烦民证明环境整治意义的意义

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  关键词:“把”字句;对外汉语;本体研究;习得研究

  1.选题的目的和意义

  随着教学和研究的不断深入与发展,对外汉语教学者发现已有嘚“把”字句研究成果已经无法适应变化着的对外汉语教学之需要因此,在对外汉语教学领域内对“把”字句的研究亦提出了新的目標和方向——即由对对外汉语教学者教学方法和思路的研究转换为对语言习得者在学习语言中所获得的属于自己的一套语言体系的研究,並以此从句法、语用、语义和教学四方面来重新审视和洞察留学生在学习“把”字句时所遇到的错误和偏差从而使得他们能够更好更科學合理的使用“把”字句进行书写和表达,这就是本文撰写的初衷

  本文将针对外国留学生在学习“把”字句时所遭逢的实际问题,根据汉语自身的发展以及对外汉语教学的特性力图将两者有机结合起来,从而找出行之有效的教学“把”字句的方法和策略进而使得外国友人在熟练掌握“把”字句使用方法的基础上,更好地学习汉语同时也期冀能为对外汉语课堂教学及教材编写提供有利的帮助和借鑒作用。

  2.研究的理论依据

  对于第二语言习得的研究最先源于外国学者的不断创新和精心挖掘。尤其是随着研究理论的不断推陈絀新、研究人员的逐步精锐化和研究手法的日益科学化出现了一些较有影响的理论学说:L.Selinker的“中介语”(inrerlanguage)理论;S.RCorder的“内在大纲和习得顺序”(built一insyllabus)理论;ehomsky的“语言习得机制”和“普遍语法”理论;Nemser的“近似体系”理论等。相较之而言国内并没有相关的完整理论建构,而是在借鑒和引用西方有关理论的基础上首次由鲁健骥在1984年最先引进了“中介语”和“偏误”两个概念,自此后中介语分析和偏误分析就成为國内进行第二语言习得研究的主要方法论。

  2.1“中介语”理论

  鲁健骥(1984)将“中介语”定义为:“中介语是指由于学习外语的人在学习過程中对于目的语的规律所做的不正确的归纳与推论而产生的一个语言系统这个语言系统既不同于学习者的母语,又区别于他所学的目嘚语”⑴由此可见,这种语言系统处于动态的变化中是随着学习者的学习进展、语言训练、学习和交际策略的发展,无限靠近却永远無法抵达对目的语正确形式的完全把握的过程目前,由于这种语言系统没有人能够加以详细描写因此学界对该理论的提出还只是一种假设。

  2.2偏误分析理论

  在人类的学习过程中产生错误和纠正错误周而复始地进行着。理论出自实践偏误分析理论指的就是学习鍺在第二语言习得的过程中,针对语音、语法、篇章、语用等多个层面所发生的偏误进行纠正和分析归纳从而发现语言习得规律并深化對外汉语教学研究的理论。因此目前第二语言的习得研究常以偏误分析作为切入点,从而提高对外汉语教学的针对性和有效性

  2.3“內在大纲和习得顺序”假说

  这一假说由英国语言学家S.RCorder于1967年首次提出。“内在大纲”指的就是人类学习和掌握语言的纯客观、普适性规律人们先认识什么、后认识什么的规律不是教师的教学和教材的编排所能左右的,也正是因为“内在大纲和习得顺序”的存在在进行對外汉语教学时,自由尽可能地遵循学习者的“内在大纲和习得顺序”才能更好地进行第二语言教学。

  3.本文的研究框架

  第一章即绪论部分,指出本文研究的目的和意义以及研究的理论依据和论文概貌。

  第二章从句法、语义、语用、教学四个角度对把字呴的研究进行综合述评,并在此基础上将对外汉语教学中“把”字句的研究状况进行归纳总结。

  第三章通过外国人对把字句习得凊况的材料分析研究,指出外国人在学习把字句时的诸多难点

  第四章,针对外国人学习把字句时出现的偏误提出新的教学研究方法。

  第二章、把字句的相关研究

  1.把字句的本体研究

  1.1把字句的句法研究

  有关把字句的研究可以上溯至1924年,是现代汉语语法研究中最为悠久的课题之一且随着对外汉语教学的日益繁兴,其研究领域不断地拓宽和延展

  1924年黎锦熙先生在《新著国语文法》Φ首创“提宾说”,从句法结构角度考查认为“把”的作用是把原先位于动词之后的宾语提到动词之前。这一学说对把字句和相关句式間的转换等动态研究产生了重大影响。1942年吕叔湘先生在《中国文法要略》中,又提出了“宾语有定说’、“行为动词说”、“谓语复雜说”聚焦到对把字句的组织方面,并全面细致地分析了近代汉语中把字句的用法成为把字句综合研究的第一人。在此之后对把字呴的研究进入了细化阶段,把字句的语言成分及其与其他句式的相互转换成为研究的又一热点于是有:郭德润的《“把”字句的动词》、傅雨贤《“把”字句与“主谓宾”句的转换及条件》、王还的《“把”字句中“把”的宾语》、邵敬敏《“把”字句及其变换句式》、吳继章的《含介词的“把”的连动式》、詹开第《动结式动词与“把”字句的转换关系》、刘继超《“被”“把”同现句的类型及其句式變换》、易绵竹《汉语“把”字句和“被”字句新探》等研究论文的应运而生。

  1.2把字句的语义研究

  王力先生从把字句所表达的语法意义角度出发提出了“处置说”,从此拉开了把字句语义研究的序幕王力先生的“处置说”认为,把人或物安排、支使、对待和处悝的行为就是把字句的意义所在这一学说直至今日,依然是汉语语法学界研究的核心和焦点话题不断影响着后续理论的研究和发展。隨着“处置式”的逐渐发展人们有对把字句的语义特征提出了一些新的看法。将字句内部的深层语义联系以及把字句和其他句式间的转換当做研究的重点例如,宋玉柱的《“处置”新解——略论“把”字句的语法作用》中对“处置”的理解更为详细和全面;崔希亮的《把字句的若干句法语义问题》中,将把字句的语义概括描述为“VP是一个描述性语段”目的在于说明B在某一行动的趋势下已经发生和将偠发生的变化,可见他对把字句的语义研究更为细致;张旺熹《“把”字句结构的语义及其语用分析》中,采用语料库来统计分析得絀把字句“空间位移图式”的观点;齐护扬的《现代汉语空间问题研究》中,将‘把’字句视为位移句的一个分类来进行研究讨论到了90姩代,把字句的语义研究开始呈现多元化态势——有将把字句中的动词进行分类的例如金立鑫认为,不能进入把字句的是非自主动词反之亦然。王红旗《“把”字句的意义究竟是什么》中主张在理解把字句的时候,应该考虑说话人因素不能孤立地从逻辑角度理解“處置”的内涵。赵金色的《“把”字句的句法一语义分析》中从语义角度阐释了各种把字句。

  1.3“把”字句的语用研究

  对于把字呴进行语用研究始于二十世纪九十年代主要是研究把字句在具体语境中所呈现出的基本规律和用法特征,研究成果颇丰其中较有影响嘚如:金立鑫的《“把”字句的句法、语义、语境特征》)一文,指出把字句的使用应该根据上下文语境来进行选择同时要考虑到语义重點和个人风格等要素;李宁、王小珊的《“把”字句的语用功能调查》中,则通过大量的调查分析报告来对把字句进行剖析从而得出把芓句的语用功能——阐释、表达、指令和宣告。其中阐释为主要功能;李昌年的《“把”字句使用的语用限制条件》一文则分析了把字呴使用时常受到三种语用条件的限制,并对此进行阐释说明;孙海霞的《“把”字句在篇章中的使用情况考察》一文则主要分析把字句與篇章的关系,并从中得出把字句的某类规律性使用方法。

  1.4“把”字句的教学研究

  关于把字句的教学研究现状的梳理可从国内和国外两方面加以考量就国内把字句的教学研究而言,吕叔湘曾在《怎样跟中学生讲语法》中就开始讨论如何对国内中学生进行“把”字句敎学的问题后来由于国内常把把字句的教学和语法的学习相融通,因此这方面的论文研究也被纳入到语法研究的整体框架之中。就国外把字句的教学研究而言多和对外汉语教学研究相关联。其中单篇的论文有:伶慧君《留学生工作中的病句分析》;黄振英《“把”字呴教学中的两个问题》;王国兴《尽快走出“把”字句教学的误区》;吕文华《“把”字句的教学》;丁文楼《”把”字句教学自议》;袁大同《在如何向外国学生解释“把”字句问题上的一点儿尝试》等大多是抓住“把”字句的某一具体特征表现来进行论证衍说。而1999年發表在《汉语学习》上的姜德梧《从HSK(基础)测试的数据统计看“把”字句的教学》一文则通过统计实际数据的方式,来具体化、细分化地對考生运用“把”字句时所出现的一些偏误以及造成这些偏误的原因进行了详细的梳理和论证并据此提出了改进对外汉语“把”字句教學的一些可行性建议。之后学者们则更为突出地关注“把”字句在教学中的应用以及偏误分析。这方面做得较为突出的有:陆庆和的《關于“把”字句教学系统性的几点思考》他指出在把字句的对外汉语教学中,应该综合考虑教材的编排、分层练习设计以及教学顺序、學生习得顺序等因素从而使得把字句教学更加实用化和科学化;而黄月圆、杨素英的《汉语作为第二语言的“把”字句习得研究》一文,则开始凸显出语言习得中的类似“情状假设”的意识为进一步从习得角度进行把字句研究奠定了基础;李宝贵的《韩国留学生“把”芓句偏误分析》、程乐乐的《日本留学生“把”字句习得情况考察与探析》、魏红的《初级阶段泰国学生“把”字句偏误分析及教学策略》、绳晓健的《对蒙古国留学生“把”字句学习的研究》、武阮明诗的《越南学生汉语“把”字句习得情况考察分析》等篇目,则是将国內关于把字句的理论研究与具体国别应用相结合从而有助于更好地探究把字句的应用研究。

  因此从上述四个方面来观察,学术界這几十年来对把字句的研究可谓是成果颇丰除了进行语义学上的研究与考查之外,也有将对“把”字句的考查和其他句式诸如兼语句、使动句、被字句等的考查相结合进行比较研究的虽然研究局面异常繁荣,但是仍然在一些领域有留白现象加之对把字句的语用及教学方面的研究依然显得不足,研究成果甚少因此这都将成为众多学者和一线教师进一步深入探讨的契机。

  2.把字句的对外汉语教学研究

  2.1教材使用“把”字句的状况

  教材是课堂教学活动的重要依据和载体也是最能反映教学手段及教学重点变化的一面镜子。因此從教材编者的角度出发考查把字句的变化,对对完汉语教学具有重要的启示作用追溯至20世纪50年代,当时的教材普遍支持“提宾说”的观點认为“把”字句的作用就在于将宾语提前;到了20世纪70年代以后,则兴盛“处置说”认为“把”字句不再是简单意义上的功能符号,其本身也具有表意作用据此设计的教材课后练习题也多了根据情景写出把字句、将残缺的把字句填写完整等新的题型。这种练习形式使嘚留学生能够全面掌握“把”字句的使用情况

  例:a.你买了一张画,准备把它挂在屋子里的一个地方你和朋友商量挂在什么地方。

  b.你要别人把他旁边的一本辞典递给你(遇到下列情景怎么说)

  除此之外,则较重视把字句的形式特征,即大部分教材侧重考查“把”芓句在语法方面的功能侧重考查把字句的词序、动词的限制、状语的位置、把字后的宾语等等方面。这都给留学生学习把字句以及把字呴的对外汉语教学带来了不利影响

  2.2对外汉语教学中的“把”字句研究现状

  对外汉语教学中,由于教学对象及教学目的的巨大差異而使得对外汉语教学手段有别于国内的母语教学。因此必须对对外汉语教学手段加以探讨和研究,才能更好地指导留学生学习汉语在这方面较有影响的观点和著作首推吕文华。他曾说:“解决‘把’字句教学的根本途径是要揭示‘把’字句的语义特征使学生掌握偠表达什么意义时必须用‘把’字句的语境背景,使学生掌握在什么情况下用“把”字句作为教学,还要考虑循序渐进的原则使学生茬不同的学习阶段由浅入深、由易到难地学习‘把’字句。”这段话高度概括了吕先生兼顾结构形式主义和语义类型的教学方式使得学苼在深入浅出、循序渐进地把握“把”字句语法功能的同时,能够会用、活用“把”字句来丰富语义和营造情境

  此后,刘明臣和张寧则从教学法、功能法、运用功能等三个角度对“把”字句的教学进行了深入的探讨;而姜德梧则根据历年HSK考试中有关“把”字句测试角喥状况分析数据来总结留学生在运用“把”字句时容易出现的一些错误及其造成这些错误的原因,从而更加增强了把字句研究理论的说垺力对对外汉语教学具有指导作用。

 由此可见“把”字句的对外汉语教学研究越来越注重从教学顺序、留学生习得情况等方面进行仳较分析,更趋科学化与实用化

  2.3把字句作为第二语言习得研究

  第二语言习得研究自20世纪70年代以来,异常活跃各种理论推陈出噺,诸如“近似体系”理论、“输入假设理论”、“中介语”理论、“偏误分析”法等等各据一方而Chomsky提出的普遍语法理论,更是将把字呴第二语言习得研究推到了高潮尽管把字句的第二语言习得研究越来越受到学界的重视,但是截止到目前国内有关这方面的研究专著囷论文还稍显贫乏。自鲁健骥引进了“偏误”和“中介语”概念之后国内的把字句第二语言习得研究就以偏误分析和中介语研究为主流,研究方向也渐渐由教师的“教”转向了学生的“学”以发现留学生学习中的规律及其错误根源为最终旨归,对第二语言的研究无疑产苼了重大的推动效应

  1993年,靳洪刚的《从汉语“把”字句看语言分类规律在第二语言习得过程中的作用》一文发表通过对46名以英语為母语的成人的“把”字句第二语言习得研究,揭示出“主题突出”和“主语突出”这两种不同的语言分类规律在第二语言习得中的作用在他看来,“把”字句的习得过程是一个与“语法化过程”相反的“语用化过程”②;1996年熊文新在《留学生“把”字句的表现分析》┅文中,语用分析数据法对留学生书面表现材料中的“汉语中介语语料库”进行了详细归纳与分析处理,进而得出性格、性别、种族、毋语背景、水平等级等各方面的因素都堆留学生学习“把”字句造成了或多或少的影响其中,水平等级的影响占据主要因素而性格和性别等因素则对习得不构成显著影响;1999年,高文平的《留学生“把”字句习得过程考察分析及其对教学的启示》发表该文借助调查问卷囷心里调查的形式,对以英语、韩语、日语为母语的留学生习得“把”字句的状况进行了详尽考查通过对比调查分析,将“把”字句分為了12大类18小类并且得出了留学生学习过程中的习得顺序,发现了留学生在运用把字句过程中出现的偏差以及造成偏差的原因从而探寻箌了留学生在习得把字句过程中的固有“内在大纲”,这对以后教材的编写、教学手法的转变以及学生的习得指导等方面都起到了深远的影响;2000年余文青的《留学生使用“把”字句的调查报告》一文,则运用情景表演法来对参加HSK的学生使用把字句的状况进行分析考查得絀了不同母语背景的学生在习得各类把字句时有明显的差异这一观点,但由于参加测试者少且试题多少不同等缘故而在一定程度上影响叻结论的可靠性。2001年林载浩在《韩国学生习得“把”字句情况的考察及偏误分析》一文中,通过分析韩国留学生习得“把字句”过程中絀现的偏误类型及其原因得出了韩国留学生把字句的习得顺序。在他的排序中可以显而易见表位移的“把”字句是被容易优先习得的

  因此,从上述的分析中我们不难看出,“把”字句的习得是一个复杂的过程近几年大多数的有关第二语言习得的论著都涉及到“習得顺序”的问题,除此之外我们在教学把字句时,要始终围绕终结性和完成性多设计一些显著性的把字句,针对学生在学习过程中絀现的困惑要逐步增加创造类结果指向动词和带有完成补足语构成的把字句,从而帮组留学生更好地完成第二语言习得的过程

  第彡章、外国留学生“把”字句的习得

  本章主要从外国留学生“把”字句习得过程中出现的偏误类型以及习得顺序两方面来试图考察外國留学生“把”字句习得情况的全貌。

  1.“把”字句的习得偏误

  1.1.句式方面的偏误

  1.1.1该用却不用

  例1在“V成/为/作”的句式中:

  a.娜娜把黑兔当成灰兔了娜娜当黑兔成灰兔了。

  b.我们不应该把演习看作儿戏我们不应该看演习作儿戏。

  c.同学都把他叫作“活雷锋”同学都叫他作“活雷锋”。

  在上述这三组实例中每组的前一句均为正确用法,后一组则是外国留学生在使用含有“成”“為”“作”等词语时往往对是否要用到把字句而一头雾水,从而造成了误用的现象因此,对于外国学生而言除了勤加练习之外,还應该熟记这些常见词的用法并在反复运用中不断斟酌体会。

  例2.在“都/全”作状语结构的句式中:

  a小李把自己的衣服都捐给了老嬭奶小李捐自己全部的衣服给老奶奶。

  b小花把小王的10支铅笔全借走了小花全借小王的10支铅笔走了。

  c李雷把借的5本书一下子都還了李雷一下子都还了借来的5本书。

  上述这三个例子表明当留学生遇到都/全”+“还/送/借”的结构时,完全摸不着头脑由于无法悝解这种结构,所以使得在翻译句子时也大多没有顾及句子的原意。对于这方面的偏误除了在死记硬背中慢慢加以琢磨体会外,别无怹法

  1.1.2不该用反倒用

  这种偏误类型的出现,主要和动词类型和表义有联系的相关句式密不可分

  例1谓语为意愿或感知动词

  a我看见了西湖。我把西湖看见了

  b你喜欢华山吗?你把华山喜欢吗

  c他讨厌白天。他把白天讨厌

  d妈妈同意我去。妈妈把峩同意去

  虽然外国留学生犯这类型的错误比较少,但是却比较典型事实上,表意愿和认知等的动词一般不用在把字句中

  例2謂语为判断动词

  a我是老师。我把老师是

  b他已经有两个变形金刚了。他已经把两个变形金刚有了

  c小明唱歌不如小李。小明唱歌把小李不如

  通过例2表明,留学生在什么时候能用什么时候不能用把字句仍然显得概念模糊。因此在平时的学习过程中,一萣要在实践中不断总结和规范使用把字句

  例3谓语为位移动词

  a我去了深圳好多趟。我把深圳去了好多趟

  b上星期我回了一次咾家。上星期我把老家回了一次。

  c我已经去过洗手间了我已经把洗手间去过了。

  这个例子表明当上、下、回、去、来、到等表位移的词充当谓语或者谓语中心词的时候,不能使用把字句这是因为趋向动词是由动作主体发出的,因为不存在被动或者处置的意義因此不能使用把字句。

  1.2构成成分方面的偏误

  1.2.1谓语的偏误

  例1谓语动词的缺省

  a我把电视弄坏了我把电视给坏了。

  b峩把她的书弄掉了我把她的书掉了。

  c我把这段文字弄懂了我把这段文字懂了。

  d小琴把裙子弄湿了小琴把裙子洒湿了。

  紦字句的谓语动词必须有处置意义也就是说,把字句的谓语动词是由主语对宾语实施的意味着主语对宾语“做什么了”,而“做什么叻”这个部分必须由及物动词充当上述例子中的“掉、湿、懂”都是不及物动词,因而只能做谓语中心语后面的结果补语而正是由于留学生很难正确辨别及物动词和不及物动词,因此容易造成上述的偏误。处理的方法就是在不及物动词之前加上及物动词就可以使用紦字句了。例如“我把电视给坏了”可以改为“我把电视弄坏了”。

  例2谓语为动补结构

  a宝宝把被子打翻了宝宝把杯子翻了。

  b刀子把手指划裂了刀子把手指划。

  当谓语是动补结构时留学生出错几率高。这是因为留学生在日常学习中对双音动词的积累囷认识不够以致很难区分什么是真正的谓语。

  例3重叠动词为谓语

  a请大家在课前把自己的课本看看请大家在课前把自己的课本看。

  b你应该把自己的房间打扫打扫你应该把自己的房间打扫。

  c我们应该把这个问题再讨论讨论我们应该把这个问题再讨论。

  d你应该在约会前打扮打扮你应该在约会前打扮。

  当谓语是重叠动词时留学生的出错几率偏高。这一方面说明教师在日常教学過程中没有帮助留学生仔细辨别重叠动词的意义和作用,另一方面也说明留学生在学习汉语中的机械化、呆板化现象

  例4能愿动词莋谓语

  a小李能把字写清楚。小李把字能写清楚

  b我会把问题处理好的。我把问题会处理好的

  c我想你保证把试题做好。我想伱保证把试题可以做好

  d你应该把工作独立完成。你把工作应该独立完成

  从上述的例子可以看出,留学生在使用能愿动词构成嘚把字句时还是比较得心应手的。对于能愿动词在句子中的作用也把握得比较到位但是一旦出现复杂句式还是不能很好地应对。

  1.2.2補语的偏误

  a老师的话我听腻了我把老师的话听腻了。

  b爸爸喝酒醉了爸爸把酒喝醉了。

  c电影使得我内心丰富我把电影看嘚内心丰富。

  d小李的篮球打得很好小李把篮球打得很好。

  首先从句式上分析这后半部分错误的四句话都符合“主+把+宾+动+结果補语(形容词/动词)”的格式。但是其补语的语义指向并不能表达句子的本意把字句本身要表达的主要意义就是由谓语制约“把”字后面的賓语来完成的,因此其补语的语义也应该指向宾语而不是主语。留学生正是在这一点上没有辨别清楚而导致错误频生

  例2处所补语嘚偏误

  a我在音乐厅听歌曲。我把歌曲听在音乐厅

  b我在运动场踢足球。我把足球踢在运动场

  这两个例句同样也满足“主十紦+宾+动+在+宾语(处所)”的句式表达。但是从语义上看,则让人匪夷所思例句中,“听”是对“歌曲”的动作实施“在音乐厅”是动作實施的场所。在句子中应该做状语因此,留学生在处所补语方面出现的偏误主要是由于其对把字句内部成分的语义关系和成分理解不夠到位所致。

  例3可能补语的滥用

  a我把那首古诗背不好

  b我把那碗饺子吃不完。

  c我把工作做得完

  这组例句中,谓语動词后面都带了可能补语有否定式“背不好、吃不完”,也有肯定式“做得完”而且在句法上也满足把字句的要求。因此很多留学苼就认为上述这两个句子是无误的。其实不然因为从语义来看,把字句是通过动作的实施给“把”字的宾语带来确定性变化或结果而鈳能补语则表示着一种可能性。因此两者在语义上是相悖的为此,把字句中绝对不能使用可能补语

  1.2.3状语的错误

  一般状语的错誤主要指的是状语顺序上发生的偏误。这主要是源于留学生对把字句句法结构没有牢固掌握的原因在把字句中,状语的位置相对比较灵活可以位于“把”字前,也可以出现在“把”字后甚至是把字句的句首。而很多留学生由于对这一规则没有牢固掌握而出现了不少的偏差

  a这道英语题的答案,我不能一下子把它想出来这道英语题的答案,我不能把它想出来一下子

  b妈妈把一瓶果醋全喝了。媽妈全把一瓶果醋喝了

  c我昨天在汽车厂把车修了。我昨天把汽车修在汽车厂

  d.舅舅一粒一粒地把药吃下去。

  a项例子中“┅下子”是程度副词,用来修饰“想出来”而有些留学生并不理解程度副词一般要放在“把”字之前。b项例子中出现“全”,一般要放在把字之后C项中,状语“在汽车厂”位于句末再使用把字句,使得有话未说完之感;d项中,“一粒一粒地”修饰谓语动词“吃”表示数量。

  例2能愿动词、否定副词出现顺序错误

  a为什么把她的事情会贴在布告栏呢

  b把这个消息别告诉小王。

  c他把工具不给我

  D.能干的小李把工作绝对能按时完成。

  a项和d项中都是属于没有把握把字句中的能愿动词,诸如“能、会”等必须用在主语之后、介词之前这一用法而造成的偏误b项和c项中,则属于没有掌握否定副词“没、没有、别”的正确位置而导致的偏误有关这一偏误,我国的著名学者薛凤生先生就曾指出:“把字句的VP是不能直接加以否定的必须把否定词放在把之前。”(2)而这一规则也是受到呴法句义的制约的因此不能随意更改。

  1.2.4宾语的错误

  a小红上午把那台笔记本买了小红上午把笔记本买了。

  b雷雷把那杯牛奶喝了雷雷把牛奶喝了。

  c我把这把吉他带来了我把吉他带来了。

  d我打算把这本书看完我打算把书看完。

  在这组例句中從句式角度考查,似乎都没有问题但是从语义上来看,则犯了“把字句后面的宾语应该是定指、已知”这一原则倘若这些句子中“把”字的宾语前没有“这、那”等限定性词语的出现,就无法让人明了这是已知的信息而留学生经常犯这一类错误。

  a小李把那本小说看完了小李把看完了那本小说。

  b我们应该把窗户擦干净我们应该把擦窗户干净。

  c舅舅把小红送去艺校了舅舅把艺校送去小紅了。

  d我把那个包裹寄回了家我把家寄回了那个包裹。

  把字句表示处置和影响时由主语+把字结构+把字结构后面的部分来组成。即A把B+VP

  B是句子中的宾语,紧跟在“把”之后表示受处置的对象。如a中的“那本小说”就是表示要受到处置的对象但是却被误放茬了句子的末尾。再如c项中表示处所的词“艺校”和d项中表示处所的“家”,都不会因为施动者行为或者动作的变化而发生任何改变洇为不能用介词“把”,应该把表示受处置的对象的“小红”、“那个包裹”置于“把”字后充当它的宾语。而留学生正是在这点上不能透彻地理解把字句的语义要求而出现了偏误

  2.把字句习得偏误成因分析

  从心理学角度考察,迁移指的就是通过对已经学过的知識、技能、态度等方面的应用和实践来对新知识、新技能产生一定的影响迁移也有正反面之分。如果产生的影响是积极上进的就为正遷移;如果产生的影响是负面的,那么就称为负迁移或者叫干扰。⑶而在对外汉语教学中“母语的负迁移”指的就是外国留学生在学習第二语言时,受到母语的负面影响而对第二语言的习得产生一定的阻碍作用。下面笔者将以受到母语负迁移影响较为明显的亚洲国家為例举例进行说明:

  (1)目前中国的留学生中以韩国人为最多。然而由于韩语母语的影响很多韩国人在学习汉语的时候都会受到呴法、语义、语用等方面的影响。对于韩国留学生而言由于汉语动词分类多且无形态变化的缘故,因而汉语和韩语存在着一定的差异泹是就语序而言,又有一定的相似性这就使得很多韩国留学生在学习把字句的时候,用母语知识生搬硬套造成了很多诸如“她们把家囙”、“我们把他小弟弟叫”、“他们把汽车开,我把他打”这样的错误句子出现这类错误,正是由于韩国留学生在习得过程中对汉语謂语动词的偏误而造成的就如有学者将韩国留学生学习汉语出现偏误的主要原因归结于受到韩语宾语和宾格标记的影响而产生的母语负遷移,认为韩国留学生在学习中总会将韩语中“体词性词语+宾格标记号”的形式和汉语里的“把”字句对应起来,将其说成“把+体词性詞语从而产生运用偏误。⑷而在运用过程中出现的补语偏误又造成了把字句的语义混乱。例如:“我把书看得很用心”、“小明把球咑得很舒服”等等都是很将韩语中的状语生硬对照汉语中的补语,从而使得用语受到母语的消极影响而产生负迁移结果

  (2)日本留学生的母语负迁移主要表现在把字句的习得过程中“辛卜语的偏误”所带来的负面影响。由于日语中没有补语因此,日本留学生在学習把字句时就很容易在单纯模仿句式结构的情境下,将汉语的状语错误地用在日语中的卒卜语的位置上从而出现诸如“妈妈把衣服洗”、“我把苹果吃”等等日语式把字句。

  (3)对于泰国留学生而言其学习的难点仍然在把字句的补语上。因为在泰语中也没有补语这一語法结构所以他们在遇到把字句中加有补语的时候,很容易犯浑另外,状语的错误排序也是泰国留学生把字句学习偏误的通病在汉語中,状语常常位于谓语动词之前而在泰语中,状语则常常位于谓语动词之后正由于这一排序顺序的不同,造成泰国留学生在把字句嘚习得过程中出现状语错误排序的现象。诸如把“我要预习好明天的新课”说成“我要把预习好明天的新课”等等

  (4)在越南语中,根本就没有把字句这一句式结构越南语中,一般将“把”翻译成动词“拿”以此构成连谓句。例如:汉语中“你把苹果放到冰箱里”用越南语表达则是“你拿苹果放到冰箱里”。

  通过以上四个分析足可见母语负迁移对汉语作为第二外语习得过程中所产生的影响

  2.2目的语知识的过度泛化

  “过度泛化”产生的偏误,有点像“想当然”⑸也就是在了解目的语知识不够明晰的情况下,就自己现囿的知识来生硬套用新的语言现象所产生的偏误在对外汉语习得的研究中,留学生由于目的语知识的过度泛化而出现的偏误主要有以下幾种形式:

  首先由于留学生未能掌握把字句否定副词位置的限制使用,而造成“否定副词的位置不当”和“宾语的偏误”同时,茬汉语中大多数名词都可用作宾语,留学生遂将这一现象进行套用结果忽视了把字句对其后宾语的影响而产生了偏误。

  其次由於把字句中状语的位置很灵活,而一般主谓句中的状语位置则相对比较固定且汉语中补语的种类很多,但并非所有的补语都可拿来用做紦字句把字句的补语而留学生往往对这些区别不理解,从而造成其在使用把字句的过程中出现“谓语动词的选择”、“补语的偏误”以忣“状语的位置不当”等偏误

  最后,由于把字句是留学生接触到的最难的句式因此,一般在考试和日常使用中自然就会产生回避现象。这也就是由于对某一个语音、词语或者句式掌握不到位因为怕错,所以就“避繁就简、避难就易、避新就旧”⑹然而,即便洅逃避把字句在对外汉语教学中的地位也不容置疑,学习汉语也就必须掌握把字句的学习和应用

  第四章、把字句对外汉语教学对筞

  4.1有关把字句的习得顺序

  在对外汉语教学中,曾有学者提出质疑:是否有必要将汉语中关于把字句的种种句式和用法全部照搬讲解这个质疑很符合对外汉语教学的实际。因为如果在教授留学生时不加区别的进行语言教学,不但会增加教和学的难度也会使得学苼学得枯燥乏味,失去汉语本身的语言魅力因此,合理地进行选择和编排各类把字句句式对于对外汉语教学至关重要。

  考虑到语法的选择和编排吕文华认为,在对外汉语教学中应该遵循语法自身的难易差异,按照结构、语义、用法区分难易度”而周小兵则考慮到语法项目选择时必须考虑使用场合、次数、语法的学习难易程度、学习者的接受能力等方面,从而提出要遵循由易到难、以交际为目嘚、结合相关语法原则进行分阶段教学的原则,进而在语境差异中快速掌握把字句的习得顺序

  现行的《HSK大纲》和四套教材(《实用漢语课本》;《现代汉语教程》;《初级汉语课本》;《汉语教程》)对把字句句式的编排都不一致。因此综合考虑多位学者的观点和论证方法,笔者较为认同邓守信、周小兵的观点在综合考察学习者的接受能力、语言习得环境和教材使用过程,使用频率的基础上认为把字呴的习得顺序应该如下排列:

  1.把门锁上。/把钥匙带上/快把水喝了。

  2.S+把+N+V+了她把苹果扔了/我把这件衣服洗了。

  3.S+把+N1+V在/给/到/向+N2他紦杯子放在桌上了

  请把课本翻到第五页。

  4.S十把+N+V+趋向补语我把信寄过去了/我把书包带回宿舍了。

  5.S+把+N+V+结果补语我把裤子洗干淨了

  他把今天的作业做完了。

  6.S十把+N+V+状态补语我把屋子打扫得干干净净

  7.S+把+N+V(一/了)V我把最近的工作日记写了写。

  8.S+把+N1+V+N2他马上紦坏消息告诉了领导

  9.不要把同学们赶跑了。

  10.我没把收音机弄坏

  11.你可以把橡皮借给我吗?

  12.S+把+N1+V成/作+N2我要把韩语翻译成汉语。

  13.S+把+N+V十动/时量补语妈妈把姐姐关了六天

  14.S+把+N+V+程度补语把妈妈乐坏了。

  15.S+把+N+给+V+其他成分(多表示不情愿)风把茅屋给吹倒了

  16.S+把+N十V我建议班会把这个主题删去。

  17.S十把+N+AV(A=动词前的修饰语)他把衣服乱放

  18.S十把+N十V十着由于愤怒,她把两眼怒睁着

  19.S+把+N+一V他把嘴角一扬高兴了起来

  20.老师训班长,结果把小李训哭了

  21.句式的套用:a.我把螺丝卸下来给她。

  b.我想把这盒巧克力作为礼物送给妈媽

  c.我们把学生请进食堂用餐吧。

  d.班长让成员把工作报告交上来

  e.孩子们把老师形容得像天使一样美好。

  (1)“S+把+N+V+了”這一句型是留学生初学把字句时最爱和最常用的结构。由于结构简单、使用率高而且出错率也高的原因,我们将其紧排在“把门锁上”这一句式之后

  (2)将“S+把+N1+V在/给/到/向十N,”这一句式排在靠前的位置是因为这一句式在日常交际中使用频率高,但出错率却相对较低王光全甚至还将这一句式认为是把字句的原型用法。对此笔者并不完全赞同,但是却肯定其将表位移作为把字句教学的切入点这一观點

  趋向补语”的后面,是因为这一结构留学生习得的过程较慢而且在应用中出错率也很高,因而放在后面学习

  (4)“把”芓句的否定形式因为牵涉否定词的使用,所以更为复杂留学生往往知道了它的含义却由于语序的问题而发生偏误使用。因此这也放在稍后的阶段进行学习,目的就是在学生反复学了较多的语法知识后再来学习它有助于提高学习效率。

  (5)“S+把+N1十V成/作+N2”这一句式使用甴于多了“成、作”而使得句子意义略显复杂,很多留学生都发生了错误因此将其排在稍后的位置进行学习。

  (6)第20个例子老师训班長,结果把小李训哭了属于一个特例。其中“班长”是动作“骂”的受事“小李”是这一动作的被影响对象。换句话说说话者心目Φ的主要宾语是“小李”而不是“班长”。考虑到此句式的理解难度教师可将其放在高级阶段进行讲授。

  (7)把字句的句式套用非常活泛因此必须灵活掌握才能运用自如,考虑到这点教师可将其放在高级阶段进行讲授,能够更好地发挥其表情达意的作用

  总之,這次排序遵循了从简单到复杂、从具体到抽象、从使用频率的由低到高等原则先教授独立性强、不依赖语境的把字句,然后再教授受语境影响较大的把字句进而使得留学生全面深刻地掌握把字句的使用环境和目的。尽管我们的排序基于实地考察和调查问卷的分析但是,仍有不足和不够翔实之处会在以后的学习过程中不断地加以调整和丰富。

  4.2把字句教学中的教材编写者

  对外汉语教学作为一门學科而言其最终的接受程度和传承速度跟汉语语法教学大纲及教材的编写者有莫大的关系。因此对外汉语教材的编写者应该在编教材嘚过程中遵循外国留学生汉语习得顺序的相关研究成果,按照从易到难的原则来进行教材编写同时,在编写过程中要考虑到各国留学生鈈同的母语特点运用比较研究的方法来加强留学生的比较记忆。在课外练习题的设计中也应该针对留学生学习过程中常易出现的偏误来進行设问这也是对外汉语教材进行语法编排和排序的一个重要依据。

  语法对于将汉语作为第二语言的留学生来说是学习中的难点。因此在教材编写中,教材编者应该以语法结构为线注重语境的考察,从而揭示该词句在结构、语法及语用等方面的含义进而全面哋领悟汉语的特点。除了共性之外又由于留学生在学习汉语时,所遇到的难点各不相同因而教材编写者应当多和对外汉语教师进行沟通和交流,根据学生千差万别的个体情况来争取从共性中挖掘出个性化的难点,以此来各个击破而所谓的难点,正是留学生在对外汉語学习中最容易出错和最容易遭致曲解的地方恰如中介语理论而言,外国学习者之所以会出现诸多的错误这和教材编写者的不够精细昰分不开的。通过找出错误发生的原因和规律来总结出语法徐

  通过分析偏误总结出语法学习中的重难点,进而对教材的语法知识方媔进行重新调整和规划然后再通过实践应用到教学实践中去,这是一个理论结合实际的过程也是一个尽量减少差错和偏误的过程。除此外教材编写者在进行编排时,还要考虑到语法的疏密度也就是说不要将语法进行扎堆排列,而应该做到有散有聚对于那些在汉语Φ使用频率很高,用法也很复杂的语法而言就不应该密集排列,而应该配合具体的练习题和案例来分课时、分册地进行编排同时,教材编写者也要有与时俱进的精神能够根据理论的发展和课程教学的需要而及时给教材注入新生命,以免使教材出现僵化和固化的现象甴于长期较为关注把字句的研究理论这一领域,因此笔者大胆地以为在进行对外汉语教学时可以先等学习者掌握和学会了汉语的结构形式之后,再通过具体的例子来使其明白这种结构形式背后所赋予的语义进而学会在何种情况下能够使用该结构形式来进行交际。换句话說就是先学框架,再学内理通过语境,语法的结构形式和交际功能才能连接在一起因此,语境在对外汉语教学中起着至关重要的作鼡此外教材编写者也应该尽量使用全世界都较为熟悉的英语词汇来编写教材,因为生僻的英语词汇往往只有英语国家的学生能够心领鉮会,而对非英语国家的留学生而言则需要花费大量的时间来同时学习汉语和英语,这无疑又增加了学习的难度

  因此,通过以上汾析我们可以得出,对于对外汉语教材的编写者而言必须以语法结构为纲,重视词语和字义的语法释疑与此同时,也不可忽视语境嘚作用应该在编写过程中,尽可能多地设置合情合理、贴近现实生活的真实情境按照深入浅出的原则,将语法合理地编排在各个章节囷课时从而有利于学习者有针对性地进行语法纠错和查漏补缺,为进一步学好汉语打下良好的基础

  4.3把字句教学对教师的要求和启礻

  对外汉语教学相应地要求教师要熟悉留学生母语与汉语的相同和差异,这样才能够在比较教学中对症下药,起到良好的教学效果而课堂又是教师的主要阵地。作为对外汉语教师必须紧紧守住课堂教学这块阵地。如果课堂教学脱离了语境、只是单调的语法训练即使教师讲解得再到位,学生也会心生厌倦自然也就无法培养学生的语感。因此在对外汉语教学中,必须采取特色的讲解方法配合恰适的课堂练习,才能够吸引学生的注意力使其乐学、愿学。

  对于教师而言首先要给学生讲清楚把字句的含义,其次在理解句义嘚基础上辅之以必要的行为动作和语境,甚至可以通过做flash动漫、图片等等多媒体方式来使得课堂新鲜活泼这样可以使得抽象的概念具體化、形象化,便于加深学生对语义的理解从而增强实际应用力。例如在把字句的教学中,不仅要告诉学生把字句的各种结构形式及其含义而且还要让学生在掌握把字句语用基本规律的基础上能够将把字句准确地应用在实际交流之中。情境是语言得以展示和实施的场域因此,在把字句的教学中教师应该尽量营造一个真实的语言情境,使学生在这个仿真的场域中自然而然地学会使用把字句并从中體会到把字句的真义。综上所述笔者窃以为在把字句的教学过程中,要按照从易到难、从具体到抽象的顺序来有计划、分层次地进行场景式语法教学让学生在轻松愉悦的环境中快速掌握把字句的重难点。

  最后在课堂教学结束之后,还必须辅以课堂练习才能使学苼通过有针对性的练习来掌握和巩固已学知识。对此著名学者鲁健骥就提出了著名的观点,凸显了课后练习在整个教学过程中的重要性即练习的最终目的是帮助学生正确地掌握语言,只要是容易引起学生语法学习的误区的任何错误练习都应该从教材中删去。这一观点高度地肯定了课堂练习对于学生提高语言学习速度的积极作用

  在认识到课堂练习对于教学的重要性之后,教师就要严把练习关积極组织学生进行课堂练习。总结以往的教学经验练习的方式方法可谓各式各样。诸如以刺激—反应—强化为模式的机械化听说法;以茬理解意义上进行强化训练的认知法;以大量听读为基础的口语训练法;以学生的学习为目的的自然法;以话语为基础单位的“过度学习”⑺法、分角色演练法等等。都是通过某一方面的训练和练习来达到相应的教学目的但在实际的教学过程中,往往需要综合运用以上各種方法进而达到理想的教学效果。下面将重点介绍几种较为常用的课堂练习方法

  情境法要求教师在为学生设计具体的练习情境时,必须从学生的生活实际和学习实际出发使其通过熟悉的情境来掌握把字句的使用方法。这些情境可以是具体的事物情境也可以借助哆媒体课件、影视等为学生设置虚拟情境。情境式练习法通常可以分为如下几个方面:

  这是最为基础和简单的一种情境设置教师只需要进行简单的语言情景的设置,就可以使学生通过对把字句的语义掌握来进一步学会把字句的使用这一方式适用于那些难度不高的把芓句练习。连线题通常较适用这一要求

  例如:今天学习了一整天请把安全帽带上吧

  为了安全快把我闷死了

  我正在做数学题紦旅游鞋穿上吧

  我想出去照相把电视关掉吧

  在这种题目中,通过连线的方式让学生进行句子配对,从而将把字句的语义与语境聯系起来增强了学生对把字句的整体认知,同时也使得练习题变得生动、有趣起来

  即教师根据现有的实物场景,来进行示范和训練从而让学生从中更加真实可感地体会到把字句的用法和意义。

  例如:请把“朋友”这个词写在黑板上

  这种带有动作指令式嘚把字句语境,可以充分调动学生的参与积极性使其在动作执行和完成的过程中真正学会使用把字句。

  对于一些较为抽象复杂在現实中很难模仿的把字句,教师可以借助多媒体课件、影视、动画flash等等方式来虚拟再现把字句发生的场景,从而使学生感同身受进而促使其更为准确地理解把字句。

  教师通过flash给学生展示了一个小女孩儿学煮粥的过程。但是这个过程并没有配音和文字从小女孩儿淘米、加水、到盖上锅盖,插上电源为止之后,教师要求学生根据这一虚拟场景来口述整个事件于是,在自由地情境下学生不自主哋就用到了把字句,从而完成了教学任务在上述情境中,出现了以下几个把字句:

  a.把米放进盆里淘干净。

  B.把米放进锅里加上沝

  C..把锅盖盖上。

  从中可以看出通过上述的虚拟场景模拟,学生学会了在语境中体悟把字句的语义和语用情况并且用的精准。

  掌握把字句的基本句法和语义对于学生而言都不算太难。大多数学生在经过反复的训练后基本都能达到这一要求而在实际的考試中,却遇到了难题:单独地考察把字句则都能做对但是一旦将把字句与其他类型的句式一起作为选择项出现的时候,学生往往就变得汒然起来出现这样的无所适从,主要归结于学生对把字句的使用语境没有熟练掌握的缘故为此,教师可以组织学生进行反复地对比练習进而使其进入到真正的语境中来明确区分用与不用把字句的区别。同时教师也不能一味地告诉,而是要让学生说出选择这个答案的悝由并能举出相关的例子。只有通过学生自己的阐释才能更加加深对知识点的记忆,也利于其他同学趋利避害帮助他们及时纠正自巳的错误理解。

  例如:_不用给我打了。

  _所以你们可以直接喝了。

  A我打水了B我把水打了

  “我打水了”要说的是“打水了”对“我”的影响,“我打水了”所以“不用给我打了”;而“我把水打了”主要说的是动作“打”对“水”造成的影响,“峩打水了”意思是说“水”有了所以“你们可以直接喝了”。

  (2)甲:我放在抽屉里的纸巾呢?

  A.让看孩子的保姆带走了B.我把它扔了

  紦字句所带有的追究责任的意味是由说话人带出来的因此,乙项中的“对不起”只能选B

  甲:你的那本《秘密》我能借来看看吗?

  A.峩已经把它弄丢了B.别人借走了

  对于这种语境题,一定要设计合情合理不要出现模棱两可的选项而使自己陷入混沌的境地。

  语言嘚目的就在于交际学习把字句的目的也在于帮助人们更好地完成日常交际。而对于学生来说交际能力的培养和老师进行有计划、有组織的练习所取得的效果是密不可分的。所谓的交际能力的培养练习主要是模拟人们现实生活中的各种交际活动使其主动参与其中,将语訁的学习和应用结合起来并且通过不断地反复演练从而达到自如掌握和运用的阶段。课堂上的时间和空间毕竟有限因此不可能完全照搬现实生活中的时空。但是在课堂上却可以利用有限的时空来进行场景模拟,使得学生通过模仿来进一步提高解决实际问题的能力从洏也使其主动性和创造性得到了锻炼。当然这样的交互式练习离不开教师的指导和参与。例如在课堂上教师可以这样展开提问:遇到丅面的情况,通常你会怎样说呢

  (1)自习室光线越来越暗了,在不开灯就什么都看不到了这时有同学提议,会说什么(把灯打开吧)

  (2)吃剩菜剩饭对身体特别不好,但是妈妈为了节省还是要吃你不想让她生病,这时你会说什么(把它倒掉吧)

  (3)客人要来了,妈妈要伱收脏乱的屋子她会说什么?(把地扫扫,把桌子擦擦把垃圾倒掉……)

  教师可以按照这样的思路来逐步深入地教给学生如何正确使用紦字句,而不是把课堂时间完全交给学生应该充分发挥引领作用,教会学生收放自如在练习的过程中进一步巩固和强化基础知识。

  4.3.4纠错练习

  在通常情况下学生学会了使用把字句后,就很喜欢在任何场合都用把字句进行表述而没有学会把字句的学生则会避而鈈谈,严重缺乏自信无论是频频使用还是绝口不提,都犯了滥用的毛病为此,教师可以针对学生日常中易错的地方(结构、语境、语用等方面的错误)来设计练习题进而让学生们一起分析纠正。

  1.我今天去教室把课上

  2.我们要细心地把毛衣织。

  在上述两个例子Φ把字句的谓语动词均是不及物动词,这是错误的用法因为“把”字句的谓语动词经常是及物动词,用来表示在谓语的动作下宾语發生的某种形态或物态上的变化。因此把字句中的谓语动词之后都必须带上别的成分,用来表示处置的结果和意义因此,原句应该更囸为“我今天去教室上课”“我们要细心地织毛衣。”

  把字句有着特殊的意义和用途但并非所有的句子都能用把字句来表达。根據王力先生的观点只有当把字句中的动词表示的行为带有处置性质时,才能用把字句而在上述的例子中,把字句的谓语“叫”本身具囿抽象的词义表示的是主语和宾语之间存在着某种关系,因此不能出现在把字句中应该将其改为“爸爸叫我”,这样才符合语法和语義

  4.妈妈把这个秘密知道了。

  “知道”是个及物动词意思是“明白和理解”。它本身由于不具备处置的性质因而不能成为把芓句的谓语。而上面这个例句恰恰是犯了这样的错误应改为:妈妈知道了这个秘密。

  5.我把杯子可以放桌上吗?

  6.我把车子明天再停箌库房吧

  7.把这些蛋糕非吃掉不可。

  在5、6、7这三个例句中谓语动词都不是单纯的动词,都有处置的意味但是当读起来的时候仍然感觉哪里不对劲。这主要是句子的语序出现了问题在例5中,能愿动词“可以”必须放在主语之后、介宾短语“把……”之前因此這样的句子才是正确的:“我可以把杯子放桌上吗?”在例6中“明天”是表示时间的词语,因此也要放在介宾短语“把……”之前,洇此原句可以改为:我明天把车子再停到库房吧。在例7中出现了否定副词“非”,也应该位于“把”字之前所以正确的顺序应是“非把这些蛋糕吃掉不可”。

  因此我们说,通过纠错练习可以让学生在审视错误的过程中,找出错误的原因进而提高对把字句的掌握能力,这种练习对减少留学生出现类似的错误非常有效

  从上述的分析中可以看出,有关把字句的四种课堂练习是紧密联系在一起的我们倡导的高效课堂必须将螺旋式课堂教学和反复式课堂练习配合,根据不同的学情和教学阶段选择相配套的联系方法。从最基夲的情境法为学生学习把字句提供一个熟悉的场域,再到运用交际法来培养学生的日常交际能力到最后使用纠错法,让留学生审视自巳的错误并从中总结规律,加深记忆总之,课堂练习和课堂教学同等重要缺一不可,学生只有在课堂教学后配合适当的课堂练习財能更加巩固和完善把字句的知识。

  本文主要通过把字句的本体研究和对外汉语教学两方面来对把字句进行了纵横向的剖析虽然在論述过程中仍多少存在着些许问题,但是笔者本着精准的精神,竭尽全力将复杂多变的把字句进行了详尽的阐述力图攻克这被人们称為第二语言习得者之拦路虎的堡垒。笔者以为在对外汉语教学中,不能生搬硬套将把字句的语义、语用、句法结构等概念强加灌输给學生,从而使留学生产生“学习把字句难于上青天”的想法但是据相关调查研究显示,儿童在两岁时习得的把字句已经成为一种较为穩固的结构模式,这也就表明把字句的认知并非想象中这么难因此,本文对把字句进行本体和对外汉语两方面的研究是为了更好地推進对外汉语教学进程,从而将我国的文化和语言精髓发扬光大而这也离不开对外汉语教师、教材编写者及留学生的共同努力。把字句的習得过程是一个复杂的循环往复的过程在初学阶段,留学生往往由于母语负迁移的影响而将把字句看成是一个固定的“主语—宾语—動词”句式,这也就造成了留学生概念不清在运用过程中极易出现本文介绍过的几大偏误类型,随着把字句教学的深入留学生认识到紦字句是汉语学习的重难点,随之又出现了把字句泛化使用的现象更有很多学习者为了避免错误而采取了拒绝使用把字句的态度。那么針对留学生在学习中出现的种种偏误作为对外汉语教师应该如何进行教学呢?首先要充分理解把字句本身把握把字句教学的重难点。其次通过语言、实物、虚拟等场景的设计,给学生学习把字句提供合适的场域最后,在营造了轻松愉悦的课堂教学环境之后要积极進行课堂练习,鼓励学生多进行把字句语法、句义及语用等多方面的练习实践从而更加精准的使用把字句。要做好对外汉语教学工作吔和教材编者的与时俱进密不可分。作为教材编者应该及时把握学科发展动态保证教材的合理编排与科学发展,从而为把字句教学提供堅实的教材奠基使学生真正学会把字句,用好把字句

  一直以来,学界对把字句的结构、语义及用法等方面都存在着较大分歧把芓句的对外汉语教学更是让留学生倍感头疼。截至目前为止对于把字句的研究可谓举不胜举,多从对外汉语教学、本体研究、习得研究鉯及实际应用等方面进行考察但是在诸如把字句的语用情况、对外汉语教学策略等方面的研究还显得很薄弱。这就导致在具体的对外汉語把字句教学课堂上教师不能对留学生提出的问题进行一一解答。正是因为它的复杂使把字句在当今依然有研究价值。因此笔者希朢能够借助本文的粗浅探讨,来对对外汉语教学中把字句的研究提供可行性意见和建议以谋求把字句研究理论的更高发展平台。

  (1)健骥.中介语理论与外国人学习汉语的语音偏误分析「J〕.语言教学与研究1984,(3):45.

  (2)薛凤生.试论把字句的语义特征「J].语言教学与研究1987,(1):7.

  (3)鲁健骥.对外汉语教学思考集!M].北京语言文化人学出版社1999(23页)

  (4)林载浩《韩国学生习得“把”字句情况的考察及偏误分析》,北京语言文化大学硕士研究生学位论文

  (5)鲁健骥.对外汉语教学思考集仁Ml.北京语言文化大学出版社,1999(25页)

  (6)吕桂云.中高級阶段越南学生汉语“把”字句习得旬「究IDI.广西民族人学2008

  (7)程棠《对外汉语教学目的的原则方法》,华语教学出版社2000年

  〔1〕何自然《语用学概论》〔M」,长沙:湖南教育出版社1988年

  〔2]靳洪刚从汉语“把”字句看语言分类规律在第2语言习得过程中的作用《语訁教学与研究》1993(第2期)

  (3〕赵艳芳《认知语言学概论》〔M],上海:上海外语教育出版社2001年吕叔湘《现代汉语八百词》〔M〕,北京:商务印書馆1999年

  (4)〔巧〕崔永华《对外汉语教学的教学研究》[M〕,北京:外语教学与研究出版社2005年

  (5)陈忠《认知语言学研究》仁M],濟南山东教育出版社,2006年

  (6)Jackc.Richards孙德坤错误分析、中介语和第二语言习得研究述评《语言教学与研究》1990(第l期)

  (7)崔永华、杨寄洲《汉语课堂教学技巧》(M),北京:北京大学出版社2005年

  (8)刘殉《对外汉语教育学引论》(M),北京:北京大学出版社2005年

  (9)赵金铭主編《新视角汉语语法研究》[M〕,北京:北京语言文化大学出版社1997年

  (10)李英,邓小宁“把”字句语法项目的选取与排序研究《语言教學与研究》2005(第3期)

  (11)林载浩韩国学生习得“把”字句情况的考察及偏误分析北京语言文化大学硕士学位论文2001

  (12)沈家煊如何处置“处置式’一试论“把”字句的主观性《中国语文》2002(第5期)

  (13)吴潜龙关于第二语言习得过程的认知心理分析《外语教学与研究》2000(第4期)

  (14)王政红“把”字句的情况类型及其语法特征《南京师范大学报社会科学版》1994(第4期)

  (15)张旺熹“把”字句的位移图式《语言敎学与研究》2001(第3期) 

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原标题:我们并不缺乏性教育洏是迷失在了传统与现代两套性别模式中

近年来,有关“性侵犯”和“性教育”的谈论越来越多就像美国的MeToo运动在西方掀起了对性侵的揭露和控诉,未成年人性侵和恋童癖的新闻也变得层出不穷很多父母和教育工作者因而变得焦虑,认为有必要将“性教育”提上议程

這个语境中的“性教育”有着特定的目的,它旨在令被教育者建立自我保护的意识和能力不成为带有强迫乃至暴力性质的性行为的受害鍺。因此正如我们在各种媒体报道,各种校园及坊间的讨论中能观察到的这种“性教育”的内容往往涉及“性行为”、“性成熟”、“性自主”等概念。并且它往往采用抵抗性的话语:如何说“不”,如何反抗等等。

世界上当然不是一夜之间多出了很多性侵者但峩们对于这些现象的关注也显然不能单纯地归咎于媒体的“蹭热点”,有关“性侵犯”的讨论热度很可能是一种“症状”——它反映出更罙层的症结然而,大多关于“性教育”的讨论并不触及这些深层的问题这样的性教育有可能治标不治本,也就是说它有可能无法实現那个令被教育者免受强迫性关系之伤害的初衷。哪些深层的症结它们与特定语境下的“性侵”和“性教育”有何关系?这些是本文希朢能略窥一斑的问题

无论是中国还是西方,对于性问题的讨论常常围绕一个狭义的性概念展开这些讨论的对象是与性器官、性欲、性荇为等有关的现象。但无论是中文中的“性”还是西方语言中的sex的内涵都要广泛地多

Sex源于拉丁语的sexus,它的辞源意义似乎并不十分确定泹对之最常见的解释是division。也就是说sex从广义上说是“划分”。而在绝大部分社会中最重要的“划分”就是两性的划分——绝大部分社会嘟把成员分成男的和女的。男性和女性的互补是最典型的构想和理解社会团结的模式无论是生育意义上的互补,即男女结合繁衍后代;還是分工意义上的互补如狩猎采摘、男耕女织,或是不同家庭和族群之间出于政治经济目的的联姻都建立在最初的二分之上。这种男奻区分和结合的范式体现在很多神话故事里比如柏拉图的《会饮篇》里的那个大家当成浪漫言情片来看的神话:人一开始是雌雄同体的,后来被宙斯一分为二每个从此变得不完整的人都开始寻找自己的另一半。

在中文里“性”这个词最初的意思是“本质”,像在很多攵化中一样中国人将性别视作人的本质的一部分(亦即被很多女权主义者骂得狗血喷头的“本质主义”)。中国文化把这种二元对立和互补的本质主义推得无限远周易以来的宇宙论就是建立在阴阳调和之上的,男女之间的互补只是这种调和的一种万事万物都是这么调囷而生成并发展的。

“狭义的性”因而只是“广义的性”的一部分:它是人类被分成两种具有不同属性的群体的原因之一亦即繁殖。当狹义的性出现了问题 广义的性,亦即男性和女性这两个群体的关系是否也出现了问题,后者是否才是前者的根本原因如果是的话,根本的问题何在

当我说时下的“性教育”在一个很窄的含义上展开,我不仅指其中的“性”很窄而且也指其中的“教育”很窄。

一谈箌“教育”大家首先想到的是学习知识和技艺。但无论是汉语中的“教”、“育”还是西语中的education,bildung其含义都显然远远超出这种狭义嘚学习。首先其内容不仅包括知识(以实证知识为内容,并可以统一成教科书的那种教育是一种晚近的现象)更包括所有的风俗、习慣、法律以及道德准则。它尤其强调对于传统的传承

其次,这种教育的目的(既然是传统尤其是道德传统的传承)在于使社会中新生嘚成员能够变成合格的成员,亦即“学以成人”Education的辞源意义是“带出”,我们可以脑补为从幼稚的、矇昧的、寄生于他人的状态中带出摩西就是这种“带出”式教育的典范——“出埃及”的喻义是,他用一部法律去教化原本被奴役的犹太民族并使其最终成为一个独立嘚民族。德语中的 bildung的意思是赋予一个形状亦即让我们有个“人样子”,让我们以一定的方式说话和行动以一定的方式思考和审美,甚臸于以一定的方式喜怒哀乐爱恨情仇。也就是说这种“赋形”意义上的教育甚至会决定我们自以为自发生成的感情和欲望——它们其實是在社会化过程后才成为可能的。这就是布尔迪厄的habitus (编者注:这一概念有多种译法一译“惯习”)的概念。这一点在性教育上尤为偅要后文中还会谈到。

也就是说广义上的教育的途径,并非“我教你学”在绝大多数的情况下,我们甚至无法清楚地找到其途径——没有人在有意识的教没有人在有意识地学,但传统的观念、风俗、习惯却妥妥地一代传一代——因为每个社会成员的一举一动一言┅行都在不知不觉地,以感染的方式在新的社会成员身上留下烙印

3.我们缺乏性教育,我们饱受性教育

时下关于“性教育”的讨论常常會纠结一个“要不要”的问题:要不要对儿童和青少年进行“性教育”?实际上这是个伪问题。任何社会中都存在“社会化”意义上的性教育——至少是任何将社会成员分成男女的社会也就是说绝大部分的社会都是如此。我们从呱呱落地开始就被潜移默化地赋予各种关於两性“本质”和两性关系的观念原因很简单,一个社会区分两性是为了他 (作者注:此处和文中很多地方一样似乎应该写作ta。但是峩利用作者权武断地认为:把他写成ta并不能解决什么问题并且有碍美观。)们能分工合作而为了他们在各种意义上分工合作,就必须賦予他们各种对立互补的两性观念这些观念因而是规范性的,尽管——这是广义性教育的一个主要特征——它们看上去都在告诉我们两性的先天本质亦即通常所说的刻板印象。因此说我们的社会中缺乏“性教育”是不确切的,我们的社会中充斥着性教育只不过它不被我们意识到。例如当我们习惯性地赠送小女孩玩偶或迷你厨房时,当她们目睹自己的母亲承担大部分的家务时她们妥妥地是在接受性教育:作为女性,应该承担起所有跟生育、养育以及家庭生活有关的活动因为她们从本质上就是适合从事这些活动的(此处略去无数刻板印象)。布尔迪厄在《男性统治》中写道观察一个社会中女性走路的方式和说话的语调,都可以看出她从小就被灌输着这样的观念:男女的关系相当于强和弱、尊和卑的关系等等。布尔迪厄观察的是北非Kabylie地区的社会但他的论断放到很多社会都是成立的,例如在我們的社会中女性是否习惯性地在有男有女的集体讨论中放低声音甚至沉默不语,是否习惯性的走在男性同伴的后面由其带路,不一而足

因此,确切的说法不是我们的社会缺乏性教育而是我们的社会缺乏一种特定的性教育,它告诉未成年人人类的生殖过程性器官的洺称和功能, 避孕的方式诸如此类。而指出这种缺乏其实是表达对传统性教育的不满。因此真正的问题不是“我们要不要性教育”洏是我们究竟需要何种性教育——既然无论如何我们都已经被性教育了?

今天之所以有越来越多的人对传统的性教育不满(尽管他们自己並没有意识到这一点而仅仅以为问题在于性教育的缺失),是因为存在着“gender trouble”(性别麻烦)也即,广义上的性成为了一个问题要知噵我们需要什么样的性教育,我们首先需要知道两性关系出现了什么问题这个问题,在本文的语境中以性侵为症状。所有国内的性侵噺闻美国的MeToo运动,以及法国波兰斯基获奖所引发的争议都只是冰山一角,只是导火线背后的问题在哪里?

性侵是一种道德上绝对应該被谴责、法律上绝对应该被惩罚的行为——这是我们的第一反应但其实“性侵”是一个晚近的概念,因为它需要很多现代社会中才有嘚观念预设说“性侵”,这意味着存在一种非暴力的你情我愿的,健康的性关系这种经过双方同意的非暴力的性关系预设着自律的噵德主体,男女平等同意原则(consent),等等所有这些前设都是启蒙以来的观念,而自由平等的个体之间的契约关系就是现代社会的观念基础(规范性基础)。在这种社会中两性的关系也被规范化为契约式的关系。因此我们口中的“性侵”并不是普世的,只有在现代社会中和现代人的眼中才有“性侵”

这并不意味着其他的社会中没有关于性的禁忌和罪行,这更不意味着其他社会中不存在不建立在你凊我愿基础上的性关系但在那些社会,主要是父权社会中这并不构成问题。因为在这样的社会里女性往往被视作财产,可以被用来茭换和流通以列维-斯特劳斯为代表的很多人类学家都是这样描述传统社会的婚姻制度的。在受到女权主义批判后他们很无奈地说:我們所观察的那些社会就是这样来描述自己的婚姻制度的。在这样的社会中性行为因而是男性的权利,而女性的性器官和生殖能力则是家族的财产用最简单的女权主义理论来说,女性作为性别是被物化的对象是工具,被父权社会用来繁衍后代在这种社会中不存在“性侵”问题,因为在性行为中有一方没有什么权利——她们没有什么时候想跟谁发生性行为的发言权。不会有人问她们:“你愿不愿意和伱丈夫发生性关系你有没有享受性的过程?”和丈夫发生性关系和生儿育女一样是她的“天职”

中国社会中有一个很能说明问题的例孓:女性的整个生育过程,从备孕(备孕这个说法本身就意味深长)、怀孕到生产、哺乳所有的人,从家庭成员到街坊邻居都有权利告诉她应该如何饮食作息。这使得以第一人称在经历这个过程的那个个体没有什么主动权她受到各种道德绑架,变成一种家庭的乃至公囲的“物”——一个需要时时受到监控的工具此时的女性身体,也没有任何私密性她最基本的主观感受都是不被关注的(“你不饿孩孓饿”这样的话,绝对不是狗血剧里才会有的台词)但从现代意识形态的角度,此时恰恰应该是女性通过身体来建立主体性的一个好时機:她在生理、心理和情感上都经历巨大的变化而这是属于她自己的经历。成为母亲本可以是女性“成人”的一个契机,但在我们的社会中往往反而使她进一步被“他律”。

当性行为不再是实现繁殖这一目的的手段当它本身成为目的(或者说当它成为个体自由和幸鍢的一部分),当它从家庭生活以及联姻的政治和经济利益中独立出来之后当女性不再被视作工具和资本,性关系是否是双方同意的才會变成一件头等大事

trouble”的第一层含义是指两性关系在现代社会理念之下所发生的巨变。但它之所以会变成trouble还有一个更深层的原因如果茬一个现代社会中,男女双方都将对方视为自由平等的个体那么问题就消解了——在这样的社会里,性侵是万恶的但它不会大量存在。它(这里特指成年人之间的性侵)之所以在成为问题的同时仍然继续存在是因为有一方觉得只有双方同意的关系才是正当的,而另一方有意识或无意识地觉得仍然可以以暴力的方式展开这种关系甚至双方都多多少少同时抱有这两种不兼容的观念。 (作者注:这里我不談对于性侵的生理性解释除了极少数在生理和心理上存在问题的性侵者,是不是能将性侵普遍地归结为一些生理性的原因例如男性的噭素水平,两性在力量上的悬殊乃至女性穿着过于暴露等,对于我来说是一个伪问题由于篇幅有限,本文不便展开)

越来越多从事奻性研究的学者注意到,上文中所提到的那个现代社会的理念事实上仅适用于男性。当17、18世纪的社会契约论者设想人类从自然状态进入社会状态的过程他们笔下的人类其实是欧洲的男性。当男性渐渐获得了公民权利女性并没有同时获得同样的权利,这也是史实今天無论是中国还是西方的社会中,这种不对等也比比皆是同工不同酬以及男主外女主内模式的延续只是最可见的表面,真正的gender trouble在于我们被传统和现代的两套两性模式同时规范,我们接受着两套不同的性教育

简单粗暴地讲,传统的性教育引导所有的小女孩有朝一日变成合格的、可以被交换的生育工具和私有财产现代的性教育鼓励所有人,无论男女都从未成年人变成独立自主的道德个体。

就这两种不仅茬我们的社会而且在很多西方社会仍然共存的性教育,我们不仅应该注意到它们是不兼容的而且更需要注意到,前者亦即那个不适鼡于现代社会生活的“bad education” (作者注:这里的bad仅指这种教育不适用现代社会,并不指它绝对是坏的总的来说,本文并不对传统与现代社会嘚价值观下绝对判断本文唯一的“偏见”在于:我预设我和我的读者都认为已经至少在一定程度上生活在现代社会,并希望为这种社会找到合适的性教育),是通过广义的“传承”模式展开的而后者,那个good education则是通过狭义的“学习”模式展开的,这在我们的社会中尤其突出可想而知,其结果就是那个bad education的完胜

《丛林之书》1967版海报。

例如我自己的孩子所接触的读物和影视作品就常常令我无奈于“敌眾我寡” 。即使我“禁播”迪士尼的公主片(其模式一般是好女人即美丽善良的公主,和各种坏女人抢一个高富帅即白马王子,最后恏女人完胜其传达的信息是嫁得好乃“女人生”头等大事),我也永远避不开男性“学以成人”而女性做陪衬的叙事模式我的孩子前段时间看了两部动画电影。一部是被奉为经典的《丛林之书》(1967年又译《森林王子》),讲的是从小生活在丛林里的Mowgli经历千辛万苦回到囚类社会的故事(从野蛮到文明的进化过程)另一部是今年在法国新上映的《Samsam》(《闪闪小超人》)。Samsam是个超级小英雄令我震惊的是,从1960年代的迪士尼到2020年的法国拍给儿童看的动画片是同一个叙事模式,它延续着传统文学中的“成人”模式:神话和小说中(现在是动畫片中)的主人公一开始什么都不懂,什么都不会经历了千幸万险,终于成为一个顶天立地的人——男人!那么女人呢

在《丛林之書》中,Mowgli起先不愿回到人类社会再多的苦难和危险都不能改变他的执念,直到他远远地望见村子里的一个美若天仙的小女孩对他回眸┅笑,就把他吸引到村子里面了至于Samsam,作为超级小英雄的他一开始很捉急因为他没有超能力。这个故事里也有一个女孩的角色是个嬌生惯养的小公主,什么都不会是Samsam教会了她很多东西,尤其是与人相处之道而Samsam也因此获得了他的超能力:友情。

最令我弹眼落睛的要數《蓝精灵》里蓝妹妹的出生蓝精灵的村子里原来只有男蓝精灵。格格巫有一次想出一个注意:造一个小女生出来让他们鸡犬不宁他茬他的巫术手册里找到一个秘方,找来各种各样的材料烧一锅东西从里面蹦出来一个小女生。这些原材料就是一连串对女性的刻板印象——比如说爱美、肤浅、话多、泪点低、虚伪等等蓝妹妹到了村子里,这个村子就真的鸡犬不宁了蓝爸爸和小男蓝精灵们很恼火,让藍妹妹上了法庭——这基本上就是中世纪女巫被审判的模式

无论是儿童还是成人的文艺作品中,这种男性占主导女性处于从属、被动嘚地位,唯有美貌可以成为“行动”手段乃至于“红颜祸水”的叙事模式,都是占绝大多数的——即使是在西方社会也是一样但还有仳此更“润物细无声”的性教育,语言是一种例如,中文中描述亲密关系的表述(追求、吸引等)一般都暗示男性是主动的一方女性昰被赏鉴的一方。事实上即使是不涉及两性关系的表述,也能甚至能更有效地展开性教育:所有与“阳”有关的意象(刚、直、有力、奣晰、生长、高处等等)和与“阴”有关的意象(柔、曲、弱、晦涩、萎缩、低处,等等)都在潜移默化地决定我们对于两性的认识——这些认识都同时是价值判断和语言同样有效的还有上文中已提到过的各种行为和行动:不同性别的人在公共领域和家庭领域中所从事嘚活动,他们对于对方的态度等等,孩子当然都是看在眼中的

回到最初的那个“要把性教育提上日程”的呼吁,我之所以怀疑停留在狹义的“性教育”层面是无济于事的是因为如果我的孩子除了上述的这些文艺作品和上述的这些话语和行动模式,接触不到其他的文艺莋品和话语行动模式那么仅仅依靠我这个平权主义的老母亲(看,此处有个刻板印象的雷!)苦口婆心(看又是一个刻板印象的雷!)地告诉他要在亲密关系中尊重女性,很可能是没有用的他对于女性的认识和判断很可能渐渐地就带上了有色眼镜。我的意思当然不是說他会变成强奸犯我的意思是,狭义的性教育并不能使他在成人之后在公共和家庭生活中不复制男尊女卑的模式不利用这些阶序关系為自己谋取不仅限于性的利益。

读者或许会反驳我们在讨论的是如何防止性侵,而不是改变男性主导的模式诚然,媒体所津津乐道的常常是带有明显暴力或欺压因素的善恶分明的例子。但实际上难以鉴定的、无声的“性侵”才是占绝对多数的例子,它们常常发生在熟人之间发生在一些制度上具有阶序性的关系中,例如上司和下属师和生之间,或是一些本应该平等但恰恰因为传统的规范性观念洏被双方都默认为具有阶序性的关系中,例如恋人与夫妻从对于两性不对等的(往往是无意识的)默认到不经同意的性关系,是一个再“自然”不过的滑坡

这可以部分地解释为什么这个话题在校园中被讨论地如此火热。女大学生是一个典型的“夹缝”中的群体她们受箌两种性教育,一方面追求自由、解放、平权痛斥传统的贞操观,甚至知晓最激进的女权理论但另一方面,她们可能仍然在“等”她們的“高富帅”只有符合刻板印象的男性才能吸引他们,只有被呵护的、被“疼爱”的关系才能激发并维系她们的欲望和情感再一次嘚,habitus是最容易完胜的因为它在欲望和情感的层面发挥作用,它决定我们的爱欲情仇

具体而言,为何当尊/卑、强/弱、主动/被动、主导/从属的habitus存在以防止性侵为单一目的的性教育很可能收效甚微,因而使性侵在各种熟人关系中继续以暧昧的方式存在(亦即那种很嫆被说成你情我愿的性侵)这种性教育要求主体能很清楚的say no,但主体的habitus令她不知道什么是no一个受过高等教育、享有公民权利、经济独竝、并且有自由平等观念,知道要在不经同意的情况下喊停的现代女性如果她只可能被比她更高、更有经验、更有社会地位的男性吸引,如果她认为在她孕育生命的过程中各种“权威”都可以对她发号施令,那么她很有可能不具备say no的能力不是说她不敢,而是说她不知道自己到底愿不愿意,她没有性意愿或者说对于自己的性意愿一无所知因为用简单粗暴的二元论来说,身体要么是意愿的主体要么昰意愿的对象,而say no的能力与say yes的能力是随着主体性一起产生的当很多女性的性行为在很多情况下都可以被描述为等待对方获得满足,如何偠求她们确切地say no

读者或许会说,这个问题容易解决只需将消极的性教育变成积极的性教育,鼓励对于性欲的肯定及认识这确实点出叻“性教育”在我们社会中的一个误区。我身边的一些母亲是这么教育她们的女儿的:你的隐私部位不可以给别人看,不可以给别人碰等等。这些小女孩会不会理解成:隐私部位是很珍“贵”的自己的性器官,性行为都可以变成资本变成筹码?如果她与此同时在看迪士尼的公主片看见自己的妈妈在做太太,那么答案是肯定的如果我们现在仅仅加一句:“食色性也”,你也可以乐在其中是不是僦解决问题了呢?

前一段时间随着“性侵”一起变成关注点的“性同意”涉及的正是这个问题。很多人都惊讶地发现中国把法定同意姩龄定为14岁。撇开历史文化背景不谈把同意年龄定为14岁本身在任何人类社会中都可以说有一定的合理性。人类个体就是在这个时期进入圊春期的这意味着他在这个年龄开始产生并探索这种欲望,慢慢了解性冲动、性高潮、性取向等到达性成熟(这里特指主体的成熟,洏不是器官的成熟)类似的,我们也可以说“食成熟”“排泄成熟”,而在这个什么都要训练的时代孩子到了一定的点都会被“催熟”:被训练吃饭,被训练排泄而在我们的社会,可以说大家在食欲上都受到极大的鼓励在性欲上则恰恰相反。因此这个法定的14岁才佷糟糕因为没有任何教育帮助大家在14岁达到性成熟,很多女性很有可能一辈子都没有性成熟也就一辈子不知道自己的性关系是否是出於自己同意的。更确切地说她们只有一些“客观”的标准去判断自己应不应该愿意(这不等同于实际上愿意)。

所以是不是只要在狭義的性教育中加上一句:“性是ok的,探索你自己!”问题就引刃而解了?再一次问题可能还是要换一种问法,为什么这句话没有随着對“性教育”的呼吁一起被提上议程为什么性教育总是长成否定命令式?再一次的我们在这里看到的很可能是一种症状,要深究的是褙后的原因再一次的,背后的原因仍然是那个与狭义的性教育(无论是肯定还是否定式的)南辕北辙的广义性教育

首先,如果女性把洎己的身体默认为生育的工具把“性”也视作一种手段,那么她可能不太会探究自己的性欲打一个比方,我所任教的学校都是高材生但当我问学生们有什么爱好,特别喜欢学什么有什么学业之外的“绝活”,他们常常说不出来因为“学习”从小到大都被他们视作┅种手段,这也是中国传统社会根深蒂固的思想:学习八股文是为了金榜题名、光宗耀祖当学习本身成为了工具,大家不太会在意对其過程是否享受甚至觉得过程很痛苦是正常的。性也一样有一个与此相反的例子,是《霸王别姬》里的程蝶衣他对于自己的“业”和洎己的“性”的态度是一样的:“不疯魔,不成活”——唱戏本身是目的段小楼本身是目的。

但更严重的一个原因在于当性器官和生殖能力被整个社会视作资源,那么这个社会就会对之加以掌控:两个相互吸引的个体随随便便发生性关系这是自(动)然(物)状(世)态(界)里才可以的。掌控的手段除了各种法律制度还有一种比法律制度更有效的,就是对于性的脏化尤其是围绕女性所展开的各種禁忌和道德绑架。此处例子不胜枚举基督教传统和中国传统中的“处女情结” 、“荡妇羞辱”只是其中若干典型案例。当性不仅变成財产和权力而且变成“原罪”,社会才对它实现了彻底的掌控因为此时,作为“资本”的女性不仅不会主动探索自己的欲望而且反洏会禁欲。就像那些为了拥有模特身材而患上厌食症的少女将很难找回正常的食欲在性欲萌发之时压抑它的女性想要在今后的性行为中奣确自己的意愿也将是困难重重。

7.走出“性教育”的误区

在上文中我试图指出当下呼声很高的那种“性教育”的误区。最主要的误区在於它不讨论广义上的两性关系而仅仅聚焦于狭义的“性”并诉诸狭义的“教育”方式。事实上将狭义的性讲解给未成年人听,是一件10汾钟就能完成的事将它写入教科书,也要不了多少篇幅但是,要理解为什么性行为的基础在于同意理解为什么单向的快乐是不道德嘚,首先需要建立很多很多其他的观念性教育如果忽视这些观念的建立,那么很可能是徒劳的——尤其是当与之相背的观念无孔不入时

这一误区还连带出一系列其他的误区,比如上文中所提到的当下的性教育常常只强调抵制。男性在这种抵制性教育里常常在集体背黑鍋:他们是施害者女性是受害者。这事实上是把一个广泛的问题缩小到很小的范围仅针对那些是非分明的案例。大部分男性的反应是:这锅我不背世界上有些男性在利用自己的特权侵犯女性,但我不是这样的但如上文中已指出的,由于各种男权主义的habitus两性关系是洳此容易滑坡为不对等的、非你情我愿的关系,以至于绝大部分觉得事不关己的男性正如绝大部分觉得事不关己的女性,事实上都在复淛那种关系因为他们都是同一种性教育的“受害者”。波伏娃的那句话“我们不是生来就是女人而是成为了女人”,反过来对男性也適用男人也是后天变成男人的。

与此相关的第三个误区在于大家认为抵制性的教育,尤其涉及女性确实,我在文中也反复提出女性嘚身体主体性她们的性自由,她们的权利等等但我希望我也足够清楚的指出,这些都从根本上涉及两性关系如果没有双方的共同意願,那么其中的任何一方都不可能在权利上发生变化如果其中的一方始终将对方视作自己的财产,而另一方认为自己达到了性自主和性洎由这里没有发生任何权利上的变化,而只有越来越成问题的关系

在这个问题上,再一次的让男性集体背锅是无济于事的。他们在雙重的性教育中也常常举步维艰刚才提到了女大学生的例子,也有很多男性例如男大学生,在两性关系中希望把对方视作自主的个体但很困惑地发现,对方好像并不对自己有这种要求嘴上说着女权和平权,心里还是做着公主梦抱怨自己的异性伴侣在性行为中不主動甚至于与自己没有互动,甚至于抱怨她们用性行为和生育能力讲价要挟的男性也不在少数。

在指出了这些误区之后我不是很确定能丅什么样的结论。我给出的似乎是一个悲观的图景:在那些无孔不入的,从身体和无意识的层面悄无声息地影响着我们的两性关系的观念和habitus面前任何“性教育”都似乎是无济于事的,因为现在看来唯一能与之抗衡的不是能写入教科书的性知识和性道德,而是另一套完整的观念和habitus但是(这是令人绝望的地方),这在逻辑上不可能任何这样无中生有被发明的观念都从定义上来说不是传统观念或habitus。

但话吔可以反过来说:性教育的例子很清楚地告诉我们最有效的教育方式不是照本宣读,而是以身作则不是教授而是熏陶。如果我们自己始终将性视作肮脏的如果我们始终在复制传统的两性模式,那么把最现代的性观念带入课堂写进绘本,写进教科书都不见得有效。反过来有一种方式是可以奏效的,这种方式是反观作为教育者的我们自身的性观念和两性关系意识到哪些观念和关系在主导我们自己嘚言行,同时又在构成我们自己的trouble进而在日常生活中,在与下一代的共处中试图改变它们,试图以我们认为正当的、健康的两性关系苼活教育在这个意义上是一种有效的行动,恰恰因为它不需要在宏大的制度层面展开而能够在我们最日常的言行中展开,当为人父母嘚我们愿意尝试在生活点滴中改变无处不在的两性关系这应该是最好的性教育。例如对于很多女性而言,将事业、爱好乃至于娱乐視作比相夫教子更重要而不内疚不自责,抑或者不在有男有女的群体(包括家庭)讨论中习惯性地做聆听者;对于很多男性而言主动承擔“家政”并且乐在其中而不觉得窝囊,抑或者不“以貌取女人”都已经是在大步走出传统性教育的阴影,而这些对于他们的孩子就已經是最好的性教育

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