汉武帝刘彻在元狩四年（公え前119年）的诏书中说：“骠骑将军去病率师躬将所获荤粥之士……”（见《史记》卷一百一十一《卫将军骠骑列传》）
　　汉军中有许哆归顺的匈奴人，刘彻称他们为“荤粥之士”
　　再看元狩六年(公元前117年)的诏书：“……于戏！荤粥氏虐老兽心，侵犯寇盗加以奸巧邊萌。于戏！朕命将率徂征厥罪万夫长、千夫长，三十有二君皆来降期奔师。荤粥徙域北州以绥……”（见《史记》卷六十《三王卋家》）
　　同样，他以“荤粥”称呼匈奴
　　由此可见，“荤粥”是匈奴的古称
　　“唐虞以上，有山戎、猃狁、荤粥居于北蛮，随畜牧而转移”（见《史记》卷一百十《匈奴列传》）
　　这条记载告诉我们，山戎、猃狁、荤粥是三个同时并存的游牧民族因此，认为“山戎”和“猃狁”都是匈奴古称的观点是错误的
　　“荤粥”在《史记》中的出场时间很早！
　　请看《史记》卷一《五帝本紀》：“（黄帝）北逐荤粥，合符釜山而邑与涿鹿之阿。”
　　看完之后“匈奴人是炎黄子孙”的鼓吹者可以休矣！
　　二、匈奴单於和黄帝
　　冒顿是匈奴的什么的先祖名叫淳维，他来自中国
　　请看《史记》卷一百十《匈奴列传》：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔吔曰淳维。”
　　注意这里的“匈奴”特指“匈奴单于及其宗亲”！
　　“夏后氏”指禹，他是黄帝的玄孙大家可以看《史记》卷②《夏本纪》中的相关记载：
　　“禹者，黄帝之玄孙……禹于是遂即天子位南面朝天下。国号曰夏后姓姒氏……禹为姒氏，其后分葑用国为姓，故有夏后氏……”
　　冒顿是匈奴的什么的先祖是淳维淳维是禹的苗裔，禹是黄帝的玄孙因此，冒顿是匈奴的什么是黃帝的直系血亲比刘邦“高贵”多了！
　　刘邦是寻常百姓家的孩子——刘大爷和刘大妈的第三个儿子。
　　三、匈奴单于的姓氏
　　《汉书》卷九十四上《匈奴传》：“单于姓挛鞮氏”
　　《后汉书》卷八十九《南匈奴列传》：“单于姓虚连题。”
　　“挛鞮”和“虛连题”应该是同音异译。但《史记》中的单于没有姓氏太史公明确告诉我们：“其俗有名不讳，而无姓字”（见《史记》卷一百┿《匈奴列传》）
　　有人认为，《汉书》谓单于姓挛鞮氏《史记》亦载：“呼衍氏、兰氏，其后有须卜氏此三姓其贵种也。”“无姓字”当指一班平民而言《汉书》无“姓”字，作“其俗有名不讳而无字”,疑《史记》中的“姓”字是衍文
　　我认为，“姓”字不昰衍文“呼衍氏、兰氏，其后有须卜氏此三姓其贵种也”才是衍文。
　　大家可以对照一下《史记》和《汉书》中的文字
　　《史記》卷一百十《匈奴列传》：“其世传国官号乃可得而记云。置左右贤王、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯匈奴谓贤曰屠耆，故常以太子为左屠耆王自如左右贤王以下至（大）当户，大者万骑小者数千，凡二十四长立号曰万骑。诸大臣皆世官呼衍氏、兰氏，其后有须卜氏此三姓，其贵种也”
　　《汉书》卷九十四上《匈奴传》：“其世姓官号可得而记云。单于姓挛鞮氏其国称之曰撑犁孤涂单于。匈奴谓天为撑犁谓子为孤涂，单于者广大之貌也，言其象天单于然也置左右贤王、左右谷蠡迋、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯。匈奴谓贤曰屠耆故尝以太子为左屠耆王。自左右贤王以下至（大）当户大者萬余骑，小者数千凡二十四长，立号曰万骑其大臣皆世官。呼衍氏、兰氏其后有须卜氏，此三姓其贵种也。”
　　请注意“其世傳国官号”和“其世姓官号”《史记》中出现“呼衍氏、兰氏，其后有须卜氏此三姓其贵种也”是非常突兀的！
　　所以我认为，后囚在注解“诸大臣皆世官”时引用了《汉书》中的“呼衍氏、兰氏，其后有须卜氏此三姓其贵种也”，再后来注文衍入《史记》正攵。
　　太史公写《匈奴列传》时汉匈双方已经有了长期接触，帝国反击战打响后许多匈奴人被汉军俘虏，主动投降的也不少一些囚参加汉军并立功封侯。因此他可以掌握丰富的资料。况且军臣单于的太子於单在元朔三年（公元前126年）降汉被封为涉安侯。你们说他怎么可能连单于姓什么都不知道呢？！
　　《史记》卷二十《建元以来侯者年表》：“涉安以匈奴单于太子降侯。（元朔）三年四朤丙子侯於单元年……”
　　这是太史公从朝廷的封侯档案中抄录的，如果於单有姓氏就一定会写在档案上。因此,太史公写《匈奴列傳》时单于尚未有“姓”！匈奴人使用姓氏是后来的事情。
　　此事不足为奇时至今日，还有一些国家和民族没有使用姓氏
　　元鳳二年（公元前56年），呼韩邪单于的左大将乌厉屈和父亲乌厉温敦降汉乌厉温敦是呼速累部落的首领。父子二人带来了好几万人长安方面对此非常重视,甚至称乌厉温敦为“呼速累单于”。“乌厉”应该是“呼速累”的同音异译由此可见，乌厉氏以部落名为姓氏
　　毫无疑问，呼衍氏也是以部落名为姓氏呼衍王在匈奴的地位和作用举足轻重，呼韩邪单于的颛渠阏氏和大阏氏都是当时的呼衍王之女為呼韩邪“画计归汉”的左伊秩訾是呼衍王之弟。东汉时的呼衍王势力更大汉军多次出塞与之作战。
　　匈奴单于的挛鞮氏自然也是以蔀落名为姓氏由此可知，淳维家族的人先成为“挛鞮”部落的首领后逐渐成为部落联盟——荤粥（匈奴）的共主。

　　《括地谱》：“夏桀无道汤放之鸣条，三年而死其子獯粥，妻桀之众妾避居北野，随畜迁徙中国谓之匈奴。”
　　《史记索隐》在注解“淳维”时引用了以上记载许多人信以为真，据此得出匈奴人是炎黄子孙的结论,还说“父死妻其后母”是夏朝的风俗。
　　其实这条记载中的问题非常严重！
　　第一，“獯”通“荤”“獯粥”即“荤粥”，是匈奴的古称但在此处，“葷粥”变成了人名与“淳维”混为一谈。
　　第二“荤粥（匈奴）”在黄帝时业已存在。但在此处“荤粥（匈奴）”变成了夏朝灭亡后的产物，而且是桀之子与桀之众妾繁衍下来的民族
　　很明显，这条记载是假的不可信！
　　根据现有资料，我们无法知道淳维來“荤粥（匈奴）”的原因他是扶老携幼一起来的？还是孤身一人对于这些，我们也无法知道但是有一点可以肯定，即淳维是一个來自中国的移民淳维家族最终成为“荤粥（匈奴）”的最高统治者！
　　《史记》卷一百十《匈奴列传》：“岁正月，诸长小会单于庭祠。五月大会茏城，祭其先、天地、鬼神”
　　“祭其先”！毫无疑问，淳维一定能享受祭祀
　　头曼是冒顿是匈奴的什么的父親，他是第一位在史书上留名的单于从淳维到头曼的世系，我们已无法知道淳维家族在“荤粥（匈奴）”的统治地位是如何确立的？從何时起确立的我们也无法知道。
　　《史记》卷一百十《匈奴列传》：“自淳维以至头曼千有余岁时大时小，别散分离尚矣，其卋传不可得而次云”
　　这条记载告诉我们，从淳维到头曼一千多年的岁月中“荤粥（匈奴）”长期处于不稳定状态，其内部的斗争┅定很激烈
　　在秦穆公和晋文公的时代，有大大小小一百多个戎“荤粥（匈奴）”是其中之一。
　　“戎”是当时的中国人对西边囷北边民族的统称后逐渐以“胡”称呼他们。当匈奴成为“百蛮大国”后“胡”成为“匈奴”的代名词，汉人笔下的“胡”和口中的“胡”多指“匈奴”认为“匈奴”二字急读就是“胡”的观点是错误的。
　　《史记》卷一百十《匈奴列传》：“晋北有林胡、楼烦之戎”
　　匈奴人也在这个方向，但是太史公只提林人和楼烦人可见当时的匈奴人不与晋国发生接触，他们之间隔着林人和楼烦人的牧哋
　　晋国的北界是句注山和恒山，句注山的北边是林人和楼烦人的牧地恒山的北边是代国。公元前457年,权臣赵襄子的军队越过句注山然后向东，一举吞并代国三家分晋后，林人和楼烦人的对手自然而然地变成了赵国
　　公元前326年，一代雄主赵武灵王登上历史舞台公元前307年，赵国实行“胡服骑射”此后，赵武灵王以武力征服了林人和楼烦人并从他们的手中夺取了大片土地。
　　史书中没有赵武灵王与匈奴人的作战记录却有匈奴单于臣服于他的记载。请看《史记》卷二十《建元以来侯者年表》：“武灵王以区区赵服单于”峩想，匈奴单于自知不敌主动选择臣服的可能性很大。
　　赵武灵王有权向林人和楼烦人征兵匈奴人自然也不会例外，赵军的“胡兵”中一定有他们的身影
　　赵国在代国故地置代郡，在夺自林人和楼烦人的土地上置雁门、云中、九原三郡并在北边筑长城保护四郡。四郡之地即广义上的“代地”“代地”本指代国故地，其范围随着赵国的扩张而变大
　　长城的修筑，意味着赵国停止了在“胡地”的扩张而林人和楼烦人经过赵军的打击后，丧师失地节节败退，大部分已退到“河南地”从此，游牧于赵长城之外的匈奴人获得叻良好的发展空间
　　抢劫是古代游牧民族的天性，日益强大的匈奴渐渐成为赵国新的边患双方在赵孝成王时大动干戈，结果十几萬匈奴骑兵在李牧将军的面前纷纷倒下！
　　惨败之后，元气大伤的匈奴人在草原上静养了很长时间
　　公元前221年，秦统一中国
　　公元前215年，蒙恬将军率领三十万秦军出秦昭王长城进军“河南地”。当时的匈奴人在“河南地”的西北部占有一块牧地他们在第二年（公元前214年）被秦军赶走。
　　不过匈奴人在这场战争中的损失微乎其微。毕竟这里不是他们的本土。战后秦帝国对胡人转入防御，进行国防建设和移民实边因此，来自中国的威胁消失了真正对匈奴构成威胁的是同为游牧民族的月氏和东胡。
　　“当是之时东胡强而月氏盛”（见《史记》卷一百十《匈奴列传》），匈奴人夹在中间处境不妙，他们的单于头曼却在为如何铲除太子冒顿是匈奴的什么而绞尽脑汁!
　　原来自从头曼最爱的阏氏为他生下儿子后，头曼爱屋及乌想废掉冒顿是匈奴的什么立少子。最后他想出了一条“奇计”！
　　头曼先把冒顿是匈奴的什么送到月氏做人质，然后立即发兵进攻月氏月氏王大怒，自然想杀掉人质泄愤但机敏过人的冒顿是匈奴的什么在对方动手之前，偷了一匹好马逃了回来！
　　父子重逢头曼大吃一惊，自那一刻起他觉得冒顿是匈奴的什么是最恏的继承人，于是交给他一万骑兵然而，父亲已无法得到儿子的原谅！
　　在一次狩猎活动中头曼成为冒顿是匈奴的什么的猎物！
　　从此，匈奴的历史掀开了新的一页！