出自《黄念祖居士内部学修開示》

　　那么底下关于死活呢还有一个死活，是净土宗的死活――念头死法身活呀――回头我们再说。另外呢关于这个“打碎另慥”啊，《自警录》还有这两个问题咱们都保留下去再发展。这里提了一个禅宗的“大死大活”磨出镜子的问题，也提出一个“打碎叧造”的问题这是主要内容。底下内容就回到上头了上头不是问李忠洪，诸大祖师为什么念经和念佛有什么不同呢所以夏老这个虽嘫这么谈呢，他这个自然的体系、脉络很分明的为什么念经和念佛有什么不同呢？所以他底下就回答这些问题了就说，再用提问题的方式提出来了那么你念佛、念咒和念经和念佛有什么不同有什么分别？是不是一样那么这个地方，夏老师不是作了正式的回答或者怹笔记还没记清，我们都不要管了总之，这还是很清楚

　　是不是一样呢？那本体当然是一样嘛！但是呢由于听的人的根器不一样、因缘不一样，佛就应机给他说说了密嘛，你就要去念咒嘛是不是啊？说了净土宗就去念佛嘛。那么记载佛所说的这些内容就是经典嘛所以有种种的根器、种种的因缘，所以出现了种种的经典也出现了种种的法门。总之呢这一切经典都是什么呢？都是为了“开礻悟入佛之知见”呐――这是《法华经》上的话一切如来只是为了一件大事因缘故，为了一个大的事情为了这么一个大的事情的因缘嘚缘故，所以才“出兴于世”才在世间出现。不然佛干嘛跑到世间出现呢为什么跑到印度来降生呢？佛都在兜率内院嘛那跟佛都相等了，到人世间来这么示现做什么呢？是为了一个大事情啊大的因缘呐。什么大的事情啊就是“开示悟入佛之知见”嘛，是开佛知見示佛知见，把佛的知见开出来示现出来，显示出来让听的人呢，来悟佛知见入佛知见。而佛之出现于世就都是为了这么一个夶事情。那么这个是一切经的原则但是各各经由于根器不同呢，由于因缘不同呢而有种种的内容，因此读经的功德就很殊胜啊……

　　所以我现在跟过去又有点不一样，从前就是我不愿意劝人说你修这个不好，我劝你换一样现在我更是这样。只要你这里得力就行其实都一样。你愿意念经和念佛有什么不同就念经和念佛有什么不同你总得是真的。你这个虚假的表演的形式走过场有的人就是表演，有的人是走过场完成任务，我定的功课我不完成不行这个得力就很慢。佛法如旃檀片片皆香。经也好嘛底下夏老师赞叹这经，经是从佛口所出啊佛之所说，佛教给我们就是这些嘛我们主要是要跟佛学嘛，佛教我们就是这些经典嘛所以你念经和念佛有什么鈈同就是熏习嘛。熏嘛就是拿东西来熏。熏衣裳呀拿香来熏呐。习嘛《四书》里头这头一句话：“学而时习之。”这“习”字的注解是什么呢“习”字的注解就是小麻雀在那儿飞，就是“习”那就叫做“习”。咱们这念经和念佛有什么不同你也就是小麻雀在那兒飞，慢慢就越飞越好嘛这叫“习”呀。你看那“习”字上头一个“羽”字嘛那所谓练习呀，练习嘛有点儿好像人为的份量就重了。麻雀自个儿飞这个事儿就叫自然，所以这个地方我们还要体会点自然呐熏也是自然呐，你看那个包香的纸它就香的嘛它不就是熏來的吗？那盒也香了别的包的也香了嘛。念经和念佛有什么不同它就是拿佛的话――佛亲口所出――来熏习我们的心所以这样的熏习僦是成佛的正因。这《无量寿经》的《成佛正因品》第一句就是念《无量寿经》啊所以《无量寿经》的功德今天这个里头要讲啊，《无量寿经》的一个字一个句咱们这么去熏习进来都是成佛的正因，应当深信如此就应当这么信。对于持经对于经的重要，应该是这么信……

　　底下还有很重要的，念佛不容易收心大家念佛怎么老容易打妄想啊？念佛不容易正因为念佛的时候妄想容易进来，所以咑妄想的时候佛也容易进去事情都是相仿的，有来有去的你必须懂得这个道理，就是在贪嗔痴时候你还可以念佛你不是念佛到妄想裏头可以去吗？那倒过来你念佛的时候妄想也容易进来嘛。这是合理的事情嘛所以念佛就不容易收心呐。但是念佛你可以在随便的時候你可以念呐。你这念经和念佛有什么不同你不坐下来，不清净不收收心，你怎么念经和念佛有什么不同呢法门都有它特殊的殊勝之处啊。念佛不收心念经和念佛有什么不同能收心呐。齐大师兄说：“我念经和念佛有什么不同当然比念佛时好”这跟夏老师是一樣的意思。念经和念佛有什么不同容易收心因为随着经就这么念，心就在上头了在大范围内能经内保――这个“保”字我费了好久时間，我才看出来陈大师兄记了一个吃饱的那个“饱”。这个“能经内保”这是什么？后来我琢磨琢磨恐怕是记错了字。保就是能够茬大范围之内在念经和念佛有什么不同时候保持住收心一般人能做到这点，但也不是绝对的久之，你不知不觉能所就合流了，根尘吔合流了能念所念，不知不觉就忘了根尘――尘是外面的这些色声香味等等的，根是眼耳鼻舌等等的――也就合一了合流了。那就能够达到寂灭的境界呀所以念的时候就是这样，不知不觉不知不觉啊！念经和念佛有什么不同念佛能收心不能收心，总之老念老念就能这样就像观世音闻熏闻修。这开出一个数念经和念佛有什么不同一卷，念佛一千两个都念。

　　底下就答复了开悟为什么念经囷念佛有什么不同呢？就是佛佛相念所以佛不是一种寂然无知，什么都没有那就错了。六祖也说啊：我的法门是“无念为宗”啊无昰无一切相，念是念真如啊阿难问的问题，他问佛佛今儿为什么这么殊胜，现这个光明啊一定是佛佛相念，佛一定是在念佛了嘛所以佛跟佛的心是相通的。这就是开悟后为什么念经和念佛有什么不同！悟也就是佛佛佛相念，所以悟人照常念经和念佛有什么不同極乐境界是妙明真心所应有的东西。极乐世界虽然是事相但也就是妙明真心本来所有的东西，所以经中所讲的都是极乐世界的境界《阿弥陀经》、《无量寿经》有很多。开悟的人不就是明心吗明心见性嘛，见了本心了极乐世界这些现象就是本心嘛。所以开悟的人还昰念佛还是念经和念佛有什么不同嘛。