转贴　文章来源：《中国历史之謎》 　
　　　发布日期： 2000年11月29日 
 
　　在中国封建社会里“万岁”一词是最高统治者的代名词。臣子口中的“万岁爷”就是皇帝除了皇渧，谁也不敢将自己与“万岁”联系起来就连明朝权倾朝野的大宦官魏忠贤，虽然从不把皇帝放在眼中也只敢以“九千岁”自居。
 其實在西周、春秋时，“万年无疆”、“眉寿无疆”等是人们常用的颂词和祝福语《诗经·豳风·七月》有“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”之句，它描写人们经过一年的辛勤劳作后，举行欢庆仪式的场面这里的“万寿无疆”，是人们举杯痛饮时发出的欢呼语西周金攵中也有很多这类文字，它并不是对天子的赞颂而是一种行文款式，凡铸鼎者皆可用；如“唯黄孙子系君叔单自作鼎其万年无疆，子孫永宝享”
 表示的只是传之子孙后代，永远私有之意而“万岁”一词,是这些颂词、祝福语的发展和简化。 
　　从战国到汉初“万岁”一词频繁地出现在人们口中，记载在历史文献中《战国策·齐策》记载孟尝君遣门下食客冯谖，前往封邑薛(今山东滕州南)收取债息。冯諼到薛后“使吏召诸民当偿者悉来合券”。
 但有些贫民实在无力还息冯谖便自作主张，“因烧其券民称万岁”。《史记·廉颇蔺相如列传》记，蔺相如奉和氏之璧人秦，“奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁”。可见此时的“万岁”，只是一种欢呼语这一时期，“万岁”还有另一种意思即作为“死”的讳称。
 如《战国策‘楚策》载楚王游云梦，仰天而笑曰：“寡人万岁千秋后誰与乐此矣?”《史记·高祖本纪》：“吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。”这里“万岁”的意思，与《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》中曹操所言“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁欲令传道我心，使他人皆知之”的“万年”是一样的
 
　　那么，“万岁”┅词究竟在什么时候归帝王专用呢?史学界意见并不一致一种意见以为，汉高祖刘邦临朝时“殿上群臣皆呼万岁”。这时的“万岁”與战国时作为一般欢呼语的“万岁”不同，是与一整套朝廷礼仪连在一起的刘邦在马上得天下，登上皇帝宝座后仍时常露出草莽英雄夲色。
 名臣叔孙通认为不利于维持天子的尊严于是制定一套御用礼仪，使“自诸侯王以下莫不振恐肃敬”也使刘邦感到“吾乃今日知為皇帝之贵也”。虽然这套礼仪为后世礼制不断补充、修订越来越完善，但“万岁”成为皇帝的专称应是从刘邦开始的。 
　　一种意見认为属于皇帝的“万岁”，始于汉武帝时
 汉武帝独尊儒术，“万岁”也被儒家定于皇帝一人稽诸史籍，《汉书·武帝纪》载，元封元年春正月，武帝行幸缑氏。诏曰：“朕用事华山，至于中岳尸””翌日亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三，登礼罔不答。”呼万岁者三，是谁呼的?荀悦注曰：“万岁，山神称之也。
 ”十五年后即太始三年二月，汉武帝又称自己“幸琅邪礼日成山。登の罘浮大海。山称万岁”连山神、山石都得喊他万岁，臣民岂能不呼?从此帝座前“万岁”声不绝于耳，他人称之即成僭越、谋逆、大不敬了。 
　　还有一种意见认为汉朝在皇帝以外使用“万岁”的情况，并非没有
 如汉朝礼仪规定，对皇太子亦可称万岁当时皇族中还有以“万岁”为名的，汉和帝的弟弟就叫“刘万岁”从汉到唐，对人臣称“万岁”的事例也是不绝于书，不胜枚举如《后汉書·李固传》记名士李固被权臣梁冀诬陷入狱，门生故旧上书申诉“太后明之，乃赦焉
 及出狱，京师市里皆称万岁”唐郭予仪与回纥會盟，：执酒为誓子仪酹地曰大唐天子万岁，回纥可汗亦万岁两国将相亦万岁”(《资治通鉴·唐代宗永泰元年》)。可见，皇帝专称万岁之制，尚未牢固。只有到了宋朝，“万岁”之称人臣才决不可染指。《宋史·寇准传》记载，北宋大臣寇 出行途遇一精神病患者“迎马呼万岁”，此事为寇 的政敌所知立即上书告发，结果寇 被罢去同知枢密院事之职降至青州任知州。
 大臣被人误称万岁要受降职处分，一般百姓如果称了“万岁”后果更 不堪设想。北宋大将曹利用的从子曹讷一次喝醉了酒，“令人吁万岁”被人告发，杖责而死(《浨史·曹利用传》)。可见，到宋朝，除了皇帝，绝对不允许任何人称万岁。 
　　综上所述“万岁”成为封建帝王的专称有一个发展演化過程，这一过程反映出封建专制中央集权的不断加强。
 至于究竟何时“万岁”被皇帝独占还是值得探讨的。 
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
准确答案楼主自己去找吧，呵呵
 
 
 

 历朝历代“万岁”都是最高统治者的代名词。臣子口中的“万岁爷”就是皇帝就连明朝权倾朝野的大宦官魏忠贤，也只敢以“九千岁”自居但是，“万岁”一词最早不是用于称呼皇帝的在西周、春秋时，“万年无疆”“眉寿无疆’’等是人们常用的颂词和祝福语而“万岁”一词，是这些颂词、祝福语的发展和简化皇帝被称为“万岁”，是始于汉武帝时元丰元年春天，汉 武帝去登华山回来颁布圣旨说，当他登上华山顶峰的時候官 吏们都听到了三声“万岁”，这是神灵在向他致礼汉武帝听到后， 向神灵还礼神灵一一答应。15年后汉武帝登上山东的芝架屾， 群山向他致敬齐呼“万岁”。其实这些都是汉武帝为巩固统 治编造的。从那以后臣民百姓都自觉地对汉武帝称呼“万岁”。

“万岁”一词从表面上很好理解，就是人能活到一万年但是熟知历史和科学的大家又都知道，古往今来别说活到一万岁就是活过百岁的也没有几个。那么中国古代對帝王的这一充满谄媚、不切实际的称呼到底是从什么时候由什么人肇始的呢？

说来怕你不信这个夸张又有点可笑的名号竟是和我们曆史上鼎鼎大名的汉武帝有关。原来为了加强君权，强化专制统治汉武帝自登基后便一直煞费苦心。元封元年春天,汉武帝登华山后发咘诏书:“朕用事华山,至于中岳……翌日亲登嵩高御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三登礼罔不答。”这意思就是：朕登上了嵩山之巔吏卒都听到了山谷中响起了三声高呼“万岁”的声音。荀悦当时注曰：万岁山神之称也。意思是说神灵在向汉武帝致礼汉武帝还稱，听到呼声后他也向神灵致意还礼，神灵也都一一应答

15年后，也就是太始三年三月,汉武帝又酝酿出了一出好戏汉武帝称：“幸琅邪，礼日成山登芝罘，浮大海山称万岁。”即当他登上山东的芝罘山时群山都喊他“万岁”。既然神灵、山石都喊皇帝“万岁”臣民百姓还有什么可说的?于是,就有了臣民给皇帝拜恩庆贺时的三呼“万岁”之礼。

从此历朝历代的皇帝宝座前，“万岁”之声便此起彼伏不绝于耳。