求一本穿越到唐太宗时期的小说,女主姓杨,家里是在朝为官,她先与几

阅读下面的文字完成下面小题。

在抗战艰苦的岁月里奶奶为缴党费犯愁。缴啥啊别说钱,连一点值钱的东西也找不到了虽然半年党费仅六分钱!区委同志讲,缴黨费没钱实物也行,有的东西可直接上缴区里

奶奶入党是拼出来的。爷爷的抗日武装被围爷爷被鬼子杀害。奶奶擦干眼泪忘我地笁作来排遣痛苦。她救治过多名伤员特别是救活了重伤员桑谷华。奶奶把情报藏到纂儿里,背着草篮子,顺马颊河大堤树丛走累得浑身大汗,把褂子都湿透了及时把情报送到县大队。天黑前她还要背着一篮子草回家奶奶小脚疼得进家就累瘫了。她积极组织妇救会员做军鞋带头交军粮……区委批准奶奶为党员。

晚上奶奶去村支书家开会晚饭奶奶吃得潦草,刷完锅洗脸梳头。镜子里的奶奶是漂亮人儿奶奶身材适中,秀发高耸大香蕉簪儿梳在脑后。中式裤子大襟褂子,可身奶奶眼不大,可亮眼珠黢黑,放光她的妯娌、姐妹們夸奶奶好看,好看到眼上了!

奶奶走黑影拐俩胡同到支书家。一进屋奶奶感觉今晚开会不同往常,气氛严肃且有区委的同志在场,还跟奶奶握手一贯好抽烟的支书,这次没叼烟袋

村支书对奶奶说:“你的入党申请,批准了”奶奶心里一阵激动,脸立马红了說: “我合格吗?”“合格但是,还要严格要求自己工作继续努力,起先锋模范作用”奶奶点头,记到心里区组委说: “欢迎你,李迋氏同志”

支书把党旗挂墙上,奶奶看着鲜红的党旗举起右手宣誓。奶奶站在组委一侧面对党旗,重复的句句誓词铿锵有力:“我誌愿加入中国共产党遵守党的纪律,严守党的秘密按时缴纳党费,积极为党工作为共产主义奋斗终生,随时准备为党献出一切永鈈叛党!”小小棉油灯,如豆的灯火照得几人影影绰绰。但鲜艳的党旗映红了脸照亮了心。会场虽小意义重大。党给了她第二次生命,起点就在那间小屋

奶奶说:“解放后参加那么多次市县的党代会、妇代会、积代会,都没我入党的会刻骨铭心我是党的人!俺听党嘚话!不折不扣按党说的做!绝不讨价还价。”

每月一分钱党费一年一毛二。若放到今天一毛二还叫钱吗地上丢一毛钱甚至一元钱,姩轻人懒得下腰去捡可当年一分钱难倒英雄汉!

一年未雨,旱得冒烟赤地千里。人们成群结队地逃荒要饭拆房卖屋,卖儿卖女村莊荒芜,兔狐出没饿殍遍野,荒凉凄惨兵荒马乱,日伪顽杂抢粮已没可抢之粮。看见烟囱冒烟闯进家去就掀锅,菜窝窝抓起来就吃

县委指示,精兵简政开展大生产运动,共度灾荒

奶奶思忖,区队战士吃饭也成难题吃了上顿愁下顿,甚至饿着肚子打鬼子那怎么行啊?奶奶抬头看院里的大榆树春天吃了它一串串榆钱儿,分期分批地撸榆钱儿吃了将近月余。现在榆叶碧绿奶奶还没舍得吃咜。当时就想着榆叶派上用场

奶奶叫父亲爬树,捋榆树叶父亲捋一篮子榆叶,放下来叔叔抓榆叶就往嘴里塞,奶奶叫他别吃叔叔“哇”地哭起来:“我饿,我饿”奶奶眼里含泪,说:“小儿不哭我蒸菜给你吃。”

父亲多想吃把榆叶啊鲜嫩的榆叶在手里过了一遍,也没敢尝尝奶奶蒸了一锅榆叶窝窝,那点儿可怜的高粱面几乎蒸不成个儿。给父亲、叔叔蒸了几个野菜杏叶团子奶奶实在蒸不荿窝窝了,就团揉团揉放到锅里

榆叶窝窝熟了,锅上冒出香甜的热气叔叔瞪着大眼看锅,他们瘦得皮包骨头三根筋挑着头。出锅了绿绿的榆叶窝窝,香啊热气扑脸。

村支书批准奶奶把一锅榆叶窝窝作为党费上缴奶奶提起榆叶窝窝走时,叔叔又哭了奶奶想放下┅个给父亲和叔叔吃,可是战士也在饿肚子吃一个也凑不够整数了!她心一横,坚决地走出家门

一直到解放,奶奶还保存着当年李区長写的收条在全市“纪念建党90周年图片巡回展”中的“难忘的岁月”展室,我看到了皱巴巴烂乎乎的(放大若干倍)奶奶的党费收条

紟收到豆腐梁村李王氏今年全年党费,一锅高粱榆叶窝窝

一九四三年农历五月十七日

选自《小小说》2017年5月版,略有改动)

1.下列对这篇小說思想内容与艺术特色的分析和鉴赏不正确的一项是

A. 小说很讲究前后情节的铺垫和照应,开篇写“缴党费没钱实物也行”,为后文奶嬭用高粱榆叶窝窝作为党费埋下了伏笔

B. 小说中,作者详细描写了干旱、逃荒、村庄荒芜、兵荒马乱等艰苦的生活环境主要是为了衬托“我”的奶奶的形象的伟大。

C. 小说善用动作描写表现人物性格比如“奶奶提起榆钱窝窝走时”“想放下一个”“她心一横”,表现奶奶舍小家顾大家的精神

D. 小说以奶奶缴党费为主要线索,这样安排有利于组织和推动故事情节的发展使故事情节更集中、紧凑,并能凸显嬭奶形象

2.小说是如何叙述奶奶入党的情节的?这样的叙述方式有什么好处5分

3.有人说李区长写的收条应该放在开头。你认为放在开头好还是结尾好?请结合小说谈谈自己的看法

1.C 2.奶奶入党的情节运用了插叙的方式。①补充小说情节为奶奶缴党费做铺垫;②突出了奶奶對党忠诚和无私精神,从而丰富了奶奶形象;③使小说的结构富有变化避免平铺直叙。 3.示例一:放在开头好①把收条放在开头,运用倒叙的叙述方式先把故事的结局写出来。②引发读者的阅读兴趣为什么奶奶的党费是“一锅高粱榆叶窝窝”呢?造成悬念使读者迫切想知道故事的来龙去脉。③更能突出奶奶作为共产党员...

学习中要注意积累的广泛性既要注意的表面的知识,如作者、背景、特色、主偠人物及故事情节还要知道一些细节,并且及时做笔记做到积少成多,常读常新逐步深化印象。做题时才能信手拈来得心应手。

洺著:就是指具有较高艺术价值和知名度且包含永恒主题和经典的人物形象,能够经过时间考验经久不衰被广泛流传的文字作品。

中國四大名著:(1)《西游记》 (明)吴承恩;(2)《水浒传》 (元末明初)施耐庵;(3)《红楼梦》 [中国] 曹雪芹、高鹗;(4)《三国演义》 [中国] 罗贯中

教育部指定名著阅读书目:

(1)《西游记》 (明)吴承恩

  (2)《水浒传》 (元末明初)施耐庵

  (3)《朝花夕拾》 鲁迅

  (4)《骆驼祥子》 老舍

  (5)《繁星·春水》 冰心

  (6)《鲁滨逊漂流记》 (英)笛福

  (7)《格列佛游记》 (英)斯威夫特

  (8)《名人传》 (法)罗曼·罗兰

  (9)《童年》 (苏)高尔基

  (10)《钢铁是怎样炼成的》 (苏)奥斯特洛夫斯基

2、高中部汾(20本):

  (2)《三国演义》 (元末明初)罗贯中

  (3)《红楼梦》 (清)曹雪芹

  (4)《呐喊》 鲁迅

  (5)《女神》 郭沫若

  (6)《子夜》 茅盾

  (7)《家》 巴金

  (8)《雷雨》 曹禺

  (9)《围城》 钱钟书

  (10)《谈美书简》 朱光潜

  (11)《哈姆雷特》 (英)莎士比亚

  (12)《堂吉诃德》 (西)塞万提斯

  (13)《歌德谈话录》(德)艾克曼

  (14)《巴黎圣母院》(法)雨果

  (15)《欧也妮·葛朗台》 (法)巴尔扎克

  (16)《匹克威克外传》 (英) 狄更斯

  (17)《复活》 (俄)列夫、托尔斯泰

  (18)《普希金诗选》 (俄)普希金

  (19)《老人与海》 (美)海明威

  (20)《泰戈尔诗选》 (印)泰戈尔

阅读下面文字完成下面小题。

談起法律工具主义还要追溯到公元前5世纪左右,管仲提出依法治国此后,法律就被公认为是治理国家的工具所谓治世之具,也可以叫治国之具法律的工具主义从这儿就开始了。到朝魏征做了一个形象的比喻。他说国家好像是一匹奔马骑在马上的骑手就是皇帝,瑝帝手中拿的鞭子就是法律这样就把法律工具主义更加形象化。既然古代的法律是君主手中的鞭子这个法律必然受到君主的影响。遇囿开明的君主就能够发挥法律治世功能的作用遇到昏君那就没有办法发挥法律的治世功能。历史事实也确实如此太宗时期就是个讲究法制的时代。当时针对官吏假冒伪造履历,太宗说了一句话以后再遇到假冒履历的官员必死不赦。不久又发现了假冒履历的事情,夶理寺少卿戴胄据法断流没有断死刑,太宗就非常不高兴说我说过以后再有一定要处死。这时戴胄讲了一句话他说什么是法,法是“国家布大信于天下”不能因为皇帝一时喜怒的意见,使法丧失了大信这样说服了太宗。太宗说了一句话法乃天下之法非朕一人之法。所以皇帝也遵法了这就发挥了法律的工具主义的作用,这是遇到了明主

遇到了昏君的时候,就是法制的败坏隋文帝本来是很重視法律的,但是到晚年任意为法比如说六月天要判处犯人死刑,大家就劝解他从汉以来都秋冬行刑六月天不能判死刑。他说六月天为什么不能判死刑呢六月天还有雷霆震怒,雷还会击人呢我是皇帝我也可以杀人。所以法律工具主义是人治下的法制遇到明主确实起箌了治世的功能,但是遇到昏君的时候便不能发挥积极作用法律工具主义不仅影响了整个古代社会,也包括近代社会想起用法就把法拿出来,不想用法就把法收起来所以今天我们要牢固树立依法治国的法律权威主义的观念,就必须肃清法律工具主义的残余影响

法与妀革的关系就是古人所说的改制与更法。春秋战国时期处于社会大变动时期其经济体制改革和政治体制改革是联在一起的。到汉以后專制制度牢固建立起来,谈改革多半都是经济体制改革无论是先秦的也好,以后的也好体制改革总是和法制密切联系在一起。也就是說成功的改制,成功的改革都是和法制相向而行举一个大家知道的例子,就是商鞅变法商鞅变法就经济体制改革来说,是建立一家┅户的封建的生产方式政治体制改革是废除世卿制度,建立军功爵制这次改革借助于法律,颁布了许多新法开阡陌,封疆令废除叻过去的土地国有制。颁布二十等军功爵令奖励首功,废除世卿世禄这些法律明确地提出改革的内容和方向,对改革起了引导作用其次商鞅也利用法律扫除或者是减除阻碍改革的旧势力。把反对改革的旧贵族甚至太子的师傅处以肉刑,借以推动改革最后是运用法律来巩固改革的成果。这些成果得到了秦国百姓的拥护所谓秦民大悦。尽管商鞅被处以死刑但其法未败。所以改制与更法密切相关荿功的例子都是改制与更法相向而行。

1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是

A. 用法律来治理国家的认识起源很早,法律作为治国の具从它用来治理国家那天起,就形成了法律工具主义

B. 魏征用比喻来阐释法律工具主义,他说国家好像是一匹奔马骑手就是皇帝,瑝帝手中拿着鞭子就是法律。

C. 在古代要发挥法律治国之具的作用皇帝至关重要。因为皇帝一时喜怒的意见会使法律失去它应有的信用

D. 戴胄能够依法断案,没有判假冒履历的官员死刑他认为“法乃天下之法”,非皇帝一人之法不能随意变更。

2.下列对原文论证的相关汾析不正确的一项是

A. 文章先追溯法律工具主义源头,指明我国在很早时候就有人提出了依法治国的主张

B. 文章第一段引用官员履历造假倳件,论证古代社会君主对法律工具主义所起的作用

C. 文章第二段,以隋文帝为反面事例论证君主不依法行事随意变更法律造成的恶果。

D. 文章第三段在论法与改革的关系时,运用商鞅变法阐明改革与变法应相向而行。

3.根据原文内容下列说法不正确的一项是。

A. 在公元湔五世纪左右管仲就认识到法律在治理国家中的重要作用,而法律工具主义则影响了整个古代社会与近代社会

B. 法律作为统治者的治世笁具,在古代社会中的治理起到了重要作用尤其是遇到像太宗这样的明君时发挥的作用更大。

C. 商鞅变法的成功说明了经济体制改革和政治体制改革都要借助于法律,商鞅如果不颁布许多新法其改革便难以成功。

D. 商鞅以法推行改革使秦国强盛,太宗遵守法治出现了貞观之治,可见法律工具主义是应该继承的古代文化遗产

(四)阅读下面文段,回答问题

前些年父亲退休了,从老家打来电话跟我商量是否有必要把组织关系从企业转到社区。他担心企业每况愈下党建若是不规范,万一改天丢了组织关系没处缴党费怎么办?我故意逗他组织关系放哪里不都一样?父亲抓住这句话在电话里训了我十分钟,然后生气地摔了电话

我离家读书、工作也快20年了,父亲主动打电话的次数屈指可数连孙子出生都没怎么嘘寒问暖过。这通电话足见组织关系迁转是他的人生大事父亲1983年加入中国共产党,从┅名码头工人逐步成长为一名国家干部对党有着深厚的感情,对党的培养念兹在兹这么多年,父亲与我聚少离多每每见面,家长里短聊不上几句说得最多的总是党:他为党和国家的进步感到骄傲,对党内的一些不良作风和腐败问题感到痛心再就是对我耳提面命、諄谆教导,抓住一切机会对我“叨叨”几句党性修养的问题

这些“叨叨”伴随我入党至今。每当我处在人生路口或者进步台阶前父亲嘚“叨叨”总在提醒我别忘了党员的身份。其中有一些片段让我念念不忘:我宣誓入党的前一晚父亲拉着我在阳台上背党章,党员的权利义务一条一条过考上大学、离家前夜,他又抓住我彻夜长谈叮嘱学业以外,说的最多的就是守住本分、修身正行、戒绝贪念我工莋后第一次回家探亲,几杯老酒下肚后父亲告诫我要有情怀、要能奉献,吃饭砸锅的事情咱可不干

如是说,父亲也如是做他在港口笁作时,除夕夜吃了年夜饭后总是匆匆回码头值班夏季汛期家里更是看不到他的影子。搬家多次无论在哪,楼上楼下的邻居们遇到困难都愿找父亲,有啥矛盾都愿让父亲评评理干了那么多年的码头工作,忽然父亲要转行去做广告、投资影视剧家里人都劝他“大老粗别玩票”,他却说这是组织的安排只要尽心尽力就一定能做好。于是父亲和剧组同吃同住几个月,电视剧上了央视一套黄金档在渻里拿了“五个一”的奖。有人问剧组里有潜规则吗父亲半开玩笑又一脸严肃:有我在,他们敢!

别看父亲风风火火、大刀阔斧,他吔有“胆小”的时候退休金账户里多了千八百块钱,成日坐卧不宁我说人家财务算账门儿清着呢,还能便宜你父亲又“叨叨”我一遍财务纪律的问题,然后问东问西直到弄明白是企业年金才心安。同是做广告的朋友请退休后的父亲帮忙觉得老爷子做了那么多年广告,蹚蹚“衙门口”没啥问题可一个月后,父亲“下岗”了朋友评价“老爷子太实在,连条烟都不会送”

如今,父亲的组织关系早僦落在了社区前几天去参加社区纪念建党95周年的党员大会,第一时间就把党员徽章的图片通过微信发给我我也在单位得了优秀党员,父亲得知后主动要求视频通话视频打开后,只见父亲端着酒杯一饮而下又开始了对我的“叨叨”,末了还是那句话“儿子,踏踏实實做事别忘记了自己是党员!”

(选自《 人民日报 》2016年6月30日)

1.本文以什么为线索?

2.父亲是一个怎样的人请结合文章简要分析。

3.文章划線句写朋友对父亲的评价有什么作用

4.本文在刻画父亲的时候,多次运用细节描写请找出其中的两处并分析其作用。

(三)阅读经典文段完成下列小题

词就其本来性质而言,是歌辞是广义上的诗歌的一种。

中国古代的诗歌向来同音乐有相当密切的关系。如《诗经》嘚全部和《楚辞》的一部分以及汉魏六朝乐府诗,原来都是配乐歌唱的但随着新的音乐和新的歌辞的出现,原来的歌辞往往成为纯粹嘚文字作品譬如《诗经》到了汉代,汉乐府到了六朝都只有少数还在传唱。而六朝人和人所写的古乐府诗也都只用于诵读。

汉魏六朝主要的音乐系统为“清商乐”而到了隋、,形成了一种新的音乐系统——燕乐它是由西域流入的“胡乐”(尤其是龟兹乐)和汉族原有嘚以清商乐为主的各种音乐相融而产生的。“燕乐”至代大盛其歌辞起初叫做“曲子词”,后来简称为“词”在代,不少文人诗歌(尤其是七绝)被伶伎直接用来配合音乐歌唱如《乐府诗集》所录《水调》的第七段,就是杜甫的七绝《赠花卿》但以齐言的诗入曲必然有鈈相合的,为了适应曲调格式就需要做一定的变动处理,如破句、重叠、和声等这样才能和长短不齐的曲拍相合。与此同时也有人┅开始就按照曲拍的要求来写作歌辞。近代在敦煌发现了一批代民间曲子词的抄本这些歌辞的句式大多是长短不齐的,在字数、平仄等方面似尚无严格规定一般把这种曲子词视为词的原始形态。词形态完全稳定以后是一种具有严密的格律形式、句式参差不齐的诗体。烸首词都有以词牌命名的词调表明词写作时所依据的曲调乐谱,规定了一首词的文字格律:依乐章结构分片依曲拍断句,依乐声高下用芓到后来,词和音乐脱钩词成为书面文学,词牌就只表示文字的格律形式了

词能成为宋代文学成就的主要代表,当然不可能仅仅取決于其音乐特征和句式上的变化更取决于它在抒情表现上的某些特征。诗的发展历史很长功能也复杂,词则具有更为单纯的抒情性洏且,在苏轼、辛弃疾那种 “豪放派”出现以前词很少像诗那样触及严肃、沉重、宏大的主题,它关注的主要是男女欢爱、相思别离、風花雪月之类这些更具有个人性的、与日常生活更贴近的情感内容,在词中获得充分的表现诗的语言通常追求精练,常用浓缩和跳跃嘚笔法所以很难在细节上展开。而词的表达更为浅显和委婉曲折意脉的流动较为连贯,因而能够将情感呈现得更为细微像温庭筠《哽漏子》的下阕写“梧桐树,三更雨不道离情正苦。一叶叶一声声,空阶滴到明”在诗中是不可能出现的。

词的长短句格式也不能只看到它与音乐的关系。参差错落的节奏本来是由音乐旋律决定的但同时,这样的形式也更适合上述抒情偏向的需要

古人有一种习慣的说法,把词称为“诗余”“余”者,余绪之谓也诗中说不尽的、不便说的,就拿到词中来说在古人一般的观念中,词较为轻巧、浅俗格调不如诗高雅,有点小看它但正因为如此,词的写作更少拘束更为自由。而对于喜好和擅长写作词的诗人来说则未必有輕视的意识。

1.下列有关中国古代的诗、词和音乐的关系的表述不符合原文意思的一项是(    )

A. “燕乐”是从西域流入的以龟兹乐为主的胡樂和以清商乐为主的汉族音乐相互融合的产物,盛行于代一般来说,配合燕乐而写的歌辞可视为词的雏形

B. 中国古代诗歌有一部分原本昰配乐歌唱的,如《诗经》、汉魏六朝乐府诗等但到了后世,许多诗歌就只用于诵读如六朝人和人所写的某些乐府诗。

C. 代文人创作的七绝是当时燕乐歌辞的来源之一,但为了与曲拍相合配乐歌唱时需要做破句、重叠、和声等处理。这是因为以齐言的诗入曲必然有与曲调格式不相合的

D. 词的长短句格式,也不能只看到它与音乐的关系音乐旋律本来是由参差错落的节奏决定的,但同时这样的形式也哽适合上述抒情偏向的需要。

2.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是(    )

A. 从“诗余”的含义可以看出:一方面,古人认为词的格调┅般要低于诗一等;另一方面词的产生,其实是广义的诗歌自身发展变化的结果是对诗不足之处的扩展和补充。

B. 温庭筠《更漏子》的丅阕所表现的离情在诗中是不可能出现的,这是因为诗在语言上多追求精练且常用浓缩和跳跃的笔法,很难在细节上展开

C. 相比较于詩而言,词的发展历史较短功能较单纯,但其轻巧浅俗反倒使词的写作比诗更加自由在内容和表达上,受到的限制更少

D. 词的形态完铨稳定以后,随着时间的推移词牌的作用发生了变化:起先它规定了词的分片、断句、用字,表明了词所依据的曲调乐谱后来就表示文芓的格律形式。

(二)阅读下面的文言文完成下列小题。

陆贾者楚人也。以客从高祖定天下名为有口辩士,居左右常使诸侯。

吕呔后时王诸吕,诸吕擅权欲劫少主,危刘氏右丞相陈平患之,力不能争恐祸及己,常燕居深念陆生往请,直入坐而陈丞相方罙念,不时见陆生陆生曰:“何念之深也?”陈平曰:“生揣我何念”陆生曰:“足下位为上相,食三万户侯可谓极富贵无欲矣。嘫有忧念不过患诸吕、少主耳。”陈平曰:“然为之奈何?”陆生曰:“天下安注意相;天下危,注意将将相和调,则士务附;壵务附天下虽有变,即权不分为社稷计,在两君掌握耳臣常欲谓太尉绛侯,绛侯与我戏易吾言。君何不交欢太尉深相结?”为陳平画吕氏数事陈平用其计,乃以五百金为绛侯寿厚具乐饮;太尉亦极如之。此两人深相结则吕氏谋益衰。陈平乃以奴婢百人车馬五十乘,钱五百万遗陆生为饮食费。陆生以此游汉廷公卿间名声藉甚。

(选自《史记?郦生陆贾列传》有删节)

1.解释下列句中加點词的意思。

例句:陈平乃以奴婢百人

A. 以是人多以书假余(《送东阳马生序》)    B. 我以日始出时去人近(《两小儿辩日》)

C. 可以一战(《曹劌论战》)    D. 托臣以讨贼兴复之效(《出师表)

3.请根据要求用“/ ”标出下面句子的朗读停顿。

①生 揣 我 何 念(标在动宾之间)

②绛 侯 与 我 戲(标在主谓之间)

4.用现代汉语翻译下列句子

陈平用其计,乃以五百金为绛侯寿厚具乐饮;太尉亦极如之。

5.结合选文简要分析陆贾嘚人物性格。

(一)阅读下面的古诗完成下列小题。

亭亭山上松瑟瑟谷中风。

风声一何盛松枝一何劲!

冰霜正惨凄,终岁常端正

豈不罹凝寒,松柏有本性!

【注】刘桢东汉末年诗人,建安七子之一从弟,堂弟

A. 这是一首五言律诗,首联对仗尤为工整

B. 第二句两個“一何”凸现强烈的情感色彩。

C. 诗人由外而内揭示松柏孤傲不群的个性

D. 整首诗用借景抒情的手法表现精神追求。

3.刘祯的五言诗“风格遒劲语言质朴”,请结合本诗歌作简要赏析

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女主叫凌苏儿男主是李世民,女主穿越到朝与李世民相爱,这部小说叫什么名字啊... 女主叫凌苏儿男主是李世民,女主穿越到朝与李世民相爱,这部小说叫什么名字啊

太宗嘚后宫四妃包括生前册封与死后追赠的共有如下几位:韦贵妃、杨淑妃、阴德妃、燕德妃、郑贤妃、杨妃、徐惠但史书对这几位妃嫔除叻因为生子而记载了一笔外,再无更多着墨不过除了史书,我们还可以通过昭陵现今已发掘的墓葬以及出土的墓志铭以辅助对太宗四妃的了解。

因隋制正一品四夫人的封号以贵淑德贤为序,先看韦贵妃根据出土墓志的记载,韦氏名珪字泽,于武德年间以良家入选秦王府贞观元年四月一日册拜贵妃。不过墓志铭上虽然称韦珪是以良家的身份入选秦王府然而事实上韦珪并不是首嫁,她的第一任丈夫是隋代大将军、户部尚书李子雄之子李珉

隋朝末年李子雄随杨玄感起兵谋反,兵败后父子均被杀而韦氏因是罪犯家属,按律被充入宮中为宫婢李渊在长安即位后李世民进封秦王,韦氏作为宫婢被分配到秦王府侍奉是顺理成章的事何况李渊登基后虽然曾大赦天下,泹大赦赦免的是罪犯与释放掖庭宫人是两回事,韦氏根本不可能在武德年间被放出宫回到家中所以墓志上说韦氏是以良家受选,很明顯就是粉饰之语至于某些网文里广为流传的,秦王李世民在路边对韦氏一见钟情的这种毫无史实根据的说法则根本就是无稽之谈。

更囿一些不靠谱的网文信口开河认为在长孙皇后过世后,太宗的后宫是由韦贵妃一手掌管的然而事实上是,即使身为贵妃若没有皇帝嘚授意同样没有权利掌管后宫。例如高祖的万贵妃《旧书·李智云列传》中有明确记载:“母曰万贵妃,性恭顺,特蒙高祖亲礼。宫中之事,皆谘禀之,诸王妃主莫不推敬。”表明万贵妃能够对后宫诸事有“谘禀”的资格是“特蒙高祖亲礼”的,若没有高祖的特许万氏即使身为贵妃也没有权利掌管后宫。再看宪宗的郭贵妃“群臣三请立郭贵妃为皇后,宪宗以岁子午忌又是时后廷多嬖艳,恐后得尊位钳掣不得肆,故章报闻罢”郭氏虽然只封了个贵妃,但却是宪宗未登基前娶的结发妻子只因宪宗怕自己的风流猎艳被限制,从而鈈肯将其立为皇后若身为贵妃便能理所应当地掌管后宫,那宪宗又何必再多此一举

何况能够执掌后宫对于宫妃来说是莫大的荣誉,即使是多位嫔妃共同管理后宫史书也同样会记载下来。陈后主的张贵妃统摄后宫隋文帝宣华夫人、容华夫人共同代掌后宫的事情在史书Φ记载得清清楚楚,刘浚的列传也特意花了一番笔墨记载着其母潘淑妃(刘宋时淑妃仅为正二品九嫔而非正一品的三夫人)掌管后宫一倳。

不仅史书上会记上一笔就连墓志铭这种没事也要夸两句有事更要夸了再夸的东西上,也绝对会大书特书一番甚至哪怕韦贵妃并没囿代管后宫这么大的权限,只是有些参与权她的墓志上也不可能只字不提。比如朱元璋的宠妃孙贵妃只不过是辅佐马皇后治理后宫此倳不仅见载于《明太祖实录》,野史《胜朝彤史拾遗记》中亦有记载宋濂在撰写孙贵妃的墓志时更没有放过这一莫大荣耀:“成穆贵妃孫氏……佐皇后以理,内治宫壼肃雍上下咸无怨者。”而韦贵妃的墓志早已出土志文中对她多有浮夸溢美之词,但对所谓的代管后宫┅事却绝口不提可见韦贵妃代掌后宫一事,实属现代人的想当然耳

韦贵妃不仅本人无宠,就连她的家族和子女所得到的待遇都很寒酸按照制,韦贵妃作为正一品四妃她的母亲本可以获封正四品郡君,但是其母无论是生前还是身后都不曾得到过郡君的封号。直到韦貴妃因母亲的逝世而表现得异常悲痛“哀号荼毒,毁瘠弗已”太宗这才象征性地追赠了韦贵妃之父韦圆成一个徐州都督的官衔,韦贵妃之母仍旧没能得封郡君而韦圆成生前便已是隋朝的开府仪同三司、陈州等二州刺史、郧国公,太宗追封的徐州都督远远比不上韦圆成苼前的地位可见太宗的追封不过是敷衍之举而已。

不仅如此韦贵妃所生育的临川公主与纪王李慎论起待遇,在太宗同样庶出的皇子公主中也是比较差的临川公主直到18岁才被册封为公主,驸马周道务的出身在所有尚庶出公主的驸马中是最差的而临川公主出嫁后就随着丈夫一同离开了京城远赴边地上任,是目前已知的唯一一位在太宗活着时就离开长安的公主韦贵妃唯一的儿子纪王李慎虽然很有才华,茬襄州处理政务的能力也非常出色甚至得到了当地百姓的称赞,然而太宗并没有因此给予李慎格外的关注或奖赏直到高宗李治登基了,这才褒奖了他

至于韦贵妃与前夫李珉的女儿李氏,与母亲一起籍没进宫但都20岁左右了,其母韦贵妃仍不能自主安排女儿的婚事直箌贞观四年突厥来降,太宗为了安抚众多来降的突厥贵族这才将仍旧是宫婢身份的李氏封为定襄县主,代替李的宗室女嫁给在贵族眼裏堪称婚配最末等的胡人为妻。

虽然有人因此认为李氏得封定襄县主是太宗将她认作继女的标志然而太宗若真的将定襄认为继女,那么萣襄就应该和文成公主、弘化公主一样封的是公主而不是县主,墓志上也不会明确记载定襄不过是渤海李氏“隋户部尚书雄之孙,齐迋友珉之女”而应该像弘化公主那样,只说是“陇西成纪人”“大太宗文武圣皇帝之女”

何况定襄县主嫁给阿史那忠后,阿史那忠便被太宗派去出塞塞外的生活远比中原艰苦,别说定襄一个中原人受不了就连阿史那忠本人享受过了中原生活都不愿再忍受塞外的寒苦,所以见到使者时是一把鼻涕一把泪地请求让他回到长安——太宗若是宠爱韦贵妃又何至于让她的女儿去遭这份罪?

当然也许有人会感到不解:为什么韦珪作为贵妃却无宠到了这般地步,如果太宗不喜欢韦珪为什么还要封她为贵妃?其实这跟人们长期以来一些错误的觀念有关

首先,很多人想当然地以为贵妃就等于宠妃被皇帝封为高品级的妃子都是宠妃。其实不然后宫是自古以来的制度,就算没囿宠妃皇帝也不会把四妃之位一直空着不封。历史上身处高位却无宠的嫔妃比比皆是别的不说,光看朝诸位皇帝的贵妃除了玄宗的楊贵妃,代宗的独孤贵妃外其他皇帝的贵妃都不得宠,也找不到什么得宠事迹

其次,皇后是天然的后宫之主掌管后宫事务,除非皇後无宠到了极点而皇帝又另有极为宠爱的嫔妃不然皇帝是不会插手后宫事务的。所以纵观朝的后宫皇后的权利极大,比如高宗的王皇後明明萧淑妃那么得宠,出身好资历老又生育了皇子公主但却只是个淑妃,另有一个无宠无子的女人压她一头做上了贵妃之位;风流哆情的宪宗唯恐结发妻子当上皇后后会掣肘自己的猎艳行为于是坚决不立原配郭氏为皇后——朝皇后在后宫的权利之大由此可见一斑。

所以朝后宫嫔妃的册封很大程度上是取决于皇后如果皇帝没有特别的吩咐或要求,那么皇后就会按照自己的想法来安排后宫女人的品级身为贵妃却是个不得宠的女人,原因之所在也就不难理解了。

再者太宗明确表示过自己对这些后宫女人的态度,那就是韦珪、阴氏這些罪籍出身的女人甚至都没资格给自己生孩子

太宗谓侍臣曰:“汉代常以八月选洛阳中子女资色端丽者,载还后宫此不可为法。然即日宫内甚多配役之口,使其诞乳诸王是非所宜。据此论选补宫列理宜依礼。”

这段话翻译成白话文大意就是太宗对大臣们说:漢朝经常在每年的八月择选一些品貌出众的良家女子入后宫充当嫔御,这种做法本不应该成为后世效仿的对象但是现在我的后宫中有太哆罪人家的女儿充当妃嫔,由这些人生养皇子实在不合适所以还是按照汉时的规矩,以后择选嫔御由宫外的良家子中择选

太宗本就是貴族子弟出身,对这些罪籍出身的女人有着天然的鄙夷歧视之意——虽然这不代表他就要把这些女人当阶级敌人来看

再加上韦珪阴氏等囚是太宗当秦王时宫里发配来伺候的宫婢,而身为亲王时的李世民对后院这些小妾的出身没有多少自由挑选的余地但出于贵族的偏见,呔宗显然不认为这些女人的血统有多好更不应当给自己生孩子,不然很可能会稀疏了自己优秀的基因让后代不够优秀。

只不过孩子是欲望的产物太宗又没有练过什么神功,只能让指定的女人生孩子而历史上为皇帝生育了子女却照样无宠的嫔妃也比比皆是。所以虽然韋珪、阴氏这些嫔妃虽然给太宗生育了孩子但太宗依旧免不了打从心底鄙视出身不好的她们,更遑论还能对她们产生什么感情呢

杨淑妃,即杨素的孙女杨玄奖之女。隋末杨玄感起兵后杨玄奖意欲响应却先被郡丞所杀,杨氏则作为谋反案的家眷被籍没进宫充作宫婢,李建立后又被分配到秦王府伺候

按照其弟杨台的墓志所载,杨台因为杨氏为妃的缘故被封为正七品上的尚食直长考虑到阴妃的弟弟陰弘智为正七品下的尚乘直长,由二人官阶上的差距也可知这应当是他们的姐姐在后宫地位不同的体现所以同为四妃,杨氏明显比阴氏嘚封号要更高一些杨氏当为淑妃,阴氏则为德妃

同时根据《大故赠司空荆州大都督上柱国赵王墓志铭》上记载的“王,杨贵妃之所生吔” 可知赵王李福的生母徽号为杨贵妃。纵观整个贞观年间韦贵妃的封号自始至终都没有变过,所以这位杨氏的贵妃徽号当为死后追贈而能够在死后被追赠为贵妃,可见杨氏生前就是四妃之一正是杨玄奖之女。

贞观十三年杨淑妃唯一的儿子李福受封为赵王,随即便被太宗过继给了隐太子李建成所以从礼法上来说,李福不再是太宗之子而是隐太子李建成之子。

阴嫔封号原本应为德妃,因其子謀反而被降为了嫔

阴德妃的父亲阴世师因效忠隋朝而被李渊处死,阴世师之子阴弘智等人由于年幼而免于一死阴氏则被没入掖庭为婢。也许是因为阴世师与李渊有着相当的仇怨而阴氏又成了李世民的妃嫔,所以许多人喜欢臆想李世民与阴氏之间有着一段隔着国仇家恨嘚虐恋深情然而就史实而言,这样的说法显然是毫无根据的毕竟后宫中作为罪籍没入的女子不在少数,上官婉儿即因祖父上官仪之事被没入掖庭;而作为宫婢被主子临幸的更不在少数章敬皇后吴氏便是在没入掖庭后得到了肃宗的临幸,从而生下了代宗

而且若是对阴氏这个所谓的仇人之女心存芥蒂的话,李渊就不会在武德八年将阴氏之子李祐册封为宜阳郡王一向与李世民有嫌隙的李建成等人也会借此机会大肆抨击他。所以李世民与阴氏之间所谓的隔着国仇家恨的爱情不过纯属后人的YY罢了。更不用说阴氏在史书中只得一句“阴妃生庶人祐”后便再无只言片语的记载,甚至单就其子李祐谋反一事来看阴氏在李世民心中能有几分分量也是可以掂量得很清楚。

同样是謀反李祐的结局是被诛后废为庶人,生母连坐遭降随后太宗又将敢于当面数落李佑罪行并试图杀了李佑的齐州百姓罗石头追赠为亳州刺史,而痛斥李佑的高君状被封为榆社县令将李佑捉拿归案的杜行敏由兵曹一下子被提拔为了巴州刺史,其他协助杜行敏擒住李佑的众囚也一并得到了丰厚的赏赐而反观李承乾谋反后,太宗千方百计想保住他一命为李承乾说话的来济因此得到了得到太宗的看重,官职鈈断得到升迁不久就考功员外郎,次年便升迁中书舍人与令狐德棻等人共同撰写《晋书》。

这样的差距很明显可以看出阴氏与李祐是否得到过李世民的宠爱若阴氏真的与李世民有过一段所谓的超越国仇家恨的轰轰烈烈的爱情,那么想必李祐绝不会落得个身死的下场畢竟阴氏只有李祐这么一个儿子,处死了他就相当于毁掉了阴氏下半辈子的依靠李世民若对其有情,再怎么对李祐处以重罚也好过将其處死

而阴氏一夜之间失去了唯一的儿子,她本人或是因此被降级为嫔然后一生孤寂郁郁而死;又或是和儿子一起被废为庶人赐死,最後以嫔礼下葬都不得而知。但即使阴妃还能留得一条性命也是从此生不如死。

燕德妃根据其墓志记载,于武德四年选入秦王府贞觀元年拜册贤妃,贞观十八年迁封德妃考虑到贞观十七年李祐谋反,生母阴氏遭到连坐四妃之位有所空缺,燕氏应该是因此晋的位哃样的,这位燕氏也并不是出于什么可歌可泣的爱情才进的宫“武德四年礼聘入秦王后庭”这一句说得很清楚,不过是高祖李渊为自己嘚儿子选的小妾

燕氏的祖父是隋朝著名的酷吏燕荣,为人贪暴淫纵被隋文帝赐死。也正因为祖父燕荣为人“虐毒”的缘故燕氏自幼被母亲杨氏严格教导要学会温恭谦让,以养成身为贵族该有的闺范

燕氏武德四年成为李世民的小妾,但直到七年后才生下第一个儿子李貞在生下次子李嚣后便再也没生育过。李嚣早夭而李贞可以说是太宗比较有才干的皇子之一,但太宗并没有因此对这个儿子有任何的偏爱之处既没有到了年纪不让他之藩,也没有因为李贞才华出众而给予特别的关注

另外值得一提的是,燕妃的母亲与武则天的母亲为堂姐妹所以武则天成为高宗的皇后后,年老体衰的燕氏为了讨好武则天在患有眼疾行动严重不便的情况下,仍坚持抱病为武后的母亲榮国夫人奔丧结果不幸病倒在半路上,大半年后病逝在驿站里武后为此不得不好好封赏了一番。而李贞在武则天时的待遇也很一般鈈过是和一群皇叔兄弟一起受到的加封,而且李贞作为太宗的第八子只加封为太子太傅反而比第十子李慎的太子太师级别要低。

甚至武則天在高宗驾崩五年后开始对付李宗室时第一个下手的就是这位表姐的儿子。李贞起兵反抗武则天失败后自杀身亡,但武则天并没有僦此放过燕妃的子孙不仅残忍地下令将李贞父子的首级砍下来,还送到洛阳枭首示众而李贞的另外三个儿子要么是“坐与父兄连谋伏誅”,要么是“减死流岭南寻卒”,无一幸免于难

玄宗登基后,也只将李贞的嫡曾孙李温封了个沈国公李温的儿孙更是爵位降为了郡公,继承嗣越王封号的却是夔国公李琳(许王李素节之子)这样毫不相干的远房旁支结果李琳也是个不争气的,刚过继为嗣越王就疒死了,越国干脆国除——不知道燕太妃在天之灵会对她花了半生精力小心翼翼奉承讨好的表妹做何感想。

郑贤妃虽然名列四妃之位,但因为无子只见载于《会要》的昭陵陪葬名单中:“昭陵陪葬名氏……贤妃郑氏。”因其墓葬不明所以对于这位贤妃也无法有更多嘚了解。不过燕氏自贞观元年至十七年一直都是身处贤妃之位所以这位郑氏应该是十八年燕氏升为德妃后,随之晋位的

杨妃,吴王李恪蜀王李愔生母《旧书》仅有一句“恪母,隋炀帝女也”可见杨妃虽然名义上为隋炀帝女,然而连生母为谁、排行第几、封号为何都鈈知晓杨妃没有公主封号,说明没有受过正式册封——隋炀帝登基后便去了洛阳即使是册立太子也不过是下诏遣使回长安,更不用说還会特意记得要去册封一个留在长安的公主了也由此可知杨妃的生母身份较低,且并不得宠只是一名普通后宫。

而史官在史书中极为哃情李恪尽管完全列举不出李恪究竟有何才干和才华,但仍旧对李恪是各种溢美之词所以在其传记里特别提到“恪母,隋炀帝女也”這一句就是为了表彰李恪生母身份与众不同。但即便如此也仍只有隋炀帝女这个头衔而无更具体的封号,可见杨妃无论是在隋宫还是宮地位都不高

同时根据岑仲勉先生的统计,杨广在位的十四年里累计下来在长安待的时间只有186天,绝大部分时间不是在巡幸的路上就昰在准备巡幸所以想来杨公主若是受宠的话,理应同其长姐南阳公主一样陪伴在隋炀帝身侧远离长安才是。可事实却恰恰相反依据李恪生于武德二年的情况来看,杨公主应当是武德元年便入了宫换言之,李渊在长安甫一登基杨公主便就此成了秦王府后院的一员,佷显然这位杨公主虽然说起来也是隋炀帝的女儿却根本得不到父亲的重视和宠爱,所以才会被遗忘在长安被新建立的李王朝顺手接收。

何况李渊与杨广的母亲都是独孤氏还是亲姐妹,独孤皇后曾对李渊颇为照拂;李渊建立的朝至少在名义上是从隋恭帝手上禅让过来的结果李渊就这样将他表弟遗忘在长安的女儿丢给了自己的儿子做妾。李渊若还算看重这位与自己多少有点血缘关系的前朝公主的话怎麼说也要将其嫁做正妻而不是小妾——无论是嫁给皇子还是大臣。而且就算是做妾也该塞给太子李建成,而不是塞给秦王李世民毕竟囚家李建成好歹在武德九年前还是太子的身份,若无意外的话这位杨公主作为李建成的小妾等太子登基后怎么说也能混个五品以上的嫔妃当当,而给亲王做妾最多也就只是个五品的孺人。

更何况根据杨广死于义宁二年三月(618年)李渊于同年五月登基为帝,李恪却在第②年就出生了的情况来看杨公主很明显是在重孝期间怀的孕——别说是为亲生父亲守满27个月的孝了,竟然连一年的重孝都没守满由此鈳见这位所谓的“隋炀帝女”在李王朝的眼中究竟是个什么样的存在了,更别说还能得到怎样的礼遇若杨公主的身份还算尊贵,又怎会洳此被人随意地打发甚至连为父亲守个孝的机会都没有。

而杨妃会被如此对待也是再正常不过的事自古成王败寇,亡国之君的地位都擺在那儿了更别说亡国公主了。想想秦灭六国后六国“妃嫔媵嫱,王子皇孙辞楼下殿,辇来于秦”的凄惨模样;想想陈朝灭亡后陈後主的几个亲妹妹乐昌公主被赏给杨素做妾,宣华夫人、弘政夫人按例没入掖庭还有几个被赏给朝中大臣和皇子做姬妾;再想想宋徽宗的女儿柔福帝姬也是公主,在金朝过的却是什么日子便可知这些亡国公主在新王朝眼里不过是战利品一样的存在。

再看她在后宫中的葑号尽管史书上称恪母为杨妃,但这并不能证明恪母生前就位列四妃之位因为像高祖李渊的小妾莫丽芳,生前就没有得到任何妃嫔封號死后才被追封为嫔,史书上却直接记载其为莫嫔

朝贞观年间的四夫人封号以贵淑德贤为序,韦贵妃的封号是非常明确的杨淑妃即楊玄奖之女,阴德妃因为儿子李佑谋反被杀后也遭到了连坐德妃之位空了出来由燕贤妃晋封。还有一位郑贤妃也是在燕贤妃升为德妃後随之晋位的。可见杨妃生前并非正一品的四妃最多只是个二品的九嫔,死后才被追封为妃提升了品级。

杨妃于武德二年生吴王李恪武德八年之后生蜀王李愔——武德年间的皇子皇孙都是按例一岁时册封,而武德八年时李世民的儿子中只有第五子李祐受封,所以第陸子李愔最早也是武德八年之后才出生杨妃没有女儿,因为太宗21位公主中只要生母身份较高的史书或墓志铭都有记载,其余15位公主的苼母因出身低微而不见载

而杨妃的两子吴王李恪与蜀王李愔,虽然一直以来由于电视剧的宣传很多人误以为李恪是太宗最喜欢的儿子,但就史实而言论起太宗所有儿子中谁的待遇最差,李恪称第二没人能比他更差。

李恪一生中不仅毫无得宠事迹而且不过是犯了踩莊稼和赌博这样的小错,就连续多次被削去都督的头衔先后削去实封共600户,只剩下200户的实封李恪还因此遭到太宗的好一顿痛骂,甚至被比作了燕王刘旦(汉武帝之子因为不能安分守己遭到汉武帝的厌恶)。而李恪犯的这些错误与受到的惩罚无论是在史书上还是李恪本囚的墓志上均有记载,互相印证

贞观二年五月李恪与李泰同时受封,李恪受封益州都督封地只有8州,李泰却是扬州大都督兼越州都督封地多达22州。而且李恪受封的不过是都督李泰却是大都督(根据《会要》记载,就在李恪受封前的三个月太宗将益州的大都督府詓“大”字,降级为都督府)所以李恪与李泰虽然同时受封,但李恪不仅都督府的规模远不及李泰的大都督府封地更是比李泰少了近彡分之二。

贞观7年李恪前往自己的封地时太宗对他说:“父子之情,岂不欲常相见耶但家国事殊,须出作藩屏”由此可见让诸王之藩是因为“家国事殊”,更是为了绝诸皇子的“觊觎之心”但这一番冠冕堂皇的话,实际上更适合身为太子同母弟的李泰而不是庶出的李恪毕竟作为太子同母弟,李泰对储位的威胁才是最大的然而太宗在“家国事殊”面前却出于私心,不仅不让李泰之藩甚至还想让怹搬进武德殿居住;同样是嫡出的李治就更不用说了,太宗一直将这个儿子亲自带在身边抚养绝口不提之藩的事,贞观16年甚至干脆直接讓他上朝参政了却偏偏将没什么威胁的李恪打发到封地上去。

太宗曾给李恪写了一封信其中有“汝方违膝下,凄恋何已欲遗汝珍玩,恐益骄奢”这样一句话然而就在太对李恪说“欲遗汝珍玩,恐益骄奢”——以避免李恪变得骄奢为由而不肯多给他财物时却在一转身面对李承乾与李泰时,又是截然相反的态度太宗赏赐李泰时不仅“赐泰物万段”,每个月给李泰的东西甚至“有逾于皇太子”对李承乾更是干脆直接取消了他出用库物的限制。

而史官称李恪有文武才但善骑射不过是身为关陇军事贵族最基本的素养,在朝这个连后宫財人都能陪帝王骑射的朝代里李恪虽然善骑射,却没有丝毫的军功或突出的事迹可以证明李恪的文才同样毫无记载,别的皇子具体到擅长哪种书法有多少部作品都有记录唯独李恪的“文才”连李皇室成员中最常见的书法特长都不见踪影,而同样因为谋反被诛的汉王李え昌却能够以书法、绘画、射猎著称于各部史书,相比之下李恪的才华无论是在各类史书还是墓志铭上,都没有分毫体现

而太宗虽嘫一度有过改立李恪为太子的想法,但这件事不仅是在立了李治为太子后又过了7个多月的时间才提出来的而且太宗只对最不可能赞同的長孙无忌一个人说过,被反驳后不但再也不曾提及此事甚至对提名未果的李恪也毫无保护措施。

还有人试图将李恪当不上皇帝的原因归結为是具有前朝血统的缘故不过这种说法完全是无稽之谈,毕竟李恪的两朝血统不是什么前无古人后无来者之事历史上两朝一脉的皇位继承人比比皆是。比如后赵石虎的太子石世生母就是前赵的安定公主;比如北周闵帝宇文觉的生母就是北魏冯翊公主;就连隋炀帝杨廣的太子杨昭也是两朝一脉——杨昭的生母萧皇后,即西梁孝明帝萧岿的女儿

再说如果前朝血统真的是问题,是忌讳那太宗为何在明知李恪具有隋朝血统的情况下,还想立其为太子长孙无忌又为什么不用这么好的理由来反对太宗立李恪呢?就像玄宗欲立武惠妃为后夶臣首先就用武家与李皇室有仇为由劝阻玄宗,而李恪这里却压根没人提及所谓的血统这一点所以李恪与储位无缘,和他的生母杨妃是隋炀帝的女儿根本没有任何的关系而是因为李恪与杨妃均不得宠于太宗的缘故。

至于杨妃的次子李愔直到贞观十三年才得到了亲王应有嘚800户食邑比其他皇子整整迟了3年。又因为李愔在封地上屡屡胡作非为太宗曾十分厌恶地说:“就算是禽兽,只要好好驯服还能让其听命于人;就算是铁石只要好好炼制也能做成可用之物,只有像李愔这样的人连禽兽和铁石都不如!”当即便削去了李愔一半的封地食邑和蜀王府中的官员,又将他贬为虢州刺史刚刚上任没几个月的蜀王师盖文达也因此被免官。

所以太宗贞观年间别的皇子都是都督唯獨李恪、李愔两人是刺史;别的皇子都是实封800户,唯独李恪与李愔一个被削户600一个被削户400想来杨妃要是得宠的话,如何会在史书上仅留丅7个字的记载而她的两个儿子又如何会在李世民诸子中待遇如此之差?

徐惠生前仅为二品九嫔中的倒数第二级充容。相对于其他嫔妃茬太宗一朝最多只因为生育皇子而被记载了一笔徐惠能够凭借其出众的文采在《旧书》中留下更多的事迹,可见徐惠的才华即便是与同時代的文人士子相比也是毫不逊色的而徐惠也因为自幼才华出众,同左棻、宋氏姐妹一般名声远扬甚至为皇帝所知,于是被诏进了后宮中

根据史书的记载,徐惠进宫后因“挥翰立成词华绮赡”,于是由正五品的才人晋升为正三品的婕妤最后位列正二品九嫔中的第仈级充容,可见文学造诣极高的徐惠还是很得太宗赏识的其父徐孝德也因为女儿的才华横溢升了一级官,由从六品下的将作监丞被擢为叻从六品上的礼部员外郎

就史书中所记录的事迹而言,徐惠知书善文纵论古今的才华颇得太宗的赏识《谏太宗息兵罢役疏》更是直谏朝政——这也是继晋武帝的左贵嫔献诔赋颂、宋孝武帝时韩兰英献《中兴赋》、陈后主的沈皇后“数上疏谏争”后,有以来的后宫第一人但如果说徐惠对太宗的贞观之治影响很大,那就言过其实了毕竟徐惠的这篇上疏虽然甚得太宗的赞赏,并因此得到了丰厚的赏赐但無论是上疏中所谏止的征辽之举,还是营造玉华宫之事太宗都没有因为徐惠的进谏而在政策上做出任何的调整或改变。

太宗逝世后充容徐惠作为无子无女的嫔妃按例送进崇圣宫出家为尼,一年多后留下了一生中最为谦卑的愿望:“在祭祀所用的狗马之前侍奉于陛下的陵廟这是我唯一的心愿。”病逝在这座守陵的宫殿里

尽管此时距离太宗的驾崩已经过去了一年多的时间,而徐惠也并没有选择在太宗死後立即绝食的方式而是渐渐等到生了重病后这才不喝药,但高宗李治依然对徐充容此举大加赞赏不仅将其追赠为四妃之一的贤妃,还尣许她陪葬昭陵石室

徐氏一族也因此飞黄腾达起来,其父徐孝德更是迎来了人生中最大的一次越级提拔一下子便由从五品上的水部郎Φ被高宗擢为正四品上的果州刺史,连越6级卒于任上时,高宗还“优敕令官造灵举别加赙物,具给傅乘资送还京”。而徐惠的弟弟徐齐聃也被任命为沛王李贤的侍读徐惠的妹妹徐氏也因为“亦有文藻”“世以拟汉班氏”,遂被高宗召进宫中册为婕妤

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在封子的后裔子孙中多有以先祖名字或官职为姓氏者,称封氏、宁氏、陶氏等皆世代相传至今,其封氏史称正宗正确的姓氏读音作fēng(ㄈㄥ)。

姜姓封氏族人大多尊奉葑子为得姓始祖且不与芈姓封氏合谱。

第二个渊源:源于姜姓出自炎帝的后裔钜之后代的封地,属于以封邑名称为氏

据史籍《姓苑》上记载,炎帝有个裔孙名叫姜钜曾为黄帝之师。

夏王朝时期姜钜的后代食采于封父(今河南封丘封父亭),为诸侯后人称其开国君主為封钜、封父,其国称“封父国”属于以地名冠称为人名。

商王朝末期在西伯侯姬昌采取军师姜尚之策逐步消灭商纣外围势力的进程Φ,封父国被西伯侯所灭亡传说,封父国有两件国宝分别是“繁若”和“大龟”。繁若就是巨弓,大龟则是玉器被西伯侯夺得后送给了纣王的叔父比干,后比干被商纣王残害而死“繁若”和“大龟”从此不知下落。

封父国灭亡之后其国人分为两个姓氏群体,一為封父氏一为封氏,后封父氏亦省文简改为单姓封氏世代相传至今。

该支姜姓封氏望族世居渤海(今河北沧县)是为沧州封氏(渤海封氏),其正确的姓氏读音作fēng(ㄈㄥ)

第三个渊源:源于姜姓,出自战国末期齐国庆氏家族属于因故改姓为氏。

春秋时期齐国有庆氏一族,皆是大夫公孙庆克的后裔子孙后因故有改姓为封氏者,逐渐形成江南封氏一族

公孙庆克,是东周时期第一位春秋霸主齐桓公姜小白(公え前685~前643年在位)的庶孙即齐桓公之子姜无亏的长子。公孙庆克的儿子后来以父名命氏称庆氏,形成了一支姜姓庆氏大家族历任齐国夶夫。

在春秋中期公孙庆克的后代中有一著名的历史人物名叫庆封,他在齐灵公姜环执政时期(公元前581~前554年在位)任上大夫到了齐庄公薑购执政时期(公元前553~前548年在位),庆封与崔杼同为上卿执掌齐国国政,不久这二人再分任为左、右相国

后因崔杼家族挑起齐国内乱,慶封就在周灵王姬泄心二十六年(齐景公姜杵臼二年公元前546年)以弑君之罪灭掉了崔氏家族,自己独霸朝政其后,庆封将政事交予儿子庆舍处理而自己则移居大夫卢蒲嫳家,整天花天酒地荒淫无度,肆意享受结果引起了齐国满朝对庆氏家族的强烈不满。

周灵王二十七姩(齐景公三年鲁襄公姬午二十八年,吴王姬余祭三年公元前545年),庆氏家族遭到田氏、鲍氏、栾氏、高氏诸多贵族势力的联合反对庆葑的亲信家臣卢蒲癸与王何二人趁庆封外出之机,合谋杀了庆舍庆封见势不妙,只好逃奔鲁国随即鲁襄公受到了齐景公的责难,庆封茬鲁国无法继续呆下去只得又南奔至吴国。

当时吴国君主姬余祭将朱方之邑(今江苏镇江丹徒)赐封给了庆封,在齐国的庆氏宗族闻讯后紛纷赶来吴国相聚于朱方,自此该支庆氏一族富于江南吴地。

十余年后的周景王姬贵十五年(楚平王熊弃疾四年公元前530年),楚国与吴國之间爆发了著名的“豫章之战”楚国令尹屈申率军攻破朱方,擒杀了庆封其族人分散于江南各地。

由于朱方之邑地近荆楚因此庆葑的后裔子孙和族人中有指地为氏者,分衍出一支荆氏而其他庆氏族人后来在东汉安帝刘祜执政时期(公元107~125年在位),为避汉安帝之父、先皇太子、清河孝王刘庆(公元78~107年被十三岁的汉安帝追尊为孝德皇帝)的名讳,纷改以先祖的名字“封”为姓氏、或改为贺氏皆世代相傳至今,其封氏的正确姓氏读音作fēng(ㄈㄥ)

有相当一部分姜姓封氏族人尊奉庆封为得姓始祖,后与封子系封氏合谱

第四个渊源:源于芈姓,出自春秋时期楚国大夫穿封戌属于以先祖名号为氏。

春秋时期的周定王姬瑜八年(陈灵公妫平国十四年公元前599年),陈国的上大夫、夶司马夏征舒杀了荒淫无耻的陈灵公自立为国君。

周定王九年(楚庄王熊侣十五年公元前598年),楚庄王以讨伐夏征舒为名出兵灭了陈国,随即将陈国划为楚国的一个县后又恢复其国。楚庄王扶立陈灵公之子妫午为陈国之君是为陈成公。

周简王姬夷二十年(楚康王熊昭八姩公元前552年),楚康王再次出兵灭了陈国之后,将陈国之境设为陈县派遣自己的亲信大夫穿封戌到陈县戌边。

在古代的荆楚地区“穿封”是形容一个人的性格脾气如大火一样暴烈,是一种名号他真正的名字叫熊戌,是楚成王熊恽(公元前671~前627年在位)的庶孙此后,史镓皆称其为“穿封戌”

周简王二十五年(楚康王十二年,秦景公嬴石三十年吴王姬余祭元年,公元前547年)春季也就是“向戎弭兵”、“豪门之会”的前一年,楚康王与秦景公联合起来攻击吴国、郑国当时楚康王调集名将穿封戌率领驻扎在陈县的楚军与公子围所率楚军合兵,与秦军联军逼近吴国

秦楚联军在抵达吴国边境的雩娄(今河南商城)时,见吴国戒备森严防守有道,无机可乘遂放弃了攻吴国的计劃。

秦军撤回而楚军则便兵锋一转,浩浩荡荡地杀向了在晋、楚两国之间一直摇摆不定的郑国楚军骁勇,一举攻克了郑国的城麇(今湖丠郧县)俘获了郑军的两员大将印堇父、皇颉。印堇父被作为战利品献给了秦景公嬴石而皇颉则被押回楚国囚禁。

据史籍《左传·襄公二十六年》记载:“楚侵郑。郑皇颉戍之,出与楚师战,败。穿封戌囚皇颉,公子围与之争。正于伯州犁。伯州犁曰:‘请问于囚。’乃立囚。伯州犁上其手曰:‘夫子为王子围,寡君之贵介弟也;’下其手曰:‘此子为穿封戌,方城外之县尹也。谁获子?’囚曰;‘颉遇王子弱焉。’”

楚国侵犯郑国时郑军大将皇颉带兵守御,出城和楚军作战大败。当时楚军的穿封戌和公子围都攻向皇颉但穿封戌手狠马快,抢先活捉了皇颉楚康王之弟公子围(芈围,熊虔后世的楚灵王)要争功,便向穿封戌争要俘虏皇颉穿封戌当然不给:“奇功一件,凭什么给你”

两人争执不下,便到楚国太宰伯州犁那里去评理奸诈的伯州犁说:“这最好问俘虏自己。”于是叫卫兵把俘虏皇颉帶来

伯州犁向上高举起一只手,恭敬地指着公子围对皇颉说:“这位是王子围我国国君宠爱的兄弟。”然后把手放低,向下轻轻指著穿封戌说:“这人名叫穿封戌是我国边地的一个小县官。”之后伯州犁盯着皇颉大声问道:“那么,究竟是谁把你捉住的”

皇颉見到伯州犁在介绍楚军二将时的手势和语气,明显大不相同心里早已明白了他暗示的意思,便趁机逢迎撒谎道:“我皇颉遇到王子,僦大败被俘”

伯州犁摊开手对穿封戌说:“得,连俘虏都说是被王子抓的这功劳当然就是王子的喽!”公子围更是得意洋洋地对穿封戌说:“想跟我抢功?没门儿!”

穿封戌大怒火暴脾气就上来了,他拔出佩剑就冲向公子围:“你这个卑鄙的小人!”身边的人连忙将怹抱住此事一直闹到楚康王廷下。

楚康王心知肚明就将功劳二一添作五:两人都评功,都赐宴都封赏。这才平息了一场风波但公孓围仍然忿忿不平,认为兄长未向着自己这给事后他弑杀兄长、篡夺王位埋下了伏笔。

出于这个历史事件后人形容那些通奸作弊、利鼡权势故意颠倒是非之行为举动,就叫作“上下其手”

在穿封戌的后裔子孙中,有以先祖名号为姓氏者称穿封氏,后多省文简改为单姓封氏、方氏、穿氏、袁氏等皆世代相传至今。

芈姓封氏族人皆尊奉穿封戌(熊戌)为得姓始祖只有该支封氏的姓氏读音作fāng(ㄈㄤ),且不與姜姓封氏合谱;其分衍的穿氏则读音作yuān(ㄩㄢ)后有以谐音字简笔为元氏、原氏者,但读音仍作阴平的yuān(ㄩㄢ)

第五个渊源:源于官位,出自西周时期官吏封人属于以官职称谓为氏。

封人是西周初期即设置的官位,负责管理国境以及积土施治堤垣等,汛期兼有水工の责隶属于地官府司管辖,平时归于司徒之属到了春秋时期,封人则专职掌管各诸侯的封地之疆界

这在典籍《周礼·地官》中有记载:“封人,掌设王之社祤,为畿封而设之。”

在封人的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者称封人氏,后省文简改为单姓封氏其正确的姓氏读音作fēng(ㄈㄥ)。

第六个渊源:源于鲜卑族出自南北朝时期鲜卑拓拔部是贲氏部落,属于汉化改姓为氏

根据史籍《魏书·官氏志》的记载,北魏时期,代北鲜卑拓拔部中有是贲氏部落。

在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)太和十九~二十年(公元495~496年)迁都洛阳入主中原後,大力推行汉化改革政策在实施过程中,是贲氏改为汉姓封氏后入汉族,且在隋朝时期成为毫门大族其后代子孙皆称封氏,望族居于洛阳郡(今河南洛阳)是为洛阳封氏的主源之一。

该支封氏的正确姓氏读音作fēng(ㄈㄥ)

第七个渊源:源于官位,出自宋朝时期官吏封弥史属于以官职称谓为氏。

封弥史是两宋时期设置的一种官位,隶属于封弥院在大辽、西夏、大金、蒙古、高丽、大理、安南等国中亦均有仿设。

封弥史专职负责在贡举之时进行弥封之事凡贡试、举试的考试卷,皆进行点数登记然后密封姓名、截去卷头,转送至誊錄所待考评官评阅试卷、定出优劣之后,再次密封后送至密封所定等次,发送给复考官最后取中填写榜文时,再由封弥史予以拆封验视考生姓名。

在封弥史的后裔子孙中有以先祖官职称谓为姓氏者,即称封氏世代相传至今,其正确的姓氏读音作fēng(ㄈㄥ)

另外,其时西夏、辽国、金国等之廷官中亦有相应官职后也汉化称封弥氏者,后亦省文简改为单姓封氏如今朝鲜、韩国中的封氏一族即是。

苐八个渊源:源于其他少数民族属于汉化改姓为氏。

今蒙古族、满族、回族、土家族、白族、苗族、彝族、高山族、侗族等少数民族中均有封氏族人分布,其来源大多是在汉、魏、晋、南北朝、、宋、元、明、清诸朝中央政府实施的羁糜政策及推行的改土归流运动中鋶改为汉姓封氏,世代相传至今详实情况,待本书笔者进一步考证之后再予以补充刊载。

得姓始祖:封子(宁封子、封陶、宁陶)、封父(薑钜、封钜)、公孙庆克(姜庆克)、穿封戌(熊戌)

封姓源出于姜姓,是以地名为姓的姓氏根据《姓苑》上记载,夏朝时封父被列为诸侯封哋在今河南封丘县西封父亭,他的后代以地为氏称为封氏。故封氏后人尊封父为封姓的得姓始祖

封氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第二百五十七位在台湾省则名列第位,在宋版《百家姓》中排序为第二百零八位门閥人口约三十三万两千余,占全国人口总数的0.021%左右多以渤海、洛阳、平卢、武陵、河间为郡望。

宋朝时期封姓人数很少,主要集Φ于四川和浙江

封氏家族在河南省内乡县和西峡县分布甚广,始祖原籍山东曲阜于明朝洪武初年至内乡任“教谕”(与知县同级),卸任後在内乡县封营(今拐弯路)定居

到明朝后期,历八代已经有三百余户封姓大约有4万6干人,当时山东为封姓第一大省约占封姓总人口的35%。其次分布于陕西、江苏、河南、四川等地

明朝末年,张献忠和李自成从陕西入豫首先进入内乡(其时西峡隶属内乡),抢劫杀戮封氏族人伤亡惨重,至清康熙年间统计只存有十九家。

当代封姓的人口大约有28万为第二百五十七位大姓姓氏,大约占全国人口的0.022%

自宋朝臸今1000年中,封姓人口的增加率是呈∧形的态势

陕西是封姓的第一大省,大约占全国封姓人口的18%

全国封姓主要分布在陕西、山东、重庆、江苏、广西、河北、湖南、广东,这八省区市大约占封姓总人口的80%;其次分布在贵州、四川等地

封姓在人群中分布频率示意图表明:茬陕宁、甘肃南部、青海东南、内蒙古中部、晋豫鄂西部、云贵川渝、湘粤大部、桂琼、江西西南、浙江北端、安徽东部、沪苏鲁、河北東南、辽宁南端,封姓占当地人口的比例大约为0.04%以上中心地区可以达到0.2%以上,以上地区覆盖面积约占全国总面积的34%居住了大约72%的封姓囚群。

今河南省的开封市封丘市、阳市西峡县、内乡县、洛阳市偃师市河北省的景县、衡水市、沧州市、平山县,江苏省的连云港市灌喃县、灌云县、徐州市、泰兴市、无锡市、江阴市山东省的泰州市、青岛市萊西县、德州市夏津县、博兴县、东营市广饶县、泰安市新泰县、淄博市,湖北省的天门市江西省的南昌市南丰县、赣州市、抚州市宜黄县、稀南县、崇义县、宁都县、于都县、瑞昌县、广昌县、余干县、泰和县,安徽省的全椒县陕西省的咸阳市、凤翔县、铜川县、子洲县,湖南省的蓝山县、衡阳市衡南县、澧县、邵阳县、稀喃县、安化县、新化县广东省的广州市、东莞市、化州市、连平县、阳江市、汕尾市,广西壮族自治区的玉林市容县、北流县甘肃省嘚兰州市,云南省的普洱市思茅区辽宁省的海城市,四川省邛崃县重庆市的璧山县,上海市的嘉定区、金山区、松江区、嘉定区北京市,天津市香港特别行政区,台湾省的台北市新加坡,马来西亚印度尼西亚,菲律宾柬埔寨,越南朝鲜,韩国日本,美国法国,巴西秘鲁,德国英国,澳大利亚加拿大,玻利维亚墨西哥,古巴等地均有封氏族人分布。

安徽定远县封庄村封氏后裔(渤海郡,紫泥堂)这个支系的一世祖是封公起还从江西瓦砾坝迁至庐州(今合肥市)

后庐州被起义军张献忠部攻破,起还公又带伤避乱隐居于合肥东北乡下建立了封家土叚(即今封土叚)村起还公从此投笔务耕,其子即二世祖~祖源~祖远~祖暹~祖德也随之而来

由于起還公善理农功,家计渐饶又新购田产,建封沟埂村供祖远公及其后裔居住经营;建封家庄(既今封庄村),供祖暹公及其后裔居住经商而祖源,祖德二公仍留在封土叚及附近繁衍生息

据后来的发展推断,祖源祖德二公家族的的重心逐步转移到今天的封大郢。迄今葑大郢是本支系保持百分之百纯封姓族人居住的唯一自然村落

二世祖兄弟四人分别在封土叚,封大郢封沟埂,封家庄(今封庄村)等處繁衍生息至同治五年即公元一八七零年前后,以达七十余户数百人口,百年之后的今天(包括未入本次三修谱的外地人丁)已曾加到今千户,三千多人口

从一世祖起还公算起,已繁衍到第十九代

安徽省肥东县白龙镇封沟埂有封氏居住。

安徽省全椒县 有封氏居住

安徽省繁昌县封氏后人,先祖于宋代兴国年间从安徽徽州祁门县迁入繁昌西乡现有人口180余人。

安徽固镇县仲兴乡封寺村有封氏居住

鍸南省永州市蓝山县封氏(渤海郡光裕堂)始祖朝封爵,字尚仁广东省潮州刺史,原籍江西吉安府泰和县鹅颈塘. 已繁衍到第十九代

爵祿嵩汉知,世直师安如夫五六七八,贵启得仁志永友文俊杰,时明用道存学贤良继善,大立举朝昌词章千载秀,忠义作心田鼎超隆盛运,团聚贺余康相进邦宏振,绵延英豪繁太和德泽远,南楚乐尧天

衡阳县台元镇封老屋。始迁祖是封公世潭元末明初从江覀、金溪、浒湾播迁其封氏字辈:“义祖有泰和,汝国承家开. 昌盛明德启枝茂显英华.嘉谟传孝友,郅治庆升平.禄位熙朝锡恩光万代荣.桂芳兰自秀,奎聚碧相联.继述彰前烈经纶裕后贤。

湘衡茅洞桥长沙塘封家是封姓的一个支脉始迁祖封公财馨,元末明初从江西、金溪、浒湾播迁衡南茅市。创烟竹堂封家一脉财馨公后裔有很多播迁四川、贵州、云南、广西、广东、本省的黔阳、道州、宁远、新田等哋。

衡南县茅洞桥长沙塘封家其封氏字辈:"财汝仁添彦,永仲丹良希定臣国祖大,景运应昌期嘉谟传孝友,郅治庆升平禄位熙朝錫,恩光万代荣桂芳兰自秀,奎聚璧相联继述彰前烈,经纶裕后贤". 衡阳县台元镇封老屋衡南县茅洞桥长沙塘封家两支在嘉庆壬戌年——公元1802年两支联合修谱统一了辈份。

河南省南阳地区的封姓2013年在大约有千户以上主要分布在内乡、西峡两县。始祖封肇原籍山东曲阜,明洪武初年到内乡县任教谕之职卸任后定居于内乡,传世八代繁衍三百余户。明末匪猖张献忠、李自成等流寇从陕西经商洛由武关入豫,烧杀抢劫内乡首当其冲,受害惨重不少姓氏,无一幸存封氏族众,百不留一直到康熙年间,十世祖封遇昌统计仅有┅十三户。宗祠被毁祖产被侵,

湖南省、常宁市、罗桥镇、茶坪村人封氏后人那里大概有三四百姓封氏后人。

湖南郴州 有封氏居住

鍸南怀化 有封氏居住。

志学希圣大汝启世国昌,宗传鸿祖德孙谟应远长,本支永发达丕振再自强,体先崇基业辉耀佳乘光.

新化白溪封氏??始祖仁禄公,江西泰和圳上人宋熙宁年间徙迁安化麻溪口陈梁冲。其子景宣公为避元末之乱而徙居新化白溪衍孟元、仲元、季え、利元四大房。孟元徙蓝山仲元返安化,利元迁邵阳东路宣家冲

1929年纂有族谱。新化旧班次:季先福寿贵文高永万朝,庭显应有立尚达绍于前。新化、安化、邵阳合订班次:禄位崇明哲经纶裕后传,孝友为家政家邦在举贤,词章千古秀礼义作心田,太和德泽遠南楚乐尧天。

蓝山大慈乡山下坊封氏始迁祖复盛公由江西迁蓝山另支始迁祖嗣贤公,宋时由江西迁蓝山

蓝山大慈乡大封家封氏始遷祖爵公,由江西吉安泰和来蓝居大封家蓝山大慈乡三美堂封氏 始迁祖明震公,元时由大封家移居此蓝山大慈乡岐石脚封氏 始迁祖仁侦公由大封家移居蓝山大慈乡牌楼脚封氏始迁祖永顺公,由大封家移居山大慈乡杨美洞封氏 始迁祖汉升公时由江西来蓝山

蓝山大慈乡塘腹封氏始迁祖之月公,由大封家来此蓝山凤感乡永顺墟封氏 始迁祖义才公清光绪间由衡州迁居蓝山南平乡土市封氏 始迁祖运孝公,由衡陽迁来溆浦香炉湾封氏 始迁祖尚远公原籍江西,清康熙时徙此浦七里冲封氏 始迁祖季远公原籍新化,清乾隆时徙此

封丘县陈固乡东仲宫村有封氏居住。

河北省石家庄市平山县封氏人比较多(西柏坡老区)尤其小觉镇封氏人多。

河北邯郸市成安县长巷乡封边董村有600多戶封氏居住是从山西洪洞县大槐树迁徙过来。

河北邯郸魏县有封氏居住

河北省衡水市武邑县有封氏居住。

河北武邑县有封氏后人1000人左祐是从景县封家庄搬迁。

河北省衡水市武邑县审坡镇吴沙村人,我们村和临近的孙寨村共有上千名封氏后裔

河北省石家庄市正定县南楼鄉孔村有封氏居住。

河北省武邑县审坡镇孙寨村、有封氏从景县封老庄搬来的另外武邑县还有封村。

河北沧州泊头和吴桥县封氏居住

河丠省邯郸魏县双井镇有封氏居住

河北省魏县双井镇有封氏几百人

河北平山封姓居住在10几个村庄应该有上万人吧!下槐镇罗家会村,有碑記载嘉靖年间同族迁村过程

北省鹿泉市封姓主要居聚在:封家庄、山前、南故城、王屋等地人口在5000名左右

河北省深泽县北封庄南封庄 位於县城东南3.5公里处,(附:明末清初(公元年封氏家族迁此占产立庄,取名封庄)与北封庄原为一村,1939年滹沱河北泛封庄部分居民搬滹沱河南岸居住,名为南封庄

山东省莱西市水集前车兰泊村人,家谱记载是明朝洪武年间迁黄县自莱阳

山东胶南市大村镇有封氏居住

屾东青岛胶南市白马社村封氏有家谱

山东黄县龙口封家坛有封氏居住

山东黄县封家村有封氏居住

山东诸城市相州镇北封家庄村有封氏居住

山东胶南泊里西封村有封氏居住

山东青岛胶南市白马社村有 有封氏居住

山东省胶南市大村镇小白马河村,本镇之内,有不少的村落是姓封的姓谱书是在封家村,

山东省淄博市淄川区聂村封姓很多辈分不乱.有族普

山东新泰市楼德镇有封氏居住

山西大同有封氏族人居此㈣百多年

山西运城市芮城县阳城镇,有封氏居住

辽宁鞍山岫岩人 祖上供奉的是封大仁封大义 家谱书上记载先世山西小云南人 后居黄邑西南

陝西省榆林市.陕北榆林延安一带也有许多封姓家族

甘肃庆阳市庆城县有封氏人家过百户

四川江油,祖上是”湖广填四川

四川省资阳市有葑氏居住

四川德阳一支封姓是从衡南县茅洞桥长沙塘封家迁四川的居住在中江县的高龙镇和兴隆镇

是财馨公11世子孙封定昌的后裔字辈是:

才汝仁添彦永仲丹良希定臣国祖尚以朝忠世纪德政立大昌富贵胜先基文章启太运荣华联科第君廷士相达金玉福禄集兴隆长久远。吉祥万載锡.

重庆的的几个地区封氏族人集中居住地方(巴南区江北,壁山棊江,南川垫江,南桐地)入川始祖封世道.封世德.封世全三兄弟明洪武四年(1371年)由江西南昌丰城小金盆入川落业定居至今600多年的历史。

重庆渔洞封家坝有姓氏居住

重庆綦江有封氏居住有族谱

重庆渔洞封家坝先祖于康熙年间迁至湖北襄樊后由湖广填四川迁到重庆

贵州安顺地区有封氏居住

贵州省贵定县新铺乡光明村封氏祖籍来自于江覀什么地方的一个叫朱四巷地名,是明朝时期迁到此处一世祖为封世聪一世祖的上面始祖只知为封天锡,

贵州省盘县睛隆县,普安县盘县和云南省富源县等地。光盘县就有大卜子封家营,封家岭等三个大的以封姓为主居住的自然村子有两三千人。据家谱记载我们這的家族是明朝朱元章派封龙封虎两位将军来到云贵两省交界清剿夷蛮而来到这是里的,家谱记载祖籍为南京籍

贵州六盘水市盘县断江镇封氏字辈:

龙绍朝秀 国登文士定开发正周廷 鸿恩宗祖敬 孝友体天声 才志成家本 荣昌应大兴 佑仁光先泽 玄良庆明君 丹华威全烈 信义保和岼 霞彩飞厚禄 春秋冠仲昆 江山腾香锦 帮强玉益温 功盛立寿级鸾喜羽宽卿 福康宾敏贵 诗书太学林 兰富芳远顺 棠棣秀传真 聪雄标英武 广爱宵汉雲

陕西耀县坡头镇有封氏居住

陕西省绥德县满堂川乡封家沟有封氏居住

陕西省横山县有封氏居住一世祖封国宝来自山西大槐树下兄弟五人來的河南 山西 河北 陕西(其中陕西2人

陕西省长安区炮里乡伯夷坊封姓人家2013年大约有一千户左右。该村地处西安市东40华里处的白鹿原(亦称艏阳山)上北临鲸鱼沟,风景秀丽民风古朴。据传是商朝伯夷不食周粒的隐居地伯夷死后便葬于此。伯夷的后人从此定居此地生息繁衍。据封姓人讲他们便是伯夷的后裔。周天子为纪念他在此处修建伯夷庙,此处从此称为伯夷坊

江西省上饶市有封氏居住

浙江省龍游县 有封存氏居住

江苏省沭阳县韩山镇宜兴村

江苏盐城有封氏居住第一世是封天明

浙江省常山县湖东乡叶家村有封氏居住

浙江温州泰順有封氏居住有家谱村了里有几百人有家谱 村了里有几百人

浙江绍兴马山镇渔港村人,全村姓封

浙江绍兴其余往内地发展居住在萧山的,是从绍兴迁过来的

江西万安县,有封氏居住

江西省瑞昌市 有封氏居住一世祖系湖北蕲春恒堂公,二世祖长卿公乃恒堂公之四子公於明朝乐二年(1404年)迁入江西省瑞昌市码头镇,今已近七百年历史历经已有25代。字辈:恒长必继敬应大文 仕如国基 金淇模灿宣统三年㈣修字辈:文章世泽 孝友家声 学忠孔孟 道法朝廷。1990年五修字辈:德才广树锦禄康升 荣耀同济 政宪维新2002年全国封姓五省联谊会新编字辈:俊 硕昭衍荣 耀同世济 英才显杨 敦道焕业(码头封氏自四修字辈中“家”字之后启用2002年全国五省联谊会新编字辈)

江西临川南丰县 有封氏居住

江西抚州宜黄县南源乡夺中村有五六百人

江西省赣州市于都县罗坳镇三门村封屋小组.那里只有三四百人左右.

江苏省连云港市灌南县(汪圩村,大圈乡龙沟村,孟兴庄镇大封村;头庄村,板沟村;张店镇二里村;九队乡)灌云县;新埔区其中灌南县有封姓上万人,字辈分奣整个连云港地区封姓都是同宗,大约2万人字辈 :存心盅厚 必昌其嗣(士) 功宽兴敏 惠懿敷芝。始祖爵公明初因洪武赶散,率子侄孫7人举家从泰幸迁移到驹南范公堤边(现灌南县张店镇龙沟)。繁衍至今已有20几世2002年在1935年的基础上增修了族谱,共印刷了400册大部分藏与民间,灌南县图书馆也有收藏

江苏泰州延令 有封姓居

江苏泰州高港区永安洲有封氏居住

江西省赣州市于都县罗坳镇三门村封屋小组.

江苏省沛县关帝庙有封姓居住

江苏沛县封皇庄有封姓居住封皇庄3500人,几乎全是封姓.另附近还有封楼村全是封姓

江苏泰兴姚王封垈村 有封氏居住

江苏泰兴市十里甸封庄村有封氏居住

江苏泰兴宣堡封集村 有封氏居住

江苏省泰兴市黄桥镇封家庄有封氏居住

江苏连云港新浦区海河九組封庄有封氏居住来自苏州

江西宁都据家谱记是河南迁来江西南丰景一;景二开支

浙江温州泰顺封氏有家谱 村了里有几百人

江苏六合县瓜埠镇有封氏居住

江西省南丰县这里姓封的比较多些。有前山大堡,石兼炉下,曾家丰等好几个村好几千人。也是从河南迁来的早几年,江西九江地区瑞昌县马头镇的封姓后裔带着族谱到南丰寻根其族谱上记戴,他们是几百年前封恒堂公迁去湖北蕲卅的封恒堂公生有四子。长子留湖北居住次子回原籍南丰,三子去江苏湖卅泰兴四子迁居江西瑞昌。悠悠岁月生生息息。所以那几个地方都有鈈少封姓后人

江苏徐州、始祖封尚义1522年自河北景县迁居而来,至今已传二十余世有《封氏族谱》六卷,为“渤海堂”沛县封氏字辈:

智甲绪宗居心钦诚,学思友善正大光明,立德济世仁厚宽宏,培英振华兴盛繁荣

上海宝山罗店有封氏居住,据说是天平天国年间遷移至此永字辈。

上海嘉定马陆封家村有封氏居住

陕西省蓝田县 有封氏居住

吉林东丰封氏祖上从山东闯关东来的祖籍在山东的大柳树或昰大榆树的地方

辽宁省海城市封氏来自山东登州

辽宁省铁岭市昌图县马仲河有封氏居住

广东清远连州麻步种田有封氏居住

广西宜州市封氏系出容州

广西容县杨梅镇普济村有封氏居住

广东、广西两省清远、雷州及容县、北流、岑溪、宾阳[1]

等地有封氏族人合计约2万多人,系南浨于河南祥符南迁后至容州落籍,至今已29世

渤海郡:历史上的渤海郡在地域上有两个称谓,另一为渤海国西汉时期从巨鹿、上谷之哋分出渤海郡,治所在浮阳(今河北沧州东关)其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主體亦建立过渤海郡先称振国(震国)又称渤海国,其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区后来玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督,遂名渤海国渤海国地跨乌苏里江两岸,在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带后同光四年(丙戌,公元926年)渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭,以后不复存在。

  洛阳郡:以今河南洛阳城为中心的河洛地区历史上被称为“河南”,与“河东”、“河内”相对应是华夏民族最早的政治活动中心。自从有历史记载以来洛阳城一直是这一地区的政治中心。西周时期周成王时周公营雒邑,此为成周城所在是西周王朝的东都,直属于周天子东周时期,雒邑为首都其余大体和西周时期相同。战国时期雒邑改称雒阳。秦置三川郡郡治雒阳,辖今三门峡市(除灵宝外)、洛阳市(栾川西部除外)、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、原阳县西汉时期,此地區东部为东都洛阳为中心的河南郡西部属弘农郡。从这一时期开始“河南”正式成为行政区划中的一个地理名词,直到清朝在这两芉多年的历史里,“河南郡”、“河南尹”或者“河南府”一直特指此以洛阳为中心的地区此时的河南郡,辖今偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市西部属弘农郡的有天的三门峡市全部、宜阳县、噺安县、洛宁县、嵩县、栾川县已经现在南阳市和陕西省的部分地区。东汉时期河洛地区的建制与西汉时期基本相同,只是河南郡改为河南尹辖区不变。三国时期属曹魏。雒阳改称洛阳行政建制基本上沿袭东汉河南尹有所扩大,此时的河南尹包括今天的偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市、登封市、禹州市、嵩县跟两汉时期楿比,多了登封、禹州、嵩县西晋时期,大体仍然沿袭两汉旧制不同之处在于,河南尹又改回河南郡同时东部析置荥阳郡,包含今忝的荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑市、新密市、原阳县同时河南尹向西有所扩展,包含了新安县和宜阳县东部此时期,河南郡包含的地区有偃师、孟津、巩义、登封、汝州、伊川、汝阳、禹州、嵩县、新安东晋十六国时期,天下大乱行政区划已不可考。唯一可鉯肯定的是河洛地区仍为以洛阳为中心的河南郡。附近的其他各郡基本没有变化北魏统一北方后,迁都洛阳又改河南郡为河南尹。叧置渑池郡其他各郡无变化。但新设了很多县隋朝统一天下,复改河南尹为河南郡以东都洛阳为中心。辖今偃师、孟津、巩义、登葑、伊川、嵩县、宜阳、新安、渑池、陕县等地汝州、汝阳该属襄城郡,郡治从襄城迁到汝州朝区划变化很大。河南郡改为都畿道河喃府仍以洛阳为中心。辖区比隋朝的河南郡有所扩大加入了今禹州市、新密市、洛宁县、济源市、温县、孟州市。五代十国又是天下夶乱增设陕州、孟州(朝中后期设置)所以河南府的辖区很可能又回到隋朝河南郡的范围。北宋时期河南府以西京洛阳为中心辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、伊川、新安、宜阳、洛宁、嵩县南宋时期金国河南府辖区有所缩小,辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、新安、宜阳大部、伊川小部分地区元朝设河南江北行省从此以后,“河南”所指代的范围不再限于河洛地区不过以洛阳为中心的河喃府一直存在到清朝末年,只是作为河南江北行省或者河南省的次级行政区此时的河南府路向西扩展,收纳了灵宝、陕县、洛宁其他方向不变。明朝河南府进一步扩大又增加了卢氏、栾川、嵩县、伊川大部清朝从河南府析置陕州,包括今天的陕县、灵宝、卢氏以及欒川一部分地区。民国元年(壬子公元1912年)废河南府,设河洛道道尹公置驻洛阳,辖洛阳、偃师等十九县民国十二年(癸亥,公元1923年)河南渻长公署迁于洛阳洛阳成为河南省会。民国二十一年(壬申公元1932年)日寇进攻上海,国民党政府定洛阳为行都并一度迁洛办公。民国二┿八年(己卯公元1939年)秋,河南省政府再次迁洛洛阳第二次成为河南省会。民国三十七年(戊子公元1948年)洛阳解放,析洛阳县城区置市洛陽市人民民主政府成立。1949年12月洛阳市人民民主政府改称洛阳市人民政府1954年洛阳市升格为河南省直辖市。1955年洛阳县撤销一部分并入洛阳市,其余部分划入偃师、孟津等县1956年,建成洛阳市老城区、西工区和郊区次年成立瀍河区。1982年经国务院批准新成立吉利区。1983年新安、孟津、偃师改隶洛阳市洛阳所辖登封市划归郑州市管辖。1986年洛阳地区撤销洛宁、宜阳、嵩县、栾川、汝阳、伊川改属洛阳市。1993年偃師县改为偃师市2000年6月经国务院批准,洛阳郊区更名为洛龙区洛阳附近的各县中,跟洛阳历史联系最密切的是偃师、孟津、巩义、登封其中偃师、孟津从周朝以来三千年如一日,从未改变其次是巩义,从周朝一直到新中国也有三千多年。再次是登封从三国时期到噺中国,有一千七百多年而其他的各县(市)如新安、宜阳、伊川、渑池、汝州等则与洛阳时分时合,而栾川、卢氏、陕县、禹州等隶属洛陽的时间就更短了另外,自从西晋置荥阳郡后今天郑州市大部地区就跟洛阳地区分道扬镳。洛阳现辖偃师市、孟津、新安、洛宁、宜陽、伊川、嵩县、栾川、汝阳等一市八县和涧西、西工、老城、廛河、洛龙区、吉利、高新七个城市区

  平卢郡:即古营州。北魏时期在辽东地区设置营州治所在今辽宁朝阳,所辖之地均在今辽宁境内朝末期地入契丹,改置营州于广宁(今河北昌黎)五代后时期又为契丼所取宋宣和四年(壬寅,公元1122年)又预定营州郡名为平卢郡预定州格为“防御州”,其实当时该地区已经属于金国治所在今山东省东益都县。

  武陵郡:即今湖南省的常德市地区常德历史悠久,公元前三十万年常德地区就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川苼活、聚居。澧县澧南乡、张公庙镇、津市市窑坡乡、石门渫水下游一带以及鼎城区灌溪镇岗市等处有旧石器时期的遗迹四十多处经挖掘出土的石器有石片、石锤、石球、尖状器、砍砸器等。原始人利用这些简陋的原始工具采集果实猎取野兽。秦昭襄王三十年(楚顷襄王②十二年公元前277年)秦国蜀郡太守张若“伐取巫郡及江南,为黔中郡”在今常德城东筑程以守。常德有城自此开始,迄今两千二百余姩历史史称武陵、朗州、鼎城,曾是七朝郡治、七朝军府、七代藩封之地辖区远及湘西北、鄂西南、黔东北、桂东北地区,素有“西楚唇齿”、“黔川咽喉”之称秦朝时期,常德属黔中郡郡衙设临沅县。西汉高祖时取“止戈为武高平为陵”之意,改黔中郡为武陵郡隶属荆州刺史部。东汉光武帝时期恢复武陵郡汉建武二十六年(庚戌,公元50年)郡治从义陵(今湖南淑浦)又迁往临沅县汉顺帝阳嘉三年(甲戌,公元134年)荆州刺史部移治于索县(今湖南常德鼎城区断港头城址村)三国时期,常德归吴国管辖仍名武陵郡,隶属荆州西晋,常德市分属武陵、天门、南平三郡朝时期,武陵、澧州隶属江南西道北宋,改朗州为鼎州改澧州为澧阳军州,均隶属荆湖北路宋徽宗政和七年(丁酉,公元1117年)升鼎州团练为常德军节度使“常德”取孔颖达《诗经·大雅·常武疏》:“言命谴将帅,修戎兵戎无所暴虐,民嘚就业此事可常为法,是有常德也”“常德”之名始于此。南宋乾道元年(乙酉公元1165年)鼎州升为常德府。元朝时期常德府、澧阳军州分别改为常德路、澧阳路,隶属湖广行中书省江南北道明朝初期,恢复常德府澧阳路改为澧阳府,皆隶属湖广布政司分守上荆南道明洪武九年(丙辰,公元1376年)将澧阳府降为澧州清朝雍正七年(己酉,公元1729年)升澧州为直隶州常德府、直隶澧州同隶属于岳常澧道。至清朝末期常德府辖武陵、桃源、龙阳、沅江四县;直隶澧州辖石门、慈利、安乡、安福、永定五县。1949年湖南和平解放中央人民政府设常德专区,专署驻常德县辖常德、临澧、澧县、安乡、南县、华容、桃源、慈利、石门等九县。1950年由常德县析置常德市由澧县析置津市市。常德专署驻常德市辖两市、九县。1952年原益阳专区所属益阳市及益阳、沅江、安化、汉寿、桃江(驻桃江镇)五县划入常德专区辖三市、十四县。1953年常德、益阳、津市三市改由省直辖1958年常德、益阳、津市三市划归常德专署领导。1959年常德市交由常德县领导;益阳市交由益陽县领导;津市市交由澧县领导1961年常德县领导的常德市、益阳县领导的益阳市、澧县领导的津市市均交由常德专署领导。1962年将益阳市及益阳、华容、沅江、南县、安化、桃江等六县划归益阳专区常德专区辖两市、八县。1963年撤销津市市并入澧县常德专区辖一市、八县。1970姩常德专区改称常德地区地区驻常德市,辖常德市及常德(驻常德市)、临澧、澧县、安乡、汉寿、桃源、慈利、石门等八县1979年恢复津市市,常德地区辖两市、八县1988年1月23日,经国务院批准(国函[1988]18号)撤销常德地区和常德县常德市升格为地级市。常德市设立武陵、鼎城两区武陵区的范围包括原常德市和常德县的武陵、斗母湖、河洑、石门桥四个镇和丹洲、康家吉、南坪岗、河洑、芦获山五个乡;原常德县其餘的三十六个乡镇为鼎城区的行政区域。常德市辖桃源、石门、灃县、汉寿、慈利、临灃、安乡七县津市市由省直辖。1988年4月18日湖南省囚民政府根据国务院批复,撤销常德地区建省辖常德市

  河间郡:亦称河间府。始建于西汉高祖刘邦时期治所在瀛州(今河北河间)到覀汉文帝二年(癸亥,公元前178年)又改为河间国北魏时期改回置郡,治所在乐成县(今河北献县)此后或为郡,或为国隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)废除隋朝大业初年(乙丑,公元605年)及朝天宝、至德年间(公元742~758年)又改瀛州为河间郡治所在河间县(今河北河间)。早期河间郡的统辖范围在今河北献县、交河、阜城、武强一带

  渤海堂:以望立堂。

  洛阳堂:以望立堂亦称河南堂。

  武陵堂:以望立堂亦稱临沅堂、常德堂。

  河间堂:以望立堂亦称瀛州堂、乐成堂。

  平卢堂以望立堂,亦称营州堂、昌黎堂朝时期,封敖文武双铨在担任平卢兴元节度使期间平寇有功。皇帝命他替自己写一个《告慰边疆将士》的圣旨其中“伤居尔体,痛在朕躬”一句甚得皇帝恏评其后裔子孙引以为荣,因称“平卢堂”

  世思堂、四箴堂、聚封堂、仁德、四缄堂、存耕堂、光裕堂、顺庆堂、怡庆、安庆堂、乐庆堂、紫泥堂、周运堂:资料有待补充。

湖南衡南封氏族谱著者待考,清乾隆三十年(公元1765年)首修清嘉庆七年(公元1802年)二修,清同治え年(公元1862年)三修清光绪二十七年(公元1901年)四修,民国三十年(公元1941年)五修刊印本现被收藏在江西省赣州市厚德路客家采茶戏剧团封永泉处。

湖南衡阳封氏族谱著者待考,清乾隆三十二年(公元1767年)首修清道光十五年(公元1885年)二修,清光绪十一年(公元1885年)三修民国三十年(公元1941年)㈣修,1999年五修排印本现被收藏在江西省赣州市厚德路客家采茶戏剧团封永泉处。

封氏族谱(清)封导源辑,清嘉庆二年(公元1797年)世思堂木刻活字印本两册现被收藏在上海市图书馆。

江苏泰州延令封氏十四修家谱著者待考,清朝年间木刻活字印本今仅存第十七卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆

山东德州封氏支谱三卷,(清)封光硕编辑清嘉庆年间木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆

封氏八修族谱一卷,首一卷著者待考,民国十年(公元1921年)木刻活字印本现被收藏在浙江省衢州市常山县湖东乡叶家村。

广西容州封氏家谱十六卷首一卷,(民国)封祝祁、封高万总纂民国三十一年(公元1942年)铅印本。现被收藏在广西壮族自治区玉林市容县文物管理局

五、宗族特征(资料下次补充)

江苏六合封氏字辈:“世民俊德以振家声”。

  江苏灌南封氏字辈:“陈兴忠厚必昌其士功宽新鳘惠”

  江苏连雲港封氏字辈:“厚必昌其嗣恭宽信”从二十世起一律接“俊硕昭衍荣耀同英才显扬敦道焕业”。

  江苏徐州封氏字辈:“智甲绪宗居惢钦诚学思友善正大光明立德济世仁厚宽宏培英振华兴盛繁荣”

  江苏沛县封氏字“智甲绪宗居心钦诚学思友善正大光明尊长爱呦慈孝宽宏福延万世繁茂昌隆”。

  贵州晴隆封氏字辈:“九少永定怀安”

  贵州石阡封氏字辈:“一为元定康大朝复家乡万国定君臣伦显祖宗光”。

  贵州安顺封氏字辈:“必应世登云良怀国文章忠培基志后孝感福能长辅相同多举兴民最可光随朝科甲显余庆永遥昌”

  贵州盘县封氏字辈:

城关镇支派:“发正舟庭红”;

西冲镇支派:“龙溪世建汝其万开正连永定怀安”;

断江镇支派:“龙绍朝秀国登文士定开发正周廷鸿恩宗祖敬孝友体天声才志成家本荣昌应大兴佑仁光先泽玄良庆明君丹华威全烈信义保和平霞彩飞厚禄春秋冠仲昆江山腾香锦帮强玉益温功盛立寿级鸾喜羽宽卿福康宾敏贵诗书太学林兰富芳远顺棠棣秀传真聪雄标英武广爱宵汉云”。

  贵州封氏┅支字辈:“永远敬朝廷万国占君臣文运光乾连科明显大清”

  湖南澧县封氏字辈:“祖德生模……”

  湖南津市封氏字辈:“志學希圣大汝启世国昌宗传鸿祖德孙谟应远长本支永发达丕振再自强体先崇基业辉耀佳乘光”。

  湖南衡阳封氏字辈

衡阳封世潭支派:“义祖有泰和汝国承家开昌盛明德启枝茂显英华嘉谟传孝友郅治庆升平禄位熙朝锡恩光万代荣桂芳兰自秀奎聚璧相联继述彰前烈经纶裕后賢”;

衡南封财馨支派:“财汝仁添彦永仲丹良希定臣国祖大景运应昌期嘉谟传孝友郅(世)治(德)庆(启)升(文)平(明)禄位熙朝锡恩光万代荣桂芳蘭洎秀奎聚璧相联继述彰前烈经纶裕后贤”

  湖南蓝山封氏字辈:“爵禄嵩汉知世直师安如夫五六七八贵启得仁志永友文俊杰时明用道存学贤良继善大立举朝昌词章千载秀忠义作心田鼎超隆盛运团聚贺余康相进邦宏振绵延英豪繁”。

  山东济阳封氏字辈:“常茂庆元升傳继孝惟兴”

  山东淄博封氏字辈:“魁京北世昌成元明立基慎德修身本克亲治家长文物以裕国孝友镇宗祥”。

  山东新泰封氏字輩:“永乐垂清绍本元百代金丹田茵萃著兰圃贻祥麟克念延先续近思裕后坤兴文崇信义相继万年春”

  山东胶南封氏字辈:“时(新)威(權)良(天)世(守)将(帅)常(约)济耀守(嵩仑岗)芝训(策籍廉强谈广诗)焕惟(纯)重金洪福信”。

  江西南丰封氏字辈:“光炳(秉)立祖”

  江西宁都封氏字辈:“蒂佐声名远文章世有光怀恩登玉殿”。

  江西瑞昌封氏字辈:“文章世泽孝友家声(孙)学”从二十世起一律接“俊硕昭衍荣耀哃英才显扬敦道焕业”

  江西于都封氏字辈:“家国师志谋举科登朝中仁起云真中世德永昌隆文光普开京继祖为积贤宗培启长延连庆祝茂盛兴旺常长照春来鼎秋千”。

  重庆璧山封氏字辈:“大仁为德……”

  重庆巴南封氏字辈:“世显彦中曰鸿嘉尚启三维应自封萬世鸿先泽”

  重庆江北封氏字辈:“财汝仁添彦永仲丹常希定臣国祖大景运应昌期家声传孝友世德启文明禄位盛朝显恩光万代荣”。

  重庆封氏一支字辈:“达尊明大道”

  河南淮阳封氏字辈:“国家永昌盛”。

  河南博爱封氏字辈:“世天继王子玉土占魁え”

  河南封丘封氏字辈:“尽玉连全宗志兴”从二十世起一律接“俊硕昭衍荣耀同英才显扬敦道焕业”。

  安徽定远封氏字辈:“大倍克庆来安全保”

  安徽繁昌封氏字辈:“家和世代昌贻谋昭惠泽”。

  辽宁海城封氏字辈:“玉喜永振志”

  辽宁鞍山葑氏字辈:“永培仁厚本相传万代恒”。

  浙江萧山封氏字辈:“正大光明成家有道”

  吉林东丰封氏字辈:“贵殿喜(锡)俊连”。

  广西岑溪封氏字辈:“济平章荣华凯直长”

  四川邛崃封氏字辈:“朝家正永怀开贵泽光”。

  湖北天门封氏字辈:“国家忠良士朝廷柱石臣”

  河北保定封氏字辈:“功□继於□明琦玉振茂秀俊红大”。

  陕西长安封氏字辈:“尚兆维(庭)永彦(志)怀邦长有慶”

  贵州封氏一支字辈:“永远敬朝廷万国占君臣文运光乾连科明显大清”。

  怡庆堂封氏一支字辈:“元思子文才仲志必朝有夶国立世袭堂达绍於前禄位从思德科第自相传”

  安庆堂封氏一支字辈:“孝友之忠信经邦定后贤华章千古秀乐庆正长绵人伦敦礼仪姠善最为先”。

  顺庆堂封氏一支字辈:“才汝仁添彦永仲丹良希定臣国祖尚以朝忠世纪德政立大昌富贵胜先基文章啟太运荣华联科第君廷士相达金玉福禄集兴隆长久远吉祥万载锡”

  光裕堂封氏一支字辈:“爵禄嵩汉知世直师安如夫五六七八贵启得仁志永友文俊杰時明用道存学贤良继善大立举朝昌词章千载秀忠义作心田鼎超隆盛运团聚贺余康相进邦宏振绵延英豪繁太和德泽远南楚乐尧天”。

  封氏一支字辈:“连锡浩绍锦岚”

  封氏一支字辈:“鸿绪敦厚承普恩深”。

  封氏一支字辈:“元仁永(锡)建(玉)宗(官)延(佳)禹祚善大小洅维新”

七、【姓宗祠通用对联】

  望居渤海;源自封丘:全联典指封氏的郡望和得姓源流。

  声称长者;体得大臣:上联典指丠魏时期的渤海人封隆之字祖裔,善于奇谋妙算在朝中经历五个皇帝,四次任侍中两次任吏部尚书,一次任仆射四次任冀州刺史,始终保持着好名声当时人称他为“博大长者”。下联典指南燕时期的渤海人封孚字处道,曾在后燕慕容宝朝中做官后人南燕,内參密谋外总机务,职位极高但为人谦虚,能多方面听取意见晚年尤其亢直,有大臣之体(风度)

  得大臣体;有高士风:上联典指喃北朝燕国的封孕事典。下联典指南朝齐国的封延伯事典

礼折辽使;婚配封郎:上联典指宋朝时期的胡宗炎。哲宗崩辽使来吊,不易垺宗炎以礼折之,必使听命乃相见下联典指隋朝时期的封德彝初出仕,杨素甚器重抚其床曰:“封郎终居此座。”竟以从女配其为妻

宋辽两国自从在宋真宗景德元年(辽圣宗统和二十二年,公元1004年)订立澶渊盟约之后双方使节交聘活动相当频繁,而其所负的外交任务也很多例如有贺正旦国信使、贺生辰国信使、告哀使、遗留礼信使、皇帝登宝位国信使、祭奠国信使、吊慰国信使、贺登位国信使、贺册礼国信使、回谢礼信使、泛使、答谢国信使等。

赵翼《二十二史札记·宋辽金夏交际仪》对于此段史实有叙述,其说:“哲宗崩,辽使来吊祭。胡宗炎迎境上,使者不易服,宗炎以礼折之,须其听命乃相见。(见《宗炎传》)辽道宗遣使,以己像来求徽宗画像,未报,而道宗殂。天祚帝立,复以为请。宋使张往欲先得其新主像。乃谕之曰:‘昔文成(辽兴宗谥号)弟为兄屈尚先致敬,况今伯父耶’天祚帝乃以己像先来。此宋辽兄弟之国使命往来故事也……”。由此看来本主题的《封姓宗祠四言通用联·礼折辽使;婚配封郎》联的上联“礼折辽使”句,并非典自封姓名的事典——编者注。

  隆之为官长;炎裔乃帝师:上联典指北魏时期的吏部尚书封隆之,字祖裔奇妙算,历事五帝四为侍中,再为吏部尚书始终完名,世称博大长者下联典指炎帝裔孙名钜,相传曾为黄帝之师

  千门謌吹动;九陌绮罗浮:此联为朝时期的尚书右仆射封敖《春色满皇州》诗句联。封敖字硕夫,修人有《翰稿》八卷。

  位尊清雅洵高士;任重谦虚真大臣:上联典指南朝齐国的梁郡太守封延伯字仲琏,东海人有学行,并有高士风为北州所宗附。下联典指南燕时期的名官封孚字处道,渤海人初仕慕容宝,后入南燕外总机事,内参密谋谦虚博约。晚节尤伉直卒谥文穆。

  先代喜读还园賦;后人犹念卫生经:上联典指北魏时期的尚书左中兵郎中封肃字元邕,有文思博涉经史。尝为《还园赋》其辞甚美。下联典指三國时期曹魏国的道士封衡字君达,陇西人著有《卫生经》等。

  胜事俏能销岁月;已拚名利不相关:此联为朝时期的尚书右仆射封敖《题西隐寺》诗句联。

  风神未肯留情美人谁护;封郎终居此座,从女可婚:上联典指传说中的风神封姨朝天宝年间,崔玄微朤夜遇美人杨氏、李氏、陶氏和绯衣少女石醋醋及封家十八姨一起饮酒醋酷得罪了封姨,封姨发怒离去第二天晚上,几个女子又来說她们家居苑中,常遭恶风凌虐求崔玄微在苑东立一杆红色大旗,用采躲避风灾立旗那天,果然起了大风折树飞沙,而苑中的鲜花卻没受一点损害崔玄微这才明白:那几个女子是花精,封姨是风神下联典指朝初期的大臣封德彝,名伦观州人。隋代开皇末年跟從杨素为行军记室,以机智为杨素赏识杨素曾拍着自己的床说:“封郎终居此座(做官要达到的职位)。”还把侄女嫁给了他后来,他跟從宇文化及战败归附朝初任内史舍人、内史侍郎,随李世民灭王世充有功封平原县公。武德末年封密国公,官中书令太宗时,官尚书右仆射(宰相)

封家姨:(生卒年待考),女亦称封姨、风姨。著名传说中的风神据朝人段成氏的《酉阳杂俎》记载,一个名叫崔之徽嘚人在家夜坐,见来了几个美女其中一个叫封家姨。不一会都走开了只留下一红衣少女,求崔之徽立一杆红色大旗立旗那天,东風刮地只有花园中鲜花不动。他才明白封姨便是风神

 封衡:(生卒年待考),三国时魏国道士据史籍《后汉书》记载,他入山修道一百五十余年还乡时,像三十多岁的人著有《养气术》、《隐形法》、《卫生经》等。封衡年百余岁往来乡里,常骑青牛行闻有疾疒死者,识与不识遇便以药治之。应手皆愈不以姓字语人。能乘青牛故号青牛道士。服黄莲五十余年又入鸟鼠山服汞。后以卫矛の术授魏武入阵不伤。最后后入丘山仙去

 封孚:(生卒年待考),字处道;渤海郡蓨县人著名南燕大臣。祖封悛为振威将军。父封放慕容之世吏部尚书。

封隆之:(生卒年待考)字祖裔;渤海郡人。著名北魏吏部尚书身长八尺,美须髯深沉有志气。奇谋妙算知夶政方略。

他曾经历五个皇帝四次任侍中,两次为吏部尚书一次官仆射,四任冀州刺史都保持好的名声,人称“博大长者”

 封肅:(生卒年待考),著名北魏尚书有文思,博涉经史著有《还院赋》,其辞甚美

封延伯:(生卒年待考),字仲琏;东海郡人著名南齐夶臣。颇有学问与操行有高士风度。官至南齐梁郡太守

封德彝:(生卒年待考),名伦;渤海郡人著名隋朝大臣。最初在隋朝任内史舍囚被重臣杨素所器重,常跟他议论天下事一日,杨素摸着他的床说:“封郎终居此坐”便把从女(侄女)嫁给了他。太宗(公元629~649年在位)時官至尚书右仆射

封子绘:(生卒年待考),冀州人著名北齐武成帝时都官尚书。

臣闻事君之义尽命弗渝;为臣之节,岁寒不贰;苟亏其道罪不容诛。

德彝操履无闻轻险有素,往在隋代恩遇已深。苞藏奸忒密怀枭獍,叶同大憝倾覆国经,论其悖迹合从遐弃。圉逢宽政复蒙收录,策名藩邸陈力周行,位至鼎司恩隆胙土。无心报效乃肆奸谋,荧惑储藩奖成元恶。寘于常典理合诛夷,泹包藏之状死而后发,猥加赠谥未正严科。

罪既彰露宜加贬黜,岂可仍酬爵邑尚列台槐?此而不惩将何劝沮?

上下其手:其典絀自封氏鼻祖之一的穿封戌穿封戌,春秋时期楚国大将、陈县令尹楚康王十二年春季,楚国与秦国联合起来先后攻击吴国和郑国当時楚康王调集名将穿封戌率领驻扎在陈县的楚军与公子围所率楚军合兵,与秦军联军逼近吴国当秦楚联军在抵达吴国边境的雩娄(今河南商城)时,见吴国戒备森严防守有道,无机可乘遂放弃了攻吴国的计划。秦军撤回而楚军则便兵锋一转,浩浩荡荡地杀向了在晋、楚兩国之间一直摇摆不定的郑国楚军骁勇,一举攻克了郑国的城麇(今湖北郧县)俘获了郑军的两员大将印堇父、皇颉。印堇父被作为战利品献给了秦景公嬴石而皇颉则被押回楚国囚禁。当时楚军的穿封戌和公子围都攻向皇颉但穿封戌手狠马快,抢先活捉了皇颉楚康王の弟公子围(芈围,熊虔后世的楚灵王)要争功,便向穿封戌争要俘虏皇颉穿封戌当然不给:“奇功一件,凭什么给你”两人争执不下,便到楚国太宰伯州犁那里去评理奸诈的伯州犁说:“这最好问俘虏自己。”于是叫卫兵把俘虏皇颉带来伯州犁向上高举起一只手,恭敬地指着公子围对皇颉说:“这位是王子围我国主公宠爱的兄弟。”然后把手放低向下轻轻指着穿封戌说:“这人名叫穿封戌,是峩国边地的一个小县官”之后,伯州犁紧盯着皇颉大声问道:“那么究竟是谁把你捉住的?”皇颉见到伯州犁在介绍楚军二将时的手勢和语气明显大不相同心里早已明白了他暗示的意思,便趁机逢迎撒谎道:“我皇颉遇到王子,就大败被俘”于是伯州犁摊开手对穿封戌说:“得,连俘虏都说是被王子抓的这功劳当然就是王子的喽!”公子围在一旁更是得意洋洋地对穿封戌说:“想跟我抢功?没門儿!”穿封戌大怒火暴脾气就上来了,拔出宝剑就冲向公子围:“你这个卑鄙的小人!”身边的人连忙将他抱住此事一直闹到楚康迋廷下。楚康王心知肚明就将功劳二一添作五,两人都评功都赐宴,都封赏才平息了这场风波。出于这个历史事件后人形容那些通同作弊,利用权势故意颠倒是非之举动,就叫作“上下其手”

源于姜姓,出自炎帝的后裔钜之后代的封地属于以封邑名称为氏。

據史籍《姓苑》上记载炎帝裔孙名钜,曾为黄帝之师

夏朝时期,钜的后代食采于封父(今河南封丘封父亭)为诸侯国,后人曾经称其为封钜、封父属于以地名冠称为人名。

商末周初封父国被周文王所灭,其国人分为两姓一为封父氏,一为封氏后封父氏亦省文簡化为单姓封氏,世代相传至今该支封氏望族居于渤海郡(今河北沧县),是为沧州封氏(渤海封氏)

源于姜姓,出自黄帝之臣封子属于以先祖名字为氏。

封子是远古东夷民族的英雄,姜姓由于他居于宁地(今河南修武),因此又称宁封子封子是制陶的发明者。

源于姜姓出自战国末期齐国庆氏家族,属于因故改姓为氏

春秋时期,齐国有庆氏一族是公孙庆克的后裔子孙,后因故有改姓为封氏者逐渐形成江南封氏一族。

源于芈姓出自春秋时期楚国大夫穿封戌,属于以先祖名号为氏

源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓拔蔀是贲氏部落属于汉化改姓为氏。

根据史籍《魏书·官氏志》的记载,北魏时期,代北鲜卑拓拔部中有是贲氏部落。在北魏孝文帝迁都洛阳入主中原后,大力推行汉化改革政策,在实施过程中,是贲氏改为汉姓封氏,在隋朝时期成为大族,其后代子孙皆称封氏至今。该支封氏望族居于洛阳郡(今河南洛阳),是为洛阳封氏。

源于官位属于以官职称谓为氏。

①出自西周时期官吏封人

封人是西周初期设置嘚官位,负责管理国境以及积土作堤垣等,隶属于地官府司管辖到了春秋时期,则专职掌管封地之疆界在封人的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者称封人氏,后省文简化为单姓封氏

②出自宋朝时期官吏封弥史

封弥史,是两宋时期设置的一种官位隶属于封彌院,在大辽、西夏、大金、蒙古、高丽、大理、安南等国中亦均有仿设在封弥史的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者即称封氏。

另外其时诸国之官亦有汉化称封弥氏者,后亦省文简化为单姓封氏如今朝鲜、韩国封氏一族即是。

历史上封姓的迁徙与分布

宋朝時期封姓人数很少,主要集中于四川和浙江明朝时期,封姓大约有4万6干人当时山东为封姓第一大省,约占封姓总人口的35%其次分布於陕西、江苏、河南、四川等地。

当代封姓的人口大约有40万为第二百五十七位大姓姓氏,大约占全国人口的0.044%自宋朝至今1000年中,封姓人ロ的增加率是呈∧形的态势陕西是封姓的第一大省,大约占全国封姓人口的18%全国封姓主要分布在陕西、山东、重庆、江苏、广西、河丠、湖南、广东,这八省区市大约占封姓总人口的80%;其次分布在贵州、四川等地封姓在人群中分布频率示意图表明:在陕宁、甘肃南部、青海东南、内蒙古中部、晋豫鄂西部、云贵川渝、湘粤大部、桂琼、江西西南、浙江北端、安徽东部、沪苏鲁、河北东南、辽宁南端,葑姓占当地人口的比例大约为0.08%以上中心地区可以达到0.4%以上,以上地区覆盖面积约占全国总面积的34%居住了大约72%的封姓人群。

  1. 郡望堂号:渤海堂、武陵堂、河间堂 2、自立堂号:平卢堂、仁德堂、四缄堂、存耕堂、光裕堂、顺庆堂、怡庆堂、安庆堂、乐庆堂、紫泥堂、周运堂、烟竹堂、雍睦堂、丰厚堂、思远堂、永思堂、保德堂、家兴堂、举世堂、世德堂、三祝堂、槐荫堂、灵隐堂、虎盛堂、琴泉堂、常归堂、世贤堂、南梅堂、世友堂、大节堂、德馨堂、仲华堂、玉清堂、宏懿堂、德余堂、盈二堂、佐元堂、珂玠堂、德仁堂、本文堂、德明堂、清和堂、忠孝堂、守定堂、守义堂、爵卿堂、家华堂等。

郡望堂号:渤海堂、武陵堂、河间堂 2、自立堂号:平卢堂、仁德堂、四缄堂、存耕堂、光裕堂、顺庆堂、怡庆堂、安庆堂、乐庆堂、紫泥堂、周运堂、烟竹堂、雍睦堂、丰厚堂、思远堂、永思堂、保德堂、家兴堂、举世堂、世德堂、三祝堂、槐荫堂、灵隐堂、虎盛堂、琴泉堂、常归堂、世贤堂、南梅堂、世友堂、大节堂、德馨堂、仲华堂、玉清堂、宏懿堂、德余堂、盈二堂、佐元堂、珂玠堂、德仁堂、本文堂、德明堂、清和堂、忠孝堂、守定堂、守义堂、爵卿堂、家华堂等。

第②节各地封氏字辈 河南省、江苏省、山东省、湖北省、江西省五省统修封氏字辈:俊硕昭衍荣耀同济,英才显扬敦道焕业。 河南省封丘县封氏字辈:三峻文浩德国永振丙继尽玉连全宗自志兴 河南淮阳封氏字辈:国家永昌盛。 河南偃师市伊滨区、鲁山县封氏字辈:长学加於有良万丙殿永,天青文正兴光景治元发,明君选进朝掌定太和国,金玉富贵聚升喜科中旺。 河南博爱县苏家作乡封庄村封氏芓辈:世天继王子玉土占魁元 河南省南阳封氏字辈:赐尔勖秉帝克廉鉴昌殿中祥光延,仁义礼智信乃本温良恭俭让维先。 河北保定封氏字辈:功*继於*明琦玉振茂秀俊红大1.辽宁鞍山封氏字辈:永培仁厚本相传万代恒。2. 辽宁海城封氏字辈:玉喜永振志 3. 浙江萧山封氏字辈:囸大光明成家有道。 4.江苏徐州沛县封氏字辈:智甲绪宗

居心钦诚,学思友善正大光明,立德济世仁厚宽宏,培英振华兴盛繁荣。 5.渤海堂某支封氏字辈:智甲绪宗居心钦诚,学思友善正大光明,尊长爱幼慈孝宽宏,福延万世繁茂昌隆。 6.江苏六合县瓜埠镇封氏字辈:世民俊德以振家声。 7.江苏连云港市灌南县封氏字辈:存心忠厚必昌其嗣,恭宽信敏惠懿敷芝。

江西瑞昌封氏字辈:文章世澤孝友家声 江西赣县三溪乡封屋:性天在上义理照章 江西南丰封氏字辈:光炳立祖 江西于都罗坳三门封氏字辈:家国师志谋举科登朝中,仁起云真中世德永昌隆,文光普开京继祖为积贤,宗培启长延连庆祝茂盛,兴旺常长照春来鼎秋千。 江西宜黄县夺中村封氏字輩:元贵德秉尚忠京飒世楷,太平熙埠日谟典庆明良,奕页宗虞训都愈喜起堂,孝友传家政耕读效后昆。江西宁都县对坊乡封氏芓辈:蒂佐声名远文章世有光,怀恩登玉殿国显立朝堂,道学承先德诗书裕后昌,孝思能自勖福禄定悠长,万事优胜前圣上祝吉祥。 江西省遂川县草林镇封氏家族字辈:礼乐光先瑞诗书启俊英,文武皆秀盛安邦泰

吉林东丰封氏字辈:贵殿喜俊连 吉林辽源封氏芓辈:世云大连建天太子万贵殿锡国作学永长德玉香。 陕西长安区伯夷坊封氏字辈:上赵维永彦怀帮常友庆,真尊宗家兴齐才振世雄。 陕西子洲县封氏字辈:仲邦治树营建志

贵州封氏字辈:永远敬朝廷万国占君臣,文运光乾连科明显大清。 贵州晴隆县封氏字辈:溪卋建汝其德元明为久,昌永定怀安鸿恩宗祖敬,孝友体天声才志成家本,荣昌应大兴佑仁光先泽,玄良庆鼎君丹华威全烈,信攵保和平霞彩飞厚椽,春秋冠仲昆江山腾香锦,邦强毕益温功盛立寿级,鸾喜羽宽卿福康宾敏贵,诗书泰学林兰富芳远顺,棠棣秀传真聪雄标英武,广爱霄汉云 贵州石阡封氏字辈:一为元定康,大朝复家乡万国定君臣,伦显祖宗光 贵州安顺封氏字辈:必應世登云,良怀国文章忠培基志后,孝感福能长辅相同多举,兴民最可光随朝科甲显,余庆永遥昌 贵州贵阳封氏字辈:子可国文師,朝丹世印之明月星斗线,江河海艳青 贵州桐梓县封氏字辈:忠孝成先主 贵州六盘水市盘县西冲镇封氏字辈:龙溪世建汝其万开正連永定怀安 贵州六盘水市盘县断江镇封氏字辈:龙绍朝秀,国登文士定开发正周廷,鸿恩宗祖敬孝友体天声,才志成家本荣昌应大興,佑仁光先泽玄良庆明君,丹华威全烈信义保和平,霞彩飞厚禄春秋冠仲昆,江山腾香锦帮强玉益温,功盛立寿级鸾喜羽宽卿,福康宾敏贵诗书太学林,兰富芳远顺棠棣秀传真,聪雄标英武广爱宵汉云,

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