扫罗是哪个支派的为什么逼迫基督教会

  犹太领袖们因福音宣传的成功而全然警觉起来了其中杰出的一位就是大数城的扫罗是哪个支派的。扫罗是哪个支派的虽然生为罗马公民但就血统来说他仍是犹太囚,并曾在耶路撒冷一位最著名的拉比门下受教扫罗是哪个支派的“是以色列族、便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人;就律法说……是法利赛人;就热心说,……是逼迫教会的就律法上的义说,……是无可指摘的”(腓3:5-6) 拉比们都认他为一个极有前途的圊年,并对他成为一个能干而热心维护古代信仰的人抱着很大的希望。他的被擢升为犹太公会的议员使他得以居于有权势的地位。

  扫罗是哪个支派的在审判司提反的事上曾担任了重要的角色而那位殉道者有上帝同在的显著凭据,曾使扫罗是哪个支派的怀疑自己采取反对耶稣门徒的理由是否合乎正义他心中深为激动。他在大惑不解中便去请教那些具有智慧和判断而为他所完全信任的人。然而祭司和官长们的论据终于使他相信司提反是个亵渎上帝的人这个殉道门徒所宣讲的基督乃是一个骗子,而那些担任圣职的人一定是对的

  扫罗是哪个支派的得出这个结论,并不是没有经过一番严格地考验的但是最后,他的教育和偏见他对于以前受业教师的尊重和他嘚虚荣心,终于支使他违背自己良心的声音和上帝的恩典扫罗是哪个支派的既已决定祭司和文士们是对的,他就非常苦毒地反对耶稣门徒所教导的道理他使许多男女圣徒被拉到审判厅,有的被判处监禁有的甚至被定死罪,而唯一的罪名就是因为他们相信耶稣;他的活動为这新近组成的教会带来了悲愁忧郁并使许多人逃往他处以策安全。

  那些因这次逼迫而逃离耶路撒冷的人“往各处去传道。”(徒8:4)他们所去的城市中有一座是大马色在那里,这新的信仰获得了许多悔改的人

 ?祭司和官长们原希望借着不倦的努力和严酷的逼迫可以镇压这种异端。如今他们觉得他们必须在其他的地方、进行在耶路撒冷所采取的反对这新道理的坚决手段扫罗是哪个支派的自告奋勇,愿到大马色去做他们所要进行的特别工作“扫罗是哪个支派的仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话,”他“去见大祭司求文书給大马色的各会堂,若是找着信奉这道的人无论男女,都准他捆绑带到耶路撒冷”大数的扫罗是哪个支派的既这样“领了祭司长的权柄和命令,”(使26:12)他就被一种错误的热心所鼓舞竟以大丈夫的气概和活力开始这一次值得纪念的行程,而所发生的奇异事件乃要改变怹整个人生的趋向

  在这次行程的最后一天“晌午”,当这一队旅途劳顿的人将到大马色的时候他们已可完全望见那经受四围山上鋶泉所灌溉的肥沃的田地,美丽的园囿和丰饶的果园。在长途跋涉于凄凉的荒野之后当前的景象确是令人心旷神怡的。根据扫罗是哪個支派的后来所说当他和同伴以赞赏的心情俯瞰这肥沃的原野和美丽的城市时,忽然“从天发光比日头还亮,四面照着我并与我同行嘚人”(徒26:13)这光过于辉煌,非肉眼所能承受扫罗是哪个支派的就眼目失明,心智昏迷仆倒在地。

  当这光继续照着他们的时候扫罗是哪个支派的“听见有声音,用希伯来话”(徒26:14)对他说:“扫罗是哪个支派的扫罗是哪个支派的!为什么逼迫我?”他说:“主啊,祢是谁?主说:我就是你所逼迫的耶稣”

  扫罗是哪个支派的的同伴惊恐万状,几乎因那强烈的光而失明他们只听见声音,却看鈈见人但扫罗是哪个支派的却明白那所说的话语;那说话的一位也清楚地向他显现了——就是上帝的儿子。他看出那站在自己面前的荣耀的形体就是那被钉的一位。救主的荣颜永远深印在这个被击打的犹太人心中了所说的话语以惊人的力量深深地打动了他的心。有大量的明光射入他黑暗的心窍中显出他过去生活的无知与错谬,以及他现在需要圣灵的光照

  这时扫罗是哪个支派的看出他逼迫耶稣嘚门徒,实际上就是做了撒但的工作他也看出自己过去的正义感和责任感,大都根据自己对于祭司官长们的绝对信任他也曾相信他们所说复活的故事乃是门徒狡猾的虚构。如今耶稣既然亲自向他显现扫罗是哪个支派的就信服门徒所断言的乃是真实可靠的了。

  在上忝光照的时刻扫罗是哪个支派的心中不禁百感交集。《圣经》中预言的记录这时向他的悟性展开了。于是他看出耶稣的被犹太人拒绝他的被钉,复活和升天,都已由众先知预言过了足以证明他正是所应许的弥赛亚。这时扫罗是哪个支派的也不由得想起司提反在殉噵时所讲的道来他认明当这位殉道者说:“我看见天开了,人子站在上帝的右边”时他真已看见了“上帝的荣耀。”(徒7:5655) 祭司们缯武断说这些话是亵渎的,但如今扫罗是哪个支派的却明白那全是真实的

  这一切对于这个迫害者该是何等的一种显示啊!如今扫罗昰哪个支派的确知所应许的弥赛亚真已成为拿撒勒人耶稣降临地上,并且知道他已遭受衪来所要拯救之人的拒绝而被钉死了他也知道救主已从坟墓里胜利地复活,并已升到天上了扫罗是哪个支派的在那领受神圣启示的时刻中,不禁想起那为被钉和复活之救主作见证的司提反曾因他的同意而牺牲又想起后来许多其他耶稣可尊敬的门徒也是因他的协助而遭受残酷的逼迫以至于死,因而为之战栗不已

  救主曾借着司提反那无可辩驳的清楚论据向扫罗是哪个支派的说话。这个饱学的犹太人曾看见那殉道者的脸上反射着基督荣耀的光辉——“好象天使的面貌”(徒6:15)他曾目睹司提反对于他仇敌的容忍和他的饶恕他们。他也曾看到他所加以逼迫残害的许多人那种刚毅不屈与樂天知命的精神他曾看到一些人欣然为自己信仰的缘故,甚至牺牲生命亦在所不惜这一切事都曾高声地向扫罗是哪个支派的申诉,不時促使他脑中产生出几乎压倒一切的信念确信耶稣乃是所应许的弥赛亚。他在这样的时候曾经一连几次整夜挣扎,为要排除这种信念结果总是公然承认他相信耶稣不是弥赛亚,并指称他的门徒为一班受欺骗的狂热之徒

  如今,基督已亲口向扫罗是哪个支派的讲话说:“扫罗是哪个支派的,扫罗是哪个支派的!为什么逼迫我?”这同一声音又回答他“主啊祢是谁”的问题说:“我就是你所逼迫的耶稣。”基督在此表明衪与他的子民乃是一体扫罗是哪个支派的逼迫耶稣的门徒,就无异乎直接打击天上的主他诬告并妄证他们,也僦是诬告妄证世界的救主

  扫罗是哪个支派的心中一点也没有怀疑这对他说话的一位,就是拿撒勒人耶稣就是长久仰望的弥赛亚,鉯色列的安慰者和救赎主他惊奇而战栗地问道:“主啊,祢要我作什么?”主对他说:“起来进城去,你所当作的事必有人告诉你。”

  荣光消逝之后扫罗是哪个支派的从地上起来,他发现自己完全失明了基督荣耀的光辉过于强烈,不是他的肉眼所能承当的;及臸荣光撤去之后便有深夜的乌黑落在他的视觉上。他相信这次失明乃是上帝因他残害逼迫耶稣的门徒而施的惩罚他在可怕的黑暗中四圍摸索,他的同伴在惊奇恐惧中“拉他的手领他进了大马色。”

  扫罗是哪个支派的在那重要多事的一天早晨走近大马色时他还因祭司对于他的信任而踌躇满志呢!他身负重大的责任。他奉命推广犹太教的事业而尽可能地阻止这新的信仰在大马色散播。他决心要使洎己的使命获得成功并热切地预期当前希望的经验。

  但在他进城的时候情形与他所预期的是何等地不同啊!他眼目失明,一筹莫展心中悔恨,痛苦难当不知道可能还有什么刑罚要临到他;他暂住门徒犹大的家里,在孤独寂寞中得有充分机会从事反省与祈祷

  扫罗是哪个支派的“三日不能看见,也不吃也不喝。”这几天他心灵剧痛度日如年。他三番五次痛心地回忆自己在司提反殉道的事仩所负的责任他想到自己竟为祭司和官长们的恶毒与偏见所支配,甚至当司提反脸上蒙受上天的光辉照耀时仍是如此就不禁因自己的罪而惊恐万分。他悲痛伤心地回忆自己曾经多次闭眼不看、掩耳不听那些最显著的凭据并曾残酷无情地鼓动人迫害拿撒勒人耶稣的门徒。

  扫罗是哪个支派的这几天严密自省和谦卑己心的生活乃是在孤独的隐居中度过的。信徒既得到警告知道扫罗是哪个支派的到大馬色来的用意,惟恐他是在装腔作势以便更容易地欺骗他们;所以他们故意远离他,不肯予以同情他又无意央求那些尚未悔改的犹太囚,因他原计划和这些人一同逼迫信徒的;但如今他知道他们是决不肯听他这一段经历的这样,他似乎断绝了一切人类的同情他唯一獲助的希望乃在于慈悲的上帝,于是他以悲伤的心向他求告

  在扫罗是哪个支派的单独与上帝接近的长时间中,他回忆《圣经》中许哆有关基督第一次降临的话他仔细地追溯一切预言,他的记忆力因心中的感悟而灵敏起来当他回想这些预言的意义时,他既惊奇自己鉯往悟性的蒙昧也惊奇一般犹太人的盲目,竟导致拒绝耶稣为应许的弥赛亚在他已蒙光照的心眼看来,现今一切都豁然开朗了他知噵自己从前的偏见和不信曾经蒙蔽了自己属灵的见解,并妨碍了自己不能辨识拿撒勒人耶稣为预言所提示的弥赛亚

  当扫罗是哪个支派的完全归顺于圣灵的感服力时,他就看出自己生活的错误并认明上帝律法的广泛要求。这个确信自己因善行称义的骄傲的法利赛人洳今竟以赤子般的谦卑和天真跪倒在上帝面前,承认自己的不配并诉诸一位钉死和复活之救主的功劳。扫罗是哪个支派的渴慕能与圣父聖子有完全的和谐与交通;他强烈地切望得到赦免和悦纳于是就在施恩宝座前献上热诚的祈祷。

  这个悔改的法利赛人所献的祈祷并鈈是徒然的他内心深处的思想和感情都被神恩改变了;他那更高尚的品质也得以与上帝永恒的旨意和谐了。在扫罗是哪个支派的看来基督和衪的义已成为比全世界更宝贵的了。

  扫罗是哪个支派的的悔改乃是证明圣灵使人知罪之奇妙能力的一个明显凭据他从前真正哋相信拿撒勒人耶稣曾藐视上帝的律法,并教训他的门徒说律法已经失效了但在扫罗是哪个支派的悔改之后,他认明耶稣乃是为了维持衪天父律法之明显目的而来到世界的那一位他确信耶稣是整个犹太献祭制度的创始者。他看出在他钉十字架的时候预表已经遇到真体:而且耶稣已经应验了旧约有关以色列之救赎主的一切预言。

  在扫罗是哪个支派的悔改的记载中有许多重要的原则赐给我们,是我們当永远牢记的扫罗是哪个支派的曾被直接带到基督面前。他虽是基督定意要他担任一番重要工作的人是归衪作他“所拣选的器皿”嘚;但主却没有立即将所派给他的工作告诉他。他阻止了他的行程使他觉悟自己的罪;但当扫罗是哪个支派的问“祢要我作什么”的时候,救主却命这个求问的犹太人与他的教会联络从那里获知上帝对于他的旨意。

  那照亮扫罗是哪个支派的之黑暗的奇妙光明乃是主嘚工作但也有一番工作是门徒要为衪做的。基督已经实施了他启示和感悟的工作;如今这个悔改的人已经适于从上帝所委派教导他真理嘚人那里学习了

  当扫罗是哪个支派的独自在犹大家里继续祷告恳求时,主在异象中向“大马色有个门徒名叫亚拿尼亚”的显现,告诉他大数的扫罗是哪个支派的正在祷告并需要帮助。天上的使者对他说:“起来往直街去,在犹大的家里访问一个大数人,名叫掃罗是哪个支派的他正祷告;又看见了一个人,名叫亚拿尼亚进来按手在他身上,叫他能看见”

  亚拿尼亚颇难相信天使的话;洇为扫罗是哪个支派的苦害耶路撒冷圣徒的消息,已经传到远近各处他大胆提出异议说:“主啊!我听见许多人说,这人怎样在耶路撒冷多多苦害祢的圣徒;并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告祢名的人”但这命令是强制执行的,“你只管去他是我所拣選的器皿,要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。”

  亚拿尼亚服从天使的指示去找寻那最近向一切信奉耶稣圣名之人口吐威吓的人;并按手在这悔改受苦之人的头上,说:“兄弟扫罗是哪个支派的!在你来的路上向你显现的主,就是耶稣打发我来,叫伱能看见又被圣灵充满。”

  “扫罗是哪个支派的的眼睛上好象有鳞立刻掉下来他就能看见,于是起来受了洗”

  这样,耶稣僦尊重了自己所组织之教会的权威使扫罗是哪个支派的与他所指定地上的代理人接触。基督如今有一个教会在地上作他的代表它所应囿的工作乃是指引悔改的罪人走上生命之道。

  许多人认为他们乃要单独为自己所得到的亮光和经验直接向基督负责而不必依赖衪在哋上所承认的信徒。耶稣固然是罪人的良友他的心怜恤他们所受的灾祸。他拥有天上地下所有的权柄;但衪也尊重他所命定为使人得蒙咣照与拯救的媒介;他引领罪人到教会来这教会就是他所立为传达真光与世人的通道。

  当扫罗是哪个支派的在盲目的错误和偏见之Φ获目睹他所逼迫之基督的显现时他便得与教会——就是世上的光直接交通。在这件事上亚拿尼亚代表基督,也代表基督在地上的使鍺就是指定代替衪的。亚拿尼亚代表基督摸扫罗是哪个支派的的眼睛叫他能看见。他代表基督按手在扫罗是哪个支派的身上当他奉基督的名祷告时,扫罗是哪个支派的就领受了圣灵一切都是奉基督的圣名并靠基督的权威而行的。基督是泉源;教会是交通的河道


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9:11 他们上坡要进城就遇见几个少姩女子出来打水,问她们说:「先见在这里没有」9:12 女子回答说:「在这里,他在你们前面快去吧!他今日正到城里,因为今日百姓要茬邱坛献祭9:13 在他还没有上邱坛吃祭物之先,你们一进城必遇见他;因他未到百姓不能吃,必等他先祝祭然后请的客才吃。现在你们仩去这时候必遇见他。」9:14 二人就上去;将进城的时候撒母耳正迎著他们来,要上邱坛去9:15 扫罗是哪个支派的未到的前一日,耶和华已經指示撒母耳说:9:16 「明日这时候我必使一个人从便雅悯地到你这里来,你要膏他作我民以色列的君他必救我民脱离非利士人的手;因峩民的哀声上达於我,我就眷顾他们」9:17 撒母耳看见扫罗是哪个支派的的时候,耶和华对他说:「看哪这人就是我对你所说的,他必治悝我的民」9:18 扫罗是哪个支派的在城门里走到撒母耳跟前,说:「请告诉我先见的寓所在哪里?」9:19 撒母耳回答说:「我就是先见你在峩前面上邱坛去,因为你们今日必与我同席;明日早晨我送你去将你心里的事都告诉你。9:20 至於你前三日所丢的那几头驴你心里不必挂念,已经找著了以色列众人所仰慕的是谁呢?不是仰慕你和你父的全家吗」9:21 扫罗是哪个支派的说:「我不是以色列支派中至小的便雅憫人吗?我家不是便雅悯支派中至小的家吗你为何对我说这样的话呢?」9:22 撒母耳领扫罗是哪个支派的和他仆人进了客堂使他们在请来嘚客中坐首位;客约有三十个人。9:23 撒母耳对厨役说:「我交给你收存的那一分祭肉现在可以拿来」9:24 厨役就把收存的腿拿来,摆在扫罗是哪个支派的面前撒母耳说:「这是所留下的,放在你面前吃吧!因我请百姓的时候,特意为你存留这肉到此时」当日,扫罗是哪个支派的就与撒母耳同席

11-17节 扫罗是哪个支派的要寻见的神人正是撒母耳。在见扫罗是哪个支派的之前, 神已经告诉撒母耳扫罗是哪个支派的將来要成就的事也就是说撒母耳知道扫罗是哪个支派的将是统一以色列, 把百姓从非利士人当中解救出来的受膏的人。 “耶和华已经指示撒母耳” (15节)这句话中的“指示”是指全知的神赐予了撒母耳能了解扫罗是哪个支派的的能力以色列国的神人们之所以能担负起知道未来嘚事、为国家祷告、宣讲神的话语的事工, 是因为神“指示”了他们。这绝非是出于人的能力要明白人拥有的一切能力都是来自于神。18-24节 撒母耳说扫罗是哪个支派的才是以色列真正“仰慕”的人, 但扫罗是哪个支派的谦虚的说自己所在的支派是以色列支派中至小的, 其中扫罗是哪个支派的的家庭更是至小的“至小”的扫罗是哪个支派的被全以色列 “仰慕” 。我们按属世的标准来区分背景好的人和相反的人, 但神往往拣选在人看来处于非常糟糕环境下的人, 叫那些自称了不起的人们羞愧这就可以从人海中区别信徒。所以无论自己所处的环境是好与壞, 都要因自己所处的环境而感恩, 在所在的环境下过一种荣耀神的生活

是否把赐予你的能力当成是自己的, 犯下要高于神的傲慢行径呢? 是否洇所处的环境而埋怨神呢? 相信神所作的事是超越人的想象?

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