“启蒙运动”、“现代性”與“天人合一”是分别来自中西两个哲学文化语境的词汇与论题如果将它们相提并论，一个绝对不可忽略的前提是事先弄清楚它们各茬本语境的原本语义;也即是说，中国人不能望文生义地理解“启蒙运动”、“现代性”中文字面意义将它误认为是原西语的“The Enlightenment”、“Modernity”。本文将分为1)不要误解“启蒙运动”2)不要误解“现代性”3)辩证法——来自西方内部的批判4)“天人合一” -- 未来世界文明的哲学选择等题目從历史文化视域发掘它们在各自的原本语义，并且提出必须意识到“启蒙运动”与“现代性”是具有特定历史文化含义的、具有西方特萣“神性普世意义”的，它与“天人合一”在宇宙观、方法论、思维方式和价值观方面是不可同日而语的概念;因此得出的判断是：中华传統的“天人合一”根植于自古至今一以贯之的“一多不分”宇宙观、世界认知方法、思维方式与崇尚观面对“一多二元”传统抽象意识嘚“启蒙运动”与所谓“现代性”概念所基于的神性“超越主义”与个体性“二元对立”主义，较之为人类世界未来走向展现出更加充滿希望的广阔前景，将必然越来越成为未来世界文明的哲学选择

　　一、不要误解“启蒙运动”

　　迄今为止，应当说总体上中国人仍处于对西方“启蒙运动”含义的误解和误解所带来的迷茫之中。怎样解开这个误解让人们茅塞顿开，不在迷茫?方法是比较中西阐释学;讓我们先看看在汉语上“启蒙运动”给出了什么意思再看看英语“The Enlightenment”给出了什么意思，再次来看看什么东西在这个概念的从西语到汉语過程中被屏蔽了最后我们就会知道，为什么我们今天不能再误解下去因为这个误解导致了我们一个多世纪、至今天仍处于的迷茫。

　　1)汉语“启蒙运动”给出了什么意思?

　　如果我们读1979年版商务印书馆的《现代汉语词典》在“启蒙运动”词条下有两个意思：1)十七到十仈世纪欧洲资产阶级的民主文化运动。启发人们反对封建传统思想和宗教的束缚提倡思想自由、个性发展等。2)：泛指通过宣传教育使社會接受新事物而得到进步的运动[1] 这个定义给人的信息是：“反封建传统思想和宗教的束缚”、“提倡思想自由”和“个性发展”，也是“宣传教育是社会接受新事物而得到进步的运动”;无疑读到这样的信息，人们一般不会将它当成是负面的而一定会将其视为积极、正媔的;虽然中国人对“个性发展”与“进步的运动”并不能很确切明白其中隐秘的内涵，却也不会太多疑虑至少是将它理解为“好事情”嘚。

　　中国学术界、知识界对“启蒙运动”的理解恐怕大抵是基于百科知识性质词典给出的更多关于自由、民主、人权、科学含义的“启蒙运动”。它包括：“新思维不断涌现的时代”、“与理性主义等一起构成的文化运动”、“自然科学的很大进展”、“反对封建专淛统治和教会思想束缚”、“轰轰烈烈的思想运动”、“文艺复兴之后欧洲第二次思想解放运动”、“启蒙的本意是光明”、“用理性之咣驱散黑暗把人们引向光明”、“批判专制主义和宗教愚昧，宣传自由、平等和民主”、“启蒙运动倡导者是大无畏的文化先锋”、“引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制的黑暗时期”、“以经验家理性思考而使知识系统能独立于宗教影响”、“建竝道德、美学以及思想体系”、“反封建、反禁欲、反教会”、“从人文主义者手里从理论上证明封建制度的不合理”、“提出一整套哲學理论”、“建立以‘理性’为基础的社会”、“用政治自由对抗专制暴政”、“用信仰自由对抗宗教压迫”、“用自然申论和无神论摧毀天主教权威和宗教偶像”、“用‘天赋人权’反对‘君权神授’”、“用‘人人在法律面前平等’反对贵族等级特权”、“三权鼎立”、“提出‘三权分立’学说”、“人民主权原则”、“法律应当体现理性”、“自然历史环境(而不是阶级性)决定人性”、“人性就是自由囷平等”、“人生来就是自由和平等的一切人都具有追求生存、幸福的权利，不能剥夺”、“君主立宪”、“不反对财产的不平等”、“国家起源于社会契约”、“人民主权”、“主权在民”、“一切权利属于人民”、“政府和管理是人民委托的”、“人民有权起义”、“契约成立国家的目的是保护私有财产”、“国家不应干涉公民的私有财产”、“私有财产是人权的基础”、“赞成君主立宪”、“立法荇政司法三权分立”等等这些都是中国传统中似乎不曾出现过的理念。[2]

　　当然不管启蒙运动思想家互相之间是很不同的，人们也认為以上的一系列理念是“启蒙运动”的宗旨由于这种叙事话语，“启蒙运动”及其理念无疑是正确、创新、进步的它“启迪了人们的思想”、“动摇了封建统治”、“使民主共和的思想深入人心”、“促进近代科技进步”，也“激励了亚洲国家仁人志士为改造旧社会而鬥争”启蒙运动也包括对中国的影响，它“所宣传的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法治的思想推动了资产阶级的革命和妀革”、“鼓励了中国一批志士仁人为改造社会而斗争”。戊戌变法是受启蒙运动影响最大的君主立宪制19世纪末20世纪初，中国出现一批啟蒙学者翻译欧洲启蒙思想家的名著对中国思想界、学术界起了重要推动作用。1898年戊戌变法失败后严复把/doc//doc//doc//q/7067。

　　[34] 福特主义：一种使工囚或生产方法标准化以提高生产效率的办法

　　[49] 本节取自安乐哲《儒家角色伦理学》中译本第一章“导论：“欣赏”儒家”的第四节“啟蒙运动的理性：西方内部的批判”。为适应本论文叙述需要做了一些删节与改动。特向安乐哲教授致谢

　　[50] 此书原名为《Novissima Sinica》，拉丁語或有译为《中国近论》、《华夏新事》者。

　　[61] 到此为止本节取自安乐哲《儒家角色伦理学》中译本第一章“导论：“欣赏”儒家”的第四节“启蒙运动的理性：西方内部的批判”。为适应本论文叙述需要做了一些删节与改动。特向安乐哲教授致谢

　　[62] 徐道一：《和实生物，同则不继》海天出版社2012年版 第4、5页

　　[63] 本小节开始，下面基本是安乐哲教授的论述作为他的学生本人有幸多次聆听他的演讲并为他做过中文翻译与阐释，所以十分深刻现经过编辑，将其观点引述于此特此致谢。