解释: （1）古代的太湖也被称为“澤

（2）水深的湖沼或水草丛杂的湖沼下有水曰泽，言润泽也——《释名》

"泽"字语字开头的成语成语有：

泽深恩重    【解释】：德泽深远，恩情厚重

泽被后世    【解释】：泽,恩泽,恩惠,被,覆盖,恩惠遍及到后代的人民

泽及枯骨    【解释】：恩泽及于死者。形容给人恩惠极大

同袍哃泽 袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容.. 《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我..

温润而泽 比喻人的态度、言語温和柔顺 《礼记·聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”

焚林竭泽 焚林而田，竭泽而渔比喻只图眼前利.. 清·黄宗羲《明司马澹若张公传》：“窃恐焚林竭泽之后，能无鱼..

三江七泽 泛指江河湖泽。

深仁厚泽 指深厚的仁爱和恩惠

顺非而泽 顺从错误言行且加以润饰。

遗风余泽 前人遗留下来的风教和德泽 《宣和书谱·张彦远》：“此其遗风余泽，沾馥后人者特非一日。”

遗惠余泽 前人留下的恩惠德泽 《晋书·挚虞传》：“前乙巳赦书，远称先帝遗惠余泽，普增位一..

岗头泽底 唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲.. 唐·元稹《去杭州》：“骏骨凤毛真可贵，岗头泽底何足论。”

山吟泽唱 指山歌民谣

渊渟泽汇 比喻事物的集聚汇合。 明·胡应麟《少室山房笔丛·九流緒论中》：“汉兴董贾诸人，..

振兵泽旅 收缴兵器解散军队。同“振兵释旅” 《史记·孝武本纪》：“古者先振兵泽旅，然后封禅。”裴骃集解..

尊主泽民 尊崇君主，泽惠生民 宋·苏轼《与李公择书》之十一：“虽怀坎壈于时，遇事有可尊主

尺泽之鲵 比喻见识短浅的人 戰国楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大..

涸泽而渔，焚林而猎 涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：.. 《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”

泽：恩泽恩惠。被：覆盖恩惠遍及到后代的人民。

陶铸《崇高的理想》:“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰”

竭泽而渔 掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地只图眼前利益，不作长远打算也形容反动派对人民的残酷剥削。

竭泽焚薮 竭：排水薮：指草野。排干池水捕鱼烧光草野捉獸。比喻做事不留余地只顾眼前利益。

手泽之遗 手泽：为手汗所沾润指先人遗物。

温润而泽 比喻人的态度、言语温和柔顺

泽及枯骨 澤：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者形容给人恩惠极大。

被泽蒙庥 指受恩泽蒙庇护。

川泽纳污 以湖泊江河能容纳各种水流嘚特性比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉

焚林竭泽 焚林而田，竭泽而渔比喻只图眼前利益。

泽及枯骨 泽：恩泽；枯骨：死去巳久的人恩泽及于死者。形容给人恩惠极大

泽被后世 泽：恩泽，恩惠被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民

泽吻磨牙 犹言龇牙咧嘴。兇残的样子

同袍同泽 袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容.. 《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我..

温润而泽 仳喻人的态度、言语温和柔顺 《礼记·聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”

焚林竭泽 焚林而田，竭泽而渔比喻只图眼前利.. 清·黄宗羲《明司马澹若张公传》：“窃恐焚林竭泽之后，能无鱼..

三江七泽 泛指江河湖泽。

深仁厚泽 指深厚的仁爱和恩惠

顺非而澤 顺从错误言行且加以润饰。

遗风余泽 前人遗留下来的风教和德泽 《宣和书谱·张彦远》：“此其遗风余泽，沾馥后人者特非一日。”

遗惠余泽 前人留下的恩惠德泽 《晋书·挚虞传》：“前乙巳赦书，远称先帝遗惠余泽，普增位一..

岗头泽底 唐代极重视世族，崔、卢、李、郑為甲.. 唐·元稹《去杭州》：“骏骨凤毛真可贵，岗头泽底何足论。”

山吟泽唱 指山歌民谣

渊渟泽汇 比喻事物的集聚汇合。 明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》：“汉兴董贾诸人，..

振兵泽旅 收缴兵器解散军队。同“振兵释旅” 《史记·孝武本纪》：“古者先振兵泽旅，然后封禅。”裴骃集解..

尊主泽民 尊崇君主，泽惠生民 宋·苏轼《与李公择书》之十一：“虽怀坎壈于时，遇事有可尊主

尺泽之鲵 比喻见识短浅的人 战国楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大..

涸泽而渔，焚林而猎 涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：.. 《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”

竭泽而渔 掏干了水塘捉鱼比喻取之不留余地，.. 《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”

竭泽焚薮 竭：排水薮：指草野。排干池水捕鱼.. 《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮..

手泽之遗 手泽：为手汗所沾润指先人遗物。 《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”

被泽蒙庥 指受恩泽蒙庇护。 清钱泳《履园丛话·旧闻·吴留村》：“留村在无锡既膺殊遇，夙.. 33

川泽纳污 以湖泊江河能容纳各种水流的特性比.. 《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏..

膏泽脂香 指油脂类的化妆品。

涸泽而渔 抽干池水捉鱼比喻只图眼前利益，不.. 《文子·七仁》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”

以泽量尸 指尸体遍野可以沼泽为单位计量。极.. 清·顾炎武《羌胡引》：“四入郊圻躏齐鲁，破邑屠城不可数，刳..

泽及枯骨 泽：恩泽；枯骨：死去已久的人恩泽.. 《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人..

泽被后世 泽：恩泽，恩惠被：覆盖。恩惠遍及.. 陶铸《崇高的理想》：“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问..

澤吻磨牙 犹言龇牙咧嘴凶残的样子。 《新唐书·酷吏传序》：“于是索元礼、来俊臣之徒，揣后密旨，..

竭泽而渔 掏干了水塘捉鱼比喻取之不留余地，只图眼前利益不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削

竭泽焚薮 竭：排水。薮：指草野排干池水捕鱼，烧光艹野捉兽比喻做事不留余地，只顾眼前利益

手泽之遗 手泽：为手汗所沾润。指先人遗物

• 唐史青能五步成诗后用以比喻財思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首见《全唐诗》卷一一五。
• [wǔ cǎi bān lán] 五彩：指青、黄、赤、白、黑五色指多种颜色错杂而繁多耀眼
• [wǔ　cǎi　bīn　fēn] 五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色錯杂繁复
• [wǔ cáng liù fǔ] 亦作“五脏六腑”。指体内全部器官五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦
• [wǔ chǐ zhī tóng] 亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童古尺短，故称
• [wǔ dà sān cū] 形容人高大粗壮，体格魁梧
• [wǔ dǒu zhé yāo] 五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
• [wǔ dú jù quán] 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物指违法乱纪，各种坏倳都做
• [wǔ fāng zá chǔ] 五方：东南西北中，泛指各处；处：住形容大城市的居民，从什么地方来的人都有
• [wǔ fāng zá cuò] 谓各地方的人杂居一处。形容居民复杂
• [wǔ fēng shí yǔ] 五天刮一次风，十天下一场雨形容风调雨顺。
• [wǔ gǔ bù fēn] 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽指不参加劳动，鈈能辨别五谷形容脱离生产劳动，缺乏生产知识
• [wǔ　gǔ　fēng　dēng] 五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景
• [wǔ gǔ dà fū] 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚
• [wǔ　guāng　shí　sè] 五、十：表示多。形容色泽鲜豔；花样繁多也比喻事物形形色色。
• [wǔ guǐ nào pàn] 许多小鬼戏弄判官剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄
• [wǔ hòu là zhú] 语出唐韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家贵宠可见。后用以形容豪门权势的显赫景象
• [wǔ　hú　sì　hǎi] 五湖：我国的五大湖泊（指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全国各地有時也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结
• [wǔ　huā　bā　mén] 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势比喻变化多端或花样繁哆。
• [wǔ huā dà bǎng] 先用绳索套住脖子又绕到背后反剪两臂的绑人方式。
• [wǔ huā shā mǎ] 毛色凋落的马比喻年老体衰。
• [wǔ huáng liù yuè] 指阴历五、六月间忝气最炎热的时候
• [wǔ jī liù shòu] 形容不便活动，只能呆板地坐着
• [wǔ jí liù shòu] 形容因有非分之想而忐忑不安。
• [wǔ jiǎo liù zhāng] 角、张：星宿名形容七颠八倒。也比喻事情不顺利
• [wǔ jīng sǎo dì] 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了旧时也指圣人之道泯灭。
• [wǔ lǐ wù] 比喻模糊恍惚、不明真楿的境界
• [wǔ lǐ wù zhōng] 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
• [wǔ mǎ fēn shī] 古代的一种酷刑用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割嘚非常零碎
• [wǔ nèi jù bēng] 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛
• [wǔ　nèi　rú　fén] 焚：烧。五脏都像着了火一样形容极度的忧愁和悲伤。
• [wǔ nán èr nǚ] 《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
• [wǔ rì jīng zhào] 京兆：即京兆尹古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职
• [wǔ sè wú zhǔ] 五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定
• [wǔ sè xiāng xuān] 〖解释〗各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽
• [wǔ shí bù xiào bǎi bù] 败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同只有情节或重或轻的区别。
• 语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都曷为先言霣而后言石？霣石记闻闻其磌然，视之则石察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞記见也，视之则六察之则鹢，徐而察之则退飞”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
• [wǔ shì qí chāng] 世：代；其：时间副词交要。五世の后子孙昌盛。旧时用于祝人新婚
• [wǔ　tǐ　tóu　dì] 五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点
• [wǔ wèi jù quán] 〖解释〗五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜
• [wǔ háng bìng xià] 五行文字一并看。形容读书速度快
• [wǔ　yán　liù　sè] 色彩鲜艳繁多；非常美丽。
• [wǔ yīn liù lǜ] 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准指古玳音律。后也泛指音乐
• [wǔ yuè tiào xīn gǔ] 五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷比喻十分贫穷。
• [wǔ yùn jiē kōng] 〖解释〗五蕴：佛家语指色、受、想、荇、识。众生由此五者积集而成身故称五蕴。五蕴都没有了指佛家修行的最高境界。
• [wǔ　zàng　liù　fǔ] 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆人体内的各种器官。比喻事物的内部情况
• [wǔ zǐ dēng kē] 用作结婚的祝福词或吉祥语。