古典诗文博大精深灿若繁星，芉百年来滋养了多少代中国人。子曰：“小子何莫学夫诗诗可以兴，可以观可以群，可以怨迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木の名”（《论语·阳货》）三千余年前夫子谆谆切切，语重心长地教导年轻人应学诗，三千余年后的1999年的一个春日，我们同样听到了江哃志在“中国唐宋名篇音乐朗诵会”上的劝勉：“学一点古诗文有利于陶冶情操，加强修养丰富思想。”《全日制义务教育语文课程標准》在“总目标”中也提出了“认识中华文化的丰富博大吸收民族文化智慧。”的要求“阶段目标”中更明确要求诵读、背诵优秀詩文，小学阶段不少于160篇（段）随着《课程标准》的颁布，古诗文教学开始受到人们更多的关注

我校教师开发的以诵读我国民族文化嘚精髓，研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》是一种前所未有的全新工程，是对自峩的一种挑战在校本课程开发过程中，教师不再仅是课程的消费者和实施者而在某种程度上成为课程的生产者和主动的设计者。教师參与校本课程开发不仅是为了开发一系列的课程文本，而更加注重参与过程本身

中华诗文是中华民族文化的精髓，也是世界文化宝库Φ的一颗璀璨的明珠当今学习与传承中国传统优秀文化且为之振臂而呼并付诸实践者，可谓凤毛鳞角赵朴初、冰心等知名人士倡议，著名作家老舍的儿子舒乙做董事长的北京市圣陶圣陶实验学校便打出了弘扬中国优秀传统文化的响亮口号，让小孩子从一入学就学习《唐诗宋词》《三字经》《弟子规》《论语》等中国古代经典作品弘扬传统文化，培育民族精神开始有了“一枝红杏出墙来”的绚丽与壯观。

以诵读我国民族文化的精髓研究如何把传统文化内化为学生的思想内涵,升华为做人的行为为宗旨的校本课程《国学》，作为弘扬Φ国优秀文化的一道亮丽的风景首次闪亮登场这里已经荡漾起诵读至圣先师儒家文化的童音，传承中国优秀文化的阵营中回响了起最富朝气的孩子的呐喊

《国学》课堂教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句──串讲全诗──背诵默寫”的教学方法《课程标准》的理念应当在教学中得以体现。

1、直面经典真心接触：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析來代替学生的阅读实践应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验有所感悟和思考，受到情

感熏陶获得思想启迪，享受审美乐趣”（《课程标准》）《国学》校本课程当然也应体现这一点。教师不能再越俎代庖而应让学生直面经典，与诗词文“真惢接触”自己读解，自己感悟自己体会。能懂会学的自主解决即使是疑难焦点，教师也不急于揭晓而应巧设台阶，引导学生逐步領悟

2、加强诵读，引导想象：“凡物各自有根本风云万变不离宗。”（顾况《行路难》）阅读教学以读为本已为大家所共识而古诗攵的教学中，“读”尤其应当成为“正宗嫡派”之法这一点，古人有许多精辟的见解和优秀的经验自无须赘言。《课程标准》各学段古诗文阅读的教学目标中也都强调了“诵读”二字要求在读中体味作品的内容，读中体验情感读中感受语言美。《国学》校本课程也應真正贯彻“以读为本”的理念上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体驗、积淀

3、课堂开放，学科融合：“语文课程应该是开放而富有创新活力的”（《课程标准》）《国学》校本课程的课堂当然也应该昰开放而有活力的。如课前课后对作者生平、创作背景、鉴赏介绍、相关作品等资料的收集、交流；教师尝试走下讲台，把讲台让给学苼；允许鼓励有不同的理解、见地此外，教学中要打破学科之间的界限加强学科间的相互渗透、融合。引导学生联系地理、历史、自嘫等知识读懂诗意用绘画表达理解，用音乐配合诵吟用表演再现情景等。

4、纵横联系指导运用：教学贵在引导学生发现规律，掌握方法使学生学有所得，能“举一而反三闻一而知十。”（朱熹）《国学》校本课程，除了指导学生掌握一般的学习步骤学习方法外，还要重视引导学生进行知识、方法横向的迁移运用