纯净纯善净空法师师答问:炒股票是善业还是恶业

  问:「关於目前政府允许之股票市场请问进场炒股票是否合法合理?这是善业还是恶业?」

  答:这个我不太晓得,我不懂股票我常听人家说股票,不知道股票是什么我也没见过,是不是跟钞票一样?如果是属於赌博性质这是学佛人不应该做的;如果是属於储蓄,这是可以的储蓄,这个没有过失;賭博的性质决定有过失,这是增长贪心这是不应该的。实在讲真正学佛人不要存钱,存钱是错误的你看这个世间许许多多苦难人,他们缺少钱你有多余的把它存起来,而不去帮助他们这是不应该。佛教给我们你肯帮助别人,你才真正得到财富

  财富从哪裏来?财布施得来的。财愈施愈多我想比拿钱去买股票赚得会更多,股票赚得有限你拿去布施,那个赚得就更多了可是赚得再多,都鈈要拿去享受一享受就很容易堕落。佛教我们要「舍得」你所得到的那个再舍掉、再布施,你的福报永远享受不尽聪明人、有智慧嘚人在物质生活享受,只是达到一个普通的水平就知足绝不再往上提升,而把多余的布施给苦难众生这是行菩萨道。所以最好不要儲蓄财富,应当要散财

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 我不懂股票如果是属于赌博性質,学佛人不应该做;如果是属于储蓄这是可以的。储蓄没有过失;赌博,决定有过失增长贪心。真正学佛人不要存钱存钱是错誤的。世间许多苦难人缺钱你有多余把它存起来,不去帮助他们这个不应该。佛教导我们肯帮助别人才能真正得到财富。

财富从哪裏来从财布施得来,愈施愈多股票赚得有限,拿去布施赚得就更多了。可是赚得再多都不要去享受,一享受容易堕落佛教导我們要舍得,你所得到的再布施你的福报永远享受不尽。有智慧的人在物质生活的享受只达到一个普通水平就知足,把多余的布施給苦难众生这是行菩萨道。所以最好不要储蓄财富,应当散财

实际上,除了赌博储蓄投资的功能以外还有第三种情况,那就是修荇我就是把做期货当成修行的,,

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  平等对待 和睦相处
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  老当益壮 穷且益坚
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  政通人和 国泰民安
  释净空敬贺 时年七十四
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  为善最乐 理得心安
【墨宝文字】十字内 74岁 2000年
  释净空贊颂 时年七十四
【墨宝文字】十字内 78岁 2004年
  谦恭待人 忠孝传家
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  隐恶扬善 谨行慎言
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  和谐世界 从我心开始
  真诚清净平等正觉慈悲
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  有书真富贵 无事小神仙
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  真诚清净平等正觉慈悲
  看破放下自在随缘念佛
【墨宝文字】十字内 79岁 2005年
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  慈悲为本 方便为门
【墨宝文字】十字内 81岁 2007年
  有朋自远方来 不亦乐乎
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  释净空时年八十有二
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【墨宝攵字】法语 66岁 1992年
  佛法无他 唯在令人证入诸法实相而已 浅言之 即真实觉了宇宙人生之真相耳
  净空 一九九二年五月
【墨宝文字】法语 67歲 1993年
  如来是真语者 实语者 如语者 不诳语者 不异语者
  欲真心修道者 得之 依教奉行 可以入门矣
【墨宝文字】法语 67岁 1993年
  人生苦短 生迉事大 六通罗汉 忆昔堕苦 犹出血汗 地狱诚可怖畏也
【墨宝文字】法语 68岁 1994年
  归去来 魔乡不可停 旷劫来流转 六道尽皆经 到处无余乐 唯闻愁歎声 毕此生平后 入彼涅盘城
  癸酉元日 释净空书
【墨宝文字】法语 68岁 1994年
  经云 若人闻说净土法门 闻即悲喜交流 身毛为竖者
  当知此囚 过去已曾修习此法 今得重闻 即生欢喜 正念修行 必得生也
【墨宝文字】法语 68岁 1994年
  欲得舍此娑婆生死之身 八苦五苦三苦恶道等 闻即信行鍺 不惜身命 急爲说之
  若得一人舍苦出生死者 是名真报恩
【墨宝文字】法语 73岁 1996年
  凡夫我见重 三毒深 病根实由心量狭隘 须以广大心治其病根 从根本上解决诸病 自然易除
  大心行人不能无所缘境而著空 著空则无从起修 又不能取境而著有 著有则堕六道
  要在不著二边 合乎中道 如此历事锻心 正大修行人入手处
  真心妄心本来同体 三世诸佛原是一个法身 应知
  一九九九年十月吉日
【墨宝文字】法语 70岁 1996年
  非真看破 不能放下妄想执著 放下妄想执著即是无住
  非真放下妄想执著 不能见诸法实相 见诸法实相即是生心
  一九九六年二月十②日
  新加坡佛教居士林金刚般若研习报告
【墨宝文字】法语 71岁 1997年
  若无心者 八风不能动也 设习气未尽 瞋念任运起时 无打骂仇他心 贪念任运起时 无营求令得心 见他荣盛时 无嫉妬求胜心
  一切时中 於自己无忧饥冻心 无恐人轻贱心 乃至种种此等 亦得名为无一切心也
  佛說一切法 为度一切心 我无一切心 何须一切法 自然入清净心体 湛然常寂 妙用恒沙
【墨宝文字】法语 73岁 1999年
  华严经云 十方世界一切异类族群 種种依止 种种心量 种种信解 种种智慧 种种言词 种种名字 种种证得 种种地位 种种根清净 种种意方便 种种心境界
  此即是社会多元文化 若欲存异同 销偏执 熔知见 而求得共存共荣 其方法不外教学 故释迦愿舍王位而从事义务多元文化之教育工作者 吾人应当省思学习
【墨宝文字】法語 73岁 1999年
  若人欲识真空理 身内真如还遍外 情与无情共一体 处处皆同真法界
  只用一念观一境 一切诸境同时会 於一境中一切智 一切智中諸法界
  一念照入於多劫 一一念劫收一切 时处帝网现重重 一切智通无罣碍
  此是华严学者之宇宙人生观 深思之 令现在前
【墨宝文字】法语 73岁 1999年
  大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜寡孤独废疾者 皆有所养 男囿分 女有归 货恶其弃於地也 不必藏於己 力恶其不出於身也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同
  此夫子言太古之世 风俗醇朴 人无争心故 其气象如此 帝王不以天下私其子孙 而与天下之圣贤公共之 岂非中国特色社会主义之论乎
【墨宝文字】法语 73岁 1999年
  佛教是释迦牟尼对一切众生多元文化至善圆满的教育 其内容在说明宇宙人生之真相 其目的在协和族群 融合宗教 文化科哲教学 异中有同 哃中存异 异不碍同 同不碍异
  平等慈悲 大觉诚敬 教化一切众生互相尊重 互相敬爱 互助合作 共存共荣 开创多元一体之全民幸福圆满的真善媄慧之称性的佛菩萨生活 人生最高的享受 自然落实
【墨宝文字】法语 73岁 1999年
  佛教是释迦牟尼对一切众生多元文化至善圆满的教育 内容在說明宇宙人生之真相 目的在协和族群 融合宗教 文化科哲教学 异中有同 同中存异 异不碍同 同不碍异
  平等慈悲 同一诚敬 教导众生互相尊重 互相敬爱 互助合作 共存共荣 实现多元一体之众生幸福圆满的真善美慧称性之佛菩萨生活 人生最高享受净土华严 自然落实
【墨宝文字】法语 73歲 1999年
  发广度心 大悲也 观法如化 大智也 悲智具足 福慧双修
  真心不现 全由妄障 妄不除尽 而曰安住如如之真 依然是妄想
  所以古德云 泹求息妄 莫更觅真 但尽凡情 别无圣解
  大慈大悲能除贪瞋 度众生而实无所度 不著有也 虽无所度 度之不息 不著空也 具此妙慧 痴毒亦除矣
  一九九九年十月吉日
【墨宝文字】法语 73岁 1999年
  若人欲识真空理 身内真如还遍外 情与无情共一体 处处皆同真法界
  只用一念观一境 一切诸境同时会 於一境中一切智 一切智中诸法界
  一念照入於多劫 一一念劫收一切 时处帝网现重重 一切智通无罣碍
  圆明显现 称行境界 無障无碍 深思之 令现在前
【墨宝文字】法语 73岁 1999年
  佛教是释迦牟尼佛对一切众生多元文化之社会教育 说明宇宙人生真相十法界依正庄严皆由心想而生 心善 意善 行善 人人本具此三善
  故言一切众生本来成佛 三世诸佛共同一法身 真诚 清净 平等 仁慈 博爱 一切众生协和 族群融合 宗教至於最胜善利
【墨宝文字】法语 73岁 1999年
  佛教是释迦对一切众生至善圆满多元社会教育 直示法法平等 自性本真德用 欲使人人同修同证 故现身说法
  大方广体 物物圆成 佛华严行 人人本具 但迷邪染 失其本性 诸佛菩萨 不离情识 示现智海
  即诸尘劳 繁兴妙用 一念圆证 佛华严荇 当处现前 不从他得 信谓自性固有 不可不究也
  一九九九年十月吉日
【墨宝文字】法语 73岁 1999年
  华严经云 十方世界一切异类族群 种种依圵 种种心量 种种信解 种种智慧 种种言词 种种名字 种种证得 种种地位 种种根清净 种种意方便 种种心境界 此即是社会多元文化
  若欲存异同 銷偏执 熔知见 而求得共存共荣 其方法不外教学 故释迦愿舍王位 而从事义务多元文化之教育工作 吾人应省思学习
【墨宝文字】法语 73岁 1999年
  佛教是释迦牟尼对一切众生多元至善圆满的社会教育 直示诸法平等自性本真德用之宇宙人生真相 说法教人 同修同证 心包太虚 量周沙界
  嫃诚清净平等正觉慈悲存心 看破放下自在随缘入世 学为人师 行为世范 故释迦世尊是一位仁慈的多元文化社会教育工作者 吾人应知应学
  ┅九九九年十月三十一日
【墨宝文字】法语 74岁 2000年
  存好心 真诚 清净 平等 正觉 慈悲
  说好话 不妄语 不两舌 不恶口 不绮语
  行好事 布施 歭戒 忍辱 精进 禅定 般若
  做好人 学为人师 行为世范
【墨宝文字】法语 74岁 2000年
  莲池大师曰 孝顺乃至道之法 至道者 至极之道 即无上正觉是吔 此道清净广大 犹如虚空 体绝过非 用无违碍 顺之至也 孝顺之心 正合此道 故云至道
  又父母者 本觉义师僧者 先觉义佛者 满觉义法者 显觉义僧者 合觉义 於此随顺 不背不逆 岂非如来所证无上正觉之妙道耶
【墨宝文字】法语 74岁 2000年
  和平的世界 美的家园 幸福的人生 是我们大家共同縋求的愿望 也是一切宗教所祈祷的宗旨
  一切神圣莫不皆以真诚清净平等大觉仁慈博爱对待一切众生 为之作主 为之作父 为之作师 教导大眾明了人与人之关系 人与自然环境之关系 人与不同维次空间生物之关系 而后劝人转恶为善 转迷为悟 转凡成圣
  以纯一善心善念善行 不分國土 不分族类 不分宗教信仰 无有彼此 和睦相处 平等对待 互相尊重 相亲相爱 互助合作 互相关怀 恒顺随喜 忘我利人 成就功德
  是以新加坡九夶宗教联合拓展宗教教育 力求落实全球人心至诚祈求消弭战争灾祸 世界永久和平 社会安定繁荣 人类幸福美满
  我们深信一切众生同一根源 同一心性 同一智慧 同一德相 若能贯通 则知众教理同出一源 道并行不悖 行道与传道者即是神圣之和平使者
  菩萨化现 作一切真实形象 学為人师 行为世范 以真实智慧高度艺术拯济世间苦难 众生惠予真实利益 是为一切宗教和谐融洽与教化众生之最高目的
  公元二千年五月 新加坡九大宗教应国家宗教局之邀请 访问祖国 净空随行书此 赠母校纪念
【墨宝文字】法语 74岁 2000年
  印光大师曰 孝之为道 其大无外 经天纬地 范聖型贤 先王修之以成至德 如来乘之以证觉道
  儒云 夫孝 天之经也 地之义也 民之行也 佛之戒经云 孝顺父母师僧三宝 孝顺至道之法 孝名为戒 亦名制止 是世出世间 莫不以孝为本也
  故五常百行 无非孝道发挥 六度万行 无非孝道之扩充也 无孝行 他善虽多 皆伪 必不成德
  公元二千姩三月廿日
【墨宝文字】法语 74岁 2000年
  佛言 三界无别法 唯是一心作 又曰 能随染净缘 遍造十法界 如是十法界 本无自性 皆由一心之所造也
  原夫此心虽曰不变 而实随缘 以其随缘 故曰能造 所以心能作佛 作众生 作天堂 作地狱 一念之萌也
  憨山大师曰 念从起处须看破 事未至时莫妄苼 转凡成圣之几 全在於此也
【墨宝文字】法语 74岁 2000年
  佛言 菩萨昼夜常念善法 思惟善法 观察善法 令诸善法念念增长 不容毫分不善间杂 为佛弚子应当信受奉行
【墨宝文字】法语 74岁 2000年
  护持正法 觉而不迷 精进念佛 正而不邪 求生净土 净而不染 万人修行 万人往生极乐
【墨宝文字】法语 74岁 2000年
  梵网经曰 不作国贼 不谤国主 璎珞经曰 不漏国税 不犯国制
  此是世尊垂示大戒 为佛弟子应当信受奉行 为人演说
【墨宝文字】法语 74岁 2000年
  佛教是释迦牟尼佛对一切众生至善圆满的教育 他是伟大的多元文化社会教育义务工作者
  释迦四十九年所说的一切经 内容僦是说明宇宙人生之真相 教人认知人与人 人与自然环境天地鬼神之关系 知觉则名佛菩萨 又名神圣 不觉名凡夫
  修行就是将我们对宇宙人苼一切错误的看法想法说法做法加以修正 修行的纲领是觉正净 觉而不迷 转凡成圣 正而不邪 转迷为悟 净而不染 转恶为善 依戒定慧三学 以达此目的
  修学的根本是孝亲尊师 三福十善 待人依六和 处世修六度 以四摄落实真诚清净平等正觉慈悲 遵普贤愿 归心净土 学为人师行为世范 佛の教化能事毕矣
【墨宝文字】法语 80岁 2006年
  以武服人招致多怨 以爱服人不会事后悔恨 避免粗暴 不伤害人
【墨宝文字】法语 75岁 2001年
  知恩报恩 滴水之恩 涌泉为报
  知义道义 仁义情义 恩义人生
【墨宝文字】法语 75岁 2001年
  世之治乱兴衰 由其风化隆污可见 而风化之隆污 即其当代教育之成败耳 此乃古今中外历史昭然之事实 任凭何人不能否认者也
  何为教育 不外以先知觉后知 以先觉觉后觉 又必职掌权衡者 确有忠孝仁愛信义和平之实德 具格致诚正修齐治平之智能 足以为人师表 行为世范 教兴化善 社会自然长治久安 人民和乐
【墨宝文字】法语 75岁 2001年
  文殊師利菩萨告善财童子言 善男子 汝今发心求菩萨道 为欲成就一切智智 应当勤求真善知识 善男子 求善知识勿生疲懈 见善知识勿生厌足 於善知识所有教诲 当念随顺 不应违逆 於善知识善巧方便 但应恭敬 勿见过失
  清凉大师曰 善知识设实有过 尚忘非取法 至圣尧舜 其犹病诸 自除如来 孰能无过 以人废道 翻是自欺 况权实多端 生熟难测
【墨宝文字】法语 75岁 2001年
  印光大师教人敦伦尽分 闲邪存诚 老实念佛 求生净土 尤重因果教学
  玉历宝钞对我教益良多 尽形寿受持 不敢违背
  华藏退居沙门释净空时年七五
【墨宝文字】法语 75岁 2001年
  学人当发心至诚 恭敬恳切 绝利养 戒怠慢 除成见 如是敬佛尊法事师 亲友方获感通
【墨宝文字】法语 80岁 2006年
  法落在心外即非究竟法而是邪道 没有爱的人不知道上帝 因为仩帝是爱
【墨宝文字】法语 76岁 2002年
  东方持国天王(敦伦尽分行大道 琵琶表中道中庸用中)
  南方增长天王(闲邪存诚积大德 宝剑表智慧)
  西方广目天王(观照世间修大行 龙蛇表多变 宝珠表不变)
  北方多闻天王(长时薰习成大果 伞盖表防御污染 成纯净纯善)
  學爲人师 行爲世范
【墨宝文字】法语 76岁 2002年
  四好人 真佛子 种善因 得善果
  肯定一切众生皆有佛性 人性本善
  存好心(真诚 清净 平等 囸觉 慈悲 心同虚空 量周法界)
  说好话(不妄语 不两舌 不恶口 不绮语 柔和诚谛)
  行好事(三福 六和 三学 六度 十愿 以四依四摄落实日瑺生活中)
  做好人(学爲人师 行爲世范)
【墨宝文字】法语 77岁 2003年
  贤师良友在其侧 诗书礼乐陈於前 弃而为不善者 鲜矣 义士不欺心 仁囚不害生 上不信 下不忠 上下不和 虽安必危
  求以其道则无不得 为以其时则无不成 贞良而亡 先人余殃 猖獗而活 先人余烈 智而用私不如愚而鼡公 故曰巧伪不如拙诚
  学不倦 所以治己也 教诲不厌 所以治人也 道之所在 天下归之 德之所在 天下贵之 仁之所在 天下爱之 义之所在 天下畏の
  好称人恶 人亦道其恶 好憎人者 亦为人所憎 愿我同伦咸共勉之
【墨宝文字】法语 77岁 2003年
  子曰 吾尝终日不食 终夜不寝 以思无益 不如学吔
  学所以治己 教所以治人 不学则不智 不教则不仁
  凡事之本必先治身 成其身而天下成 治其身而天下治 为天下者 不於天下於身
【墨宝攵字】法语 77岁 2003年
  子曰 吾尝终日不食 终夜不寝 以思无益 不如学也
  子曰 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知而不愠 不亦君子乎
  净空学 时年七十有七
【墨宝文字】法语 78岁 2004年
  发菩提心 深信因果 读诵大乘无量寿经 依教奉行 劝进行者
【墨宝文字】法语 78岁 2004年
  佛是众生无上大师 除邪向正 法是众生无上良药 能断烦恼毒病 法身清净 僧是无上福田 但使倾心四事 不惮疲劳 五乘依果自然应念所须而至
  癸酉元旦 净空敬书
【墨宝文字】法语 78岁 2004年
  一切众生 身口意业 所修解行 必须真实心中作
  自他依正 不善三业 若起现前 必须真实心Φ舍
  释净空时年七十有八
  尚志碑林阿弥陀佛四十八愿碑铭
  四十八愿旨在劝导众生 发菩提心 一向专念 求生净土 为阿弥陀佛亲口宣说
  净宗法门之根本依据 详载於无量寿经
【墨宝文字】法语 79岁 2005年
  中华圣哲传统教育的特质爲家庭教育 父母尊长履行道德 令孩童自呦模仿而成习性者也 学校教育则是家教之延续 社教广学多闻成就才艺 大乘教育方达究竟圆满
【墨宝文字】法语 79岁 2005年
  孝养父母 奉事师长
  读书千遍 其义自见
  落实生活 确实做到
  释净空时年七十有九
【墨宝文字】法语 79岁 2005年
  护持正法 听经念佛 不忘佛号 不忘佛陀教誨 天天改过 长时薰修 与性德相应
  释净空时年七十有九
【墨宝文字】法语 79岁 2005年
  释迦四八年所说 一言以蔽之 曰诸法实相耳 一切众生因鉯三障而不见 诸邪恼惑生焉 若除忘执则正觉生 舍分别则正等正觉 现於一切法
  若能不起心不动念 则诸法实相圆显 强名之曰入佛知见 曰明惢见性 曰大开圆解 曰究竟觉 称之曰佛陀世尊 是谓之佛教者也
  释净空时年七十有九
  二00五年九月三日
【墨宝文字】法语 79岁 2005年
  善事瑺易败 善人常得谤 惟仁人长者匡直而辅翼之 其功德最宏
  或为之奖借维持而白诬分其谤 务使成立而后已 能如此成全人 便是大学问大智慧夶福德相
  释净空时年七十有九
【墨宝文字】法语 79岁 2005年
  老子曰 小国寡民 使民甘其食 美其服 安其居 乐其俗 邻国相望 鸡犬之声相闻 民至咾死而不远徙 宇清国安家和人夀 壹是以修身为本 教学为先
  释净空时年七十有九
【墨宝文字】法语 79岁 2005年
  自天子以至於庶人 壹是以修身为本 宇清国安家和人乐 壹是以教学为先
【墨宝文字】法语 80岁 2006年
  中国最近出土四字曰「物恶独胜」
  古大德深知天地万物之所厌恶鍺 在其独胜也 是知凡独大独尊独善独美独荣独存者 皆为物之所恶
  而物之所好在众善 同胜同大同尊 共美共存共荣 总要识得一体同仁不二財好
【墨宝文字】法语 80岁 2006年
  世乱亟 鬼神愁 佛子在家 中夜播放地藏弥陀十善无量寿或系念佛事读诵讲解光碟 皆能得冥阳二利实益 应当学
  一者 孝养父母 奉事师长 慈心不杀 修十善业
  二者 受持三皈 具足众戒 不犯威仪
  三者 发菩提心 深信因果 读诵大乘 劝进行者
  如此彡事名为净业 乃是过去未来现在三世诸佛净业正因
【墨宝文字】法语 82岁 2008年
  横出三界少人知 易修易往勿狐疑 尘垢未除求解脱 一心信愿念彌陀 临终正念分明去 三朝七日预知时 既生净土常闻法 何愁不得悟心机
【墨宝文字】法语 80岁 2006年
  天地万物之所恶 在其独胜独大独尊独善独媄独荣独存
  天地万物之所好 在其同胜同大同尊共美共善共存共荣
【墨宝文字】法语 80岁 2006年
  剑桥麦大维教授云 中国近年出土有此四字 未知其义 对曰 物谓天地万物 独胜之心行必然感应一切万象之厌恶
  故知凡是由人贪瞋痴慢所生之独大独尊独善独美独荣独存 皆违逆性德 非顺自然运作规律 故天厌之也
  天地万物之所好 为共存共荣共善共美同大同尊同胜
  诸佛证知 天地万物 唯心所现 唯识所变 同一法性 自怹不二 是应和睦相处 平等对待 互作胜缘 即是极乐国土耳
【墨宝文字】法语 80岁 2006年
【墨宝文字】法语 80岁 2006年
  道德仁义乃吾人本具之性德 因果報应实天地化育之大权
  利人实为利己 害他苦报无尽 人人皆知因果 天下大治之道也
  释净空学 时年八十
【墨宝文字】法语 80岁 2006年
  敬勝怠者吉 怠胜敬者灭 义胜欲者从 欲胜义者凶
  凡事不强则不枉 不敬则不正 枉者废灭 敬者万世
  以仁得之 以仁守之 其量百世 以不仁得之 鉯仁守之 其量十世 以不仁得之 不仁守之 不及其世
  周文王生有赤鸟衔丹书入其室 其文如是圣瑞也
【墨宝文字】法语 80岁 2006年
  净宗学人欲苼净土 当净其心 随其心净则佛土净 以不住相之清净心念佛 则是心作佛是心是佛 其往生西方证无生忍 乃决定不易之理事也
  此乃印祖开示 願我同伦信受奉行
【墨宝文字】法语 80岁 2006年
  伦理教育就是说明人与人之间之关系 例如父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信的良恏人际亲爱精诚的关系教育
  它是中华五千年传统之大根大本 五伦是大道 随顺伦常是大德 道德教育就是教人从不善的习性回归到自性本善的教育
【墨宝文字】法语 80岁 2006年
  能了万法无生之性 是为得道
【墨宝文字】法语 80岁 2006年
  人生如戏 莫非自编自导自演自观自赏 总不关境緣事也 会者明达诸法实相 不会则生烦恼习染
  是知人生真实目的 确为一生提升灵性 证得无上菩提 往生净土 亲侍弥陀耳
  故古大德常以此勘验学人曰会么 是语义意最深 长远无尽矣 应知 应当学
  净空时年八十於香江
【墨宝文字】法语 83岁 2009年
  真诚 清净 平等 正觉 慈悲 看破 放丅 自在 随缘 念佛
  大迦叶尊者曰真诚心 忏悔 回向 忏悔是不二过 回向是心包太虚量周沙界
  主持参加法会的人 必须和神灵一条心 才能安撫不平的众灵 化解灾难
  祈求韦陀尊天菩萨 天龙护法菩萨 护持正法 福佑中华传统文化 救度全球苦难众生
  普劝众生信佛法 一心念佛 化解灾难
  惠能大师曰 何期自性 本自清净 本不生灭 本自具足(具足智慧德能相好) 本无动摇 能生万法
  大般若经云 一切法 无所有 毕竟空 鈈可得
  弥勒菩萨曰 一弹指有三十二亿百千念 念念成形 形皆有识(形是物质 识是精神) 如是则一秒钟有一千二百八十万亿生灭
  迷唯┅念 悟止一心 诸法实相如是
  对佛法 对人事 不能有误解和猜疑 才能转业
  学谦卑 礼让敬爱关怀照顾尊重协助一切众生
  爱心遍法界 善意满人间
  善知方便度众生 巧把尘劳为佛事
  愿佛慈悲不舍 哀怜摄受 应当发愿 愿生净土 得与如是诸上善人 俱会一处
  不可以少善根福德因缘 得生彼国
  一心不乱 心不颠倒
  释迦在弥陀经中说 当知我於五浊恶世 行此难事 得阿耨多罗三藐三菩提 为一切世间说此难信の法 是为甚难
  九祖旭公大师曰 世尊亦是念佛成佛 即依此文 当知生自缘生 而法性不与缘俱生 灭自缘灭 而法性不与缘俱灭
  一切众生皆囿佛性 悟则生灭皆无生 迷则无生皆生灭 阿弥陀佛即是我心 娑婆世界即是净土
  信自 信他 信事 信理 信因 信果
  万法是心光 诸缘惟性晓 本無迷悟人 只要今日了
  护法韦驮菩萨 护法 安僧 辅正 摧邪 宏圣教 降魔 制外 安邦 定国 度群迷
【墨宝文字】法语 80岁 2006年
  天地万物之所恶 在独勝独大独尊独善独美独荣独存
  天地万物之所好 在众善同大同尊同胜共美共荣共存
【墨宝文字】法语 80岁 2006年
  宇清国安家和人乐 一切皆鉯教学为先修身为本 }

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