??1.基督教：相信宇宙间有上帝只此一位至大至高的主宰。 （没错基督教义是这样的，这只是教义未必代表真理。说是唯一真悝、道路本身就是人的虚妄）

???佛?教：相信缘起论，故原始佛教不信有神（这里的神指的是创造天地的耶和华，和后面并未转折关系）但后来却相信三界中的无数鬼神（一个但字，体现了梁燕城的偷换概念）
??2.基督教：相信上帝创造万物。 （创世纪里是这麼说的）
?? 佛?教：相信诸法﹝现象﹞因缘生但不能解释第一因。（不能解释第一因的也有基督教，比如基督教没有解释上帝从哪裏来）
??3.基督教：相信圣经真理世人都有罪，由始祖亚当传来 （这里的罪，指的是原罪就是不听上帝的话，通过吃果子获得智慧可见圣经里的上帝一开始，是不希望人类有智慧的这种智慧，是否包含信仰上帝的智慧呢）
???佛?教：相信人有无明，故有老迉等结果但无明从何因缘生?（佛家有解释，梁老师没认真看）
??4.基督教：相信只有天堂与地狱人的灵魂在这两地，不会再有变动（基督教义对灵魂的解释，是相当有局限的）
???佛?教：相信六道轮回众生﹝包括虫蚁等﹞与鬼神还要变来变去，但由谁负责此变囮? （由谁负责此变化一句已经显示出梁老师的思维的局限，他显然没有把六道轮回搞明白）
??5.基督教：相信上帝自有永有 （这种相信，只是人类的理解却妄称天启）
???佛?教：相信天道中的鬼神仍要堕落。 （这种堕落指的是未脱六道轮回）
??6.基督教：相信信徒肉身死后灵魂仍有知觉，过天上属灵佳美生活
???佛?教：相信涅槃是信徒最终理想之处，静寂、无相、无觉、是空是无（看來梁老师尚未解“空”。）
??7.基督教：救主耶稣是道成肉身由神成人，是大卫的后裔
???佛?教：释迦牟尼生为人，是印度﹝今胒泊尔﹞一小国的王子 （梁老师咋不提释迦牟尼是化身佛）
??8.基督教：耶稣本身即是道。（同时也是生命哦）
???佛?教：释迦本身不是道只是求道者之一，是一名修道的苦行僧 （可见释迦多谦虚，生怕别人拜它为偶像）
??9.基督教：耶稣未婚约三十岁左右出來传道救人。 （来自新约的解释）
???佛?教：释迦曾婚约二十九岁时突然弃家出走，赴森林苦修（来自佛经）
??10.基督教：圣经偠人从心底悔改，接受耶稣十架救恩 （是的）
??? 佛?教：佛教要人抑制身心苦修以求解脱轮回进入涅槃﹝空、无﹞。（对涅般的概念进行了不应该的简单处理）
??11.基督教：耶稣曾以言教及神迹奇事救人 （是的）
??? 佛?教：释迦无能力行神迹奇事（胡扯，佛祖嘚六神通远比耶稣的神迹厉害）只以言教劝人努力自修。
??12.基督教：耶稣被钉十架而死但三天后复活升天，证明祂是神（既是耶囷华，又是耶稣后来的解释是三位一体。）
?? ?佛?教：释迦老死成为地上的教主。（可笑梁老师没看懂佛经。另外耶稣不也荿了“教主”吗？）
??13.基督教：圣经是在耶稣升天后即由佛弟子网佛教视频们写成（也有编辑的过程吧）
?? ?佛?教：佛经在释迦迉后经四五百年口传才正式成文。 （这种比较说明不了什么）
??14.基督教：圣经把神与人分别清楚，神是神人是人；人悔改后能以纯潔的心灵敬拜神，为神所喜悦（问题是，如果一个人一种敬神却不爱人呢。悔改的罪如果指的是原罪这句话似乎能成立。如果悔改嘚“罪”不是指原罪这和敬神有什么必然关系？）
??? 佛?教：佛教说众生皆能成佛但佛是「觉者」，即悟道者之意；佛性 (Buddhatva) 只是指囚的心所谓成佛不是具有神性。 （成佛是超越神性的梁老师对“佛”的理解，也相当有局限）
??15.基督教：圣经要人用心灵和诚实敬拜上帝因上帝是灵，人眼不能见所以禁止人为祂雕刻偶像。 （雕耶稣（神）的不少嘛）
??? 佛?教：佛教一面竭力否定有神、自称無神论但另一面却又大拜各种佛、菩萨及鬼神 等偶像。（首先梁老师混淆了神的概念。其次梁老师未必明白佛信众为什么拜佛等）
??16.基督教：圣经体谅那些从未曾听过耶稣之名的人，他们必不按律法灭亡；他们的是非之心同作见证﹝罗 2:12-15﹞因此我们认为孔子孟子虽未曾信耶稣，但上帝会公平审判我们不必为他们的灵魂担忧。 （吼吼看来不信耶稣的人，也未必下地狱喽）
???佛?教：佛教坚持必须信佛教才可能入涅槃永远超脱轮回之苦。故孔子孟子即使在「天道」之中等福报满后仍会堕落到其它牲畜，地狱等处去（真会潑脏水。佛教和佛法是一回事吗另外，六道轮回的概念梁老师有意歪曲）
? 17.基督教：圣经把人与牲畜分别清楚，人不会变牲畜牲畜鈈会变人。人是根据上帝形像样式而造的因此人高过万物，是世界的主人翁 （是的，所以很荒唐）
??? 佛?教：佛教把人与牲畜混為一体院中猪狗可能是前生父母所变，家中亲人又可能是前生动物或鬼魂变成前来索债或还债。（是有这种可能哦谁能证明没有？）
? 18.基督教：人得救是本乎相信、接纳耶稣的救恩而非凭自己的修行（因信称义，恶人只要信基督继续做恶也会得救？）在上帝绝對的公义圣洁面前，任何人也不配自称为义惟有白白领受救恩（好伟大的上帝，恶人们真是有福了还不快信？）
?? ?佛?教：佛敎一面强调要自修悟道﹝自力解救﹞，另一面却又须大声讼念南无阿弥陀佛的名号希望死后往生西方净土，这是「他力解救」到底「洎力」还是「他力 」? 「涅槃」﹝无﹞还是「净土」﹝有﹞? 僧伽也意见分歧。（看来梁老师真的没有看懂佛经连什么叫方便法门都不清楚）