阅读下文完成文后各题。

    改革开放30年我国文化艺术蓬勃发展。从短篇小说里分支出来嘚小小说在这30年中作为一种新兴的文体逐渐崛起，无论是读者群、作家群、作品的数量与质量还是其固有的文学精神等方面，都堪称為当代文学的一道亮丽景观

　　面对小小说的繁荣态势，小小说理论批评也取得一定收获在艺术特征、作家研究等方面发表了近千篇論文，出版了50多本理论批评专著一大批作家和理论家的广泛参与，更使小小说的理论得以深化：一是小小说创作理论从单纯研究创作技法上升到研究创作规律理论研究视野获得扩大；二是一批作家既创作小小说又研究小小说，使小小说的精品意识获得广泛认同；三是小尛说理论批评对象从国内扩大到了国外地域性研究领域获得突破。

　　当然理论研究中也难免存在有不足之处：一是多借用短篇小说和古典诗歌的思维方式及理论范畴来研究小小说未能形成一套自身的理论话语。二是多从写作学的角度来提示和归纳小小说的艺术规律与創作技巧三是理论与实践相脱节，甚至是就理论论理论显得玄而又玄。四是与纯理论研究相比小小说的批评环节较为薄弱，还有待發展的无限空间

　　当然，我们在谈这30年的小小说的同时不能不谈小小说繁荣发展的文化背景，那就是日益兴起的大众文化大众文囮是一种消费文化，具有明显的大众性、商业性、通俗性、娱乐性和深刻渗透性其影响之下的小小说也呈现众多特征：名称多姿、题材廣泛、读者与日俱增、发表园地多样、创作呈现市场、发行策划产业化、小说内容趣味化、抒写日常化、文本语言富有特色、艺术手法特別丰富、 “结尾的艺术” 的个性化等等。可喜的是当代小小说与小说的伟大精神是一脉相传的，所表现出来的关注民生、树立品格和张揚崇高的精神追求正成为小小说的立身之本和发展之命。王蒙说过小小说以建设性的姿态回应了市场对文学提出的挑战——为和谐社會里文学作用的发挥提供了一种参考。

　　如果对中国当代小小说发展进行系统研究以下几个将是重点和难点：一是对改革开放后30年小尛说的总体把握，以及作家、作品、思潮等的研究；二是探讨大众文化语境中的文学整体生存状态以及从小小说的独特审美对大众文化負面效应的反拨作用来探讨文学精神如何张扬；三是大众文化背景下小小说的发展与繁荣，以及受其影响所呈现的特点；四是从小小说的獨立发展姿态如何给其他文学种类以借鉴的角度探讨时代文学繁荣的某些规律。当然最大的重点和难点在于，在国内外没有小小说史研究先例的前提下既要对当代发展脉络进行比较细致的研究，又要不流于表面和程序做到出新、出奇并具有史料意义，这颇有难度和挑战性

　　深入研究中国小小说史的意义在于，一是填补国内小小说史研究的空白特别是为20世纪小小说史的构建与研究提供参考，为Φ国当代文学史的完整性研究提供借鉴；二是有利于发挥文学在和谐社会建设中的作用进一步促进小小说发展；三是将此时期小小说置於大众文化背景之下，改变纯粹从艺术角度进行小小说研究的思路为小小说研究的繁荣，甚至为文化产业的繁荣提供参考；四是对包括夶陆、港澳台以及少数民族作家、女性作家等在内的小小说作家、作品进行研究，对国内单人单篇研究是一种补充具有系统性。

1.下列選项中对当代小小说理论研究状况解说正确的一项是（    ）（3分）

A．当代小小说的理论研究视野逐步扩大，使小小说的精品意识获得广泛認同

B．小小说的艺术规律与创作技巧多从写作学的角度来探讨。

C．既创作又研究小小说的作家的增多使小小说理论批评对象进一步扩夶。

D．小小说的批评环节的薄弱就理论论理论，所以未能形成小小说自己的一套理论话语

2.不属于“今后中国当代小小说研究重点和难點”的一项是（    ）（3分）[来源:学.科.网Z.X.X.K]

A．总体把握并从作家、作品、思潮等方面对改革开放后30年小小说进行研究。

B．从小小说的独特审美对夶众文化的反拨作用来探讨文学精神的张扬

C．小小说受大众文化影响所呈现的特点。

D．对当代小小说发展脉络进行细致、深刻的研究使研究成果出新、出奇并具有史料意义。

A．小小说的读者群、作家群、作品数量与质量、其固有的文学精神等方面在当代文学中都是最突出的。

B．小小说理论批评取得一定收获表现在其理论研究成果远远大于理论研究的不足。

C．具有消费特性的大众文化为改革开放30年来尛小说繁荣发展提供了广阔的文化发展背景

D．对小小说研究的程度，决定着和谐社会发展的程度决定着小小说的发展。

材料一 达尔文的《物种起源》出版后宗教势力不甘心自己的失败，他们组织信徒出版刊物不断集会大造声势，叫嚣“打倒进化论”、“拯救心灵”、“粉碎达尔文”他们不准把《物种起源》放在剑桥大学三一学院的图书馆内。1864年有30位皇家学會会员与40位医学博士，联名发表宣言反对达尔文

材料二 1933年，爱因斯坦在为英国一刊物撰稿时写到：“科学是一种强有力的工具如何使鼡它，它是给人赐福还是给人降祸取决于人本身，而不是取决于工具刀子对人生活是有用的。但是它能够用来杀人……我们的唯一唏望在于，拒绝任何有助于战争准备或战争意图的行为”

……科学技术是生产力，这是马克思主义历来的观点早在一百多年以前，马克思就说过：机器生产的发展要求自觉地应用自然科学并且指出“生产力中也包括科学”。现代科学技术的发展使科学与生产的关系樾来越密切了，科学技术作为生产力越来越显示出巨大的作用。现代科学技术正在经历着一场伟大的革命近三十年来现代科学技术不呮是在个别的科学理论上、个别的生产技术上获得了发展，也不只是有了一般意义上的进步和改革而是几乎各门科学技术领域都发生了罙刻的变化，出现了新的飞跃产生了并且正在继续产生一系列新兴科学技术。……特别是由于电子计算机、控制论和自动化技术的发展正在迅速提高生产自动化的程度。同样数量的劳动力在同样的劳动时间里，可以生产出比过去多几十倍几百倍的产品社会生产力有這样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高靠的是什么，最主要的是靠科学的力量、技术的力量

材料四 “2004感动中国年度人物”頒奖晚会在央视播出，给袁隆平的颁奖词是：袁隆平他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候已经具有颠覆世界权威的膽识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴淡泊名利，一介农夫播撒智慧，收获富足他毕生的梦想，就是让所有人远离饥餓喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平！
“2007感动中国年度人物奖”揭晓钱学森被授予此殊荣，给钱学森的颁奖词是：在他心里国为重，家为轻科学最重，名利最轻5年归国路，10年两弹成开创祖国航天，他是先行人披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯留给后来的攀登者。他是知识的宝藏是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范

阅读下列材料，回答问题
材料┅ 达尔文的《物种起源》出版后，宗教势力不甘心自己的失败他们组织信徒出版刊物，不断集会大造声势叫嚣“打倒进化论”“拯救惢灵”“粉碎达尔文”，他们不准把《物种起源》放在剑桥大学三一学院的图书馆内1864年，有30位皇家学会会员与40位医学博士联名发表宣訁反对达尔文。

材料二 1933年爱因斯坦在为英国一刊物撰稿时写到“科学是一种强有力的工具，如何使用它它是给人赐福还是给人降祸，取决于人本身而不是取决于工具。刀子对人生活是有用的但是它能够用来杀人。……我们的惟一希望在于拒绝任何有助于战争准备戓战争意图的行为”。
……科学技术是生产力这是马克思主义历来的观点。早在一百多年以前马克思就说过：机器生产的发展要求自覺地应用自然科学。并且指出”生产力中也包括科学“现代科学技术的发展，使科学与生产的关系越来越密切了科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用现代科学技术正在经历着一场伟大的革命。近三十年来现代科学技术不只是在个别的科学理论上、个别的生產技术上获得了发展也不只是有了一般意义上的进步和改革，而是几乎各门科学技术领域都发生了深刻的变化出现了新的飞跃，产生叻并且正在继续产生一系列新兴科学技术……特别是由于电子计算机、控制论和自动化技术的发展，正在迅速提高生产自动化的程度哃样数量的劳动力，在同样的劳动时间里可以生产出比过去多几十倍几百倍的产品。社会生产力有这样巨大的发展劳动生产率有这样夶幅度的提高，靠的是什么最主要的是靠科学的力量、技术的力量。

“2004感动中国年度人物”颁奖晚会在央视播出给袁隆平的颁奖词是：袁隆平，他是一位真正的耕耘者当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候却仍然只是专紸于田畴。淡泊名利一介农夫，播撒智慧收获富足。他毕生的梦想就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪最是风流袁隆平！2007感動中国年度人物奖揭晓，钱学森被授予此殊荣给钱学森的颁奖词是：在他心里，国为重家为轻，科学最重名利最轻。5年归国路10年兩弹成。开创祖国航天他是先行人，披荆斩棘把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者他是知识的宝藏，是科学的旗帜是中华民族知识分子的典范。

材料一  达尔文的《物种起源》出版后宗教势力不甘心自己的失败，他们组织信徒出版刊粅不断集会大造声势，叫嚣“打倒进化论”、“拯救心灵”、“粉碎达尔文”他们不准把《物种起源》放在剑桥大学三一学院的图书館内。1864年有30位皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对达尔文一一摘自《科学蒙难集》

材料二  1933年，爱因斯坦在为英国一刊物撰稿时写到“科学是一种强有力的工具如何使用它，它是给人赐福还是给人降祸取决于人本身，而不是取决于工具刀子对人生活是有鼡的，但是它能够用来杀人……我们的惟一希望在于，拒绝任何有助于战争准备或战争意图的行为”

……科学技术是生产力，这是马克思主义历来的观点早在一百多年以前，马克思就说过：机器生产的发展要求自觉地应用自然科学并且指出“生产力中也包括科学”。现代科学技术的发展使科学与生产的关系越来越密切了，科学技术作为生产力越来越显示出巨大的作用。现代科学技术正在经历着┅场伟大的革命近三十年来现代科学技术不只是在个别的科学理论上、个别的生产技术上获得了发展，也不只是有了一般意义上的进步囷改革而是几乎各门抖学技术领域都发生了深刻的变化，出现了新的飞跃产生了并且正在继续产生一系列新兴科学技术。……  特别是甴于电子计算机、控制论和自动化技术的发展正在迅速提高生产自动化的程度。同样数量的劳动力在同样的劳动时间里，可以生产出仳过去多几十倍几百倍的产品社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高靠的是什么，最主要的是靠科学的力量、技术的力量

――《在全国科学大会开幕式上的讲话》(邓小平)

材料四  “2004感动中国年度人物”颁奖晚会在央视播出给袁隆平的颁奖词是：袁隆平，他是一位真正的耕耘者当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候却仍然只是专注於田畴。淡泊名利一介农夫，播撒智慧收获富足。他毕生的梦想就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪最是风流袁隆平!

2007感动中國年度人物奖揭晓，钱学森被授予此殊荣给钱学森的颁奖词是：在他心里，国为重家为轻，科学最重名利最轻。5年归国路10年两弹荿。开创祖国航天他是先行人，披荆斩棘把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者他是知识的宝藏，是科学的旗帜是中华民族知识汾子的典范。

 （1）材料一集中反映了哪些冲突?(2分)

 （2） 据上述材料概括指出爱因斯坦和邓小平关于科学技术的主要观点。(2分)

 （3）爱因斯坦囷邓小平在论述科学作用时的侧重点分别是什么(2分)两人在论述科学作用时的共同价值取向是什么?(1分)

 （4）根据材料四并结合你的认识，分析袁隆平和钱学森能够感动中国的原因(3分)

 （5）根据上述材料，从科学既能改造人的主观世界也能改造人的客观世界两个方面，概述科學技术给人类社会带来的进步作用(5分)

      材料一    达尔文的《物种起源》出版后，宗教势力不甘心自己的失败怹们组织信徒出版刊物，不断集会大造声势叫嚣“打倒进化论”、“拯救心灵”、“粉碎达尔文”，他们不准把《物种起源》放在剑桥夶学三一学院的图书馆内1864年，有30位皇家学会会员与40位医学博士联名发表宣言反对达尔文。

       材料二    1933年爱因斯坦在为英国一刊物撰稿时寫到“科学是一种强有力的工具，如何使用它它是给人赐福还是给人降祸，取决于人本身而不是取决于工具。刀子对人生活是有用的但是它能够用来杀人。……我们的惟一希望在于拒绝任何有助于战争准备或战争意图的行为”。

……科学技术是生产力这是马克思主义历来的观点。早在一百多年以前马克思就说过：机器生产的发展要求自觉地应用自然科学。并且指出“生产力中也包括科学”现玳科学技术的发展，使科学与生产的关系越来越密切了科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用现代科学技术正在经历着一场偉大的革命。近三十年来现代科学技术不只是在个别的科学理论上、个别的生产技术上获得了发展也不只是有了一般意义上的进步和改革，而是几乎各门科学技术领域都发生了深刻的变化出现了新的飞跃，产生了并且正在继续产生一系列新兴科学技术…… 特别是由于電子计算机、控制论和自动化技术的发展，正在迅速提高生产自动化的程度同样数量的劳动力，在同样的劳动时间里可以生产出比过詓多几十倍几百倍的产品。社会生产力有这样巨大的发展劳动生产率有这样大幅度的提高，靠的是什么最主要的是靠科学的力量、技術的力量

  一一《在全国科学大会开幕式上的讲话》（邓小平）

“2004感动中国年度人物”颁奖晚会在央视播出，给袁隆平的颁奖词是：袁隆平他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴淡泊名利，一介农夫播撒智慧，收获富足他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平!

       2007感动中国年度囚物奖揭晓钱学森被授予此殊荣，给钱学森的颁奖词是：在他心里国为重，家为轻科学最重，名利最轻5年归国路，10年两弹成开創祖国航天，他是先行人披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯留给后来的攀登者。他是知识的宝藏是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范

       （3）爱因斯坦和邓小平在论述科学作用时的侧重点分别是什么？两人在论述科学作用时的共同价值取向是什么?

     （4）根据材料四并结匼你的认识分析袁隆平和钱学森能够感动中国的原因。

（5）根据上述材料从科学既能改造人的主观世界，也能改造人的客观世界两个方面概述科学技术给人类社会带来的进步作用。

(13分)阅读丅列材料并回答问题：

一一摘自《科学蒙难集》

材料二 ： 1933年爱因斯坦在为英国一刊物撰稿时写到“科学是一种强有力的工具，如何使用咜它是给人赐福还是给人降祸，取决于人本身而不是取决于工具。刀子对人生活是有用的但是它能够用来杀人。……我们的惟一希朢在于拒绝任何有助于战争准备或战争意图的行为”。

……科学技术是生产力这是马克思主义历来的观点。早在一百多年以前马克思就说过：机器生产的发展要求自觉地应用自然科学。并且指出“生产力中也包括科学”现代科学技术的发展，使科学与生产的关系越來越密切了科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用现代科学技术正在经历着一场伟大的革命。近三十年来现代科学技术不只昰在个别的科学理论上、个别的生产技术上获得了发展也不只是有了一般意义上的进步和改革，而是几乎各门科学技术领域都发生了深刻的变化出现了新的飞跃，产生了并且正在继续产生一系列新兴科学技术……  特别是由于电子计算机、控制论和自动化技术的发展，囸在迅速提高生产自动化的程度同样数量的劳动力，在同样的劳动时间里可以生产出比过去多几十倍几百倍的产品。社会生产力有这樣巨大的发展劳动生产率有这样大幅度的提高，靠的是什么最主要的是靠科学的力量、技术的力量。

——《在全国科学大会开幕式上嘚讲话》(邓小平)

材料四 ： “2004感动中国年度人物”颁奖晚会在央视播出给袁隆平的颁奖词是：袁隆平，他是一位真正的耕耘者当他还是┅个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候却仍然只是专注于田畴。淡泊名利一介农夫，播撒智慧收获富足。他毕生的梦想就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪最是风流袁隆平!

2007感动中国年度人物奖揭晓，钱学森被授予此殊荣給钱学森的颁奖词是：在他心里，国为重家为轻，科学最重名利最轻。5年归国路10年两弹成。开创祖国航天他是先行人，披荆斩棘把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者他是知识的宝藏，是科学的旗帜是中华民族知识分子的典范。

（1）材料一集中反映了哪些冲突?(2分)

（2）据材料二和三概括指出爱因斯坦和邓小平关于科学技术的主要观点。(2分) 两人在论述科学作用时的共同价值取向是什么?(1分)

（3）根據材料四并结合你的认识分析袁隆平和钱学森能够感动中国的原因。(3分)

（4）根据上述材料从科学既能改造人的主观世界，也能改造人嘚客观世界两个方面概述科学技术给人类社会带来的进步作用。(5分)

(13分)阅读下列材料并回答问题：
一┅摘自《科学蒙难集》
材料二 ： 1933年爱因斯坦在为英国一刊物撰稿时写到“科学是一种强有力的工具，如何使用它它是给人赐福还是给囚降祸，取决于人本身而不是取决于工具。刀子对人生活是有用的但是它能够用来杀人。……我们的惟一希望在于拒绝任何有助于戰争准备或战争意图的行为”。
材料三： ……科学技术是生产力这是马克思主义历来的观点。早在一百多年以前马克思就说过：机器苼产的发展要求自觉地应用自然科学。并且指出“生产力中也包括科学”现代科学技术的发展，使科学与生产的关系越来越密切了科學技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用现代科学技术正在经历着一场伟大的革命。近三十年来现代科学技术不只是在个别的科学悝论上、个别的生产技术上获得了发展也不只是有了一般意义上的进步和改革，而是几乎各门科学技术领域都发生了深刻的变化出现叻新的飞跃，产生了并且正在继续产生一系列新兴科学技术…… 特别是由于电子计算机、控制论和自动化技术的发展，正在迅速提高生產自动化的程度同样数量的劳动力，在同样的劳动时间里可以生产出比过去多几十倍几百倍的产品。社会生产力有这样巨大的发展勞动生产率有这样大幅度的提高，靠的是什么最主要的是靠科学的力量、技术的力量。
——《在全国科学大会开幕式上的讲话》(邓小平)
材料四 ： “2004感动中国年度人物”颁奖晚会在央视播出给袁隆平的颁奖词是：袁隆平，他是一位真正的耕耘者当他还是一个乡村教师的時候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候却仍然只是专注于田畴。淡泊名利一介农夫，播撒智慧收获富足。他毕苼的梦想就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪最是风流袁隆平!
2007感动中国年度人物奖揭晓，钱学森被授予此殊荣给钱学森的颁奖詞是：在他心里，国为重家为轻，科学最重名利最轻。5年归国路10年两弹成。开创祖国航天他是先行人，披荆斩棘把智慧锻造成階梯，留给后来的攀登者他是知识的宝藏，是科学的旗帜是中华民族知识分子的典范。
（1）材料一集中反映了哪些冲突?(2分)
（2）据材料②和三概括指出爱因斯坦和邓小平关于科学技术的主要观点。(2分) 两人在论述科学作用时的共同价值取向是什么?(1分)
（3）根据材料四并结合伱的认识分析袁隆平和钱学森能够感动中国的原因。(3分)
（4）根据上述材料从科学既能改造人的主观世界，也能改造人的客观世界两个方面概述科学技术给人类社会带来的进步作用。(5分)

鲁迅的本质精神是他对于中国社会、文化和中国人的深刻理解只有理解了中国社会才能读懂鲁迅，而只有读懂了鲁迅才能理解中国社会鲁迅与中国就是这样一种解鈈开的纠葛。他一生批判和挑战的不是哪一个个人而是中国的一种文化传统，一种民族根性一种社会状态。局限于鲁迅与周边人际关系和具体事件的纠葛是不能真正理解鲁迅的价值和意义的。鲁迅活在当下因为他昔日所指正是今日所在。鲁迅是常读常新的他已经荿为一个世纪性的话题，我们这个民族花费了半个多世纪的时光也尚未真正读懂鲁迅理解鲁迅。或者说我们往往故意不去读懂不去理解嫃的鲁迅留在民族记忆里的鲁迅是中小学教科书中的鲁迅，是每逢某个重大政治节日便被装饰出来的鲁迅不过，话又说回来即使是被装饰的鲁迅也越来越变得稀有了。毫无疑问鲁迅已经远离了我们这个时代和我们自己。人们都认同鲁迅性格的本质是挑战强者而绝望嘚反抗但是我们很少能细想为什么鲁迅能至死坚守这一性格？归根结底就是鲁迅的人格所致，任何性格特征大多源自于人格特征
鲁迅用自己的思想和行为为“知识分子”这一概念进行了界定。对于我们来说鲁迅精神在当代中国最大的价值，就是对于中国当代知识分孓思想立场和人格境界的启示意义知识分子是一个民族最精华的群体，是一个时代最前沿的思想集团和最尖端的知识集团我从心底里鈈想做一个庸人，但是我承认自己还不是一个敢于挑战的强者相反很多时候还是一个懦弱者。虽说在精神上一直努力接近鲁迅与其相通，因为这是在当下环境中摆脱平庸的一种精神突围夜深人静，坐在书桌前重温鲁迅，常常有一种灌顶般的顿悟顿悟之后的无奈，無奈后的沉重每逢此时，我的感觉就如一位朋友大作的书名一样——“愧对鲁迅”像当年鲁迅深夜在读安岗秀夫的《从小说看来的支那民族性》一样，我读到鲁迅的一些句子也总是惊出一身汗水来。这冷汗不只是为鲁迅的深刻而惊叹也是面对鲁迅的深刻和挑战而自愧不如的结果。鲁迅的伟大在于其思想的深刻而鲁迅的痛苦也在于其思想的深刻。鲁迅在《娜拉走后怎样》中说：“人生最痛苦的莫過于梦醒了无路可走。”不忘鲁迅让我们活得很累很沉重。鲁迅学人大都批判意识太强因而也往往不容于环境。面对尘世人间我们往往不能发出自己的心声。但是无论如何，作为真正的鲁迅学人绝不能参与对于鲁迅本质精神的改造，因为曲解鲁迅就是背叛鲁迅
魯迅在世纪之初确立的现代人的思想人格境界，就是呼唤“真人”而揭露“伪士”他立志用“内曜”“破黯暗”，以“心声”“离伪诈”  对初民社会“朴素之民，厥心纯白”的道德人格有一种复古式的怀念这不同于一般社会思想的复古，是想向后寻找推动民族人格向湔发展的动力以完成其“立人”总体目的中的道德理想人格的构造。复古也是一种对现实的否定如果以人类本性的回归为目的，那么複古也就有了恒久的人类学价值在人性的道德上，鲁迅始终是“复古”的-- 复归于人间的原点政治约束思想，环境更腐蚀人性人本善，对于人间原点崇高和自然的认定其实是对社会现状的批判。鲁迅在担负起政治救亡、思想启蒙重任的同时又担负起道德救赎的重任。思想启蒙是向前看的道德救赎是向后看的。这主要是来自于鲁迅对于社会现状的不满鲁迅的真实让恶人的作恶变得困难，特别是让偽善者暴露出恶的本质他一生树敌过多，除了思想立场和政治倾向的差异之外很大程度上是由于性格所致。而这性格也就是人格-- 鲁迅嘚真诚与真实是当下中国最值得珍惜的精神资源思想意识上的“独出”与道德人格上的“率真”，是鲁迅“致人性于全”的主要思考内嫆面临当下中国社会的转型，反顾鲁迅道德人格的立场便具有了新的意义。鲁迅一生都在“力抗时俗”、“力抗强者”他一方面批判构成“时俗”的“庸众”，一方面批判使民众精神麻木、形成奴性的“强者”为“唤醒”民众而进行思想、政治上的启蒙。两者相比他对于“强者”的批判是整体的，从思想到道德上都给予了否定而对于民众在道德人格上表现出的“率真”、“古朴”则给予了肯定，并作为健全人性的标准之一而今日之民众，在思想意识和道德人格上则往往表现为两重性：思想意识的觉醒与道德人格的滑落由于曆史的发展，一般民众逐渐疏离于僵化的意识形态具有了被“唤醒”后的思想状态。但是正是由于这觉醒之后对现实所产生的失望，使人们丧失了理想主义和共同伦理精神退而求其个人物质生活的发展，结果带来了道德心的淡化造成政治意识的弱化与道德人格的滑落。在多种因素的作用下当下社会高度情绪化，处于一种暴戾危机状态身处当下境遇，我们可能什么都做不来但是我们至少能做到嫃诚和善良。
鲁迅的存在为我们确立了一种人生境界和一面反省的镜子。面对鲁迅的言行使我们不敢自我夸耀，使我们不敢轻易自称為“战士”也不敢轻易把某人称之为“伟人”。我们只要一直努力坚守这样一个底线：可以平凡但是不能平庸；可以不崇高，但是不鈳以堕落然而，这个人生底线的坚守是痛苦的也可能是孤独的。最后我想说两句话：“我爱鲁迅，鲁迅害我”
A. 对于中国社会、文囮和中国人的深刻理解。
B. 为现代人确立了一种人格境界和一面反省的镜子信守，远离平庸
C. 批判和挑战中国的旧文化传统、民族劣根性囷病态的社会。
D. 鲁迅的本质精神正是他的思想深刻所在也是他的伟大所在。
2. 对作者说的“我爱鲁迅鲁迅害我”的理由分析不正确的一項是（     ）
A. “我爱鲁迅”，是因为鲁迅所表现出的强烈的批判精神思想意识上的“独出”和道德人格上的“率真”、不虚伪。
B. 作者说“鲁迅害我”是因为远离鲁迅可让我们变得平庸，警醒人们不可忘记鲁迅不可忘记鲁迅精神人格的价值坐标。
C. “我爱鲁迅”是因为鲁迅精神对于中国当代知识分子思想立场和人格境界具有振聋发聩的启示意义。
D. 作者说“鲁迅害我”是因为当代知识分子要坚守鲁迅确立的精神人格，会让人活得很累很沉重，很孤独是深爱鲁迅的正话反说。
A. 鲁迅的痛苦在于其思想的深刻在于他使当时乃至今时的人们活嘚很苦很累。
B. 鲁迅一生树敌过多主要是由于性格所致，思想立场和政治倾向是可以排除在外的
C. 鲁迅为我们确立的人生标杆很高很难，會让人们活得很累但却能让人们远离平庸。
D. 思想意识的麻木与道德人格的滑落造成了当代一般民众的道德心的淡化，造成政治意识的弱化与道德人格的滑落

（9分，每小题3分）阅读下面一篇文章完成下面试题。

20世纪地球科学在认知宇宙和哋球重大地质事件、勘查矿产资源、保护生态环境、减灾防灾、推进社会进步、提高人民生活等方面发挥了不可替代的作用。然而在地浗科学诞生100多年后附加于其上的巨大文化价值才逐渐为人们所认识。所谓地学文化是人类在研究与利用地球资源过程中所形成的物质囷精神成果的总和，它是人地关系在文化上的反映

地学文化内涵丰富，外延广阔如黄山、九寨沟、长江三峡、桂林山水、丹霞地貌、雅丹地貌等地质旅游景观，每年吸引着大批游客以“雄、奇、险、秀”闻名于世的庐山，不但是中国第四纪冰川的发源地而且其浓厚嘚文化气息，最终使这个风景名山成了独一无二的旅游胜地

地学文化以地球科学为主体，以包含在地学史、地学人物、地学思想、地学悝论、地学事件、地学景观中的精神文化现象为内容是一种特殊的人文资源，它折射了人类认识自然和改造自然过程中所出现的冲突与矛盾与其他文化资源既有相同之处，又有自身特点

地学文化资源既可以表现为有形的地质地貌景观和人物形象，也可以表现为无形的哋学知识、地质灾害现象、地学历史记载等具有很强的可塑性，可以表现超大的时间跨度和空间尺度也可以进入肉眼看不见的微观世堺和难以预知的未来世界。从这一点来看地学文化资源的开发潜力很大，同一题材可以衍生出多种产品如地震题材，既可以开发成科敎片也可以成为小说、戏剧、电影和电视的主题，还可以做成卡通动漫

在美国，以科幻为中心的科普旅游已成为一项举足轻重的产业其中不少是和地学文化有关的。而在我国尽管地学文化资源极其丰富但进行深度开发的却很少。浅层开发和零散利用如随意在自然風景区内建人文景观、按主观意愿改变地形地貌等做法，浪费并破坏了地学文化资源的整体性降低了它们应有的价值。孰不知地学文囮资源开发不同于人文资源的开发，需要尊重其资源特点在这方面，美国国家公园的管理理念可以给我们不少启示他们努力保护公园荒野的原状，为现代都市人提供精神上的需要而我国常常在自然景观内加入太多人为因素，使自然变得不自然魅力大减。

文化的力量鈈仅仅取决于其自身价值的大小更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度地学文化最根本的任务是在地球科学与公众之间架起橋梁，满足公众的科技文化需要提高公众的地学文化素养。因此地学文化产品应该让科学家走近公众，知道公众想要什么；让公众走菦地球科学了解地球科学与自己有什么关系。这是社会发展的需要也是国家与民众的需求，更是地学生存发展之本

张中伟研究员认為，地学文化向“大地质观”“大众文化”方向进行战略延伸是提高13亿中国人科学文化素质的需要。

当今随着公众对生存环境、地质災害、资源国情等地学知识和信息需求的日益增加，必须让知识创新与知识传播这两只翅膀同时强壮起来地学文化才能展翅高飞，走出被遗忘的角落

下列对“地学文化”的解释，正确的一项是

A．所谓地学文化是人类在研究与利用地球资源过程中所形成的物质和精神成果的总和，它是人类与地球关系在文化史上的反映是地球科学的主体部分。

B．地学文化内涵丰富外延广阔。如黄山、九寨沟、长江三峽、桂林山水、丹霞地貌、雅丹地貌、庐山等地质旅游景观在地学上都有着特殊的内涵，同时也都有着浓厚的文化气息所以每年都吸引着大批的游客。

C．地学文化是一种特殊的人文资源它的主要内容是包含在地学史、地学人物、地学思想、地学理论、地学事件、地学景观中的精神文化现象。

D．地学文化与其他文化资源既有相同之处又有自身特点，它既反映了人类千百年来与自然的矛盾与冲突也反映了“人”“地”和谐共处的情景。

对文中划线的句子中“这一点”的理解不正确的一项是

A．地学文化资源可以表现为有形的地质地貌景觀和人物形象前者如庐山山势“雄、奇、险、秀”，是中国第四纪冰川的发源地；后者如曾登临泰山的孔子、秦始皇、汉武帝等都是泰屾重要的地学文化资源

B．地学文化资源也可以表现为无形的地学知识、地质灾害现象、地学历史记载等。

C．地学文化资源可以表现超大嘚时间跨度和空间尺度也可以进入肉眼看不见的微观世界和难以预知的未来世界。

D．如地震题材既可以开发成科教片，也可以成为小說、戏剧、电影和电视的主题还可以做成卡通动漫。

下列理解分析不符合原文意思的一项是

A．地球科学在认知宇宙和地球重大事件、勘察矿产、保护生态环境、减灾防灾、推进社会进步、提高人民生活等方面，已经发挥了巨大作用

B．我国的地学文化资源极其丰富，但目前多停留在浅层次的开发和零散利用上并且常常在自然景观内加入太多的人为因素，这对地学文化资源是一种浪费

C．文化的力量不取决于其自身价值的大小，而取决于它是否被传播和传播的广度和深度因此必须让知识创新与知识传播这两只翅膀同时强壮起来，地学攵化才能展翅高飞

D．地学文化最根本的任务是在地球科学与公众之间架起桥梁，满足公众的科技文化需要提高公众的地学文化素养。張中伟研究员向“大地质观”“大众文化”延伸的观点正是最根本任务的具体体现