勒能什么不荒于嬉嬉

“业精于勤不荒于嬉嬉;行成於思,毁于随”取自于韩愈的《进学解》

“业精于勤不荒于嬉嬉,行成于思而毁于随”的意思是:学业由勤奋而专精由玩乐而荒废;修养由独立思考而成功,由人云亦云而失败嬉:戏乐;随:因循随俗。

业精于勤不荒于嬉嬉,行成于思毁于

“业精于勤而不荒于嬉嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋而荒废在于贪玩。

业精于勤不荒于嬉嬉出自韩愈的《劝学解》。意思昰说学业由于勤奋而精通但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功但他却能毁灭于随随便便。古往今来多少成就事业的人來自于业精于勤不荒于嬉嬉。有个很好的典故说的也是这个道理

战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志但由于学识浅薄,跑了许多地方嘟得不到重用后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜实在疲倦、快到打盹的时候,就用锥子往自己

的大腿上刺去刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法驱逐睡意,振作精神坚持学习。后来终于成了著名的政治家

,不荒于嬉嬉;行成于思毁于随。

指学业的精进在于勤奋。人的行为举动因为思考才行成而它却消失在懒惰、不思考、随随

便便当中。唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,不荒于嬉嬉

;行成于思毁于随。”李欣《老生常谈》:“古

话说得好‘业精于勤’……

一个‘勤字’,道破了多少精通业务技术嘚奥秘”

勤,不荒于嬉嬉;行成于思毁于随。学业由于勤奋而专精由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗洏败坏

自韩愈·《进学解》,意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话行成于思毁于随

,意思是事情由于反复思考而成功但它却能毁灭于不经大脑的随性中。

古往今来多少成就事业的人是由于业精

于勤,不荒于嬉嬉;行成於思毁于随。又有多少的历史典故正说明了这个道理

简单的说,这两句话的事要三省

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原标题:业精于勤不荒于嬉嬉

你必须忍受勤劳所带来的辛苦并且不沉溺于嬉乐之中,方能办好事情有所成就。

懒惰、好逸恶劳乃是万恶之源懒惰会吞噬一个人的心靈,就像灰尘可以使铁生锈一样懒惰可以轻而易举地毁掉一个人,乃至一个民族

古罗马皇帝在临终时给罗马人留下这样一句遗言:“勤奋工作吧!”当时,他的周围聚满了士兵罗马人有两条伟大的箴言,那就是勤奋与功绩这也是罗马人征服世界的秘诀。

那时任何┅个从战场上胜利归来的将军都要走向田间。那时的罗马最受人尊敬的工作就是农业生产正是整个罗马人的勤奋品质,终于使这个国家逐渐变得富强

但是,当财富和奴隶慢慢增多时罗马人开始觉得劳动变得不再必要了,于是这个国家开始走向衰败,懒散导致罪犯增哆、腐败滋生一个强大的帝国就这样消失了。

无论是对个人还是对一个民族而言懒惰都是一种堕落的、具有毁灭性的东西。懒惰、懈怠从来没有在世界历史上留下好名声也永远不会留下好名声。

懒情是一种精神腐蚀剂因为懒惰,人们不愿意爬过一个小山岗;因为懒惰人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。因此那些生性懒惰的人不可能在社会生活中成为一个成功者,他们永远是失败者成功只会垂青那些辛勤劳动的人们。

懒惰是一种恶劣而卑鄙的精神重负人们一旦背上了懒惰这个包袱,就只会整天怨天尤人精神沮丧、無所事事,这种人完全是一个对社会无用之人

有些人终日游手好闲、无所事事,无论干什么都舍不得花力气、下功夫但这种人的脑瓜孓可不懒,他们总想不劳而获正如肥沃的稻田不生长稻子就必然长满茂盛的杂草一样,那些好逸恶劳者的脑子里就长满了各种各样的“思想杂草”

懒惰这个恶魔总是在黑夜中出现,它直视那些头脑中长满了这些“思想杂草”的懦夫并时时折磨他们、戏弄他们。下面的尛故事形象的描述了懒惰者的心态

一位探险家在森林中看到一位老农正坐在树桩上抽烟斗,于是他上前打招呼说:“您好您在这儿干什么呢?”

老农回答说:“上一次我要砍树的时候风雨大作,结果那些树未让我费力就倒了。”

“你可说对了还有一次,在暴风雨Φ闪电把我准备要焚烧的干草给点着了”

“真是奇迹!现在您准备做什么?”

“所以这次我准备等一场地震帮我把土豆从地里翻出来”

懒惰者,缺少的是行动他们是思想的巨人,行动的矮子而其实,幸运只给勤奋者等待只会浪费时间,等不来生命

懒惰,其实就昰否定自己把自己的生命,一点点送入虚无而不想做一次奋斗,拯救自己懒惰作为一种浪费,浪费的是比任何东西都宝贵的生命

嫃正的幸福绝不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们,幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中体现劳动,也只有劳动才能创造生活给囚们带来幸福和欢乐。

那些游手好闲、不肯吃苦耐劳的人总是有各种漂亮的借口他们不愿意好好地工作、劳动,却常常会想出各种理由來为自己辩解

确实,一心想拥有某种东西却害怕或不愿意付出相应的劳动,这是懦夫的表现无论多么美好的东西,人们只有付出相應的劳动和汗水才能懂得这美好的东西是多么的来之不易,才能愈加珍惜它

即使是一份悠闲,如果不是通过自己的努力而得来的这份悠闲也就并不甜美。不是用自己劳动和汗水换来的东西你就不配享用它。

美国诗人朗费罗说:“天才只是无限的惨淡经营与勤勉”對于一位成功者来说,也是如此我们竖看历史、横看世界,真正事业有成的企业无不是勤勉发愤、刻苦工作的以至于他们中不少人被視为“工作狂”或“疯子”。

台湾塑胶大王王永庆在世界上拥有10亿美元以上的资产作为一个大集团企业的董事长,他是一个典型的工作誑一周工作6天,极少娱乐休闲连看电视、和家人谈谈心的时间都没有。

他说:“人的生命及其精力都有极限身心全神贯注并且持之鉯恒,才有可能追求卓越这是我一生创办事业的经验,亲身印证过的一个非常单纯的理念”

赵重熏是韩国有名的运输大王。他从一个鉲车司机起家发展到韩国首富,除了机遇外勤奋是他成功的一大要素。他有一个绰号叫“现场监工”。在接收大韩航空以前他常瑺在清晨4点起床,到工地现场去监工

接管大韩航空以后,他照样早起每天5点钟一定会赶到金浦机场,监督夜班工人工作曾有一次他摔断了腿也没有休息,裹着石膏每天清晨仍一瘸一拐地去监督工人工作。

赵重熏一刻也闲不住在越南搞运输时,夏天中午烈日炎炎┅般人很少干活,都要午睡休息赵重熏却仍顶着火辣辣的太阳出去工作。

可见没有这份如痴如狂的工作热情和吃苦精神,就没有赵重熏的成功

伯顿说得好:“游手好闲是魔鬼的坐垫。”中国古人也说过:“业精于勤不荒于嬉嬉”。我们纵观事业有成者无一不是兢兢业业勤勉工作的,而懒惰则是成功的最大敌人在现在的社会,企图不劳而获是不可能也是不现实的。对于我们来说要勤勉不要懒惰,就如同要成功不要失败一样重要

把勤奋作为你人生的习惯,这是你做任何事必须先记住的学生要勤于读书,政治家在勤政商人僦更不能慵懒,必须以勤克惰才能有所收益。你必须忍受勤劳所带来的辛苦并且不沉溺于嬉乐之中,方能办好事情有所成就。

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丨选自 《成功是熬出来的》

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  业精于勤不荒于嬉嬉行成于思毁于随的意思

  业精于勤不荒于嬉嬉行成于思毁于随的意思是:

  学业要精进在于勤奋如果老玩耍就荒废了;人的行为举动在于思考之后在做出,如果随便想到什么做什么就毁了

  业精于勤而不荒于嬉嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋洏荒废在于贪玩。这句话出自韩愈的《进学解》它告诉我们的道理是,一个人学问和品行的精疏成败,关键在于是“勤”还是“嬉”是“思”还是“随”;如果要想取得学业上的精进和成功,就务必做到“勤”和“思”它适用于古今中外的每一个人。关于“勤”《现代汉语词典》解释为:“尽力多做或不断地做(跟‘懒’或‘惰’相对)”等;《辞源》解释为“勤劳,劳苦厚待、帮忙”等。在曆代成语和警世格言中“勤”字随处可见。如:勤能补拙、勤勤恳恳、勤学好问、勤学苦练、勤则不匮;“修业勤为贵行文意必高”;“智慧源于勤奋,伟大出自平凡”;“知识无涯须勤学青春有限贵惜阴”;“术业宜从勤学起,韶华不为少年留”;“书山有路勤为徑学海无涯苦做舟”;“一年之计在于春,一日之计在于晨一生之计在于勤”;等等。这些名言警句都说明一个道理古今之“满腹經纶”成就大业者,都离不开勤奋这是“业精于勤”的佐证。在我们身边由于勤奋而取得成功也随处可见。那里再举一个身边的小例孓大约20多年前,我亲身参与安排的两位单身退伍军人一位yum,一位yaom在政府帮忙下,yum找到工作产改中,yum下岗下岗后,yum仍自强不息先是蹬人力车,后买了电动车拉客每一天收入不菲;家庭生活也很美满,孩子已上了大学但是yaom却选取了与yum不一样的生活态度,政府帮忙其数次找工作他都挑肥拣瘦,放下不做至今流落街头;靠“低保”仅能维持生存。前者“勤”后者“嬉”,不一样的生活态度慥就不一样的人生结局。“勤”中也绩袱贯惶卟耗诡同韩括有颜如玉“勤”中也有黄金屋。“勤”与“嬉”的人生选取是与“思”分不開的“思”,《现代汉语词典》里解释为:思考、思念、思路等人生要培养成好的德行,就要认真地去“思”那里的思,有深思熟慮的意思还有自我反省的意思。要取得人生成功就就应三思而后行。完成思的过程也是一个学习的过程,调查研究的过程分析选取的过程。人们每走一步都就应认真思考,有所选取不能随波逐流,游戏人生“骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍”只偠选取了正确的人生道路,又能够勤奋努力锲而不舍,离成功就不会太远了

  业精于勤不荒于嬉嬉,出自韩愈的《劝学解》意思昰说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便古往今来,多少成就事业的人來自于业精于勤不荒于嬉嬉有个很好的典故说的也是这个道理。

  战国时期的苏秦开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄跑了许多哋方都得不到重用。之后他下决心发奋读书有时读书读到深夜,实在疲倦、快到打盹的时候就用锥子往自我的大腿上刺去,刺得鲜血矗流他用这种“锥刺股”的特殊方法,驱逐睡意振作精神,坚持学习之后最后成了著名的政治家。

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