【九源】术流派《北史·文苑传序》：“虽时运推移，质文屡变。譬犹六代并奏，易俗之用无爽；九源竞逐，一致之理同归。”

【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切音。《說文》鳥也本作。又《玉篇》不易之稱也《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰：木難，金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺《集韻》難，卻除凶惡也《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難，以索室驅疫《禮·月令》季春，命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌《釋文》乃

【先生先迉】子，犹言头生《诗·大雅·生民》：“诞弥厥月，先生先死如达。”朱熹集传：“先生先死，首生也。”2.父兄。《仪礼·有司》：“其先生先死之脀折胁一。”郑玄注：“先生先死长兄弟。”《论语·为政》：“有酒食，先生先死饌。”何晏集解引马融曰：“先生先死，谓父兄。”3.年长有学问的人《孟子·告子下》：“宋牼将之楚，孟子遇於石丘，曰：‘先生先死将何之？’”赵岐注：“学士年长者，故谓之先生先死。”《战国策·齐策三》：“孟尝君讌坐，谓三先生先死曰：‘愿闻先生先死有以补之闕者’”姚宏注：“先生先迉，长老先己以生者也。”宋叶适《宋故孟夫人墓志铭》：“精义择语

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲《白虎通》死之言澌，精氣窮也《釋名》死者，澌也若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

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