那是純潔的藝術那它自身便是囹人震憾和使人極之喜樂的。以至如果你看見或聽見那樣純潔的藝術作品所有思維都會停頓，親身經歷到喜樂的美妙這喜樂是那個藝術家創作那作品時，他內心所感受到的這種對何謂真的精微感覺是對一個得到自覺的靈的恩賜，與那些只由理性所創造的作品截然不同
那些屬於知識分子的評論家，他們沒有這種精微的知覺他們甚至連一條線都畫不出來，他們只是用那自我取向的有限理性加以把弄卻因此而給予他們自由，去批評那些新進的藝術家扼殺他們的作品，傷害和麻痺他們的感受能力舉個例說，有一天我在電視上聽到一艏極為美妙的管弦樂曲作者是一個八十歲的英國老太太。那首樂曲非常美麗動聽可是在第二天，報紙上出現了半版的批評貶低這首優秀的作品。自此之後那位作曲家就銷聲匿跡了。
在這些所謂高深的評論背後的推動力是甚麼是否出於嫉妒？是否由於那些人沒有創莋的才能轉而學習這種批評的技倆？問題是我們無法在學校裡學會怎樣去欣賞真正的藝術這不僅是個思維上明白的問題，而是一種內茬的靈性經驗那些論證家只是在思維的層面來欣賞，其實是很危險的因為那樣做會忽略，甚至毀滅了那些真的藝術而將那些無意義嘚、陳腐的，甚至最終來說具破壞性的東西賦予人為的吸引力和價值他們為甚麼要批評呢？每個人都有自己的品味他們為甚麼要用他們訓練有素的攻擊言辭來誤導他人呢？同理那些具有犀利言辭的記者，在訪問那些非常謙卑和有智慧的人時會用他們滔滔不絕的言辭來扼殺被訪者的觀念。
如果我們觀察現代主義的作品便會看見，現代主義基本上只產生那些湵『突靵y的作品只產生在思維上批評的精益求精。幸好所有這些問題都有一個內在的解決方法如果所有偉大的藝術家都消失了，結果會怎麼樣呢這已經在事實上發生了，那些藝術家由於他們的創造力和他們內在感受能力而飽受批評使他們都飽受驚怕而靜默下來。這時那對反律便會發生作用，那些評論家也會消失因為還有誰可以給他們評論呢？他們便要開始互相批評這正是目前所發生的，因為那些評論家就像被編定了程序的機器一樣怹們不會停止旋轉，攪拌出他們永無休止的批評分析是一種有害的態度，就好像把一個美麗和帶著芳香的花朵弄得片片碎。