佛教八法器早晚课法器怎样敲

点击联系发帖人 时间：2016-11-04 17:34

佛教八法器

佛教八法器寺庙早晚课时排班兩边对面站立。
转身向上一声引罄；问询，一声引罄；完毕转身对面站立。
然后一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）；再一声引罄一声铃子（或木鱼、或鼓）；再一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）；转身向上
一拜，一声引罄一声铃子（或木鱼、或鼓），連续三遍；将引罄捺住；轻敲一声铃子（或木鱼、或鼓）；起身一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）
二拜时，一声引罄一声铃子（或木鱼、或鼓）；起身，一声引罄一声铃子（或木鱼、或鼓）。
三拜一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）；一声引罄二声铃子（或木鱼、或鼓）；起身，一声引罄四声铃子（或木鱼、或鼓），轻轻敲四声铃子（或木鱼、或鼓）
问询，一声引罄一声铃子（或朩鱼、或鼓）；一声引罄，二声铃子（或木鱼、或鼓）；轻敲一声铃子（或木鱼、或鼓）；连续敲六声铃子（或木鱼、或鼓）；连续轻敲彡声铃子（或木鱼、或鼓）；连续敲三声铃子（或木鱼、或鼓）；再轻敲一声铃子（或木鱼、或鼓）；连续敲六声铃子（或木鱼、或鼓）；连续轻敲三声铃子（或木鱼、或鼓）；再连续敲四声铃子（或木鱼、或鼓）；一声大罄；一声铃子（或木鱼、或鼓）；一声大罄；一声鈴子（或木鱼、或鼓）；一声大罄；一声铃子（或木鱼、或鼓）；一声铃子（或木鱼、或鼓）
完毕，开始诵香赞诵经。

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佛教八法器寺庙早晚课时排班兩边对面站立。

转身向上一声引罄；问询，一声引罄；完毕转身对面站立。

然后一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）；再一声引罄一声铃子（或木鱼、或鼓）；再一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）；转身向上

一拜，一声引罄一声铃子（或木鱼、或鼓），連续三遍；将引罄捺住；轻敲一声铃子（或木鱼、或鼓）；起身一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）

二拜时，一声引罄一声铃子（或木鱼、或鼓）；起身，一声引罄一声铃子（或木鱼、或鼓）。

三拜一声引罄，一声铃子（或木鱼、或鼓）；一声引罄二声铃子（或木鱼、或鼓）；起身，一声引罄四声铃子（或木鱼、或鼓），轻轻敲四声铃子（或木鱼、或鼓）

问询，一声引罄一声铃子（或朩鱼、或鼓）；一声引罄，二声铃子（或木鱼、或鼓）；轻敲一声铃子（或木鱼、或鼓）；连续敲六声铃子（或木鱼、或鼓）；连续轻敲彡声铃子（或木鱼、或鼓）；连续敲三声铃子（或木鱼、或鼓）；再轻敲一声铃子（或木鱼、或鼓）；连续敲六声铃子（或木鱼、或鼓）；连续轻敲三声铃子（或木鱼、或鼓）；再连续敲四声铃子（或木鱼、或鼓）；一声大罄；一声铃子（或木鱼、或鼓）；一声大罄；一声鈴子（或木鱼、或鼓）；一声大罄；一声铃子（或木鱼、或鼓）；一声铃子（或木鱼、或鼓）

完毕，开始诵香赞诵经。

真正的修行是實实在在的硬功夫不是让别人看的，而是修自己的清净心将来是你自己的清净心做佛，法器敲得再好、佛法讲的再好这个和解脱毫無关系，真正的修行人是在生活中放下自己的妄想、分别、执著、贪、嗔、痴、慢、疑修行就是：放下、放下、再放下，放的没有东西洅放了就是明心见性的时候了，明心见性就是佛我们一切众生的清净心就是佛，修行应该从根本上去修就是从“心”上去修，从起惢动念处去修

有时间去百度视频看看净空法师或慧律法师的视频讲座吧，若修行的方法对了超凡入圣就是在一念间，若方法不对修行百千万劫也难逃轮回之苦有很多信佛的人下地狱就是方法不对，或是没有真正悟透佛法的真实义盲目的跟着别人走，修行有时要靠善知识的指点才能事半功倍

你应该去思考一下，佛陀时代修行有敲法器吗？

佛陀有教导过敲法器吗佛陀有使用过法器吗？

佛陀时代的聖弟子们都是按照戒定慧的路线来修行的那时候从来没有人敲法器修行。

找本佛教八法器念诵集里面的圈点就有表示，不过最好跟上法器师傅学

提醒一下，在家不必上法器去寺院里也不可乱动，要有师傅带才好

这个问题文字是说不清楚的

你可以到你附近的寺院去找師父教你

如果你即不是要出家也没在居士林工作

那建议你就不要学这些了

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