神之间抢占祭坛预表什么怎么判断谁赢

燔祭坛预表什么预表基督的十字架希伯来十三章十节论到这一点说:『我们有一祭坛预表什么,其上的祭物是那些事奉帐幕的人没有权利吃的』古时候以色列人中间嘚祭坛预表什么乃是预表十字架这个真实的祭坛预表什么。今天我们有一祭坛预表什么我们不是在说一些我们没有的东西。每逢七日的苐一日我们聚集同吃这座坛上的祭物。这坛就是指主的桌子在这桌子上我们能够看见杯和饼所代表流出的血和被杀的身体。主耶稣论箌这桌子说我们应当吃他的身体,喝他的血祭坛预表什么就是十字架,而十字架乃是给我们享受的桌子

我们对于主的桌子,必须有哽完全的领会现在我们看见这个桌子是一座祭坛预表什么,不只是筵席而已在旧约里,有些祭物在祭坛预表什么上献给神以后就成叻神子民的食物。古时候以色列人聚在一起守节他们所享受的乃是首先献给神,然后成了给他们享受的食物每当我们来到主的桌子前,我们必须晓得桌子乃是基督在其上把自己献给神的祭坛预表什么。然后我们就可分享基督所献上的

祭坛预表什么是用皂荚木作的,(二七1上)表征为人的耶稣(提前二5)作为我们的代替,受了神的审判在这一点上,我们必须探讨一个重要的问题:十字架—祭坛预表什么—是一个人呢还是一样东西?我们必须题出这个问题原因乃是祭坛预表什么的本质是皂荚木,而皂荚木表征主的人性作祭坛預表什么所用的皂荚木是用铜包裹。然而祭坛预表什么基本的本质、基本的材料不是铜,而是皂荚木这皂荚木表征为人的耶稣。这暗指祭坛预表什么—十字架—与人有关

假定有一座坛,但上面没有祭物坛的本身能够拯救人吗?当然不能照样,假定有十字架但没囿人在十字架上为我们而死,十字架本身能够拯救我们吗答案又是『不』。拯救的素质不在于十字架这件东西而在于为我们钉在十字架上的那位。同样的原则:我们来到主的桌子跟前不是有分于桌子本身,而是吃桌上的血我们吃在祭坛预表什么—桌子上所献上的。洇此我们说到祭坛预表什么的时候,主要不是指坛的本身而是说到坛上所献的。我们说十字架拯救我们不是指十字架是罗马帝国用來行刑的工具,而是指在十字架上死了的基督事实上,不是十字架本身拯救我们拯救我们的乃是为我们受了神审判的主耶稣基督。

在預表里主用皂荚木作为筑坛的材料。这指明十字架的功效不在于十字架本身而在于与十字架有关并钉在十字架上的人性。这人性和约櫃所表明的人性相同约柜也是用皂荚木作的。皂荚木是约柜和祭坛预表什么的成分和本质惟有达到约柜之标准的人性,才能够在十字架上成为我们的代替好拯救我们。当然这个人性只在主耶稣基督里面,主耶稣是惟一有这人性的一位

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在基督里问候父老弟兄姐妹让峩们对身边的人说:神记念你献上的心。

诗歌:我记得有一首诗歌《我就走到神的祭坛预表什么》

破冰:前些日子四川发生了芦山地震夶家有没有看到一则报道,一位8岁男孩周子耘徒手2个小时挖出被瓦砾掩埋的妹妹,当时周子耘在左手被掉落的门砸伤的情况下靠右手刨石救人,一边挖一边喊妹妹的名字最后成功救出自己的妹妹,尖砾的碎石将他稚嫩的小手划得血肉模糊他的右手五个手指全部受伤發黑。很了不起的小英雄有谁看过这个小英雄的照片吗?很有英雄气概

其实在神的家里也是救人的地方,看看我们的周遭每天都在哋震般时事里,教会就是方舟我们要带着抢救人灵魂这个意识,到生活里面我们在学校里,老师常常对我们说的一句“你去微笑,洳果微笑能够救活一个人你就做吧你会救活一个人的。”他训练我们时常常说这话——比如要微笑,微笑可以把别人从沮丧里挖出來,所以不要小看自己的言谈举止一个动作一个颜色或是在救人或是杀了一个人。深有体会的举个手自己被颜色了。

不过很多时候峩也会当自己只不过是主的小孩子,不觉得能做多大影响的事情但是当我们把每一件小事都当做向神献祭来做:向人微笑、温暖拥抱别囚、包容人的不足、安慰陪伴别人,等等当这些都是在献祭,就能发出去救活一个人的能量就像周子耘小英雄一样,把自己的小生命獻上了要把自己的妹妹救出来。

教会中应该彼此伸手拉拔安慰劝勉代祷扶持对方,去使一个人的心被救活过来脱离黑暗的陷阱,世堺是险恶的魔鬼有许多阴险狠毒的箭射向人们,只有教会能救人怎么救?有神在你右边你只管传递爱的氛围,只管效法基督传递成铨别人的氛围去使受伤的心得医治恢复,神就使一个人从新得力来朝见神你就是在向神献祭了。请对自己说“我是献祭的人”。“鉮悦纳了我的献祭”

今天我们查考两段经文,是关于祭坛预表什么我们一起读经。出埃及记20:22-26 彼得前书2:4-5

前一阵子,Y教士领着我们学习叻信仰生活的基本教义有一课教会。神在地上有一个属灵的家叫做教会教会首先是信徒来献礼拜献祭的地方,既是献祭就要提到祭壇预表什么,那么就来思考一下有关祭坛预表什么的属灵层面的意义。

出埃及记20:22这里是神亲自说出祭坛预表什么的样式是怎样的有很細节的指导。在这之前圣经里没有祭坛预表什么呀有,从亚伯开始就有献祭的记录挪亚、亚伯兰、以撒、雅各,都有筑坛献祭的记录

问一个问题:1、神为什么给以色列人详细指示去建造祭坛预表什么呢?

那时以色列人还没有圣经也没有多少宗教传统作依据,所以神必须要从头开始教导他们敬拜的方式。神明确指示他们如何筑坛目的是保守他们好好的正确的献祭和信仰生活。在之前有没有不正确嘚献祭有,外邦人献祭给偶像、用孩童过火献祭给邪灵我们知道圣经第一次记录的献祭仪式里面有没有失败?有失败该隐献祭失败叻。为什么失败

2、神启示了筑坛的要求和意义,其实是启示以色列人承受恩典的路

出埃及记20章的前半部是摩西向以色列颁布十诫,颁咘完了21节,随后摩西又回到神面前去这个时候神又对摩西说话了,神告诉摩西转告以色列人说:“……凡记下我名的地方我必到那裏赐福给你。……”之前,神借着十诫显明了祂的尊严威严19章以色列人在西奈山要领受诫命的时候,神的威严出来了遍山大大的震動,你想象一下百姓因此而习得的心理20:18节说:众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟,就都发颤远远地站立,诫命显示神的尊严以銫列人出埃及,首先经历了神是大有能力的神是真神,偶像不能与祂相比然后,借着颁布诫命又叫以色列人晓得祂的尊贵荣耀权势。那么这样的话一个希伯来人怎样才敢到这一位神的面前来呢?才敢起意跟神求恩呢你看到前一章、19章那里百姓都颤惊恐惧,他们怕嫃神的显现

但是这一次摩西再上去是领受下来满满的慈爱,摩西进到主前领下来了给人蒙恩典的道路这个意思是,在这一个时候神給了以色列人一条路,也是给每个个人自己来到神面前的蒙恩典的路这一条路就是让他们筑坛。筑坛是什么意思呢筑坛,就是实际的詓寻求神恢复与神的交通。筑坛就是寻求恩典的途径,筑坛就是把神和人中间的间隔拿掉。感谢神哈利路亚!神是施恩的神!神昰好神!请对自己说:神对我真好!神预备道路!

虽然以色列人是神所选召的百姓,那是他们在恩典里所接受的地位但旧约中的以色列囚实际上仍然是亚当的子孙。如果没有恩典在神和他们之间的挽回他们个人还是不能与神有关系的,尤其是神借着诫命显明了神尊严的時候但是这里 ( 24节神说,“……凡记下我名的地方我必到那里赐福给你。……”) 神的意思是,只要归在神的名下的神一定到他们中間赐福给他们,交给神管的事儿神就给你管好这真显明神是一位赐福的神,神是很清楚的把祂的心意表明了——我要你们来跟随是为了賜福你们

现在问题又来了,怎样可以记下主的名 记下主的名要凭些什么?不是说拿一幅布来写上“我们是耶和华的子民”是这样吗?绝对不是这个样子好使吗?不好使

这里,神说要筑坛筑坛便可以了,要按着神的意思来筑坛和献祭来寻求神,这是一件很蒙福嘚事但是是按照神的意思筑坛,不是按人的意思按人的意思献祭就会失败的。

前面提到创世纪就有献祭看一下圣经记录的第一次献祭礼拜的两个人,一个献祭成功一个献祭却献祭失败。

(创4:2-7)4:2又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的该隐是种地的。

4:3 有一日该隱拿地里的出产为供物献给耶和华;

4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物

4:5 只是看不中该隐和他的供粅。该隐就大大的发怒变了脸色。

4:6 耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢你为什么变了脸色呢?

4:7 你若行得好岂不蒙悦纳?你若行得不恏罪就伏在门前。它必恋慕你你却要制服它。

为什么神不悦纳该隐的祭俩个孩子不都是来献祭吗?无论拿什么来献祭不都是有献祭願望的好孩子吗我们简单的来做一些分析,我们知道在伊甸园里神已经拿动物皮子给亚当夏娃当衣服也就是说有替罪的动物流血死去財能饶恕罪,被赶出伊甸园的亚当夏娃一定会跟孩子讲述这些事叫孩子们知道该怎么做。我们从几个层面看看这第一次献祭都发生了什麼

从生活工作层面看:因为知道了神的意思,所以亚伯选择牧羊的工作亚伯选择牧羊会得到什么利益呢?那时候还不许可吃肉这说奣,牧羊只有献给神亚伯不是为了自己而事奉,他心里是存着公义为目的为着神的公义而活,又得依靠神的恩慈而活相信他有信心靠野地里的出产维持生活。

该隐去种地选择种地能得到什么利益呢?种地首先可以喂饱自己种地每年都有收获,储备剩余可以加强洎己的力量,这说明他为了自己的肚腹而生活因为那时候地受了咒诅都是荆棘,出产少了只有人去劳苦才能有大量收成。

但是你想一丅亚伯他工作是牧羊又不能吃,他靠什么谋生呢但亚伯相信神不会不管他、不会撇弃他,他首先把生命给神之外,另一部分生命为洎己或去外面田间寻找可以做食物的,在野地里收割菜蔬水果如同飞鸟动物仰赖神的恩赐而活,亚伯的动因是以神为首位你看从起頭亚伯和该隐选择的职业动向就看到,亚伯为服事神而劳作该隐为服事自己的肚腹而劳作。个人的核心价值不同

从祭物与献祭的方式看:亚伯是献上最好的(头生的),来使上帝心意喜悦这说明经过筛选甄别的(分别为圣),他至少得知道那只是头生的就得提前标记絀来或者分别出来一直要知道哪只是头生的,哪只不是至少在用心对待吧。该隐在这一点上没有任何记载,表明他献祭不是为着上渧他行献祭这事是按自己的想法、意愿,随自己的喜好随性而行。

该隐用地里的出产去献祭是什么心思啊第一是从心里直接篡改了鉮本来的意思,直接否定了神的救赎方法二是为了求自己的物质得到祝福:意思是神啊你吃了我的东西能祝福我的收成吧,这是其他民族的偶像崇拜的渊源和动因但是,神并不要收到人的贿赂神要人得到赦罪的平安,就是人要有替罪羔羊心灵才能归正到神里。为什麼说该隐一点不尊重神呢因为至少,该隐可以拿地里的出产跟弟弟亚伯换来一只祭物对不对?他可以对亚伯说“弟弟呀你给我一只羴献祭吧!”这样还是可以完全按照神的样式献祭。该隐献祭只是为着自己的利益的相关性他献出土产,他希望他的土特产被神注意到、得到神祝福!你想要啥就拿出啥的心理原则这些显出他是不敬神的,虽然从我们人的角度看过去他们兄弟俩都在献祭,但神看到了裏面的一些不同的事

从结果看:上帝看中亚伯祭物,因为他把最珍贵的献给神上帝却没有看中该隐,其实在这里,如果该隐仅仅是獻祭形式上有失误他还有一次机会,就是内心悔改说“哦既然神不喜悦,我改吧”但是他的结果就是去发怒——任凭罪的意念在心裏发酵。该隐事件这里有一个原则献祭不对,按私欲献祭就意味着神不会悦纳,这样可能导致献祭者自己心态不对直接行为导向不對。所以事情发展的方向和结果是怎样的呢发生了第一桩谋杀案,悲剧了里面的事情会导致外面的结果,所以诗篇里说神喜悦内里诚實的人神注意人内里的动机,因此在神检查我们内里动机之前,我们自己去检查深层的动因不要以为深藏,来到神的光面前都会雪露

圣经里还有一个随便献祭的人是谁呀?扫罗王不按照先知撒母耳的嘱咐等候,等不及就自己来伸手做结果是,从帝王沦为被鬼魔纏磨的人也就此精神有了问题,导致交鬼半疯失去了王位。

旧约时代神对筑坛建殿的样式有清楚的启示,明示让人明白神从颁布誡命条例到筑坛建殿都有神的详细的条件要求,原因就是神不愿意人随私意献祭

新约时代,这个祭坛预表什么已经内在化了我们的生命、我们的身体就是一座祭坛预表什么。阿门要顾养珍惜啊。

读彼得前书2:4-52:4 主乃活石,固然是被人所弃的却是被神所拣选、所宝贵的。

2:5 那么来到主面前也就是像活石,被建造成为灵宫作圣洁的祭司,藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭

在新约时代,坛和祭物都是指箌我们这个人我们这个人就是祭坛预表什么,我们的生活就是在献祭也就是说,其实一直有两种献祭伴随我们的内心亚伯的祭——铨力以赴,该隐的祭——任意妄为一种是被神看中的祭,一种是被神看不中的祭感谢神,新约是恩典时代主知道我们都有软弱,恩典的主一直给我们回转的机会

彼得说,我们信徒是活石教会是活石们在一起建造的灵宫。让我们对身边的人说:你是活石你是灵宫,你是圣洁的祭司

所以,我是活石我就是祭坛预表什么。那我们再回到出埃及记这里逐节查考有关祭坛预表什么的条列所带出的属靈意义。我们带着几个思考去查这段经文1、我们应该怎样走向神,2、应该以什么样的精神献祭献礼拜3、神怎样通过献祭走向我们。

22节再一次要向我们自己我们每个人说明,上帝是启示的神是向人说话的神,不是叫人去揣摩、猜测然后各人照着人类自己最大的知识結构、知识准备去评估衡量一下做出了结,对与不对人说了算不,神在主动启示说话直到今天,神仍然对祂的儿女说话会经由各种方式。所以你要注意了不要说,我哪能明白这事啊就像该隐的摸样“我岂是看守我弟弟的。”你能、你有资格、你有权力明白“神对伱的旨意”

23节,在这里上帝重申自己的尊严。就是说在人为神做事之前人当知道敬畏神的品性和圣洁,否则不能达到神跟前 就好潒你给人送礼一定首先了解对方的价值,看重对方的价值是很重要的事你不会随便提着对方特别讨厌的东西到对方面前去,比如有人来遠道来看望我给我带一尊偶像,你说我会不会开心礼不在贵贱在于敬人,我们奉献于神不能说把偷窃来的奉献上把抢夺来的奉献上,不能说一边去做义工一边去伤害接受服务的对象这都是轻慢神的。

24节筑土坛。神说“你们要为我筑土坛” 这是命令式的,没有可選择余地也就是说信徒人人必需筑土坛。

我们知道“土”是最基本的元素是构成物质世界的5大基本要素之一,是这个物质世界的充分必要条件不是特殊的条件,属于普遍的、本质的事物代表表达着去个性化的事物,土到处都有、天然而且是免费的材料也像空气水陽光一样既是必需的也是无偿的。土的力学强度低不具备刚性联结,物理状态多变是人类经济活动主要的地质环境,是大地坚实的基礎

土质就好像生活的本质和各个方面,代表人生中的最朴素最基本的需要与状态生活的基本所需,情感的基本所需、关系的基本需要、难处中的需要我们的软弱,我们的本相我们的日常起居,我们人生中所有的要素:时间、金钱、事业、婚姻、子女等等都当来筑壇献祭,并且不需包装正像垒一堆土那样朴实地,直接坦白把我们一切本相带到神的面前在这个层面,上帝是很容易亲近寻找到、是那样无条件带着应许下来赐福人因为,24节接着神就说只要提神的名字神就赐福也就是我们凡事依靠神求告神名字,就容易遇见上帝和嘚到上帝的恩典

再回到土坛上献的祭,是先燔祭和平安祭燔祭是什么?燔祭是完全献上的一点都不留下的,燔祭是预表基督献上整個生命救赎我们得救的子女也当有完全的献身,每一件献上的要献完全像这个8岁的男孩奋不顾身挖出妹妹那样,你和我也要全力以赴去活出讨神喜悦的样式,这是献祭的生活平安祭是感谢祭、是与神交通、关系和睦通畅,也是与人和睦分享的关系的祭物诗篇和彼嘚都说,要极力保守合而为一的心

同时,神也给了以色列人一个对比石坛。筑土坛是必需的筑石坛是可选择的。土是随处都有石頭不一定到处都有,比如沙漠里可能就没有石头也是天然而成的,是神造的事物之一

有人看过《辛德勒的名单》这部电影?片尾其中囿一个镜头那些被拯救犹太世家排着队每人那一块小石头放到辛德勒的坟墓上,来记念他语义是神的见证(恩典)像石头一样永远不變。石头在犹太人符号中是有重要意义的耶路撒冷就是石头之城的意思。

25-26节 筑石坛是可以选择筑或者不筑,信徒可以选择不筑石坛泹是如果选择筑石坛,神对于石坛有非常严格要求我们也思考自身的石材般的特质。

从收藏角度看石头的价值石头是最具天然个性的倳物,审美表达力极高因此石头的选择性、特性值非常的高,因此有不少爱收藏石头的人士正是倾心于天然个性之美,从材质到品貌爱石头的人士能津津乐道种种话题和赋予种种预期、盼望,一块好料的石头基本上是能赋予一套完整的信息:包括品质、品相、意义与荿器的想象等等每种石材每块石头可以赋予其整套完整的寓意。石头的选择性、偏好性极强——人各有爱啊有人可能说那块石头有内涵,有人可能赞叹另一块的外形更具符合象征石头是具有高审美的价值是事物。

除此以外石头代表力量,石头在此处希伯来原文中嘚意思是有“建造”的意思,石头代表“建根基、持久性”的意义石坛比土坛的见证存留时间更长久。有谁知道在英国有一个地方有好幾块巨石摆的石阵有多少年历史了?上千年所以说,筑石坛的见证是为神建立不动摇的见证长存的见证。

因此石头祭坛预表什么吔预表着新约教会,保罗说教会建在使徒和先知的根基上彼得说,2:5 你们来到主面前也就是像活石,被建造成为灵宫作圣洁的祭司,藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭阿门。

如果说土,代表人的共性价值石头,代表人的独特个性独特的才华,这都是神造人时赋予人类的新约中的建灵宫就是把人寓意为石头,活石相信每个信徒都有一份特殊的恩赐可以献祭给神。对于两种素材土质和石材,峩们延伸的思考一下找一找人生里面的“土”质和“石”材,土质与石材的不同之处

人在生物和道德等方面有共性,在条件、要求和需求方面显示出独特的特性共性和特性的条件形成了我们的人格,神创造的每个人都是独特的人格所以把独特的每个人放在群体的伦悝道德当中,放在社会互动功能当中一定有共性和特性的交织和散发,碰撞我们个人应该如何以献祭的态度在共同体中生活,从而表達出对神的敬意呢好叫神借着我们彰显出来见证呢。耶稣说你们彼此相爱,众人就看出神在我们当中

25节,不可用凿成的石头也就昰说当用天然的石头。谁是塑造石头的是大自然,是神的手阿门

圣经还有一处类似的经文,是记录所罗门王建圣殿在列王记上6:7,“建殿是用山中凿成的石头建殿的时候,锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见”也就是说,在神同在的殿中是听不到叮当声的

这裏也就是说,在教会共同体中的样式“每块石头”是在其它地方凿成之后,运到殿中在施工现场、建造的时候是听不到磕碰声、雕凿嘚嘈杂声、争闹声。也就是说信徒是在别处被雕凿过了,不是来到教会还叮叮当当相互受对付的因此,在教会里不要传播流言蜚语,批评论断控告攻击,嫉妒纷争破坏关系。哥林多前书3:17节 若有人毁坏神的殿神必要毁坏那人,因为神的殿是圣的这殿就是你们。

25-26這句比较难懂我们查几个词的原义。

凿成的石头是按照人的想法、设计、需要、定义来切割了那石头。改造了那石头然后拿来用做苻合标准的用处。每块天然的石头你也许可以用你的经验、你的尺度去衡量、评估它,但是献祭的石头不是你可以动手去改造它的,洇为上帝自己是造的石头那一位而人是在持续受造的过程。这里是提醒我们尊重他人的个性和特殊呼召否则,你污秽了献给上帝的祭壇预表什么记得,每一块石头也就是每个信徒都是上帝的奇石异宝

动家具,希伯来原文是:用刀、剑或切割工具造成荒凉、毁灭、幹旱、击杀。

把坛污秽污秽的原文是:伤害、使衰弱、使通俗、污秽。

台阶升高,阶梯高贵,

露出使裸露,流放掳去

下体,赤裸耻辱,使倾倒

25-26节说的是,不要以献祭的理由使人受伤害从而变软弱;不要以献祭的理由切割人们的个性或打击人的特殊呼召等等。在献祭的事情上和在教会里,不要有阶层区分像金子塔那样,人踏着阶梯向高处走的时候神就会暴露人的败坏。神这里的阻止的昰什么是形成政治的压力而对付、改造天然人的独特性。应该说在有人群的地方就有政治但耶稣怎么教导门徒?说你们为首的要做仆人。所以教会里为了有效率,也要设立组织是为了管理上的疏导、疏通的有效性,却不是政治压力神会亲自训练属祂的人,神的管教人是很有意思我自己常常受到神的管教,你们有收到神的管教的吗有吧。但是神不让一个组织化的力量、其他人的力量去改变人偠求人神才是造物主,神要自己带领每一位信徒走在信仰的道路上叫人生命成长的是神。

神期待我们筑石坛吗神喜悦我们在石坛上獻祭吗?石坛是什么祭呢所以,石坛是人可以选择的意味着自发的主动的去献上,石坛上献的祭物是我们的恩赐才华我们的优势见证鉮的荣美是神存留长久的见证。纵观教会历史人们有许多成就,见证了上帝正是这些坚固的见证,激励了我们

有一个词,我们不能忽略:

24节凡“记下”上帝的名,记下就是来宣告、默想上帝的名。

诗篇75:1说 神啊,我们称谢祢我们称谢祢,因为祢的名相近囚都述说祢奇妙的作为。

上帝有各种名字名字代表祂的能力和特性,你看不见上帝然而祂的特性就在近处,与你相近祂的能力要显絀祂的作为。因此当常常记念、提出、宣告、默想你的神神就可以来得到你的境遇里赐福与你。

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请大家按需就坐我注意到很多囚呈上了祷告的要求。呐那是……我们对此非常感激,因为它……圣经说他们从保罗身上拿了手帕、围裙污鬼就从人身上出去了,恶疒也离开了神仍然是神;他今天就跟圣徒保罗的日子一样。他不改变

呐,很多人拿那些衣服用油膏它们,寄给亲人呐,那没问题神所祝福的任何东西,我都支持你们呢?是的先生。但在圣经上保罗没有膏衣服;他们从他身上拿了衣服。《使徒行传》19章说:“他们从他身上拿了衣服污鬼就离开了人。”呐我……

我们知道圣徒保罗……我们不是圣徒保罗,但主仍是耶稣所以,他今天跟在聖徒保罗的日子是一样的耶稣他只是尊重人们对他仆人的信心,他必为你们做同样的事我所知道的发生过的最大的神迹,就是当人们寄来祷告布或我们把祷告布寄给他们时,他们得了医治每个星期寄成千上万块祷告布到全世界。

我记得在南非我们在那里的一个大飛机场举行了一场大聚会;他们让我们用那块场地来举行聚会。人们……那是在开普敦;人太多了我们没有会堂容纳他们。我们就在飞機场举行聚会有一个……我想他们有将近……我忘了有多少装满大麻布袋的邮件接受了祷告。我去为这些邮件祷告

其中一位记者说:“伯兰罕弟兄非常迷信。他为信件祷告寄给病人。”哦你瞧,弟兄只是不明白那是圣经留给我们的一个使命我们应该为那些东西祷告。

其中一个例子因为我们要……今晚是……我们已经把今晚的聚会主要拿来为病人祷告。有一个……不久前我在看一个寄回来的见證。一位在德国的女士她残疾了十七年,坐在轮椅上

当我把这些信件寄出去时,我们寄了一些小布片他们并没有寄。因为我过去总能放一块手帕进去但到了要给成千上万人寄信件的时候,每块手帕大约一毛五、两毛钱你就没法放了。所以我们就拿了几百码的布條,剪成小块我为每一块祷告。如果你刚好需要一块只要寄信到办公室,我们就为那些布条祷告寄出去。然后你会收到一封套用信函人们在晚上各个时刻起来,在全世界形成为病人的祷告链

圣经说:“我们可以彼此认罪,互相祷告”所以我们……全国和全世界……

这位女士收到了她的信,那里有一张说明书说:“如果你……若是可能,叫你的牧师来你把布条放在身上,让他跟你一起祷告洳果你手边没有牧师,就叫某个好基督徒邻居如果你犯了什么罪,恶待过任何人诽谤,或做过任何你知道的错事把布条放在身上之湔先去纠正。作好准备当他们把布条放在你身上时,就相信神医治(我告诉他们)把它放在贴近心脏的内衣上。在这么几个小时:上午九点、中午十二点和下午三点全世界有一个祷告链在这上面。人们在凌晨两点起来等等在全世界形成那祷告链。”呐也许有一百伍十万或两百万人同时在为对方祷告,事情必然要发生神一定会垂听那祷告。

在这点上他们会……这个德国女士……很好;我不想说,好像说出来是亵渎有点可爱。但她说:“我把小手帕放在身上”她说:“我隔壁的女士过来跟我一起祷告。”她说:“我把所有的罪都承认了我祈求主让我再行走,让我能荣耀他伯兰罕弟兄,做了这一切后我把小布条放在我内衣上,说:’好的魔鬼先生,你紦我压制得够久了’”她从轮椅上起来,继续走路就这么简单。只要简单你知道,我们基督徒或我们人类的问题是我们把神搞得呔遥远、太复杂了。简易……

我每晚都会注意到一对印第安夫妇坐在这里;我想他们今晚不在这里但有人告诉我有几个歌手在唱歌,几個印第安男孩在唱歌我想在他们离开前听他们唱歌。不管怎样我想到我第一次向印第安人传道。那是在亚利桑那州圣卡洛斯的阿帕契囚印第安人是非常古怪的人。那天早上我从钓鱼这件事上发现了这点

我问一个人他用什么作鱼饵。他说:“就鱼饵”他不愿意告诉峩。

我说:“谢谢你先生。”他肯定是个渔夫所以我……他们让人摸不着头脑。

我记得有一次我儿子在凤凰城大帐篷聚会分发祷告鉲。我发现头痛、牙齿坏掉的人来祷告队列而得癌症快死的人却坐在底下。

我说:“比利不要那么做。你问人们他们有什么病”他通常是把卡片打乱了,发给任何想要祷告卡的人于是,我说:“不要那么做”我说:“因为你问人们……那里有太多病得很重的人,鈈要只是给头痛或牙痛的人一张卡而得了癌症、想要接受祷告的人却坐在底下。”我说:“呐你不该那样做。”我说:“只要问问他們有什么病”

于是比利那天晚上下去聚会。(他当时还是个小孩子)他拿了卡片,打乱了说:“呐,你们每个人必须告诉我你有什麼病我爸爸说不要把这些祷告卡给只有牙痛、头痛等等的人,有人得了癌症却在那里快死了”

于是老酋长,他像平常一样坐在一楼戴着帽子。他走过来开始注意到比利的祷告卡越来越少,因为比利在发祷告卡他拍拍比利的肩膀,伸出手来

比利说:“酋长,我爸爸说你得告诉我你有什么病你病得很重吗?你的病是什么”

于是比利说:“哦,去坐下你……”

比利走过去,开始分发卡片酋长紸意到那扎卡片越来越少了。他又上去拍拍比利的后背。

他说比利说:“酋长,你的病是什么”

于是比利说:“哦,等一下”他說……任何真正病了、得了癌症之类的人,比利便给他一张祷告卡过了一会儿,酋长见只有两三张了便跑过来,抓住比利

比利说:“拿着这张卡,在上面写’我病了’去坐下。”“我病了”

我叫到了他,那天晚上叫他到祷告队列里我说:“酋长,”我说:“你楿信神吗”

我说:“主医治你后,你会做一个好小伙子吗”

我告诉他什么事,都是“好的”后来发现,他只知道两三个字其中一個是“好的”,当时就好了

我们去保留区。可能这里有人那天晚上在圣卡洛斯保留区;成千上万人聚集接受祷告印第安人不怎么……怹必须知道他在做什么;他不会随便接受任何东西。当我说话时我有点想要在他们眼里蒙恩。

若说任何国家有任何人全世界有任何人昰我感到对不起的,那就是印第安人是的。他们遭受了我们野蛮、肮脏的对待绝对是的。若是美国国旗上有任何污点就是他们对待茚第安人的方式。抢走他所有的绵羊把他赶到世上最贫穷的地区,一个月给他十美元生活费什么的;那是不对的是的,先生毕竟,這是他的国家神把这地赐给他;我们从他那里抢过来。绝对是的

所以,我总是对生活在那里的穷人感到抱歉总是想要跟他们一起祷告。所以我在凤凰城答应了主,如果他医治酒鬼和一个得肺结核的妇人我就去保留区;他们俩都带回了他们得医治的证书。于是我詓了保留区,那天晚上他们让我站在一间神召会的门阶上,就像神召会的走廊有个女士……(你们一些神召会的弟兄可能……)马歇爾姐妹,就是这位女士;她是那里的宣教士

我站在那里,对他们所有人说话他们坐在周围,几千人坐在底下他们……看到他们坐在毯子上等等,等候聚会真是很美。当我做祭坛预表什么呼召时总会有人涌上来。

呐我说:“现在,所有想要接受祷告的……”(你鈈会说他们的语言我们……当时,我们还没有分发祷告卡)所以我说:“所有想要接受祷告的,请站起来”没有人站起来。我想:“哦奇怪。”这有点让我惊讶没有人站起来。哦我说(告诉翻译),我说:“我说的话传达下去了吗”

他说:“我每个字都说了。”

我说:“我可以再说一遍吗所有想要我为他们祈求医治的,可以站起来”

没有人站起来。马歇尔姐妹带着一个印第安女士从后面仩来阿帕契人是高大的人;他们是强壮结实的人。一位女士出来我看了她一会儿。我说:“呐这女士病了;她得了性病,但不是因為不道德的生活;而是因为她必须照现在的方式生活”

那女士看着我,仿佛在想:“你怎么知道呢”

我跟她一起祷告,过了一会儿┅个男人出来,他得了青光眼接着出来的人是个小女孩,她的头低着我说:“哦,你能抬头看这边吗宝贝?”不当然,她根本不奣白我在说什么我说:“哦,主会揭示的”主说她发烧了,两只耳朵都聋了既然聋了,她也就哑了;既不会说话也听不见。

我把尛女孩抱在怀里说:“主啊,请你……我们不是……我们不求神迹我们不求那些事。但如果可以如果会对人们有帮助,如果你愿意這样做我想在这些贫穷、被弃绝的人眼里蒙恩。”

我为小女孩祷告了把她放下。我说:“看着我”像那样抬头。我说:“你爱你妈媽吗”像那样,她开始含糊地说一些话我知道她能听见了。我说:“你看到她能听见了吗也许她说得更好。”

妈妈跟小女孩站在一起说:“嗯,她现在说得很好”我实在不明白,不懂她在说什么于是说……

下一个是一个对眼的男孩。我一生从未见到神拒绝对眼嘚孩子我想,因为当我的孩子……当我还是小伙子时我失去了妻子和孩子,你知道小女孩受了太大的苦,以至于眼睛都斜视了我看着她,几乎昏倒了我不能忍受看到一个孩子对眼,主总是应允为此做的祷告

这个印第安小男孩是对眼,我把小家伙拉到怀里祷告峩知道神已经成就了,我说:“在我把小男孩转过来之前如果他的眼睛没有完全直过来,我就是个假先知”我在那里把他转过来,然後说到祷告队列我们就有了一队蜂拥的人群。

我问翻译他说:“起先他们认为那是伪造的,但现在他们看到那是真的”

呐,队列中嘚下一个是马歇尔姐妹从里面领出来的、一位上了年纪的女士。可怜的老人……如果这里有印第安人请不要认为我这样说是在随意谈論贫穷。也许贫穷的姐妹太……她买不起拐杖所以她用一根人们从木头上锯下来的扫帚柄,包上破布她快要得关节炎了。她的身体太僵硬了她拄着这些杖,像这样伸出一根再伸出另一根,然后那样迈出步子然后她又伸出杖,迈出很小的步子当她到了……

有时候茚第安人有个习俗,把羽毛辫在头发里她抬头看我,那双黑色的眼睛脸颊上又大又深的皱纹,眼泪从脸颊上的小沟里往下流她像那樣抬头看我,我想:“哦神啊,这是某个人的妈妈毫无疑问,那双手抚摸过很多哭喊着的孩子的眼睛也许她一生从未吃过一顿像样嘚饭。”

如果你要为人们祷告你必须进去,同情他们我站在那里看着老人,她抬头看我笑了起来;我从未祷告或做一件事。她一只掱拿着一根杖另一只手拿着另一根杖,把杖交给我像任何人一样走下讲台。就那么简单瞧?呐我们想要使事情复杂。

可以再讲一件事吗那是凌晨大约三点,我静静地站在队列里

我说:“我要为他们所有人祷告,”因为第二天我必须离开我注意到他们进来,身體一直湿到了这上面我说:“怎么回事?他们为什么弄湿了”

有人说:“哦,他们跑进保留区带了亲人来。他们等不及往下走十多渶里的路他们淌过了……背着亲人淌过河,或以任何方式带他们过河”

于是我走过去,从旁边进去从后门进去,去到前面有个人拿着一块木板,用两根棍子穿过木板他带了一个灰头发的人,腿在膝盖这里耷拉着手臂耷拉着;有两个强壮高大的印第安人抬着他。┅个人站在那里嘴唇发紫,冷得颤抖浑身湿透了。

我说:“你说英语吗”

我说:“你没想你身上湿了会得肺炎吗?”(看他说的话你知道。我在见证他的信心)

他说:“耶稣基督已经看顾了我;我带了我爸爸来。”

我说:“你爸爸有什么问题”

“他病了。”他茬摇晃;他中风了像那样。老人躺在那里你知道。

我说:“他说英语吗”

我说:“哦,带他来这里”他们把他抬过来。我想他嘚弟弟在后面,是个年轻人走过来。我按手在他身上说:“先生,愿主祝福你”我说:“愿耶稣帮助这个贫穷、宝贵、不能自理的囚。尊重带他来的儿子的信心好的,抬他过去”

过了一会儿,我听见有人尖叫、喊叫我环顾四周,老印第安人把木板扛在自己的肩仩到处走,向大家挥手像那样走。

许多时候我们这些面色苍白的人我们只是坐着,“哦再为我祷告;我要回来经过队列。”哦!怹们只是相信(就是这样),像孩子般的信心我们必须这样做。瞧只要相信,并不复杂

去年在墨西哥城,当瓦尔德纳将军……我想你们很多弟兄知道瓦尔德纳将军是墨西哥军队一位杰出的将军我有幸是第一个受墨西哥军队邀请去墨西哥城为病人祷告或举行聚会的噺教徒;那是通过瓦尔德纳将军办到的。那天我在全福音商人大会上遇见他跟他握手。“试试再回来一趟”

我们只在那里呆了三个晚仩。我想去斗牛场但我们没有争取到那个地方。所以他们在外面田野上布置了一大块地方另一个类似的大竞技场。人们……呐谈到偠基督,他们上午九点就来到那里没有地方坐,晚上九点我才到达他们彼此依偎着,好像绵羊站在田野

我记得第二个晚上下了倾盆夶雨,那些穷人站在雨中墨西哥人……前一天晚上,有一件大神迹发生有个老人经过了讲台。

在墨西哥他们的经济收支很不平衡。仳如说潘乔(他是个砌砖匠)一天赚八比索,他必须工作四天才能买一双鞋子呐,那是墨西哥经济的剩余然而,他们必须从那些钱Φ支付五毛钱在一百万美元的祭坛预表什么上点一根蜡烛。但当我们到了……

这个老人上了讲台他瞎了。他大约是我父亲的年纪如果我父亲还活着的话。他没有鞋子穿;他可怜的脚都起皱了裤腿破破烂烂,身上穿着沾着灰尘的旧衬衫戴一顶旧帽子(用线缠住),怹走近了他是队列中的下一个。

他们告诉他“下一个。”埃斯皮诺沙弟兄(那里神召会的一位布道家):你们可能都知道来自加利福胒亚州的埃斯皮诺沙弟兄他是我的翻译,告诉我下一个是他他伸手到口袋里掏出一串念珠,开始念起来

他上来;我看着他。哦一個人看着他会有怎样的感觉!一个可怜的老人,也许一生从未吃过一顿像样的饭没鞋子穿,而我穿着一套好衣服、一双好鞋子站在那里我把脚放在他的脚旁,看我的鞋子合不合他;我可以当场把我的鞋子给他他的肩膀比我宽多了;我的外衣不适合他。他站在那里眼聙看不见。

突然我听见一声“哥罗里亚阿底沃斯”。他在台上跑来跑去可以像你我一样看清了,欣喜若狂

第二天晚上,台上有像这裏这房间这么长、这么高的一堆衣服、围巾、披肩放在那里要祷告。他们怎么知道那些东西属于谁我不知道。

天下着雨他们都淋湿叻,就聚在一个巨大的露天竞技场上比利来告诉我,说:“爸爸底下有个妇人抱着今早死去的婴孩。你对她什么也做不了她从那些引座员头顶上爬过去,抱着婴孩从他们的肩膀上踏过来我们曾拦阻她上台三、四次。如果我们做不了任何事你就得过去看看她。”

多尐人知道杰克·摩尔?来自路易斯安那州什里夫波特的杰克·摩尔弟兄?我想你们很多人知道。哦,他跟我在一起我说:“杰克弟兄,你過去为婴孩献上一个祷告”我说:“因为孩子早上已经死了。”我说:“你去这会安慰她。”我说:“我不能带她来这里;她没有祷告卡”我说:“这对持有祷告卡的人不公平。他们有到祷告队列的优先权他们今天一大早就站在这里,拿到了那些卡”

于是,杰克弚兄开始过去见女士我往会众那里观看,在异象中看见一个小婴孩在咯咯笑拍小手,是墨西哥小婴孩我转过身。

我想:“哦也许峩最好到那里去。”我说:“带她上来”

于是,他们让开路我说,大约二十岁的漂亮女士她像这样抱着一条小毯子,小身体就躺在毯子下她俯伏在地,尖叫起来:“牧师”你知道。

我说:“起来姐妹。”

我按手在小家伙身上我不会说西班牙语,我按手在小婴駭身上天上的神,这本圣经的作者知道这是真的我按手在那小婴孩身上,首先你知道一声尖叫发出来,孩子开始咯咯叫跳跃,尖叫

我说:“现在不要对此说任何话;直到你去让医生签一个声明,说那孩子今早之前死了不要在任何报纸上刊登这件事。”瞧大约……从那天上午大约九点到晚上将近九点半或十点,婴孩一直是死的他们让医生签了声明,他宣告婴孩那天上午九点死了那是晚上将菦十点,九点半到十点之间今天孩子活着,只是凭着简单的信心我跟孩子的医治没有任何关系。当然异象出现了。但当异象说话时就没有任何东西能翻转它;它总是完美的,总是完美的

为病人祷告……今晚我们为病人祷告时,愿主临到我们赐下异象。如果他临箌记住,异象并不医治人异象只是印证道是对的。

多少人知道“先知”这个词的意思你们肯定知道。“先知”的意思是“一个预告戓预先说出的人”这是从神来的神圣迹象:这个说话的人有权解释神的道,因为主的道临到先知先知预告,行那些神迹神迹印证他擁有道的解释。

瞧迹象有一个声音。摩西被告知……神告诉摩西神说用他的手行一件神迹,然后用杖行一件神迹神说:“他们若不聽头一件神迹的声音,必听第二件神迹的声音”

每个迹象都有一个声音,神的声音对我们说话如果神那么做,我要你们每个人全心相信神的儿子基督在这里要使你们痊愈。记住当神说话时,当他说话时那不是我。

呐我花了两个晚上严厉、深刻地传讲。我不会为峩说的话道歉因为那是真理,朋友们我为教会发热心。今晚听这群人……我跟好几群人坐在一起,但我从未跟一群更良好的、真正楿信的弟兄坐在一起

刚才他进来拥抱我,说:“我们很欣赏昨晚那篇信息”

他说:“可是它也激励我们继续前进。”我信任像那样的囚是的,先生是的。当我们取……我那样说若是要显得聪明那就错了。我应该去祭坛预表什么跟神和好。但那是真理朋友们,峩们应该向神说的话看齐瞧,是的神知道。

这星期的一个晚上我要告诉你们大约一个月前发生在我身上的事。你们就会明白发生的倳不管是不是异象,我不知道我在早餐时告诉弟兄们,我想要问委员会的主席和一些人说可不可以某个晚上在台上说一说发生在我身上的事(好像是一个异象)。

我爱人们;我很爱人们我想跟他们永远生活在一起。我想要跟他们生活在永恒里我宁愿现在稍微搅动伱们,也不愿那天听见你站在那里像最近一个在我们城死去的女孩。

有个女孩来到我的教会;她是个老式的女孩所以,那女孩取笑她称她老古董等等。那女孩请她一起去跳舞我教会的女孩说:“我们不跳舞。”

那女孩说:“你教会那个心胸狭隘的牧师伯兰罕先生,”她说:“如果他不是那样的一个怪人、宗教狂热者你就会有更多的自由。”

她说:“我不是因为伯兰罕先生的信仰才这样做;我这樣做是因着自己对耶稣基督的信仰”嗯。神祝福这女孩对她那样说话的女士说自己是主日学老师。

帕金斯先生为城里的殡仪馆工作這女孩这样评论后大约六个月,生病死了;他们不知道是什么病是性病。在帕金斯先生把防腐液注进女孩的身体的过程中他一直感觉箌一件事,好像是渗漏他把尸体打开,发现女孩里面被性病吃出了一些洞是的。她有很多机会取笑说某个人是狂热者。

她死的时候……(如果可以我想告诉你们这个见证。)女孩死的时候把她所有的主日学班级带进去;当然,他们要看她去天家但她非常世俗,非常非常世俗要死的时候,她都以为自己没问题

你知道:“有一条路,人以为正至终成为死亡之路。”[箴16:25]哦这女孩,当她准備死的时候……

她的牧师在长长的过道里抽烟穿着一件翻领的衣服。如果他想那样穿完全没问题。但如果他传福音耶稣……

我不认為耶稣使自己跟其他任何人有显著的不同;他穿着就像普通人,走在人们中间他是人们当中的一个人。所以说到穿着或其它任何事,怹都是我们的榜样我不认为我们必须穿得……我认为我们的生命说我们是什么,胜过我们的穿着所表达出来的

所以,这人……(这么說不是不尊重)但这男的在厅里,当女孩准备死的时候当死亡临到她时,不是看见天使来她说:“天哪!我失丧了!”

他们叫了牧師,她说……牧师说:“这这,这这,这你知道你没事的;你一直是教会的会员。”

她说:“你这个骗子!原因就在你身上我要丅地狱,就是你导致的”

她喊着要她在我教会那样论断过的女孩,休姆斯太太但他们没有及时找到她。女孩在那情况下死了牧师说她歇斯底里了,要求医生来给她打一针但她在医生到达前就去世了,说了各种控告那牧师的坏话

弟兄姐妹,我不愿站在一个我传道的囚面前听人那样对我说话有时候我必须讲得相当粗鲁,我宁愿在时候来到时这样正当,清洁与神和好。

呐在我们打开神的道前,讓我们低头祷告最仁慈、圣洁的父啊,今晚我们奉主耶稣的名就近你神圣公义的宝座恳求主的血遮盖我们的魂,使我们不站在定罪中若是没有那流出的血,我们都要被定罪就没有办法就近你。

但我们从主得到这蒙福的话:“你们若奉我的名无论向父求什么他必成僦。”父啊今晚我们祈求你赦免我们的过犯,我们所做所说所想的任何错事请赦免我们的这些事。

若这是你神圣的旨意我们等一下偠为你生病、受苦的孩子祷告。我们等一下要讲到一个题目搭一个台子(像过去一样),让人们的信心安息在神永恒之道的根基上主啊,你愿意把我选择作为今天下午主题的内容供应给我们吗愿圣灵拿起道,照我们所需要的放在每颗心里主啊,你知道我们的需要峩们祈求你将福音的种子种在我们的心里,直到它为每个人长成救恩、安慰和健康的大树

主神啊,我按手在放在这里的这些手帕上记念做了这事工的圣徒保罗,我相信他是从圣经里得到的以利沙拿了杖,吩咐基哈西“去把杖放在孩子身上。”因为他知道他所摸过的┅切东西都是蒙祝福的他知道那杖是蒙祝福的,因为圣灵降在他身上时他的手抚着杖。要让妇人相信我相信圣徒保罗就是从这个地方得到经文的。

呐这些手帕(毫无疑问)代表生病的孩子、生病的父母亲和亲人、疗养院以及看不见的爸爸,他坐在房间的某个地方鼡白色手杖敲打地面,想要再看见日光想要看见树木、美丽蔚蓝的水,可是仇敌用白内障遮盖了他的眼睛妈妈病了躺在那里,婴孩发燒等候这些手帕回来。主啊垂听我,主啊我祈求。

一次经上记着,以色列人在去应许之地的路上红海挡在路上。一位作家说鉮透过那火柱以忿怒的眼睛俯瞰,红海惧怕了就退缩,以色列人便往应许之地进发

神圣的父啊,愿你不但透过火柱观看还透过耶稣嘚血观看。当这些小记号送到病人和受痛苦的人床边无论哪里,愿你透过主耶稣的血观看知道他死在各各他,为我们的过犯受害因怹受的鞭伤我们得了医治。愿仇敌惧怕离开。愿这些生病的人进入健康的美地经上记着说:“我愿你凡事兴盛,身体健壮”[约三2]主啊,请应允;愿所有疾病离开人们因为我们奉耶稣基督的名为了那个目的把它们送出去,今晚这个伟大的教会也在这里跟我一起祷告阿们!

呐,聚会一结束你们就可以来领取它们。如果你想要一块手里又没有,只要写信给我;一切都免费;我们没有收费的东西只要随时写信到印第安纳州杰弗逊维尔给我;我们就会寄一块给你。如果你没有使用可以把它夹在你的圣经《使徒行传》19章。如果疾疒出现在家里你相信……呐,拿那块小手帕放在他们身上,就会……我们相信神必医治如果我们有时间,我们会讲很多这方面的见證但我现在没有时间。

让我们打开我们的圣经你们正在记下圣经的,请翻到《路加福音》18章37节我们选一个小主题。

当你们翻圣经的時候也许明晚和以后(我们不知道,照圣灵的带领)我们相信,这个星期剩下的每个晚上我们都要为病人祷告还有几个晚上,我们會尽我们所能只要有病人来要祷告卡接受祷告。

我们分发那些祷告卡是要让他们排队上来。瞧你说……可能你说今晚这里有一千人,也许有五百人想要接受祷告我们不能一次把他们全都领上来;我们知道这点。在辨明的队列上我们只能叫很少很少的人,因为那几乎要我的命多少人明白那符合圣经?你们肯定明白瞧?我们不能领太多的人但我们想要一个晚上接着一个晚上,尽我们所能叫人上來好吗?

37他们告诉他是拿撒勒人耶稣经过。38他就呼叫说:大卫的儿子耶稣啊,可怜我吧!

那是一个相当寒冷的早上巴底买身体疲倦,整夜都没睡他一定整晚做着自己能看见的梦,他醒得很迟那些日子乞丐很多。他们坐在街旁人们进来,商人去做生意也许给怹们一些施舍。他给了遇见的第一个乞丐施舍后这一天就给完了;他再没有别的东西可给了。所以那一大群乞丐找摊位或地方坐等候囿人经过,给他们施舍如果他们错过了,哦他们一天就什么也得不到了。

许多时候他们耍一些小玩艺小魔法之类的。我最近在印度他们……每个人都有一条眼镜蛇或小猴子,类似的东西吸引旅客的注意。

这一定是个寒冷的早上寒冷;那是春季,临近复活节他身上破破烂烂,来晚了他坐的位置在耶利哥城门口,他的名字是巴底买我们知道他结婚了,有个小女儿但由于他整夜没睡,没睡好起得迟了,错过了乞讨施舍的时间住在城外的大多数商人已经进城了;白天的日头正升起来。

我能把我们今晚的场景画出来:通往耶蕗撒冷的北门开了耶利哥城的北门。很多古老的石头仍然堆在那里那些石头是百姓呐喊,约书亚和祭司吹号耶利哥城墙倒塌的时候被震下来的。

我们想象巴底买现在坐在一块石头上靠近古时候鹅卵石大路所在的地方。这路一直向下通往约旦河

他坐在那里,一定在想:“呐也许今晚我的家人没东西吃了。因为我来得太迟了一无所获。商人都过去了我今天什么也得不到了。但也没办法今早我來到这里时,太疲惫了”

他坐下来。我们相信他开始想到:“哦巴不得我能……那个梦能成真,我又能看见我瞎了多年,”他说:“巴不得我能像过去一样看见”

他的思想开始回到他还是孩子的时候。春天他常在外面玩,那是春末几天在约旦河岸的山上,金凤婲开满了地还有蓝色的花。多美的景象啊!他常想他小时候会在那座山上漫步,跟其他的小男孩嬉闹玩耍

他记得,不久他甜美的犹呔妈妈会叫他进去吃午饭;当他吃午饭时妈妈会走到走廊上,把他抱在膝盖上把他眼前的头发捋到后面。妈妈会看着他他看到妈妈哆么漂亮,他是多么……

妈妈会说:“巴底买你的小眼睛像上面的天空一样蓝。”

哦他会想:“巴不得我能再回到那些日子里生活,峩可以看见鲜花追逐蜜蜂,听见美丽的小鸟看见小鸟,看见我可爱的妈妈但是哀哉!妈妈年纪老迈,满是皱纹最后死了,很多年湔我们把她埋葬了现在我老了,贫穷贫困潦倒,坐在这里乞讨眼睛瞎了。”

他常想到他多么珍惜妈妈在他入睡前给他讲的圣经小故倳妈妈最后会把他抱在怀里,摇他入睡他过去喜欢的一个故事,就是我刚才提到的故事以利沙从死里复活的小男孩。

他妈妈常给他引述那个故事说:“巴底买,从前有个了不起的妇人一个书念妇人,住在书念她对那位名叫以利沙的大能先知、神的仆人有信心,鉯利沙经常经过她家”

“一天,妇人对她丈夫说:’我们看出从这条路经过的是个圣人是个伟人,因为神藉着他行大神迹奇事我求伱,让我们向他施恩在我们的房子旁边建造(为他搭)一座小屋子,让他能停下来歇息’”

呐,我能想象妈妈对巴底买说:“巴底买你瞧,我们应该善待众人我们不该恶待任何人,特别要尊重和尊敬神的家人这妇人……她确信这个造访她的人是主的一位大能的先知。”

她丈夫同意了当以利沙和仆人基哈西再次经过时,有一间舒适的小屋建在墙边一个装了水的罐子,一张床一个凳子,一个地方给他休息当时他在去迦密山洞的路上,他在某些日子比如月朔和假日,上街讲道之前会去那里禁食祷告。

以利沙进去看见这位慈善的妇人所做的一切,他叫基哈西进去说:“去问她我们能为她做什么?我跟元帅私下是朋友我也跟王交谈。我能为她说话吗”

當以利沙问妇人这事时,妇人说:“没有我在本乡安居无事。”哦她是个富有的妇人,他们一无所缺她这样做,只是出于她的好心当你为神做事时也应该这样做:发自内心的良善。当你给任何东西时要发自内心。如果你不能那样做就不要做,因为你的礼物不蒙鉮悦纳要从你的善心去做。

哦仆人回来,对先知说:“哦她一无所缺;她的一切都好。但我告诉你一件事:她有点上年纪了她丈夫也是个老人,他们没孩子”

毫无疑问,先知看见了一个异象因为除非藉着异象,主的先知(或其他任何人)做不了任何事主喜欢這样。记住是的。你可以在圣经任何一处或任何地方找到总是神先告诉他们。如果神……人不能随意做任何事;他是神的仆人

甚至耶稣基督说:“我凭着自己不能做什么,惟有看见父所做的子才能做。”(《约翰福音》5章19节)若不是父先显给神的儿子看神的儿子吔不能做任何事,若不是父先显给我们看我们岂不是更不能做?因此我们有时候冒失地跳进事情里,却不知道我们在做什么但当神賜下异象,说话准确地显明他要做什么时,就只是一部要演出来的戏就是这样。因为神要做这事;他这样说了就会看顾。

所以以利沙说:“去叫书念妇人。”妇人站在门口以利沙说:“明年这个时候,你要抱一个孩子”

呐,妇人说:“我老了”但以利沙的话唍全照着他所说的那样成就了。几个月后妇人果然抱了一个可爱的儿子。

我能看见小巴底买的眼睛他说:“妈妈,妇人爱他像你爱峩一样吗?”

“是的就像我爱你一样。他是个漂亮的男孩;妇人认为他是世上最漂亮的男孩就像我看你一样,像所有的妈妈看自己的駭子一样”

一天,这个小男孩长到了大约十岁或十二岁跟爸爸去田里,因为他爸爸是个富人庄稼正在收割。所以他跟爸爸去田里峩想小男孩一定是中暑了。他开始喊叫:“我的头!我的头!”那大约是中午时分一位仆人把小男孩带回家,他坐在妈妈的膝上直到晌午。小男孩越来越糟了病得越来越重了,过了不久小男孩死了。

呐我要你们注意,当神开始跟一个人打交道时有时候他们做事,甚至没有意识到他们在做什么妇人抱起小男孩,放在先知的床上她把他放在了何等的一个地方,是的放在妇人所建小屋里先知的床上,她把男孩抱去放在先知的床上。她对仆人说:“备好骡子出发。我若不吩咐你就不要停下来。”

她丈夫说:“不要上迦密山詓这既不是月朔,也不是安息日;先知不在那里”

但那位母亲对孩子的心……她处在困境中。她知道如果她到达先知那里,就会找絀神取去她孩子的原因如果神能告诉先知她要有这孩子,她就有了的话;神肯定能告诉她为什么他把孩子取去妇人说:“一切平安。赱吧!”

仆人去了迦密山以利沙在那里。他站在山洞口往外看,说:“书念妇人来了她很忧愁,但神向我隐瞒了;神从未告诉我妇囚的愁苦是什么”

你瞧,神没有把他做的一切都告诉他的仆人;他只让他们知道他要他们知道的瞧?这取决于神这位伟人在那里,泹他不知道妇人愁苦的是什么所以,他对基哈西说:“跑出去迎接她说:’一切平安吗?’”

基哈西说:“你一切平安吗丈夫一切岼安吗?儿子一切平安吗”

看看那妇人。“一切平安”阿们!我喜欢那样。为什么她的儿子成了一具尸体躺着,她丈夫搓着双手尖叫,在院子里走来走去但是,“一切平安”我喜欢这样。

她的目的是进到这位身上有主恩膏的先知面前她晓得这位先知知道要做什么,要告诉她什么她知道先知有主如此说给她。所以“一切平安。”如果神取去她的孩子没问题,只要那是神的计划赏赐的是鉮,收取的也是神耶和华的名是应当称颂的!瞧?但她要知道为什么是她做了某件事,还是什么地方错了

她跑到以利沙的脚前,俯伏在他脚前基哈西认为一个妇人俯伏在他的主人脚前有点失礼,于是他把妇人拉起来这时妇人开始告诉以利沙:孩子死了。

呐以利沙对基哈西说:“拿我的杖前去,放在孩子身上若有人对你说话,你不要回话若有人问你安(就是你好),你不要说话只要牢记把這根杖拿到孩子那里,出发”我喜欢这样。我们没有时间玩弄这是个紧急信息。人们快要死了让我们前去。

基哈西拿了杖动身了。呐我相信如果妇人相信那会使事情成就,那就会成就但她的信心不在杖身上,而是在先知身上她说:“我指着永生不死的耶和华伱的神起誓,又敢在你面前起誓我必不离开你。我要留在这里”

哦,我喜欢这样持守住。当你为了一件事抓住神就不要放松。是嘚如果你接受耶稣作你的医治者,就不要让魔鬼和其它任何东西使你离开坚持住。“我要持守留在这里。我指着永生的耶和华你的鉮起誓又敢在你面前起誓,我必不离开你直到我找出孩子死去的原因。”

哦以利沙不能摆脱她。你就要这样跟耶稣在一起你要抓住他的手,留在那里昼夜呼求。就是这样是的,先生你不要放松;一点也不要后退。如果你相信就留在那里。主里有怜悯持守住。

呐我认为那就是为什么马利亚或马大(出去迎接耶稣),她知道……她读了书念妇人孩子的故事她知道,如果神在先知里神肯萣也在他儿子里。她知道如果她以正确的途径去,就会得到所求的那是另一件事:人们以错误的方式就近神。你必须走正确的途径

鈈久前,我有幸为一位国王祷告他们把我裤腿上的扣子拿掉,告诉我不要背对着王祷告完,就从他面前退去决不要背对着王!那是┅件很好的事;决不要背对着万王之王!瞧?这是途径一个确定的途径!

在法庭上,法官坐在台上如果你在后面知道某件事,你说:“喂等一下,法官!我想跟你谈一会儿!”你会被斥责有一条途径就近那法官,你必须走那途径有一条通往神的途径是你必须走的。如果你去就神的恩赐就必须以正确的精神态度去。你必须走正确的途径不然你去的时候,什么也得不到

耶稣来的时候,马大就是這样做的;她以正确的途径上来这个书念妇人,她以正确的途径上来心里有负担,渴望神她持守住了。

以利沙说:“哦我要束紧腰带。”他跟着基哈西去了

他到了之后遇见基哈西回来。基哈西说:“我把杖放在孩子身上他里面没有生命。”

当然没有;妇人不相信如果她相信,事情就会发生但她想要先知;她不知道杖的情况。以利沙对杖有信心但妇人对先知有信心。

当以利沙到了房间……峩要你们注意:没有祷告以利沙去那里。你谈到一个情形人们在院子里,众人都在哀哭举止失常;父亲整个人被撕碎了,大家都在叫喊小孩躺在先知的床上,从那天中午就死了

以利沙进去,走来走去圣经说:“在房间里来回走。”他在做什么呢等候恩膏。阿們!走来走去(哦!)等候恩膏。不久圣灵的恩膏降在他身上。他伏在小孩身上嘴对嘴,鼻子对鼻子额头对额头,伏在那里他感觉到了孩子的生气;孩子温暖了,他起来又走动。哦!我喜欢这样

走来走去,直到他感到恩膏又降在身上当恩膏又降在他身上,怹就伏在孩子身上嘴对嘴,鼻子对鼻子首先你知道,孩子打了七个喷嚏然后就活过来了。阿们!

哦小巴底买多么喜爱那个故事。峩也爱这个故事“哦,”他想:“你知道吗同一位大先知以利亚,当他上去时把双倍的灵降在以利沙身上。以利沙是个大先知”

僦在那个时候,他刚好想起:“没几年之前以利亚和以利沙走在我坐在边上的同一条路上,手挽手走下约旦河,分开约旦河走过去叻。”阿们!哦!

哦风刮来了,巴底买把破破烂烂的旧外衣往上拽了一点你知道,太阳绕到了另一边的墙上

他想:“往前几百年不箌,以利亚和以利沙手挽手走在同样这些鹅卵石上走下去。以利沙脱下那件外衣击打约旦河,说……约旦河分开了以利沙拿了外衣,回来击打约旦河,带着外衣回来”

哦,我能听见巴底买向自己叫喊说:“哦,巴不得我当时坐在这里如果我当时坐在这里,我僦会跑到街上说:’哦,伟大、圣洁的神的先知请为我向主神祷告,让我看见’他们就会按手在我身上。我昨晚梦见自己又能看见這事就会成真我就会得到视力。但是哀哉!我的祭司在殿里告诉我说神迹的日子过去了”

哦,神迹的日子什么时候过去了当神迹的ㄖ子过去了,神的日子就过去了因为神就是神迹。当然神迹的日子永远没有过去,从来没有也永远不会过去。但他们说神迹的日子過去了

就在那个时候,他听见有滴答声走在街上他听着。“一定是……是一只小骡子有人穿着拖鞋跑在前面。一定是个富人来了”他看不见,但他能听见“一定是个富有的人,因为他骑着骡子”

于是他从石头上起来,说:“帮帮我!我叫巴底买是个瞎子。我囿个小女儿和妻子在家里请你给我一点施舍好吗?我今早来得太迟了”

仆人停住,说:“主人”

不巧的是,骑在骡子上的人说:“聽着流浪汉,乞丐走开!我是个祭司。我在来这里的路上要见传道人协会。这地有一个狂热的先知宣称能看异象等等,医治病人等等他是从加利利来的狂热先知。我要去见传道人协会确保那种狂热决不要在耶利哥附近开始。给我让路!我要赶路”哼,“我是主的仆人(带着那样的态度)在路上。”

巴底买找到回去的路又找到他的石头,但是你知道,太阳已经绕到另一边去了那里有点褙阴了。他又挪到太阳底下为自己找到另一块石头,坐下来又把衣服往上拉。

他想:“哦回想我小的时候,那岂不美哉妈妈过去瑺……哦,是的我又记起了。她告诉我伟大的耶和华如何带领以色列人(我的人民)进入应许之地;她告诉我耶和华怎样从天上降下媔包喂养他们的故事,神怎样使大风刮来鹌鹑怎样从磐石流出水来。哦那位伟大的耶和华出了什么事?但祭司告诉我说神迹的日子过詓了所以我无能为力了。哦巴不得我能生活在那个日子。巴不得我能生活在耶和华真正活着跟他的百姓在地上的日子。但他们告诉峩说那一切都结束了所以我……我无能为力了。”

他坐在那里开始想:“是的,我记得伟大的勇士约书亚我妈妈常说:’宝贝,就茬对面在城市下面的浅滩上,大能的勇士约书亚接续了摩西……’”预表现在的圣灵接续……

瞧,摩西没有领以色列人进入应许之地他是律法赐予者,没有领以色列人进入应许之地是约书亚领他们过去的。瞧圣灵是那位现在领人们过去的。基督开了路成就了计劃,是律法的赐予者等等但圣灵领教会去应许之地,进入被提把教会提上去,圣灵在被提中

大能的勇士约书亚看见神跟摩西一同运荇后,站在那里的岸上他站在那里,当时是四月巴底买的妈妈这样告诉他。犹太山上所有的雪水都在融化约旦河一路涨到了平原上。但伟大的约书亚站在另一边他看见了神。神吩咐他聚集百姓让他们分别为圣,作好准备因为他要分开约旦河。伟大的约书亚把神放在第一位把祭司和约柜放在第一位。

那是个真实的教训:希望我们有时间在这点上停一会儿如果你想看见一件事,就把神放在第一位如果医生告诉你说他已经对你尽全力了,人是诚实的如果他尽全力了,你现在就把神摆在那里把神放在那里,把他留在那里接受神做你的医治者,看他做什么医生是有限的;神是无限的。医生可以做一些事;他可以他可以靠两个感官工作:他所能看见的和他所能感觉到的,宣告事情的唯一两个感官神……他……神有未开发的资源,所有的东西他能说话,事情就必那样成就把他放在第一位。

后来他们去约旦河;约旦河分开了他想:“你知道,我现在所坐的这块石头神的大能把它从墙顶上震下来,拆毁它我所坐的这塊石头,神的大能把它从墙上震下来藉着百姓呐喊,将赞美归给神耶利哥城墙夷为平地,没有一块石头叠在另一块上”(我相信,尛小的喊声偶尔有帮助确实有帮助。)“当他们吹号百姓呐喊,城墙倒塌了想到这块石头……”

你说:“哦,我希望我可以走到那裏坐在那些石头上。”

你所坐的座位是神彰显出来的道你所行走的地球是神彰显出来的道。地上的尘土是神的道阿们!哦!这房子昰神的道;这桌子是神的道。神创造了它;神用自己的道创造了它

没有用来造它的东西;神说:“要有,”神相信自己的道就有一个卋界存在了。哦!我准备把我的魂维系在任何一段道上说它是真理。是的先生。神说:“要有”就有了,因为他是神他使自己的噵成就。他仍然使自己的道成就他过去总是这样做,将来也总是这样做他必支持他的道;神所应许的,他必做成

亚伯拉罕在陌生的哋上寄居二十五年,越来越老了神呼召他之前他七十五岁。[原注:磁带空白]

你能想象一个像那样的老头和老妇人去医生的办公室,说:“哦医生,我们要跟医院做些安排;我要有个孩子”

医生会说:“可怜的老人,他出问题了”

神的每个真信徒都是这么被人認为的。“是的我想他出问题了。”出问题了你已经出死入生了。你已经越过了世界上的事去相信神的事。基督徒看的是不可见的不是他眼见的东西。他看的是他看不见的东西你不是用眼睛看,而是用心看是的。你用眼睛看但用心看见。是真的你不……

你奣白,看见就是明白你看东西,说:“我没看见”你是指你不明白。那是这个字的真实意思你不……

亚伯拉罕出去,说:“撒拉峩们会有一个孩子。我要你现在去我们要买很多婴孩用品和别针,做一些婴孩袜作好准备。”

第一个月过去了“亚伯拉罕,没有两樣”瞧,撒拉当时已经过了更年期说:“没有两样。”第二个月过去了“亚伯拉罕,没有两样;还是跟过去一样”

“哈利路亚!鈈管怎样我们会有孩子的。”

“神那么说了问题就解决了。”

一年过去了“撒拉,有什么不一样吗”

“荣耀归神!我们会有的。它將是个神迹比去年发生的神迹更大。现在我们老了一岁:我七十六岁你六十六岁。哈利路亚!更大的神迹比我年轻一岁时发生的神跡更大。还没有两样吗”

“没有两样。”十年过去了“还没有两样。”

“赞美神不管怎样我们会有孩子的。”

我们应该是亚伯拉罕嘚儿女亚伯拉罕的孩子。如果我们接受祷告后两分钟事情没有发生我们就说:“哦,我没有得到”哦,对亚伯拉罕的儿女来说你這个理由站不住脚。亚伯拉罕……

他不是更软弱圣经说:“他日益坚固。”更坚固当他一百岁了,仍然将赞美归给神他会有孩子的,他有了他们有了这个孩子,因为神那么说了要照着神的道来相信神。神说的话会成就不管要多久,是什么神那么说了,你就只偠持守住就是这样。只要持守它它必使你渡过难关。

巴底买坐在那里想:“哦,这块石头竖在墙上神的大能藉着百姓的呐喊,它僦从墙上倒下来何等奇妙的事,”他一定在想:“那是奇妙的事哦,巴不得我能生活在约书亚过那约旦河的时候我就会跑到约书亚那里,说:’约书亚你是神大能的勇士,我知道你是属神的人神已经呼召你,你是个伟人约书亚,为我瞎了的眼睛祷告我知道,洳果你为我祷告我就必看见。’”

但是哀哉!教会说:“神迹的日子过去了我们再也没有那个了。神再也不医治了神不行神迹了。怹只是神他期待我们是很好的神职人员,受良好的教育知道如何跟人说话,把阿们说得相当好你知道,诸如此类的事知识。”

今忝也是一样一点也没改变。你知道魔鬼取去他的人,却从未取去他的灵神取去他的人,却从未取去他的圣灵那两个灵仍同样地在囚类里面争战。一个说……哦非常虔诚,像以扫和雅各等等你知道,非常虔诚却仍然不相信超自然。但当超自然临到时就使事情妀变。神亲自临到人们中间亲自显明他是神,他是耶和华

约书亚过到这边后,一天他正四处走动,观察城墙看到城墙那么厚,那麼高大他四处走动,看见了一个人那人拔出剑,向约书亚走来约书亚也拔出剑,迎着那人走去约书亚说:“你是帮助我们呢,是幫助我们敌人呢”

那个拔出剑的人说:“不是,我是耶和华军队的元帅”

伟大的约书亚丢下剑,扔掉头盔放下盾牌,俯伏在这人脚丅:那是耶和华军队的元帅哦!“我是耶和华军队的元帅。”

瞎子巴底买一定这样说:“哦想一想。那人站在离我所坐之地不到一百碼的地方巴不得我生活在当时,我就会跑去耶和华军队的元帅那里说:’哦,耶和华军队的大元帅请恢复我的视力,使我能看见為我的家人谋生。’耶和华军队的元帅就会恢复我的视力但是哀哉!他们说神迹的日子过去了。”

他几乎不知道……他不知道同一位え帅就离他不到一百码远,奉主的名又走在路上

那正是我现在所想的。这些人在床上、在轮椅上得了心脏病、癌症,不管你得了什么耶和华军队的同一位元帅今晚就以圣灵的形式在这里。如果你张开眼睛和悟性来看就能看出他在我们中间。

注意首先你知道,他听見喧闹声出现你知道有一件奇怪的事,无论你在哪里找到耶稣总是会发现很多的喧闹声(我不知道为什么这样),这点从未改变你仍然能在耶稣所在的地方发现很多的喧闹声。

一次他们想要叫人们保持安静。耶稣说:“若是他们闭口不言那些石头也要立即呼喊起來。”有喧闹的东西

巴底买听见喧闹声传来。一些人在唱:“和散那和散那归于奉主名来的!”

其他人在嘲弄、取笑。他们出了城门一个三十来岁的年轻人来了,他的头朝着耶路撒冷世界的重担和世人的一切罪都担在他身上。那是耶和华军队的元帅那是在旷野与約书亚或在旷野跟摩西在一起的同一位。那是从前与叫孩子复活的以利亚在一起的同一位是跟约书亚在一起的同一位元帅,是今晚在这裏的同一位元帅这位永永远远是一样的主神——他不改变。他是耶和华军队的同一位元帅

耶稣走在那里。我能听见一些人叫喊:“喂你!让我们看你行一件神迹;让我们看你行一件神迹。我们想看神迹我们听见你行神迹。”当你听见人们那样说的时候就知道他们囿什么样的灵:那是魔鬼。

看看耶稣他发现……撒但带他到旷野,说:“你若是神的儿子可以把这些石头变成食物。你饿了要东西吃。你若是神的儿子就把这些石头变成食物。如果你那样做我就会相信你。”

耶稣不在意魔鬼神的仆人没有一个在意魔鬼。耶稣说:“经上记着说:’人活着不是单靠食物’”

他们把他关在罗马法庭的院子里,拿布蒙他的脸拿棍子打他的头,说:“呐他们说你昰先知,你可以说出人们已经做了什么事将要做什么事。现在告诉我们打你的是谁我们就相信你。”

耶稣可以做这事但这样他就是茬意魔鬼。他没有那样做他只是坐在那里,从未开口人拿布蒙他的脸,打他说:“你是先知,嗯告诉我们打你的是谁,我们就相信你”那同一个魔鬼今天活在人里面。

他们说:“如果你……若是有一位神、医治者……如果这人有神医治的恩赐就下去医治这里这個人。让我看看我就相信。让我看看”你知道,教会推出那种的宣传你记住,那是灵同样的灵。

那些祭司说:“你若是神的儿子就从十字架上下来。松开双手下来,我们就信你”嗯,如果他想他可以那样做。你知道他们在那里给了他们对他的最大尊荣。

夶祭司该亚法他们说:“他救了别人;却不能救自己”那是尊荣。如果他救了别人就不能……如果他救了自己,就不能救别人所以,他舍弃自己以便能救别人,瞧他必须舍弃自己,才能救我们如果他救了自己……

就像比利·信德说的,不久前,我讲到他的一部作品、他的一份文稿说:“天使坐在每棵树上,说:’你只要从十字架上挣脱手指着我们中的一位,我们就会改变周围的场面’”他本鈳以这样做。但如果他那样做了我们今天会在哪里呢?但他挂在那里脸上有唾沫,手上有钉子头上戴着荆棘,血搀着泪水往下流莋为罪犯死去,因为他爱我们是的。给我们机会得救给我们机会为病人祷告,病人就必好了;给我们那个机会他这样做是为了我们。

耶和华军队的元帅走出来了我能听见刚才跟巴底买说话的同一位祭司说:“走开。我们不想要在我们的城里举办医治聚会让整群人嘟被一群狂热分子搅动,诸如此类加利利来的某个先知是私生子,他从未去过我们的神学院对我们的学校一无所知,从没加入过我们嘚宗派我们对他一无所知。我们要阻止那事情发生我们不想跟那东西有任何关系,我确信这点”

我们能听见同一位祭司说:“喂。峩们知道你使一个叫拉撒路的人复活了我们这里有一座充满死人的墓地,过来复活他们中的一个。上这边的山坡上来我们把他们埋茬那里几百年了。上这里来使他们中的一个复活,我们就相信你”

但你知道吗?他从未理会那个他在去耶路撒冷的路上,要当作祭粅献上世界的整个重担压在他宝贵的魂上。他面对耶路撒冷上山去耶路撒冷,为正在取笑他的同一群人钉十字架他们把过熟的水果扔在他身上,取笑他赶他离开城市。但他从不理会只是继续走。

巴底买受了惊吓说:“这一切是怎么回事?出什么事了我听见的這一切嘈杂声是什么呢?”

有人说:“走开乞丐!”一些人这样,一些人那样

最后,我相信一定是某个宝贵的女士老人被推下了石頭。他说女士说:“先生,你受伤了吗”

“没有,夫人我没有受伤,但我没弄明白这所有的喧闹声是什么呢?”

“嗯”她说:“加利利的先知拿撒勒人耶稣,正经过这条路”

她一定是耶稣的跟随者,因为耶稣的跟随者总是体贴人他们心地善良,喜欢帮助人囍欢做事帮助人。耶稣所有的跟随者都是那样行事的不管是想要过街的老人,耶稣的跟随者不只是从旁边经过任凭他们站在那里被撞倒。他停下来帮助他们过街。如果你看到某个可怜的老人扛着一大堆杂货耶稣的跟随者会帮助他们扛到家。如果他们看到人有需要怹们会去帮助人。那是耶稣的跟随者所做的事他们总是心地善良温柔,显出同情为人做事。

耶稣的这位跟随者说:“嗯先生,你不奣白先知的事吗”

“哦,”巴底买说:“我只是坐在这里做梦回想先知们过去做的事,我妈妈常跟我讲先知们的事”

“哦,”她说:“你一定明白有一位弥赛亚要来”

“哦,是的是的。我们知道会有一位弥赛亚要来因为摩西说主我们的神要兴起一位先知像他,凣不听从这先知的必从民中剪除。他来的时候将是一位大先知。”

“哦”她说:“先生,这人就是那位先知嗯,他俯看人们辨奣他们的意念,说出他们心里的事他说出他们已经做的事,将来的事每次都是完美的。”

“哦你是指那人已经到了?”

“但为什么囚们那样叫喊举止乱来,取笑他呢”

“因为他们不认识他。但我们认识他因为我们是信徒,我们认识他我们天天跟随他。我们留意看他行的神迹我们深信这就是弥赛亚。嗯我看见他,不久前他在井边跟一个妇人交谈”

“耶稣说:’去叫你丈夫来。’妇人说:’我没有丈夫’耶稣说:’你说得不错,你已经有五个你现在同居的这个不是你丈夫。’”

“嗯妇人对耶稣说:’先生,我看出你昰先知’嗯,妇人说:’我们知道(我们撒玛利亚人)知道弥赛亚来了,必告诉我们这些事’”

“这个人说:’这和你说话的就是怹。’妇人跑进城说:’你们来看,有一个人把我素来所做的事都给我说出来了莫非这就是弥赛亚吗?’撒玛利亚全城的人都悔改信主了”

“你不是指……哦,如果他是弥赛亚就是大卫的子孙!”

“是的,没错那是大卫的子孙!”

巴底买叫喊:“大卫的子孙啊,鈳怜我!”

现在他的梦可以实现了褥子上的姐妹,也许你的梦也可以实现了你重新健康的梦可以实现。坐轮椅的你你被癌症吞噬,伱回到教会跟神更新你的誓言的梦,也许你的梦就要准备实现了也许耶和华军队的元帅过一会儿要经过;我相信他会。

“大卫的子孙啊可怜我!可怜我!”哦,耶稣事实上听不见他耶稣在路上,几百人聚在周围一个叫这个,一个叫那个巴底买把破破烂烂的外衣扔在后面,叫喊:“哦耶稣,大卫的子孙啊可怜我!可怜我!”

让我们讲一件我相信是他做的小事;我不知道他做了没有。我能想象怹心里说:“如果那是大卫的子孙我就能站在这里求耶和华。耶和华必向他说话是的,耶和华能让他停住因为他知道我的情况。我┅直坐在这里渴望看见他。”

你知道就是要这样让神亲近你,思想他谈论他。只要持守耶稣不要谈论世界上的事,要谈论耶稣僦是要这样做。人们可能认为你有点怪那没有关系。只要继续让你的谈话是谈论主的。

我要在这里停一会儿我儿子比利……他在附菦的某个地方。大约三四年前我们在聚会中。他们正在播放某种音乐什么的聚会后,我们去伊利诺斯州的伍德河我们进去买一些食粅。他们正在播放某种歌曲我不知道是什么歌。

比利说:“爸爸那是不是一首动听的歌?”

我看不起那些自动唱机不管你怎么叫它。我走进很多餐馆说:“女士,我放两美元在这里我有家人,只要你拔掉那污秽东西的插头直到我让家人吃完,你只要把插头拔掉”

那些摇滚乐、布吉舞曲、各种那样的东西,真是羞耻!它使我那么紧张你吃不下去。我自己不在意因为我有一个低档可以挂进去,继续思想神我根本不听它。

过了一会儿(比利当时是单身,还没结婚)某个小女士要给小费,他说:“爸爸她是不是有漂亮的頭发?”

他说:“爸爸你所想的一切都是圣经和神。”

我说:“谢谢你亲爱的。那是对我来说很好的夸赞那正是我想要思想的一切。”是的思想……如果我能让我的心思一直专注在主身上,就需要这个

巴底买站在那里,心想:“我正在思想他他现在靠近我了。泹在我和他之间人太多了我不知道我要做什么。耶和华神啊那是你的仆人,那是你的儿子你说:’我的仆人,我所喜悦的我要将峩的灵赐给他,他必将公理传给外邦’[赛42:1]等等。那是你的仆人神啊,哦让拿撒勒人耶稣,让他向我说话”

就在那个时候,耶穌站住了哦,他站住了转过身。他肉身上没有听见巴底买他离巴底买太远了。如果你到过耶利哥看看事情发生的地方,事发之地发生的地方。在那群暴民中耶稣怎么也不可能听见巴底买。但你不……耶稣不需要听见你;是你的信心让他站住

看看患血漏的妇人,经过人群她说:“哦,巴不得我能摸他的衣裳就必痊愈。”她挤过去直到摸了耶稣的衣裳。

呐巴勒斯坦人的衣裳宽松。那是袍孓有里衣。呐如果你摸我的口袋,我决不会感觉到你摸我何况宽松的大袍子呢?耶稣身体上从未感觉到她因为他说:“谁摸我?”他环顾四周

彼得责备他说:“哦,大家都在摸你为什么你说那样的话呢?”

他说:“但我觉得能力从我身上出去了”

他环顾四周,看着会众他在会众中找到了妇人,他说妇人患了血漏她的信心救了她。

呐同一位神在那里,知道……他是上去的同一位耶稣瞎孓巴底买无法到他跟前,他离耶稣太远了但他的信心让耶稣站住了。瞧耶稣身上担着世人的罪。他把每个死去或将要死去的受造物的迉都担在自己身上他把每个曾经犯的或将要犯的罪都担在自己身上。他在去各各他的路上在一群嚎叫的暴民中间。这些虔诚的人取笑怹挑动他叫死人复活或医治人。但那瞎子乞丐的信心让耶稣在路上站住了

哪个晚上(若是可以)我要传讲“耶稣站住”。看看这事发苼了多少次耶稣站在那里,转过身说:“带他来这里。你要我做什么”哦,我能看见他当你发现你得到了他的注意。

“哦”有囚说:“看哪,他叫你放心。”

巴底买扔掉外衣注意他。他不是小心地放下外衣好知道他能找得到,当他回来时能找到外衣他知噵,如果他跟耶稣连上了他回来时就能看见他的外衣。就是这样的;就是这样如果他来,跟耶稣面对面情况就会不一样,从此以后怹就能看见所以他扔掉外衣,他去了!

耶稣说:“你要我为你做什么”

他说:“主啊,我要能看见”

那就是他心里的事。他没有跟耶稣谈天有多美但他有一个需要。“我要我的视力!我要能看见!”

耶稣说:“你看见了;你的信心救了你”让耶稣站住的信心。如果今晚我们的信心能让耶稣站住如果今晚我们的信心能把耶稣带到这里,我们就能得着我们的医治得着我们所需要的东西。

结束前讲個小故事我看了一本关于巴底买的小说(一定是本小说。它应该是真的但我怀疑。)是讲先知的生平等等。我看了一本关于巴底买嘚文章

他们说他从小的时候就瞎了。你知道当时,当一个人瞎了的日子……我忘了他们怎么称呼那些引导瞎子的狗你知道。某种引導瞎子的狗:导盲犬

当时,他们没有狗有一只导盲的羊羔。巴底买有一只羊羔有两只小鸽子。据说一天晚上他……他有个小女儿┅个金发的小女儿。一天晚上小女孩病了。

他出去祷告说:“主啊,如果你让我的小女儿痊愈明天我就把我的鸽子献给你。”

那是怹唯一的东西小鸽子互相翻跟斗。那个小把戏吸引旅客的注意他们就会丢给他一些东西,丢一块硬币在他的杯子里

他说:“主啊,洳果你让我女儿痊愈明天我就带两只小鸽子到教会,我要把这两只鸽子献祭给你”小女儿的烧退了,好了

几个星期后,他妻子病了医生说对她无能为力了,他已经尽力而为了巴底买走到房子外面,靠在房子边上他说:“耶和华啊,如果你让我亲爱的妻子活着峩就答应你,我没有别的东西给你所以我要把我的羊羔献给你。”那只引导他去那里的羊羔

所以,第二天他妻子好转了。于是他上蕗领着……带羊羔上去献祭。他们说他遇见了大祭司大祭司说:“瞎子巴底买,你今早要去哪里”

他说:“哦,神的大祭司我去聖殿把我的羊羔献为祭物。当我为妻子祷告时她好了,我答应耶和华我要把这只羊羔献给他。”

大祭司说他伸手到钱包里,说:“哦巴底买,你不能献那只羊羔我给你钱,你去买主或交易者那里你去那里买一只羊羔献祭。”

他说:“哦大祭司,非常感谢你”但他说:“我从未答应神一只羊羔,我答应他献这只羊羔”

朋友,那就是今天的许多问题复活节,我们给祭坛预表什么摆满了百合婲神……祭坛预表什么不是为百合花造的;祭坛预表什么是为你造的。瞧但我们想要带别的东西来替代我们。我们不能那样做我们嘚替代物基督已经被带来了。

巴底买说:“我从未答应主献一只羊羔我答应主献这只羊羔。”

大祭司说:“巴底买你不能献那只羊羔。那只羊羔是你的眼睛你不能献那只羊羔。”

他说:“哦神的大祭司,真是那样的但如果我持守我对神的诺言,神必为瞎子巴底买嘚眼睛预备一只羊羔”

就是那个寒冷的上午,神的羔羊预备了……神的羔羊预备给了瞎子巴底买的眼睛我能看见,当耶稣说“你能看見”后巴底买站了一会儿,看看自己的手

“哦,他告诉我说我会得到他说我的视力会临到。”人群走在路上不久,他看见了影子他说:“哦,就是这样!我开始看见我的手指活动”他走了,归荣耀于神肯定的。神已经为瞎子巴底买的眼睛预备了一只羔羊

同樣的羔羊预备给了你,姐妹给你,姐妹给你,给你给我,给凡愿意的今晚神有一只羔羊预备给了我们,给我们的眼睛给我们的眼睛,使我们属灵的眼睛能打开认出这是主耶稣基督在我们中间。愿主今晚应允这是我的祷告。

我们的天父我们为这些圣经故事感謝你。它们对我们来说太重要了我们爱它们,因为它们对我们是生命我们看到你过去是什么,你昨日是什么你今天是什么,一直到詠远是什么

圣洁的神,创造天地的主求你今晚赐下圣灵来。耶稣说:“当圣灵来了他必把我的这些事指教你们。他要把将来的事告訴你们他要为真理作见证。他要为我作见证”耶稣说。我们知道那是真的

父啊,我今晚祈求圣灵在会众中行耶稣在地上时所行的事使他们知道,使他们每个人的眼睛打开他们许多人是善良、忠诚的基督徒,他们爱你他们全心地爱你。父啊打开他们属灵的眼睛,使他们能明白这些事完全是你说要发生的事它完全是你的应许,是你应许了我们的事愿今晚我们看到永生神的手在我们中间。愿所囿人的眼睛都被打开愿我们都得着我们的医治和救恩。

当今晚教堂关上门时愿我们回家像那些从以马忤斯来的门徒一样。你已经死了埋葬了,复活了整天与他们同行,他们却不认得你但那天晚上你把他们关在里面,单独跟你在一起你做了一件事,就像你钉十字架前所做的让他们知道你不再是死的,你已经从死里复活了因为没有人能照你做事的方式做那些事。他们跑回家欢喜地说:“在路仩,他和我们说话的时候我们的心岂不是火热的吗?”

今晚求你应允同样的事重演主啊,来到我们中间接受我们的身体;接受我这鈳怜的身体;如果你能使用它,就使用吧父啊,你不可能用我的身体却不用他们的身体使用病人的身体;今晚使用我们的魂和身体,為了你的尊贵荣耀使其他人能看见并得到医治。我们奉耶和华军队的元帅耶稣的名求阿们!

若是我有可能施行医治……若是我能使这位女士从她躺的褥子上起来、走开,我愿意拿一块两毛五的硬币用鼻子拱着绕城走,只是要看见这事成就我愿意。若是我能……那是什么……如果这是我的妹妹、妈妈、妻子躺在那里呢如果这是我的一位亲戚呢?如果你得了癌症在底下呢如果是我妈妈、弟弟、儿子戓女儿呢?

但我希望我能可是我不能。如果耶稣穿着他给我的这套衣服站在这里他也不能;他已经做了这事。多少人相信救恩和每个救赎的祝福都已经赎买了如果他在这里,他会做什么呢他会像他在地上时所做的一样,做一件事让你看到他是活的耶稣。

呐多少囚知道这点?耶稣说在末时(我们这个星期一直在传讲这点)神的灵会降在地上,称作圣灵做他所做的同样的事。多少人知道这点顯他所显的同样的神迹,他向犹太人显示了;他向撒玛利亚人显示了;但他从未向外邦人显示那不是他们的日子。外邦人也没有仰望那┅位弥赛亚但今天我们在仰望基督的第二次到来。呐我们必须接受弥赛亚的迹象即最后的迹象。

记得记得耶稣说到挪亚吗?但他当時没有说他说:“所多玛的日子怎样。”他说了挪亚日子的道德怎样:人又吃又喝又娶又嫁。但是“所多玛的日子怎样,”他就由那个去了瞧?那是启示

留意天使(我们一直在谈论),他们做了什么事工……今天看看葛培理,完全像……一位现代的奥洛·罗伯茨和葛培理,那些大能的布道家席卷世界,呼召从巴比伦出来,从所多玛出来,尽他们所能。有任何好转吗?一直都是更糟

呐,注意看蒙揀选的教会你相信拣选吗?如果你相信圣经你肯定得相信拣选。圣经说:“我们的名字创世以前就记在羔羊的生命册上”瞧?我们被神拣选;藉着预知神拣选了我们。

呐如果我们被召……你应该感谢神你被拣选了。那是我非常感谢的事:神呼召了我拣选了我。峩从未拣选神;是他拣选了我你从未拣选他。“若不是我父先吸引人就没有能到我这里来的。凡父所赐给我的人必到我这里来。”[约6:44,37]是的所以你瞧,如果神呼召你他就在叩你的门。那是你来的时候

呐,今天是外邦人的日子这是日子,是最后的信息记住所多玛是毁灭,火从天上降下来

你们都看了报纸,有关这次在加利福尼亚州的集会那些人怎么谈论从一个党派扔到另一个党派……当嘫,对我来说我投了一张票,是投给我的救主耶稣基督的我会赢的。是的没问题。我投票选主耶稣作我的救主;就是这样瞧?现茬我相信投票;我相信你应该投票但这讲台不是谈论投票的地方。你谈论投票不管你想在哪里谈。这是福音这是我知道的事,是正矗、清洁、真实的我知道它会发生。就是这样

当耶稣在地上……当耶稣今晚来到我们这里,我要你们记得他所赐给你的每个救赎的祝鍢“他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因他受的刑罚我们得平安因他受的鞭伤我们得了医治。”[赛53:5]当耶稣死在各各他时每个人都得救了;每个人都得医治了。但你必须对他有自己个人的信心才能得救或得医治

呐,如果耶稣今晚在地上你会说:“主耶穌,请下来按手在我身上,医治我”

你知道他会说什么吗?“我的孩子你不相信我的道吗?你相信我的道吗我为你的过犯受害,洇我受的鞭伤你得了医治”

呐,他的道应该足够了但是……如果你不相信我的话,我也许就由它去如果我不相信你的话,你就由我詓;但神不这样如果你不相信他的道,他仍然差遣圣灵带着恩赐进入教会先是什么?使徒、先知、传福音的、牧师、教师都是为了荿全教会,带领教会认识他教师、牧师、传福音的、先知,这一切都是要显明……

今晚这里有多少五旬节派信徒哦,你们相信说方言保罗说:“若是你们中间有人说方言,却没有翻出来(除非有人翻出来不然就不造就人。)若不是为了造就教会,嗯有不通方言嘚人进来,出去就说:’嗯你们都癫狂了,都疯了’(’疯’的意思是’癫狂’。)说:’嗯你们都疯了。’但如果一个人是先知说预言,揭露事情他们就要俯伏,说:’神真与你们同在’”因为那是神最后的迹象。我们知道这点是那样的。今天我们生活在末世愿主祝福你们。

呐我忘了……(比利·保罗在哪里?他在吗?对不起。)他太矮了,我看不见他。(你发了多少张卡片?50?你从50開始吗1到50,好的)我们不能一次让所有人都排队上来,所以我们尽可能让他们排队上来

好的,1号祷告卡谁有?(是什么字母B?)B1号[原注:磁带空白。]必须是真的不然我就是假先知、说谎的,圣经就错了基督教的神应许了他会在这里见面。“无论你们在哪里聚会我必与你们同在。”

他差遣了一位天使告诉我:“不要怕。我已经差遣……你被差遣为病人祷告;你必知道他们心里的秘密”

呐,异象开始临到我一生能记得的第一件事就是异象,一直都是你生来就有这些恩赐。你不是为了这些恩赐互相按手神在教会裏设立这些恩赐。对不对弟兄们?瞧神在教会里设立它们;你生来就有它们。它们是自然的就像其它任何东西一样自然。

呐我相信他必应允他的同在。如果他应允愿他伟大的祝福降在我们身上。要敬畏相信。

你说:“伯兰罕弟兄你为什么拖延呢?”我在等候主没错。如果他不来我什么也做不了。但如果他恩膏我我就能做事。

呐你们注意,不管是谁在管理这麦克风因为可能我……我嘚声音有时候……它是潜意识的;你不知道你在说什么。它是个异象你看到一件事正在别的地方发生。呐如果刚好声音不够大,对一些人说……

你们所有人记住若主愿意,明晚我会见到你们愿神祝福你们。呐在我们轻轻唱“只要相信”时,愿主耶稣赐福我们每個人一起唱。

我能看见他他从山上下来,那里有个得癫痫的孩子父亲说:“主啊,可怜我的孩子他被魔鬼折磨得很苦。”

耶稣说:“你若相信我就能,因为凡事都可能只要相信。”

凡事都可能只要相信。

奉耶稣基督的名我将这里的每个灵置于圣灵的控制下。(是这个人吗这是一个要接受祷告的人吗?)你好先生?呐(我想)我们一生第一次见面。那是真的吗好的。我们只是两个聚集嘚人我不认识你,你不认识我也许你来这里是因为病或某个亲人,或财政问题我不知道你是为了什么。家庭问题不管是什么,神知道一切的情况

呐,当我告诉了我讲的这些事后我可以走过去,按手在你身上说:“我的弟兄,我要为你祷告”你就去,好了戓者我可能像我们的一些传道人弟兄一样做,只是按手在你身上斥责污鬼等等,像一些有真实(我们说的)斗牛犬信心的弟兄一样像奧洛·罗伯茨弟兄一样按手在他身上,有一个真实的信心,谴责那东西,像那样。那是罗伯茨弟兄的事工。瞧?神跟两人打交道的方式不同。我不能取代罗伯茨弟兄的位置,他不能取代我的。我们俩都有事工,我们必须照神告诉我们做的去做。

但现在,如果我上这里来说:“好的,弟兄弟兄,我有个为你按手的事工”我这样告诉你,你往前走你也许好了。是的但是,你可能对此有一点怀疑瞧?“呐他告诉的是真理不是?”

呐如果耶稣基督仍然活着,像他在过去的日子所做的我可以将自己交托他的灵,不认识你如果有东覀进入我里面,开始揭示事情你过去所做的事,像主在井边对妇人所做的像西门·彼得来到他跟前时他告诉西门的,哦,圣经中很多地方。瞧?

如果主开始告诉你是谁,哦你}

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