知之者不如好之者,好之者不如乐之者得字的用法知者 之用法


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知之者不如好之者,好之者好知者不如乐之者的意思

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知之者,知道的人,可以理解为通常学习的人,含被动学习之意.
好之者,可以理解为爱好学习的人.
乐之者,可以理解为乐于学习,天苼喜欢学习的人.
因此,学习的人分为三个层次,最好的是乐之者.
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“知之者不如好之者,好之者不如樂之者得字的用法之者” 懂得学习的人比不上喜爱学习的人,喜爱学习的人比不上以此为乐的人。

孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,那就是对学习的热爱.不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质固然是一个方面,
更加重要的还在于學习者对学习内容的态度或感觉.正所谓“兴趣是最好的老师”,当你对一门科目产生了兴趣之后,自然会学得比别人好.
《论语》中的“知之者鈈如好之者,好之者不如乐之者得字的用法之者”句,主要讲学习的三个层次,以知之者突出好之者,再紧承好之者突出乐之者.这就如同数学中的邏辑推导,层层推进,使说理更加透彻,令人信服.
使用了顶针的修辞.顶针是一种较为常见的修辞.它是用前一句的结尾做后一句的开头,使邻接的两個句子上递下接、首尾蝉联.在古诗文中使用甚多.

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行較为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一以语录体为主,叙事体为辅集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德觀念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”,总称“四書五经”全书共20篇、492章,首创 “语录体” 是中国现传扬并学习的古代著作之一。

《论语》在古代有3个版本包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本而《齐论》则在汉魏时期失传。[

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