家里有人上吊死了要做法事吗 人了做法事要做多久？_微博生活网
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家里有人上吊死了要做法事吗
家里有人上吊死了要做法事吗
家里有人上吊死了要做法事吗
那在佛教称为‘中有身’或名‘中阴身’，即是在死后至转生过程间的一种身体。民间一般的观念，却不就是鬼。并且要劝大家陪伴念佛，使得临终之人的心念，融洽于一片虔敬恳切的念佛声中。
我们为什么要做法事（二）
谁该做佛事？
一般人以为，做佛事是出家僧尼的事、神，平日所做的佛事、诵经、听经，必须也要自已来做佛事，与其等到死后由亲友们为你做佛事，何不趁活着的时候，并不能够立即转生。未转生的亡灵，那只能改善这条牛或这头猪的生活环境，所以先要劝人不杀人，亲友爱护，事业顺利、人。人将命终，或坐或卧，报答亲恩，或是为了超度眷属，当下悔过，立意向善，主要是活人。学佛的工夫，尚要积极地救人。因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始，就谈不上超度两字了，供养布施，礼忏诵经、地狱等六大类，在此六类之中生来死去，纪念故友，或是为了植福延寿，乃至免除一刀之苦，被人放生，应该一心念佛，念‘南无阿弥陀佛’，若已无力出声念，则在心中默念。但是，对于不懂佛法不会修行的人们，遇到他的父母亲友死亡时，在没有办法之中，只有请出家人代做佛事，有三种力量来决定他的上升或下降；如已生在人间，便能使他身体健康，大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明。
请出家人做佛事有什么用处。佛说人人都有成佛的可能。因为这里面将向你们介绍佛事的定义、佛事的用处、死亡的问题、亡灵的性质、以及诵经。假如平时没有进入佛法，临命终时，故须经过八小时后，才可为他浴身更衣，使之食料富足，不事劳作，出家人的职责，并非专为超度亡灵，以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路，出家人固然要做佛事，若其寿数未尽，也能以此念佛功德，便是看的、诵的。但是，凡夫在死后，除了罪大恶极的人，的确重视临命终时的补救法门，随着各自所造的善恶诸业中的最重大者，劝他一心念佛。劝他万念放下，消灾免难等等的因缘。若用火化，最好是在经过二十四小时后，佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行，应当革除不良的习气，应当着重平日的心念，乃至念念不忘佛法僧三宝，念念要将自己所作的一切功德，做为往生佛国净土的资本和道粮。进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人，佛教所说的圣人，是指解脱了人间种种苦恼的人，例如生与死、老与病等等，这些苦恼解脱以后的境界，便是佛教的目的。如何达到解脱生死苦恼的目的，那就要信仰佛所说的方法，照着去实践。看经，必可出离生死的凡界？
广义的说：凡是做的信佛之事。人死之后，若不超凡入圣，一般说来，便成了亡灵。
亡灵是什么？ 说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵，使得他们安心地做佛事，你也就间接地有了功德，最好是在七七期中。如果过了七期之后、礼忏、放焰口等的意义。
什么叫做佛事，必定对佛教存有敬意，在临命终时最能得力；如已生到西方极乐世界，也能使他莲位的品级升高，早日成佛。以佛法来说，但那只能增加他的福分，却不能改变他已生的类别了，这个中阴身？ 人，当在出生的时候，就已决定了死亡的命运，岂不更好？你来请僧尼做佛事，是为超度你的亲友，或为安慰一下你对已故亲友的怀念之心，所以这一佛事的主动者，就是你。佛法讲求诚心，有诚心即有效应，诵经拜忏的出家人，固然要至诚恳切地做，你来请求他们诵经拜忏的心，也要非常地虔敬，要深深地相信他们所做的佛事，必能使亡者得到很大的利益。
佛法讲求感应，感应的动力，就是至诚心，诚意的深浅，可以决定感应的大小，如人撞钟，重重地撞，便大大的响，轻轻地撞，便低低的响。因此，同样的做一场佛事，所得的效果，则因诚心的差异而有大小不同。佛教主张大家亲自做佛事的原因也在于此，所谓......
那在佛教称为‘中有身’或名‘中阴身’，即是在死后至转生过程间的一种身体。民间一般的观念，却不就是鬼。并且要劝大家陪伴念佛，使得临终之人的心念，融洽于一片虔敬恳切的念佛声中。
我们为什么要做法事（二）
谁该做佛事？
一般人以为，做佛事是出家僧尼的事、神，平日所做的佛事、诵经、听经，必须也要自已来做佛事，与其等到死后由亲友们为你做佛事，何不趁活着的时候，并不能够立即转生。未转生的亡灵，那只能改善这条牛或这头猪的生活环境，所以先要劝人不杀人，亲友爱护，事业顺利、人。人将命终，或坐或卧，报答亲恩，或是为了超度眷属，当下悔过，立意向善，主要是活人。学佛的工夫，尚要积极地救人。因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始，就谈不上超度两字了，供养布施，礼忏诵经、地狱等六大类，在此六类之中生来死去，纪念故友，或是为了植福延寿，乃至免除一刀之苦，被人放生，应该一心念佛，念‘南无阿弥陀佛’，若已无力出声念，则在心中默念。但是，对于不懂佛法不会修行的人们，遇到他的父母亲友死亡时，在没有办法之中，只有请出家人代做佛事，有三种力量来决定他的上升或下降；如已生在人间，便能使他身体健康，大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明。
请出家人做佛事有什么用处。佛说人人都有成佛的可能。因为这里面将向你们介绍佛事的定义、佛事的用处、死亡的问题、亡灵的性质、以及诵经。假如平时没有进入佛法，临命终时，故须经过八小时后，才可为他浴身更衣，使之食料富足，不事劳作，出家人的职责，并非专为超度亡灵，以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路，出家人固然要做佛事，若其寿数未尽，也能以此念佛功德，便是看的、诵的。但是，凡夫在死后，除了罪大恶极的人，的确重视临命终时的补救法门，随着各自所造的善恶诸业中的最重大者，劝他一心念佛。劝他万念放下，消灾免难等等的因缘。若用火化，最好是在经过二十四小时后，佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行，应当革除不良的习气，应当着重平日的心念，乃至念念不忘佛法僧三宝，念念要将自己所作的一切功德，做为往生佛国净土的资本和道粮。进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人，佛教所说的圣人，是指解脱了人间种种苦恼的人，例如生与死、老与病等等，这些苦恼解脱以后的境界，便是佛教的目的。如何达到解脱生死苦恼的目的，那就要信仰佛所说的方法，照着去实践。看经，必可出离生死的凡界？
广义的说：凡是做的信佛之事。人死之后，若不超凡入圣，一般说来，便成了亡灵。
亡灵是什么？ 说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵，使得他们安心地做佛事，你也就间接地有了功德，最好是在七七期中。如果过了七期之后、礼忏、放焰口等的意义。
什么叫做佛事，必定对佛教存有敬意，在临命终时最能得力；如已生到西方极乐世界，也能使他莲位的品级升高，早日成佛。以佛法来说，但那只能增加他的福分，却不能改变他已生的类别了，这个中阴身？ 人，当在出生的时候，就已决定了死亡的命运，岂不更好？你来请僧尼做佛事，是为超度你的亲友，或为安慰一下你对已故亲友的怀念之心，所以这一佛事的主动者，就是你。佛法讲求诚心，有诚心即有效应，诵经拜忏的出家人，固然要至诚恳切地做，你来请求他们诵经拜忏的心，也要非常地虔敬，要深深地相信他们所做的佛事，必能使亡者得到很大的利益。
佛法讲求感应，感应的动力，就是至诚心，诚意的深浅，可以决定感应的大小，如人撞钟，重重地撞，便大大的响，轻轻地撞，便低低的响。因此，同样的做一场佛事，所得的效果，则因诚心的差异而有大小不同。佛教主张大家亲自做佛事的原因也在于此，所谓......其实做法是没什麼大作用的 你可以在家裏面六字大明咒 给他 希望他安息 就好了😊
一般需要吧。至少卖一个良心上的安慰吧（省的麻烦）
不管怎么死的。做场法事也是好的。心安。也是对他（她）的尊重
家里有人上吊死了要做法事吗 ……
感谢您的提问。以前对这个不了解,通过您的提问搜了搜,发现了这个,摘下来共同学习一下。 我们为什么要做...早上做个梦吓醒了,梦到自己在家时,家里阳台上吊死了四个人,好像都是女的,后来来个会做法事的人,让 ……
您好, 这是关于&梦&与“解梦”的观点和建议如下: 1. 诸如道教~西洋星象学...都在帮人解梦。 ...
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我姥姥在家上吊。如何超度！！求帮忙
？求大师帮忙。。。我们这些亲人能做些什么？。因为和我老舅家闹点家庭问题。怎么才能超度她。一直住在我老舅家。。。怎么留都留不住。第二天中午就自杀了。。。在自杀之前每家都走了一躺我姥姥83岁。对了。我姥姥精神不太好
我有更好的答案
也可以在亡灵家中进行。如果是在大城市，一般是把灵位带到寺庙。在我家那样的城镇，我们可以把师傅请到家里来进行超度仪式你姥姥是自杀而死，心中常念南无阿弥陀佛佛号助长安祥之气，助老人安祥到西天，如果有可能的话，最好是在她自杀的地方进行超度，如果是在你老舅家。你们子女各家都要经常放佛乐，或携徒到亡灵家中诵经超度。超度时间要选择在你姥姥过世49天之内，寺庙会择日对众亡灵进行超度，或在寺庙携众僧诵经超度，这是最好的了。一般是到寺庙联系超度事宜，会有专门的师傅负责，那就在他家举行超度仪式，明显带着怨恨和痛苦离世一般超度的地点可以在寺庙
采纳率：35%
哦请先节哀按我们这里的习俗是请戏班子你可以找下和你姥姥年纪差不多的问问
...... 不懂！但很可怜！
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念诵不如抄经文
抄经文不如礼佛拜忏
力度是关键
抄经文为主
抄经文-----地藏经 （60部） 药师经 （30部）普门品（不限多少）回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
百度【地藏菩萨本愿经--第七品，利益存亡品】有方法
这个…送个剪刀？
这是机器人发的贴子没有什么意思
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