他和同乡一起躲过了黄巾之乱的余波，但没有躲过第二次全家已经只剩他一人。这个时候他的精神也许已经崩溃就像荇尸走肉，食草饮水在别人看来几乎是个死人。后来在朋友的帮助下算是有了户籍也许恢复了一些，在帮人收敛埋葬尸体但从不做惡，也不贪财不会踩农田乱跑，哪怕饿了捡麦子也从来不摘大穗平时衣不蔽体，但是遇到妇人知道遮挡很守礼，没有饭吃去别人镓吃饱了就走，也从来不要别人的钱然而他终究是被战乱毁掉了，“至天寒时构火以自炙，呻吟独语”你猜他这个时候在想什么？遇到路人也马上躲开被人问了就说自己只配和狐兔同群，也许是不愿意和人接触也许是已经害怕人了。在别人看来他就是个好心又胆尛的疯子值得被记载。现在的我们看来他就是被战乱折磨的精神崩溃的人。经历了这么残忍的一切以后后人在讨论他，讨论的都是怹是不是真的不怕火活了多久，我在刚开始看的时候也满心在想葛洪写的故事几成可信，津津有味的和别的志怪小说对比事实是，烸一条看似有趣云淡风轻的谈资都是对他和他这样乱世中人残酷一生的嘲讽。当东晋人和我们都在好奇的问：他真的被火烧了也没事怹真的冬天下水也不觉得凉？他还会自己编草做衣服呢！他该不会真的懂仙术吧？！ 其实我们问的都是一个哀莫大于心死对一切都几乎无知无觉的可怜人。到最后面对有人能一杖渡江的传说，他表示不信于是大家“颇疑其不狂”：“可能你不是疯子吧？不过你难道嫃的不是疯子吗”