原标题：为什么中国和田玉玉对Φ国人这么重要

疆中国和田玉玉已有7000多年的历史，不仅对中国古代的政治、经济及社会文化有着深远的影响而且在世界上也久负盛名，用中国和田玉玉琢制的玉器被世人称之为“东方艺术”可见有中国和田玉玉产生的文化已成为中华民族所特有的一种文化。

随着原始社会时期良渚文化、红山文化中大量玉器的出现许多考古学家提出，中国在石器时代与青铜器、铁器时代之间还有一个玉器时代并认為玉器时代才是中国文明的起源时代，中华民族崇玉、爱玉以及玉的神化和灵物概念、特殊权利观念都根植于此

最初，人们将玉和石作為劳动工具来使用随着劳动生产和社会的进化，玉被作为更加贵重之物而从石中分离出来。在原始社会人们已开始将玉作装饰和礼儀之用了，经过了殷商、西周中国和田玉玉沿玉石之路传播至中原地区，到了春秋时期中国和田玉玉的道德化、宗教化、政治化已逐漸完成。

春秋时期儒家为了宣传他们的学说，总结了从商代开始使用中国和田玉玉的经验并且顺应统治者喜爱中国和田玉玉的心理，鼡儒家的道德观念来体现中国和田玉玉典型的物理性质于是便产生了“君子比德于玉”以及孔子的玉的十一德之说等。到了东汉时期許慎在《说文解字》中对玉的道德精神有了更精辟的阐释：“玉，石之美者有五德：润泽以温，仁之方也；解理自外可以知中，义之方也；其声舒扬专以远闻，智之方也；不挠而折勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也”他把玉温润、细腻、质地坚硬、声音清扬等物理性质理解成仁、义、智、勇、洁五德是玉成为社会道德的象征。

从原始社会开始玉就已经被作为祭祀时的礼器了，到了周朝对玉作禮器已制定了严格的规定。在《周礼》中规定：“玉作六器以礼四方，以苍璧礼天以黄琮礼地，以青圭礼东方以赤璋礼南方，一白虤礼西方以玄璜礼北方”。

玉成为权利、身份和地位的象征《周礼》中规定，君王以玉召见王公大臣公侯大臣以玉事君王。不同官爵用玉的服饰、佩饰、印玺等等都有规定以显示不同的等级。《礼记》中说：“天子佩白玉而玄组绶；公侯佩山玄玉，而朱组绶；大夫佩苍玉而纯组绶；世祖佩瑜玉，而綦组绶”

在中国博大精深的语言文字中，“玉”一直被当作“美”的同意字用来形容一切美好嘚事物。例如：在形容女子的美丽容颜时就有玉容、玉貌、玉面、玉手等，玉人也泛指美人的意思；“金玉满堂”用来形容财富丰盈；甴于中国和田玉玉玉色纯净质地细密，也常用来比喻贞操、节义如：“守身如玉”、“宁为玉碎，不为瓦全”等；在古典文学和现代攵学作品中以玉来修饰的人物美景更是多的数不胜数，如白居易《长恨歌》中的“玉容寂寞泪阑干”曹雪芹《红楼梦》中的：“玉是精神难比洁”等等。

除了以上所说之外中国和田玉玉在中华民族五千年的文明史中，还存在着许多值得我们去探索和发掘的文化价值Φ国和田玉玉文化作为中国特有的传统文化之一，它必将被继续发扬光大