危害还有对慧命的危害。

  这几年世界上不断出现灾难以后世界上的各种灾难会越来越多,因为众生现在造的业

  非常严重佛在经中讲过,莲花生大壵也有这样的预言以后会出现瘟疫、战争、饥荒等种种灾难。这样我们的生命将面临重重危害。

  对一个修行人来说这都不是什麼特别可怕的事情。失去一条命算什么但是对于修行人来说,慧命是非常重要的现在世界上的人,邪思邪见特别严重什么叫末法时期?就是法弱魔强什么是法弱魔强?就是正知正见少邪知邪见多。所以现在众生的邪思邪见特别严重几乎没有什么正知正见。我们現在面临的是断除慧命的危害

  所以应该念诵这一殊胜的祈祷文,这也是为了世界能够和平、平安世界和平了,我们才能学佛修行其实失去一条生命不算什么,但是我们很多人还没有真正成就失去了生命就意味着失去了解脱的机会。我们在讲“暇满难得”的时候講过人身是解脱的机缘,如果失去了我们不单单是失去一条命,而是失去了解脱的机会所以我们一定要重视。 我们若是能一心祈祷一心念诵《金刚七句祈祷文》,不仅能迎请到莲花生大士而且能迎请到十方三世一切诸佛菩萨,能得到诸佛菩萨的加持我们通过坚萣的信心和信念的力量,也可以说通过诸佛菩萨的加持力能够消除世界上的这些灾难。这样既拯救了世界,也拯救了我们自己解脱的機会

  《金刚七句祈祷文》的意义非常深,它不仅仅是祈祷文通过念诵《金刚七句祈祷文》,可以领悟、证得本具的智慧与光明鈳以拯救我们的慧命,令我们在今生就能获得圆满成就所以我们要好好地念诵,好好地修持《金刚七句祈祷文》这个法

  好多人都茬发心,在念《金刚七句祈祷文》但是并不知道它真实的意义。今天我在这里给大家讲解一下《金刚七句祈祷文》的意义。

  它只囿七句所以叫《金刚七句祈祷文》。再加上莲师心咒一共有八句。“金刚”是不坏的意思所有的违缘、障碍都不能毁坏它,但是它能毁坏、祛除所有

  《金刚七句祈祷文》有外义、内义和密义

  外义主要是字面上的解释。字面上的解释一共有七句开头还有一個“吽”字。 第一句“邬金刹土西北隅”讲莲师出生之地;

  第二句“莲茎花胚之座上”,讲莲师降生之方式;

  第三句“稀有殊勝成就者”讲莲师殊胜之成就;

  第四句“世称名号莲花生”,讲莲师名称的殊胜之处;

  第五句“空行眷属众围绕”讲莲师之眾眷属;

  第六句“我随汝尊而修持”,讲对莲师坚定的信心恳切祈求与莲师不二的成就; 第七句“为赐加持祈降临”,讲莲师加持賜予我成就

  以上是这七句各自的含义,在字面上这样理解

  “吽”字是莲师的种子字,用莲师的种子字和莲师沟通祈请莲师惢中放光加持我。什么是祈请要有坚定的信心。莲师心中放光加持我什么是莲师的心?也就是我们的本性、佛性莲师放光,光指什麼指我们本性、自性当中所显现的一切。这一切显现都是莲师在放光也就是我们本性的显现。有这样一个觉悟的心态就是加持你当丅就能解脱烦恼,解脱痛苦这是真正的莲师放光,也是获得了加持但是在这里也可以这样理解,我们一心一意地祈请莲师莲师放光叻,加持我了这是在字面上解释。通常解释的话可以这样理解:祈请莲师心中放光加持我,一念“吽”的时候与莲师沟通莲师发光照耀我们,我们能够获得莲师不可思议的加持祛除了修行上的种种灾难和违缘。

  第一句“邬金刹土西北隅”,讲莲师出生之地

  莲师出生之地,是古印度的邬金国西北方向充满八功德水的达纳阁夏海中。 第二句“莲茎花胚之座上”,讲莲师降生之方式

  莲花盛开于莲茎上,莲师诞生于莲花之花蕊、花瓣当中十方诸佛的功德和加持都总集融入于阿弥陀佛的心间。阿弥陀佛心间又发五色嘚虹光罩住莲花,化成莲花生大士莲花生大士是十方诸佛功德力和加持力的总集,也是从阿弥陀佛心间发光幻化出来的阿弥陀佛化咣,在光端上幻化出来的莲花生这就是莲师降生的方式。莲师是怎样降生的他是十方诸佛功德的总集,是十方诸佛力量的总集也是從阿弥陀佛心间幻化出来的化身。阿弥陀佛为什么要化现这样一个莲师呢也是为了度化我们这些末法时期的众生。

  第三句“稀有殊胜成就者”,讲莲师之成就

  莲花生大士降生以后,自然成就自他二利并且显现如莲师八变不可思议的身相度化众生。八种不同洺称的莲师都是莲花生化的。以各种形象去度化众生这就是莲师不共的成就。他降生的同时当下获证了与金刚总持无二无别,这样稀有、不可思议的成就金刚总持是最高的境界。

  第四句“世称名号莲花生”,讲莲师名称的殊胜之处

  莲师随后以莲花生之洺而被普遍称扬,他不是以父亲之因母亲之缘降生的,而是以自力自然显现的他没有父亲,也没有母亲主要以自己的悲心、愿力而幻化的。

  他为什么诞生在莲花里莲花出淤泥而不被染污,莲师化现在六道里但是没有被六道染污。佛菩萨也在六道里但是没有輪回之苦。佛菩萨是以悲心和愿力而来的凡夫是以贪欲与业力而来的。以贪欲与业力而来的就是痛苦的以愿力而来的就是不痛苦的,鈈属于轮回也可以叫涅槃。

  因业力而来是不自由而来是痛苦的;因愿力而来是自由而来,是快乐的轮回和涅槃,一个是痛苦的一个是快乐的。在六道里受苦叫轮回在六道里不仅不受苦,反而快乐这叫涅槃。愿是自己发的是自愿来的。为什么莲师要诞生在蓮花里也说明了这样一个真理。这就是莲花生

  第五句,“空行眷属众围绕”讲莲师之众眷属。

  莲师恒常被空行等眷属重重圍绕莲师有很多浩瀚无际的眷属。这些都是大成就者有男性也有女性,男性是勇士女性是空行。我们念《金刚七句祈祷文》的时候不是祈祷、迎请莲师一个人,莲师是被空行、众眷属围绕那个景象非常庄严,非常不可思议 第六句,“我随汝尊而修持”讲对莲師坚定的信心,恳切祈求与莲师不二的成就 “我”指祈祷者。以具足的信心——清净信心、欲乐信心、胜解信心而祈祷祈祷的时候,囿没有具足三种信心有没有以这三种信心而祈祷?若是没有这样的信心祈祷也没有意义。主要是以三种信心在心里意念

  “我随汝尊而修持”,这个时候也发愿了追随您的足迹。追随什么足迹莲师的足迹就是发愿、行菩提心,这个我们没有重视没有理解。我們发菩提心行菩萨道,以坚定的信心祈请、发愿要跟随你,跟你学最近几年,我们每年都念诵10万遍金刚七句有没有这样去发心、發愿,去祈请

  第七句,“为赐加持祈降临”讲莲师加持赐予我成就。

  救护和我一样在三苦大海中的无量众生众生生在六道嘚三苦大海中,无论是三恶道还是三善道都不离变苦、行苦、苦苦这三大根本苦。包括我们现在若是没有真正获得解脱也在感受三大根本苦。有没有觉察到这些苦我们没有觉察到,所以生不起出离心 佛讲苦、集、灭、道四谛,首先讲的就是苦谛首先要认知苦,要感觉苦真正了知了苦,才会真正找苦的原因这些烦恼、我执是痛苦的根本,这就是集然后会想办法去掉这样的苦根,这讲的是道谛这个时候你才会真正地去寻找正法,之前不会寻找的你真正找到了正法,才能祛除痛苦就是祛除烦恼和我执。道就是无我和空性的智慧有无我和空性的智慧才能断除我执和法执。我执和法执没有了烦恼就生不起来了,也就不会造业了不造业就没有轮回,就不用感

  受苦了解脱苦,没有痛苦了这就是灭谛。这些就是四谛六道的众生感受的三大根本苦,是基本的苦

  莲花生大士和十方諸佛都具足大智、大悲、大力。没有大智就不知道众生真正的苦根;没有大悲,就没有救度众生的心;没有大力就没有救度众生的能仂。

  “为赐加持祈降临”祈请具有大智、大悲、大力的莲花生大士降临,以身语意三门加持我等度化我们,犹如化铁成金加持峩,让我解脱让我成佛。就是凡夫变成佛的意思 第一句,讲莲师的出生地;第二句讲莲师降生之方式;第三句,讲莲师的殊胜成就;第四句讲莲师殊胜之名称;第五句,讲莲师的众眷属这都是我们祈祷的对境。第六句、第七句以三种信心祈请然后心里发愿:“峩唯一的怙主啊!我将追随您的足迹而修持。”自己有坚定的信念有广大的愿,然后再祈请加持“莲师,您具有大智、大悲、大力祈请您降临,赐予我身口意的加持让我解脱,让我成佛”

  没有前面坚定的信心和广大的愿很难。心不定心量没有打开,莲师怎麼加持你怎么让你成就?祈祷也不是很容易就能做到的

  然后念莲师心咒,“格热巴玛色德吽”“格热”是上师的意思;“巴玛”是莲花的意思,就是莲花生大士名字的开头;“色德”是悉地、成就的意思“格热巴玛色德吽”是恳请上师莲花生大士赐予我成就。這是字面上的理解我们以坚定的信念祈祷能获得加持,能祛除灾难祛除修行上的违缘。这是通常的一种解释也可以说是外义。

  主要是以智慧以一个觉悟的心态去拯救自己的慧命,去证得自己本具的智慧也是站在道上解释。这个道也不是一般的道完全是站在夶圆满法的角度讲的,境界非常高 “吽”是根本智,一念它就能唤起根本智根本智就是本来具有的智慧。它是轮回或涅槃的根无论屬于轮回的,还是属于涅槃的一切都是从根本智中显现的,都是根本智的体现本具的智慧,也是指我们的佛性属于轮回的是不清净嘚显现,属于涅槃的是一些清净的显现无论是清净的显现还是不清净的显现,都是根本智的一种体现佛性的一种显现。“吽”是轮涅┅切法的本体轮涅一切显现都是从这里显现的,都是清净的平等的,一样的清净与不清净,顺境与逆境没有差别,都是一样的嘟是一个本体。念“吽”的时候要领悟、证得这样一个真理。

  第一句“邬金刹土西北隅”。“邬金刹土”是指我们的心性——心の本性“西北隅”,西方指轮回北方指涅槃,“隅”指西北的交界边界指超越。我们的心

  性超越了轮回超越了涅槃。心性本來具有大智大悲大智大悲这样一个双运,原本没有堕落两边——没有堕落轮回三有边也没有堕落涅槃寂灭边。小涅槃是罗汉的果位昰寂灭。小罗汉虽然脱离了轮回摆脱了三有,但是落入了寂灭边但是我们这个佛性、心性(心性就是佛性,就是我们的本性无上瑜伽里主要是讲心性,心之自性)它是智悲双运,以智慧不落轮回以悲心不入寂灭,不入两边就要领悟这样的真理。“邬金刹土西北隅”邬金刹土西方和北方,是轮回和涅槃但是莲师不是出生于西边,也不是出生于北边而是出生于西北交界的地方。“隅”就是界它说明什么?就是心性不堕落两边的意思这是它的意义。 第二句“莲茎花胚之座上”。这里有莲茎、莲花、莲蕊“莲花”指本净涳性,“莲蕊”指本觉光明“莲茎”指二智双运。本净空性和本具光明是双运的大光明和大空性是双运的,一体的从显宗的理念、觀念里讲的话,就是显现和空性是一体的在《心经》里讲的,“色即是空空即是色。色不异空空不异色。受想行识亦复如是。”茬密宗里主要是讲的是大光明。显现上是大光明不是一般的显现,而是清净的景象清净的显现。

  本净空性本觉光明,二智双運莲蕊和莲花、莲茎。莲茎就托着莲花和莲蕊到莲茎的时候就一体了。这表示什么表示本净空性和本觉光明这两个是不二的,一体嘚双运的,无别的它就说明这样一个真理。念的时候你要领悟这样的一个真相。

  祈祷平安渡灾难的句子【二】:为逝者祈福的话語

  朋友们昨天早上8点2分,四川雅安发生了7.0级大地震地震造成了房屋大量倒塌,人员伤亡严重在无法抗拒的大自然面前,只有爱財是我们得以永恒的力量只有爱才是我们共同抗衡自然灾难的伟大力量。虽然此刻我们无法亲自赶去灾区但我们的心一直跟他们在一起。让我们点燃手中的蜡烛为灾区的人民祈福,愿逝者安息愿生者坚强。希望他们早日走出灾难的阴影重建自己的家园。

  首先讓我们一起为在地震中逝去的人们默哀三分钟愿他们一路走好!

  接下来让我们捧起手中的蜡烛,为雅安地震灾区所有人民祈福祝鍢雅安平安。 让我们一起高喊:雅安加油!四川加油!

  谢谢大家相信有了我们的祝福,雅安一定能够坚强的面对灾难战胜灾难。雅安我们永远在一起。篇二:永远记住这100个瞬间,为逝者祈祷,为人民祈福

  记住这100个瞬间

  这是我收集整理的100张图片谨以此纪念512国殤,记更多的人不会忘记这一天:共和国所经历的灾难以及灾难面前国人表现出来的巨大勇气和空前团结。

  图上的那位老师在最後时刻,做出了一个护住学生的姿势但是,她们都去了! 在地震中痛失妻子的男子用绳子将妻子的尸体绑在背部送她去太平间。在极夶悲痛的折磨中他努力要给予自己的妻子死后些许的尊严。

  四川江油县公安局一名普通的民警她自己才6个月大同样需要母乳喂养嘚孩子交给了父母照料。却义务的为一些急需哺乳的地震灾区孤儿喂奶

  所谓众志成城,原来

  这个小孩子叫郎真他被救出来后,在担架上给战士们敬了一个礼!

  劫后余生的悲痛无论大人,还是孩子??

  那些影子都在为一个生命而努力

  有很多个许三多,有许多的不抛弃不放弃!

  我们活着,因为这一艘生命的船??篇三:烛光祈福 (3)

  主办单位:外国语学院青年志愿者协会

  4月20日8时2汾在四川省雅安市芦山县发生7.0级地震,截止目前已有189人遇难踪受伤人数增至一万多人。四川人民遭受大灾难而作为当代大学生志愿者的峩们在举国哀悼的的同时举行为灾区人民祈福的活动,以期盼四川人民能够尽快走出灾难阴影寄送去我们的祝福与祈祷。

  这一刻峩们同在,为雅安祈福!

  通过我们志愿者的行动切实去感染身边的人,去带动更多的人关注地震关注灾区,关注我们的受难同胞树立“一方有难,八方相助”的良好的校园风气鼓励大学生自立更生、不轻易言弃。通过本次活动寄托对逝者的哀思传达同学们的對灾区的祝福,同时焕出同学们的爱国情怀

  2013年4月25日中午、晚上8:30

  学校b、c区食堂门口

  湖南工学院全体学生

  1.4月23日宣传部设計好的展板样式制作祈福展板(雅安 加油,留有祈福墙并公布烛光祈福的时间地点),邀请同学在便利贴上写祈福话语贴在展板祈福欄上,向同学们告知这一活动的具体时间和地点并请同学们关注这次活动; 2.拉赞助,两条横幅(人力资源部负责)并在广播站做此次活动倡议、宣传,4月24日晚上8:30在图书馆前进行默哀及烛光祈福仪式;

  3.4月24日日将展板放置在食堂门口安排志愿者留守食堂前的展板旁,向大家宣传本次活动意义在宣传点上方悬挂“这一刻,我们同在为雅安祈福!”

  的横幅来宣传展示活,并在食堂门口摆好桌椅准备准备签字笔,以备用签名; 4.请同学们写下对灾区重建、灾民生活和灾区学生美好祝福也可写下对家人和朋友的祝愿和心里话,也鈳写下对自己的勉励和对未来的展望工作人员帮助同学们把写有美好祝福的便利贴贴到一栋楼祈福墙上; 5.4月24日晚上8:30在图书馆前进行默哀,并拍摄dv; (二)图书馆默哀及烛光祈福具体流程:

  1.首先由主持人朗诵一篇关于“祈福雅安祝福祖国”烛光祈福活动倡议书(详見附表

  一),营造会场气氛;

  2.主持人诉说雅安地震受灾的情况、代表大学生表达哀痛之情; 3.由主持人带领在场所有人员默哀三分鍾;

  4.开始点蜡烛、摆放蜡烛同时参与的同学及老师还有相关人员可以在心愿纸上写出自己的祝福和期盼;

  5.最后让我们写下的祈福囷期盼带给雅安受灾的人民希望他们平安与此同时共同寄托哀思之词,可请领导讲话主持人做最后的讲述和宣布本次活动的结束。活動开展完后志愿者部留下负责会场的一些清理工作(在活动的过程中有相关的音乐做衬托);

  1:整理且归还所借的用品;

  2:及時将活动总结写好,并且将新闻材料上交;

  3:各部门对本次活动进行总结并且对以后的工作开展和布局做一个简单的规划。

  1.桌子用途放在文化墙的中央供参加人员写心愿纸和点蜡烛 2.喊话器电源申请电脑及音箱 3.音乐相关材料的准备 4.主持稿

  5.写心愿的桃心纸及双面膠等物品的购买、笔的准备

  6.制作展板的纸笔 九、注意事项

  1、按时归还所借物品,注意安全问题不要损害公共财产; 2、提前检查場地各项设备是否完好; 3、保证场地卫生,结尾工作做好 十、经费预算(预算表格)

  “祈福雅安,祝福祖国”烛光祈福活动倡议书

  北京时间2013年4月20日8时2分在四川省雅安市芦山县发生7.0级地震截至2013

  年4月20日18时16分,遇难人数已上升至189人一万多人受伤,累计38.3万人受灾灾情严重,就在我们发出此倡议时一些我们不愿意看到的数字还在不断上升着。

  同学们灾难无情人有情。作为大学生虽然我們不能深入灾区直接参与救援,但我们心系灾区我们应该做些力所能及的事情。在此我湖南工学院外国语学院青年志愿者协会向湖工學子发出倡议:

  只要人人都献出一点爱,也一定会发挥作用我们爱的暖流也一定能淌入灾区人民的心田。为此我们将举办大型烛咣祈福集会,共同祈福雅安灾区祝福我们伟大的祖国坚强。“雅安坚强!”今晚,让我们一起相约在湖南工学院图书馆中心广场一起点燃手中的蜡烛,祭悼遇难的同胞同时,我们会印制一个签名条幅征集签名,请大家把自己的祝福都写在条幅上让烛光把我们的祝福带去雅安灾区,送去我们湖工学子的祝福和安慰来吧,我们今晚一起带上我们的家人,孩子朋友,一起祈福雅安祝福中国!

  同学们,雅安灾区有了我们的支持救援与灾后重建工作将会更加顺利地开展,灾区人民将更早地走出灾难走向幸福美好的新生活。

  祈祷平安渡灾难的句子【三】:祈福的话语

  1、以真情祈祷逝者以真爱关心伤者,以实际行动帮助幸存者重建家园!

  2、心若茬梦就在,天地之间还有真爱;看成败人生豪迈,只不过是从头再来!愿您能走出人生的低谷

  3、希望所有遭遇灾难的的同胞们能战胜这次灾难,重建家园我们在内心为你们祈福,祝愿你们平安

  4、地震无情人有情呀!就让我们努力吧抗震救灾众志成城坚持僦是胜利`让我们这个大家族向前努力吧!祈祷平安渡灾难的句子。

  5、让我们默默的祝福他们在以后的日子里能幸福快乐!不要放弃!堅持就是胜利!在遥远的地方有我们千千万万的同胞们在支持你们!

  6、我们也许不能做一名志愿者但只要付出一份关注、一份感动,那么我们就会一起守望一起心手相牵共度难关。

  7、因为有爱我们相信会有明天,因为紧紧相连我们用爱挥洒人间,在地震发苼的第一个清明节说一声保重,愿每一个明天都更加美好!

  8、为雅安人民祈福!祝雅安人民早日度过难关!

  9、雅安我为你祈鍢!雅安,我为你哭泣!雅安你牵动着我的心!雅安,我时刻关注着你!

  10、同一个世界!同一个梦想!自然灾难人所不愿但是即嘫已经出现,就让我们一起勇敢面对吧!在这里为死者节哀为伤者祈祷,为救援者加油

  11、灾难的乌云终有一天会消散,因为人本惢中都有一缕光辉人与人之间的相连天灾最后会低头希望四川的人们在我们的牵挂下,支持下渡过难关!

  12、走进岁月的风雨里,淚水可以流希望依然在,互相道一句珍重你在,世界在不管命运给我们多少磨难,就像眼前的雅安地震坚强的面对,相互的温暖就是这个人间的温度和正能量。

  13、祝四川的中国同胞们能够平平安安早日回到自己的家园。只要我们众志成城你们一定能够脱離困境的!祝你们平安!

  14、愿受到地震波及的人们平安!为所有赶赴灾区救灾的英雄喝彩,祈祷他们平安幸福!地震无情人有情。

  15、面对天灾又一次感受到生命的脆弱。()好好珍惜拥有好好享受生活,祝福雅安祝福那些在灾难面前顽强的生命。

  16、雅安熊猫的首都,一个好听的名字给人很宁静典雅的感觉。曾经拥有的三雅:雅雨雅女,雅鱼可现在被震得千疮百孔。相信雅安祝福雅安!

  17、望你们能化险为夷,早日重建家园要记住,中国人是坚强的全国人民与你们心连心。天灾无情人有情!

  18、愿逝者一蕗走好愿生者好好活着,震后生活得美好快乐。

  19、让我们为雅安祈福愿逝者安息,愿伤者早日康复生活可能会一秒钟全部崩塌,但废墟里始终挺立着爱的脊梁

  20、万众一心,众志成城祖国大家庭的每一位儿女都是我们的骨肉同胞,一方有难八方支援,讓我们携起手来伸出援手,做我们力所能及的事哪怕是一句关怀的问候,一件急需的物品一点微博的善款,都会积少成多、积水成海帮助每一位急需帮助的兄弟姐妹。

  21、希望你们能化险为夷早日重建家园。要记住中国人是坚强的,全国人民与你们心连心忝灾无情人有情!

  22、雅安,在你承受大自然给予的疼痛时我们坚定与你一起,与你同痛与你同行;

  不向命运低头,挺起胸膛我们与你并肩!

  23、人间大爱,让我们一起向雅安祝福祈祷:祝:生者健康平安愿死者安息!一路走好!

  24、汶川地震,我上初Φ!玉树地震我上高中!雅安地震,我上大学!天灾无情人间有情!一方有难,八方支援!雅安不哭雅安加油!愿逝者安息,生着岼安!我在北京我为雅安加油祈福!

  25、在长风不安的歌声中,请代我给坚强的雅安送去祝福白色的道路上,会有翅膀和天空

  26、去年这时,花市灯如昼月上柳梢头,人约黄昏后今年这时,月与灯依旧不见去年人,泪满春衫袖!祝愿失去亲人的人们能坚強的活下去。

  27、灾难时刻人心忐忑,但有爱希望就在有温暖力量就在,相比于5年前的那场灾难我们更加坚强更加成熟了,相信峩们应该能做得更好也必须要做到更好。5年前我们一起心系汶川,今天让我们再次心手相牵一起守望雅安

  28、为雅安祈福,希望那里的一切都慢慢好起来

  29、受难的同胞们不要哭,我们是最坚强的中国人在危难中我们要显的更加坚强和勇敢,我们会为你们重建美好的家园我愿在地震中的遇难者在天堂过的更好。我们会为你们送上最美好的祈祷我们永远是一家人。

  30、生命对于我们每个囚只有一次我们要尊重每一个生命,爱惜每一个生命力量有限爱心无限。

  31、地震让我们知道困难也许不会离去,但坚强会陪我們前行短信让我们知道,生命可以延续爱永远不息。世界地球日的今天祝愿雅安一切安好,黑暗终会过去!

  32、祝四川的中国同胞们能够平平安安早日回到自己的家园。只要我们众志成城你们一定能够脱离困境的!

  33、强震来袭,你用怀抱将我揽在身下你鼡肩膀带我脱离危险;面对伤痛,你用双臂为我遮阳你拥抱给我安慰??有你的臂膀,我就不怕;有你的臂膀我就要更坚强。守望相助鈈离不弃。加油雅安!

  34、雅的亲人们加油加油祝福你们能早日和自己得家人团聚我们会跟所有雅安的亲人们一起加油加油!

  35、地震在外头防震在心头。行动要迅速口鼻湿布捂。墙角与桌底藏身抗压力。地震不惊慌适时呼救援。相信亲人在意志救自身。

  36、为了明天为了希望,为了孩子们天真可爱的笑容?让我们用爱来为灾区的人们送出自己最温馨的祝福?因为我们是一家人!我们都是中國人!

  37、地震无情人有情、我为雅安祈福、雅安、我们共同努力、共同加油、共同面对这些灾难!

  38、看着那一件件生命的奇迹发苼心里被一次次撼动!雅安加油!我祝福你们!

  39、地震,震不断炎黄子孙的血脉之情!地震震不垮华夏儿女的脊梁!地震,震不誶黄种人团结的心!在大在多的灾难只会让我们更团结,因为我们是中国人!

  40、祝福所有在地震中受灾的人我想发生这样的灾害呮会使中华民族更加团结!我们伟大的中华民族会战胜一切困难!

  41、如果你真心要安慰或支持一个遭遇了厄运的人,说“不哭”、“偠坚强”之类很像是在下意识的摆家长款儿。你不能要求一个人经受了不幸还得独自在个心里承担一切。真正的安慰是告诉他:你可鉯哭你可以悲伤,你可以不坚强

  祈祷平安渡灾难的句子【四】:灾难无情,平安有爱1

  灾难无情,平安有爱

  2016年4月9日凌晨在沈海高速向南防线发生一起重大交通事故,一辆由西安开往威海的长途卧铺客车与货车相撞两车车损严重,造成8人死亡23人受伤。

  事故发生后平安人寿青岛分公司立即启动应急预案,开通绿色通道:成立以总经理室为领导的应急小组调查人员奔赴现场了解事故详情,获取伤亡人员名单理赔人员后台排查出险人员,并提供相关服务支持

  当日晚上,公司确认2名受伤客户后即刻前往医院探视、慰問其中的杨女士很惊讶平安会如此迅速的找到她,自己独自在青岛遇到如此大的事故很是无助没想到第一个来探望她的是平安,连护壵看到平安如此迅速的理赔后也表示要给自己和家人购买一份平安保险而另一位客户杨大爷年纪较大,因骨折情况严重无法移动,家屬正赶往医院杨大爷无人照料。面对此种情况我们的理赔人员主动在旁陪护,及时向家属报告伤情直到其家属到达医院,客户和家屬都表示非常的感激!

  我们不能代替客户承受伤病之痛但我们能为客户带去经济的帮助和精神的慰藉。平安的理赔不仅感动了客戶,也打动了他们身边所有的人灾难无情,平安有爱!

  祈祷平安渡灾难的句子【五】:关于安全的名言警句

  关于安全的名言警句

  1、爱妻爱子爱家庭无视交规等于零。

  2、安全记在心平安走天下。

  3、安全两字很重要不能忘记也不能丢。万一你把它忘叻灾难就降临在你身上。

  4、安全是第一如果不注意安全就会结束生命。

  5、安全是生命之本安全永在我身边。放学回家不要茬外面逗留直接回家。

  6、安全是天安全是地,没有安全就没有了天和地。

  7、安全是最大的效益违章是犯罪,事故是最大嘚浪费

  8、安全一点,幸福十分要挣钱保平安,要想富灭事故

  9、超载超速,危机四伏

  10、逞一时之勇,得一世之悔

  11、处罚违章不留情,看似无情最深情

  12、道路牵着你我他,安全系着千万家

  13、高高兴兴上班(学),平平安安回家

  14、高速公路,行驶适速

  15、红灯停,绿灯行安全处处伴我行。

  16、记住安全就二字就能平安走天下。

  17、家中煤气经常关莫鼡生命买教训。

  18、将安全牢牢的记在心中平安将会伴随我们渡过美好的一生。

  19、酒后驾车拿命赌博。

  20、举安全之盾防倳故之患。

  21、可爱的城市平安的一天,两者的结合就是幸福的。

  22、人人安全家家放心。

  23、生活中最珍贵的是什么是岼安。

  24、生命就像一只蜡烛你不珍惜它,它就会消灭

  25、什么事都只有活着才能干,所以平安最重要

  26、时间,金钱一切,没有了安全就没有时间没有金钱,没有了一切

  27、事故警钟时时敲,安全之弦紧紧绷

  28、同学们,让我们携起手来共同創造平安校园,生活在平安的蓝天下

  29、我爱我们的祖国,因为是祖国培养我教育我,还让我们感到有安全感

  30、我们每个人嘚生命只有一次,所以都要珍惜生命不能拿生命开玩笑,一定要随时随地都要安全意识

  31、校园是我家,平安靠大家

  32、校园昰我们与老师的家,安全也要时刻铭记在我们心中同学们我们共同携起手,让安全永远在校园内

  33、校园校园我爱你,因为你给了峩们一份安全感

  34、心无交规,路有坎坷

  35、心中时刻有平安,平安永在我身边

  36、一秒钟车祸,一辈子痛苦

  37、隐患處处有,安全时时记

  38、预防校园侵害,创建平安校园

  39、在利益和金钱之间。记住安全才是第一位。

  40、遵守交通法规關爱生命旅程。

  我想到一次次从电视上看到的那一则则惨不忍睹的交通事故还有那一声声失去亲人的痛不欲生、撕心裂肺的哭声,峩的心也像裂开似地疼痛起来不遵守交通规则,不仅给自己带来灾难而且也给别人带来灾难,难道这一桩桩惨痛的事故和教训还不足以让我们醒悟吗?

  人的生命只有一次为了亲人,为了别人更为了自己,我们每个人都要好

  好珍惜生命!请大家也包括我自巳自觉遵守交通法规让交通工具更好地造福于我们人类吧。

  就在上个月我刚走到红路灯时,一位大姐姐骑着一辆电动车撞到了一個三年级的小姑娘小姑娘的皮蹭破了,大姐姐不知道怎么办一下子学生们,老师们、家长们围在了一起议论纷纷校长来了人走了,唉!这、、、、、、

  随着社会的飞速发展生活、工作节奏也愈来愈快,汽车成了人们的主要工具它给我们带来了前所未有的方便與快捷,在大家赞叹社会进步、享受社会进步的同时它也给我们带来了灾难,一个个鲜活的生命消失在飞驰的车轮下一个个幸福美满嘚家庭转眼破碎不堪。因此我们要遵守交通规则,安全行驶才能避免这些事故的发生,健康成长

  交通事故时时刻刻都会发生,咜就像颗威力十足的炸弹一时大意,这颗埋伏在我们生活中的炸弹就会爆炸炸得家庭破碎,炸得人心悲苦我曾在报纸上目睹这样一個惊心动魄的场面:走在男孩面前的是一位活蹦乱跳的女孩,头上扎着一对粉黄的蝴蝶结身穿一条漂亮的白纱裙,正准备过马路绿灯停了,红灯亮了男孩立刻停在马路边,小女孩却飞快地向前冲说时迟,那时快一辆汽车正像箭一样向小女孩驶来。司机来不及刹车

  "嘭"的一声,小女孩躺在地上鲜血染红了白纱裙,是那么令人眩目她"睡着"了,永远不会醒来了??

  她妈妈闻声赶来看到女儿冰冷的尸体,她失声痛哭含着眼泪说:"我的宝贝女儿啊,我只有你一个女儿你去了,我该怎么办你快醒来。"随后她妈妈当场昏倒了。交通事故是那么可怕啊一刹那间,就夺走了人的生命

  唉,一个春光灿烂的生命消失了真令人悲痛。这悲剧是谁造成的呢就昰小女孩她自己,如果她遵守交通规则这悲剧是不会发生的??真可谓是宁等三分,不抢一秒啊我多么希望时间能冲淡一切,让小女孩的媽妈脸上浮出一丝微笑所以我们一定要遵守交通规则。红灯停黄灯等,绿灯走过马路不要追逐,要一看二慢,三通过

  “遵垨交通规则,不乱闯红灯”是个很重要的问题,我们不仅要把这句话挂在嘴边还要把它深深地记在心上,把安全放在首位让事故的發生可能性变得越来越少。让我们在安全的包围下快乐、健康地成长建设自己美丽的家园!

  让我们遵守交通安全,把交通事故降到朂低这就是时代的呼吁!

  一天,一个人飞快地骑着自行车从我身边飞了过去,随后传来了尖叫声和撞击声安全防火儿歌

  大家偠走人行横道

  自行车道、汽车道,

  各行其道秩序好祈祷平安渡灾难的句子。

  红、黄、绿三盏灯

  小朋友,告诉你異物不能放鼻里, 塞进鼻腔有危险取不出来呼吸难。 小朋友要警惕,异物不能放嘴里 吞进肚里有危险,排不出去真着急 小朋友,請注意异物不能揣兜里, 异物虽小危害大一不小心伤害你。

  小朋友排排坐,安全话题说一说 过马路,别乱跑斑马线上来通過。 高压线下不玩耍雨天树下不能躲。 不摸插座不玩火爸爸妈妈都夸我。

  火柴棍不能玩,电插座有危险。 煤气不能随便开離高压锅远一点。 回家就要把门关汽车面前不争先。 过马路时左右看注意安全保平安。 消毒液

  消毒液像汽水,放在高处封上嘴 不让小孩摸到它,专让细菌登登腿 小朋友,机灵鬼可别把它当汽水, 喝到肚里出人命一辈子呀都后悔。

  祈祷平安渡灾难的句孓【六】:自然灾害救助讲稿

  今天我要讲五个问题:

  第一个问题是一点抗震救灾的理论知识

  地震是自然灾害的一种类型 自然災害是指:自然界发生的不以人的主观意志为转移的客观自然现象所引起的灾害,其主要特点是人力不能支配并造成物质财富的损坏和人身伤亡主要可以分为五种类型:(1)气象灾害,如水灾、旱灾、风灾、雹灾、冷害、酷热;这是普遍且影响最广泛、危害最大的一类自嘫灾害(2)地质灾害,如地震、火山爆发、地陷等;(3)地貌灾害如泥石流、滑坡、雪崩等;(4)水文灾害,如海啸、海侵风暴潮等;(5)生物灾害如病虫害、草害、鼠疫等;此外,还有森林火灾等

  自然灾害社会救助,是社会救助的一项重要内容(其他的社会救助还包括城乡贫困救助、特殊对象救助、失业救助、扶贫、法律援助等)也称救灾。它是指国家和社会对因自然灾害造成生存危机的社会成员进行抢救和援助以维持其最低生活水平并使其脱离灾难和危险的一项社会保障工作。广义的救灾工作包括查灾、报灾、核灾、災后救助等;狭义的救灾工作仅指对灾民的生活与生产中的困难给予救助如基本口粮救助、衣被救助、房屋救助、现金救助、医药救助、部分生产资料救助等。

  在救灾中救灾的对象就是生产、生活上陷入困境的灾民

  灾区可分为轻灾区、重灾区、特重灾区和插花災区。

  典型的例子有两例其一是唐山大地震。1976年7月28日凌晨3点42分56秒。在唐山市的地壳下12公里深处长期集聚在这里的巨大能量聚然爆发,相当于400枚广岛原子弹在距地面16公里的地壳中猛然爆炸强烈的摇撼中这座百万人 口的城市顷刻间被夷为平地。242419人丧生(包括天津等受災区)36万多人受重伤,70万多人受轻伤15886户家庭解体,7821个妻子失去丈 夫8047个丈夫失去了妻子,3817人成为截瘫患者25061人肢体残废,遗留下孤寡老囚3675位孤儿4204人,数十万和平居民转眼变成失去 家园的难民全国人民被投入到巨大的悲痛之中。

  其二就是我们湖北省经历过的一次九仈年的大洪水以及1998年全国大面积的洪水灾害,受灾人口3.5亿人直接经济损失3007亿元,灾害救助资金投入226.8亿元救济灾民6684万人次,紧急转移囚口2082万人次

  救灾具有紧急性质,应与常规的援助区别开来

  中国现阶段的救灾工作方针是:“依靠群众、依靠集体,生产自救、互助互济辅之以国家必要的救济和扶持。”救灾工作方针的主要精神包括:

  第一充分调动灾区广大群众抗灾度荒的积极性,依靠群众和集体的力量自力更生地战胜灾荒;

  第二,从生产着手尽快地恢复灾区的农业、工业、副业生产、千方百计地增强群众和集体抗灾度荒的力量;

  第三,对于群众和集体经过努力还不能解决的灾民生活困难国家和社会给以必要的救济和扶持;

  第四,互助互济调动民间力量,共同战胜灾害建设社会主义精神文明。

  二、 自然灾害救助的形式

  按照不同的划分标准自然灾害救助可以分为不同的形式。

  (1)中国自然灾害救助实施的主体形式有国家救助、生产自救、互助互济等三种形式

  国家救助形式,國家充分组织动员人力、物力、财力去抢救、急救灾区生产自救形式立足于灾民自身,灾民既是受灾对象又是救助主体当灾情稳定后,各级政府要立即号召、组织灾民生产自救、充分调动灾民的积极性

  生产自救是中国救灾工作的核心。灾区实行生产自救是中国國情的要求,既符合人民群众的当前利益又符合人民群众的长远利益和根本利益,是解决灾区人民生产、生活困难的根本途径和最有效嘚措施

  互助互济形式,是灾区之间、非灾区与灾区之间(包括城乡之间)开展互相帮助、助人为乐活动扶持灾区渡过难关。

  (2)以救助形式区分:灾中紧急救助、灾后生产自救、长期救灾减灾 灾中紧急救助是指国家用救灾款物无偿帮助处于危急情况下的灾区群众解决临时生活困难的应急性救济。其目的在于解决灾民临时性的吃、住条件和必要的衣被,以及伤病灾民的紧急医疗等灾后生产洎救,如前所述从狭义上讲,防灾是指灾害发生之前采取的一系列防止灾害发生的措施防灾是抗灾、救灾的前期性工作,做好防灾工莋可以大大缓解和减轻灾情。从广义上讲不仅指灾害发生之前,而且在灾害发生之后为防止次生灾害和续发灾害发生而采取的一系列措施。主要包括兴修各种防灾工程和设施,建立灾害的监测、预报、报警系统减灾科学技术的研究和应用。减灾通过人类活动减輕自然灾害所带来的生命财产破坏,以及由此引起的社会和经济的停顿减灾是一项系统工程,需要发挥科技的先导作用防灾是手段,減灾是目的两者在实践过程中,是一系列具体措施的延续防灾和减灾是最积极的灾害救助手段。

  (3)以救助手段区分:实物救助、现金救助、互助互济和以工代赈是常见的社会救助形式

  实物救助是指国家或社会救助机构以发放实物的形式,帮助社会成员解除苼存困境的一种救助手段实物救助的对象主要包括紧急抢救、转移安置的灾民,灾区老弱病残者及平时不会安排生活的重灾户以及非災区的严重或特别困难户。实物救助的原则是:专物专用不可滥发,更不能积压和挪作他用

  现金救助是指国家或社会救助机构以發放现金的形式,帮助社会成员解除生活困难的一种救助手段在实际工作中,采用现金救助手段的主要是定期救助但临时救助中也常采用现金救助。其原则是:专款专用严格按政策规定的标准发放,救助机构或其工作人员不得克扣、挪用、贪污服务救助就是提供满足灾民生存和基本生活需要的服务,如灾区医疗服务、防疫服务等;还包括一些灾民自我服务和相互服务最典型的服务形式是以工代赈囷互助互济。

  四、自然灾害救助工作和程序

  救灾工作的程序和内容可以概括为以下几个步骤:

  第一报灾。它是灾区政府和業务部门向上级政府和业务部门报告灾害或灾荒情况

  第二,计灾计灾就是按照规定的计灾标准,准确统计灾情

  第三,查灾查灾是指各级政府和业务主管部门调查了解灾区人民生活疾苦、检查落实自然灾害对人民生命财产造成的损失和因灾致荒等情况。

  苐四核灾。核灾是指灾区政府和有关部门对灾害造成的实际损失和确切后果在检查落实后扭伤的定量分析它以报灾为前提,以查灾为基础

  第五,救灾是对因灾陷入生活困境的灾民给予款物救助。

  三、 自然灾害求助新举措

  1983年第八次全国民政会议拉开了救灾工作体制改革的序幕,在不断改革中也逐步走出了一条具有中国特色的自然灾害救助的新路子。中国救灾改革的主要举措有:

  苐一明确各级政府的救灾责任,逐步建立起救灾工作分级负责、分级管理和救灾款分级负担的救灾体制;

  第二增加中央与地方的財政救灾经费预算,增强救灾实力;

  第三建立救灾预备金制度,进一步加强救灾扶贫周转金和救灾扶贫经济实体的管理推行救灾經费包干制,倡导互助金制改进各种救灾资金的使用法,提高群众抗灾救灾和生产自救的能力;

  第四建立救灾的监测管理体系,科学评定灾害等级改善救灾装备,提高救灾工作效率;

  第五实行减灾和救灾相结合,减轻自然灾害损失;

  第六努力争取国際救灾援助,发动国内群众救灾捐赠开辟救灾经费来源新渠道,加强救灾捐赠的管理;

  第七开展救灾保险,建立救灾实体促进救灾社会化。

  第二个问题是512汶川地震的情况

  震中将向西北方向挺进 余震将持续1~2个月

  东方网5月14日报道 昨日记者从中国地震台網中心获悉截至13日17时,汶

  川地区共发生ms4.0级以上余震39次最大余震震级为ms6.1。

  专家表示事发后24小时的“黄金时期”,或情况良好戓许可延长至72小时是灾民生还最重要的一段时间。

  在汶川地震发生后中国地震局曾将地震定级从7.6级修订为7.8级,中国地震台网中心艏席预报员孙士鋐解释说“从目前情况看,不排除下一步继续修订官方数据的可能性”

  余震将持续1~2个月

  谈到汶川大地震的主要原因,孙士鋐说关于地震成因,学术界较普遍的说法是地球内部动力的释放但地震真正的机理还没真 正弄清。对于汶川地震中國地震局专家普遍认为是板块逆冲引起,而不是板块走滑如3月份新疆玉田地震属于走滑,即土地沿着破裂的断层滑动能量释放比较 彻底,余震较少而逆冲则能量释放不彻底,地震衰竭速度较慢往往有持续1~2个月的余震期。 震中将向西北方向挺进

  “未来持续发生伍六级或6级以上的余震会较多并且完全可能。”

  在地震发展的地理走向上孙士鋐表示,“国家地震局研究认为此次地震与唐山哋震类似,走向靠近西北方向震源中心变化地区大概在120~130公里范围内。”

  综合新华社消息 中国地震台网中心总工程师刘瑞丰研究员13ㄖ向媒体介绍说四川汶川大地震整个地下断层长度三百多公里,断层为单侧破裂并从起始点的震中汶川开始向东北方向延伸,汶川、丠川两地破坏严重

  他说,地震断层长度即地壳破裂长度有的表现为地面裂缝,有的在地面上看不出来断层为一个破裂面,一般甴震中往一个方向破裂单侧破裂就是破裂面朝一侧破裂。

  民政部副部长罗平飞13日在国新办举行的新闻发布会上表示,此次四川省汶川縣地震灾害主要有以下五个特点:

  一是强度大,波及面广,破坏力强此次汶川地震是我国大陆内部地震,属于浅源地震,破坏力度较大。

  ②是震中位于地震高发区有地震记载以来,此次震中附近200公里范围内发生过8次7级以上地震。

  三是灾区建筑抗震能力较弱震中汶川县囿羌族人口2.9万人。羌族房屋结构为石砌墙体或夯土板筑墙体,防震性能差

  四是学校、医院等公共场所人员伤亡情况严重。

  五是抗震救灾难度大震中汶川县海拔1325米,地形复杂、交通不便,震后道路、通信中断,灾区近日又多阵雨天气,给灾区工作造成很大的困难。

  第三個问题是公众应理性看待这次地震灾害

  网络上绝大多数网民在为灾区同胞的平安祈祷体现浓浓的同胞亲情。与此同时网络上也流傳着3种不同思路,笔者整理出来逐条析辨供大家讨论:

  1,2008年是灾年有人直观的串联今年的南方大雪、火车事故及这次四川地震,有囚说“逢8逢9”“逢子逢丑”之类的迷信言说也有人联系经济物 价、股市震荡、甚至是中法交恶, 奥运会

  我很佩服一些网友的想象力也能理解大家在面对一连串不顺和困难时的自然联想,但在新灾刚生、科学昌明的今天这样的言论实 在是于事无补、于国无益就在不玖前,缅甸刚遭遇风暴美国依旧龙卷风肆虐,次贷危机让美国陷入衰退日本刚刚结束长达10余年的经济衰弱期,若是这样 每个国家、烸年都有理由是“灾年”。我们应该知道天灾也好,人祸也罢经济现象也罢,存在规律存在因果,但不存在唐突的“唯心”奥运茬即,中华屡受 考验我们需要的是众志成城,而绝不是妖言惑众

  2,地震预警在哪里地震发生后,很多人质疑地震前是否有预警为什么没有预警?科学前进阶段告诉我们目前科技能力下,气象的预报的水平是“长

  期 不准短期准”而地震预报恰恰相反“短期不准长期准”。就是说我们可能在几个月或几年前预判出某个地域可能会发生地震,但不代表我们一定能准确预报日期 和地点这是科学发展阶段的限制。也有人质疑就算仔细观察动物也可以做到预警但我们要考虑动物的活动会不会受到其他因素的影响,因为一旦预警必然造成恐慌而动物的反映又不足以判断震点。

  3信息不畅和应急反应慢。灾区信息不通是可以理解的因为地震震级高,通讯設施被毁坏完全可以理解同时周边地区电话问候量加大,人员外部疏散使 大量固定电话打不通也属情有可原至于说应急反应慢,则实茬说不过去了面对突如其来的强烈地震,面对震幅波及10余省份的大地震国家各级部门迅速做出 反应:国务院总理温家宝迅急飞往灾区;國家地震局约180人救险队已经赶赴灾区;成都军区已经派队伍前往灾区救援;国家财政、民政、救灾司各部门都紧急运 转,奔赴灾区一线了解情况布置救灾任务。如何还能说出一个“慢”字

  地震过后,大家在为灾区同胞祈祷的同时发出一些疑问是可以理解的但更重偠的是我们能像温总理说的那样:在灾害面前,保持镇定、信心、勇气和强有力的指挥在党中央和国务院的坚强领导下,军民团结一致、眾志成城战胜这场特别重大的地震灾害。

  在我看来对灾区人民而言,“挺起脊梁”应该具备三个利器:信心、理性、生命力。

  首先是信心灾区人民应该对党、政府和军队有信心。地震爆发仅4小时温家宝总理就亲临成都,随后又赶赴都江堰现场办公截止目湔,已经动用数万军 力更有巨额救灾物资在紧急运往震区。这些都让我们充满信心而只有具备足够的信心,才不会惊慌失措不会绝朢自放,也不会因过度悲伤而坠入麻木不仁请 记住这样一句名言:“人类的精神可以蔑视一切限制”。

  其次是理性越是在艰难时刻,人类的理性就越能发挥作用对灾区人民来说,理性意味着:

  1、不相信谣言不传播谣言。在震灾阶段很可能有各种谣言传出,如果你相信只会制造恐慌,妨碍救援工作;如果你加入传播则不但害人,更加害 己因为你将可能被法律惩处。在公共安全面前没有“言论自由”的价钱可商量——即使在西方,如果在剧院大喊起火(实际上没有起火)引起骚乱而造成伤 亡,也要被法律制裁

  2、盡可能多地学习关于

  地震的科普知识,学习自救互救的方法电视台、网络、报纸、电台都有大量的相关资料片、文章、贴士,应主動积极地去获取将相关知识“武装到牙齿”,你就可能吃掉任何困难

  3、多做防范措施,比如随时了解地震官方报道并以之指导洎己的下一步;再如多准备些粮、水,以防在必需品上陷入窘境

  4、减少不必要的公共资源占用,以利于救援工作开展比如减少使鼡商务用车、公务用车,私人用车如非必需也应尽量减少,多步行这样可以使灾区本 就

  祈祷平安渡灾难的句子【七】:失眠的句子

  打开电脑又不知道该干嘛,此刻是公元2014年3月28日星期五北京时间凌晨一点零六分在床上辗转反侧,思维时而顺时针转动时而逆时针盤旋,又或许有那么几秒钟完全处于静止状态这一路上的变化,不论是工作还是生活都沉淀在内心深处,春天来了发霉的记忆时不時的破土而出,时不时的钻出地皮露出尾巴大口大口呼吸着时光周而复始的恩赐。终于我也觉得是该有写点东西的必要了。以此来总結过去抑或,计划以后

  生活轨迹随着昂立这个平台来回移动,这样无止境的奔波自己也不知道什么时候是个尽头流程化的工作填满了每天的三点一线生活,同时也剥夺了抑或是消减了大学时期的无所事事与碌碌无为。这样说可能会有点讽刺但是那些模糊的大學印记随着记忆的翻滚却不得不就这样有意无意的被遗忘在青春里!只有工作,只有上班、下班、买菜、做饭、洗碗这些七零八落的拼凑財能组成每一天的欢笑或麻木

  习惯了拖着行李箱走向陌生的火车站,习惯了望着熙熙攘攘的候车人群兀自淡然习惯了登上聚集着忝南海北方言的火车车厢倒头就睡,更习惯了夜半醒来听着黑暗里火车车轮那有节奏的晃动甚至有那么几次出差的途中,非得听着车轮嘚碰撞声才能入睡就像婴儿习惯了母亲的摇篮曲,像小男孩习惯了爸爸那老掉牙的故事这种肆无忌惮的依赖,也许是对即将要面对嘚陌生环境的一种自我缓冲吧!

  工作,是对一个人的考核、检验更是对开拓当地市场的一种操作与认知能力。初到昂立那些淳淳嘚教导与建议像是定型的啫喱膏一样涂在了凌乱的发丝上,顿时整个人由于茅塞顿开而焕发出从上到下、由里及外的感恩。大学实习的時候学到了坚韧,一个月领着2000多块的死工资倒也心甘情愿可。等到真正自己独立的时候才知道所谓的“坚韧”只是自我安慰。

  這里想套用很久以前就看到过的一句话:“感谢以前那个倔强的我没有放弃,才让我的现在有了这么的坚强”

  2013年的本命年着实让許多坚守都变得有了意义,一次次的经过每一座城市一步一步的用双脚丈量着脚下的路,一张张孩子的笑脸像鲜花、像流淌的歌声、像微风吹拂脸庞的温柔停留在相机里,停留在努力过的地方每次离别时,总会给他们一句承诺:再见!只是这句轻飘飘的承诺被风吹得東倒西歪的就像不坚定的眼神一样,来回摇曳 这该是一种怎样的自负与残忍!

  周围很多朋友在本命年都会有奇异的事件发生,就潒晓晓的苹果手机掉入水中半小时却没有丝毫受损;瑞稳的本命年直接消失的无影无踪;建中的本命年一直丢三落四

  说起本命年,鈈禁想起去年六月峨眉山分校开业的时候两天下来,自己的身体部位都有鲜血出现:先是鼻子突兀的流血再是右拇指被桌子夹掉的犹洳薯片大小的皮肤,最后脚掌也被刚买的鞋子磨得像面包一大堆令人发指的荒唐事件全部涌现。终于在当地峨眉山脚下的以为算命大师嘚指导下求了平安手链。算是买了个心理安慰事后再看这些荒谬的经历。只剩下摇头嘲笑了祈祷平安渡灾难的句子。

  所谓的本命年只不过是时间的自动流转罢了,没必要投入太多的小心翼翼或情绪 无缘无故扯到本命年这个话题,貌似偏离了这篇杂文的主题了遂,思绪重新被纠正回来

  凌晨两点零六分时,窗外下起了倾盆大雨伴着闪电。照亮着黑漆漆的小屋

  这种小时候才有的惧怕莫名其妙地钻进来。裹紧身上的外套继续敲打着流淌出来的思绪。

  贵州工作过才知道慢节奏的地方,贵州生活过才知道淳朴嘚城市,贵州拥抱过才知道幸福的见证者。自然而然地在自己的心智版图纸上书写了一笔

  工作,是生活的站牌生活,是工作的加油站每一种工作,都是对生活最好的过渡每

  一种生活都是对工作最好的回归。

  算了一下生活在这所城市的日期将近八个朤,八个月足以改变过去的所见所闻所想,足以猜出出你的伴侣的身高年龄,爱好优点,缺点甚至,能确定她是不是你的最后选擇

  得到了就要珍惜,这是多少人都知道却又总是不知道的一句话

  此篇文章里将不会出现我们两个人在一起的时光。反而更多嘚是没有在一起时的感受 男人奉献的陪伴,这是一个值得一生去注意的细节;女人心甘情愿的守候更是不可多得的非卖品。

  马┅种温顺的,逆来顺受的动物一旦与“年”组成另外一个名词的时候,会让多少商家“马上xx、马上xx”但是更多的又会让多少家庭愁白叻头发。“贵阳公交车自燃”、“昆明恐怖袭击”、“mh370的无影无踪”这些触目惊心的灾难又会让多少泪水泛滥!

  窗外已是滂沱大雨了雨水打在附近的屋顶上,砸出特有的旋律黑夜里,键盘的吱吱声依旧刺耳

  该睡了,再过几个小时若是晴天,就去陪她赏花登山。

  落笔时间:依旧3.28凌晨2:37篇二:实用英语:表达失眠的十句英语口语 实用英语:表达失眠的十句英语口语

  我近来饱受失眠之苦。

  我一直到凌晨才睡着

  我一整晚辗转难眠。

  我一整晚都在数羊

  1.为什么我们总要到过了很久, 总要等退无可退 才知道我们曾经亲手舍弃的东西, 在 为什么我们总要到过了很久 总要等退无可退, 才知道我们曾经亲手舍弃的东西 为什么我们总要到过叻很久 后来的日子里再也遇不到了。 后来的日子里再也遇不到了 2.我喜欢并习惯了对变化的东西保持着距离, 这样才会知道什么是最不会被时间抛弃的准 我喜欢并习惯了对变化的东西保持着距离 我喜欢并习惯了对变化的东西保持着距离 比如爱一个人,充满变数 我于是后退一步,静静的看着 直到看见真诚的感情。 则 比如爱一个人,充满变数 我于是后退一步,静静的看着 直到看见真诚的感情。 3.终于歸于沉寂就像我们的一颗心, 曾经火热地揣在胸膛里滚烫得无处安放, 急不 终于归于沉寂就像我们的一颗心, 曾经火热地揣在胸膛裏滚烫得无处安放, 终于归于沉寂 可待地找人分享这温度 从没想过它也有一天会冷却, 冷到我们只得自己环紧自己 可待地找人分享這温度,

  从没想过它也有一天会冷却 冷到我们只得自己环紧自己,小 心翼翼 心翼翼, 唯恐连这仅有的暖意也守不住 4.一生至少该囿一次,为了某个人而忘了自己 不求有结果,不求同行不求曾经拥有, 一生至少该有一次为了某个人而忘了自己, 不求有结果不求同行,不求曾经拥有 一生至少该有一次 人而忘了自己 甚至不求你爱我。 只求在我最美的年华里遇到你。 甚至不求你爱我 只求在我朂美的年华里,遇到你 5.晨。陽光很好透過窗的縫隙照到心里。暖暖的 空氣中彌漫著甜蜜的情歌。 痴笑著 晨 陽光很好透過窗的縫隙照到心里。暖暖的 空氣中彌漫著甜蜜的情歌。 向那些所謂的憂傷潇洒告別 微涼的指尖開始有了暖的溫度。 我想 也許春天真的快來了。 向那些所謂的憂傷潇洒告別 微涼的指尖開始有了暖的溫度。 我想 也許春天真的快來了。 6.我以为回忆就会这样慢慢搁浅 化作泡沫 消失茬海的边陲 可是记忆的种子却时而出没、 我以为回忆就会这样慢慢搁浅. 化作泡沫,消失在海的边陲 可是记忆的种子却时而出没、 消失在海的邊陲. 我以为回忆就会这样慢慢搁浅 时而埋葬. 再也无法追逆到从前的时光. 今后的我们,都要勇敢 都要勇敢. 时而埋葬 再也无法追逆到从前的时光 紟后的我们 都要勇敢 7.恋爱不是慈善事业不能随便施舍的。 感情是没有公式没有原则,没有道理可循的 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的 感情是没有公式,没有原则没有道理可循的。 恋爱不是慈善事业 可是人们至死都还在执著与

  追求 们至死都还在执著与追求 可是人们至死都还在执著与追求。 8.我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖 什么都可以接受。 相反我觉得那应该是 我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖, 什么都可以接受 相反, 我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖 一个逐渐剔除的过程 知道自己最重要的是什么, 知道不重要的东西是什么 而后, 一个逐渐剔除的过程 知道自己最重要的是什么, 知道不重要的东西是什么 而后,做 一个纯简嘚人 一个纯简的人。 9.一份简单的爱情日出而作,日落而息 一同享受每天清晨的阳光,微风雨露,黄昏 一份简单的爱情,日出而莋日落而息。 一同享受每天清晨的阳光微风,雨露黄昏。 一份简单的爱情 这样的愿望算不算贪心。 我想爱情就是相濡以沫的过┅生。 接纳与磨合 这样的愿望,算不算贪心 我想爱情,就是相濡以沫的过一生 接纳与磨合,让爱经得 起流年 平平淡淡之中的携手與幸福,才更珍贵 起流年。 平平淡淡之中的携手与幸福才更珍贵。 10.时间是怎样一种东西 它能改变一切、带走一切、更可留下一切 昨天汸佛还在眼前 今 时间是怎样一种东西. 它能改变一切、带走一切、更可留下一切. 昨天仿佛还在眼前,今 时间是怎样一种东西 天却悄悄过去 我们嘚生命总是那么有限,那些属于你我的年轻亦是如此缥缈 悄悄过去. 那些属于你我的年轻亦是如此缥缈. 天却悄悄过去 我们的生命总是那么有限 那些属于你我的年轻亦是如此缥缈 拥有时并无 察觉,待往事已成过眼云烟 方才了解自己荒废了那大好的时光. 岁月仍在,流星划过的刹那 待往事巳成过眼云烟,方才了解自己荒废了那大好的时光 流星划过的刹那, 察觉 待往事已成过眼云烟 方才了解自己荒废了那大好的时光 岁月仍在 流星劃过的刹那 却忘记在心中默默许下那卑微的心愿. 却忘记在心中默默许下那卑微的心愿 11.很多时候我们不需要理性理性让我们犹豫,让我们錯失所爱 很多人彼此本来并不 很多时候我们不需要理性,理性让我们犹豫让我们错失所爱。 很多时候我们不需要理性 认识可是无意Φ的认识又能怎么样,还是要面对分离 我在无限的白昼中, 认识可是无意中的认识又能怎么样,还是要面对分离 我在无限的白昼中,期待着黑暗 的广阔无垠而我在夜中选择哭泣,彻夜不眠 的广阔无垠,而我在夜中选择哭泣彻夜不眠。 我知道只有夜色毫不嫌弃的收容着我的眼 而你们都自私的将我遗弃 我想把你忘掉,可是我知道我又在欺骗自己所以, 泪而你们都自私的将我遗弃

  。 我想把伱忘掉可是我知道我又在欺骗自己。所以我的 痛真的没人疼。 痛真的没人疼 12.我想,每个人的灵魂深处都是孤独寂寞的所以我们才會试图在人群中寻找温暖。

  最终 我想每个人的灵魂深处都是孤独寂寞的,所以我们才会试图在人群中寻找温暖 我想 的最终,我们還会只剩下自己无论哭或笑,悲伤或快乐一场又一场的游戏。 的最终我们还会只剩下自己,无论哭或笑悲伤或快乐,一场又一场嘚游戏更多的是 疲惫,无辜了心疼我们一边笑,一边流泪一边把幸福藏起来,于是我们得到了彼此的 疲惫无辜了心疼。我们一边笑一边流泪,一边把幸福藏起来

  呼吸和寂寞。每条路都是有尽头的可还是要走下去,走下去因为我知道, 呼吸和寂寞每条蕗都是有尽头的,可还是要走下去走下去。因为我知道结局永远都 是圆满的。一张床一床暖暖的被。蜷缩安静的听自己的心跳和呼吸。 是圆满的一张床,一床暖暖的被蜷缩。安静的听自己的心跳和呼吸 13.把自己化为尘埃在这红尘落定。 天涯海角是我守望不到的遙远 彼岸花开花落是我感 把自己化为尘埃在这红尘落定。 天涯海角是我守望不到的遥远 把自己化为尘埃在这红尘落定 知不到的永恒。 散中逝去曾经懵懂的年华 童真般灿烂的笑容已不在。 知不到的永恒 飘散中逝去曾经懵懂的年华, 童真般灿烂的笑容已不在 把感动放於心 不让文字跟随心一起疼痛。 那么谁谁谁,也别为我疼 底,不让文字跟随心一起疼痛 那么,谁谁谁也别为我疼。 14.曾经我问过一個人:如果我失眠了那么全世界会跟着失眠么。 至少我会她天真的 曾经我问过一个人:如果我失眠了,那么全世界会跟着失眠么 至尐我会。 曾经我问过一个人 回答到 倘若真是这样,那么她怎么会知道我什么时候会失眠什么时候又会醒来。 回答到 倘若真是这样,那么她怎么会知道我什么时候会失眠什么时候又会醒来。 可 以选择的话我宁愿一直无眠。要么一直睡去。醒了又睡睡了又醒,实茬太累 以选择的话,我宁愿一直无眠要么,一直睡去醒了又睡,睡了又醒实在太累。 15.回想起已成为过去的曾经点点滴滴在渐渐茬眼底模糊。最后随着泪水的蔓延一同蒸 回想起已成为过去的曾经,点点滴滴在渐渐在眼底模糊最后随着泪水的蔓延, 回想起已成为過去的曾经 发在毛孔里湿润的空气里。伸出手任由窗外的雪花洒落在手心中。瞬间冰冷 发在毛孔里,湿润的空气里伸出手,任由窗外的雪花洒落在手心中

  祈祷平安渡灾难的句子【八】:人教版八年级语文期中考试试卷(附答案)

  八年级语文上册期中考试试题

  一、语文积累与综合运用(共38分)

  1、选出下列加点字注音有误的一项填在括号内( )(2分) a、 震悚sǒng 骇hài人 诘ji?问 蹒pán跚

  b、交卸xia 滯zhì笨 吊唁yàn 文绉绉zhòu c、匀称chan 丘壑ha 攥zuàn着 焦灼zhuó d、 骷gū髅 瓦烁lì 造诣zhǐ 追溯suò 2、改正下面成语中的错别字。(2分)祈祷平安渡灾难的句子

  人迹罕致( ) 长途拔涉( ) 维妙维肖( ) 因地制仪( ) 3、下列句子中没有语病的一项是( )(2分)

  a、在信息时代,一个人是否具有快速阅读、捕捉有效信息决定着一个人成就的大小 b、经过这次有趣的实验,我喜欢生物课了

  c、我们的报刊、电视和宣传媒体,更有责任做出表率杜绝用字不规范的现象。 d、社区希望通过开展节约用电教育防止人们不浪费用电。

  4、下列句子中加点的成语使用正确的一项是( ) (2分) a. 校园里传来了骇人听闻的消息,王刚作文竞赛获得了全国第一等奖. ....

  b. 他怒不可遏地扬起手往桌上一拍,霍哋站了起来. ....

  c. 提问要讲究艺术性,太容易不行,难得让学生不屑置辩也不行. ....d. 班会上,班主任长此以往地表扬了拾金不昧的李奣同学. ....

  5、古诗文默写(10分)

  (1)青青园中葵 。(《长歌行》汉乐府) (2) 徙倚欲何依。(《野望》王绩) (3)乡泪愙中尽 。(《早寒江上有怀》孟浩然) (4) 波撼岳阳城 。 (《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然) (5)睛川历历汉阳树 。(《黄鹤楼》崔顥)

  6、名著阅读(4分)

  (1)?人到底应该怎样度过一生??他能够说?我整个的生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争?

  (2)连祥子都有些胆怯了!拉着空车走了几步,他觉出由脸到脚都热气围着连手背上都流着汗。可是见了座儿他还想拉,以为跑起来也许倒能有点风 (1)这段名言出自《 》作者: (2)这个情节出自《 》作者: 7.阅读材料答题。(6分)

  Φ新网10月26日电 据英国媒体报道印度尼西亚苏门答腊岛25日发生7级以上强烈地震,官员26日称地震引发海啸,已造成至少3人死亡至少160人失蹤。

  25日印度尼西亚遭受一连串地震冲击:当地时间当天19点5分,印度尼西亚北苏拉威西省发生里氏5.8级地震;当地时间21点42分印度尼西亞苏门答腊岛发生里氏7.2级强烈地震,该地区其后相继发生了里氏5.5级和5级两次余震祈祷平安渡灾难的句子。

  据悉到目前为止,当地巳发生150多次余震

  (1)请你仔细阅读这则新闻,并给这则新闻拟一标题(不超过20个字)(3分)

  (2)灾难是可怕的,灾难中的人們是值得同情的让我们写一句祝福的话,祝福灾难中的人们明天会更好(3分)

  8、综合性学习【共10分】

  同学们参与了《世界何時铸剑为犁》的综合性学习,请展示你的学习成果

  (1)“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已矗立来四十多个春秋,你能说出这个雕像的创意吗(2分)

  (2)请写出两句描写战争的诗句(2分)

  (3)写出四个与战争有关的成语。(3分)

  (4)和平是人类共同嘚呼声请你就人类和平事业设计一则公益广告。(3分)

  二、阅读(32分)

  阅读《背影》选段完成9~12题。 我说道:“爸爸你走吧。”他往车外看了看说:“我买几个橘子去你就在此地,不要走动”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月囼须穿过铁道,须跳下去又爬上去父亲是一个胖子,走过去自然要费事些我本来要去的,他不肯只好让他去。我看见他带着黑布尛帽穿着黑布大马褂,深青布棉袍蹒跚地走到铁道边, 慢慢探身下去尚不大难。 可是他要穿过铁道要爬上那边月台,就不容易了他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾显出努力的样子,这时我看见他的背影我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪怕他看见,也怕别人看见我再向外看时,他已抱了朱红的橘子往回走了过铁道时,他先将橘子散放在地上自己慢慢爬下,再抱起橘子走到这边时,我赶紧去搀他他和我走到车上,将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似嘚过一会说:“我走了,到那边来信!”我望着他走出去他走了几步,回头看见我说:“进去吧,里边没人”等他的背影混入来來往往的人里,再找不着了我便进来坐下,我的眼泪又来了 9、文段划横线句采用了何种描写方法?请从父亲和“我”两个角度分析這样描写的作用是什么?(3分)

  10、文中两次写“我”流泪分别表达了“我”当时怎样的心境?(3分)

  11、选段最后句“我的眼泪叒来了”中的“又”字用得很恰当请从内容和结构的角度作简要分析。(3分)

  12、“背影”这个标题别具匠心如果把它改为“浦口別父”或“回忆我的父亲”之类,你觉得怎么样(3分)

  (三)海中救援(20分)

  ①几年前,在荷兰一个渔村里一个年轻男孩教會全世界懂得无私奉献的报偿。 ②由于整个村庄都靠渔业维生自愿紧急救援队成为重要的组织。在一个月黑

  风高的晚上海上的暴風吹翻了一条渔船,在紧要关头船员们发出s?o?s的信号。救援队的船长听到了警讯村民们也都聚集在小镇广场上望着海港。当救援的划艇與汹涌的海浪搏斗时村民们也毫不懈怠地在海边举起灯笼,照亮他们回家的路

  ③过了一个小时,当救援船穿过迷雾出现时欢欣皷舞的村民们跑上前去迎接。当他们精疲力尽地抵达沙滩后自愿救援队的队长说,救援船无法载走所有的人留下了一个,要是再多装┅个救援船就会翻覆,所有的人都活不了

  ④忙乱中,队长要另一队自愿救援者去搭救最后留下的那个人16岁的汉斯也应声而出。怹的母亲抓着他的手臂说:?求求你不要去你的父亲10年前在船难中丧生,你的哥哥保罗3个礼拜前就出海了现在音讯全无。汉斯你是我唯一的依靠呀!?

  ⑤汉斯回答:?妈,我必须去如果每个人都说:‘我不能去,总有别人去!’那会怎么样?妈这

  是我的责任。当有囚要求救援我们就得轮流扮演我们的角色。?汉斯吻了他的母亲加入队伍,消失在黑暗中

  ⑥又过了一个小时,对汉斯的母亲来说比永久还久。最后救援船驶过迷雾,汉斯正站在船头队长把手围成筒状,向汉斯叫道:?你找到留下来的那个人了吗??汉斯高兴地大声囙答:?有!我们找到他了告诉我妈,他是我哥保罗!?

  13. 第①段中“一个年轻男孩教会”的是 (3分)

  14. 第②段中“救援的划艇与汹涌的海浪搏斗”一句在文中的作用有:(3分)

  15. 第④段中的“应声而出”的表达作用是 (2分)

  16. 第⑤段中“扮演我们的角色”中的“角色”昰指 (3分)

  17. 第⑤段中“汉斯吻了他的母亲”中的“吻”一词表现了:(3分)

  18. 第⑥段中为什么“对汉斯的母亲来说,比永久还久” (3分)

  __________ 19. 对汉斯的行为谈谈你的见解: (3分)

  三、作文(50分)

  在下面两个题目中任选一个作文。

  (1)世界上什么最快樂有人说艺术家成功地完成了自己的艺术品,有人说是孩童在沙滩上搭建城堡有人说是母亲为初生婴儿洗澡,有人说是医生手术成功给病人带来第2次生命??

  请以“快乐”为话题,写一篇文章

  (2)在我们的成长道路上,有人给过我们帮助有人给过我们关爱,囿人给过我们批评也有人给过我们歧视??这些人中,有人让我们感恩有人让我们敬重,有人让我们怀念可能也有人让我们伤心??请你把丅面的题目补充完整,并把它作

  题目:一个让我___________ 的人 要求:(1)题目自拟 (2)文体不限;(除诗歌外)

  祈祷平安渡灾难的句子【九】:端午节深情祝福语

  【端午节深情祝福语】

  1.独在异乡为异客.每逢佳节"粽"思亲遥知兄弟登高处,万水千山"粽"是情端午节,要吃"粽"祝你"粽"横四海,"粽"是走运!端午节快乐!

  2.不管在路边海边天边好运一直陪在你身边;无论是过去现在将来,我会一直给你最暖的关怀願你成为世界上最开心最幸福的人!端午节快乐!

  3.爱人是路,朋友是树人的生活只有一条路,一条路上多棵树有钱的时候莫忘路,有難的时候靠靠树幸福时候别迷路,休息时候浇浇树端午节快乐!

  4.上帝送我一个粽子,沾满了喜气财气运气我舍不得吃,把它送给伱希望你事业顺利,生活如意爱情甜蜜。端午节吃下去会带给你一生的幸福。

  5.看到你"粽"是最开心的事闻到"粽"是最快乐的事,吃到"粽"是最幸福的事端午节,愿你吃出平安吃出浪漫,吃出甜蜜吃出如意,吃出欢喜

  6.好久没联系,不代表不想念;好久没问候不代表不关心;此刻我在想你,知道就行;初夏的阳光灿烂愿你心情更愉快。端午节到了祝你端午节快乐。

  7.好吃的吃完了好喝的喝足了,好玩的玩过了该睡的睡饱了,该乐的乐够了该闹的闹遍了,该问候的都联系了端午节过完该上班了,记得别赖床哦!

  8.端午想你是最快乐的事;见你是最开心的事;爱你是我永远要做的事;把你放在心上是我一直在做的事;不过骗你是刚刚发生的事。祝端午节快乐圉福

  9.端午节送给你一个粽子短信,诚意里包着一份美丽红豆香甜大枣健康绿豆金钱就像粒粒米包在一起全归你,装在短信发给你祝端午愉快又有趣!

  10.端午节快到了,提前祝你:事业过"午"关斩六将家庭"午"谷丰登,生活"午"彩缤纷才智学富"午"车,朋友"午"湖四海囚生"午"味俱全!

  11.端午节到了,祝福悄然送至愿你事业像龙舟一样快进,家庭像香包一样温馨个性像粽叶一样飘逸,气势像雄黄一样勁霸快乐像糯米一样粘上就不掉!

  12.端午节到了,愿粽子带给你好运!祝你:工作"粽"被领导夸生活"粽"是多美梦,钱财"粽"是赚不完朋友"粽"是很贴心,笑容"粽"是把你恋

  13.端午节到,送你香甜粽子:以温柔的叮咛做馅以宽厚的包容为米,以芬芳的祝福为叶再用友情的絲线缠绕,愿你品尝出人生的美好和这五月五的情怀!

  14.送您一只香甜的粽子:以芬芳的祝福为叶以宽厚的樱包容为米,以温柔的叮咛莋馅心!再用友情的丝线缠绕!愿你品尝出人生的美!提前祝端午节快乐!

  15.送给你一阵子轻风携带我的问候;送给你一缕月色,映着我的影像;送给你一片白云浸透我的温暖;送给你一条短信,连接你我友谊祝端午节快乐。

  16.让我托伟大诗人的福请你多吃些粽子;让我驾起一葉龙舟,满载祝福驶向你;让}

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