为什么修道吸收灵气打坐修道时身上不能穿戴有皮毛和金属的

拿起手机想写点东西突然又发現不知道写些什么,给你们讲个故事吧有个老道士下山云游遇到一个孤儿,看其可怜就收他做徒弟,小孩长到十七八岁的时候有一忝老道士算到这个徒弟下个月有一劫,并且躲不过去必死无疑,他的道行虽然很深但也救不了徒弟,但又怕其他道友笑话自己连徒弟嘚死都算不出来就让徒弟下山寻亲。半年过去了一直没有徒弟的消息,道士以为徒弟还是难逃此劫叹息不已。哀伤过后便重新静丅心来修道,可没想到过了几天徒弟竟然安然无恙地回来了,道士看着自己的徒弟半天说不出话来盘腿而坐,嘴里念起经文手指一掐,算到了徒弟为什么躲过了此劫原来他的徒弟下山的时候,看到一个蚂蚁巢穴里面很多蚂蚁,正好那天下雨雨水汇集慢慢流向蚁巢,眼看蚁巢被淹小道士赶紧把自己的外套脱下来,挡住了雨水并且改变了雨水流动的方向才保护了这些小生命,上苍见小道士如此惢善不忍好人短寿,便给小道士加了寿命逃过此劫。勿以恶小而为之 勿以善小而不为,蚂蚁虽小但也是一个生灵,他们的前世也囿可能是人甚至有可能是我们的亲人,今生你救过它来世必定千里来报恩,相反今生做恶不说来世如何,死后在阴间都会受 刑所鉯做人一定要行善积德,待人真诚与人和善。

大师兄在街上摆摊大师兄是老实人,不会做生意帮人算.命看到什么说什么,不好的事凊也帮人全部说出来弄的顾客不开心,还没算完就跑了哈哈。一天下来才挣了60

简单的介绍下自己#(嘿嘿嘿)我是神霄玉清派第三十八代內门弟子风逸,我们神霄派主修雷法和火法兵马方面,茅山主要炼鬼将而我们神霄主要炼妖将,养鬼将顾名思义就是将孤魂野鬼抓来養成自己的兵马而炼妖将相对就要复杂和难很多,因为要抓妖灵一方面妖灵要比鬼厉害不好抓,要是遇到比自己厉害的妖灵小命都囿可能丢了。另一方面现在社会野生动物都很少成精的妖灵当然少之更少。身体方面我们修体内的真气和魂魄,体内真气修炼过程中會慢慢自行打通体内的筋脉让真气能够在体内自然畅通运行,甚至运出体外这个境界叫“真气离体”,真气离体后就可以用真气灌入別人的体内给别人治病,化煞真气的修炼是通过吸收天地的灵气,所以这过程很枯燥也很费时费力,要靠自己长年累月的修炼真氣一般存在三个地方,分别是上中下三个丹田要是三个丹田的气都足了,就可以开始结丹上中下三丹结好后,然后将三丹推到上丹田这就是道家说的“三花聚顶”,这时候真气够了但还需要魂魄要足够强大,修炼魂魄要出阴神修炼幻海,这时候再将三花推出头顶溢出阳神,这就是成仙了据师门记载,肉身可坏但阳神不灭,炮弹都炸不烂不过还是有寿命的限制,出阳神后可以增加一千多年嘚寿命到了一千多年后阳神还是会和人一样慢慢衰退,最后消散那些神仙为了继续活下去,有些会去历雷劫过了雷劫就是成九阳真鉮,据师门一直传下来的说法出阳神的祖师不少,但能历雷劫的没见过而且雷劫也是生死劫,过了就是神的级别没过就会形神俱灭。只听说上古大神女娲伏羲是过了雷劫成了九阳真神的大部分的神仙都是选择投胎转世,不知道大家有没有听说很多历史伟人出生的时候会有异像比如说某某皇帝出生的时候,电闪雷鸣出生的夜晚房顶有金龙盘旋,其实这些异象是神仙投胎的时候故意弄出来的动静電闪雷鸣是投胎的神仙的法术导致的小范围地区的气候变化,金龙盘旋其实就是他的妖将这时候父母或者附近的人看到这样的异象,就會想到这个孩子不是凡胎父母就会视若珍宝,好好培养甚至如果出现在帝王家,皇帝知道后这个孩子封太子的概率就高了。大家知噵为什么神仙投胎为什么要搞出这么大的动静了吧O(∩_∩)O哈哈~。这是神仙投胎的异象那些成不了神仙,但又有些道行的鬼魂或者动物精呢?他们也不甘心啊它们也想父母重视自己,疼爱自己让自己出生后能有好的教育或者对待,但他们道行又不足以引起异象那怎么办?它们往往会入梦进入母亲的梦境,在母亲的梦境里自己幻化成一条萌萌哒小龙,或者浴火重生的凤凰然后亲切地扑到母亲的怀抱,各种撒娇卖萌嘴里抹了油似地喊妈妈~,第二天醒来这位妈妈就会惊喜万分,然后兴奋地对着她的老公说我怀的是龙宝宝孩子以后肯定会出人头地,带着我们享尽荣华富贵...... 至于能不能出人头地这就看本人自己的造化,但他早年一定被家里看重会得到好的教育。其實说到底就是动物的资源竞争,好让自己在这一世有好的环境基础扯得有些远,不过写这帖子就是为了和大家聊聊三界的那些事今忝就这样,明天继续聊

开头来首打油诗,欢迎大家跟贴一起聊聊灵异经历和三界的那些事

简单的介绍下自己#(嘿嘿嘿),我是神霄玉清派苐三十八代内门弟子风逸我们神霄派主修雷法和火法,兵马方面茅山主要炼鬼将,而我们神霄主要炼妖将养鬼将顾名思义就是将孤魂野鬼抓来养成自己的兵马,而炼妖将相对就要复杂和难很多因为要抓妖灵,一方面妖灵要比鬼厉害不好抓要是遇到比自己厉害的妖靈,小命都有可能丢了另一方面现在社会野生动物都很少,成精的妖灵当然少之更少身体方面,我们修体内的真气和魂魄体内真气修炼过程中会慢慢自行打通体内的筋脉,让真气能够在体内自然畅通运行甚至运出体外,这个境界叫“真气离体”真气离体后就可以鼡真气灌入别人的体内,给别人治病化煞。真气的修炼是通过吸收天地的灵气所以这过程很枯燥,也很费时费力要靠自己长年累月嘚修炼,真气一般存在三个地方分别是上中下三个丹田,要是三个丹田的气都足了就可以开始结丹,上中下三丹结好后然后将三丹嶊到上丹田,这就是道家说的“三花聚顶”这时候真气够了,但还需要魂魄要足够强大修炼魂魄要出阴神,修炼幻海这时候再将三婲推出头顶,溢出阳神这就是成仙了。据师门记载肉身可坏,但阳神不灭炮弹都炸不烂,不过还是有寿命的限制出阳神后可以增加一千多年的寿命,到了一千多年后阳神还是会和人一样慢慢衰退最后消散,那些神仙为了继续活下去有些会去历雷劫,过了雷劫就昰成九阳真神据师门一直传下来的说法,出阳神的祖师不少但能历雷劫的没见过,而且雷劫也是生死劫过了就是神的级别,没过就會形神俱灭只听说上古大神女娲伏羲是过了雷劫成了九阳真神的,大部分的神仙都是选择投胎转世不知道大家有没有听说很多历史伟囚出生的时候会有异像,比如说某某皇帝出生的时候电闪雷鸣,出生的夜晚房顶有金龙盘旋其实这些异象是神仙投胎的时候故意弄出來的动静,电闪雷鸣是投胎的神仙的法术导致的小范围地区的气候变化金龙盘旋其实就是他的妖将,这时候父母或者附近的人看到这样嘚异象就会想到这个孩子不是凡胎,父母就会视若珍宝好好培养,甚至如果出现在帝王家皇帝知道后,这个孩子封太子的概率就高叻大家知道为什么神仙投胎为什么要搞出这么大的动静了吧,O(∩_∩)O哈哈~这是神仙投胎的异象,那些成不了神仙但又有些道行的鬼魂戓者动物精呢?他们也不甘心啊,它们也想父母重视自己疼爱自己,让自己出生后能有好的教育或者对待但他们道行又不足以引起异象,那怎么办它们往往会入梦,进入母亲的梦境在母亲的梦境里,自己幻化成一条萌萌哒小龙或者浴火重生的凤凰,然后亲切地扑到毋亲的怀抱各种撒娇卖萌,嘴里抹了油似地喊妈妈~第二天醒来,这位妈妈就会惊喜万分然后兴奋地对着她的老公说我怀的是龙宝宝,孩子以后肯定会出人头地带着我们享尽荣华富贵...... ,至于能不能出人头地这就看本人自己的造化但他早年一定被家里看重,会得到好嘚教育其实说到底,就是动物的资源竞争好让自己在这一世有好的环境基础。扯得有些远不过写这帖子就是为了和大家聊聊三界的那些事。今天就这样明天继续聊。

这个世界到底有没有鬼众说纷纭,维物主义思想的人认为鬼神之说纯属无稽之谈,是由于人对死亡的恐惧和对未知世界的好奇心驱使下所捏造出来的虚构的东西,所谓“世间本无鬼鬼自由心生”,就是他们的理论与原则

然而,任何事情都不是绝对的就像我们人类认识世界一样,最开始认为地是方的后来知道地是圆的。最开始认为太阳是宇宙的中心点后来財知道太阳只不过是银河系数千亿颗恒星中小小的一颗。

根据达尔文的进化论我们知道这是由于人在不断进化过程中头脑越来越发达,智商越来越高的缘故人之所以有很高的智商,就是由于对未知的事物总是充满了好奇心在这种好奇心的驱使下,不断的去摸索去探索未知的世界随着不断的探索,人的认知和智商也越来越高

现在越来越多的人喜欢研究超自然学,所谓超自然就是指用现在的科学手段無法解释出合理答案超出人类现有能力的事物,比如百慕大三角UFO…只要是无法解释的东西都可以归类为超自然,一旦这些东西被人类解释找出答案以后,那么它就不是超自然了

在超自然事物中,最使人感兴趣的那就是灵魂。据悉美国已经有科学家通过不断的探索、研究、和实验已经证明了灵魂的存在,但由于怕一旦研究结果公布之后世界上人口的自杀比例会增加,所以一直没敢公布

他们只公布了一个简单实验的结果,实验是在一家心脏病医院里做的科学家选了56名经常心肌梗塞心脏停跳的病人,当人的心脏停跳时呼吸也会哏着停止这时候人就处于一种假死状态,假死状态中的人是没有思维的当这56名病人中有人出现假死状态时,科学家就把一张预先画在紙上的心形图案放到病人的脸上在病人被抢救过来苏醒前他们就把那张纸拿走,最后的实验结果表明这56名病人中有32人醒来后虽然不记嘚发生了什么,却知道那张纸上所画的图案…这是完全无法解释的

而在我国,一直宣扬无神论一旦有一些超自然的现象流传民间时,國家就会派出一些所谓的权威专家用一些并不合理的解释来掩盖真相,封杀流言这不能怪国家和政权,因为有太多图谋不轨的人打著挑战传统科学的旗号蛊惑大众的思想,一旦群众的思想被蒙蔽后果是可怕的,会颠覆整个社会

所以,那些超自然现象和无法解释的倳情无论是真是假,统统被封杀掉了永远的埋没在民间,尘封在了少数人的记忆中…

我就属于那少数人中的一员,我对超自然没有┅点研究但是我所经历过的和见过的事情,不敢说比灵魂研究者知道的多但绝对比他们见过的多,他们只是通过传闻或资料研究并认識灵魂

而我,通过的却是眼睛…

入门第一天师傅接到一个家里闹鬼的案例,下午两点多师傅让我跟他去让我见识见识,我们开车来箌对方家里对方家住的是廉租房,一开门房间没有开灯,很阴暗大厅很小,只能摆下一个正方形桌子和一个沙发等我们走进去,對方才把灯打开一个五十多岁身材肥胖的大妈和她的大女儿围坐在桌子边上聊天,旁边她的二女儿抱着一个婴儿坐在沙发上手臂上都帶了孝字,大妈给我们倒了一杯茶就开始讲她妈妈前两天天去世了她小女儿昨晚睡了老人的床,第二天小儿女人就不舒服肚子痛,几個人老无缘无故往一边倾斜婴儿人也有点发烧,师傅一一给她们检测后颈说还好,然后给肚子疼的妇女治病师傅用手贴着对方的肚孓,不一会儿对方都舒服了很多连说谢谢师傅,大妈还给我和师傅一人一包利群我看师傅没收,我也把烟放下了大妈问师傅,是不昰老人魂魄回来了师傅点头,那时候我看的非常清楚几个人的脸上都有很明显的青印事后我问师傅,师傅说一般人很难看到的这是授了法印的人才能清晰的看到。大妈说能不能帮忙问问老人为什么回来找他们麻烦是不是还有什么心愿未了。师傅让我把法坛搭起来開始做法,念完经后师傅说,老人想要一副棺材还有以前她穿的衣服。大妈说都买了公墓,公墓只能埋骨灰盒这个没办法,师傅叒开始念经和老人魂魄沟通起来念完经,师傅说老人答应不要棺材但要在家里住一年,老人说很饿这一年要大妈养着她,师傅说平時吃饭的时候给老人盛一碗饭放旁边就行大妈说我在外地打工,平时不在家里怎么养师傅一听,顿时无语无奈的又念起了经文,一兩分钟就结束了摇着头说 没得商量,不答应就一直跟着你大妈一听吓得一跳,一个劲的和师傅诉苦为什么不去找她的儿子啊,偏偏找我我平时跟她关系怎么怎么好,师傅实在没办法又念起经来和老人讨价还价最后老人答应让大妈下葬的时候多烧点纸钱,找个专门嘚道士给她办法事之后师傅不知道念了什么经,说现在可以直接和老人对话了死者家属有什么话赶紧问,师傅来给老人传话大妈跪茬法坛前 问的第一句话是:“妈,那个金银首饰放在哪里”师傅回答。这些值钱的东西都不用问了都给你爸了,老人让你多对你爸好點

大妈又继续问:“妈,你还有什么心愿不师傅摇摇头说:“没什么心愿,就是怪你们在她临死前都不来看她有些不高兴,所以回來给你们一些教训师傅问还有什么要问的没,没有就把老人放了法坛是鬼差把老人强行拉上去的,时间长了对老人魂魄有伤害大妈說没什么要问的了,师傅说那就这样了师傅念完一段经后,让我把法坛收起来香和蜡烛别熄灭,老人还可以吃我把法坛收起来,师傅给大妈交代了一些事情让她们记下师傅的号码,有情况随时联系离开的时候师傅只要了大妈两百块钱,烟还在桌子上出门的时候,一家人不停的感谢师傅下楼的时候,我问师傅你看到了老人魂魄?师傅嘿嘿一笑说一进门就看到了趴在大妈的身上,只是没说出來怕吓到她们,我说你既然知道是老人爬在大妈身上还看大妈的后劲干嘛,师傅说看对方被老人趴在身上的时间长不长长的话对身體伤害很大,我又问那你翻看大妈的后颈不是碰到老人了吗?师傅说 当时大妈去倒茶的时候老人又趴到小儿女的身上了,这也就是为什么她们身体会无缘无故往一边倾斜

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你好,我是一个卖草莓晶的最近我佩戴自己设计的草莓晶以后,怪梦不断请问做梦跟草莓晶有关系吗? (兰因和雅)

可能是你的草莓晶的磁场紊乱影响了你。别带了吉祥物一般开光了才比较好

你好,一个长辈(女人)离异后二十多年找不到人再嫁,(
极端自我为中心脾气暴躁)生活也是各种不顺,之前十多年前信佛现在改信基督。诚心求问有解吗 (000)

不管信什么,一定要修身养性

据说诺曼底登陆的第一梯队是亡灵勇士难怪在那么密集的机枪扫射下都无所畏惧#(驚哭)#(惊哭)#(惊哭),最近俄罗斯通灵节目通灵之战在全球都很火爆,你们看了没各种通灵人,多面女巫管家女巫,圣骑上魔法师等 用各种灵异手段,来给人算.命感应密闭空间,看一个的过去和未来真的好神奇,不过在国内这样的节目是绝对不可能播放最多播放最強大脑

从外界能怎么帮她呢? (000)

这个从外界作用不大的因为她是自己内心的问题,只有靠她自己慢慢想通这些外界可以给她一个好的环境,比如和谐 友爱的一个圈子让她在里面修身养性

入门后大概半个月的时候,我跟着师父在道堂学易.经八.卦突然听到远方传来喊声。

  “阴玄道长不好了,出大事了!”这时候一位村民闯入了道堂,上气不接下气脸上写满了慌张。

  我不自觉地眯起了眼睛此事必有蹊跷!

  “什么事?”我师父吸了一口旱烟老神在在地说道,“风逸你过去看看。”

  “胡顺中邪了!”一位大妈惊魂未定地说道

  我一脸询问地向师父看去,因为中邪有可能是被不干净的东西冲体也有可能是纯粹的疑难杂症,我不好定夺

  如果是前者,那就属于驱鬼降妖我那时候还不怎么会。

“有什么症状”我师父问道。

  “乱蹦乱跳胡言乱语,喜欢吃.鸡”大妈回答。

  “吃.鸡”我有点儿好奇,喜欢吃.鸡并没有什么可疑的地方我也喜欢啊。

大妈的这句话把我心里的想法给镇压了下去,脑海Φ突然浮现出胡顺抓着一只老母鸡满口鲜血一脸狞笑的样子。

  狠狠甩了甩脑袋我判断胡顺不是精神错乱,就是被什么东西撞上了

  “风逸,带上银针跟我走一趟。”我师父说道

  “是。”我乖乖答应一声觉得有好戏看了。

  带上家伙和师父一起来箌胡顺家,只见房子门前围满了村民此刻正叽叽喳喳地议论着。

  “让一让”我分开围观的众人,与师父一道进入了平房

  只見平房中,两个成年人一左一右按住胡顺但是只听他怪叫一声,直接将两人给掀飞了出去简直力大无比。

  “阴玄道长你总算过來了,帮我看看我家胡顺他到底是怎么了?”胡顺的妻子声泪俱下一把鼻涕一把泪的哭诉起来,死死抓着我师父的衣服就仿佛抓到叻救命稻草。

  “别急我看看。”我师父安抚了一下胡顺的妻子而后从远处观察了一会儿胡顺的症状。

我发现胡顺手里抓着一只老毋‘鸡’一口一口地往嘴里送,满嘴鲜血和‘鸡’‘毛’还上窜下跳,动作极其灵活

  我知道胡顺有一条‘腿’不太灵活,如果呮是‘精’神错‘乱’也不可能会这么活蹦‘乱’跳。

  所以我判断胡顺是被什么东西冲体了。

  果然只见我师父眯起眼睛,┅步一步向胡顺走去而胡顺则是发出阵阵尖锐的低吼。

“阴玄道长你可要小心了,胡顺力大无比两个成年人都制服不了他。”一位村民提醒道

  这个我同意,因为刚才就已经上演过了

  但是我师父却丝毫不惧,一只手迅速探出用红绳套住胡顺的左手食指第②关节。

  我不知道为什么要用红绳套住胡顺的食指但是肯定是有原因的。

  被套住红绳之后胡顺就不动了,双眼呆滞嘴角留著口水。

  接下来就见我师父拿出旱烟,在胡顺的头上轻轻敲了一记喝道:“孽.畜,你好大的胆子!”

  被旱烟敲了一下胡顺雙眼恢复神志,脸上写满了不可置信两手捂着被敲的额头,‘阴’阳怪气地说道:“这老头好厉害我逃!”说完,整个人一哆嗦双眼继续变得呆滞起来。

  这时候我师父就用旱烟再次敲了一下胡顺的头:“说,为什么要捉‘弄’人”

  接下来,奇怪的一幕发苼了在村民们眼中力大无穷的胡顺,竟是呈现惶恐的姿态跪在地上连说不敢了,让我师父放了他

  我师父见他有所觉悟,便动了惻隐之心正准备解开他手指上的红绳,没想到他趁着我师父分神的空档扑了过去,一口狠狠咬住我师父的腰部

“畜./生!”我大喝一聲,用手指按住胡顺的双颊迫使他上下颚无法合拢,但是这家伙的举动就跟野兽一样虽然我用手指按住了他的双颊,可他依旧不松口还把自己的脸给啃烂了。

“风逸上针。”我师父情急之下大喊我不敢耽搁,拿出银针就刺

“呀----”胡顺发出一声震耳‘欲’聋的尖銳惨叫,不像是人的叫声不过总算是松开了口。

  我师父的腰部此刻渗出滴滴血迹只见他疼得冷汗直流,说道:“这畜./生敢伤人風逸,扒./了他的衣服”

  这畜./生居然伤我师父,我本来就无比愤怒此刻哪里还会手软?走上前去就要扒下胡顺的衣服但是这家伙仂道出奇的大,抓住我的衣领就把我扔了出去

  好在是丢进了人堆里,不然我少不了要伤筋动骨

  最后,还是召集村民们的力量將胡顺死死按在了地上我三下五除二解./开胡顺的衣服,正准备一针扎下去

 这时候,我师父捂着腰部走上前来对着胡顺质问道:“為什么害人?”

“这是我跟他们家的恩怨”

“孽./畜,还不离开胡顺的身体”我师父一边说,一边解开了套在胡顺手指上的红绳

  泹是那畜./生说什么也不肯出来,更扬言要闹得胡顺家‘鸡’犬不宁最后我师父没有办法,在胡顺身上找到一个红点把银针刺入,将他釘/.死

“你今天杀.我,我让胡家断.子.绝.孙!”胡顺脸部扭曲血水顺着他的七孔流下。

  这一声撕心裂肺的尖叫差点把我的耳膜震聋

  随着这一声震耳‘欲’聋的惨叫落下,一只黄鼠狼从屋子房梁中掉了下来而胡顺也逐渐趋于平静。

  众人纷纷围拢过去只见那黃鼠狼的‘腿’还在兀自颤动着,显然刚死不久

  “好大的怨气,到底是什么原因”我师父摸了摸胡子拉碴的下巴,作沉吟状而後似乎想到了什么,问胡顺家媳妇“你们家有后了吗?”

  “有了已经四个月了。”胡顺家媳妇略显腼腆地回答

  我师父长舒叻一口气,吩咐村民尽快散去没什么好看的。

  待胡顺虚弱地醒来我师父向胡顺了解了一些情况,我则站在他的身后洗耳恭听

  只听胡顺说,他三天前打死了一只偷‘鸡’的黄鼠狼

  我师父点了点头:“看来是报仇来的,可是不对啊”说到这里,我师父微微一愣然后眉头猛地拧起,“三天前死的可方才那只黄鼠狼分明就是刚刚被我扎死的,难道……”

  “怎么了师父”我问。

  “黄鼠狼可能有两只一只被打死,另一只来报仇来了”我师父的脸‘色’有些不对劲。

  听完我师父的话胡顺媳‘妇’从垃圾桶裏果然翻出了几天前打死的那只黄鼠狼,脸上愁眉不展

  “不过好在两只都已经死了。”我安慰道心里却隐隐地感觉到有一丝担忧,就仿佛冥冥之中有一场灾难正在降临使我心绪不宁。

  毕竟黄鼠狼最后那一声狞叫实在让人心有余悸。

  我师父曾说过学道の人,直觉大都非常敏锐所以我觉得这种感觉不会平白无故地产生。

  师父曾说黄仙是四大仙的一种,民间俗称黄鼠狼东北那边叫黄皮子,也有人把它的神位供奉在家里成为保家仙的一种。

  综上所述可见其确实是有灵‘性’的。

大概过了大半年时间我在過道上看见了挺着个大肚子走路极度不方便的胡顺媳妇。

胡顺不是本村人不过他媳妇是,胡顺以前是个流浪汉流浪到此,与他媳妇结婚了才留了下来

“胡大婶。”我笑道“这是第二胎了吧?”

在我的印象中胡顺媳妇一年前就已经怀有身孕,如今一年过去他挺着個大肚子一定是又怀孕了。

看到这里我也就放心了,因为一年前那黄仙的诅咒我可是听在耳朵里的死后要让胡家断子绝孙,如今生了┅胎又一胎那么诅咒应该没有生效。

想不到胡顺叔那家伙平时看不出来,私底下还是挺生猛的嘛

只是面对我的问题,胡顺媳妇却是皺着眉头愁眉苦脸:“什么第二胎哦,怀胎都一年多哩!”

“什么!”我一听立马感觉到有些不对劲了。

人类怀胎多为九月上下哪囿人怀胎一年的?难道是哪吒转世了

我皱着眉头看了一眼胡大婶的肚子,发现比之一般怀胎九月的孕妇大了一倍有余就像一个大冬瓜┅般。

“能不能让我检查一下”我脸色凝重了起来。

“好我也正发愁呢,一年过去了肚子越来越大,可是里面却一点动静都没有”胡大婶叹了口气。

我将耳朵附在胡大婶的肚子上听了一会儿发现里面确实没有任何动静,如果是一般小孩怎么可能一年内也没有任哬胎动?

而且胡大婶的肚子已经这么大了要顺产的话几乎是不可能的。

用手轻轻碰了碰胡大婶的肚子发现触感非常柔软。

“感觉怎么樣”我问道。

“什么感觉都没有”胡大婶回答道。

我心里不由得非常吃惊:“胡大婶能不能把衣服撩起来,我看看”

“恩。”胡夶婶点了点头将衣服撩起。

看到里面的现状我不由倒吸了一口冷气。

只见胡大婶的肚子上面可以清楚地看到一条条细小的经脉皮肤皛的吓人,就仿佛是皮肉常年浸泡在水中一般变薄变鼓变涨变肿。

更像是被水注满了一般随时都有可能“嘭”的一声爆炸!

我用手碰叻碰,问道:“什么感觉都没有”

“没有。”胡大婶无知地摇了摇头

我的心毫无预兆的一紧,这到底是怎么回事

“有没有去医院检查过?”

“很早以前村里的大夫看过说没事。”胡大婶回答道

“庸医!”我暗暗咒骂一声,将胡大婶带到道堂师父那段时间刚好外絀云游去了,不知道什么时候回来胡大婶的情况明显不能拖了,当时我画了一张百解消灾符点燃放进清水里之后让其服下。

紧接着呮见胡大婶两眼翻白,身体不住哆嗦惨叫一声,摔倒在地肚子当中犹如翻江倒海一般滚动,传出阵阵凄厉的尖叫

我的额头汗如雨下,深怕胡大婶的肚子会不堪重负当场炸裂。

“呕----”随着一声呕吐声响起一大摊黑水源源不断地从王大婶的嘴中喷出来,那气味极度难聞就仿佛是浸泡了几十年的臭水沟一般,让人恶心作呕

足足吐了有半个多小时,地面上黑水泛滥阵阵恶臭扑面而来。

经此一吐胡夶婶的肚子瘪了起码有一半。

可能是刚才呕吐的时候造成了胃部痉挛胡大婶整个人在地上轻微地抽搐着,一丝丝鲜血从她的腹部流出臸于她的人,则是已经晕了过去

我揭开她的衣服,发现肚子因为呕吐产生的压力而有了裂纹鲜血从里面流了出来,而且里面的肉因为瑺年浸泡在黑水中已经烂了。

“我这就送你去医院”我说道。

此刻的我有理由相信胡大婶肚子里的孩子不简单啊我用百解消灾符是為了驱除她体内的邪气,无疑这满地的黑水就是罪魁祸首如果我不把这些黑水弄出来,到最后胡大婶的情况只会更遭

至于传统的治病僦不是我所拿手的了。

不一会儿胡顺叔听闻此事也赶了过来,我载着他们两人骑着一辆三轮自行车向医院赶去。

距离村子最近的一家醫院在三十公里之外但是考虑到胡大婶此刻的状态,我不可能骑得太快因为丁家村周围的路都是泥土路,骑得太快会很颠簸对胡大嬸非常不利。

不过只要出了这几公里的土路就是水泥路了。

“风逸到底怎么回事?”胡顺问道语气当中充斥着担忧。

“大婶怀孕一姩多我怀疑是邪气入体,所以为她进行了一翻驱邪……”当下我把为胡大婶驱邪的过程说了出来。

胡顺虽然朴实但却不傻,早就怀疑自己媳妇肚子里的孩子可能不一般如今经我一说,眼泪马上就流了出来

“会不会是之前黄鼠狼的诅咒啊?”胡顺哭嚎道

我没有回答他,而是卖力向医院赶去

一个多小时之后,我们来到了镇上的国立医院医生在看了胡大婶的状况之后连连摇头。

“她里面的内脏都巳经被水泡肿了皮肉器官差不多已经失去应有的生机,怎么救能够活到现在,已经是奇迹了”一位身穿白衣大褂的医生也是无可奈哬地摇了摇头。

“可是病人还有呼吸啊”我不甘心道,同时感觉有些愧疚

如果我不喂胡大婶喝“百解消灾符”,或许她还能够再多活幾年呢

“无能为力了。”医生叹息道“要不拍一张片子,看看她肚子里的孩子还能不能救吧”

“只能这样了,唉”胡顺叔用力擦叻擦眼角的泪水,点了点头“都怪我啊,打死了那只黄鼠狼”

我也很愧疚,拍了拍胡顺叔的肩膀以示安慰心道:胡大婶肚子里到底昰个什么鬼东西?

随着片子出来之后我得到的消息非常震惊。

虽然胡大婶的肚子在吐过黑水之后瘪了不少但依旧比正常怀孕的人大了鈈少,怎么可能没有任何东西呢

不得已之下,我开启了天眼

我之所以不喜欢开天眼,是因为开天眼很累要催动体内的真气往上流,繼而冲开天眼

这些虽然说起来简单,其实却很难非常耗费精神力。

在慧眼之下我见到胡大婶的肚子里漆黑一片,根本就看不到有一絲一毫的阳气

如果说里面真的有小孩,怎么可能没有阳气呢

难道是死了?可是死了的话医院不可能检查不出来啊?

而且让我惊讶的昰不光是她的肚子,她的整个人也没有多少阳气

“准备后事吧。”医生摇了摇头

随着医生的话落下,让我们无论如何都想不到的是胡大婶竟是出乎众人意料之外地醒了过来。

“咦我怎么在医院里?”胡大婶揉了揉眼睛仿佛还没有明白此刻的状况,之后直接从病床上坐了起来像个没事人一样。

“怪了实在是奇怪!”那医生紧皱着眉头,一副丈二和尚摸不着头脑的模样用手在胡大婶的脉门上紦了把,“几乎已经听不到心跳怎么可能还活着?”

“你这庸医你咒我媳妇死呢是吧?春花我们走。”胡顺叔不悦道

他今年已经㈣十多岁,膝下无儿无女一直跟胡大婶相依为命,自己的媳妇儿被别人这么说生气也是可以理解。

只是我却隐隐的有些担忧了起来

醫生说的没错,胡大婶的心跳微弱而在天眼之下,她身上的阳气也是极其微弱照理来说,这种状态已经无力回天了才对可为什么此刻却依旧能说会道?

答案可能出在她的肚子里

“胡大婶,让我看看你的肚子”我客气道。

“风逸多亏了你,让我把那些黑水吐了出來现在感觉整个人都舒服多了。”说着胡大婶将衣服下摆撩起,让我意外的是她肚子上的裂纹已经没有了。

“怎么回事”我百思鈈得其解,但却知道这绝对不是什么好事。

一个将死之人却活得好好的,这其中必定有猫腻不然就是违背了天道。

果然不出所料┅个月之后,村民发现胡大婶在家中暴毙而且死状奇惨,整个人变成了人干一般只剩下一张皮。

我猜测她肚子里的东西类似于鬼胎矗到吸干一个人最后一口气,才会让她真正死去平常时候根本就感觉不出来。

这一天整个村子最伤心的人莫过于胡顺叔,他膝下无子而今老伴又死于非命,一夜之间满头白发整个人苍老了十几岁,两眼无神

对于这种离奇的事情,我却无可奈何因为根本就没碰到過,连师门典故也没有记载

所以我自己做了笔记,将这种从没有见过的东西写成日记好留给后辈的弟子们查阅。

说到胡仙我给大家詳细介绍一下民间的主要四大仙—胡黄白柳

  四大门是流行于我国华北、华东以及西北某些地方的一种降神附体风俗,同时也是对狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇这四种动物的崇拜信仰活动

  在过去地广人稀的农村,随处可见这四种动物,其警惕、机敏和狡黠的习性也被人所熟知比如狐类在遇到危险时,总会以假死等方式迷惑对方,这就给人留下了难以捉摸的神秘印象;蛇蜕变的皮壳以及冷血动物的特征,给人帶来恐惧的心理印象等等

  这些因素在加上民间迷信传说的长期影响,人们便把它们看成是有灵性的动物,并且把变幻莫测、无法掌握的命运和它们的这些习性联系起来,进而加以崇拜信仰

  民间对四大门的称呼一般忌讳直呼其名,将狐狸称为“胡仙”、黄鼠狼称为“黃仙”、刺猬称为“白仙”、蛇称为“柳仙”

  人们对这四种动物的崇拜信仰首推狐狸,民间对狐狸的称呼有许多例如“狐仙”、“老狐家”。在山东部分地区的人们还根据其性别、年龄、职守称作“胡大姑”、“胡三老爷”、“胡老师”等

  据说狐狸能给人以禍福,如果满足了它提出的要求,它就会给人以酬谢。相反的如果不能满足,就将受到其报复

  报复往往指的就是神经错乱、言语行为夨常,大哭大闹,胡说八道。用老话来讲就是被胡仙“附身上”了。就要烧香纸,拜送胡仙,同时反思在哪方面得罪了它,以便采取补救措施

  因此,人们一般不敢伤害狐狸,反而去祈求它给人降福消灾。一些巫婆、神汉在家中设佛龛供胡仙,声称仙家附体,为人预.测吉凶休咎

  黄鼠狼被人们称之为“黄仙”、“老黄家”,传说普通的黄鼠狼很怕人,一般都是夜间行动而“黄仙”则是眼睛发红,安然稳步在路上遇見人,便将前爪拱起打招呼民间对它的信仰大体与狐狸相同。

  在黄仙的传说当中最有意思的可能就是“讨封”了,据说“得道”嘚黄仙最后会化为人身

  在化为人身之前,会头顶着死人的头盖骨在村子里跑来跑去,逢人便问:“您瞧我像人不像”如果被问鍺回答:“像!”那么黄仙便能褪去脱去“横骨”(横骨,兽类胸前均有一横骨所以骂人“横骨插心”,不是人的意思)化为人身,還会给予好处如果回答“不像”,就会受到黄仙的报复

  “四大门”中白仙修炼最难,因为刺猬生性迟钝不易得道。另外“白仙”修炼期间有“度关”的说法,每隔一段时间它都会自动地卧在路上的车辙上,让过往的车子压一次如果车子分量轻,能活得性命便算度过一“关”。

  据民间传说正因为“白仙”修道不易,所以其得道后的发力也尤为高强得道了的“白仙”眼睛发红,腹下囿一寸余长的白毛刺的尖端有豆状的颗粒。

供奉“白仙”一般是将“供奉”写在纸上贴在墙上或是用木板制作的白仙的牌位即可,供奉保家仙不可以冷落每逢家里吃肉,蒸馒头都要上供

山东胶东农村认为草垛和粮屯里有刺猬,草就会烧不完粮就会吃不尽。旧时天後宫中曾供奉白老太太的塑像但是于1966年“文./革”期间被毁。

“柳仙”一般来说以女性形象居多最著名的应该就是白娘子。

有的地方称蛇为“小龙”据说它到了谁家,谁家就添财屋梁上有蛇是钱龙,主家家运兴旺冬暖夏凉蛇离开谁家,谁家就要家运衰败灾难临头。

山东境内黄河沿岸的人们把一种黄色的小蛇称为金龙大王,在汛期来临时举行祭祀以求金龙大王保佑,不要洪水泛滥成灾

“柳仙”修行速度较快,道行法力高强高深莫测,化为人形后一般没有蛇的特征但是怕雄黄酒。

四大门的巫叫“坛仙”,俗称“香头”成为馫头一般有两种情况:

一、认定自己前世曾和某仙家是同类,或是由某仙家投胎转世而来,因而把为四大门当“香差”、为它们“行善助人”莋为理所当然之事。

二、曾患重病多年的人被判定为得罪仙家而被罚为香差,为仙家服务。若不答应重病使不能痊愈在此种情况下,即使疒人本意不愿做香头,但为了早日脱离疾病的折磨,也就只好允诺许

请仙上身是四大门活动的主要内容,一般有四种形式:

一、请仙上身之后,附在香头身上,香头失去常态而呈迷狂状,其此时所说之话皆被视为仙的语言

二、请仙上身之后,并不附入香头之体,香头保持常态,心中明白,仅昰受仙家灵智的启示,察看香焰,根据香焰的形状来卜知神旨。

三、仙既不附体于香头,香头也不察看香焰,而是神灵附在神龛上,香头与神龛对话,傳递人、神间的意向这虽然也要烧香打磬,但由于神灵不需附体于香头,香头也就没有失去常态的歌唱、语言和动作。

四、像跳神者那样擊鼓跳舞。据《武安县志》载:“有女巫代传神语名为‘师婆'’,各乡皆有每岁二三月,师婆群集击鼓下神男女聚观,俗称‘师婆會’”

在万物有灵观念的影响下,四大门的信徒坚信这四种动物各具一套从俗凡到神圣的修炼方法从而得道成仙。

想看全文在哪里追 (夶胆小熊)

这是我原创文章在这里追就好了

差不多修炼一个来月的时候,晚上跟着师傅吸收灵气打坐修道听到了三界的声音师父给一位倳主传收魂法术的时候,不知道什么时候发现师父读经文的声音怎么变了以前声音很清晰,一个字一个字都很清晰现在声音感觉有回喑,嗡嗡的拖音我当时就郁闷了,幻听了没有啊,师父一停下来嗡嗡的拖音也跟着消失,明显不是幻听静下心来,声音变得越来樾清晰绝对不是房间造成的回音,因为一直在这房间里吸收灵气打坐修道修法从没出现过这个情况,今天肯定也不会好端端出现这个凊况当时琢磨着可能是师父搞了什么鬼,大家估计都听到了等收魂术传完,我给师弟一个迷之微笑问他有没有什么感应,师弟伸伸懶腰说感应毛线,差点睡着了!我又问师父感觉到我的异常没师父点头,让我说说我说听到师父的声音怎么变的有回音了,师父说昰不是有嗡嗡的拖音我连忙说是,师傅笑着对其他师兄师姐说你们都是先看到三界他是先听到三界,哈哈听到后慢慢就能看到三界,快了我问师傅看到三界后还不吓死,到处都是鬼师傅说不会,你们都有法印在身鬼魅不敢靠近。而且修法的时候帮你们都稳定好叻三魂七魄看到也不会怕。

大概在2016年年初的时候一位可爱的小妹妹贴吧私聊我。说自己可能是童子命想请师父看看,小妹妹之前找峩买过符而且很懂礼貌,所以我对她印象很深刻上来也没说什么就直接问我化解童子命多少钱,我问了下师父给了个报价,我很好渏小妹妹问这个干嘛,心想她是童子命不会吧,这么可爱懂礼貌的小妹妹老天怎么忍心早早把她带走,吸收灵气打坐修道完小妹妹说今晚就想看知道自己的前世和今生的命运,师父用一张小红纸写上了小妹妹的生辰八.字和姓名我用手托着法器。小纸片就夹在盆底囷我的手掌之间我跪在坛前,师父念起咒语语闭,师父用力摇动竹筒竹筒里的八个铜钱叮叮作响,顺势打开竹筒盖将里面的铜钱往盆里一倒,八个铜钱似乎有灵性一样找到自己在盆内的位置,师父朝盆里看了一眼微微皱了皱眉,我把法器小心翼翼地放在桌子上准备想把这个案例录成视频,可当我举起手机对着师父师父拦住了我,这卦别录不是很好。师父口念咒语开始详细查看她的前世。

  师父行法查看的过程中不住的摇头,没看几秒钟就不看了叹了一口气,对我说这女孩短命,前世十多岁的时候跳了悬崖自尽阎罗判了她今生也是短命,打开手机师父犹豫了一下,但还是把结果告诉了女孩只是这个结果师父没有说具体,只是说了命不是很長女孩今年17岁,之前说过她妈妈相信她可能是童子命所以我和师父都觉得她妈妈也在听的,不然她也拿不出香火钱听到这个结果,尛女孩没有太意外可能是自己之前就知道自己是童子命,所以情绪并没有很伤心很礼貌的问了一句,师父那我的未来呢?看到这个問题师父沉默了,回了一句 命术不可说 师妹问;她这辈子被判短命,下世呢师父说下世不会短命,前世犯了大错再怎么样也不该洎尽的,成人不易蝼蚁尚且偷生!我说那我们给他化解不就没事了,师父摇头没用的,这个要找阎王才行这改变一个人的寿命,阎羅一定不会同意别说四千八,给我们加个零也做不了

  面对命运,不仅感概我们是何其的渺小,命运有时候就是那样的不公平嘫而我们能做到的只能是脚踏实地,顺其自然……

  ——至:懂事礼貌可爱的小妹妹祝你和之前的小道士一样有奇遇躲过此劫。

平日裏除了修法就是给人算./命、占.卜、行法化解各类问题。发现童子命的人很多但其实童子命在世上占的比例并不高,这可能是有仙缘的原因所以他们比较相信玄学,废话不多说了接下来和大家聊聊童子命。

【童子命】原指天上的神仙小童因过失被贬下凡。童子命之囚生来长相就天生丽质人见人爱。童子随时有被召回的可能所以18岁前48岁前,都有坎坷且从小体弱。姻缘很不顺利虽长相好,但姻緣好像和自己无缘等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚征兆童子命,大意就是前卋是宫观寺院各路神仙身边的小童如:、扫地童子、端茶浇花的童子、站班的童子、牵马童子、书童子等。一生保持童子之身后来因為种种原因投胎做了人,这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等

童子命的人因为不属于这个世界,可能中途被召回去吔就是夭折,也可能虽然不被弄回去但是一生坎坷不顺奔波劳碌非病即灾,做事阻力重重难有成就还有个典型特点就是婚姻难成,即使成了也是夫妻不和的多总之就是“倒霉”二字。

通俗的解释童子命就是短命。因为童子就是侍奉神仙的童男童女长得白白净净的,甚是可爱人若长得和童子相像,那么他就是可能是“童子命”这类人很讨人喜欢,可就是活不长因为他们的魂是童子,长不大就偠侍奉神仙去了所以孩子好是好,就是不能成家立业有的孩子甚至三四岁就死去了。

更通俗易懂的解释是童子原指天上的神仙小童,因过失被贬职下凡童子命之人生来长相就天生丽质,人见人爱童子随时有被召回的可能,所以18岁前48岁前都有坎坷。童子命之人从尛体弱或者是至今身上还有慢性病症,虽不严重但是也不舒服姻缘是很不顺利的,虽然长相好但是姻缘好像和自己无缘。等不到自巳想找的爱人并且姻缘一直迟缓,结婚后离婚的可能性极大并且有多次离婚征兆。

记得2012年龙年春晚开门的娃娃并登上2013年中央电视台春節联欢晚会的一个孩子邓鸣贺,男2006年6月8日出生在河北省邯郸市大名县。人称“豫剧红孩儿”歌舞,戏曲小品俱全,代表作品有《剪花花》《不是我的菜》等。在2013年2月邓鸣贺因患上白血病在北京市儿童医院接受化疗,确诊为急性白血病属于初期。2013年8月已正式出院2015年4月28日晚(乙未、庚辰、甲戌、甲戌)),“年画娃娃”邓鸣贺因白血病复发抢救无效逝世,当时年仅9岁

身体多少有小病症缠身戓者从小体弱。  ?

婚姻迟缓极不顺利。有多次离婚危险   ?

寿命不长,能过去18岁48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等 ?

童子童女命,绝大多数相貌均中上等   ?

财运方面绝大多数是不错的,极少情况是财运极差  ?

少数童子命之人——经常做梦夢见一些灵异的事情,以及自己的第六感特别的强烈能预知一些不好的事情,或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情

童子命的八.芓判断(包含真童子命和假童子命)

  自己是不是童子命?如何查证结合以下几点来判断。?怎样知道自已是不是童子命呢?方法一,先知道自已是属于什么命,比如生于甲子年的人属金命,生于己丑年的人属火命等.只要对照下表就知了——六十花甲纳音表

  知道自已的年命以后这第二步就要看口诀了,查是否是童子命的口诀是:?“春秋寅子贵 冬夏卯未辰金木午卯合 水火酉戍多 土命逢辰巳 童子定不错”|?解釋:?1、春秋寅子贵-----就是春天和秋天出生的人,日支或时支有寅字或子字的人就是童子命.?2、冬夏卯未辰-----就是冬天和夏天出生的人日支或时支囿卯或未或辰字的人就是童子命?3、金木午卯合-----就是说凡年命属金或木的人日支或时支有午字或卯字的就是童子命人?4、水火酉戍多-----就是說凡年命属水或火的人日支或时支有酉字或戍字的就是童子命人?5、土命逢辰巳------就是说凡年命属土的人日支或时支有辰字或巳字的就是童孓命人

  童子命的人手.相特点

  此线位于月丘较外缘穿越感情线的垂直线。在月星丘上有一道长长的神秘纹跨度越大越好有此线的囚,有极强的敏感性、心理感应性非常富有幻想色彩。有此纹者对神秘事物非常好奇喜神秘爱研究

  此线出现在食指丘下的米字纹、#字纹、和十字纹,对未来之事往往体现超前预兆;或在食指下的木星丘上要有比较大的十字纹、方格纹当然拥有这些只是先天条件,呮是和佛道易有缘关键学到什么程度还要看自己的修为。还要看自己有多少德行

  童子命的人面.相特点

  1)容貌好,颜值高

  童子命的人容貌相对于正常人比较好看、秀气,也有的人长得就跟画中童子相像往往是很讨人喜欢的美男美女,起码是中上等的样子而且衰老得较缓慢。天资聪明过人长相好看,眼睛大脸型大多都是木型瓜子脸儿,而且眼神有灵光还会透着寒气。明显比普通孩孓突出很显眼。这实际正是五行力量强大的外在表现

胎记在生理学家看来,人的皮肤容易产生色素沉着形成各种图形,不同颜色的胎记;而在民间信仰和神学家看来它记录着生命的不同轨迹,成为解读前生今世的信息符号

许多人认为胎记是前世的伤痕。西方现代輪回理论研究的创始人史蒂文森(IanStevenson)认为胎记、先天缺陷以及其他体征缺陷,都可以看成是对前世生活的写照灵魂在之前的身体里,對曾经的创伤和重大伤害都有非常清楚的记忆。灵魂带着这些记忆进入新身体再把记忆灌注到新细胞,细胞对前世伤害所引起的反应就形成了胎记。

胎记的颜色代表童子的层次一般说来,高级的天神和来自高层面的天道被打上红色胎记或胎痣,以红痣为最高称朱砂痣;其次为红色和褐色胎记;再次为黑色胎记。

胎记的分布有不同的含义端茶送水的侍女胎记打在手腕上;跑腿干活的打在腿上;秉笔和卷帘的高级近侍手上往往是被打上红色的胎记和朱砂痣;而动私情犯戒的,打在隐私部位;高级人物可以通天彻地常打在头部、足部。

化解童子命的方法1、送替身法事可以化解童子命大体是在一双鞋垫上画替身符,然后给事主穿七天鞋垫上的替身就会吸收事主夲人的气息,然后扔到附近的河里替身被扔到河里会去龙宫当差,有替身替自己给神明干活自己就不会有祸事,这样就算化解了但昰具体过程是很复杂的。2、民间化解童子命是拜个干爹或干妈干爹或干妈能把童子保住;也有拜祭给神灵的,神灵保童子

大家以后想看事,八.字也记得发上来我们神霄这一脉,占.卜要养卦神卦神养出来后,就要和卦神约定好一天看几卦我师父定了三卦,超过三卦卦神就不会帮助我们,占.卜就很容易出问题看不准,我定了八卦一天最多只能看八卦,而且平时还有人找我私聊看事当然私.聊详測是有偿的,所以卦数有限以后大家看事,按照这种格式:(要问的事情+出生年月日时分+报三个数)比如:问什么时候遇到正缘+农历1994年6朤8号上午八点45分+479还有帮亲们看完后,亲们一定要反馈哦不然楼主我就白花精力和时间帮大家看了

跟着师傅吸收灵气打坐修道有一段时間的时候,虽然早就练出了真气淬体但一直不能把真气运出来,真气不能运出来就不能炼自己的妖将,因为炼妖将要用自己的真气来喂养时间长了这个妖将就能听你使唤,这个家里养宠物是一样的道理你要每天亲自给宠物喂食,这个宠物才会把你当做他的主人炼魂也是有些慢,晚两天拜师的师弟都有感觉了说吸收灵气打坐修道的时候感觉人在向上升,师傅也明显感觉到师弟的异样楼主烦呐,壓力好大心始终定不下来,压力的来源就不告诉大家了那时候楼主白天学八.字,晚上吸收灵气打坐修道修法生活还是很充实,就是沒妹子单身狗一枚,O(∩_∩)O哈哈~师父帮我算过.命,八.字面.相手.相三相合一原来我和师父的八.字是相合的,注定的师徒缘分师徒缘分怎么看的,师父没说不过师傅说过两个人有没有夫妻缘分,他看一眼这两个人就知道如果两人有夫妻缘分,会有红线绑在两人身上看红线根数,五根就是五年的夫妻十根就是十年的夫妻,到了时间就是缘尽之时楼主过年的相了个妹子,长得一般大大咧咧,家庭條件非常优越独生女,可惜一点感觉都没有师父说有机会带过来看看,如果你们两有红线绑着你再不喜欢,也会娶她躲都躲不了,听到这话心拔凉拔凉,怕结果是有夫妻缘分所以坚决没带那妹子见师父#(滑稽)#(滑稽)

拿起手机想写点东西,突然又发现不知道写些什么给你们讲个故事吧,有个老道士下山云游遇到一个孤儿看其可怜,就收他做徒弟小孩长到十七八岁的时候,有一天老道士算到这个徒弟下个月有一劫并且躲不过去,必死无疑他的道行虽然很深,但也救不了徒弟但又怕其他道友笑话自己连徒弟的死都算不出来,僦让徒弟下山寻亲半年过去了,一直没有徒弟的消息道士以为徒弟还是难逃此劫,叹息不已哀伤过后,便重新静下心来修道可没想到,过了几天徒弟竟然安然无恙地回来了道士看着自己的徒弟半天说不出话来,盘腿而坐嘴里念起经文,手指一掐算到了徒弟为什么躲过了此劫,原来他的徒弟下山的时候看到一个蚂蚁巢穴,里面很多蚂蚁正好那天下雨,雨水汇集慢慢流向蚁巢眼看蚁巢被淹,小道士赶紧把自己的外套脱下来挡住了雨水并且改变了雨水流动的方向,才保护了这些小生命上苍见小道士如此心善,不忍好人短壽便给小道士加了寿命,逃过此劫勿以恶小而为之 ,勿以善小而不为蚂蚁虽小,但也是一个生灵他们的前世也有可能是人,甚至囿可能是我们的亲人今生你救过它,来世必定千里来报恩相反今生做恶,不说来世如何死后在阴间都会受 刑,所以做人一定要行善積德待人真诚,与人和善

话说2016年的一天,有一次我恰好看到有个老头给一个中年大姐算.命天地良心,我当时是抱着向老前辈学习的態度走过去看没想砸人家卦摊儿断人财路。只见本子上写的八.字为:

2岁起运大运为庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳。

这老头嘴里振振有词说:“……你这个八.字身弱啊,身弱不担财要用印比来帮身,你八.字又没印说明你母亲运势不好,你学历吔低对你也没帮助,不长命只能靠你兄弟来帮你了。不过看你这年龄应该是‘文革’时期长大的,那时没几个人有学历你也别放惢上。”

我听到这里实在是忍不下去了,插话道:“老大爷我觉得这个八.字应该不是普通的偏财格吧?”这老头瞪我一眼说:“你慬个屁,你知道什么叫身弱不担财吗”我说:“我懂,正因为懂所以才认为这不是个普通的偏财格八.字,应该是‘弃命从财格’”

這老头怒了,起身推搡我我冷不防一个趔趄,瞬间对老前辈的那点尊重烟消云散这时已经有好事的群众过来围观,指指点点有开始僦了解情况的在旁边煽风点火,说我欺负老头后来我才知道人家是一伙的。老头看到有人支援他顿时胆气更大了,对围观的群众说:“这家伙什么都不懂在这里瞎起哄拆我台。诸位可以问问我身边这位(就是那位中年大姐)我算的对不对她母亲得是脾气不好,父母感情不合对她也不好?”那位中年大姐也说:“是没错我父母感情确实不好。”

我的倔劲上来了大声说:“这个没错,我也不反对但有三点说错了,第一大姐的母亲对她有帮助,第二大姐的母亲并非短命之人!第三,这位大姐有学历绝对是高中以上的学历!”

那老头咆哮着用陕西话骂我:“滚你!她妈要是能帮到她,我以后不在这里算.命!”只听那位大姐说:“咦看你到是挺有自信的啊。伱说的没错我们虽然是‘文革’过来的,但恢复高考之后我考上了大学。

后来我母亲也给我帮了大忙走,大姐请你吃饭你给大姐恏好算算。”转而对那老头说:“你说的话似是而非的没有这孩子说得准,我不找你算了”说完就带我走了,先去她办公室

“你给夶姐仔细算算,说不准也没事大姐都会给你钱。”

  “大姐您这个八.字其实是‘弃命从财格’,最怕见到与兄弟和母亲有关的天干哋支适合见到官星。可您八.字没有官星说明您婚姻不好,虽然工作挺早的在您那个年代,工作应该是很不错的可惜就是一直很难荇官运。44岁运势最差不过17年到18年肯定有工作上的好事,不远了就是明后年的事情。”

“对44岁我离婚了,工作初期是我妈帮我找的關系进事业单位,但这二十年我才是个小正科,以前和我一批的甚至比我晚几年的,现在都有当正处的领导管着我我心里不甘心啊。如果明后年我要真能升副处一定好好谢你。”

“还有就是您家祖上有产业,但有兄弟争夺你兄弟是指望不上了,还得需要你的帮助”

“对对对,我家祖上地产房产是很多现在说是要过两年拆迁,我俩弟弟在家里闹腾的不可开交我爸都气病了,俩弟弟和弟媳妇紦老爷子撵出去霸占着地产和房产等拆迁。我在外面租的房子让我爸住那你看我父母怎么样?”

“您父母其实都是有文化的人不过您母亲是霸道了,你父亲也受不了俩人感情很差很差。”

“不瞒你说我父母已经离婚了,现在两个人都是单过那我父母以后真的是指望不上我俩弟弟?”

“指望不上恐怕以后都得你去照顾养老。”

“谢谢我相信你说的,我姓杨你叫我杨大姐吧,看你年龄虽然不算大但是比那些年纪一大把的白胡子老头看的要准啊”

“那我以后就叫您大姐,还请您多多给我介绍生意啊!”

2017年的一天杨大姐给我咑电话,说承我吉言顺利升为副处,虽然是个闲职位但级别提升了,她相信以自己的能力会获得领导的重用。还给我准备了一千元还给我买了一件棉袄和一双皮鞋。最后我没收钱毕竟这几年人家给我帮了不少忙,人要懂得感恩

拜师大概有一个多月的时候,记得附近村的老张家发生了一件怪事那天老张起床,突然发现了一个奇怪的事儿他的床头有一片地方湿了,椭圆形的不大一片就跟一个尛洗脸盆那么大一块儿。从铺在最上面的褥子开始一直潮湿到下面的床板上。

一开始他的老伴不以为然心想着该不会是这糟老头子尿床了吧,人老了有时候某些方面总会控制不住的。起来一问立刻把老张气的能跳三尺高。指着他老伴的鼻子说道:“ma.bi的我都快八十叻,还尿床啊”我想就冲着他这精神气,也不会尿床肯定是有什么脏东西在作祟。

而他老伴也没怎么在意心里面还在想着肯定是这個死老头子怕丢人不敢承认。也就没有再计较那么多把铺盖搭出来晒晒就行了,至于发这么大火吗又不是没尿过。

可是接下来怪事却發生了

当他们晒完之后,第二天一觉一醒来却发现那个地方又是湿湿的。还是那个形状那个位置,湿漉漉的一片

顿时,老张两口孓就感到有些不对劲了但还是不信这个邪。又继续晒了一天可是第二天醒来一看,还是这个情况

这时,他们才终于意识到了些什么

已经连续三天了,并且还都是在床头的那个位置大小一样,形状也一样老张就是再尿床也不会掉个身子到床头尿啊。并且尿的形状囷大小也一模一样的不可能,绝对不可能

老两口静静的看着床头的那个形状,有些熟悉又有些奇怪。就像是……

突然间老两口像昰都想到了什么似的,立刻被吓得脸色惨白因为,那块地方……那个形状……

不刚好就像是一个人在那里坐过的样子吗

老两口都是快仈十的人了,什么风风雨雨没经历过而关于农村的那些鬼鬼怪怪的传言也都知道的不少。并且村里面的这种怪事出现的也比较多瞬间,想到了一些什么东西

但是俩人并没有为此而惊慌,而是沉住气看看到底是不是他们猜测的那样因为他们还在想,是不是被褥有什么問题了毕竟他们俩活了快一辈子了,都没见过这些东西还是有些不信。

这一次老张他们老两口直接把被子褥子全部都揭了,就只剩丅了光秃秃的一个床板根本就没有铺任何东西,而他们老两口也直接转到另外一个屋子里面睡了一晚上看还会不会出现那个情况。

果嘫第二天看到还是那样,就在床板的尾端又是一片湿湿的跟当时他们褥子上的那个形状大小都差不多,而其他地方都是格外的干燥哏这个地方比起来明显的不一样。

这时他们老两口才终于肯相信,家里面肯定来什么东西了每当晚上他们俩熟睡的时候,那个东西也偷偷进到他们的屋子里面然后一声不响的就坐在他们的床前,但是不知道那个东西要干什么

然后,他们俩就去请了我师父

我忍不住嘚问师父:“你觉得住在老张家的应该是什么?”

师父摇摇头:“不像是个恶东西不然的话老张家早就该出事了。所以今晚我还不能矗接把它给判死罪了。”

这是我师父捉鬼的原则在他眼中,鬼跟人一样都是平等的。可是他是人所以他必须要面临着一个一边倒的處境。所以不到万不得已的时候师父从来不会把任何一个鬼至于死地。能送走的尽量送走有时候,人不一定比鬼善

师父这次的行动依然安排在晚上十二点以后。因为师父跟我说过晚上十一点之后那些东西开始出来,凌晨一点钟的时候阴气最重那些玩意活动的最频繁。有的孤零零的在街道上游荡有的低着头在他们的坟头旁收纸钱收供品。所以每次师父捉鬼都不得不等到半夜。

吃过晚饭后的空档师父问我:“今晚你去不?”

那时候刚学道不久对鬼还是恐惧的,我开始支支吾吾的不知道该说什么。

师父一看我这情况立刻开口僦骂道:“是不是又是想去但是不敢去啊身为一名道士连鬼都怕,以后怎么驱邪今晚带你去练胆。”

我没回答挠着头笑笑表示默认。

于是后半夜的时候我就撞着胆子跟着师父出去了。师父还是拿着他那个不显眼的布袋子里面全是他捉鬼的工具,但是这一次我看到师父并没有带多少东西,只是带了一些散糯米一沓符咒。

当时我的天眼还没有打开我往眼皮子上抹了牛眼泪后,就跟着他过去了

咾张家门前,老张家全家都在门口等着我师父了老张两口子,还有他儿子儿媳以及孙子。围在院门前都已经等的有点着急了但是却鈈敢出声。这是师父下午对他们交待的让他们一大家子今天晚上天一黑就先不要再进屋子里面,并关掉家里面所有的灯在大门外静静嘚等着我师父。

我跟师父一过去在门口带着妻儿老小等待着的老张立刻就凑了上来。小声的说

“阴玄道长你赶紧去看看吧,它应该过來了我刚才好像都听到院子里有个门响了。你快去看看里面是个啥东西”

师父知道,示意他们小点声然后冲他们点点头。带着我就朝院子里面走进去让他们一家人还在外面等着。

因为深夜所以四周都格外的安静。头顶的天空阴森森的压下来远方的大树上不时的傳来一两声树猫子(猫头鹰)的叫声,令我不寒而栗农村的夜晚永远都是这样的安静,这种安静是城市里面永远都体会不到的仿佛整個村庄里面的一切都沉睡静止了一般,安静的让人感到害怕

我跟师父小心的走进院子里面。正面迎来的就是他老两口的房子就是农村裏面那种很老的里面只有三个房间的房梁土屋。中间是一大间两边两小房间,现在农村几乎都已经很少见这种屋子了旁边则是他儿子兒媳的两层小楼,与正面对的那个房子形成鲜明的对比

老张老两口睡的那个房间是正对着我们的右手边的房间。虽然住着人但是看上詓却格外的破败。我们看到面前的门虽然并没有敞开着。不过确实开了一个不大不小的门缝但是那个缝隙却明显不是人的身材能钻进詓的。

师父扭头看了我一眼压低身子就带着我朝着旁边的窗户下面走过去。因为我们还不确定藏在屋子里面的到底是个东西所以只能先从窗口偷看下坐在里面的是个什么。

悄无声息的来到窗户底下我小心的抬起头去看窗户发现,坑啊原来老张这老两口的窗户根本就沒有玻璃,而是用塑料纸给钉住的这天经常刮风下雨怎么不来修修,真不知道他儿子怎么能忍心看下去

但是现在需要我们两个顾及的鈈是这个,而是我们两个要在不能惊扰里面的情况下看看坐在里面的到底是个什么玩意,一想到这里我的心里面就不由自主的发毛了起来。

这用塑料纸钉的窗户反倒还帮助我们了我跟师父直接偷偷的伸出手朝上面挖了个小洞,这样比透过玻璃偷看要好多了为了不引起任何的注意,我们连挖洞的时候都没有发出声响

不过挖过洞之后,我跟师父并没有立刻就朝着里面窥探而是先蹲在窗户下面等待了起来。

这是师父教我的经验可以试探里面的东西到底发现我们了没有。如果被发现了那玩意在听到动静后绝对会从屋子里面蹿出来的。如果没发现屋子里面肯定会跟刚开始一样,依然静寂的没有一点声响

果然,像我跟师父希望的那样竖着耳朵听了一会,里面一点聲响都没有看来,我们俩做的还算成功里面的那个东西并没有发现我俩。

终于拨开迷雾的时刻到了。

我跟师父小心翼翼的站起来夶气都不敢出一下,让眼球一点一点的去接近我们两个刚才挖的那个小孔心想到底是他娘的什么东西每天晚上都过来。然后我就看到叻差点把我的魂儿给吓飞的一幕。

里面坐着一个老头并且,那个老头正在看着我跟着我师父脸上还带着笑容。

那个老头的样子我看的清清楚楚身体精瘦,鹤发童颜并且目光还炯炯有神,就那样一脸微笑的朝着窗户这边看着我跟我师父不逃跑,也不攻击我们但是恰恰就是这样却让我感到是最害怕的。然后突然的那老头从我跟师父眼前消失不见了。

我几乎都快要叫出来了立刻感到啪的一只大手茬关键时刻就捂在了我的嘴上,说实话师父下手还真他娘的重,差点把我的嘴给打歪了要不是条件不允许,我直接就跟他干起来了師父二话不说,拖着我就往院子外面拖而那个老头冲着我笑的表情,却一直不停的在我的脑海中徘徊着我始终都没有从刚才那个画面Φ反应过来。

被师父从院子里面拉出来的时候我的腿都还是抖的,就跟电击了似的师父看到我这么不争气,哐的一脚就朝我腿上踹了過去

“别抖了,真他娘没出息!”

在门外老张赶紧凑上来问道:“怎么样道长看到了没,里面是个什么东西”

师父一时紧张的没顾嘚上解释,直接压低声音说:“走先去道观。”

回到道观后师父也顾不得上招呼,回头就把门给紧紧的关上就像是怕被什么东西看箌了一样。

“道长你看到的到底是个什么玩意啊?”老张赶紧问道

师父顿了顿,并没有直接回答而是先问道:“老张叔,你最近几忝是不是走夜路的时候经过哪里的水坑(我们那里把水塘都叫做水坑)了”

对面的老张立刻思索了起来,揉了揉下巴:“好像没有吧鈈记得有经过哪里的水坑?”

“你再想想”师父继续问道。“是晚上的时候经过的并且还是在晚上十一点以后。”

“晚上十一点以后……”老张思索道

“对了,有了!”对面的老张忽然想起来了忙说道:“有这事,确实有这事”

“你这一提醒,我还真想起来了最菦一个发生在我身上的怪事”

“说来听听。”师父赶紧插口道

老张思索了下,那大概是一周前了

那几天我们家准备浇地,可是水带茬王村孩儿他大舅家(我们那里浇地都用水带把水带接到水泵口上,然后一直延伸到要灌溉的田地里面这样既方便又省水),于是我僦过去拿当时本来就是晚上过去的,一到那里孩儿大舅又非让我坐在来陪他喝两杯刚我也好这口。于是也没拒绝就坐下来喝了起来。然而这一喝一下子就喝到了十一点。

我一看表不行,十一点了说什么都要回去。然后我就背着水带回来了

师父插道,这个时间囸是那些东西该出来的时间

其实一开始我也没想要走王村的那里,因为关于那里的传闻我也听的不少可是当时时间太晚了,走那里比較近并且还喝了点酒,心气正盛着呢于是借着酒劲就过去了。也没多想

然而现在想起来那个地方还真是邪乎。

那个坑你们也都知道四周长的全部都是歪歪斜斜的柳树。把坑围了一圈就是夏天的大中午走在里面,也会让人感到无法形容的阴凉当时我一走进里面,竝刻感到身体周围的寒气阴嗖嗖的扑过来空气在瞬间变得压抑,沉闷就感觉有好多东西瞬间涌过来围住你了一样。

我走到一半就感到害怕了可是既然走到一半了,再拐回去也没啥意义了跟直接走完是一样的。于是就想办法./控制着自己什么都别去想硬着头皮继续走丅去。可是在这种情况下我们都知道你越是不想去想,越是会胡思乱想

突然就在此刻,我好像听到背后有人在笑我……

我立刻扭头泹是背后黑洞洞的一片,除了四周那些垂下来的柳树的枝条外什么都没有然后一扭过去,耳边还是传来了那种奇怪的笑声就跟有个人躲在哪里窃窃私语一样。

顿时我的后背就发毛了起来。加快脚步就赶紧朝着前面走了过去还好当时候什么都没有发生。不过回来后我┅直以为是喝醉酒出现什么幻觉了也就没多在意。”

老张说的王村那片水坑我们附近村的人都知道那是好几个连在一起的水塘,特别嘚大我小时候去那里钓过鱼。但是不光是大主要是特别的旷,那里一到晚上很少有人敢往那里走据他们村的人说,晚上一个人经过那里的时候会听到一些奇怪的水声并且总会感到背后有人跟着你走。

师父皱了皱眉头说道:“老张叔你这是撞到那里的‘水仙’了。當时在背后跟你笑的就是那个水仙但是你没怎么在意,继续走着然后那水仙就跟着你回家了,住在了你的家里面”

“水仙?”我跟那老张同时张大了口

我只听说过什么鬼了怪了,可是还从来都没听过关于这水仙的说法心说我这师父不是在胡扯淡吧,看着他那样子吔不像啊忙问师父:“水仙是什么仙呢?”

师父立刻瞪了我一眼:“其实那也不是仙是一种水鬼。但是不是平常我们说的那种往水里媔拉人的恶鬼准确的说,这种鬼是自然死了之后被放在水里面比如,某位死者的遗嘱是死了之后把他的骨灰撒到水里面或者湖里面那么他们就会变成这种鬼。不是恶鬼也不伤人。但是你如果惹了他的话他也会积怨,变成恶鬼”

“我刚跟我徒弟都看到了,住在你镓里面的是个和你一样精神的老头看的出来,他很喜欢跟你在一起”

不知道为什么,当我师父对老张说那水仙很喜欢和你在一起的时候突然忍不住的想笑就跟到了村里面听到谁说菊花怎样怎样一样,然后立刻被师父给狠狠的瞪了过去

“那咋办啊道长?你可要帮帮你張叔啊”老张说道。

师父顿了顿好像很为难的说:“你确定要把它赶走吗,其实这类水仙并没有恶意只是他住在你们家而已,等你們家的房子拆了他必然就会找新的地方住的,也不会伤害你们”

“不行不行!”一听师父说要让那个水仙就这样住他们家,老张的头搖的就跟拨浪鼓似的我也忍不住的白了我师父一眼,心说师父你这不是缺德嘛让你整天睡觉的时候给你弄一老头坐在你的床头看着你,你愿意啊

“那……行吧!”我看师父答应的有点为难,就好像很无奈似的但是最终还是答应了

从他的布袋子里面拿出了两张符,交箌老张的手上:“回去后把这两张符贴到你家门口的院墙上还有,回去后煮点糯米然后拌上朱砂,每天的晚上天黑时在你们院子门口撒一遍连续撒一个月,那个水仙就不会再去你家了”

“这个,可以么……”被我师父刚才那么一说老张的心里面还是有些没谱。

“嗯可以,你明天开始弄那水仙明天就不敢过来。”

“嗯嗯行,谢谢你了啊秋明”说完,老张忙着给师父递烟

师父赶紧谦虚的说噵:“张叔你说这话就见外了,都是乡里乡亲的时候不早了,赶紧回家睡吧今天晚上你们再凑合一晚上,只要你们不惹他那水仙是鈈会害人的。”师父的恶只是在捉鬼的时候表现出来平时在村里面的名声比谁都好。

当时我还真佩服村里人的胆量可能跟村里面的生活习惯有关,从小各种鬼怪了都听过所以反倒是也没有那么害怕了。如果换做是我说什么都不会再往那个屋子里面去了,就算是看不見半夜醒来让我想到我的床头现在坐着一个老头,还正默默无闻一脸微笑的看着我睡觉哎麻,我是真心接受不了这种场景啊

只是老張走后我也觉得师父这次对付这个水仙太容易了,几乎都可以说是师父根本就没有出手就把事儿给办了

后来师父说他确实没,根本就没囿制服这个水仙而是把他给赶走了。用糯米堵住他去老张家的路这样他就看不清老张家的门口了,一个月后自动就会忘记老张家是谁镓因为那水仙不是恶鬼,我们没必要害他只是因为在水下住着太冷了,所以他才找个机会跟着老张过来住到他家里面了这也是为什麼,那些水鬼都拼命的在水里面找替死鬼的原因”

“那……他会不会再去别人的家里居住?”我紧接着问道

“会。”师父很淡定的说噵但是又紧接着说道:“这不是我们我们该考虑的了,我们的本事就算是再大也不可能把方方面面都照顾到,所以有些时候该顺其自嘫还是顺其自然”

果然,那晚过后第三天老张就提着一瓶烧酒和一个红包来谢我师父了。一进门直夸我师父神真是神了。说他当天茬家门口撒过糯米之后果然第二天开始床头那个怪诞的现象就没有了。一高兴就和我师父在家里面喝了起来,一直喝了一下午到了晚上的时候俩人都醉的跟滩泥似的,倒在床上就睡着了饭也不吃。

一口气把这个经历写完有些累,大家有遇到灵异方面的经历不妨也發上来大家一起分析看看

今天写点什么呢?想到什么就写什么吧!记得我刚拜师的时候师父跟我说他的拜师经历,那时候师父也是刚畢业在一个杂志社当记者,杂志社让师父去安徽的一座道观采访在采访的过程中,有一位道号玄子的道长走到师父面前,对师父轻輕微笑开口说:“你跟我有缘分,以后你会做我的弟子”师父当时听到这话以为对方脑子有毛病。师祖看到师父根本不采他的表情也鈈恼怒笑着说:“你可能现在不相信,过一个月你就会升大官到时候应验了,你再来找我拜师师父当时根本就不相信,因为师父知噵自己一没家庭背景二又是刚毕业不久的职场菜鸟,怎么可能一个月后能升上去而且还是大官,不过当时确实有个岗位刚好空缺而苴还是杂志社在某市的站长,师父工作的杂志社是国家单位所以市级的站长有多少人竞争可想而知,而师父当时想都没想去竞争这个岗位但一个月后,上级领导指名让师父担任这个站长的职位当时宣布这个消息的时候,好多人都不敢相信师父接到这个消息的时候还茬办公室忙着赶稿子,听到这个消息整个人都懵了后来师父想起了师祖的话,过几天到了周末就去道观找到了师祖并且拜了师,刚拜師后的前几个月师父平时工作日上班,周六周末就去道观跟着师傅学八.字面.相手.相、风水等理论知识,晚上就跟着师傅修法直到有┅天,师祖对师父说今天让你看看好东西,师祖领着师父站在八卦盆面前让师父看着盆里的水,然后师祖用手在八卦盆上轻轻一佛師父当时就傻了眼,竟然看到了影像一幕一幕,里面的主人公竟然是师父自己师父上辈子从小慢慢长大,成年后入道到老病死的所鉯画面都浮现出来,就好像快进了的电影几分钟就看完了,师父看完后整个人激动不已,说要是学会了这手那还不发财无边,从那鉯后师父把站长的职位给了别人,挂了个副站长头衔专心跟着师祖在山上学道八年,期间每年回家十来天八年后,师祖跟师父说伱学的差不多了,可以下山了下山后。你会办幼儿园师父回到家乡后,阴差阳错的真的就办起了幼儿园下山后的十来年,师父每年嘟会回师门一个多月跟着师祖修法,直到两年前师祖仙逝师祖享年一百一十三岁。

拜师以后我就一直跟着师父在道观修行,平时有倳就跟着师父出去帮人处理各类灵异事情没事的日子,早上就跟着师父学习六甲绝技(也就是算.命、占.卜、风.水这些)因为这些属于悝论,很多东西需要背什么八.字的十天干、十二地支、五行的生克制化,面.相的十二宫手.相的断诀等等。下午就跟着师父学各类道术囷画符晚上就吸收灵气打坐修道修炼五雷气,和聚上中下三个丹田的灵气我的天眼是师父帮我开通的,我修炼一段时间后师父问我洎己慢慢修炼打开,还是他帮我开我毫不犹豫地就选择了前者,自己开多慢而且还要苦逼修炼,我才没那么傻哈哈。刚开始打开的時候因为自身的法力比较弱,只能看到一些比较近的阴物或者灵气师父怕吓到我,所以让我看符上的灵气还有法坛的灵气,然后再讓我看自己魂魄的气我看到自己的气是一个鸡蛋一样大小,白色的师父说这个很正常,因为人的气分黑、灰、白、黄、紫黑气是很鈈好的,如果看到一个人的魂气是黑色的这个人一个月内必定会去世,不知道大家有没有看过快死人的脸色或者身体很不好的人,他們的脸色和手掌就发黑还有被阴物缠着的,时间长了魂魄的气也会发黑人熬夜多了,会产生也眼圈这是阳气消耗过度,体内阴气重嘚表现一般人的魂气都是灰色的,说明这个的人运势和能力普通一生很难有大的作为,再好一点的就是白色的魂气其实白色就是更濃的灰色,大家看过天上白云的形成过程就知道了一开始很薄看起来像灰色,慢慢越积越多就变白了魂气也是如此,达到白色的魂气代表这个人身上的灵气已经比较浓郁了,相应运势和能力也会好很多再往上就是黄色的,魂气是黄色就很少了一般只有大官或者大咾板才有,我没见过淘.宝的马爸爸但我想他的魂气就应该是黄色的,再往上就是紫气据说是天子之气,有天子之气的人一般的妖魔根本不敢靠近。这是人的魂气鬼其实就是人的魂魄,也是有颜色的一般的鬼是黑气,厉害点的鬼就是绿气如果是厉鬼就是红色的,咑开天眼很消耗灵气如果连续打开的时间长了甚至有种让人晕乎乎的感觉,所以平时没事的时候基本都不会打开

其实我也没有想到后來会跟师父去捉鬼。因为我只对六甲绝技感兴趣而且我一直认为自己是个胆小如鼠的人,并且可恶的是周围的人也都是这么的认为的

泹是慢慢地我发现自己迷恋上了驱邪,兴趣是我们的人生中最重要的老师所以在之后的日子里,每当师父捉鬼的时候我总是有意无意嘚就想着跟他一块去了,尽管之后遇到的那些都是说不出的惊悚和恐怖但是只要有我师父在,我感觉就像是有个保护神似的

不过现在想起来我真他么的想撸起袖子跟我师父干一架,真的我这对那些鬼了怪了痴迷的兴趣完全是我师父给培养出来的,不对准确的说是被怹灌输出来的。

虽然在道观的生活很枯燥但我一点都介意,甚至有些巴不得就这样让我呆在乡下我也不知道怎么的,反正就是从骨子裏面喜欢乡下的一切农田、小道、老树、村庄。这些普普通通的东西在我的眼中却总是别有一番风味,特别的迷恋

有时候我真心觉嘚那些工作烦闷了想要放松一下的人,其实根本不用去那些什么5a、4a景区之类相反那纯属是花钱遭罪去了。找个小村庄呆上几天肯定能讓的内心恬静下来。既省钱还省事并且重要的是疗效还比较好。

然而我再次跟师父去办事是在三天之后

那天的早上我和师父都在道观嘚厨房里面吃早饭。突然住在村东头的李婶的从外面急冲冲的跑过来。她来的特别慌忙脸都没洗,头发也没有整理无论是发型还是媔容,都是一副刚睡醒就跑过来的样子

“秋明!秋明!你快到我家看看吧,你去看看我们家老二怎么了快点帮婶去看看吧!”因为师父是本地人,十里八村的都很熟平时周围村里年长或者和师父同辈的人都叫我师父的名字秋明。

李婶也不顾我和师父都在吃饭进了道觀屋子里就慌张的喊道。

师父一看李婶那着急的样子肯定是情况紧急,不然就不会一大早上就跑过来了放下手中的筷子说道:“怎么叻李婶,黑二咋了(李婶家的老二叫黑二,长的五大三粗的并且又黑又壮,村里面有名的小混混)”

李婶仍然紧张的说道:“我们镓老二好中邪了,你快去看看吧秋明快挺不住了!那样子像是被啥给吓住了,一大早的缩在床上对着屋子里面喊我娘,老王奶叫我咾王奶在叫我,你快过来看啊娘,她在叫我……就在墙角处我害怕,你快把她赶走啊……”

“你快去看看吧秋明我求你了。我们家哏王桂香(黑二口中说的那个王奶)没仇没怨啊可她怎么才刚死就来我们家了啊……我们家黑二还没结婚呢,万一老二有个三长两短那我……”李婶说着说着,竟然默契眼泪呜呜的哭了起来看来,黑二现在的情况比她描述的还要严重

而这边,我的后背早已经是一片栤凉了尤其是当她一提出“王桂香”这个名字的时候。

因为我忘了给大家说了就在我刚来道观这几天,村子里面正好死了一个老人洏这个人,正是李婶刚才口中说的那个王桂香

而提起村里面的这个王桂香老太太,在这里我觉得很有必要给大家介绍一下她的情况因為每个人在听到后,都会为她的遭遇感到可怜的

王桂香是村里的一个年近八十的孤寡老人。老伴在十年前都已经犯了急症去世并且更鈳怜的是,膝下也无儿无女这在每家每户至少都有两三个兄弟姐妹的农村,非常少见

其实王桂香在年轻的时候有过一个儿子,但是他嘚儿子在刚结了婚没多久后就得肝病死了然后媳妇就立刻跑回娘家改嫁了。

所以可想而知王奶这这些年的生活是多么的孤独和凄凉。镓里面没有一个人只剩下她一个老太婆和一个大空房子。房子里面不只有他老伴的身影、还有他儿子的}

就像莲花开放的时候都是在清晨早晨我们起床以后,发现莲花都开了!为什么中午以后到了傍晚,莲花苞就都关闭了呢因为午时一过,能量往下走了莲花苞就关閉了。等到子时一过能量又往上走了,莲花苞又全都打开了

我们人体生理的机能运转与自然界的植物是一模一样的。道教里面讲:“精满不思淫、气满不思食、神满不思睡”这里所讲的“精”,是指人体的精力我们通常讲的“某某人精力特别充沛”,就是指这个“精”

越是精力衰弱的人(或者讲身体虚弱的人),他的欲望越重为什么呢?因为他的精力(或者说元气)不充足体内就有足够的空間让它来流动,它就会乱串而当一个人精力充沛的时候,它形成了一个整体的力量越是充满越不容易走动,所以他的欲望很少产生咜既然是一个完整的能量体,就不仅不会往下走还会往上升。因为我们身体里边有一种力量它本身就是来自宇宙里面,所以它很容易囷宇宙的力量相应、沟通、相吸可是我们往往由于体内的能量消耗太多,没办法往上升只能够往下沉。

当你修炼到一定程度体内的能量往上升的时候,它自然而然就和宇宙的力量紧紧地吸在一起因为体内的这股力量本身就是来自宇宙里面的一部分。因此它很容易又被吸上去回到源头。可是我们现在很少有人能够把生理上的能量修充足而且还能够保证它不外漏,如果你能够做到的话这股能量就會转过头来,从下往上升问题是很少有人做得到,常人不是能量不足就是充足了以后也会漏掉。

如果你能够把这股能量修充足而且鈈让它漏掉,它就会呈圆形(督脉上升任脉下降呈圆形,又从中脉往上升)往上升这个时候你就不要再在地面上吸收灵气打坐修道了,可以跑到山顶上或者跑到屋顶上,总之离地面越高越好!因为地面有一种吸引力

既然地面有吸引力,那么树枝为什么又会往上长而鈈向着地面长呢这就说明宇宙虚空同样有吸引力。所以当一个人的精力足了保持不漏的话,它就往上升变成气这个气不是呼吸之气,是元气在道教里面,中国的古文字写作“炁”当一个人没有欲望的时候,精就变成了气狭义的欲望,指的是男女之间的性欲;广義的欲望指的是人的“贪、嗔、痴、慢、疑”,例如人的种种抱负都可以列到欲望之列。因为你有了种种欲望(包括广义的、狭义的欲望)就没有办法保持先天的元气,它就会变成后天的“精”有了精,你的欲望就会更强烈就要漏掉。所以佛教里面的“六通”囿一通叫做“漏尽通”。佛在《楞严经》里讲过漏尽不证,要想成佛无有是处,犹如煮沙欲其成饭!不可能的事情就算是你通过某種手段达到了不漏,但是你还得能够让这股力量回过头来往上升升到中间变成“气”。你如果降伏了这股气让它继续往上,升到头顶僦变成“光”在下边是精、在中间是气、在头顶就是神,或者叫做光


就像一杯水,遇到冷空气就变成冰中等的温度就是水,遇到高溫就变成水蒸气或者变成一股烟、一束光。这就是为什么修行层次高的人头顶上会有光。他把下边的能量由精变成气,把气变成神咣散发出去了既然我们人体可以通过五谷杂粮吸收能量,再把体内的能量释放出去也就能够把宇宙的能量吸收进来。但是你必须达到铨身八万四千毛孔都张开了以后才能吸收外边的能量,既然能够吸收外边的能量也就意味着你体内的能量可以(通过八万四千毛孔)釋放出去!

明和在香港拜访这位上师时和上师握过手,感觉非常的温暖和柔软修行有成就的人的确和普通人是不一样的,这也就是为什麼我们跟修行高的人坐在一起会感到他身体的火力特别旺,感到他身体发热;也会感觉到自己很清醒、头脑更活跃了因为他的能量场仳较大,可以影响对方就像一团大的火焰,我们一靠近它就会感觉到身体发热;或者是走到一个冰山旁边,我们的身体就会发冷这嘟是能量影响到对方的一种现象。

所谓的“加持力”譬如这个人修行很高,他身体的能量场比较大他摸一摸你,就能改变你体内的能量场甚至他用过的东西:杯子、筷子、碗、衣服上都有他的能量。你一碰到他的东西就能改变你自身的能量场。这就是佛教里面千百姩来讲的所谓的“加持力”!实际上秘密说穿了也就是能量场的作用。“能量”是现代科学的用语过去没有“能量”之说。科学越发達越能证明宗教里面讲的是真,中医的针灸、按摩过去都是按照“子午流注”来治疗的因为在子时,我们人体的能量全部要归源这個时候你就不要工作、不要劳动了,最好要休息如果这个时候你不休息,集中精神去做一件事情体内的能量就很难回到它的源头。“源头”一是指丹田二是指身体的各个脏器。身体工作了一天到了子时是要休息的时候了。当我们这个时辰休息气血全部回到五脏里,补充了以后(五脏吃饱了)过了子时,能量又要从五脏里面分布到身体的每个角落又开始工作了。

过去的修行人尤其是年青人,通常在子时都还在用功也就是说在这个时辰容易降伏身体的能量。身体虚弱的人、精力不充沛的人在子时通常就要休息。为什么男同誌在清晨的时候会明显地表现出很强的欲望呢?因为这个时候生理的能量都走到了下边在这个时候你必须起来修炼,你通过一种方法修炼能量就上来了;你不修炼,能量就一直停在下面


我们体内的能量,在头上是“神”在中间叫做“气”,在下面就变成“精”修炼了以后,就由精变成气由气变成神;你如果不修炼,有欲望就由神变成气,由气变成精有精就有欲望。也就是说精、气、神它昰一个东西譬如“水”,你可以把它变成“冰”也可以变成水蒸气,变成一种雾状散发掉了水蒸气就是水,就是冰;冰就是水就昰水蒸气,三者是一不是三。
为什么古人要把它分成精、气、神呢它在我们体内确实是一种东西,但是它走到不同的层次就变成不哃的形象。如果你没有欲望的话身体里面就有用不完的元气;如果你体力不消耗,欲望又没有的话身体里就有用不完的神光。

如果你這个人很能干活的话你体内的“神光”也少,“精力”也少但是你的体力比较大。如果你不动脑筋也不干体力活,你体内的“精力”就特别旺盛通常容易产生生理的欲望。为什么过去祖师爷们都是半天干活半天修炼,而且在修炼之前都要运动——跑香。通过跑馫把身体跑热把下半身的能量输送到上半身来。下半身没有能量存在就不容易有欲望出现。我们人体有周期性的生理变化就是由于峩们有欲望,才会有这些现象一个修炼成就的人,功力很深的人他就没有生理上的周期性变化。这也就是佛经上面讲的“马阴藏相”道教里面讲的“斩赤龙、降白虎”就是这个意思。修行成就的人没有后天的生理反应。

我们之所以有后天的生理反应是因为有欲望叻以后,神光就变成了气由气变成了精,有精就要漏如果你没有后天的欲望,就会保持先天的精、先天的气、先天的元神它在身体裏面是转的,你有欲望了它就从上面转到下面;你如果没有欲望,它就从下面转到上面由上面出去了。

我们现在不管他哪一派怎么说但是他们有一点是共同的,也就是说他们都非常重视“中脉”无论你是想“开悟成佛”,还是想“得道成仙”都必须要中脉畅通!

為什么必须要中脉畅通呢?这个中脉就是我们人体的中枢、中轴相当于一支莲花的莲杆。我们头顶这朵莲花要想开放必须要莲杆吸足叻养份,不断地往上输送日夜地输送,这个莲花苞胀得满满的、胀足了莲花一下子就打开了,才出去了!

这就是我们的头这串小念珠就是我们的中脉,下边的穗子就是我们的男、女生殖器你有了欲望,这个能量就冲不上去就要从下面漏掉;你有了精力,又没有欲朢精力充足以后,这个能量就从这个中脉往上输送输送给你的头脑了。能量顺着中脉不断往上输送自然就达到“还精补脑”,脑袋吔会鼓鼓的、圆圆的能量冲到脑袋这个莲苞上,这个莲苞胀得鼓鼓的、满满的胀得没办法了,“啪”就打开了!能量足了就冲出去叻。大家看这个苹果后边有个蒂把,前面有个凹中间有个中枢(即苹果核),我们人体跟这个苹果一模一样我们头顶有个“旋儿”,相当于苹果把儿;下边的会阴穴——生殖器与**之间相当于苹果前面的凹;我们的中脉,就相当于苹果的中轴部位

上面的苹果蒂把是囷大树连接的部位。没有这个蒂把儿苹果就回不到大树上。我们人体就是一个完整的苹果你要修到如何让落到地上的苹果再回到苹果樹上去。因为这个苹果原本就是从树上掉下来的所以我们有足够的理由让它再回到树上去。


宇宙就是一棵苹果树我们每个人就是一只從树上掉落下来的苹果。为什么会掉落下来呢因为地球的吸引力太大了,苹果熟了、能量足了就降落下来了。但是我们没有做到能量足了再反弹上去。那么这个“修炼”就是要把体内足了的能量从背后面升上来,再从前面沉下去再从中脉回上来。一回上来这只蘋果自然还会回到树上,又和宇宙同一体了这个能量足了以后,先从后边(督脉)上来升到头顶以后,再从前边下来经过眉间、鼻梁、下巴、下到胸口(顺着任脉),到了这个三江口(即会阴穴)密宗、道家叫做“三江口”、“生我之门,死我之户”意思是说我們生是从这里生,死也是因这里而死

降伏了三江口,你就超越了生死!你降伏不了生也是从这里生、死也是从这里死!你降伏住了,這个能量从前边降下来就再也不走后脊背了。因为它已经走了一个圆、阴阳交合已经走完了它就直接开始进入中脉了。当能量进入中脈的时候整个人都没有力气了,因为能量不在肌肉里面了而是进入中脉了。这个时候的修行人会感觉到要死死不了,要活活不了!

當进入中脉以后你继续修炼,这个时候就需要“保养”了不要讲话,整天闭着眼睛总之“开口神气散,意动火功寒”你动个念头,这个能量就出去了;你一开口说话、一做事、一考虑问题能量就全部消耗了就不进入中脉了,还会往下走

这个时候你如果做到六根關闭,眼、耳、鼻、舌、身、意都不起作用了能量分分秒秒都在增长、增长,往上走、往上走(示意)走到头顶上了,可是头顶又打鈈开你眼睛闭上了,里面又放光、又炸雷、又头痛、眩晕、呕吐!因为能量出不去在里面搞得天旋地转!

这个时候,就要靠一种方法当你掌握了方法以后,下边的能量就继续往上补充补充到了一定程度,莲花苞(头)承受不了了在一次偶然的机会,譬如说你摔了個跟头或者受到了惊吓的时候,这个莲花苞“啪”打开了!豁然顿悟了虚云老和尚就是在禅堂里打禅七期间,护七的人倒茶时溅到了掱上烫着手,杯子掉到地上“哗”地碎了虚云和尚天天都是处在那种定中,突然受到这个刺激一下子就开悟了!当下就连着说出两艏悟道偈:“杯子扑落地,响声明沥沥虚空粉碎也,狂心当下息”、“烫着手,打破杯家破人亡语难开,春到花香处处秀山河大哋是如来。”


身体是个房子(家)“家破了,人出去了语言难以形容!”虚云和尚从此以后就不吸收灵气打坐修道了,就出去弘法了这就是虚云老和尚开悟的经过。

为什么那么多人都被声音惊得“激灵”了一下子只有虚云和尚他开悟了呢?因为他的能量已经达到了頭顶已经快破了,所以“激灵”一下他开悟了,他破了别人下边可能还没有能量,而他已经差不多了就是这个道理。在过去有很哆这种情况被石头砸了一下,摔了个跟头一个声音的刺激,开悟了古时候的祖师,把身体的中脉(脊柱)比做“竹根”指的就是峩们生理的构造。这都是一些术语、行话你不是这个“行”里的人,说了你也不懂、你还会毁谤你是这个行里的人,也不需要表达洎然会明白。这也就是为什么过去禅宗里的人都不讲因为你不懂,讲了你会毁谤人就是这样,他越是不懂的人越是敢发言、敢毁谤;越是懂了的人,行内的人呢就不说话。所以“语言”是在没办法的情况下才使用的如果彼此能心领神会,就不需要语言了

你看那些得道的人,很少说话彼此眼神一看就了解了。如果还不了解就不讲话。因为心灵就沟通不了语言更没办法沟通!可是现在的人恰恰相反,心灵沟通不了不断地用语言沟通;语言沟通不了,还不断地做手势来辅助沟通!而人家那些得道的人哪手势也不做,语言也鈈说眼睛一看就明白了。语言是下策手势是下下策,心灵沟通才是上策!为什么无**的人他们不通过语言、不通过形象就可以沟通呢洇为他们长期住在深沉的禅定里面,是用一种真意在沟通

我们的头是圆形的,上面有眼、耳、鼻、舌四个地方可以漏掉我们头上还有┅个先天的通道,就是婴儿时期顶骨未长合缝的“囟门”又叫“顶门”。小孩子在哭叫的时候这个地方还会动一岁左右就闭合了。这個地方就是与天地、精神相往来的一个通道

大家看那个莲花苞,它没有开的时候花瓣一层包着一层花苞的顶端有一个开口。能量不足嘚时候它不开,等到能量不断地输送充足了,它就会慢慢、慢慢打开如果花苞没有这个先天的裂缝,它能量足了的时候它就有可能从花苞的其它地方打开,不一定都在顶端打开


学佛的人都知道,人死了以后头顶发热——神识从头顶出去,往生极乐世界既然是這样,我们学佛的人为什么还让人家把意识守在下丹田、守在什么中丹田本来把意识放在头顶是正确的,你把意识调到下丹田临终时鉮识从肚脐眼儿出去——进入饿鬼道!你生前如果习惯性地把意识放在头顶,你临终的时候意识就很容易从头顶出去,不就和三界以外楿应了吗!

有许多人驼背,就是因为他体内的能量不足当他体内的能量足了,进入了中脉以后腰杆自然就挺直了。所以说你有没有“道”看你的腰杆、看你的头盖骨就可以知道,听你说话的声音就可以知道!你如果中气不足——中脉里面没有能量说话的声音像太監一样;如果你中气足——能量在中脉里边,发出的声音像从海底发出一样在空中嗡嗡响!

大慧杲禅师说:你得道没得道,往我面前一站不用讲话;你修行处在哪个层次,你一开口我一听就知道。他讲得丝毫不错!因为你有一分的功夫生理上就会有一分的表现;有兩分的功夫,生理上就有两分的表现

我们的脊梁骨是一个一个椎体连接起来的,中间是一个空管充满了骨髓,说得通俗一点就是精仂。如果骨髓足的话它就不断地往上输送、输送……,再加上你不断地修炼它凝聚、凝聚、凝聚得多了,就从头上出去了!

这是一支蓮花(示意)下边是藕,你如果把这个莲花杆割一刀会是一种什么情况呢?浆液马上就流出来了第二天这朵荷花就枯萎了,或者不苼长了这也就是为什么我们修行人要节欲,不要夫妻生活的道理

佛门里讲“欲转心,先降身;欲降心先转身”,就是说我们想要降伏生理上的欲望首先要转变心态;要想转变心态,先要降伏生理的欲望身心相互牵扯、相互影响、相互作用。不可能转变身不降心;转变心,不降身要同时下手。要转变生理就要转变心理;要降伏心理,就要转变生理所谓的“心能转物”,那是得道的人才能够“心能转物”心理才能够改变生理。而我们凡夫往往是心态被身体所转!今天摔了一跤乃至扎了根刺,身体有病的时候心理本不应該有病,可是心理情绪也跟着低落我们凡夫都是生理转变心理,也就是说凡夫都是被物所转而不能转物;圣人都是以心转物,而绝不會被物所转譬如说一位圣人他的手破了,说不痛就不痛!为什么呢他可以以心转物,如何“心转物”他入定走掉了,他就能够转变身体了

我们现在肚子饿得不得了的时候晚上连觉都会睡不着!还入什么定,都是被物所转现在的修行人,别说你的能量凝聚不了就算是能凝聚一点点,欲望就产生了为什么欲望产生了?身没有转、心没有转再加上后边尾闾穴、后脊梁骨不畅通,能量一足它走不仩来,憋在下面欲望就产生了。生理的欲望一产生心理就会动念头;心理的念头一动,生理的欲望就更重相互影响。你如何让心理仩没欲望呢首先要让生理的能量充足了以后,转到上面来如何能转到上面来?我教你们的那套动功就是转变生理能量的!你生理没能量它可以激活你生理的能量,使你生理上变得年青、精力充沛;你精力充沛了以后它可以使你生理的能量往上送,不留在下部往下走

尤其是第三节(河住江翻),为什么叫“河住江翻”呢这是禅宗里的术语,河里的水停止了、不流了!我们一般的人都有生理周期鈈仅仅是女同志每个月有周期,男同志也有男同志每个月会有几天生理的欲望特别强。人为什么会有生理的欲望呢正是因为有了后天嘚欲望,“神”就转变成气、气转变成精有“精”就要漏,就变成了后天的精子和卵子它就必须发泄,就要漏掉如果你没有欲望的話,它就保持先天的精、气、神“河住江翻”,就是说生理上再也不会漏了河里的水一年四季都在流。不会住(都在漏)现在河里嘚水都住了、停止了、不流了!“江翻”,江里的水是在下面现在江里的水都翻上来了,不在下边在空中了!“河住江翻”就是指生悝的能量不漏了,由下而翻上来了

造化为什么要给我们造六根呢?因为你不修道的话能量足了,你就没办法它就让你从六根漏掉。僦是说造化造人的时候让你有积蓄能量的地方,还得让你有漏掉的渠道如果你光能凝聚,不能够漏掉你又不修道,必死无疑如果伱的能量足了,你不让它从六根漏掉它就从头顶漏掉(头顶也是一种漏),从上面出去变成一种光散发出去漏掉了!所以明师加持众生哆了也消耗自己的能量。为什么众生有病佛就有病呢?佛加持众生多了能量消耗得多了。就像是一个父母亲对子女操心多了整天焦虑也能病倒!


过去的修行人,上来修炼的第一步首先就是要斩断生理的欲望,不让能量漏掉能量一充足了以后,人很容易入定能量不足,就像一只杯子里面只有少量的水就会有足够的空间让水在里面晃荡来、晃荡去,就很难入定
当元气充足了,它在体内不流动叻就容易入定。就像风不停止树叶就会不停地摆动;要想树叶不动,首先要让风停止树叶才会不动。要想入定首先要使生理的元氣充足,元气充足了在体内没有空间了,它就不流动了也就是说身体里面的“风大”停止了,“地大”就稳固了就不会动荡了。地夶动荡说明体内有足够的空间让风大在里面流动。风一动“火大”就开始了,火大一开始四大就不协调了,你就没办法入定了

我們现在的人根本不知道修行的道理,只知道每天拜佛、烧香、念经我可以讲,你这样做十大劫也成就不了!只能够种种因你种下这个洇,什么时候能够成佛什么时候能够开悟?那就是下辈子、下辈子、下下辈子……你想要这一辈子“花开见佛”你必须要有足够的能量不断地往上输送,花才会开

花一开,先天原有、本自具足的那个东西出去了你就见到它了,它就见到你了这叫做老朋友再会,又見面了观自在菩萨,就是又见到自己了(观是又见面的意思)。否则的话能量都从下面漏掉了,你虽然有这个荷花杆有这个先天嘚荷花苞,它也不开也没有用。

为什么叫“花开见佛悟无生”因为本身就有这个东西,我们不需要修炼只需要把能量蓄积足了以后,把它送上去就看见了。我们身体的生理构造就相当于一套完整的火箭发射装置。我们的四大——身体就是个发射架子,中脉就是發射通道体内的精、气、神就是火箭发射之前堆放的、发射时点燃的火药。当传给你们一种微妙的方法把体内的精、气、神点燃,也僦是把“火药”点燃火药一燃烧,火箭头“呼——”一下子就被送到太空中去了!我们体内的这个“火箭头”叫做“自性”也好、“智慧”也好、“灵魂”也好,或者叫做我们的“本性”也好在这里我们不讨论它的名字。总之不论是东方人,还是西方人;古人还昰今人;道教还是佛教,基督教还是伊斯兰教;是人还是动物都有这个“火箭头”,都有这个灵气都有不生不灭的这个东西!


问题是伱是否凝聚足了体内的能量,还要能够把它点燃能量燃烧,才能把这个“火箭头”通过发射架子送到空中去火箭头飞到了空中,它就鈈再需要能量(火药)了它就循着轨道自己运行了。当我们的灵体出去了以后飞到太空就和太空相应了,就掉不下来了在空中转了。想到哪里就可以到哪里!我们现在是需要燃烧体内的精、气、神把“火箭头”送上去送上去以后,就不再需要体内的精、气、神了峩们冲出去的这个东西,本来就是从虚空中下来的《八识规矩颂》里讲:“去后来先做主公”,意思是说来的时候是它最先来的;走嘚时候,是它最后走的我们投胎时是它最先来,我们死的时候是它最后走

它走到哪里去了呢?因为这个东西本身就曾经是从上面下来嘚所以只要是开过顶、出去过的人,它一脱离身体出去上面就有力量和它相应成一体了。密宗讲的这个时候就不需要禁欲了。在没囿开顶之前就需要禁欲。

禁欲的目的就是为了能量的积蓄。蓄足了通过“宝瓶气”、“拙火定”把它燃烧,把那个先天的无形无相嘚东西(或者叫有形有相因为它看不见,但可以感受到)给送出去送出去以后,你就不需要禁欲了因为它已经上去过了,就和上面嘚力量相应了

为什么要静心?为什么要六根关闭就是要凝聚能量。现在我们面对的问题就是如何使能量充足,可是我们往往都是充足了以后又都漏掉了!你如果不想让它漏掉就必须要通过一种方法,使它进入先天的轨道任、督二脉就是先天的轨道。密宗讲左脉、Φ脉、右脉道家讲前(任)、中、后(督),但是他们都承认、重视这个中脉最重要的就是这个中脉,它是中枢就像一只苹果,前媔有个凹后边有个蒂把,中间的中枢把二者连接犹如人的中脉。为什么很多高层次的宗教在修炼时都要盘腿吸收灵气打坐修道呢?洇为盘腿吸收灵气打坐修道手脚不动,小腿、大腿压住了不消耗能量,等到腿发麻、发热能量就往上走,体内的能量就不会下沉僦把体内的能量送上去了,人的生理就容易打开了四禅八定修完了就不需要执著吸收灵气打坐修道了,就可以每天出去晃晃悠悠、游山逛景了但是还需要静心。既然是静心就不一定只有盘腿才叫做静心。你干任何事情只要是心静下来,六根关闭能量就会不断地往仩输送!

“观照”,就是把你的意念放在一个地方为什么要有“观照”,就是为了集中思想;思想一集中体内的能量就集中,不容易外露譬如说你的意念放在头顶,身体的能量自然由下而上到头顶;你如果把意念放在丹田能量就跑到丹田。道家修这个丹田下丹田修100天就不能够再修了,就挪到中丹田;中丹田修100天就挪到上丹田;上丹田修100天,就破壳(头顶)出去了!可是我们现在的人呢根本不慬,所以他一辈子都守这个下丹田也有个别人他知道上丹田重要,他一辈子守这个上丹田实际上每个丹田只修100天,修圆满了马上就從下丹田到中丹田,又从中丹田到上丹田了道教里面守这个下丹田,是为了凝聚能量底气足了以后,就叫它上升挪到第二个台阶;苐二个台阶足了,挪到第三个台阶三个100天,差不多是一年的时间一年的时间就可以出去了。“出神入画”“神”可以出去了,“入畫”了入了这个虚空,虚空是一幅画宇宙是一幅画。

第二年他完全就是训练出去——进来、出去——进来第三年就起用了。所以一個真正得真传的人三年足够成功了!如果再笨一点的人,还可以再来第二个三年如果不懂方法,三十年也没有用!所以说“得法归来恏修道”你不得法,归来也没有用啊!“得法归来好修道”如果没有“法”这一说,就不存在过去有“求法、传法、得法、证法”这┅说!所谓的“无法为法无门为门”,是指成就的人已经没有法、没有门了!说入定就入定,说走掉就走掉不需要借助某一个方法。他已经达到无法为法无门为门了!而我们一个初学的人,就算是有法我们还修不好何况我们还没有法!每天只能够诵诵经、拜拜佛、打吸收灵气打坐修道。甚至我们连诵经、拜佛都懒得搞了

我们男、女的生理构造(指主要经、脉)一模一样,丝毫没有差别!不管是現在的人还是古时候的人,丝毫没有差别!就是说每个人的任脉、督脉、中脉(或者说左脉、中脉、右脉)都长得一模一样。为什么湔几天我讲对治昏沉的方法时说要把下巴压到胸前呢?就是为了锻炼中间这个中枢、中脉你一刺激,一畅通就把能量输送给头脑了。能量一输送上去它就不缺氧了,不昏沉了还有一种控制妄念的方法,你把这个中脉控制住像水管一样,一折弯头脑马上就入定叻,就不会散乱了就是这个道理。但是这些都是需要有些方法的

我们佛门里睡觉为什么要“吉祥卧”?尤其是男同志在这方面是受用無穷的而且感受也是最多的。人在吉祥卧的时候就把三条脉的会聚点——三江口——给折起来了,一折起来人就不会有欲望了,就鈈容易漏了而且吉祥卧,你一折起来能量就往头上走了吉祥卧是右侧卧。正确的姿势是把手枕起来大拇指放在耳朵后边,其余四指放在太阳穴的地方把手当枕头,但并没把耳朵盖起来当你修到一定程度就不是这样做了,就换一种方式了就把大拇指塞住耳朵睡觉叻。但很少有人能达到这个境界左手就自然放在身上。但是左手有左手的用处左、右手都有用。现在我们是“身转心”你有心没有仂量,心有余力不足你有心也没有用,能量上不来

怎样判断本次吸收灵气打坐修道是否有效

1、人身有365个大穴,对应地球公转太阳一周地球公转太阳一周是365天,易数以9为最大以9归真,所以人身每个穴位应填满9口真气一天十二时辰,一时辰六刻钟每刻钟二十分钟,即每二十分钟为一座人坐禅时,六根清静心志既不散乱也不昏沉时,每一刻钟能化一口真气当真气化生时,由督脉上行百会再下行箌口腔时会化成一口清而甜的玉液(口水),把这口玉渡咽下去胜过服一支人参,补益身之四大五行五脏六腑推动百脉千经。

所以人坐禅时,心不可动心动则气动,气动则气散真气元气散乱了,不能上行督脉化为玉液当心昏沉欲睡时,真气元气也化不出来所以,如果你不懂自己坐禅时妄想有没有多或少,你看你化的真气元气多少就知道了如果化生的玉液多,说明你这一座是有效的如果玉液没有,说明你不是散乱就是昏沉白坐了,四大五行一丝也没有转只不过是练练腿,休息休息而已像人的思想散乱一天,那一忝口都是干的人睡觉睡一天,口也是干的只有心既不散乱又不昏沉时,真气元气才能化生初坐禅时,未入真定前如果心处于不散亂又不昏沉时,一刻钟能化满满一口玉液

2、静坐津液满口,并有清而甜之感这说明是有效的。


此时应用吞律法将津液吞入腹内即舌頂上腭不动,将津液吮至舌根待欲喷呛时引颈吞下。这样引吞可直接入任脉,化为**是造精之捷径,健身之妙法

3、注意上体自然正矗,不前俯后仰百会穴与会阴穴成垂直一线,但务必放松自然须知松则气顺,经脉舒畅;僵则气滞有碍气血流通。

埃及的金字塔被称为世界七大奇迹之首,金字塔中的石块蕴藏着一套相互有内在联系的数字、尺寸、重量、角度、温度、方位、几何题与地球上的子午线、地球与月亮及太阳的距离有着神奇的吻合,更多的神奇的东西人还不能领悟宇宙信息的密码。

有一个国家按照金字塔的大小、高低用玻璃做了一个相似的金字塔模型。一段时间以后在金字塔的周围形成一种似云如雾的东西。让人感到神奇但又不得其解。

加利鍢尼亚有一个商人按照金字塔的形状按照比例做了许多小的金字塔。在他的金字塔模型里牧草幼苗长得快,病人疼痛感减轻伤口愈匼迅速,放的刀具会变的锋利食品会保鲜,鲜花会开的持久

罗马尼亚利用金字塔形状的装置为水杀菌。在金字塔形状的建筑中爱哭鬧的儿童会很快平静下来,病人睡眠安稳妇女经期出血减少,人会头脑清醒性功能会得到改善。

这是人知道的人不知道的有待将来詓了解;不理解的有待将来去研究和证实。其实个别神奇的金字塔本来就是上几次文明高度发达时留下来的建筑是天人合一的建筑体现囷功效表现。

从外看金字塔是神奇的向内找,人的身体比金字塔不知要神奇多少倍人在盘腿吸收灵气打坐修道的时候,往往要求人盘腿吸收灵气打坐修道双腿叠加,双手放在膝盖上叫五心朝天(两手心、两脚心、头顶百会穴)。这时人体吸收灵气打坐修道的形状,就形成了一个典型的金字塔形状就能采集到天体中高层空间的能量,得到天人合一的状态长期的吸收灵气打坐修道下去,人的身体僦会健康;人的思想就会宁静;人的头脑就会清醒还能开发人的智慧,激发人的功能眼能看到奇景,鼻能嗅到异香;耳能听到妙音;舌能尝到甘味身体感到轻松、有漂在空中的感觉;意识通灵,清醒的意识到另外空间的存在眼耳鼻舌身意同时感受到身临仙境的妙不鈳言的状态。

人在盘腿吸收灵气打坐修道的时候头顶着天,接收着宇宙天体的高能量叫开天门;会阴被坐在底下,避免能量从会阴逃絀叫闭地户;双手心、双脚心加上头顶朝上,采集吸收天体中的高能量叫五心朝天;双腿相叠,使脚三阴、脚三阳相交得到双腿能量的互补;双手结印,使手三阴、手三阳相接得到双手能量的灌通;舌顶上颚,牙齿微微离缝嘴唇闭上,使任督二脉相连得到身体夶脉的畅通,叫搭鹊桥

舌头顶住上颚,嘴唇闭上任督二脉相通,形成一个周天循环就是我们常说的周天。一般情况下子时、午时,人体在放松、睡眠休息的时候才能形成周天循环,所以养生的人注重睡子午觉,所以把这种周天循环叫做子午周天;而修炼是人為的把两脉相接,让身体上的脉得到更大程度的畅通保持身体的健康和精神的充沛。

双囘腿相叠双囘腿就形成了一个三角形周天,形荿一个脉络循环;双手结印两手与头之间,也形成了一个相似的三角形周天又形成一个脉络循环;十二正经相互连贯,就形成了人体側面的一种循环形式按照身体自然的循环时辰划分,这种循环一般在卯时和酉时运转,人体自动形成循环运行所以把这种修行方法叫做卯酉周天。

人在吸收灵气打坐修道入静、入定的情况下身体内的五脏会和谐相生,协调相克通过肾水往上行,心火往下降叫水吙相济,通过肝气往西行肺液往东运,实现金木相交等等;形成人体内的一种周天循环;得到五脏五腑的相生运转、相克运行和三焦的楿互贯通形成人体内的一种周天循环,使人身体的潜能达到最大限度的发挥


人对金字塔的了解和对人体的理解,其实还只是停留在一知半解的认识上人总爱用人的理论,去解释不理解的事情解释不清楚的,人就不愿承认或不理解跳出神奇看神奇,你会从神奇中找絀养生效果不好的原因和修行上进步不快的症结有些人陷在有为的修行和养生中,用这种方法去修行用那种方式去养生,一开始可能会有一些效果,有的效果还很显著再进行下去,发现进展会很慢一味地强行走下去,有时会适得其反修行到一定程度,养生到一萣阶段你会发现,如果不放弃自己不好的思想、不真的行为、不善的举动、不良的习惯;你就不能把自己的业转化为德;没有明师去指導你的心性得不到提高,你的德也转化不成功;就很难再有新的修行突破和养生进步
放下人的各种不好的想法,像金字塔那样不去思、不去想,静静地坐在那里带着无所求的目的去修行的时候,你就符合了道家的“道”、佛家的“法”你的先天父母就会帮助你,讓你得到你应该得到的美好的东西;你所尊崇的师尊就会把修行的种子给你让你在吃苦中生根、坚持中开花、考验中结果,直到走向圆滿修成正果。

吸收灵气打坐修道竟然可以这么神奇!在静坐中修复生命能量


其一静坐能够强健身体,修复身体的亚健康状态提升五脏陸腑的功能。

特别对于慢性疾病和顽固症状如:高血压、心脏病、肾病、肺病、脑供血不足、偏头疼、身体沉重、四肢寒冷、风湿病、愛出汗、盗汗等,具有显著的调节作用

静坐时思想专注在一物之上,呼吸变得平缓均匀通过呼吸进入肺部的空气总量相对稳定,进入惢脏的氧气量也相对稳定从而利于血压的调节。静坐时身体能量的消耗减少,心脏的耗氧量也比平时减少很多血液循环的力量自然仳平时加强了。有力的血液循环可以帮助我们净化血管中堵塞的物质让很多“长期休眠”的血管重新恢复生命的活力。

这样的血液循环經过五脏六腑能帮助脏腑净化积存的“负面能量”,提升脏腑的自愈功能;经过皮下能帮助皮肤和肌肉净化“负面能量”,改善气色囷肌肉的曲线所以即便是短期的静坐,人也会感觉到那种从身体深处升起的轻松、舒适的生命能量就像身体内部被一双温暖的大手按摩过一样。

静坐还能提升下丹田的力量“下丹田”是生命能量的源头。静坐的过程中由于血管的净化、身心气的调和,全身的经络得鉯疏通使“气的轨道”恢复正常运转,达到固精培元的效果元气充盈则百邪不入。

其二静坐可以提升生命的气质,塑造健康、美丽嘚体态

坚持静坐可以使一个人内在的气质沉静下来,使人在举手投足之间呈现出优雅、恬静、柔和的美感这种气质是身体、情感、精鉮三种能量综合作用于生命的产物。内在的精神越柔身体被净化的越好,情绪越稳定外在呈现出来的气质也越美好。

特别提出的是:靜坐中的双盘坐姿可以快速地塑造美好体态。双盘被称为禅坐最稳固的坐姿不但可以稳定身体内部杂乱的风息,更是可以快速减掉身體的赘肉疏通堵塞的经络。练习双盘的人很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部位的优美曲线,控制身体上半身与下半身的能量平衡

其三,静坐能缓解压力释放焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪,使整个生命感受到平静、喜悦、自在和安心

虽然我们经常忽略身体而涳谈精神,却也很少去思考其实,一切精神产物包括思想、情绪、感受等等,它们都是有生理基础的那就是我们身体的神经系统。維摩禅认为:彻底解决精神的问题首先要从身体入手。因为所有的压力、焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪都是先被身体上的神经系统感知后,才被人觉察而神经系统遍布全身各个角落,如果身体的某个部位病变或堵塞神经系统接收到的信号也会产生变化,随即给大腦传递不利于生命健康的感受进而产生不利于生命健康的思想和行为。

我们不稳定的情绪、思想都不是凭空产生的而是“因缘作用”嘚结果。造成它的因缘不只包括外界的人事物还包括身体这个内因,身体的神经系统是情绪和思想产生的生理基础比如,人在愤怒的時候给他打一针麻药,麻痹了身体的神经系统他的愤怒情绪就会立刻消失。

静坐就好像是在按摩我们的神经系统让这个“调皮的孩孓”不再影响我们的情感和思想。在静坐过程中我们制心一处,位于脑前区域的额叶活动会有所增强脑细胞会开始分泌脑内啡、血清素,这些都是帮助人体神经系统放松、平静的重要元素许多人通过十分钟的静坐,就能感受到紧张的情绪得到舒缓烦躁的心情趋于平靜。长久的静坐练习能帮助我们培养出稳定的心灵力量。

其四静坐能够开启内在的智慧,引导人们反省自我觉知生命的存在,达到解脱

静坐时并不是什么都不想,脑部的运作并没有关闭静坐练习通常都由集中精神开始,大脑枕叶活动虽然会减弱但脑前区域的额葉活动却增强了。额叶与人类的智力活动相关联所以在静坐中人们经常会迸发出灵感,产生新的思路、回忆起遗忘的事情

长久的静坐會使头脑变得清晰、敏锐。由于静坐方法的不同产生的开启智慧、反省自我的功效也不同。有的静坐方法从“止”入手训练心静止在┅物之上,这样的方法能够培养出生命的“定力”有的静坐方法从“观”入手,训练心的觉察力和敏锐度这样的方法能够成就“观慧”。还有的静坐方法运用“思维”如同《瑜伽经》的许多冥想方法,将人与太阳、天空、自然、空间等通过冥想联接在一起感受人与整个存在世界的合一。这些方法都能够引导人内省、开启智慧觉察到自我生命与存在世界的关系。

了解清楚静坐的功效会帮助我们升起对静坐的信心。只要我们坚持每日去坐这些效果自然就会显现。

打通经脉的方法可分两种:一是引导真气来打通经脉但必须要有明師在旁指教方可,这对于练功的大众来讲不现实二是作不引导。在本篇的修习禅定过程中作者即选择了不引导法,只要修习者一心一意把意念放在呼吸上达到“止”的境界。体内气机开始启动而产生“真气”流动但修习者切记不要理会这真气的动向,顺其自然更鈈可去导引它,否则影响练功的效果

密宗气脉学以三脉七轮为主,所谓三脉是指左脉中脉,右脉但以中脉为主,中脉的位置以男子洏言是由海底——会阴穴。即**之前睾丸之后的地方。一直上贯头顶即发际以上四指处。以女子而言是由海底——子宫底部,一直仩贯头顶发际以上四指这条脉络即是中脉。在中脉的左边由左睾丸上去,紧挨中脉至头的顶部这条脉络即是左脉。在中脉的右边甴右睾丸上去,紧挨中脉至头的顶部这条脉络即是右脉。这三条脉络合称三脉

至于七轮名称是:梵穴轮,顶轮眉间轮,喉轮心轮,脐轮海底轮。它们并非真有七个轮盘而是部位的代号,分别分布于头顶发际以上四指{梵轮}头顶中央部位{顶轮},鼻子以上两眉中间{眉间轮}喉头部位{喉轮},心口部位{心轮}肚脐部位{脐轮},会**位{海底轮}综合以上共称三脉七轮。

道家养生气脉学总称奇经八脉。先由督脈介绍督脉是人体后背的尾椎底部开始,沿脊椎而上经后脑勺部位上去,称为督脉任脉是由人体内海底开始,经肚脐处心口处,喉头处而上称为任脉。任脉在前督脉在后。这两脉之中分别都有三关即道家所讲的前三关与后三关。在任脉的前三关是:下丹田膻中穴,十二重楼在督脉的后三关是:尾闾穴,夹脊穴玉枕穴。以上称为任督二脉其他横于腰际的带脉,还有冲脉再加上阳跷脉,阴跷脉阳维脉,阴维脉统称奇经八脉。


为何人体是一样道家与佛家对人体经脉称谓却不同?作者为此在本篇里加以说明是为方便修习禅定者,能够全面了解人体气脉学其实在道家的道书中,他们把人体经脉与气脉的种种变化统统都用隐语,术语关于隐语及術语的意思,在古时是秘不外传比如,道书中的:“左青龙右白虎”。就是佛门密宗的左右脉“前朱雀,后玄武”指的是人体经脉學的任脉与督脉“大周天”是指气通左右二脉。“河车运转任督二脉”就是小周天虽说佛家与道家经脉学称谓不同,各有千秋但站茬经脉学的立场来讲,实际是殊途同归
当修习禅定达到了基本上可以把心念拴在呼吸上,其他妄念也基本降服这时的大脑中非常静,巳到初步定境继而,修习者会觉察到在自个的会**开始有一股时热,时胀的气流起于会阴,循后背脊柱向上经脑颠顶部沿头额而下荇至鼻柱,修习者切勿惊恐这是气通督脉的象征。

另外在气通督脉的过程中,修习者身体的强弱也会出现不同的征兆在此,作者把體弱者与体强者出现的征兆详细说明,使修习者无后顾之忧循序勤加用功。

{一}体弱者的征兆:这是指体弱有病或年岁老还有病根隐伏体内而未察觉者。当这些修习者练至气行督脉时则会感觉背部胀疼,甚至有背部痉挛现象而且后背一片冰冷。有了上述情形修习鍺首先要明确知道:这并非修习禅定出了毛病,这是证明自己生理上有病或者是潜伏体内疾病的反应,更值得庆幸的是若不经过修习禅萣的测验还不会提前知道体内有病。另方面修习者知道自己有病,包括肺病胃病,肝脏病心脏病等等内脏疾病。这皆是修习禅定洏发出自我治疗疾病的功效无论修习者知道或不知道体内疾病的大或小,只要有坚定的信心不懈的修习禅定,就能够自我治疗很快疒症消失,而渐入佳境

中国著名的气功家蒋维乔大


师,他在没有练气功之前早已患非常严重的肺病,后来开始修习静功体内宿疾逐漸消失,以至成为我国著名的气功家所以说:“有病方知身是苦,健时多向乱中忙”
{二}身体健康者的征兆:到了这个阶段也会出现背痛或肩部痛,但是背部发热象有股东西在活动,只是很难往上动的感觉这即是道家所说“河车”运转到夹脊穴这一关,是气通督脉的過程与现象望修习者认清。这也是阳气到达“还阳穴”的现象此时,一定放松心念守住呼吸,不要把注意力集中背部只管专心修習安般,其他痛楚的现象一概不理那这股气就会豁然松弛,打通夹脊穴进入心境开朗,精神充沛超出常人的境界
当修习者的气机打通夹脊穴这一关后,这股气便循督脉线上行至头部的后脑——玉枕穴从中国传统的医学观念,“头为诸阳之首”所以作用最大,它与夶小脑神经间脑,以及脑下垂体等组织密切相关人体头部有三大要穴:玉枕,前脑间脑。作者依气脉的顺序来先分析讲明玉枕穴

等到气机通过了腰部,背部后便自然而然升到后脑,当这无质无形的气机到达玉枕穴的时候修习者在坐中就会感觉神志不太清明,昏昏沉沉似睡非睡的状态。或者在昏昏迷迷中看见事物与景象在这阶段,修习者要保持健全的修习禅定的理论就是保持一知:守住呼吸,不理会这些现象即会黑暗来临,就有破晓天亮

气机到达后脑,可说是修习者在禅定方面向前迈进非常大的一步但在这阶段,也昰很复杂而又麻烦的阶段值得欣喜的是,气通玉枕这一关便可打通中枢神经与大脑神经部分的气脉。而入佳境麻烦的是,打通了玉枕穴前脑与间脑在将通而又未通之时,在这阶段修习者的脑神经受到气机的影响,而会出现幻觉或幻象有时预测小事也灵验,因此鉯为已得神通其实这只是心力的本身,的确具有灵验的感应功能这些小的感应只不过是修习禅定初始的验证,并不是真正出现特异功能此时,对大事情并不会灵验因为定力还不够的缘故。修习者到此时的境界后千万不要得少为足,沾沾自喜在修习禅定过程中,無论出现任何景象与验证要统统不予理会,否则会被修习中的假象幻象所蒙蔽而功败垂成,须加倍努力待气机通过间脑,便会心境豁然开朗


气通后脑玉枕穴以后,气机移至前脑此时的现象反应,不如在后脑时复杂它的反应,便是前额左右两边太阳穴发胀感觉眉心与鼻根之处,有鼓胀或轻微刺痛的感受但原先杂念纷纷的情形,到了这个阶段基本上没有了,较之过去发生在生理与心理的痛楚感受也相对减少了。至于幻觉在这个阶段还是有的,未发生之事也能提前知道,修习者须认清这并非是天眼通这只是修习禅定的┅点小利益而已。千万不要去执着它其实这是心念之力与脑波的摩擦而发出暂时的现象。

另一种现象是练功者在练功过程中指的是正茬吸收灵气打坐修道时,便会闻到檀香气味以及别的各种香味,这是练功者内脏的正常体香,换句话说若是功夫不到这个程度,是鈈会闻到的是为修习禅定的功效。


气机通过了前脑这一关修习者要放松头部的感受,继续守住呼吸这股气机就会自然的回转于大脑囷小脑之间,称为间脑继而上冲到头顶中央{泥洹宫},密宗称为梵穴轮世俗的练功者以为这已打通督脉,其实并不尽然,这是初步打開了中枢神经

气通间脑之时,在头的顶部有胀满感觉就象有物体压在上面,这是间脑没有打通的缘故修习者对这些现象不要理会,哽不要把注意力放在头部只坚守呼吸,浑身放松而听其自然继而,修习者就会感到头顶中心发出一股清凉如水,异常舒适而下沁心脾之感这股清凉甘甜的津液下降,由舌尖接住而下咽在七支坐姿中,要求舌抵上颚即起到这非常重要的作用。

此时下降的津液至香臸甜香是清香,甜并不是糖之甜味可说形容不出来。中国道家所说的:“醍醐灌顶甘露洒须弥”,“玉液琼浆”就是指这下降的津液,修习者须知:这下降的津液并非是平常口中的唾液。道家认为此下降的津液是返老还童的长生之酒,虽言过于神秘但的确它能起到祛病延年的功效。此时不食而不会感到饥饿或服气能够辟谷。

总之在修习禅定过程中,气机已通达了腰部{尾闾穴}肩背{夹脊穴},头顶{泥洹宫}眉间{印堂穴},后脑{玉枕穴}以及前脑,间脑到此时,可以说已经打通了督脉修习禅定的路已经迈了一大步,切不要得尐为足再接再厉,等待气机下降再打通任脉。


任脉包括了五脏六腑它的中心在人体的中宫,在医学上也称中宫主要器官就是胃脘,即是胃部按阴阳八卦的理念,它是五行{金木水火土}的“土府”所谓“四象五行皆籍土,九宫八卦不离壬”就是这理论的依据暂且鈈谈,但脾胃对人体的健康长寿至关重要,无论大小疾病发生第一警告就是胃口不开,食欲发生问题这是任何人都体会过的。

打通任脉是在打通督脉之后如果任脉打通,中脉也就通了无论佛教,道教还有别的宗派,有句常言“一脉通而百脉通”即是指任脉而訁。任脉一通紧接而来便是轻安现象,也就是能够入定的前奏之后才能“炼精化气,炼气化神”人体的巨大能量便会显现出来。所鉯无论修习任何功法,都不能心急况且很多的修气功,修气脉修功夫者。都拿着些皮毛再练整个修气脉的系统还没搞清楚,甭说開发自身潜能就健康而言,都会有问题

道家还有个名词叫“焚修,炼师”这也表明,作为练功者想出成就,就必须苦修否则,呮能是“纸上谈兵”

气通任脉,就是中宫气通了就体会到充实之谓美的感受。孟子所说:“浩然之气充塞于天地之间”。就是这个階段而也是真真实实的境界。佛家密宗中讲:喉轮至心轮部位打通之人就可以无妄念。也是这个阶段


道家养生修习者气通督脉之后,在努力上进到达肠胃有气泡滚动,鸣荡的声音经过这一征兆,就有食欲大增的情形但也不可贪图口腹之欲而过分吃饱。其次在“Φ宫”胃部有了这些现象可能在同一时期,会有打嗳气等现象关于嗳气,这是胃气上行将要气通食道管{十二重楼}的象征,修习者要任其自由等到十二重楼的气机冲开以后,便头脑清新胸怀舒畅。而且由头顶降到唾腺所流出的津液滑滑自来,充满口腔在西藏,***┅带修习密宗的弟子,对于修习者有了以上打嗳气的人会生起恭敬礼拜之心,他们皆以为修气已有相当成就之人

在这阶段的另一种現象是大便频繁,犹如泻痢的情形会持续十天左右。修习者须明知:一个平常人若有了大便频繁,甚至有泻痢的情形那必然是胃病戓肠炎之类的疾病,毫无疑议它给予的感受是痛苦的。但是如果是修习禅定在气通任脉之时,发生大泻现象它毫无痛苦的感受,反洏内脏有一种特别舒服的感觉等泻到后来,会便出一些黑色的黏液这是多年来影响肠胃健康的积滞物,平常人是无法清理的

以上的現象过后,就会出现胸口俨然有物堵塞但吐又吐不出,忽然咳嗽带有浑浊灰暗色的浓痰这是气通十二重楼的现象。此时胃气通过十②重楼,喉结部分便内缩舌尖自然上翘,继而整个舌头贴紧了上颚封住喉头这种现象,道家称为上鹊桥而凳天梯

修习者继续努力,這股气会自然进入下丹田{气海穴}此时,胸间“膻中穴”部位就会豁然开朗。甚至能听到心脏部位有劈啪开裂的声音。佛家所形容的“意解心开”则是这个阶段的现象。这股进入下丹田的气才是真正的气归丹田!殊不知,真正气归丹田是人体内气机启动打通督脉後,进而打通任脉才为气归丹田。否则真有“迷头认影,自落痴狂”之嫌到此,可以说修习者的静定功夫已相当深了,但还不能嫃正入定须待得轻安后,继而就能入定


修习者达到了上述的气机反应,持续努力在短时间内,归于下丹田的气机又开始下移到会阴性腺部位,继而打通阳跷脉阴跷脉,阳维脉阴维脉。气机畅通四肢

作者在此详细的加以说明:气机由海底{会阴}启动下行,循两大腿的大脉管而足下行一直到达脚心,此时盘腿而坐的酸麻胀通的感受已完全没有了,体内的每一根神经每一个细胞,都会发生暖軟,轻乐的快感,非但不想下座休息反而喜欢盘腿久坐,贪图其中的快乐而进入轻安舒适的妙境在此定境中,气机会再循督脉路线上冲腰背,畅通左右两肩从而到达两手的指尖与手心。修习者这时全身柔软舒适柔若无骨的感觉。继而平常身体存在的感受也消夨了,进入了定的境界有如老子所说:“专气致柔,能婴儿乎”即此境界。

修习内丹功的学人经过几多辛勤苦练,到此为止无论侽女老幼,体力强弱秉赋异同等等关系,各人练功的变化虽因人而异,但不会离开篇中各节所述的现象到达此阶段,就是道家所讲“练精化气”的成就也是能够“入定”的成就。可以说是非常大的成就因为有了这成就,则能顺利达到自身功能的显现


当修习者已嘚能够入定的定境后,只要开始练功则身心清净舒适,绝不会有妄念或身上不适此时,甚至连呼吸也觉察不到了也用不着再坚守呼吸。修禅定的安般守意{守呼吸}是修习者在没有达到入定的时候,来排除妄念及体内感受的作用比如,一个人要过河就乘船到了河对岸,而用不着把船背在身上走道守呼吸即同这只船,起到协助作用

修习者在定境中,外在的呼吸极其微弱但小腹里面则出现内呼吸,就是小腹内出现翕和现象大脑静到极点,生机活泼体内阳气周流全身,无论体内以前患有任何疾病此时都消失得无影无踪,而且百病不染即使老年人也定会鹤发童颜,身强力壮至于延年益寿,已并非高攀

修习者继续住于定中,不用太久时间体内的巨大能量,就会显现出来这些能量即是特异功能。比如:天眼洞开未卜先知。等等所谓天眼,并非另长一眼而是肉眼的本身,起了另一种功能得眼通之人,与普通人一模一样但他能看多重世界,任何物体皆挡不住视线这些令普通人看来,似是神话其实非也,当一个囚的生命功能充沛到极点,也就是精气,神充沛到极点人的生理,心理就能超越一切物理的障碍

虽说入定能够显发特异功能,但修习者须牢记戒德否则,悔之晚矣总之,显现功能是自身能量的放射修习者要保持已拥有的能量,持续用功便于日后智慧大开,這才是修习禅定的最终目标


修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法不管修哪一种禅定,都要进入初禅、二禅、三禅和四禅這样渐进地修上去要入定,就要具备一些因缘就是当时要离五盖。所谓五盖是:昏沉、掉悔、嗔、疑还有贪欲。当这些烦恼没有现湔的时候如果修法正确,都有机会入定如果有这些烦恼在的话,就很难入定除了烦恼的因缘之外,我们身体上有某些障碍也会影響我们入定。
要入定首先要有入定前的一些觉受。就是说如果一个人的身心都很舒适,修法又很正确那么,他要入定之前会产生轻咹的现象即全身非常舒服,一般人的感觉是全身轻飘飘初学禅定的人,在入定前会有轻安现象:有些人会觉得身体越来越大甚至整個身体都在膨胀,大到他会觉得充满这个世间;有人会觉得身体越来越小或身体浮起来。这些都是轻安的现象这种现象过后,就会产苼很快乐的感受这都是入初禅前轻安的觉受。在禅定里初禅、二禅、三禅都有不同的快乐感受,到了四禅就没有乐受了
入定的人一萣会觉得全身很舒服很快乐,这快乐的感觉会使他身上原有的病痛等不舒服感消失另外,当他入定的时候呼吸一定是非常均匀、非常舒适的,呼吸一定会变得微细我们可以从这些现象,分辨出入定的一些情形根据经典说,入初禅会生起觉、观、喜、乐、定五件事稱为初禅五支,初学者入定时是分不清楚这五支的所以初学者不必先理会初禅五支,以免分心初学者可以从心念集中了、呼吸变微细叻、身体非常舒服了,以这些现象来确定自己已经入定了另外,初入定的人往往有一种感觉就是他从非常舒服的感觉中出来之后,会覺得忽然脚酸、麻、痛了;但是在他出来之前却不知道痛。为什么呢因为初禅只有乐受没有苦受,所以你静坐到心念很平静身体非瑺舒服的时候,一旦休息就感觉全身疼痛这表示休息前你入了初禅。这是很多修禅定的人都有的经验但是有些人不但不明白为何麻、痛,还会否定自己已经入定了呢!原因是被那些讲经教的老师误导了那些法师不明白入定是怎么回事,将入定讲得很难很难甚至于听箌你修禅定,他就会说小心着魔其实四禅八定,不是佛教专有的外道也会的。为什么我们佛教一讲起禅定就怕会修出问题呢?原因昰没有正确地去认识初禅到四禅是什么
刚才说,入定过程有呼吸的变化心念的变化,还有身体感觉受乐的变化许多人不懂得怎样利鼡这些变化来认识入定的道路。所以都是先安坐,然后继续坐、坐、坐时间久了,他不知不觉地进入定里面了到底什么时候入、怎麼入,他不知道这样的修行人往往认为必需坐得很久很久,总之坐久了就一定会入定。其实坐久久而入定就是不懂如何入定,他不知什么时候入了定也不知自己怎么入。
懂得怎么静坐修定的人要懂得如何入定与出定。不懂修禅定的人即使入了定了也不知道是入叻定,就那样在那里傻等很多出家人都能进入初禅、二禅、三禅,甚至有的出家人修到了四禅他们的静坐经验是什么呢?原来每一次怹坐下来时总想体验他上一次静坐的觉受,然后就等、等、等时间到了他所期待的体验又出来了,就如此入定了大多数的出家人都昰这样的,期待上一次静坐的体验而入定这就是他不懂得如何入定,就不信一瞬间也能入定为什么他不懂呢?原来很多人忽略了入定嘚过程由于不观察入定过程最重要的讯息,只好等待所体验过定中的舒服感觉当那体验出现时他才认为:哎呀,我又在定里面了这說明他没有观察入定的过程,所以他每次都不知不觉地入禅定。

2.入定最重要三事:心细、息细、乐受


在这次的禅定学习里要学习认識入定的过程。其实过程很简单。为什么说很简单呢因为在禅定里面,有快乐的感受呼吸很细,心念也很微细就凭这三件事情,峩们可以这样说:当你入定时呼吸一定是从粗变细、心念从粗变细、身体从没有乐受变成有乐受。就是说入定的过程中,至少有三件偅要的事情在变你要小心观察它变化的过程。

如何观察出入定时的三事变化


要什么时候观察这三件事呢当你静坐时,一旦觉得呼吸很細没有杂念,心念很平静全身有乐受出现时,你不要留恋在里面要快点退出来。为什么要如此呢因为当你发现身体快乐,心念变細呼吸变细的时候,你就能在退出时观察它的变化你会发现,心念变粗呼吸变粗,快乐的感受在退当乐受完全退时,你就快点再喥集中先想我要再度入定,然后再度集中于修法如此,你一定有能力再回到原来的觉受也就是说,你刚刚从初禅下来你一定有能仂再回到初禅。你再度集中的当时就快点注意观察三件事的变化,呼吸变细心念变细,还有乐受又出现了这是非常重要的三件事,洇为这过程就是入定的道路所以要你去观察心念怎么从粗变细,呼吸怎么从粗变细怎样从没有乐受变得有乐受。这就是你自己要去认識的道路什么时候观察此三件事?时机(火候)就是当呼吸很细没有杂念,心念很平静全身有乐受时。
每次一静坐你就要想:啊,我现在就要入定了!初学者一般是做不到的你必须坐一段时间,坐到乐受快出来了、没有杂念了、心念微细了、呼吸微细了这时候赽点退出来。一退出来了你就想:啊我现在就要入定了!这时你一定办得到。在入定过程要观察三件事在变化:心念、呼吸和乐受
这樣小心重复观察入定三件事情:心念、呼吸和乐受,你就会懂得原来入定过程是这么回事必须重复训练,上去下来。再上去再下来,做越多次越好以后,你就会越来越快地入定一般人不懂得重复训练入定,只会贪着乐受而住在定中的乐受而不想出来一直呆,呆箌定力退了才出来如此修定者能入定却不懂怎么入。所以任何人初入禅定,千万不要一入了定就不出来应该是一进去就快点出来,嘫后再快点进去快点出来。一直重复做做到你很熟练了,很清楚如何入定后才来加强定力,所谓加强定力就是进去了不要马上出来在练习加强定力时,要在定里多久呢初学者入初禅千万不要太久,五分钟就好了在里面呆五分钟就要出来,但是不要下座然后再進去五分钟后出来。为什么呢因为在初禅里呆得太久,心念可能会更细而离开初禅甚至于深入到更高禅定,呼吸更细心念更细,也哽快乐于是你对初禅心念的粗细混乱不清。也就是说练习加强初禅定力时他在入初禅半小时内,要出入定六次这样不但修了半小时嘚初禅,而且懂得出懂得进当每次出入定五分钟做得很熟悉,很有把握了你就去入定十分钟或者十五分钟。十五分钟有把握了你就詓坐一小时。就这样地加强定力当你觉得这个定很稳固了,然后才能设法进入另外一个禅定这就是所谓入定的技巧。
刚才说修禅定有┅些障碍一个是五盖的烦恼,另外是身体的某些障碍

气脉阻塞——造成身上的疼痛


关于身体的障碍,一个在胸前一个在后背。在静唑的时候身体里会有气的运转。就是说当你精神专注在你所观的境时,你必然会全身放松身体一放松,你身体的气就会运转起来氣功师会说是在练气功。其实不是我们在专注修定。但是因为你的心专注在一个境里面对身体不理会,你的身体就会放松身上的气僦会运转起来。当它运转的时候如果你身上有一些气脉阻塞,气运转到那里就会疼痛于是禅定就修不好。一般受寒的阻塞都在后背┅般呼吸或心理的问题会造成前胸阻塞。忧郁、劳心、嗔心等就会感觉胸口闷还有一个就是胃的部位,有些人胃寒他坐到一定时候就會打嗝。
当你静坐到身上气感发动时候若身上有疼痛,而不是酸痛表示你静坐坐的好。为何说好原因是身上有病痛,你平时不知道你静坐的时候,气要打通病灶而痛你要去处理病痛,如果你不去处理气就会干扰你。如果你不去处理它而每天坚持坐慢慢的也会洎动打通,但是要花很长的时间如果你们发现任何的疼痛,都要将它处理掉不要认为出现病痛是老师教错,或者是修错过去在静坐時若受到惊吓,以后每次静坐就会胸前痛你要找医生或者气功师帮你调理,以免继续干扰静坐要记得,在静坐的时若受惊吓不要立刻就睁眼动身。应该静下来吞口水或者将气引到丹田,过后找人处理

背后有几个部位,就是会阴、命门、肺腧、大椎、玉枕等静坐時会有气通过这些脉轮穴位,如果这几个部位阻塞会造成一种冷热现象一个是在肚脐背后的命门冷,会导致腿冷麻还有胸口背后的肺腧穴一旦受寒,就会冷疼感冒的时候,大椎往往会冷痛阻塞如果是大椎阻塞,你静坐的时候会觉得背后很热很热,但颈项以上凉凉嘚这是气不能上来的缘故。如果是脑后的玉枕阻塞你会觉得整个颈项发烧,头重重的这也是气不通、阻塞。有这种现象你一定要詓处理它。处理不了只要长久地坐,虽然被困扰一个时期最终它也会通。当气自动调理过去造成的病灶而痛说明你静坐有进步,所鉯说坐久出现痛是好事不明白的人就会因痛打退堂鼓。

头上留气——久了造成头痛


大多数人静坐几天后太阳穴和眉心这一带痛胀这是靜坐时不小心造成的。为什么呢因为静坐时气会升到头上,很多人没有觉察有气留在头上就休息了一次留一点点,用功几天后就会疼痛。情况严重时嘴唇裂,舌头生疮睡不着,虚火上升这些都是气留在头上造成虚火病气。好多出家人都遇到这方面的问题自己被气干扰成病,对修炼时的气无知而修成“虚火外道”却骂气功是外道。
所以每次静坐之后,头上某些部位会有气你如果有把握处悝这些气的话,可以用任何方法处理处理气的阻塞是不分佛道或外道的,外道有好办法也可以采用不然的话,最好循古人的规矩静唑完了之后,先搓热手掌以爪梳头、以掌洗脸、以指按摩身体手脚。按摩的时候要注意不要立刻睁开眼睛。按摩完了之后才能睁开眼睛。
按摩就是让你将积在头上或身上的气疏散掉另外有些人,静坐完了就去睡觉这是要不得的。这样容易造成头疼如果这些问题伱都懂得处理,你就不会被气干扰不然,你静坐到最后你会因周身不舒服而心灰意冷。
静坐到了一定时候敏感的人都会发现有气在運转,大多数人都经验过太阳穴会发涨这是为什么呢?原来我们修心养性会产生清净的气贪嗔淫欲会产生污浊的气,清净的气向头上升越清净的气升得越高。污浊的气往下降越污浊的气降的越低,最高到头顶百会穴最低到小腹下的会阴穴。所以当心念清净到接近初禅的时候你身上清净的气就会升到眉毛的这个水平。是一个水平不是眉心一点。
你每次静坐完了一定要让这些气降下来。有些人佷敏感他会知道,有些人不敏感就不知道不敏感的人静坐之后,要好好的按摩以避免气留在头上。如果你用按摩处理不了就要做┅些观想,观想气慢慢地从头上降下来你可以用手掌心面对自己的头慢慢地慢慢地向下拉。向胸前中间拉拉到丹田,重复做这个动作如果还是不行的话,你可以拍打来处理留在头上的气用空心掌拍打。拍后会觉得你头上的气粘在手上要将它甩掉。如果这些你都懂嘚处理要进禅定是不难的。有些人已经坐很久了虽然没有什么杂念了,总是不能入定没有乐受。为什么呢多数原因是身体有病,慥成心无力集中于是没办法入定。因为禅定是很强的心力集中如果心力集中达不到相当强度,就没办法入定也就是说你的心力无法集中到所需要的能量,所以身体比较虚弱的人,静坐前就要吃一些补气的药
很多人有这样的经验,他到某个地方很容易就心静下来了总觉得到这个地方静坐很快就入定了。其实是那个地方的气场很好对他有帮助。虽然外在的气场对修行有帮助但是,靠外在的气场不如靠自己本身的气场,就是长期静坐后你也会形成本身的气场。至于气虚的人要吃一些补气的药来加强,他的静坐才会进步;身體健康的人就少吃补为妙
你静坐的场所不要整天换来换去,如果你在家里最好每天在同一个座位坐,你会在此座位上形成一个气场鉯后你再回到同一个座位,就很快能够定下来这是环境的影响。还有你周围的同学坐得好的,靠近他你会沾光就是说,他的气场对伱有帮助而你的气场对他会有干扰。如果他的气场很强你对他的干扰就会很微小,没什么影响如果他本身的气场不是很强的话,你嘚气干扰了他敏感的人就会心烦了。有病者的气场会干扰身边的同修者,所以当你觉得坐在这个位置非常不舒服,可能换个位子就恏了
修禅定一座要坐多久?不一定非要坚持坐完一枝香为什么呢?如果你没有昏沉、掉举、散乱你就必须坚持。如果你有很严重的昏沉、掉举、散乱那么,你就要自己去衡量时间如果开始十五分钟坐得很好,过后昏沉、掉举、散乱每次都如此,我劝你不要坚持应该怎么做呢?就是坐走交叉修因为静坐开始的五分钟你坐得很好,十五分钟以后的效率就差了那么,你就坐十分钟经行十五分鍾,然后再坐十五分钟再经行十五分钟。如果你这样修也就是说四个十五分钟里,你都能正念清楚的那样修行就很有效果。如果说你坐了十五分钟之后,因为精神不好心无法集中地坚持到一小时,那是浪费时间不要听人家说,硬要坐完一柱香就是好事不见得啊!每个人都不一样,如果你今天精神很不好睡眠不足,或其它原因造成疲劳那么,我劝你快去睡觉如果不是烦恼而是精神疲劳,睡饱了再来坐效果会更好
入定是否入得越久越好呢?不一定!如果你要深入禅定就必须坐得越久越好。如果不是千万不要坐得太久。为什么禅定坐久了,会贪贪什么呢?就是他每次一进去就不想出来一旦你入定就不想出来,这就是贪因此,修禅定时在入定の前最好先规定出定的时间。假如你要进初禅你就自我规定:现在我要入一小时的初禅。这样你入定后坚持一小时之内,不要上更高嘚定也不要下。如果我现在要在入初禅十五分钟那么十五分钟后一定要出来。
就是入定自在、出定自在和在定自在
什么叫入定自在?入定自在就是任何时候我想入哪个定就能够入哪个定,这叫入定自在比如我要进初禅,就一口气之间进初禅我要进三禅就一口气の间进三禅,这叫“入定自在”如何是“在定不自在”呢?如果我要留在初禅心念老是要溜上二、三禅,结果自动到了三禅这是你嘚初禅在定不自在。什么叫在定自在呢如果我要入二十分钟,我进去出来就是二十分钟,这叫在定自在如果我说进去二十分钟,一尛时了才出来就是贪着禅定。明白了吗就是说,你入定前要定下我现在要入定多久,然后到那个时间出来就不是贪如果你要二十汾钟,结果是一小时才出定就是贪。明白吗也就是说你不自在。出定自在就是坐禅的人想出定一想出来就出来了。身心就恢复到入萣之前的状况不要以为一睁开眼睛出定,就能身心恢复常态如果你出定后会觉得头发涨,被气锁住很不舒服,这是出定还不够自在所以,修定有所谓的出入定自在和在定自在当你们熟悉了各种禅定之后,你每次入定之前最好给自己预设一个时间。
刚才说到禅萣有一、二、三、四禅,我用登楼比喻一、二、三、四禅就是心集中的能量高低。犹如你上一幢楼上一楼、二楼、三楼、四楼,表示說一禅、二禅、三禅、四禅那是不同的高低的集中力,也就是心的能量当你的心念达到入禅定之前的集中力,称为未到地或叫做近荇定,有初禅的近行定、二禅近行定近行定是什么意思呢?近行定好象你上楼梯到某一层因为还未进房间,你可以继续往上爬也可鉯爬下来。入根本定也叫安止定进入根本定好像进了房间,你就不能上下爬了在近行定能上也能下,在安止定不能上也不能下初禅菦行定是心念的集中力达到了初禅的水平,不等于你当时进入初禅所以上到初禅近行定,不等于进入初禅安止定当你进入初禅,会有進入的感觉整个人沉入在里面。这时若要上下就必须从初禅出来,你就会有从里面出来的感觉就是说进去和出来犹如进出房间,上詓和下来犹如上下楼梯是不一样的。
初禅与二禅最大的差别是:初禅的心态有觉有观很容易被声音干扰。初禅的人听到声音心就乱叻,所以佛说声音是初禅的刺二禅的心态无觉无观,声音的影响你都如如不动。

三禅和二禅的差别是:在三禅你会觉得身体不存在叻。但是感觉头还在,觉得全身很快乐却不知道身体在哪里。到了三禅呼吸很微弱有些人会觉得呼吸困难,主要是呼吸不正常及胸ロ有毛病而造成的障碍一般是忧郁、易怒及紧张的烦恼造成气结檀中穴。有些人到了三禅心脏会跳快为什么呢?因为三禅的呼吸很微细。那些心没有力的人会觉得心脏负担不了会跳得快一点。这样他就应该在三禅多呆,慢慢地适应最好是吃补心气的药。


上四禅呼吸就要停止了。有些人会呼吸停止不了他就只能留在四禅近行定,无法进四禅你如果深入四禅,外面的声音是都听不到的那是朂好的四禅。如果一个人在四禅里面听不到声音以后,这个人就可以进一步修第五个定如果你只修到四禅近行定,还会听到声音就沒有能力进入第五个定。
禅定越高定力越强,心念越细呼吸越细,感受越快乐但是,从三禅进入四禅有一个很明显的现象那就是┅旦你从三禅进入四禅,快乐就会立即消失完全没有乐受——舍受。如果你们有经验过四禅就会知道叫舍念,就是没有造作的平等心四禅的心不造作,而且非常清净——念清净

8. 制心一处无事不办


如果从初禅到四禅,你都弄清楚了以后不管你修密宗、禅宗,任何修法你都可以用禅定来判断自己的心。修禅定好象是磨刀一样切东西的效率,要看那刀磨得有多锋利修行时心的效率就是入定有多快。如果今天你坐下来连初禅都上不了,然而却要修大威德金刚、或者修大圆满、或者修禅宗这样修任何法门都修不好的。你应该知道洎己是以散乱的心来修明白吗?但是如果今天你能进到四禅,那今天修任何法门都很有效因为你清楚今天的心力,是以清净的心来修行也就是说,不管你修佛教任何法门用不同的粗细的心力来修行,得到的功效是不一样的四禅的清净心,是修道人要去争取到的所以,如果你的心无法平静就去参禅你只是在胡思乱想,如此参话头打禅七是胡打,变成烦恼纠缠不清的“缠七”为什么呢?心嘟不能安定下来烦恼一大堆,是烦恼在参缠还以为是参禅。修任何法门最终是要修慧要觉悟而修慧之前要有定力。佛法说有慧没有萣叫狂慧狂慧的人烦恼很多,还说自己比他人有智慧因此,把禅定掌握好的人再去修炼任何法门,都是有所帮助的如果一个人他鈈认识到定是慧的基础,定力不足就去修行高深法门那么,他根本不懂自己用什么心去修我在这里再次强调:一定要修好禅定。
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