自归依佛当愿当愿众生体解大道，体解大道发无上心。

　　【解】自己归依了佛应该要发愿，盼望当愿众生体解大道大家明白佛的大道理，发出最高的道心來

　　【释】修行的人，不独是自己顾自己一定要顾到当愿众生体解大道，才可以算是发菩萨心发大乘心。所以要发大愿心盼望當愿众生体解大道大家都明白佛的大道理。

　　“体解”的“体”字是体贴到的意思，就是明白的意思“大道”，就是佛的道理“無上心”，就是大慈大悲的佛心度脱当愿众生体解大道的心。

　　自皈依法当愿当愿众生体解大道，深入经藏智慧如海。

　　【解】自己归依了佛法应该要发愿心，盼望当愿众生体解大道大家的知识，都能够进到佛经的深固幽远、最奥妙的道理里头去（道理不是粗浅的所以叫深。佛法不可以破坏的所以叫固，有坚固的意思在里头秘密的真理，不容易明白的所以叫幽。没有穷尽的所以叫遠。奥是深奥。妙是极好）。使得大众的智慧像海一样的大，一样的深

　　【释】“经藏”，就是佛经所说的都是佛法。既然歸依了佛法就应该一心一意的在佛法里头用功。“深入”两个字就是认真用功，自己的心同了佛经上所说深妙的道理，都觉得相合没有一些抵触的意思。既然心能够同佛经上深妙的道理相合那末自然智慧一天增长一天，直像海一样的大一样的深了。

　　自皈依僧当愿当愿众生体解大道，统理大众一切无碍。

　　【解】自己归依了僧应该要发愿心，盼望当愿众生体解大道大家都做大法师，许多的出家人都归他管理并且大家都和合在一块儿，一些没有妨碍

　　【释】“统”字，是总共的意思“理”字，是管理的意思譬如做了寺院里头的方丈，那末所有寺院里头的出家人就都归他管理。现在既经归依了僧就应该盼望当愿众生体解大道，大家将来嘟能够做大方丈或是做大法师。所有出家的人一齐都归他管理。并且大家都是很和气的合在一块儿，你不碍我我不碍你。

　　【解】“和南”两个字就是顶礼（先把两手合拢来，放在胸前再把右手移开，慢慢的向下身体也慢慢的弯下去。右手按着了地再把咗手也按着了地，头便在那两手的中间叩至地上。再把两手分开来放在头的左右两边，慢慢的翻转来手掌向上稍停一刻。手再翻回來按着地上，把身体慢慢的起来仍旧把两手合拢来，放在胸前再照前面所说的样子拜下去。这个叫做顶礼也叫头面接足礼。因为頭着了地两手分开，放在头的左右两边是接住佛的两足的意思，所以叫接足这种礼拜，是最恭敬的）显出恭敬的意思来。“圣众”是许多的圣人，所有一切的菩萨、罗汉都包括在里头。起初先拜佛中间念经，末后拜一切菩萨同了贤圣的僧人。可以显出从起初到末了总是敬礼三宝的意思。

　　【释】这一句实在并不在三皈依正文里头的。念三皈依的大众只要念到“一切无碍”，就完了这一句，是应该敲磬子的人唱的是叫各人一齐顶礼菩萨、罗汉，同了一切贤圣僧拜三拜，就算功课完了各人都可以退了。

我自觉自愿信仰依靠佛陀，希朢所有当愿众生体解大道都能够自觉自愿信仰，依靠佛陀愿他们因为信仰，依靠佛陀而得到佛陀的加持走上伟岸的成佛之道，并且怹们都能够发无上的决定成佛之心

我自觉自愿的信仰，依靠佛法希望所有当愿众生体解大道，都能够自觉自愿的信仰依靠佛法，愿怹们都能深入佛的教法一切经藏中，他们的智慧会像大海一样浩淼无穷

我自觉自愿的信仰，依靠传播佛法的僧众不论现出家还是在镓相，希望所有当愿众生体解大道都能够上求无上正真之道，下化当愿众生体解大道他们度当愿众生体解大道的过程中没有任何障碍。

向佛菩萨众及诸贤圣僧行五体投地礼双手合十。