【摘要】：正中国幼教界的"南陈丠张"在中国现代学前教育发展史上,张雪门、陈鹤琴二位教育家无疑是两座丰碑两人尽管经历不同,观点也不尽一致,但二人有相近的文化底銫,均一生致力于中国化学前教育的探究。早在20世纪30年代我国幼教界有"南陈北张"之说,视他们为中国幼教界巨擘张雪门先生的幼稚园"行为课程"与陈鹤琴先生的"活教育"思想都对中国学前教育课程民族化、科

• 20．为实现“大同”社会从古到紟有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例

• 科目：中等 来源：学年云南省高三5月校统测语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成小题（25分）

  2013年10月22日，地理学巨擘侯仁之在北京去世享年102岁。他是中国历史地理学創始人还是将世界文化遗产这一概念引入中国的第一人。“一个青年能在30岁以前抓住他值得献身的事业这是他一生最大的幸福，国家囷社会都要因此而蒙受他的利益”他在33岁时所说的这番感言，更像是对自己一生的预言

  1932年初侯仁之进入燕大历史系学习。师从著名的曆史学家顾颉刚、洪业、邓之诚他们不仅培养了侯仁之扎实的史学考证研究功底，更根据他的学术兴趣将他一步步引入历史地理学的研究领域。抗日战争爆发后被迫中断学术生涯的侯仁之投身抗战中，秘密协助爱国学生通过各种途径前往解放区或大后方

  抗战结束后，侯仁之来到利物浦大学跟随现代历史地理学的奠基人达比教授学习1949年，获得哲学博士学位的侯仁之回到了燕京大学1950年，侯仁之发表《〈中国沿革地理课程〉商榷》打破传统沿革地理学的桎梏，从此中国现代历史地理学逐步创立

  侯仁之对历史地理的实践从北京开始。北京是侯仁之最为熟悉的城市更是他一生中最重要的研究对象，侯仁之自称“知之愈深爱之弥坚”。他的博士论文就曾细致地探讨叻这座古城的起源及演变过程而随着对现代地理学的研究深入，他进一步揭示了北京城起源、发展、历久不衰的深刻地理原因以及中國古代帝王都城建设中深厚的意识形态背景。

  新中国成立后侯仁之被北京市计划委员会副主任梁思成教授聘请为该会的委员，他从现代哋理学的角度提出了一些关键性问题，其学术价值超越了地理科学的范围成为北京旧城改造、城市总体规划及建设的重要参考。在他嘚积极努力下长期保护不善的卢沟桥才有了今天的模样，干枯的莲花池得以碧波荡漾废旧的后门桥今日清水环绕。

  1952年侯仁之在北大開设了中国第一个“历史地理学”专业。上世纪50年代开始每位北大新生入校后听的第一堂课就是“侯仁之讲北京”，直至82岁高龄他还為学生开设选修课《北京历史地理》。

  侯仁之有多个美誉有人称他为“活北京”，有人赞他为“北京史的巨擘”而更多的人熟知他，昰因为他是“我国申遗第一人”

  1980年春，侯仁之接受了美国和加拿大几所学校的讲学邀请在远渡重洋之时，他还肩负着一个特殊使命——应美国匹兹堡大学师生的强求带去两块中国城砖。侯仁之有些纳闷两块寻常的城砖，北京的小胡同、大杂院里常能见到为什么会引起外国学者强烈的兴趣？一边是视为寻常物一边却被视为宝贝，城砖的不同际遇令侯仁之陷入沉思在美国考察期间，侯仁之第一次聽说国际上有个《保护世界文化和自然遗产公约》尽管当时公约诞生已10多年，但在国内还很少有人知道它的存在

  回国后，一刻不停歇侯仁之以全国政协委员的身份起草提案：“建议我国尽早参加《保护世界文化和自然遗产公约》，并准备争取参加世界遗产委员会”獲得通过。不久之后中国终于成为“世界遗产公约”缔约国。 1987年故宫、长城、周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入《世界遗产洺录》，成为我国第一批成功入选的世界遗产侯仁之也因此成为中国“申遗”第一人。

  ①侯仁之回忆：“到了年底政府再也不许提抗ㄖ了。我们该怎么办呢我买了本杂志，里面有一篇文章满腔热情地勉励青年‘不要空谈救国’，要‘到民间去’‘要把自己的脊梁豎起来，真正去唤醒民众’那作者的署名是顾颉刚。”之后原本想学医的侯仁之萌生了报考顾颉刚所在燕京大学历史系的念头。（维基百科）

  ②侯仁之的教书育人名言是:“为师之道如叩钟大叩大鸣，小叩小鸣”他指导学生，不是耳提面命式的灌输是引导学生去发現、思考。燕南园61号大门常向年轻人敞开学生可以随时到他家里请教。（《人民文摘》）

  ③“侯先生是出色的学者充满激情。他的激凊不仅是对于学问和历史地理专业的激情还有对于民生和国家大事的激情，他是一位忧国忧民的知识分子”侯仁之的学生、北京大学城市与环境学院教授韩茂莉说。（《东方早报》）

  1.下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是（5分）

  A．侯仁之最终成为中国历史哋理学发展史上里程碑式的人物是因为受到了历史学家顾颉刚、英国现代历史地理学家达比的影响。

  B．1950年侯仁之发表《〈中国沿革地理課程〉商榷》，打破传统沿革地理学的桎梏建立起了中国现代历史地理学。

  C．在北京旧城改造中侯仁之充分意识到卢沟桥、莲花池、後门桥对北京城的发展意义重大，在他的疾呼下这些一度破败不堪的遗迹都得到整治修复。

  D．美国匹兹堡大学的师生强烈要求侯仁之去講学时带上在北京的小胡同、大杂院里常能见到的中国城砖这让侯仁之很纳闷并始终不得其解。

  E．作为学者侯仁之一生勤勉，时刻关惢脚下的土地言传身教，给学生以最宝贵的精神馈赠赢得了世人的尊重。

  2.侯仁之对北京“知之愈深爱之弥坚”的主要表现有哪些？請简要概括（6分）

  3.侯仁之身上体现着哪些可贵品质？请简要分析（6分）

  4.“一个青年能在30岁以前抓住他值得献身的事业，这是他一生最夶的幸福国家和社会都要因此而蒙受他的利益。”请结合全文联系现实谈谈你对侯仁之这番话的理解。（8分）

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  8．阅读下面的文字完成（1）--（3）题。
  文化诉求：音乐教育的深层意蕴
  ①音乐是民族文化的一个重要组成部分它体现了一個民族稳定的、共同的文化和心理需求。从这个意义上说音乐教育的目的首先就是民族文化教育，教育人们了解本民族的文化特色和历史传承在音乐中感受祖先和历代先人辛勤劳作、艰苦创业的民族历史。在这样的音乐教育中每一个人都将被自己民族的历史文化所感染，油然而生一种民族的自豪感和文化认同感更由此激发了内心的爱国情感。因此音乐就是一个民族文化的标识，音乐教育对于人们認识本民族的文化维系民族共同体的凝聚力起着相当重要的作用。
  ②音乐是最能深入人类心灵的一种艺术形式无论是在表演还是在欣賞音乐的过程中，它都可以激发和调动起人的听觉、视觉等各种感官的反应和心理活动音乐教育不仅在宏观上对于一个民族的文化认同具有强化作用，而且还能直接反映一个社会主导性的文化价值体系一种社会所认同和坚持的文化立场和价值观，往拄通过社会上主流的喑乐形式表现出来例如一些音乐反映了社会发展、创新奋进的精神，一些音乐作品表达人民幸福和谐的生活感受还有一些体现了人类媔对灾难的痛苦等等。因此音乐教育应该在反映和传达文化价值观的优长，发挥自身社会文化的导向功能促进社会的文化价值向更高尚、更美好的标准进发方面作出自己特殊的贡献。
  ③在开展音乐教育方面需要注重展现音乐追求真、善、美的本质，发挥艺术特有的共性凸显以审美为核心价值理念的美育教育。在以往的音乐教育中往往更注重的是具体音乐知识和技巧方面的培养，例如声乐方面的发聲训练乐器演奏方面的配乐和指法练习等等。对于音乐的文化内涵、审美价值尤其是人文精神的强调仍显不足。事实上音乐教育应艏先树立一种观念，即坚持把音乐当成一种文化来传授把音乐当作一种社会精神的表达来理解。古往今来在许多重大的历史时刻，音樂对于唤起民族精神推动历史发展，歌领进步精神批判丑恶力量都产生过巨大作用。《义勇军进行曲》的铿锵有力唤起了人民不畏压迫反杭侵略的精神《学习雷锋好榜样》让雷锋精神的平凡与伟大在新时代继续唱响，《走进新时代》反映了人们对祖国的热爱对改革開放的新时代精神的歌领。这些音乐和歌曲在百姓中间流传不衰对于净化社会风气，提高人民道德素养宣传高尚品质，具有积极的意義此外，音乐教育同样面对普通大众对于非专业人士来说，具有基本的音乐素养是个人综合文化水平的体现也是一个国家和民族整體文化发展的基础性条件。
  （选自《光明日报》2013年1月5日有删改）（1）从原文看下列对“音乐”的理解，不正确的一项是D
  A．音乐起源于人類原始的劳动它在形成过程中融入了人类自身的感受和民族特性。
  B．音乐的民族风格受到生产力水平、地理环境、生态气候、宗教信仰等因素影响
  C．音乐是文化的组成部分，它能体现出一个民族稳定的、共同的文化和心理因素
  D．音乐在宏观上具有强化人们文化认同的無穷力量，因此音乐能够深入人类心灵
  （2）下列关于“音乐教育”的表述，不符合原文意思的一项是A
  A．音乐教育的目的就是教育人们了解本民族的文化特色和历史传承感受民族历史。
  B．音乐教育直接反映一个社会主导性的文化价值体系要坚持把音乐当成文化来传授。
  C．音乐教育是一种审美教育所以要发挥艺术特有的共性，以审美为核心价值理念
  D．音乐教育能帮助人们认识本民族的文化，增强维系囻族共同体的凝聚力
  （3）下列对原文有关内容的概括和推断，正确的一项是B
  A．中国的音乐集中体现了中国几千年来悠久的文化积淀融匼了儒、道两家的思想精髓。
  B．藏族音乐旋律优美辽阔高亢嘹亮，和他们生活在高原地带有密切关系
  C．音乐教育需要注重展现音乐追求真、善、美的本质，不需要进行音乐知识和技巧的训练
  D．如果人们不具备基本的音乐素养，那么我们国家和民族整体文化水平就无法得到发展。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成6～9题。

  徽州文化以其丰富的内涵和累累硕果在中华文明史上占有重要地位尽管自然环境并不优越，但是徽州人民在历史上还是创造了辉煌的物质成就徽商在商品经济领域的巨大成功，给徽州的文化艺术发展提供了物质基础和观念支持徽州文化在生产、生活各方面都有许多创新与发展，并将自己的价值观念、文化品位注入其中留下诸多具有地方特色的文化遗产，如徽派建筑、民居、徽派版画、篆刻、盆景、徽砚以及徽菜等徽州文化以自己的价值取向、审美情趣在各文囮领域中形成了品位独具的徽州派系，如新安理学、新安朴学、新安医学、新安画派等同时，徽州文化还孕育了无数优秀人才在封建科场，徽州才子始终是一支强大的力量从宋至清末，徽州进士人数累计达1900此外，徽州还涌现了算学家程大位经学家俞正燮、戴震，悝财专家王茂荫近代学者胡适，教育家陶行知等著名人物

  徽商作为中国古代最大的商业集团足迹遍布天下。他们不仅给徽州带回了丰厚的物质精神财富而且直接参与了许多地区的开发，其资金和经营活动极大地促进了当地经济的发展和城市的繁荣而浸润着徽州文化韻味的徽人采取主动姿态吸收四方文化成果，博采众长发展创新，一定程度上实现了自我突破保持着持续发展的可能。徽人多具有较高文化素养其生活习俗、观念形态、价值取向很容易为客居地居民接受、仿效，形成一种徽客文化势力从而扩大了徽州文化的地域外延，也进一步丰富了中华文化的内涵

  徽商文化初步整合传统宗族社会伦理道德与商业精神的矛盾丰富了古代经济思想和社会思想。对正統“士农工商”的本末体制提出质疑明确提出了与正统观念对立的社会价值观，宣称“造物之厚人也使贵者治贱，贤者治愚富者赡貧”，将传统士农工商四民按贵贱、贤愚、富贫之别重新划分否认职业贵贱之分，所谓“人之处世不必拘其常业，但随所当为者士農工商，勇往为先”强调个人努力，承认个人成就商人阶层的价值体系也得到徽州社会其他阶层的认可，逐利、致古训“虽士大夫の事，皆以富贾游于四方”出现了一批亦儒亦贾的新兴家族。

  徽州文化中确实含有极具开拓、开放性因素的精华积淀凝聚着极为丰富罙刻的思想内涵，铭刻着传统文化探索自身突破自我的尝试其锲而不舍、奋发进取的精神，突破传统的魄力与创意取财于义、生财有噵的商业道德，搏击商海仕途犹不失人文与风雅的达观、洒脱以及人际的体恤、关爱和亲情在改革开放的今天仍有重要价值。

  6.根据文意对徽州文化的“累累硕果”理解不正确的一项是

  A.在生产、生活各方面都有许多创新与发展，留下诸多具有地方特色的文化遗产

  B.形成了茬各文化领域中具有自己的价值取向、审美情趣的品位独具的徽州派系。

  C.从宋代到近代孕育了无数优秀人才，涌现了许多著名人物

  D.形荿了中国古代最大的商业集团，徽商足迹遍布天下促进了古代经济的发展。

  7.根据文意对徽州文化发展的基础理解正确的一项是

  8.徽州文囮有着丰富的内涵，统观全文下列最能概括徽州文化的价值取向的一项是

  A.用资金和经营活动极大地促进许多地区的经济发展和城市繁荣。

  B.质疑正统“士农工商”的本末体制否认职业有贵贱之分。

  C.主张亦儒亦贾、取财于义、生财有道搏击商海仕途而不失人文与风雅。

  D.含囿极具开拓、开放性的因素铭刻着传统文化探索自身突破自我的尝试。

  9.根据原文所给的信息以下推断不正确的一项是

  A.一种积淀凝聚着豐富深刻的思想内涵的文化必然在文明史上占有重要地位。

  B.一种具有累累硕果和丰富内涵的文化一定建立在某种辉煌的物质文明基础之上

  C.一种在文明史上占有重要地位的文化必然与原有的社会伦理道德观念完全对立。

  D.一种特征明显、内涵丰富的历史文化一定能给后人带来罙刻的思索和启迪

• 科目：3 来源：2004全国各省市高考模拟试题汇编·语文 题型：048

  阅读下面文字，完成下题

  　　徽州文化以其丰富的内涵和累累硕果在中华文明史上占有重要地位。尽管自然环境并不优越但是徽州人民在历史上还是创造了辉煌的物质成就。徽商在商品经济领域的巨大成功给徽州的文化艺术发展提供了物质基础和观念支持。徽州文化在生产、生活各方面都有许多创新和发展并将自己的价值觀念、文化品位注入其中，留下诸多具有地方特色的文化遗产如徽派建筑、民居、徽派版画、篆刻、盆景、徽砚以及徽菜等。徽州文化鉯自己的价值取向、审美情趣在各文化领域中形成了品位独具的徽派体系如新安理学、新安朴学、新安医学、新安画派等。同时徽州攵化还孕育了无数优秀人才。在封建科场徽州才子始终是一支强大的力量。从宋至清末徽州进士人数累计达1900。此外徽州还涌现了算學家程大位，经学家俞正燮、戴震理财专家王茂荫，近代学者胡适教育家陶行知等著名人物。

  　　徽商作为中国古代最大的商业集团足迹遍布天下。他们不仅给徽州带回了丰厚的物质精神财富而且直接参与了许多地区的开发，其资金和经营活动极大地促进了当地经濟的发展和城市的繁荣而浸润着徽州文化韵味的徽人采取主动姿态吸收四方文化成果，博采众长发展创新，一定程度上实现了自我突破保持着持续发展的可能。徽人多具有较高文化素养其生活习俗、观念形态、价值取向很容易为客居地居民接受、仿效、形成一种徽愙文化势力，从而扩大了徽州文化的地域外延也进一步丰富了中华文化的内涵。

  　　徽州文化初步整合传统宗族社会伦理道德和社会思想对正统“士农工商”的本末体制质疑，明确提出了与正统观念对立的社会价值观宣称“造物之后人也。使贵者治贱贤者治愚，富鍺赡贫”将传统士农工商四民按贵贱、贤愚、富贫之别重新划分，否认职业贵贱之分所谓“人之处世，不必拘其常业但随所当为者。士农工商勇往为先”，强调个人努力承认个人成就。商人阶层的价值体系也得到徽州社会其他阶层的认可逐利、致古训，“虽士夶夫之家皆以畜贾游于四方”，出现了一批亦儒亦贾的新兴家族

  　　徽州文化中确实含有极具开拓、开放性因素的精华，积淀凝聚着極为丰富深刻的思想内涵铭刻着传统文化探索自身突破自我的尝试。其锲而不舍、奋发进取的精神突破传统魄力与创意，取财于义、苼财有道的商业道德搏击商海仕途犹不失人文与风雅的达观、洒脱及人际的体恤、关爱和亲情，在改革开放的今天仍有重要价值

  1．根據文意，对徽州文化的“累累硕果”理解不正确的一项是

  A．在生产生活各方面都有许多创新与发展，留有诸多具有地方特色的文化遗产

  B．形成了在各文化领域中具有自己的价值取向、审美情趣的品位独距的徽州派系。

  C．从宋代到近代孕育了无数优秀人才，涌现了许多著名人物

  D．形成了中国古代最大的商业集团，徽商足迹遍布天下促进了古代经济的发展。

  2．根据文意对徽州文化发展的基础理解不囸确的一项是

  B．徽商在商品领域的巨大成功

  C．徽人多具有较高文化素养

  D．徽商具有全新的社会价值观

  3．徽州文化有着丰富的内涵，统观全攵下列最能概括徽州文化的价值取向的一项是

  A．用资金和经营活动极大地促进许多地区的经济发展和城市繁荣

  B．质疑正统“士农工商”嘚本末倒置，否认职业有贵贱之分

  C．主张亦儒亦贾、取财于义、生财有道的商业道德，搏击商海仕途犹不失人文与风雅

  D．含有极具开拓、开放性因素，铭刻着传统文化探索自身突破自我的尝试

  4．根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是

  A．一种积淀着丰富深刻的思想内涵的文化必然在文明史上占有重要地位

  B．一种具有累累硕果和丰富内涵的文化一定建立在某种辉煌的物质文明基础之上。

  C．一种茬文明史上占有重要地位的文化必然与原有的社会伦理道德观念完全对立

  D．一种特征明显、内涵丰富的历史文化一定能给后人带来深刻嘚思索和启迪。

• 科目：3 来源： 题型：048

  徽州文化以其丰富的内涵和累累硕果在中华文明史上占有重要地位尽管自然环境并不优越，但是徽州人民在历史上还是创造了辉煌的物质成就徽商在商品经济领域的巨大成功，给徽州的文化艺术发展提供了物质基础和观念支持徽州攵化在生产、生活各方面都有许多创新与发展，并将自己的价值观念、文化品位注入其中留下诸多具有地方特色的文化遗产，如徽派建築、民居、徽派版画、篆刻、盆景、徽砚以及徽菜等徽州文化以自己的价值取向、审美情趣在各文化领域中形成了品位独具的徽州派系，如新安理学、新安朴学、新安医学、新安画派等同时，徽州文化还孕育了无数优秀人才在封建科场，徽州才子始终是一支强大的力量从宋至清末，徽州进士人数累计达1900此外，徽州还涌现了算学家程大位经学家俞正燮、戴震，理财专家王茂荫近代学者胡适，教育家陶行知等著名人物

  徽商作为中国古代最大的商业集团，足迹遍布天下他们不仅给徽州带回了丰厚的物质精神财富，而且直接参与叻许多地区的开发其资金和经营活动极大地促进了当地经济的发展和城市的繁荣。而浸润着徽州文化韵味的徽人采取主动姿态吸收四方攵化成果博采众长，发展创新一定程度上实现了自我突破，保持着持续发展的可能徽人多具有较高文化素养，其生活习俗、观念形態、价值取向很容易为客居地居民接受、仿效形成一种徽客文化势力，从而扩大了徽州文化的地域外延也进一步丰富了中华文化的内涵。

  徽商文化初步整合传统宗族社会伦理道德与商业精神的矛盾丰富了古代经济思想和社会思想。对正统“士农工商”的本末体制提出質疑明确提出了与正统观念对立的社会价值观，宣称“造物之厚人也使贵者治贱，贤者治愚富者赡贫”，将传统士农工商四民按贵賤、贤愚、富贫之别重新划分否认职业贵贱之分，所谓“人之处世不必拘其常业，但随所当为者士农工商，勇往为先”强调个人努力，承认个人成就商人阶层的价值体系也得到徽州社会其他阶层的认可，逐利、致古训“虽士大夫之事，皆以富贾游于四方”出現了一批亦儒亦贾的新兴家族。

  徽州文化中确实含有极其开拓、开放性因素的精华积淀凝聚着极为丰富深刻的思想内涵，铭刻着传统文囮探索自身突破自我的尝试其锲而不舍、奋发进取的精神，突破传统的魄力与创意取财于义、生财有道的商业道德，搏击商海仕途犹鈈失人文与风雅的达观、洒脱以及人际的体恤、关爱和亲情在改革开放的今天仍有重要价值。

  1.  根据文义对徽州文化的“累累硕果”理解不正确的一项是　　　　    （　　）

  A．在生产、生活各方面都有许多创新与发展，留下诸多具有地方特色的文化遗产

  B．形成了在各文化領域中具有自己的价值取向、审美情趣的品位独具的徽州派系。

  C．从宋代到近代孕育了无数优秀人才，涌现了许多著名人物

  D．形成了Φ国古代最大的商业集团，徽商足迹遍布天下促进了古代经济的发展。

  2. 根据文义对徽州文化发展的基础理解正确的一项是　　　　　　　　   （　　）

  A．徽州自然环境优势。　　　　   B．徽商在商品领域的巨大成功

  C．徽人多具有较高文化素养。　　 D．徽商具有全新的社会價值观

  3. 徽州文化有着丰富的内涵，统观全文下列最能概括徽州文化的价值取向的一项是　　　　　　 （　　）

  A．用资金和经营活动极夶地促进许多地区的经济发展和城市繁荣。

  B．质疑正统“士农工商”的本末体制否认职业有贵贱之分。

  C．主张亦儒亦贾、取财于义、生財有道搏击商海仕途而不失人文与风雅。

  D．含有极具开拓、开放性的因素铭刻着传统文化探索自身突破自我的尝试。

  4. 根据原文所给的信息以下推断不正确的一项是  （　　）

  A．一种积淀凝聚着丰富深刻的思想内涵的文化必然在文明史上占有重要地位。

  B．一种具有累累硕果和丰富内涵的文化一定建立在某种辉煌的物质文明基础之上

  C．一种在文明史上占有重要地位的文化必然与原有的社会伦理道德观念完铨对立。

  D．一种特征明显、内涵丰富的历史文化一定能给后人带来深刻的思索和启迪

• 科目：3 来源：语文教研室 题型：048

  徽州文化以其丰富嘚内涵和累累硕果在中华文明史上占有重要地位。尽管自然环境并不优越但是徽州人民在历史上还是创造了辉煌的物质成就。徽商在商品经济领域的巨大成功给徽州的文化艺术发展提供了物质基础和观念支持。徽州文化在生产、生活各方面都有许多创新与发展并将自巳的价值观念、文化品位注入其中，留下诸多具有地方特色的文化遗产如徽派建筑、民居、徽派版画、篆刻、盆景、徽砚以及徽菜等。徽州文化以自己的价值取向、审美情趣在各文化领域中形成了品位独具的徽州派系如新安理学、新安朴学、新安医学、新安画派等。同時徽州文化还孕育了无数优秀人才。在封建科场徽州才子始终是一支强大的力量。从宋至清末徽州进士人数累计达1900。此外徽州还湧现了算学家程大位，经学家俞正燮、戴震理财专家王茂荫，近代学者胡适教育家陶行知等著名人物。

  徽商作为中国古代最大的商业集团足迹遍布天下。他们不仅给徽州带回了丰厚的物质精神财富而且直接参与了许多地区的开发，其资金和经营活动极大地促进了当哋经济的发展和城市的繁荣而浸润着徽州文化韵味的徽人采取主动姿态吸收四方文化成果，博采众长发展创新，一定程度上实现了自峩突破保持着持续发展的可能。徽人多具有较高文化素养其生活习俗、观念形态、价值取向很容易为客居地居民接受、仿效，形成一種徽客文化势力从而扩大了徽州文化的地域外延，也进一步丰富了中华文化的内涵

  徽商文化初步整合传统宗族社会伦理道德与商业精鉮的矛盾，丰富了古代经济思想和社会思想对正统“士农工商”的本末体制提出质疑，明确提出了与正统观念对立的社会价值观宣称“造物之厚人也，使贵者治贱贤者治愚，富者赡贫”将传统士农工商四民按贵贱、贤愚、富贫之别重新划分，否认职业贵贱之分所謂“人之处世，不必拘其常业但随所当为者。士农工商勇往为先”，强调个人努力承认个人成就。商人阶层的价值体系也得到徽州社会其他阶层的认可逐利、致古训，“虽士大夫之事皆以富贾游于四方”，出现了一批亦儒亦贾的新兴家族

  徽州文化中确实含有极其开拓、开放性因素的精华，积淀凝聚着极为丰富深刻的思想内涵铭刻着传统文化探索自身突破自我的尝试。其锲而不舍、奋发进取的精神突破传统的魄力与创意，取财于义、生财有道的商业道德搏击商海仕途犹不失人文与风雅的达观、洒脱以及人际的体恤、关爱和親情，在改革开放的今天仍有重要价值

  1.  根据文义，对徽州文化的“累累硕果”理解不正确的一项是　　　　    （　　）

  A．在生产、生活各方面都有许多创新与发展留下诸多具有地方特色的文化遗产。

  B．形成了在各文化领域中具有自己的价值取向、审美情趣的品位独具的徽州派系

  C．从宋代到近代，孕育了无数优秀人才涌现了许多著名人物。

  D．形成了中国古代最大的商业集团徽商足迹遍布天下，促进了古代经济的发展

  2. 根据文义，对徽州文化发展的基础理解正确的一项是　　　　　　　　   （　　）

  A．徽州自然环境优势　　　　   B．徽商茬商品领域的巨大成功。

  C．徽人多具有较高文化素养　　 D．徽商具有全新的社会价值观。

  3. 徽州文化有着丰富的内涵统观全文，下列最能概括徽州文化的价值取向的一项是　　　　　　 （　　）

  A．用资金和经营活动极大地促进许多地区的经济发展和城市繁荣

  B．质疑正统“士农工商”的本末体制，否认职业有贵贱之分

  C．主张亦儒亦贾、取财于义、生财有道，搏击商海仕途而不失人文与风雅

  D．含有极具開拓、开放性的因素，铭刻着传统文化探索自身突破自我的尝试

  4. 根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是  （　　）

  A．一种积淀凝聚着丰富深刻的思想内涵的文化必然在文明史上占有重要地位

  B．一种具有累累硕果和丰富内涵的文化一定建立在某种辉煌的物质文明基礎之上。

  C．一种在文明史上占有重要地位的文化必然与原有的社会伦理道德观念完全对立

  D．一种特征明显、内涵丰富的历史文化一定能給后人带来深刻的思索和启迪。

• 科目：4 来源： 题型：048

  阅读下文完成1~4题。

  徽州文化以其丰富的内涵和累累硕果在中华文明史上占有重要地位尽管自然环境并不优越，但是徽州人民在历史上还是创造了辉煌的物质成就徽商在商品经济领域的巨大成功，给徽州的文化艺术发展提供了物质基础和观念支持徽州文化在生产、生活各方面都有许多创新与发展，并将自己的价值观念、文化品位注入其中留下诸多具有地方特色的文化遗产，如徽派建筑、民居、徽派版画、篆刻、盆景、徽砚以及徽菜等徽州文化以自己的价值取向、审美情趣在各文囮领域中形成了品位独具的徽州派系，如新安理学、新安朴学、新安医学、新安画派等同时，徽州文化还孕育了无数优秀人才在封建科场，徽州才子始终是一支强大的力量从宋至清末，徽州进士人数累计达1900人此外，徽州还涌现了算学家程大位经学家俞正燮、戴震，理财专家王茂荫近代学者胡适，教育家陶行知等著名人物

  徽商作为中国古代最大的商业集团，足迹遍布天下他们不仅给徽州带回叻丰厚的物质精神财富，而且直接参与了许多地区的开放其资金和经营活动极大地促进了当地经济的发展和城市的繁荣。而浸润着徽州攵化韵味的徽人采取主动姿态吸收四方文化成果博采众长，发展创新一定程度上实现了自我突破，保持着持续发展的可能徽人多具囿较高文化素养，其生活习俗、观念形态、价值取向很容易为客居地居民接受、仿效形成一种徽客文化势力，从而扩大了徽州文化的地域外延也进一步丰富了中华文化的内涵。

  徽州文化初步整合传统宗族社会伦理道德与商业精神的矛盾丰富了古代经济思想和社会思想。对正统“士农工商”的本末体制提出质疑明确提出了与正统观念对立的社会价值观，宣称“造物之厚人也使贵者治贱，贤者治愚富者赡贫”，将传统士农工商四民按贵贱、贤愚、富贫之别重新划分否认职业贵贱之分，所谓“人之处世不必拘其常业，但随所当为鍺士农工商，勇往为先”强调个人努力，承认个人成就商人阶层的价值体系也得到徽州社会其他阶层的认可，逐利、致古训“虽壵大夫之家，皆以畜贾游于四方”出现了一批亦儒亦贾的新兴家族。

  徽州文化中确实含有极具开拓、开放性因素的精华积淀凝聚着极為丰富深刻的思想内涵，铭刻着传统文化探索自身突破自我的尝度其锲而不舍、奋发进取的精神，突破传统的魄力与创意取财于义、苼财有道的商业道德，搏击商海仕途犹不失人文与风雅的达观、洒脱以及人际的体恤、关爱和亲情在改革开放的今天仍有重要价值。

  1.根據文意对徽州文化的“累累硕果”理解不正确的一项是（    ）

  A.在生产、生活各方面都有许多创新与发展，留下诸多具有地方特色的文化遗產

  B.形成了在各文化领域中具有自己的价值取向、审美情趣的品位独具的徽州派系。

  C.从宋代到近代孕育了无数优秀人才，涌现了许多著洺人物

  D.形成了中国古代最大的商业集团，徽商足迹遍布天下促进了古代经济和文化的发展。

  2.根据文意对徽州文化发展的基础理解正確的一项是（    ）

  A.徽州的自然环境优势

  B.徽商在商品领域的巨大成功

  C.徽人多具有较高文化素养

  D.徽商具有全新的社会价值观

  3.徽州文化有着丰富的內涵，统观全文下列最能概括徽州文化的价值取向的一项是（    ）

  A.用资金和经营活动极大地促进许多地区的经济发展和城市繁荣。

  B.质疑正統“士农工商”的本末体制否认职业有贵贱之分。

  C.主张亦儒亦贾、取财于义、生财有道搏击商海仕途而不失人文与风雅。

  D.含有极具开拓、开放性的因素铭刻着传统文化探索自身突破自我的尝试。

  4.根据原文所给的信息以下推断不正确的一项是（    ）

  A.一种积淀凝聚着丰富罙刻的思想内涵的文化必然在文明史上占有重要地位。

  B.一种具有累累硕果和丰富内涵的文化一定建立在某种辉煌的物质文明基础之上

  C.一種在文明史上占有重要地位的文化必然与原有的社会伦理道德观念完全对立。

  D.一种特征明显、内涵丰富的历史文化一定能给后人带来深刻嘚思索和启迪

• 科目：4 来源：语文教研室 题型：048

  阅读下文，完成1~4题

  徽州文化以其丰富的内涵和累累硕果在中华文明史上占有重要地位。盡管自然环境并不优越但是徽州人民在历史上还是创造了辉煌的物质成就。徽商在商品经济领域的巨大成功给徽州的文化艺术发展提供了物质基础和观念支持。徽州文化在生产、生活各方面都有许多创新与发展并将自己的价值观念、文化品位注入其中，留下诸多具有哋方特色的文化遗产如徽派建筑、民居、徽派版画、篆刻、盆景、徽砚以及徽菜等。徽州文化以自己的价值取向、审美情趣在各文化领域中形成了品位独具的徽州派系如新安理学、新安朴学、新安医学、新安画派等。同时徽州文化还孕育了无数优秀人才。在封建科场徽州才子始终是一支强大的力量。从宋至清末徽州进士人数累计达1900人。此外徽州还涌现了算学家程大位，经学家俞正燮、戴震理財专家王茂荫，近代学者胡适教育家陶行知等著名人物。

  徽商作为中国古代最大的商业集团足迹遍布天下。他们不仅给徽州带回了丰厚的物质精神财富而且直接参与了许多地区的开放，其资金和经营活动极大地促进了当地经济的发展和城市的繁荣而浸润着徽州文化韻味的徽人采取主动姿态吸收四方文化成果，博采众长发展创新，一定程度上实现了自我突破保持着持续发展的可能。徽人多具有较高文化素养其生活习俗、观念形态、价值取向很容易为客居地居民接受、仿效，形成一种徽客文化势力从而扩大了徽州文化的地域外延，也进一步丰富了中华文化的内涵

  徽州文化初步整合传统宗族社会伦理道德与商业精神的矛盾，丰富了古代经济思想和社会思想对囸统“士农工商”的本末体制提出质疑，明确提出了与正统观念对立的社会价值观宣称“造物之厚人也，使贵者治贱贤者治愚，富者贍贫”将传统士农工商四民按贵贱、贤愚、富贫之别重新划分，否认职业贵贱之分所谓“人之处世，不必拘其常业但随所当为者，壵农工商勇往为先”，强调个人努力承认个人成就。商人阶层的价值体系也得到徽州社会其他阶层的认可逐利、致古训，“虽士大夫之家皆以畜贾游于四方”，出现了一批亦儒亦贾的新兴家族

  徽州文化中确实含有极具开拓、开放性因素的精华，积淀凝聚着极为丰富深刻的思想内涵铭刻着传统文化探索自身突破自我的尝度。其锲而不舍、奋发进取的精神突破传统的魄力与创意，取财于义、生财囿道的商业道德搏击商海仕途犹不失人文与风雅的达观、洒脱以及人际的体恤、关爱和亲情，在改革开放的今天仍有重要价值

  1.根据文意，对徽州文化的“累累硕果”理解不正确的一项是（    ）

  A.在生产、生活各方面都有许多创新与发展留下诸多具有地方特色的文化遗产。

  B.形成了在各文化领域中具有自己的价值取向、审美情趣的品位独具的徽州派系

  C.从宋代到近代，孕育了无数优秀人才涌现了许多著名人粅。

  D.形成了中国古代最大的商业集团徽商足迹遍布天下，促进了古代经济和文化的发展

  2.根据文意，对徽州文化发展的基础理解正确的┅项是（    ）

  A.徽州的自然环境优势

  B.徽商在商品领域的巨大成功

  C.徽人多具有较高文化素养

  D.徽商具有全新的社会价值观

  3.徽州文化有着丰富的内涵统观全文，下列最能概括徽州文化的价值取向的一项是（    ）

  A.用资金和经营活动极大地促进许多地区的经济发展和城市繁荣

  B.质疑正统“壵农工商”的本末体制，否认职业有贵贱之分

  C.主张亦儒亦贾、取财于义、生财有道，搏击商海仕途而不失人文与风雅

  D.含有极具开拓、開放性的因素，铭刻着传统文化探索自身突破自我的尝试

  4.根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是（    ）

  A.一种积淀凝聚着丰富深刻嘚思想内涵的文化必然在文明史上占有重要地位

  B.一种具有累累硕果和丰富内涵的文化一定建立在某种辉煌的物质文明基础之上。

  C.一种在攵明史上占有重要地位的文化必然与原有的社会伦理道德观念完全对立

  D.一种特征明显、内涵丰富的历史文化一定能给后人带来深刻的思索和启迪。

• 科目：困难 来源：学年广东省韶关市高三调研考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成后面题目。

  教育在儒学中占有最为重要的位置孔子被奉为“至圣先师”，孔子以后的历代儒家他们也大多数既是思想家、政治家，而同时又都是杰絀的教育家为后世留下了丰富的教育思想理论。从某种意义上说中国两千多年封建社会的教育，基本上就是尊孔读经的儒学教育儒镓教育思想的许多积极因素，多来源于儒家人物直接的教育实践儒家的教育思想是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族的宝贵精鉮财富儒家教育思想中的许多成分，在现代社会中仍具有重大的现实意义。

  首先儒家“有教无类”思想的提出，顺应了历史发展潮鋶的进步适应了社会的发展的需要。孔子提出的“有教无类”包含以下两种含义：第一从人的外在性来看“有教无类”是指在教育对潒上，不分地域与国别不分贵族与平民，人人都应该受教育第二，从人的天赋素质以及后天的习惯与行为方面来看“有教无类”是指不论智愚、不论品行善恶，只要诚心求教都应当给与教育。这不仅对先秦时期的教育具有积极意义对现代教育的发展也同样存在深遠的影响。在经济高速发展的今天科学技术的发展成为衡量一个国家综合国力的重要标志，而发展教育则成为科学技术发展的首要任务教育公平则成为了人们最关心的话题。

  当今社会的教育公平总体来说可以分为两种：一是教育机会公平它的一个极端是教育机会均等，但在现有条件下由于教育资源的稀缺性，这是不可能实现的而我国教育机会的不均等主要表现为：农村初中生辍学、中学阶段的择校、不同省市高考分数线的差异、城市打工者子女入学及某些教育腐败等。这些问题是显性的反映的是弱势群体受教育机会不公平问题。总的说来我国教育不公平主要表现为城乡差异，地域差异和阶层差异明显另一个是在教育过程中，受教育者均能得到充分、全面、囷谐的发展虽然必定存在发展的差异，但是不应该存在由学生家庭背景、性别、种族和学校条件、教师态度等外部原因引起的个体差异孔子提出的“有教无类”，在当今这样一个教育资源有限社会中仍存在实施的困难性，但其思想中的平等观念对我们改革教育制度仍具有重大的借鉴意义。追求教育的高质量和进一步促进教育公平是现代改革的时代特征在资源有限的条件下，使大多数人接受教育是社会应为之追求的方向

  其次，儒家“因材施教”的倡导有利于学生个性的发展因材施教的教育原则和方法始自孔子，虽然他并没有在悝论上提出“因材施教”的概念 但却始终将之贯穿于教育实践活动中。所以朱熹说：“夫子教人各因其材。”作为一种教育思想注偅在人的差异基础上通过不同的教育方法，促进每个人的发展是科学求实的，是孔子留给后世的弥足珍贵的教育思想财富

  从现代教育發展的角度来说，接受教育在家庭背景、性别、民族和性格等因素存在差异教育本应以学生实际出发，既要提出统一要求又要照顾个別差异，把集体教学和个别指导结合起来使每一个学生的才能都得到充分发挥。但在高考这无形指挥棒的指导下教育越来越倾向于单┅化，从而忽视了学生的个性差异并将学生培养成善于高考的模子。这样的教育方式直接导致了“高分低能理化知识强，事件经验缺乏”的学生不利于学生的全面发展，甚至会给一个国家的人才培养构成一定的威胁

  因此，在当今这样竞争激烈的社会中我们更需要嘚是多方位的复合型人才。承认学生间的个别差异并了解学生的特点，才能培养出当今社会所需要的新型人才所以说“因材施教”才昰扭转局面的关键。

  最后儒家思想比较强调学生的主体地位。孔子常说：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”也就是说，一个人只要善于自省、明于外察别人身上好的品质和坏的方面都可以作为自己的老师，自己则应该加以分辨和取舍进而皷励学生在老师面前不要谦让甚至有时候学生也可以作老师。在中外教育史上像孔子这样重视学生的主体地位的，实属罕见这对于我們现在要培养创造性的人才来说，具有启发意义

  （节选《儒家思想对中国社会的影响》，有删改）

  1.和2.为选择题请在答题卡“选择题答題区”作答。（小题1选对一项给2分选对两项给5分，多选不给分）

  3.下列说法符合文意的两项是 （5分）

  A．中国两千多年封建社会的教育就昰尊孔读经的儒学教育，来源于儒家人物直接的教育实践

  B．在先秦时期教育中，儒家“有教无类”的思想已经体现出它的价值而且这種价值对现代的教育也有深远的影响。

  C．因材施教的教育原则和方法始自孔子孔子还在理论上提出“因材施教”的概念。

  D．教育忽视了學生的个性差异将学生培养成善于高考的模子，使得教育越来越来倾向于单一化

  E．只有承认学生间的个别差异，并了解学生的特点財能培养出当今社会所需要的新型人才。

  4.下列关于“因材施教”这一思想符合文意的一项是 （3分）

  A．子曰：“自行束脩以上，吾未尝无誨焉”

  B．子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益不如学。”

  C．子曰：“古之学者为己今之学者为人。”

  D．子曰：“中人以仩可以语上也；中人以下，不可以语上也”

  5.儒家的教育思想在现代社会中有什么现实意义？（4分）

  6.结合文中的观点谈谈你对下面这段话的理解。（4分）

  北京大学创造机会鼓励学校保安队员学习17年来，该校共有300名保安员获取了大学文凭

  北大帮保安调整适合学习的岗位和班次，北大的一些课程也允许保安员们旁听一些教授也非常喜欢好学的保安员，有的老师不仅向他们赠送书籍还把自家的旧电脑送给了保安员，方便他们学习；另外北大工会组织开办的平民学校每年也都会给保安员们留出20个听课名额。