《三十七岁初见白发诗》

亲朋相見忽相惊绿发朝来白两茎。若比商州王副使预先才得一年生。...

《居三山时方四十余今三十六年

自问湖边舍衰残俛仰中。谋身悲日拙造物假年丰。税足

3、 《余壮岁尝假居塔山寺后三十年重到赋二绝》

故山重到思依依不见霜眉雪顶师。三十年间真一梦夜檠犹记读书時。...

4、 《浔阳岁晚寄元八郎

阅水年将暮烧金道未成。丹砂不肯死白发自须生。病肺惭杯满衰颜

三十一年鸿荡癯，只影流落长江湄耐寒忍苦还力饥，寤寐

6、 《会计家酿得十石日饮三升可周一岁是日一饮成》

朱朱石榴树白白水栀花。振鹭青溪客迁莺碧柳家。衰年新旅食小雨...

7、 《庆历初召为学士岁馀罢久之出

十八年前玷玉堂，当时绿发此苍苍伤禽纵奋愁疮重，厩马虽还笑齿长...

【进退】“进逻”1.前进与后退。《易·繫辞上》：“变化者，进退之象也”韩康伯注：“往復相推，迭进退也”孔颖达疏：“万物之象皆有阴阳之爻，或从始而上进或居终而倒退，以其往復相推或渐变而顿化，故云进退之象也”《宋书·乐志二》：“进退疾鹰鷂，龙战而豹起”宋曾巩《殿前都指挥使制》：“夫兵有击刺射驭之能，有坐作进退之法”沈从文《从文自传·一个老战兵》：“他们学到后来却是驰马射箭，再多学些便是摆阵，人穿了五彩衣服，扛了武器和旗帜，各自随方位调动，随金鼓声进退。”2.举止行动《后汉书·陈蕃传》：“人君者，摄天

【由】《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切，音猷《廣韻》从也。《韻會》因也《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由。《註》經也言所經從。《禮·內則》由衣服飮食，由執事。《註》由，自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣以自達也。又《博雅》由行也。《書·微子之命》率由典常，以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮謂之有方之士。《疏》由行也。又於也《詩·大雅》無易由言。《箋》由於也。又《博雅》由用也。《書·盤庚》冲人非廢厥謀弔由靈。《註》弔至，由用，靈善也。

【寺】《廣韻》《集韻》《韻會》祥吏切音嗣。《說文》廷也有法度者也。从寸聲《徐曰》寸，法度也守吔。《釋名》寺嗣也，官治事者相嗣續於其內也《唐書·百官表》漢以太常，光祿，勳衛尉，太僕，廷尉，大鴻臚，宗正，司農，少府爲九卿。後魏以來，卿名雖仍舊，而所蒞之局謂之寺，因名九寺又《漢書註》凡府廷所在，皆謂之寺又漢明帝時，攝摩騰自西域白馬駝經來初止鴻臚寺，遂取寺名爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺又宦寺。《詩·秦風》寺人之令。《傳》內小臣也。令，使也。又《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今鄭註寺之言侍也