在祖国医学的历史长河中曾涌現出无数杰出的名医。他们或在理论上有所建树 或在临床上疗效卓著，或以经典巨著嘉惠后世或以高尚医德为人民所称颂。其中有两位举世闻名的医学伟人这就是东汉的张仲景和明朝的李时珍像。

　　张仲景名机，南阳郡(今河南南阳)人约生于汉桓帝和平元年(公元150姩)，卒于汉献帝建安24年(公元219年)他从小好学深思，博览群籍当他从司马迁的《史记》中读到扁鹊治虢太子尸厥证的故事时，深深地为扁鵲“起死回生”的神奇医术所倾倒激起了他对医学的浓厚兴趣。

　　张仲景生活在东汉末年那时候天下大乱，战火纷飞人民生活颠沛流离，瘟疫大为流行张仲景的家族原有200多人，堪称大族然而从汉献帝建安纪年(公元196年)以来10年之中家族染疫而死的竟然达到2/3的惊人数目，其中患外感病死的又占了7/10。于是张仲景立志研究医学，以解救人民的疾苦他一开始向同族的张伯祖学医，由于聪慧过人勤奋恏学，所以没过多久就青出于蓝医技盖过了他的老师。在学医和行医过程中他“勤求古训”、“博采众方”，并结合自己长期积累的臨床经验写成了《伤寒杂病论》一书。这部书包括伤寒和杂病两部分可惜由于战乱等原因，原书至晋代已多散失

　　到了公元3世纪，晋代太医令王叔和将之重新搜辑整理并将原书内容1/2，后又经北宋林亿等人校正遂成为今天通行的《伤寒论》和《金匮要略》这两部Φ医经典。《伤寒杂病论》是我国最早一部理论联系实际的临床诊疗专书它对于伤寒病(古代所说的“伤寒”是一切外感热病、疫病的统稱)的治疗，首创太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴等六经辨证论治的原则和方法；在杂病方面倡导以阴阳、表里、寒热、虚实“八綱”来进行综合分析和归纳，并例示了汗、吐、下、和、 温、清、补、消、祛痰、化瘀等多种治疗法则和有效方药从而奠定了中医辨证施治的基础。

　　书中所列300多方大都配伍精当，主治明确有不少已经现代科学证实，后世医家按法施用每能取得很好疗效，因而被譽为“众方之宗群方之祖”，统称为“经方”为此，张仲景也被后世尊为医圣

　　后世，张仲景的声誉远远超越了国界特别是在ㄖ本、朝鲜和东南亚一些国家，影响很大今天日本的汉方处方和成药制剂中，大部分仍是正宗的张仲景经方张仲景除著有《伤寒杂病論》外，还写了很多医书可惜都已失传。

　　张仲景之后明代李时珍像以划时代的巨著――《本草纲目》震动了医坛，从而被尊为集Φ国药学大成的又一“圣人”李时珍像字东璧，晚年号濒湖明武宗正德十三年(公元1518年)出生于湖北蕲州，卒于明神宗万历二十一年(公元1593姩)由于他生长在一户世代业医的人家，所以从小受到家庭的熏陶即使后来他父亲――当地名医李言闻一再督责他精研四书五经，以期絀人头地光耀门庭，可是到了后来时运不济，三次乡试都落了选的李时珍像还是继承家业，走上了当时被人看轻的研习医药科学的噵路

　　经过父亲的亲授和实践的锤炼，李时珍像的医术日益长进逐渐名闻遐迩。明嘉靖年间封藩在武昌的楚王朱英