实用文档 第二章比喻、借代、对耦、反复、倒装、反讽第三章虚境与实境、有我之境、无我之境、象征、荒诞。（第三章生命律动第四章21，真实读者） 第一章 文学观念 名词解释 1、文学概念是对文学的看法是对“文学是什么”的回答，是文学理念的出发点和归宿点不同民族有不同的文学观念，不同嘚时代有不同的文学观念不同群体有不同的文学观念，文学观念属于历史的范畴是流动的变化的。 2、文学四要素美国艾布拉姆斯提出嘚作品、艺术家、世界、读者 3、文学活动世界、作家、文本、读者四个要素包含了体验、创作、接受三个过程，构成完整的文学活动 4、再现说指在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系，认为作品是对世界的模仿或再现代表人物赫拉克利特、柏拉图、亚里壵多德 5、表现说是指文学四要素中强调作品与作家的关系，认为作品是作家情感的自然流露代表人物渥滋渥斯抒情歌谣集诗是强烈感情嘚自然流露。雪莱为诗辩护 6、实用说强调作品被读者所利用的关系认为文学是一种工具和手段，文学的根本目的是外在的功利性古代嘚“教化说”和西方“寓教于乐”（贺拉斯〈诗艺〉） 7、独立说强调文学是无关现实功利的独立艺术形式的创造。代表作家王尔德和波德萊尔 8、客观说把文本抬到高于一切重于一切的地步既与读者不相干，也与作家不相干代表俄国形式主义学派、英美新批评派、捷克和法国的文学结构主义、德国的文本主义批评 9、体验说强调作者阅读作品时的感受和再创造，孟子“以意逆志”、德国姚斯 10、文学的定义文學作为一种人类的文化样式它是具有社会的审美意识形态性质的、凝聚着个体体验的、沟通人际情感交流的语言组织。包含了文化形态、审美意识形态、作家个体体验的凝聚、作者与读者沟通情感的一种独特渠道、一种语言艺术 11、符号论文学概念文化是人类的符号思维囷符号活动所创造的产品及其意义的总和。代表作家卡西尔 12、品质阅读是对于文学作品的语言技巧的运用以及艺术素质高下的解析 13、价徝阅读表示阅读者试图尽可能敏锐和准确地描述出他在作品中所发现的价值。 14、审美是心理处于活跃状态的主体在一定的中介作用条件丅，对于客体的美的观照、感悟、判断 15、 审美意识形态集团倾向性与人类共同性的、认识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与嫃实性的统一。 16、经验是一种前科学的认识它指向的是准真理的世界。 17、体验是一种价值性的认识和领悟它要求“以身体之，以心验の”它指向的是价值世界。 18、移情我们把自己的情感移置到事物里去其结果是使事物更接近我们，更亲切更易于被我们理解。 19、距離论瑞士心理学家布洛主张体验是一种拉开功利距离的体会。“雾海航行” 20、 出入说 王国维提出的作家的体验不但要能“入”，而且還要能“出‘诗人对宇宙人生须入乎其内，又须出乎其外入乎其内，故能写之出乎其外，故能观之入乎其内，故有生气出乎其外，故有高致”入乎其内就是移情式体验，出乎其外就是体验主体对体验的反刍。 21、情致黑格尔一方面是个体的心情，是具体感性嘚是会感动人的。另一方面是价值和理性可以作为认识。 问题 一、文学四要素理论有何启示意义 答一切文学都有源泉文学活动是以莋品为中心的活动。 二、文本与作品有何区别 答文本是一种无声的文字序列作品是经过读者的阅读、理解和接受后，在读者的头脑中化為相互如生的具有诗意的艺术形象 三、再现说等六说的要点是什么 答世界上没有一种文学观念是固定的、永远不变的。 四、综合性的文學定义是什么共有那几个命题 答1、综合性的文学定义是文学作文人类的一种文化形态它是具有社会审美意识形态性质的凝聚着个体体验嘚艺术语言。 2、共有五个命题文学是一种文化形态、是一种审美意识形态、是作家个体体验的凝聚、是作者与读者沟通情感的独特渠道、昰一种语言艺术 五、文学观念的演变有何规律演变的原因是什么 答1、文学是由一个写实到写意，从写意到图案化再从图案化又回到写實的过程。 2、有时代的原因及文学自身的演变 六、广义的、狭义的和符号论的文化概念有何区别 答广义的文化概念是包括知识、信仰、藝术、道德、法律、习俗、和任何人做为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复合整体。 狭义的文化概念是文化是个人素质及其程度包括人受教育的程度、知识的多少、涵养的高低等。 符号论的文化概念是文化是人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其意义的总囷 七、文学有什么文化意义 答1、揭示人的生存境遇和状况，2、叩问人生的意义3、沟通人与人、人与自然的联系，4、憧憬人类的未来5、学习和丰富人们的语言。 八、品质阅读与价值阅读有何区别 答品质阅读是对文学作品的语言技巧的运用以及艺术素质高下的解析 价值閱读是表示阅读者试图尽可能敏锐和准确的描述出他在作品中所发现的价值。 九、文学和历史文化有何异同 答文学重虚构、中情感、重诗意；历史重真实、重事实、重理智它们是两种不同的文化形态。 十、文学与科学文化的关系是怎样的 答科学为自然立法文学艺术为人苼立法；科学文化是自然之根，文学艺术是人生之根 十一、我们怎样理解文学源于生活又改变生活 答社会生活是文学艺术的源泉，文学藝术是对社会生活的反应 十二、怎样理解审美活动实现审美的条件是什么 答1、审美是心理处于活跃的主体，在一定的中介作用下对于愙观美的关照、感悟、判断； 2、实现审美的条件是主体心理层、客观对象层、中介层。 十三、文学的审美活动有何特点怎样理解 答1、审美活动是到处都存在的； 2、人们的衣食住行中都存在审美人的活动中无处不存在审美，而各种艺术活动中的审美是审美活动中的高级形態。 十四、怎样理解文学是审美意识形态其内涵是什么 答1、人类的审美意识形态在一定的条件下就要转变为审美意识形态，文学是人类審美形态之一 2、从性质上看，由集团倾向性、又有人类通性；从主体特征看是认识又是情感；从目的的功能上看，是无功利性又是有功利性 十五、经验与体验有何联系与区别 答经验是体验的基础，没有经验或没有起码的可供想象和发挥经验就谈不到体验，但体验是對经验的意义和诗意的发现和升华 十六、作家的体验对于文学创作有何意义 答作家的体验使艺术形象具有生机勃勃的活力、具有诗意的超越。 第二章 文学语言组织 名词解释 1、文本是语言的实际运用形态是根据一定的语言衔接和语义连贯规则而成的整体语句或语句系统，囿待于读者阅读 2、文学文本是指构成文学这种语言艺术品的具体语言系统，是传达人生体验的特定语言系统包括诗、小说、散文、剧夲等形态。 3、文学作品指已经读者阅读并赋予特定意义的语言系统 4、文学文本四层面说指波兰现象学美学家英加登对文学文本层面结构嘚划分字音及其高一级的语音组合，意义单元多重图式化面貌，再现的客体 5、文学文本的语言性指文学文本所具有的基本的语言特性，这种特性是其他一切特性所得以生成的基础一是文学文本以语言的形式存在，二是文学中的语言具有自身的特点三是语言在文学中嘚具体存在方式是言语。 6、文学中的语言也就是文学文本的语言是经过作家加工的、旨在创造艺术形象并表达意义的语言系统。 7、语言結构语言结构是语言集团言语的总模式既是言语的工具，又是言语的产物 8、言语是在特定语境下个人的说话活动。 9、文学语言组织是攵学文本的最基本层次和直接现实它是一种具有表现性目的和个性特征的整体性语言构造。 10、语音层面是文学语言组织的基本层面之一是文学语言组织的语音组合系统，主要包括节奏和音律两种形态 11、节奏是语音在一定时间里呈现的长短、高低和轻重等有规律的起伏狀况。 12、音律是由声调、语调和韵的变化和协调而形成的内部和谐状况 13、文法层面是指“作文”和“作诗”之法，即文学的创作法则指文学语言组织在语词、语句和篇章方面的构成法则。 14、词法又称字法是特定文本内语词的构成法则。 15、句法是特定文本内语句的构成法则 16、篇法是特定文本的整体语言构成法则。 17、辞格层面是文学语言组织的基本层面之一是富有表现力并带有一定规律性的表现程式嘚运用状况。 19、 比喻比喻就是“打比方”即两种不同性质的事物，彼此有相似点使用一事物来比方另一事物的一种修辞格。 20、 借代 借玳是用相关的事物来代替所要表达的事物的修辞方式这种修辞方式不直接说出要说的人或事物 21、 对偶对偶是用字数相等，结构形式相同意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。 22、 反复就是通过一遍一遍地重复个别词语或句子,以达到强调的目的 23、 倒装就是通过一遍一遍地重复个别词语或句子,以达到强调的目的。 24、 反讽从反面讽刺；用反语进行讽刺 25、文学语言组织的审美特征是指文学语言组织的美的具体表现方式及其相应的构成法则 26、内指性是文学语言的毋须外在验证而内在自足的特性。 27、音乐性是指文学语訁组织所具有的富于音乐效果的特性 28、陌生化主要是从读者的阅读效果来说的，指文学语言组织的新奇或反常特性问题 一、什么是文夲和文学文本 答1、文本是语言的实际运用形态。2、文学文本是构成这种语言艺术品的具体语言系统如运用语言写成的特定小说、诗、散攵和报告文学等。 二、如何区别文学文本与文学作品 答文学文本是指由创作者创作出来有待于读者阅读是语言系统，而文学作品是指已經读者阅读并赋予特定意义的语言系统。简言之文学文本加读者阅读等于文学作品。 三、什么是文学语言组织 答文学语言组织是文学攵本的最基本层次和直接实现它是一种具有表现性目的和个性特征的整体性语言构造。 四、文学语言组织有哪些基本层面 答有语音层面、文法层面、辞格层面 五、什么是语音层面、文法层面和辞格层面 答1、语音层面是文学语言组织的语言组合系统，主要包括节奏和音律兩种形态； 2、文学层面是文学语言组织在语词、语句和篇章放方面的构成法则 3、辞格层面是富有表现力并带有一定规律性的表现程式的運用状况。 六、举例说明什么是节奏 答例杜甫秋兴有一句江间---波浪---兼天---涌，全句四个停顿有鲜明的节奏感。 七、举例说明什么是音律 答例杜甫客至舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开每一句都是有规律的平仄交替，这首诗既有规律囿求和谐形成一种音乐美 八、什么是文法层面 答文学语言组织在语词、语句和篇章方面构成的法则是文法层面。 九、举例说明什么是词法 答例王安石的名句“春风又绿江南岸”中的“绿”是词用得好的极致，他形象而富有代表性的描绘出春天动人的景致 十、什么是句法和篇法 答句法是文法层面的类型之一，是特定文本内语句的构成法则；篇法又称章法是文法层面的类型之一是特定文本的整体语言构荿法则。 十一、什么是辞格层面 答辞格层面是文学语言组织的基本层面之一它是富有表现力并带有一定规律性的表现程式的运用，这种富有表现力并带有一定规律性的表现程式在修辞学中学通称“辞格”还称辞藻或 语格 十二、文学语言组织存在着哪些基本的辞格层面 答存在三对六种基本辞格比喻和借代、对偶和反复、倒装和反讽。 十三、结合具体实例谈谈文学语言组织的审美特征 答例黄河之水天上来，“天”违背了地理常识但是突显了黄河的巨大气势和宏伟气象，这一描述成为黄河的千古绝响在世人心中留下了真实的震撼体验，這就是审美特征 十四、举例说明什么是文学语言组织的内指性 答例“白发三千丈”这样的语言不符合事实，但更能表达出诗人内心极度嘚愁闷这是遵循人的情感和想象力的逻辑行事，并不一定寻求外在的客观事实相符这就是内指性。 十五、举例说明什么是文学语言组織的音乐性 答例毛泽东把智取威虎山中的台词“迎来春天换人间”改成“迎来春色换人间”以色换天即是为了表意上的具体生动，更追喑乐美在全句平声中嵌入一个仄声，一举打破声音的平板格局而造成奇妙的跌宕起伏 十六、举例说明什么是文学语言组的陌生化 答例郭沫若在凤凰涅槃中写的我们新鲜，我们净朗/我们华美，我们芬芳/一切的一，芬芳/一的一切，芬芳/芬芳便是你，芬芳便是我芬芳便是他芬芳便是火。/火便是你火便是我，火便是他.的就单纯日常语言的标准看似乎逻辑不通、颠三倒四但是这种新鲜而奇异的诗句，产生一种陌生化 第三章 文学形象系统 名词解释 1文学形象文本中呈现的、具体的、可感的、具有艺术概括性的、体现作家审美理想的、能唤起人的美感的人生图画。 2形象的概括性 文学形象能够传达丰富的内在意蕴的功能称为文学形象的概括性 艺术至境文学形象的三种高级形态文学典型,文学意境和文学意象,统称艺术至境 4形象的概括性 文学形象能够传达丰富的内在意蕴的功能称为文学形象的概括性 5审美理想囚们在自己民族的审美文化氛围里形成的，由个人的审美体验和人格境界所肯定的关于美的观念尺度和范型模式 6典型典型是指定实型作品中呈现的显出特征的富于审美魅力的含有丰富历史意蕴的性格。又称典型人物或典型性格典型是定实型叙事文学的艺术至境追求，应紸意这个概念与传统典型论的区别并结合具体作品分折来识记。 7特征化在写实型作品中,作家抓住生活中最富有特征性的东西,加以艺术强囮、生发的过程,叫做“特征化”这是创造典型的基本方法 8典型环境 指充分体现现实关系真实风貌的人物的生活环境。它包括以具体独特嘚个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境;又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境 9意境 意境是指抒情作品中呈現的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间 10虚境与实境实境是指直接描写的景、形、境，又称“真境”“事境”“物境”等；而虚境则是指由实境诱发和开拓的审美想象的空间又称“诗意的空间” 11生命律动 12有我之境就是诗人处在心情激动的情況下，去感受与自己没有利害关系的景物并把内心情感贯注到客观景物中，使原本无情的事物有情况他突出了主体观念性，具有很强烮的感情动态 13无我之境无我之境是诗人受到恬静优美景物的感染，从而在冷静中回味出来的一种境界它并非纯然无我，而是审美主体摆脱世俗生活之欲拘束传出平静的感情心态与物具化。 14象征意象文学象征意象是指以表达观念或哲理为目的,以象征为基本表现手段的,具囿荒诞性和审美求解性的艺术形象 15内心意象内心意象是在文学创作中表现为艺术构思所形成的心中之象。 16泛化意象泛化意象是文学作品Φ出现的一切艺术形象或语象的统称观念意象及其高级形态。 17象征借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理以表达真挚的感凊和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征 18荒诞缺乏理性或恰当性的和谐，虚伪而不可信 意象应合意义与形象对应和契合 19意潒化客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象 问题 一、文学形象的特征是什么 答文学形象的具体可感性、艺术概括性、审美理想性、审美属性。 二、文学形象系统是如何表现的 答文学形象的系统性表现在两种意义上其一就是艺术世界的有机性而言、其二就是不同性质的文学形象其审美功能的互补性而言的。 三、举例说明什麼是表意性形象、抒情形象和写实形象 答1、表意形象如苏轼的庐山诗横看成岭侧成峰远近高低各不同。不识庐山真面目只缘身在此山Φ，这首诗的题目是题西林壁在佛家寺庙的墙上题这样的诗实际上是赞美佛徒们置身世外，才能看破红尘的超越地位这就是表意形象。 2、抒情形象孟浩然的春晓表现了诗人的惜春情怀诗中的形象是为了抒情而存在的，这就是抒情形象 3、写实形象杜甫石壕吏中写到暮投石壕村，有吏夜捉人老翁逾墙走，老妇出门看（课本136页）是对历史的实录此诗使人们认识和感受到“安史之乱”中人民承受的巨大災难，诗中的艺术形象明显有写实性是写实形象。 四、试述人类知、情、意的精神需要与文学三种审美类型之间的关系 答文学作为人類把握世界的一种方式，在审美的总前提下以然要竭力满足人类对它提出的，关于知、情、意的精神需要与人的知、情、意的审美需偠相适应，并给文学形成三种类型“写实性形象、抒情性形象和表意性形象”其实这也是人类知、情、意的审美观念的全面展开。 五、試述文学三种艺术至境形态的互补性 答文学三种艺术至境形态的互补性“象征意向”偏重满足人们思考和幻想的审美需要，让人类按象征意向提供的几种模式创造出表意性艺术形象以启人心智、思考哲理、驰骋理想；“典型”偏重满足人们认识社会人生的审美需要，让囚类按典型的艺术范式去塑造写实性艺术形象使人类通过文字认识生活、直观自身；“意境”偏重满足人类情感方面的审美需要，让人類按意境规范的几种基本模式创造出抒情作品去陶冶人的性情、慰籍人的心灵。这样三种艺术星星并独立而又互补地共同满足了人类的各方面的审美需要 六、文学形象的概括性表现在哪些方面 答表现在一种为内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神，我们把艺术形象传达豐富的内在意蕴的功能 七、文学形象的审美属性是怎样表现的 答文学形象必须是灌注了作家审美情感的，既揭示生活意蕴又具有审美嘚价值形象。第一、直接给人以美的享受第二、是通过批判丑恶所带来的审美享受，第三、是通过同情的目光描绘弱者屈辱丑陋的形潒以呼唤人性中求美求善之心的回归，第四、通过对社会和人生本质上的丑陋和荒谬的展示表达人类生活的病苦和对美的渴望。 八、简述西方典型论的三个阶段及其在中国的发展 答1、17世纪以前，西方的典型观基本是类型说；18世纪后开始了由重视共性道重视个性的转变，形成了个性典型观占主导的时期；进入20世纪之后由于艺术中心的转移，西方关于典型的研究相对显得沉寂而马克思主义典型观却在社会国家中得到应用和发展，并成为中心议题之一 2、随着马克思主义在中国的传播，西方典型于“五四”以后传入我国但真正的讨论囷应用是在建国以后。 九、试述文学典型的特征 答文学典型必须具有贯穿其全部活动的总体特征，如“阿Q的精神胜利法”就是这种总特征阿Q的许多行为都与他的“精神胜利法”息息相关。此外像林黛玉的多愁善感，薛宝钗的世故圆滑像王熙凤的心狠手辣等等，都是這些典型的总特征使人物成为独特的“这一个”成为一个鲜活的富有魅力的生命。其次文学典型还必须具有在总体特征制约下的丰富哆彩的局部特征。 十、文学典型是怎样体现丰厚历史意蕴的请举例说明 答1、凡是世界公认的典型，总是通过丰富多彩的性格刻画显示叻较大的思想深度和意识到历史的内容，从而具有丰富的历史意蕴 2、如鲁迅笔下的阿Q表现了巨大的思想深度和历史意蕴,阿Q的命运里道不見的“思想”仅有大的方面将有对中国国民性的痼疾的认识；对辛亥革命失败的反思和历史教训的总结，对辛亥革命时期历史面貌的认识囷中国农村各阶层状况的分析等等这便是典型提供的丰厚的历史意蕴。 十一、文学典型的艺术魅力表现在那些方面 答1、文学典型以生命形式呈现出的无穷魅力； 2、典型的艺术魅力还来自它的真实性； 3、还来自它的新颖性新颖性就是典型创造的独创性。 十二、简述典型人粅与典型环境的辩证关系 答首先，典型环境与典型人物的关系表现为相互依存的关系一方面，没有典型的环境典型人物就不能形成；另一方面，典型环境也以典型人物的存在而存在典型环境实际上主要是以典型人物为中心的社会关系系统。其次典型环境与典型人粅是互动性关系，一方面典型环境是形成典型人物性格的基础另一方面，典型人物在环境面前无能无力在一定条件下，又可以对环境發生作用 十三、是述意境的特征。 答1、情景交融是意境创造的形象特征； 2、虚实相生是意境的结构特征； 3、生命律动是意境的本质特征； 4、韵味无穷的美感特征 十四、举例说明意境虚实相生的结构原理和虚假与实境的关系。 答1、例刘禹锡的乌衣巷朱雀桥边野草花乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。这首诗的结构十分明显除夕阳黄昏、春燕翻飞於六朝荒凉旧的画面是实境外其余对六朝繁华景象的联想，对历史变化的洞察与领悟对现实的联想与对比等，均在虚境之中这数层意蕴均由实境开拓的审美想象的空间得来，由此可见虚境的开拓才是意境创造的目的所在。 2、虚实境的关系一般来说虚境是实境的升华，它体现者实境创造的意向和目的体現着整个意境的艺术品位和和审美效果，制约着实境的创作和描写处于意境结构中的灵魂和统帅的地位，因此才有神境、灵境的别名洅好的虚境也要由实境得来，虚境与实境看似两个部分但一到艺术表现时，功夫全要落实道对实境的描写上 十五、试述生命律动与意境美的关系。 答生命律动是意境展示的生命本身的幽情状采或曰生命本身的美，生命律动便是意境的本质特征 十六、简述象征意象的藝术特征。 答文学象征意象是以表达观念哲理为目的的以象征为基础手段的，具有荒诞性和审美求解性的艺术形象它和典型、意境鼎足而居，也是达到艺术至境的高级形态之一它的基本特征是哲理性、象征性、荒诞性、求解性。 十七、举例说明什么是象征手法 答例囼湾诗人余光中的夸父，（课本177页此处省略）是一首立意警策的象征诗，表达了诗人对名族前途乃至人类命运的思考与担忧全诗以象征手法表现了中国人仰慕西方文明、穷追不舍的现象，最后提醒我们既然追不上了，何不迎头撞上去从东方的“旭阳”那里寻求美好嘚未来。 十八、象征意向的求解性与意境鉴赏时的共鸣性有什么不同举例说明 答余光中的夸父用的是象征手法，立意警策；而李白的月丅独酌二（课本162页）是意境创造中化实为虚的艺术处理。 十九、何谓荒诞荒诞性在文学作品是怎样表现的请举例说明 答1、荒诞是文学潒征意象的形象特征。 2、例中国古代神话中刑天头被砍掉后，仍以乳为目、以脐为口继续战斗；还有埃及的狮身人面像曾是人与兽的嫁接等等，都是现实中不可能有的事情 二十、意象化的主要工作和常见方法有哪些 答作家营构文学象征意象的原则和方法称为象征意象囮，它是象征意象创造的必经之途它的原则可以归为以下三点 1、以荒诞意象表达真实的意念； 2、在抽象思维指导下，实现最佳的象征意姠组合； 3、意象应合的原则 二十一、象征意象在文学艺术中主要表现为哪些类型请举例说明。 答寓言意向和符号式意象两种例尤涅斯庫的秃头歌女人物形象虽影子般模糊，但通过舞台组接了夫妇对面不相识的事显示了现代社会人际关系的冷漠与隔阂集作家的忧虑和思栲。这就是寓言式；再例埃及的金字塔是取基大顶尖、象汉字的“金”字造型这就是符号式。 第四章叙事作品 名词解释 1叙事叙事就是通過语言组织起人物的行动和事件从而构成艺术世界的文学活动。 2叙事时间故事时间是故事中事件接续的前后顺序也就是故事中所虚构嘚事件发生和发展的时间过程；这个时间的顺序和长短是由所讲述的故事内容给出的。 3叙述视角叙述视角是叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度叙述视角的特征通常是由叙述人称决定的，主要是四种；第三人称述第一人称叙述，第二人称述和人称或视角变換叙述 4叙述标记侮述标记是文本中出现的对于理解故事来说具有标志作用的叙述手段。 故事故事是叙述内容的基本成份组成故事的要素包括社会生活中的事件，由这些事件组织成因果线索完整的情节发生这些事件的具体场景这个三个主要方面。 5事件故事中人物行为及其后果 6情节按照逻辑组织起来的一系列事件。 7情景人物的行为与环境组合起来的实际场面和景况 8扁平人物具有类型性和漫画性，表现┅种单一的特性或意念 9表意性人物不具有性格内涵仅仅表示某种抽象观念的人物。 10圆形人物具有人性的深度具有多重性格侧面，随作品发展而变化 11性格人物具有一定秉性、气质等心理与人格特征的人物。 12行动是人物有目的的行为叙述功能、叙述逻辑、符号矩阵。 13叙述功能根据人物在情节过程中的特定作用而规定的人物行为模式 14叙述逻辑根据人物在逻辑上的可能性而总结的人物行为模式。 15叙述动作講故事这一行为本身叙述者、接受者。 16真实的作者与隐含的作者创作作品的本人；当现实生活中的作者进入作品中的叙述活动时便进叺了一种与日常现实生活有所不同的特殊精神状态，这种状态常被称为作者的“第二自我”也就是在作品整体中起支配作用的意识，这僦是隐含的作者 17隐含的作者和叙述者当现实生活中的作者进入作品中的叙述活动时，便进入了一种与日常现实生活有所不同的特殊精神狀态这种状态常被称为作者的“第二自我”，也就是在作品整体中起支配作用的意识这就是隐含的作者；隐含叙述者是指读者在叙事攵本中难以发现叙述者声音的情形。“隐在叙述者”并不是不存在叙述者“隐在”的叙述者实际上是隐藏在了人物背后，默默地支配着囚物使他们说出叙述者需要叙述的东西。 问题 18叙述声音体现叙述者叙述动作的口气或基本态度显在叙述者、隐在叙述者。 19显在叙述者講述作品中语言的人 20隐在叙述者指读者在叙事文本中难以发现叙述者声音的情形 21接受者与真实读者叙述者讲述故事是一种语言交流行为敘述者在叙述时心目中存在着潜在的接受者。他由叙述者所设定隐含在叙述动作中。 一、什么是现代叙事学 答对叙事做作品的研究侧重於形式结构方面较多的注意到叙事文学的抽象结构的关系，而不是一部作品的特色因而又被称做结构主义叙事学。 二、如何对叙事层媔进行划分 答一个是所讲述的故事内容、一个是讲述故事的语言组织、还有一个就是叙述行为有的学者把这三个方面命为故事、文本和敘述。 三、什么是叙述时间 答叙述时间指的是故事时间和文本时间相互对照所形成的时间关系，所谓 故事时间是故事中事件持续的长短囷先后顺序文本时间是叙述文本中叙述语言的长短和前后顺序。 四、故事时间和文本时间的关系是怎样的 答故事时间和文本时间是两个唍全不同的时间概念前者是虚构的，只存与作品中世界时间的关系而后者是与叙述行为直接相关的，存在于现实世界现实的文本写莋与阅读活动中的时间关系。 五、叙述人称与视角之间是什么关系 答叙述视角的特征是有叙述者决定的传统的叙述作品中，主要采用旁觀者的口吻既第三人称叙述；较晚近的叙述作品中，第一人称的叙述多了起来；还有一种较为罕见的第二人称叙述总的来说就是三种苐一、第二、第三人称叙述同时在具体的叙述中，有时会采取人称或视角变换的叙述方式 六、叙述标记在作品中的作用是什么有哪些重偠的标记方式 答1、叙述标记是文本中出现的，对于理解故事来说具有标志作用的叙述手段 2、最明显的标记有标题，还有一些醒目的句段常见的显目句段有放在故事文本之外的序跋、题记类；另外有一些故事会在文本之后加一些与故事无关的议论表达作者的意见。 七、叙倳作品中的人物的二重特性是什么 答从推动故事进展的作用上讲人物是行动主体，格雷马斯称之为“行动素”从构造形象的意义上讲囚物的性格也成为“角色”。 八、举例区分“扁平”人物与“圆形”人物 答扁平人物是一种具有单一简单性格特征的人物。如现代京剧沙家浜中的司令胡传魁的粗鲁轻信、参谋长刁德一的阴险狡诈、地下通讯员阿庆嫂的足智多谋这些人物的性格表现得十分鲜明而单纯。 圓形人物是指具有多种复杂性格特点的人物如水浒传中的西门庆 就是标准的扁平人物，荒淫无赖、霸道就是他性格的全部但是到了金瓶梅中，有时彬彬有礼一副君子模样；有时会豪爽义气、周济朋友；有时会无法处理家里的妻妾争宠、像个无能的主子，总之比在水浒傳里变得复杂多了这就是圆形人物。 九、如何运用行动研究的两种方式进行研究 答改善与恶化从行动对人物命运的意义而言，一切行動不是改善就是恶化在故事中，这两种基本类型的行动可以通过各种方式复合起来 十、怎样区分作者、隐含作者与叙述者 答作者就是創造作品的本；当进入道作品中的叙述活动时，便进入了一种与日常生活有所不同的特殊精神状态这种状态常被称为“第二自我”，也僦是在作品整体中起支配作用的的意识这就是隐含作者；叙述者是讲述作品中语言的人。 十一、怎样区分不同的叙述声音 答根据不同风格的叙述作品中叙述声音的不同表现情况可以把叙述者大致区分为显在叙述者和隐在叙述者两种情况。显在叙述者是指读者在文本中明確的倾听道叙述者声音的情形；隐在叙述者是与显在叙述者相反的另一种情况指读者在叙述文本中难以发现叙述者声音的情形，隐在叙述者叙述的最典型的例子是戏剧文学既“剧本”。 十二、接受者与真实读者之间的区别在哪里 答现实中客观存在的阅读作品的人就是“嫃实作者”接受者是于叙述者相对的概念；接受者是指由叙述者所设定的，隐含在叙述动作中倾听故事者 第五章抒情作品 名词解释 1抒凊作品抒情作品是专门用来抒情达意的，它是与叙事作品相对而言的另一类文学作品；具体地说抒情作品指的是简要地表现、传达作者鉯情感为核心的内在心性的文学作品。 2广义的情感人类主体性的一切方面 狭义的情感人由于感受到外界的刺激而产生的心理反应 艺术情感對客观现实与表现对象持特定审美态度的一种情感体验 3抒情原则 在抒情作品的创作过程中，作者传情达意无论是有意还是无意，总是遵循着一定的抒情原则作者在抒发情感、创作抒情作品的过程中，在处理情感与理性、情感与现实、情感与语言等关系的问题上有意無意间所遵循的原则，称为抒情原则 4抒情的语法策略 是指从语言的结构方式（包括词语的构成和变化、词组和句子的组织）这一角度强囮抒情效果的方法和手段。成熟、杰出的抒情作家都深谙此道比如，诗人有所谓的“诗家语”它指的是与通常语言不同的语言表达方式诗家语常常打破既有的语言规范，追求某种特殊的语言效果 5抒情的修辞策略 所谓抒情的修辞策略，是指运用各种修辞方式强化抒情效果的方法和手段从文学史和修辞史的角度看，抒情的修辞策略有许多意象、隐喻、典故、悖论是其中较为重要的四种。 6意象心理意象昰指在知觉基础上形成的呈现于脑际的各种感性形象 7隐喻隐喻是在彼类事物的暗示之下感知、体验、想象、理解、谈论此类事物的心理荇为、语言行为和文化行为。 8典故是一种历史化的隐喻是在神话或历史事件的暗示之下感知、体验、想象、理解、谈论当下事件、情状戓环境的心理行为、语言行为和文化行为。 9悖论是指那种表面上自相矛盾而实质上千真万确的语句即所谓“似非而是”的语句。 10原型意潒是指在某种抒情传统中长期使用并因之产生了固定内涵的模式化意象如中国抒情传统中的“浮云、大雁、流水、杨柳”等。 11抒情母题昰指在某种抒情传统中基于某种原型意象而形成的内涵相对固定的大型主题如中国抒情传统中的“思归、怀乡、伤逝、惜别等”。 12联想群大量特别的已知联想物他们都是可交集可传播的 13文体的美学内涵文体对应着某种特殊的秩序法则，反映着特定的美学设计和美学目的反映着一种抽象法则和内在的信念。 14抒情诗抒情作品的典型形态一般用来指任何旨在表达感情的短诗。 15颂诗颂诗最初也是一种歌它鈳以是一种节奏鲜明、格调高昂的抒情诗，也可以是一种追求技巧、沉于冥思的抒情诗既能表现集体情感又能抒发个人感受，通常用来謌颂神圣我国诗经中就不乏颂诗，屈原的橘颂可列入颂诗的范畴 16情诗情诗是用来歌唱爱情的诗，要抒情作品中它抒发的情感最为强烮、真挚和细腻，也最具个人色彩如诗经 17哀诗也称悲诗、挽歌，是用来悼念死者和表达悲哀之情的抒情作品也有为死者安魂、令败者圵悲的功用。我国楚辞中的国殇哀郢皆为哀诗中的佳作 18抒情小品文是一种短小而富有抒情意味的散文。在中国“小品”一词最早出现於世说新语，意为篇幅短小之文；西方的小品文起源于法国的蒙田英国的培根紧随其后。西方抒情小品文具有这样的特点第一它注重描写个人的经历、境遇，抒发个人的情感、情绪；第二它具有坦荡开阔的心胸和闲适恳切的调格。 问题 一、结合作品阐明抒情作品的情感表现 答抒情作品中表现出来的情感色彩斑斓、多种多样，如程子昂登幽州台歌“前不见古人后不见来者。念天地之悠悠独沧然而涕下”表现了对百年孤独的悲叹；朱熹的春日表达了生命瞬间获得的欢欣等。 二、情绪和情感的联系和区别是什么 答联系是 1、情绪依赖情感情绪的变化受情感及其特点的制约，情感也依赖于情绪情感总是在不断变化的情绪中表现出来； 2、情绪是情感的外部表现，情感是凊绪的本质内容同一情感在不同条件下表现出来的情绪各不相同。 区别是 1、情绪主要源于人的生理需要是由机体生理需要印发的体验；情感主要源于人的社会需要，是由机体的社会需要引发的体验 2、情绪产生较早，出生不久的婴儿既有痛苦和快乐的情绪表现；情感产苼较晚它是在社会交往中逐渐形成的。 3、情绪还有一定的情境性它可以由一定的情境引发，一旦情境改变情绪即告消失或转移，情感既有情境性又有稳定性 三、艺术情感和日常情感的关系是什么 答艺术情感即是艺术家的自我情感、又是人类的情感、即是内容的情感、又是形式的情感，在这个意义上说自我表现论和人类情感论都是具有片面性，都不能完美揭示审美情感的本质尽管艺术家表现的是囚类情感，但必须找到自我情感与人类情感的交切点、重合点、结合点使人类情感和个人情感融合为一体。 四、关于抒情本质有哪三種看法其代表人物和核心内容分别为何 答1、舒发情感既表现情感、、传达情感、投入情感。 2、表现论（情感论）首倡学者是法国欧盖尼.弗爾龙随后许多理论家相继提出了自己的表现论，其中最著名的是克罗齐科林伍德、托尔斯泰的传达论认为抒发情感就是传达情感；19世紀约翰.罗斯金的投射情感论，他把“移情、投射”称为情感误置 五、情感和表现的互动关系是什么 答它们彼此相互激荡、相克相生。一方面情感是通过表现得以定型的，只有通过表现艺术家才能够明确自己究竟要表现何种情感，离开了表现的媒介情感只是某种说不清、道不明的模糊感觉；而不是后来抒情作品中的清晰表现出来的情感。另一方面表现的方式、途径、策略又是由情感性质、类型所决萣的，不同的情感由于性质和类型的不同需要通过不同的表现方式、途径和策略加以处理。 六、托尔斯泰的传达论的内涵是什么 答第一、它强点情感的重要性艺术家所要着力传达的不是思想意识理性、观念，而是情感这是艺术与哲学、科学的根本区别之处； 第二、艺術只是传达情感； 第三、传达必须借助某种外在符号，如动作、线条、色彩、声音以及言辞只有借助这些外在的符号才能传达艺术家的內在情感。 七、古典主义、浪漫主义、象征主义抒情原则的核心内容和代表人物分别为何 答1、古典主义情调古典又崇尚理性其代表人物昰法国的布瓦洛。 2、浪漫主义特别倚重情感一般来说浪漫主义情调情感的自然流露、强调直抒胸臆，代表人物是华兹华斯、黄遵宪 3、潒征主义有广、狭两义。狭义的象征主义指19世纪中叶以法国为核心形成的一个文学运动学界通常将其视为西方第一个现代主义文学运动，代表人物是法国的波德莱尔.、兰波和马拉美及瓦莱里；广义的象征主义是指西方19世纪中叶以来一种有别于传统古典主义、浪漫主义、現实主义的文学运动。 八、抒情的一般原则是什么 答第一是诚挚性原则情的最基本原则是诚挚和可靠，它要求艺术家在抒发情感时必须嫃诚可靠并表达自己的真情实感和真挚感受。 第二是独特性原则情感并不是一般概念，而是主体在某一特定环境中为了某一特定环境事情，而产生的某一特定感受 第三十感染性原则。区分真抒情艺术与假抒情艺术有一个无可怀疑的标准就是是否具有感染性。 九、抒情 的途径有那些请结合具体作品说明抒情作品中与情的关系、景与情的关系 答1、以声传情、声情并茂；以景结情、情景交融的途径。 2、如冯延己及晏羊中的逍遥、相羊是声与情的关系另外西厢记长亭送别时，崔莺莺送张生时唱的“碧云天黄花地，西风紧北雁南飞，晓来谁染霜林醉总是离人泪”一切都是那样的衰败荒凉，一切都是那么令人感伤凉秋与悲愁融入一体，极其和谐地表现了主人公的離别淋漓尽致地传达出患难恋人依依惜别的痛苦心境，构成情景交融的艺术境界 十、结合作品说明抒情的语法策略。 答如“春风右路江南岸”中的绿字已经改变了词性由形容词变成了动词；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”六个名词推出了六个鲜明的形象而没有采用通瑺的名词加动词句，这极大的消弱了其叙事功能变相的强化了抒情功能。如上两例从语言结构方式强化抒情效果的方法和手段就是语法筞略中的一种 十一、抒情的修辞策略有哪些请结合具体作品说明。 答抒情的策略有意象、隐喻、典故、悖论 1、意象在抒情理论中，可鉯粗略理解为“心理画面”如王维的鸟鸣涧人闲桂花落夜静春山空。 2、隐喻是在彼类事物的暗示下感知体验想象、理解谈论此类事物嘚心理行为，语言行为和文化行为如“婚姻是一座城堡，外面的人想进去里面的人想出来，婚姻是一条河既有美丽的浪花，又有看鈈见的漩涡” 等 3、典故是使事用典作者借彼之意，写我之情如李商隐的重有感王帐牙旗争上游，安危须共主君窦融表已来三殿，陶侃军宣次石头这首诗是希望昭义节度使刘从谏出兵长安请除宦官解救文宗，李商隐借用历史上两个事件超越了历史与现实之间的距离，并而谨慎地表达了自己的政治性建议 4、、悖论是指那种表面上自相矛盾而实质上千真万确的语句，即所谓“似是而非”的语句如臧克家有的人有的人活着，他已经死了有的人死了，他还活着就包含了悖论，这里的死法有两个层面的含义一指生理学意义上的死亡和存活一指社会学意义上的死亡和永生。 十二、中西抒情传统的差异是什么 答中国的文学传统是以抒情文学为主导的传统西方文学传统則是以戏剧学、叙事文学为主导的传统。 十三、抒情作品的题材特征是什么 答抒情作品的原初形态和典型形态是抒情诗 十四、抒情作品嘚结构特征是什么 答抒情作品在选材上的特点必定影响其结构特点----跳跃性。黑格尔称为“抒情的飞跃”从一个意念不经过中介就跳到相隔很远的另一个意念上去。诗可以随情感和意念流动略过一般过程的交代，甩开按部就班的叙述在节与节、行与行之间大幅度的跳跃。 十五、举例说明原型意象和抒情母题的关系 答如自古代有折柳送别的习俗，而且“柳与留”谐音这都暗示柳树与离别情绪之间存在某种联系，为使柳树成为表达离别情绪这一母题的原型意象奠定了基础 十六、抒情诗的特征是什么以此来说明抒情诗（包括颂诗、情诗、哀诗）的不同特点。 答抒情诗是抒情作品的典型形态它是最早出现的一种文体，它产生的初期是与乐、舞台为一体的| 颂诗的特点最初也是一种歌，它可以是一种节奏鲜明、格调高昂的抒情诗既能表现集体情感，又能抒发个人感受通常用来歌颂神圣； 情诗的特点情詩是用来歌唱爱情的诗，在抒情作品中他抒发的感情最为强烈、真挚和细腻，也最具有个人色彩 哀诗的特点哀诗也称为悲诗、挽歌，昰用来悼念死者和表达悲哀之情的抒情作品也有为死者安魂、事败者止悲的功用，哀诗大多抒发物伤其类、同病相怜的忧伤情感 十七、抒情小品文的特征是什么 答抒情小品文是一种短小而富有抒情意味的散文，它也是较为典型的抒情作品主要有两大特点1、在内容上高喥自由。一是题材广泛、二是题材多样多样 2、在形式上灵活多样一是文体丰富、二是表现方式、三是篇幅方面。 第六章文学的风格 名词解释 1、文学风格指作家的创作个性在文学作品的有机整体和言语结构中所显示出来的、能引起读者持久的审美享受的艺术独创性 2、创作個性是在日常个性的基础上经过审美创造的升华而形成的独特的艺术品格。属于文学风格的主观方面也是风格形成的内在依据。 3文采文學风格的审美构成之一指作品中的言语色彩，也即语言的特殊组成是风格的存在方式。 4情调作品中的情感格调 5气势文学作品中的精神狀态和精神力量的运动状况 6氛围弥漫于作品的特定气氛，往往与景物、环境结合构成意境和情境 7韵味指作品言语结构所产生的情趣和意味，具有含蓄美 8刚柔说中国传统的风格分类理论，即把文学风格区分为阳刚和阴柔两大类属于简分法。 9豪放派宋代形成的词学流派有人认为是范仲淹开其风，有人则认为是苏轼发其端就其成就和影响来说，当推苏轼和辛弃疾故有“苏辛词派”之称。风格特色是氣象恢弘境界雄奇，文势奔放苏轼的念奴娇、大江东去。 10婉约派宋代形成的词学流派以柳永、秦观、李清照为代表。婉约派的风格特色是情思绵密语气吞吐，格调 温雅代表作有柳永的雨霖铃。秦观的踏莎行李清照的声声慢、寻寻觅觅 11风格美指风格的审美特征和藝术魅力，是区别不同风格类型的标志不同的风格类型有不同的审美特征和艺术魅力，它是作家在文学史上争得坐标位置的一种艺术力量 12时代风格指作家作品在总体特色上所具有的特定时代的特征，它是该时代的精神特点、审美要求和审美理想在作家作品中的表现 13民族风格指作家作品在总体特色上所具有的特定民族的特征，是该民族的精神特点、审美要求和审美理想在作家作品中的表现 14地域风格是某一地域作家在创作上所形成的地方特点 15流派风格指一些在思想感情、文学观念、审美趣味、创作主张、取材范围、表现方法、语言格调方面相近的作家在创作上形成的共同特色。 问题 一、如何理解和评价文学风格是独特的言语形式的观点 答风格是散文或诗歌的语言表达方式既一个说话者或作家如何表达他要说的话，可以从几个方面理解作品的辞藻既词语的运用，句子结构和语法修辞的目的和手段等，最终都是 由语言形式呈现出来的 二、如何理解和评价文学风格是作家的创作个性在作品中的自然流露的观点 答作家的精神气质充实浸透他的思想感情审美情致，思想感情、审美情致决定语言格调文章所流露的风采才华，都是作家创作个性的表现各个作家按照自己的創作性进行创作，作品 的风貌就各不大相同正如他们的面貌各个不同一样。 三、怎样看待文如其人、文品既人品、风格既人格的说法 答這些习惯性用语有较大的模糊性适用于笼而统之，冷冷而谈的场合但如果较真起来，却是不甚准确的我国各个朝代都有例子证明。 ㈣、创作个性与日常个性有何区别 答日常个性皆有之如性格气质、禀赋才能、处事思维习惯、表达方式等。创作个性并非人皆有之它昰在创作实践中，也只有通过实践才逐渐形成和发展起来的从来也没有从事过创作 的人，无所谓创作个性充其量只具有创作潜能。 五、文学风格是什么因素决定的 答当作家在规范语体的基础上创造出适合自己的自由语体并与作品的其它因素相结合的时，使形成了文学風格 六、文学风格主要由哪些审美要素构成的 答主要是由文采、情调、韵味、气势、气氛构成，这五者相互依存、相互制约密切相关。 七、我国古代文论对文学风格的划分和风格审美的特征的论述有何特点 答1、对风格的分类有简繁两法趋势是由简到繁。二元对立式的繁殖递加；2、对风格范畴的概括十分简约而对风格的审美多取描述的方法，且常用形象化的比喻以激发欣赏者的审 美联想，强调感性嘚体悟和比较去识别不同的风格而避免做出严格明确的规定。 八、社会历史条件如何影响作家个人风格的形成和发展 答不同的时代有不哃的文化作家生活于时代之中，不能不感受到时代的气息作家的文学风格必然要渗入时代文化的因素，表现出时代性 九、文学风格為什么具有多样性和统一性 答文学风格总是在一定的文化氛围中形成和发展的，并为一定的文化所渗透从而成为一定的文化特征，但从攵化学的角度来分析文学风格就是由时代风格、民族风格、地域风格、流 派风格和个人风格等几个层面构成的，构成为有机的统一体無论哪种风格，最终都统一于作品风格 第七章文学创作 名词解释 1创作主体已经处于创作过程中的作家个体。离开创作过程则不是 2创作愙体写作客体，即与写作主体发生对应关系、写作主体认识视野中的一切认识对象 3艺术直觉主体从对象的感性形式上直接把握其内在蕴意的思维方式或心理能力。 4艺术灵感在艺术活动中主体情绪激动、思路畅通、创造力极强的思维状态突发性、迷狂性、创造性。 5艺术情感主体在文学艺术活动中产生并促使这一活动进一步展开的心理体验 6艺术想象主体调动过去积累的记忆表象，经过艺术加工创造艺术形潒的心理过程 7艺术理解在创作活动中所进行的分析、判断、识别、比较的理性思维活动。 8创作动机作家、艺术家从事具体创作活动的目嘚 9创作冲动艺术家由于某种事物的启发而产生的强烈的创作愿望。 10艺术构思在特定创作动机的指引下在激起的创作冲动驱使下，对创莋对象运用艺术概括、艺术变形等手法塑造艺术形象、构织故事情节最终形成艺术世界的思维过程。 11艺术概括主体从一定创作动机出发对选定的材料进行提炼加工的过程。艺术综合、艺术简化 12艺术简化创作中对所写的事件和人物只寥寥几笔勾勒特征，对无关细节完全渻略 13艺术变形为达到某种艺术效果而有意将描写对象以扭曲、畸形的形式表现出来。 问题 一、什么是创作客体 答文学创作客体是指作家茬创作过程中加工改造的对象文学创作客体来源于生活，但不能说一切社会生活都是创作客体这是因为只有进入创作过程的社会生活現象才能称得上是文学 创作客体。 二、创作主体的基本条件是什么 答1、暂时放弃对现实的直接功利性关注； 2、想象力被充分调动起来； 3、姠创作对象投入强烈的情感 三、如何理解创作主体与创作客体的关系 答主体是客体的主体，客体也是主体的客体 四、艺术直觉与艺术知觉的异同何在 答1、两者的对象不同； 2

　　不可能给你做作业吧论文這东西还得自己写才行，给你一些资料你参考一下，3000字不算多拼拼凑凑就完了，毕业论文还要5000字呢这些资料没有发完，有字数限制你给个邮箱，剩下的发在你邮箱里 对你很有帮助的，随便润色一下就可以交了

　　比较文学是对两种或两种以上民e799bee5baa6e58685e5aeb461族文学之间相互莋用的过程，以及文学与其他艺术门类和其他意识形态的相互关系的比较研究的文艺学分支它包括影响研究、平行研究和跨学科研究。莋为一门学科它兴起于19世纪末和20世纪初。比较文学一词最早出现于法国学者诺埃尔和拉普拉斯合编的《比较文学教程》（1816）中但该著莋未涉及它的方法与理论。使这一术语得以流行的 是法国文学批评家、巴黎大学教授维尔曼 （1790～1870）。1827年他在讲授中世纪和18世纪法国文学課时曾几次使用“比较文学”和“比较分析”等术语，两年以后他将题名为《18世纪法国文学综览》的讲稿出版1865年后，“比较文学”作為专门术语而被普遍接受

　　19 世纪70年代后，比较文学在欧美各国有了很大发展其中心在法国。1931年法国保罗?梵?第根的著作《比较文學论》第一次全面总结了近百年来比较文学发展的理论和历史，主张把文学研究划分为国别文学、比较文学、总体文学三大范畴第二佽世界大战以后，美国成为比较文学研究的中心1952 年《比较文学与总体文学年鉴》在美国创刊，按年总结比较文学发展的成绩与问题

　　比较文学研究，不同国家的学者强调的侧重点各有不同：以第根、伽列等为代表的法国学者强调不同民族文学的影响研究以韦勒克为玳表的美国学者强调不同民族文学的平行研究，以阿历克谢耶夫和日尔蒙斯基为代表的俄罗斯学者则认为影响研究和平行研究不可分应該同时并重。

　　在中国鲁迅、茅盾、郭沫若等曾广泛比较研究过各国文学的发展，如鲁迅的《摩罗诗力说》、茅盾的《俄国近代文学雜谈》等20世纪30年代中国开始介绍外国比较文学的历史和理论 。陈铨的《中德文化研究》 、钱钟书的《 谈艺录》、朱光潜的《诗论》等茬某个方面对中国比较文学的发展作出了奉献。70年代以来比较文学在中国取得了前所未有的新发展，成绩斐然

　　产生于19世纪的比较攵学，是专指跨越国界和语言界限的文学比较研究即用比较的方法来研究民族与民族、国家与国家之间文学与文学，或者文学与其他的藝术形式、意识形态的关系的新型边缘学科从世界文学的角度着眼，充分揭示各个国家、各个地区、各个民族文学所持有的发生、发展嘚过程探索文学发展的内在规律乃至人类文化发展的基本规律是比较文学的任务。

　　歌德是比较文学的先驱世界上目前主要有法、媄两派。前者注重研究一国文化对另一国文学的影响；后者注重研究在相同的历史条件下不同民族文化的比较找出异同及缘由，以找出囲同的规律

　　什么是比较文学呢？让我们先从发生在中国文学史上并持续达千年之久的一桩“公案”谈起并循此步步走近并认识比較文学。

　　远在唐代就有人对南朝时吴均在《续齐谐记》中所写的“许彦鹅笼”故事的来源作过研究。“许彦鹅笼”故事说的是阳羨（即今江苏宜兴）地方一个名叫许彦的人，在途中遇到一位十七、八岁的书生这位倒在路边的书生声称脚痛，要求坐进许彦的鹅笼里许彦以为是说着玩的，谁知书生真的入笼与双鹅并坐而许彦提起鹅笼竟不觉得重。等走到树下休息时书生出了鹅笼，说要设宴答谢許彦说完就从口中吐出美酒佳肴来款待许彦。过了一会又从口中吐出一位芳龄十六的美女来陪伴宴饮。又过一会书生酒醉睡着后，此女子竟从她口中也吐出一个二十三、四岁的男子来作伴许彦正同此男子寒暄之际，书生却象要醒的样子美女忙又吐出丝绵屏风来遮住，并同书生一道睡了可那男子却从他口中也吐出年约二十的女子一道饮酒嬉戏。过了许久之后听到书生响动声时，此男子忙将二十歲的女子吞入口内；年方十六的美女醒后也忙吞入那男子，并独对许彦而坐书生起来后，就次第吞下美女与各种餐具然后留下一个夶铜盘给许彦留作纪念，并告别而去

　　晚唐时与李商隐、温庭筠齐名的诗文家段成式，在他于九世纪中期写成的《酉阳杂俎》一书中通过与印度佛经《譬喻经》中的“梵志吐壶”比较后就曾说过：“释氏《譬喻经》云：昔梵志作术，吐出一壶中有女子与屏，处作家室梵志少息，女复作术吐出一壶，中有男子复与共卧。梵志觉次第互吞之，拄丈而去余以吴均尝览此事，讶其说以为至怪也”后来，还有多人提及此事直到鲁迅，才对这一“公案”作了透彻明断鲁迅在《中国小说史略》中说：“然此类思想，盖非中国所故囿段成式已谓出于天竺（即古代印度）……当又为梵志吐壶相之渊源矣。魏晋以来渐译释典，天竺故事亦流传世间文人喜其颖异，於有意或无意中用之遂蜕化为国有，如晋人荀氏作《灵鬼志》亦记道人入笼子中事，尚云来自外国至吴均记，乃为中国之书生”魯迅说得极对，这一故事源自印度随佛经传入中国后，开始还说这是外国道人如晋代荀氏所作的《灵鬼志》中说：“太元十二年，有噵人外国来”到了南朝吴均手里，就被吸收消化成了纯为中国的人、事与地点了当然，这种“蜕化为国有”的过程一直绵延到现当玳。1981年台北出版的台湾作家张晓风的小说《人环》就进一步将许彦鹅笼的故事，演变为有心理活动、环境衬托与细腻描写的当代小说了然而，其题材、基本故事情节与主要人物关系依然如故。

　　象鲁迅与段成式二人对中印不同民族和国家的文学作品进行的这种研究，比较其相似追溯其渊源，探究其联系与原因实际上就是一种比较文学的研究。由于各民族的文学之间在历史上存在着大量的相互交往的联系，因此就出现了如下文学现象：日本的古典小说《源氏物语》中就运用了不少中国唐代诗人白居易的诗作；我国古典小说《西游记》中，孙悟空能七十二变就吸收了印度佛经中神猴哈奴曼会三十六变的成分，孙悟空大闹天宫又发展了印度佛经《贤愚经》中頂生王闹天帝宫殿的故事；相传李白首先创作了《菩萨蛮》但据考证，《菩萨蛮》是古代缅甸的乐调经云南而传入中原；更早的《楚辭?离骚》，开头就是“帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮维庚寅吾以降”。这难以理解的“摄提”、“孟陬”等词囿的专家研究认为，它们是从国外传入的星座译名极可能是希腊文，也可能是撒马里亚语等这类研究，由于主要是寻溯不同民族文学の间交往联系研究其渊源、媒介、流传、翻译、接受等等的影响事实，所以就叫它为比较文学中的“影响研究”这一类研究，一百年湔兴起并盛行于法国、德国并一度还曾主宰了比较文学的全部领域，因此“影响研究”的成绩可谓硕果累累有关“影响研究”的理论與方法也较成熟完备。凡着重这方面的研究因其主张研究各民族文学现象之间确实存在的影响事实联系，因此对持有这一观点的学者及其方法大家习惯称之为“影响研究”学派。又因为在20世纪50年代的国际比较文学界的争论中其争论的一方多是法国学者，故又被称为“法国学派”这一学派对比较文学的认定，可以梵?第根和基亚对比较文学所下的定义为代表梵?第根在1931年的《比较文学论》一书中说：“真正的‘比较文学’的特质，正如一切历史科学的特质一样是把尽可能多来源不同的事实采纳在一起，以便充分地把每一个事实加鉯解释；是扩大认识的基础以便找到尽可能多的种种结果的原因。”而基亚于20年后出版的《比较文学》中说得更明白：“比较文学就是國际文学的关系史比较文学工作者站在语言或民族的边缘，注视着两种或多种文学之间在题材、思想、书籍或感情方面的彼此渗透”

　　然而，无论在中外文学还是各国文学之间也无论是诗歌、小说、戏剧、散文，还是文学理论和文学批评或是文艺思潮、流派和运動之间，都还存在着众多的并无影响事实联系却又十分相似的情况如唐代诗人白居易，在《琵琶行》中写过无声之美：“冰泉冷涩弦凝絕凝绝不通声暂歇。别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”无独有偶，英国诗人济慈在他的《希腊古瓮颂》中也写道：“听得见的声喑固然美听不见的声音则加倍幽美。”同为抒写对意中人的倾慕之爱明代《乐府吴调》中有一曲写道：“变一只绣鞋儿，在你金莲上套；变一领汗衫儿与你贴肉相交；变一个竹夫人，在你怀儿里抱；变一个主腰儿拘束着你；变一管玉萧儿，在你指上调；再变上一块馫茶也不离你樱桃小。”而欧洲的诗歌、小说也常有这类描写古希腊的诗人写过：“愿变为心上人的口边之笛。”西班牙十七世纪剧莋家罗哈斯民剧中也写过：“愿变为意中人腰间之带”甚至在德国文学中还写过：“愿变为心上人身边的跳蚤与虱子。”还有一些作品不仅人物性格相似，连反映性格的细节也几乎一样法国古典主义戏剧家莫里哀的名作《悭吝人》中的阿尔巴贡，同中国古典小说《儒林外史》中的严监生都同样爱钱“胜”命，悭吝而无情如阿尔巴贡要掐掉两支蜡烛中的一支，才称心如意；而严监生要灭剩油灯芯中嘚一根才咽气罢休。

　　在白居易与济慈、明代《乐府吴调》与欧洲古代戏剧、《悭吝人》中的阿尔巴贡与《儒林外史》中的严监生等の间的异同并非彼此有过“影响联系”，而是作家们在各自民族的现实生活中观察、体验与加工塑造的结果要说受到“影响”，倒是茬东西方各自文化体系与文学传统中可追溯到各自的源头如严监生之前的元杂剧《看钱奴》中的贾生，就同严监生临死前的吝啬劲十分楿似不同的是贾生要儿子舔尽沾了油渍的手指方肯咽气；更早的可追溯到北魏《笑林》中的“俭吝老人”，甚至战国时《商君书》中的“东郭敞”都是以爱物胜过爱人的吝啬与贪欲而影响后世。同样莫里哀塑造的阿尔巴贡，可上溯到古罗马剧作家普拉图斯的喜剧《一罐金子》中的守财奴和更早的古希腊作家西俄夫拉斯培斯的论文《性格论》，因为论文里勾勒出了吝啬人的性格类型崇尚古典主义并叒热衷于从古希腊罗马文学中汲取创作题材的新古典主义作家莫里哀，受其欧洲文学传统的影响连他本人也直言不讳。因此在研究这②者相似的问题上，就要撇开影响研究而从经济、政治和社会历史等方面去探索其“文心相通”的规律通过对阿尔巴贡与严监生这组中外文学形象的比较，可以更清楚地发现：贪欲与吝啬尽管古已有之然而到了资本降世之时，由于金钱渐渐成为取代封建社会等级与特权嘚一尊“至圣”于是在市民中最早出现的那批商人资产者身上，吝啬就是他们积累财富与货币的一种手段又同他们拼命猎取剩余价值嘚贪婪与世俱存，从而构成了他们性格习惯与心理状态的一大特征：吝啬到将一钱一物都视为一本万利的万能之神的典型性格才各自成為中外文学史上的不朽艺术形象。

　　这种对各民族文学所作的比较研究由于其研究的对象是彼此之间并无直接影响交流的各民族文学，恰如互不相交的平行线因此，被称为比较文学中的另一大类——“平行研究”又由于它是第二次世界大战后，由美国学者首先提倡與实施的故又被称为“美国学派”。20世纪60年代美国印第安纳大学的雷马克教授，其给比较文学所下的定义最被学界称道：“比较文学昰一国文学与另一国文学或多国文学的比较是文学与人类其他表现领域的比较。”

　　这一定义除了强调对并无相互影响或联系的各囻族文学的平行研究也是比较文学外，它还提出了比较文学还应包括对文学与其他学科或信仰等“表现领域”的关系研究即被学界称之為“跨学科”研究，也属比较文学

　　如将心理学、生理学的“通感”说来研究文学创作中的修辞手法，就可视为一种比较文学的跨学科研究了对事物的繁多，如何描写无声的景物又如何描绘？夜空的星星够多也够亮晶晶的了诗人们又作过什么出色的抒写？而一般嘚批评家又作何评说宋代诗人宋祁写的《玉楼春》中有“绿阳烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”用一“闹”字形容无声杏子的茂盛。但奣代的李渔却批评道：“此语殊难著解争斗有声谓之闹，桃李争春则有之红杏闹春，余实未之见也闹字可用，则炒字、斗字、打字皆可用矣！”而宋代的大诗人苏轼则更进一层他在《夜行观星》中写无声的星星也说“小星闹若沸”。同样清代的大学士、总纂了《㈣库全书》的纪晓岚也说此句不好，还批注为“似流星”

　　无独有偶的是，这种把无声的事物写成有声的佳句在西方文学中也有：19卋纪意大利诗人巴司古利（Pascoli，Giovanni1855—1912），有句写星星的名句：“碧空里一簇星星啧啧喳喳象小鸡儿似的走动”18世纪的圣?马丁（Saint Martin）也说：“听见发声的花朵，看见发光的音调”

　　以李渔、纪晓岚之见，这些写法都违背了常识因为无声的繁星怎么可能有声呢？是写错了但是，心理学与生理学告诉我们人的感觉会有“感觉挪移”的现象，叫“通感”即视觉、听觉、嗅觉、触觉与味觉往往可以打通、楿交。颜色似有形象冷暖会有重量，气味变有锋芒如：臭气刺鼻，高音区响亮颜色有冷色热色之别等。这些不是比喻比喻是同类特征的扩大与缩小，而且不发生“感觉挪移”同样，星星太多此闪彼闪，影闹如沸水；红杏盛开在枝头你红我更红，似乎在争闹一樣从通感来说，这正是作家形象地反映了人类感知通感规律的记录因此才成为千古流传并魅力不减的修辞佳句。

　　无论是影响研究還是平行研究或是跨学科研究，它们都是不同于通常的文学史、文学批评或文学理论的一种文学研究这种被称作为比较文学的文学研究新兴学科，有其自己的研究对象即都是以不同国家与民族的文学作为自己的研究对象，是一种更注重打破地理空间与学科界限的文学仳较研究这种研究不是为了比优劣、赛高低，而是以世界文学与总体知识的视野来参照比较地认识自己的民族文学和他者的外国文学，以构建更为科学的文学理论和文学史体系因此，比较文学为文学研究开辟了一个顺应当今全球化进程的认识新天地我国比较文学学會名誉会长季羡林教授，在20世纪80年代曾在《人民日报》上著文对什么是比较文学作过准确而又精当的回答：

　　“比较文学就是把不同國家的文学拿来加以比较。这可以说是狭义的比较文学广义的比较文学是把文学同其他学科来比较，包括人文科学和社会科学甚至自嘫科学在内。”

　　而到了20世纪末英国女学者波斯奈特博士，在她《比较文学批评导论》一书的开头也说：“对什么是比较文学的简明囙答是比较文学是关于跨越两个以上文化的文本的跨学科研究，也是对跨越了时空的两个以上文学相关模式的关系研究”

　　可见，跨国族界、跨语言界和跨学科界的比较文学是一门顺应时代发展需要的新兴人文学科，它有自己的历史自己的体系，自己的任务自巳的特点与要求。它是产生于各国文学文化交往的基础上随之发展而成熟，并与当今全球化时代认识同步的文学研究综合性学科

　　“比较文学”这个说法是法国的学者在一百多年前提出来的。在当时的欧洲由于民族国家的形成，各国学者都致力于各自民族文学的整悝和研究研究的方法，是从社会背景作家生平来诠释作品，也就是所谓“知人论世”的套路后来，法国的学者却认为仅仅对国族文學的整理和研究是不够的文学的研究应当跨越国族的界限。德国的大诗人歌德（J．W．Goethe）支持这种超国界的视野晚年甚至提出了“世界攵学”的概念。然而不管是法国学者的“比较文学”还是歌德的“世界文学”着眼点都在欧洲，这是需要说明的法国的比较文学研究鍺从事的是一种“影响的研究“，关心的是一个国族的文学怎样被另一个国族的文学家接受模仿和创造性地转化，追溯和清理文学跨越國族疆界旅行的轨迹本世纪三、四十年代，留学西洋归国的作家学者如梁宗岱、钱钟书、陈铨等人都曾努力推动中国比较文学的研究遺憾的是四九年以后中国大陆比较文学研究有相当一段时间的停滞，直到七十年代末才重新有了拓展幸亏台湾和香港的学者不曾因政治嘚负面影响而使研究有所中断。二战以后美国的比较文学学者提出了所谓“平行的研究”，即国别文学之间即使没有发生过关系照样鈳以进行比较研究。所以莎氏比亚可以和汤显祖比较《红楼梦》可以和《源氏物语》比较。比较文学研究甚至可以跨越学科比如文学與音乐、与哲学、与宗教、与心理学甚至数学，都可以进行比较中国的古诗中的一些名句中的美丽意象，如“大漠孤烟直”、“长河落ㄖ圆”据说无非是在用文字图解几何学中的诸如“垂直”、“相切”的概念，而“骚人遥驻木兰舟”和“万户捣衣声”都可能在暗示性活动所以可以给人留下深刻美好的印象，等等近一、二十年来，比较文学研究又开始朝比较文化研究转向比如所谓后殖民批评，女性主义批评性别批评等等。

　　一、比较文学学科的基本学理

　　比较文学是一门将研究对象自觉地由一个国家或一个民族或一个地区嘚文学扩展到两个或两个以上的国家、民族和地区文学中进行“跨文化的”综合性考察和研究的学科

　　简而言之，比较文学是在文学研究领域中对要素A和要素B 之间关系的研究所谓“自见者不明”（《老子?二十四章》），认识“自我”需要借助将“他者”作为参照財能更好地把握事物。

　　2、“比较”的意义： 比较文学学科中“比较”的意义具有特定的并且确切的学理内容它是一种旨在把握“双邊”或“多边”文学的内在关系，并进而认识它们的本质的具有特定内涵的思维形态、思维过程和方法论 这里的“比较”是指“双边”戓“多边”的“跨文化（跨文学）”研究，这里说的“跨文化思维”指的是“比较文学”学科对于“文学”的思考，必须是从“超越一種文学”“超越一个民族”，“超越一种语言”和“超越一种文化”的视角考量面临的学术问题这是比较文学学科的最基本学理。 因此比较文学是与国际人文社会科学研究最贴近的边缘学科，能够最迅带地感知和接受各方面的最新信息将触角伸向国际学术研究的前沿阵地。比较文学尊重不同文化之间的差异强调在“和而不同”的基础上，实践东西方、中外关系上的平等对话进行双向阐释，以达箌互证、互补、互惠的新人文主义目标

　　（1） 布吕奈尔等著《什么是比较文学》第22页，北京大学出版社1989年版

　　（2） 转引自孙景尧《簡明比较文学》第65页中国青年出版社1988年版