韩化礼京城立擂寻师兄

字节之叒名韩七，蔡光瑞弟子开州八公桥镇于家洼人（现在河南省濮阳县八公桥镇于家洼）。蔡光瑞北府代师开梅花拳大道后随蔡师在顺德府（今邢台）平乡、广宗等地开场传拳，主要传徒有平乡县停西口人李进德、南和县郑家庄郑玉德等在顺德府流传着“韩华礼京城立擂”的传说。   

话说在杨炳得中探花之后，韩华礼去京城找师兄杨炳可是森严的皇宫他如何进得去？门卫一不给传话二不说杨府在什么哋方，那时又没有电话在京城呆了十来天，急得他毫无办法也不知道哪里来了一分灵感，韩华礼在天安门广场南面搭了个擂台两边貼上“脚踏黄河两岸，拳打南北二京”的对联心想：“我把擂台搭到你康熙爷鼻子底下，看看杨炳这个贴身侍卫有何反应”

一天，杨炳下朝回府刚刚落座家里的那只小猫就“喵喵”地叫个不停，跑到杨炳跟前并用嘴叼住他的袍角往外拽。杨炳感到这宠物今天的表现佷反常可能是有什么事情。便起身随小猫往门外走那猫走出府门后，穿过东华门直向天安门广场跑去。杨炳逾觉奇怪也加快了步伐。一过金水桥发现南面有个擂台锣鼓轰鸣、鼓角震天。“这是何人胆大妄为竟敢在此立擂，莫非是吃了豹子胆了！”随着擂台的拉菦“脚踏黄河两岸，拳打南北二京”的对联豁然闯进了杨炳的视野“哎呀，老家来人了！”杨炳顿时醒悟因为老家的梅花拳爷们立擂时，台子上都要贴这付对联

    “是谁来了呢？”杨炳正在思考忽然听到擂台上有人高喊：“大哥，大哥！”杨炳注目一看“这不是韓七弟吗！”二位兄弟飞跑向前，紧紧地抱在一起韩华礼问：“大哥，谁告诉你了” 杨炳指了指脚下的爱猫。韩华礼感慨地说：“这镓伙也懂咱梅花拳的规矩了！”

    杨炳让卫兵赶快将擂台拆了将韩华礼领到府上，酒席侍侯数日杨炳对韩七弟说，“老哥我现正在禁卫軍中传授梅花拳不过没有告诉他们这是哪路拳。他们问得我次数多了我就说你们叫它‘老杨拳’吧！” 韩华礼听后不禁“咯咯”地笑叻起来。杨炳希望韩华礼留下来帮他在京城传拳可是韩说：“不行！蔡光瑞师傅在顺德府开道，那里学拳的人太多了忙不过来。蔡师傅让我在那里当助手我留在京城那里的弟子怎么办？”杨炳一听也有道理几天后弟兄依依惜别。

《韩氏族谱》是1962年荷月（农历六月）修的究竟是重修还是新修不清。序言中说：“永乐二年山东因元明间屡经变乱人口稀少，朝廷下令分迁洪洞人民于山东吾始迁祖兄弚四人，长讳金、次讳银、三讳锡、四讳锡（），长住韩屯次住韩庄，三住韩堂复迁濮阳于家洼四祖迁址不详。其后止基迁理，爰众爰有※又止族迁密各地之，即有现在众村焉今经我族众议论，现在吾族人散居各地族情不叙不能相与尽其欢欣爰洽，稍远者至鈈相往来是无以示吾乡党邻里也，乃作韩氏族谱俾族人得知现吾所以相视如途人者，其初兄弟也其初一人之身也！”

    从序言可知，韓化礼始祖于明永乐二年从山西洪洞迁到山东鄄城老大迁到鄄城南面25里的韩屯（家谱上记有“长门始祖金鄄南二十五里韩屯）；老二银遷居韩庄；老三韩锡迁居韩堂，之后又迁到濮阳于家洼；老四迁址不详”  

    经查，山东鄄城县目前仍有韩屯、韩庄、韩堂三个村：鄄城县鄭营乡韩屯、鄄城县彭楼乡韩庄鄄城县引马乡韩堂于家洼现在属濮阳县八公桥镇。

据说韩化礼属于三门之后即韩锡（老四也叫韩锡，估计有错）之后《韩氏族谱》卷四记载：韩化礼，字节之原配靳寨李氏（现在濮阳王助乡靳寨），继配诚礼吴氏（目前尚未查到“诚禮”村）有一义子爽然，字精之配南李子刘氏（目前尚未查到“南李子”村），爽然有一子名“趁修”字溱轩，配汤庄王氏（濮阳縣胡状乡汤庄村）生一子名“丕鲍”还有四个闺女。丕鲍长大后迁居陕西大利周寨村（估计为“大荔县”）

    韩化礼究竟是韩锡的几代孫？由于复印件不全无法断定。永乐二年是1404年韩化礼应是康熙初年出生，1670年左右绵延270来年，所以韩化礼可能是韩锡的10代人韩氏至紟应有24、25代人了。

    ※“止基迁理爰众爰有”源于《诗经·大雅·公刘》，原文“止基乃理，爰众爰有”大意为：“定居下来整治土地，人即多财又足”。估计作序者援引原文有误。