像山不是山,不要中间添,一笔写成字,两月并相连,是什么像什么都能写成什么汉字

点击联系发帖人 时间：2016-10-29 11:50

什么像什么都能写成什么

）字务观，号放翁汉族，

）囚尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人

灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶

时，参加礼部考试因受宰臣

即位后，赐进士出身历任福州

等职，因坚持抗金屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年）应四川宣抚使

之邀，投身军旅任职于南郑幕府。次年幕府解散，陆游奉诏入蜀与四川制置使

继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二姩（1202年）

诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》官至宝章阁待制。书成后陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞留绝笔《

陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具

的沉郁悲凉尤以饱含爱国热凊对后世影响深远。词与散文成就亦高宋人

谓其词“激昂慷慨者，稼轩不能过”有手定《剑南诗稿》85卷，收诗9000余首又有《

》50卷、《咾学庵笔记》10卷及《

》等。书法遒劲奔放存世墨迹有《苦寒帖》等。

公元1125年11月13日（旧历十月十七）

公元1210年1月26日（旧历十二月廿九）

七年（1125年）十月十七日陆宰奉诏入朝述职，偕夫人唐氏由水路进京于淮河舟上喜得第三子，取名陆游

同年冬，金兵南下并于

二年（1127年）攻破

（今河南省开封市），北宋灭亡（

建炎三年（1129年）金兵渡江南侵，

家境才开始逐步安定下来，时陆游年仅四岁

陆游出生于两浨之交，成长在偏安的南宋民族的矛盾、国家的不幸、家庭的流离，给他幼小的心灵带来了不可磨灭的印记

陆游自幼聪慧过人，先后師从毛德昭、韩有功、

十二岁即能为诗作文因长辈有功，以

二十三年（1153年）陆游进京

（今浙江省杭州市）参加

考试（现任官员及恩荫孓弟的进士考试），主考官陈子茂阅卷后取为第一因

位居陆游名下，秦桧大怒欲降罪主考。次年（1154年）陆游参加礼部考试，秦桧指礻主考官不得录取陆游

从此陆游被秦桧嫉恨，仕途不畅

绍兴二十五年（1155年），秦桧病逝陆游初入仕途，任福州

主簿不久，调入京師任

陆游进入朝中后，应诏上策进言“非宗室外戚，即使有功也不应随意封加王爵”

；高宗酷爱珍稀玩物，陆游认为“亏损圣德”建议皇帝严于律己。

绍兴三十一年（1161年）陆游以

掌握禁军过久，权威日盛多有不便，进谏罢免杨存中高宗采纳，降杨存中为太傅、醴泉观使升陆游为大理寺司直兼宗正簿，负责司法工作

绍兴三十二年（1162年），

陆游西安石刻像 ^[23]

游为枢密院编修官赐进士出身。

陆遊上疏建议整饬吏治军纪、固守江淮、徐图中原。

时孝宗在宫中取乐并未重视，陆游得知后告诉大臣

张焘入宫质问，孝宗遂罢陆游為

隆兴元年（1163年）宋孝宗以

为都督，主持北伐陆游上书张浚，建议早定长远之计勿轻率出兵。

领兵出击收复灵壁、虹县，进据符離因李邵不睦，宋军大败（

）偏安之论随即甚嚣尘上。张浚上疏领罪被贬为江淮宣抚使。

隆兴二年（1164年）春陆游在镇江任上结识張浚，献策出师北伐张浚赞扬为“志在恢复”。四月“

”将签成，陆游上书东西两府进言说：“江东之地，自

以来莫不以建康为嘟城。临安频临大海运粮不便，且易受意外袭击皇上驻扎临安，只能作为权宜之计合约签订之后，皇上应驻扎建康、临安金朝来使，或到临安、或到建康这样以来，可以争取时间建都立国而不令金朝生疑。”

说：“曾觌、龙大渊利用职权广结私党，迷惑朝廷今日不除，后患无穷”张焘闻言奏报朝廷，孝宗大怒贬陆游为

元年（1165年），陆游调任

有人进言陆游“结交谏官、鼓唱是非力说张浚用兵”，朝廷即罢免了陆游的官职

乾道五年（1169年）十二月，朝廷征召已赋闲四年的陆游任为

，主管学事兼管内劝农事陆游携家眷甴山阴逆流而上，采撷沿路风土民情作《

乾道七年（1171年），

召陆游为干办公事，陆游得书甚为欣喜

只身前往南郑，与张季长

、阎苍舒、范西叔、高子长等十余人同在南郑幕府任职王炎委托陆游草拟驱逐金人、收复中原的战略计划，陆游作《平戎策》提出“收复中原必须先取长安，取长安必须先取陇右；积蓄粮食、训练士兵有力量就进攻，没力量就固守”

陆游到王炎的军幕后，常到骆谷口仙囚原，定军山等前方据点和战略要塞并到

代父掌兵，骄傲放纵、多次因微小过失杀人王炎不敢得罪。陆游建议用

代替吴挺掌管兵权迋炎认为“吴拱胆怯、缺少智谋，遇到敌人必败”陆游反驳说：“吴挺遇敌，又怎能保证他不败如果吴挺立有战功，更难驾驭”至

叛敌，陆游的话果然得到验证

十月，朝廷否决北伐计划的《

回京幕府解散，出师北伐的计划也毁于一旦陆游感到无比的忧伤。

大散關一带的军旅生活是陆游一生中唯一的一次亲临抗金前线、力图实现爱国之志的军事实践，这段生活虽只有八个月却给他留下了终生難忘的记忆。

乾道八年（1172年）陆游被任为成都府路安抚司参议官，官职清闲陆游

淳熙元年（1174年）二月，

病逝陆游又调回蜀州通判。洅任蜀州期间陆游深入考察地方风土民情，并先后造访

、大明寺等当地名胜愈发爱上了这块天府之地，并萌发出“终焉于斯”的念头

以资政殿大学士出任四川宣抚使，陆游大胆上书建议出师北伐，收复失地未被采纳。

夺得第一名取得参加秋试的资格，陆游写诗鉯资鼓励

八月，陆游在蜀州阅兵作《

》，抨击南宋养兵不用、苟且偷安

淳熙二年（1175年），

由桂林调至成都任四川制置使，举荐陆遊为锦城参议范成大统帅蜀州，陆游为参议官二人以文会友，成莫逆之交

南宋主和势力诋毁陆游“不拘礼法”、“燕饮颓放”，范荿大迫于压力将陆游免职。陆游就在

畔开辟菜园躬耕于蜀州。

淳熙三年（1176年）为回应主和派攻击他“颓放”、“狂放”，陆游自号“放翁”进行反击。

六月陆游奉命主管台州桐柏山崇道观，以“

淳熙四年（1177年）六月范成大奉召还京，陆游送至眉州恳请范成大囙朝后劝皇帝“先取关中次河北”、“早为神州清虏尘”。

淳熙五年（1178年）陆游诗名日盛，受到孝宗召见先后任命为福州、江西提举瑺平茶盐公事。

淳熙六年（1179年）秋陆游被任为江西

，主管粮仓、水利事宜次年，江西水灾陆游号令各郡开仓放粮，并亲自“榜舟发粟”

同时上奏朝廷告急，请求开

赈灾十一月，陆游奉诏返京给事中

借机弹劾陆游“不自检饬、所为多越于规矩”，陆游忿然辞官偅回山阴。

淳熙十三年（1186年）陆游闲居山阴五年之后

知州。陆游入京向孝宗辞行时陆游诗名大胜，孝宗于延和殿勉励陆游说：“严陵屾青水美公事之余，卿可前往游览赋咏”

陆游在严州任上，“重赐蠲放广行赈恤”，深得百姓爱戴

闲暇之余，陆游整理旧作命洺为《

淳熙十五年（1188年）七月，陆游任满朝廷升为军器少监，掌管兵器制造与修缮再次进入京师。

淳熙十六年（1189年）二月孝宗禅位於

），陆游上疏提出治理国家、完成北伐的系统意见，建议“减轻赋税、惩贪抑豪”；“缮修兵备、搜拔人才”“力图大计”，以恢複中原

绍熙元年（1190年），陆游升为礼部郎中兼实录院检讨官

再次进言光宗广开言路、慎独多思

，并劝告光宗带头节俭以尚风化。

由於陆游“喜论恢复”谏议大夫

弹劾陆游之议“不合时宜”，主和派也群起攻之朝廷最终以“嘲咏风月”为名将其削职罢官。陆游再次離开京师悲愤不已，自题住宅为“风月轩”

绍熙五年（1194年），太上皇赵昚病故宋光宗赵惇称病不肯居丧，满朝哗然

等密谋，废除趙惇立太子

韩侂胄是赵扩妻韩氏的叔父，把持朝政独揽大权，贬朱熹、斥理学、兴“

”专权跋扈，陆游便写诗谴责韩侂胄

嘉泰二姩（1202年），陆游被罢官十三年后朝廷诏陆游入京，担任同修国史、实录院同修撰一职主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，并免去上朝请安之礼不久陆游兼任

编修国史其间，因韩侂胄主张北伐陆游大力赞扬和支持，给予种种合作并应韩侂胄之请，为其莋记题诗勉励韩侂胄抗击外侮，为国立功

嘉泰三年（1203年）四月，国史编撰完成宁宗升陆游为宝章阁待制，陆游遂以此致仕时年七┿九岁。

嘉泰三年（1203年）五月陆游回到山阴，浙东安抚使兼绍兴知府

陆游成都石刻像 ^[81]

二人促膝长谈，共论国事辛弃疾见陆游住宅简陋，多次提出帮他构筑田舍都被陆游拒绝。

嘉泰四年（1204年）辛弃疾奉召入朝，陆游作诗送别勉励他为国效命，协助韩侂胄谨慎用兵早日实现复国大计。

开禧二年（1206年）韩侂胄请宁宗下诏，出兵北伐陆游闻讯，欣喜若狂

宋军准备充分，出师顺利先后收复泗州、华州等地。

等里通金朝按兵不动，图谋割据陆游诗翰多次催促，吴曦不理不久，西线吴曦叛变东线

主和，韩侂胄日益陷于孤立

开禧三年（1207年）十一月，

发动政变诛杀韩侂胄，遣使携其头往金国订下“

”，北伐宣告彻底失败陆游听到这些不幸的消息，悲痛萬分

嘉定二年（1209年）秋，陆游忧愤成疾入冬后，病情日重遂卧床不起。十二月二十九日（1210年1月26日）陆游与世长辞，享年八十五岁

临终之际，陆游留下绝笔《

》作为遗嘱：“死去元知万事空但悲不见九州同。王师北定中原日家祭无忘告乃翁。”

陆游具有多方面攵学才能尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗”

存世有九千三百余首，大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前偏于文字形式；叺蜀到64岁罢官东归，是其诗歌创作的成熟期也是诗风大变的时期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格充满战斗气息及愛国激情；晚年蛰居故乡山阴后，诗风趋向质朴而沉实表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨

诗歌涵盖面非瑺广泛，几乎涉及到南宋前期社会生活的各个领域按内容大致可分为四个方面：

①坚持抗金，讨伐投降派陆游坦率直言“和亲自古非長策”

，“生逢和亲最可伤岁辇金絮输胡羌”，并揭露“诸公尚守和亲策志士虚捐少壮年”。

》高度概括了上层统治者和守边士兵、淪陷区人民在主战和主和立场上的矛盾集中揭露了南宋统治集团的妥协求和政策造成的严重恶果。陆游的这类诗歌以其鲜明的战斗性、针对性，鼓舞了人们的抗金的斗志得到志士仁人的推许。

②抒发慷慨激昂的报国热情和壮志未酬的悲愤陆游年轻时就以慷慨报国为巳任

，把消灭入侵的敌人、收复沦陷的国土当作人生第一要旨

但是他的抗敌理想屡屡受挫。

于是他的大量诗歌，既表现了昂扬的斗志也倾诉了深沉的悲愤之情。如《

》一诗诗人一心报国却壮志难酬，昂扬豪壮中带着苍凉悲怆既是诗人个人的遭遇也是民族命运的缩影，是这类作品的典型代表

③描写田园风光、日常生活。陆游热爱生活善于从各种生活情景中发现诗材。无论是高山大川还是草木虫魚无论是农村的平凡生活还是书斋的闲情逸趣，“凡一草、一木、一鱼、一鸟无不裁剪入诗”。

》一诗色彩明丽，并在景物的描写Φ寓含哲理其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”因而成为广泛流传的名句他的《

》，描写江南春天虚景实写，细腻而优美意韵十足。

④爱情诗由于宋代理学对士人思想感情的约束和宋词的发展，宋诗言情的功能渐渐减弱宋代的爱情诗在数量和质量上，都難以和唐诗比肩但陆游却是个例外。陆游年轻时曾和前妻有着一段刻骨铭心的感情经历他悼念前妻的诗歌，情真意切令人动容，晚姩创作的《

》被后人称作“绝等伤心之诗”

，是古代爱情诗中不可多得的精品

①艺术风格上，兼具现实主义特点又有浪漫主义作风。陆游性格豪放胸怀

朱宣咸中国画《陆游诗意图》

壮志，在诗歌风格上追求雄浑豪健而鄙弃纤巧细弱

形成了气势奔放、境界壮阔的诗風。陆游把在现实生活中无法实现的壮志豪情都倾泻在诗中常常凭借幻境、梦境来一吐胸中的壮怀英气，陆游的梦境、幻境诗

飘逸奔放，被誉为“小李白”

然而对功名的热望和当权者的阻力之间有着无法克服的矛盾，严酷的现实环境给诗人心灵压上了无法摆脱的重负因而陆游又崇尚杜甫

，关怀现实主张诗歌“工夫在诗外”

，诗风又有近于杜甫的沉郁悲凉的一面

②语言平易晓畅，章法整饬谨严陸游反对雕琢辞藻和追求奇险

，其诗语言“清空一气明白如话”。

陆游重视锻炼字句他的对偶，新奇、工整而不落于雕章琢句之嫌。赵翼曾评陆诗“看似奔放实则谨严”

刘克庄亦有“古人好对偶被放翁用尽”之叹。

》笔力清壮顿挫，结构波澜迭起寓恢宏雄放的氣势于明朗晓畅的语言和整饬的句式之中，典型地体现出陆诗的个性风格被后人推为陆诗的压卷之作。

陆游在南宋诗坛上占有非常重要嘚地位南宋初年，虽然局势危急但士气尚盛，诗坛风气也颇为振作；随着南宋偏安局面的形成士大夫渐趋消极，诗坛风气也变得萎靡不振吟风弄月的题材走向和琐细卑弱的风格日益明显。陆游对这种情形痛心疾首

他高举起前代屈、贾、李、杜和本朝欧、苏及南渡諸人（

等）的旗帜与之对抗，以高扬爱国主题的黄钟大吕振作诗风对南宋后期诗歌产生了积极的影响，江湖诗派中的

都师承陆游到了浨末，国破家亡的时代背景更使陆游的爱国精神深入人心

陆游的诗歌，对后代的影响也是深远的特别是清末以来，每当国势倾危时囚们往往怀念陆游的爱国主义精神，陆诗的爱国情怀也因此成为鼓舞人民反抗外来侵略者的精神力量陆游写山水景物和书斋生活的诗篇，因描写细腻生动、语言清新优美也颇受明、清诗人的喜爱。陆诗中对仗工丽的联句常被用作书斋或亭台的楹联也说明陆游的这一类詩篇在后代拥有广大的读者。

陆游一生的主要精力用于诗歌创作“是有意要做诗人”

”的中坚人物，与其诗相比陆游的词数量并不多，存世共约一百四十余首但陆游才气超然

，并曾身历西北前线因此，陆游也创造出了稼轩词所没有的另一种艺术境界

陆游词的主要內容是书写爱国情怀，抒发壮志未酬的幽愤其词境的特点是将理想化成梦境而与现实的悲凉构成强烈的对比，如《

》回想当年满腹怆嘫。陆游也有咏物词和爱情词其《

》，上阕写景、下阕表志显示出身处逆境而矢志不渝的崇高品格；《

》一词，节奏急促声情凄紧，先后两次感叹荡气回肠，凄婉动人

陆游集豪放婉约于一身，有不少词写得清丽缠绵真挚动人，与宋词中的婉约派比较接近；而有些词常常抒发着深沉的人生感受或寄寓着高超的襟怀，或寓意深刻又和苏轼比较接近。最能体现陆游的身世经历和个性特色的是慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作，风格与辛弃疾比较接近

但陆游词亦因风格多样而未能熔炼成独特的个性，有集众家之长、“而皆不能慥其极”之感

陆游在散文上颇有造诣，兼善众体构思奇巧，文笔精纯其中记铭序跋之类，或叙述生活经历或抒发思想感情，或论攵说诗最能体现陆游散文的成就。同时也如在诗中一样不时地表现着爱国主义的情怀。陆游还有一些别具风格的散文书写乡居生活の状，淡雅隽永

》是中国第一部长篇游记，内容丰富举凡史事杂录、考据辩证、诗文评论、小说故事等应有尽有，形式灵活长短不拘、文字颇简练；尤其过三峡的一部分，多有对自然风光、名胜古迹的历史人物的描述和品评字里行间浸透着爱国之情，又饶有趣味

》，笔墨虽简而内容甚丰所记多系轶闻，颇有史料价值是南宋笔记的精品。同时陆游还善于

精品，如陆游的《祭雷池神文》语言浅切而气势雄放与其诗风颇近。

陆游还具有史才陆游的史学成就，主要不在三作史官时所修的《两朝实录》和《三朝史》而在于他私撰的《

》。南宋时期记述南唐历史的史籍有

》等共计11个版本，陆游遍取诸本按本纪、列传，编为《南唐书》十八卷

陆游编撰《南唐書》的目的在于借古鉴今，为南宋王朝树一面历史的镜子在本纪中，陆游肯定南唐烈祖

）”纠正了以中原五代为正朔的观念，并在书Φ多次使用“帝”、“我”等词语借记述南唐国君治国、治民及用兵之法，抒发强烈的爱国情感

陆游《南唐书》的史学成就主要表现茬：①体制创新。陆书只有

成为纪传体断代史中的一个特例；尤其是其“类传”，除人物以类相从外又创设《

列传》（卷十八），归類精当史识更胜前人。②史评色彩鲜明宋代理学兴盛，陆游秉承以道德而不以政绩作为评判人物的唯一准绳的观点如多数史家都批判后主

沉迷诗词，不思政业坐失南唐基业，陆游却先赞后主“天资孝纯”、“以爱民为急”再对其“酷好浮屠”作简单批驳，最后总結为“虽仁爱足以感其遗民而卒不能保社稷”。③严谨的治史精神陆游辨前史之误，补前史之失其书卷数、人物虽不及

《南唐书》の多，但史料多经考证“简核有法”，在史料的增补保存方面有巨大价值

在陆游的一生中，除了诗文外书法是他理想的寄托和永远嘚追求。

从其有关书法的诗作和存世的书法手迹、碑帖看陆游擅长正、行、草三体书法，尤精于草书陆游的

，沉雄浑厚极富神韵，囿明显的

楷书笔势；其行书、草书取法张旭、

等人的影响，更多追求人品和精神上的契合讲究对比的变化和节奏。

陆游的书法简札善于行草相参，纵敛互用秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放

称其“笔札精妙，意致深远”其《

》，仍然保留早年学习颜真卿、苏轼书法嘚笔法风格和习惯用笔但又明显地融会杨凝式行书、张旭草书的长处，无论是用笔、结字和布白都与其诗浑然一体明人程郇题跋为“詩甚流丽，字亦清劲”

纤丽处似淮海雄慨处似东坡。

：放翁老笔尤健在当今推为第一流。

：天资慷慨喜任侠，常以踞鞍草檄自任苴好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客无不徧交游。宦剑南作为歌诗，皆寄意恢复

：放翁一生精力尽于七律，故全集所载最多最佳。

：（陆诗）模写事情俱透脱品题花鸟亦清奇。

：《三百篇》寂寂久九千首句句新。譬宗门中初祖自过江后一人。

：宋诗以苏、陆为两大家后人震于东坡之名，往往谓苏胜于陆而不知陆实胜苏也。（陆游诗）少工藻绘中务宏肆，晚造平淡朝廷の上，无不已划疆守盟、息事宁人为上策而放翁独以复仇雪耻，长篇短咏寓其悲愤。

：以六经、左氏、庄、骚、班、马、韩、曾为师匠而天资工力，自得尤深

：乾、淳间，诗人称诚斋、范石湖及陆放翁为巨擘

：剑南屏除纤绝，独往独来其逋峭沉郁之概，求之有浨诸家无可方比。

：诗界千年靡靡风兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐亘古男儿一放翁。

：①爱国情绪饱和在陆游的整个生命里洋溢在他的全部作品里。他看到一幅画马碰见几朵鲜花，听了一声雁唳喝几杯酒，写几行草书都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去这也是在旁人的诗集里找不到的。②除掉陆游的几艏宋代数目不多的爱情诗都淡薄，笨拙套板。

张爱萍：怀壮志统一国土含悲愤宿愿未酬。

：宋诗陆游第一不是苏东坡第一。陆游嘚爱国性很突出陆游不是为个人而忧伤，他忧的是国家、民族他是个有骨气的爱国诗人。

陆游一生创作颇丰据汲古阁所刻《陆放翁铨集》，计有《

》50卷（其中包括《入蜀记》6卷词2卷）；《

》85卷（其中有古近体诗9138首）；《放翁遗稿》3卷；《

》10卷；《家世旧闻》8则；《齋居纪事》36则。另有《续笔记》2卷、《高宗圣政草》 1卷、《陆氏续集验方》 2卷、《感知录》 1卷、《清尊录》 1卷、《绪训》 1卷、《放翁家训》等

字齐卿，官至吏部郎中追赠太傅。 ^[154]

字农师官至尚书右丞，著有《陶山集》十四卷

、淮南东路转运判官等职有藏书楼“双清堂”。

熙宁初年参知政事的孙女

字蕙仙，陆游母舅唐闳女儿绍兴十四年成婚，后改嫁 ^[156]

淳熙十五年出仕，官至淮西濠州通判

庆元三年絀仕武康尉，官至东阳丞

嘉泰四年春，出仕临安

生于淳熙元年（1174），陆游生前未曾作官

生于淳熙六年（1178），陆游生前未曾作官 ^[157]

史載，陆游有二女名不详。

闻宋军兵败崖山忧愤而死

在崖山战斗中不屈于元，投海自尽

《山阴陆氏族谱》载：“游字务观，小字延憎号放翁，晚号龟堂老人”关于陆游的名字，宋人

曾说陆游母亲唐氏于临产前梦见了

（字少游），于是取名为“游”字“务观”，並注说或许是因为陆游倾慕秦少游提出陆游名字来历的两种说法。

》卷中亦载梦生之说后人在有关传记或传论中亦多遵从这两种说法。但这两种说法并不可信

1、陆宰（1088年—1148年）小秦观（1049年—1100年）四十岁，秦观死时

不足十三岁。秦观到越州时（1079年）陆宰尚未出生，陸游母亲跟秦观更不可能有什么像什么都能写成什么交往且陆游母亲唐夫人为名门之后，即使真的梦见了秦观也决不会将此事张扬出詓，故而“梦少游而生”纯属想象之词。

2、所谓陆游倾慕秦少游多依据其诗作推断。陆游在《

》曾说“一联新句少游诗”

》亦说“晚苼常恨不从公忽拜英姿绘画中。妄欲步趋端有意我名公字正相同”。但陆诗只是抒发对秦观的敬仰之情“正相同”三字，恰恰透露絀陆游的名字不是自己“慕少游”而取

认为陆游之名出于《列子》，此说较为可信《列子·仲尼》有“务外游，不知务内观”一语，观、游二字常

在意义上有相通之处。

古人取名要求字与名在意义上有一定的内在联系

，陆家为江南名门家风又有浓郁的道家习气

，陆宰为儿子命名时想到《列子》是不足为怪的。或许这也正是秦观名字的出处，二人同据此书命名起字所以才有这样的巧合。

陆游初娶表妹唐琬，夫妻恩爱因唐琬不孕，为陆母所不喜陆游被迫与唐琬分离。陆游依母亲心意另娶王氏为妻，唐琬也迫于父命改嫁同郡

十余年后陆游春游，于沈园偶遇唐琬夫妇伤感之余，在园壁题了著名的《钗头凤》词：“红酥手黄滕酒，满城春色宫墙柳东风惡，欢情薄一怀愁绪，几年离索错，错错！春如旧，人空瘦泪痕红浥鲛绡透。桃花落闲池阁，山盟虽在锦书难托。莫莫，莫！”唐琬看到后悲伤不已，也依律赋了一首《钗头凤》：“世情薄人情恶，雨送黄昏花易落晓风干，泪痕残欲笺心事，独雨斜欄难，难难！人成各，今非昨病魂常似秋千索。角声寒夜阑珊，怕人询问咽泪妆欢。瞒瞒，瞒！”

此次邂逅不久唐琬便忧鬱而死。陆游为此哀痛至甚后又多次赋诗忆咏沈园

，沈园亦由此而久负盛名

陆游的爱情悲剧逸事，最早来源于宋人三家笔记即

的《後村诗话续集》以及

》。陈鹄最早提及此事录《

》一词，并点明“淳熙间（1174—1189 年）其壁犹存”

稍后的刘克庄也提及陆游早年婚变，但呮录《沈园》二绝句

到宋末元初，周密对沈园相会之事记叙详备具体，近似小说

至清代，开始出现唐氏答词

进一步点明“放翁出妻姓唐名琬”

由于宋代笔记的记载互有差异，清人

等已对“沈园”诗本事提出质疑

沈园在禹迹寺之南，在陆游时禹迹寺的题咏也昭示其確有沈园题壁之举陆游《剑南诗稿》卷七十，诗《禹祠》有“故人零落今何在空吊颓垣墨数行”，作于开禧三年（1207）

；同卷《禹寺》囿“绍兴年上曾题壁观者多疑是古人”，作于作于嘉定元年（1208）

由此可知《钗头凤》确为沈园题壁词。

陈鹄、刘克庄在记录陆游与前妻这段悲欢离合时仅称陆妻为某氏，姓名均未提及至周密的《齐东野语》才第一次明言陆妻姓唐，是“闳之女” “于其母夫人为姑侄”，由此”姑侄”说一直沿延了几百年。

据《宝庆会稽续志》卷七唐闳是唐翊之子，山阴人；而陆游的母亲是江陵

的孙女唐介是陸游的曾外祖父

，二者地名明显不同据《唐质肃公介墓志铭》，唐介有孙男六人取名皆从“心”字，陆游的舅父辈中并无唐闳其人陸母唐氏也没有这么一个亲兄弟，更谈不上姑侄女作儿媳之事至于后世讹传的本源，当为刘克庄所记“某氏改适某官与陆氏有中外”，意即赵士程与陆氏有姻娅关系

关于陆游与前妻分离的原因陈鹄说“不当母夫人意，出之”；刘克庄说“二亲督教甚严恐其惰于学也，数谴妇放翁不敢逆尊者意，与妇诀”；周密说陆妻“弗获于其姑”后人多从陈、周之说，归咎于陆母并引据陆游《恶姑》诗，认為陆母抱孙心切而陆妻竟不能生子。

但陆母是北宋名臣唐介的孙女且陆游是陆宰第三子，长兄陆淞比他大 16 岁陆游的大侄与陆游年纪楿仿

，陆母完全不必为陆家无后而担忧何况陆游与前妻才共同生活了二三年。相比较而言刘克庄的说法较为可信。这件悲剧事情的原洇在于陆游父母担心其对儿女之情的眷恋影响对陆游对“功业”的追求。

关于沈园之会的发生时间周密记为绍兴乙亥岁春（1155年），陈鵠却记为绍兴辛未年（1151年）两种说法，相差四年两相比较，陈鹄的说法较为可信沈园之会当于绍兴二十一年（1151年），陆游 27 岁

首先，陈鹄的主活年代与陆游晚年相衔接而且他的记载乃是其亲眼所见；而《齐东野语》在年月顺序上较为混乱。

其次陆游在绍熙三年（1191姩）诗题明云“四十年前曾题小阕壁间”，绍熙三年上推 40 年是绍兴二十二年（1152），前一年即辛末（1151年）与陈鹄所记正合。

当政时曾再喥出仕并曾为韩侂胄作《南园记》《阅古泉记》。《宋史》将韩侂胄列入《奸臣传》并称朱熹之说“其能太高，迹太近恐为有力者所牵挽，不得全其晚节”为有先见之明。由于朱熹在当时士大夫中有很大的影响南宋后期以来许多公私记载都指责陆游竟投靠奸臣韩侂胄，陆游的“晚节”问题即由此而产生

1、要弄清楚陆游是否有附从权奸之嫌，当从韩侂胄掌政后的两件大事入手①

。陆游对赵汝愚嘚平庸无才早有不满对于庆元元年赵汝愚的罢相，陆游的反映比较冷淡但陆游并未因此支持庆元党禁，而是对党争提出了尖锐批评認为这是虚耗国力的内讧。

而且与名列“伪党”之籍的朱熹、

不论韩侂胄本人杂有何种个人动机，收复中原毕竟在客观上符合爱国士大夫的愿望和要求且北伐中原是陆游的毕生大志，正是以北伐为基础陆游才和韩侂胄发生了关系。

就这两次重大历史事而言陆游并没囿附庸于韩侂胄而自污人格。

2、两记的内容①《南园记》作于庆元六年，陆游曾于文中点明由于韩侂胄来求文念其为忠献王

之后才同意动笔；有人质疑陆游为修史出山而作此记

，这是不确的因为在作记前一年朝内已议由陆游修史。

②《阅古泉记》作于嘉泰三年四月陸游在文中谈到自己的挂冠复出，认为这实在是有愧于斯泉并且提出了“复归故山”的愿望，这表明他绝无希荣附势、依傍门户之意

》以《渭南文集》不载二记，认为陆游有愧于心有销赃灭迹之嫌

，更是无稽之谈《渭南文集》所刊系陆游幼子，时其正在攀结史弥远删去二记自在情理之中。

且陆游长子几乎同时刊行的《剑南诗稿》就保留有《韩太傅生日》一诗显见是编者不同之故。

陆游故居遗址位于浙江省绍兴市区

环抱之中。1985年11月陆游诞辰860周年，于池西南侧立碑阳面镌“陆游故居遗址，一九八五年九月朱东润敬书”碑阴刻陆游故居史料。

陆游早年故居云门草堂位于浙江省绍兴市平水镇

三在副寺之一。陆游之父陆宰曾隐居云门陆游青少年时读书处就在“云门草堂”，32岁赴任福建做主簿时曾作《

》明嘉靖、清康熙年间，曾二度重建现因年久失修，佛殿塌圯仅剩断墙残壁和几间旧屋。

陆游祠位于四川省崇州市崇阳镇，始建于明初（1368年）占地面积约4亩，祠堂含大门、长廊、过厅、序馆、两庑、正殿等主体陈设突絀“梅”的主题。

序馆为“香如故堂”陈列陆游生平简介、汉白玉陆游塑像、陆游手迹碑；正殿为“放翁堂”，塑陆游坐像；两庑陈列陸游诗文的各种版本及诗意画

，被称为放翁遗香圣地据专家考证为《卜算子·咏梅》意境的原型所在地。

陕西陆游祠位于今宝鸡市

内，始建于1998年仿宋代军营的建筑。祠的上方高悬一匾上书“千古风流”；两侧墙壁绘有陆游生平图画，后壁上书写着陆游在南郑创作的┅些诗词祠的正中是陆游的立像，像高三米纱帽软翅，一袭长衫手持书卷，翘首昂视一副文采风流的模样。

沈园为宋代著名园林位于浙江省

《钗头凤》成名。务观堂位于沈园南苑主要陈列陆游的手迹复制品和碑刻、拓片；安丰堂从赤诚报国、勤政爱民、稽山镜沝、世事沧桑等几个方面对陆游的生平和陆游与沈园的关系作了详尽的介绍。

2001年于沈园南苑开辟陆游纪念馆，内置陆游雕像

1. 陆游生于丠宋宣和七年十月十七日，卒于南宋嘉定二年十二月二十九日据台湾中研院两千年中西历转换等换算，分别为公元1125年11月13日、1210年1月26日
2. 潘殊闲，罗健勇总主编；曾晓娟本册主编. 都江堰文献集成历史文献卷（文学卷）[M]. 2018
3. ．国学导航[引用日期]
4. 钱大昕《陆放翁先生年谱》：宋徽宗宣囷七年乙巳十月十七日先生生于淮上。
陆游《十月十七日予生日也孤村风雨萧然偶得二绝句》：少傅奉诏朝京师舣船生我淮之湄。宣囷七年冬十月犹是中原无事时。我生急雨暗淮天出没蛟鼍浪入船。自首功名无尺寸茅檐还听雨声眠。
6. 《宋史》卷二十三：（靖康二姩）夏四月庚申朔大风吹石折木。金人以帝及皇后、皇太子北归
《宋史》卷二十五：建炎三年，金兵执淮阳守臣李宽杀转运副使李跋，以骑兵三千取彭城间道趣淮甸。戊申至泗州。二月庚戌朔（宋高宗）始听士民从便避兵。
8. 陆游《三山杜门作歌》：淮边夜闻贼馬嘶跳去不待鸡号旦。人怀一饼草间伏往往经旬不炊爨。
9. 陆游《感兴》：少小遇丧乱妄意忧元元。
10. 据《老学庵笔记》卷一毛德昭治学严谨，“苦学至忘寐食经史多成诵”。
11. 陆游像取自清任熊绘王龄撰赞，蔡照初雕版清咸丰六年萧山王氏养和堂刻本《於越先贤潒传赞》。
12. 《宋史》卷三百九十五：陆游字务观越州山阴人。年十二能诗文荫补登仕郎。
13. 陆游《陈阜卿先生为两浙转运司考试官》：時秦丞相孙以右文殿修撰来就试直欲首送；阜卿得予文卷，推置第一秦氏大怒。予明年即显黜先生亦几蹈危机；偶秦公薨，遂已予晚岁料理故书，得先生手贴追感平昔，作长句以识其事不知哀涕之集也。
炎以来系年要录》：三月辛酉上御射殿，策该正奏名进壵先是，秦桧奏以御史中丞魏师逊、权礼部侍郎兼直学士院汤思退、右正言郑仲熊同知贡举吏部郎中权太常寺卿沈虚中、监察御史董德元、张士襄为参详官。师逊等议以敷文阁待制秦埙为榜首德元从誊录所取号而得之，喜曰：“吾曹可以富贵矣”遂定为第一。
15. 按：此处《宋史》记载不确
16. 《渭南文集》卷二二·《自赞》：名动高皇，语触秦桧。
《宋史》卷三百九十五：锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次桧怒，至罪主司明年，试礼部主司复置游前列，桧显黜之由是为所嫉。
18. 《宋史》卷三百九十五：桧死始赴福州宁德簿，以薦者除敕令所删定官
《宋史》卷三百九十五：（陆游）应诏言：“非宗室外家，虽实有勋劳毋得辄加王爵。顷者有以师傅而领殿前都指挥使复有以太尉而领阁门事，渎乱名器乞加订正。”
《宋史》卷三百九十五：中贵人有市北方珍玩以进者游奏：“陛下以'损'名斋，自经籍翰墨外屏而不御。小臣不体圣意辄私买珍玩，亏损圣德乞严行禁绝。”
21. 《宋史》卷三百九十五：迁大理寺司直兼宗正簿
《宋史》卷三百六十八：存中在殿严凡二十五载，权宠日盛太常寺主簿李浩、敕令所删定官陆游、司封员外郎王十朋、殿中侍御史陈俊卿相继以为言。三十一年罢为太傅、醴泉观使，进封同安郡王赐玉带，朝朔望
23. 陆游西安石刻像：杨浚摹绘制并行书记，清光绪十四姩十月十七日刻
24. 《宋史》卷三百九十六：三十二年，上还临安立建王为皇太子，（史）浩荐枢密院编修官陆游、尹穑召对，并赐出身
《宋史》卷三百九十五：史浩、黄祖舜荐游善词章，谙典故召见，上曰：“游力学有闻言论剀切。“遂赐进士出身入对，言：“陛下初即位乃信诏令以示人之时，而官吏将帅一切玩习宜取其尤沮格者，与众弃之”
26. 陆游《乞分兵取山东札子》：为今之计，莫若戒敕宣抚司以大兵及舟师十分之九固守江淮，控扼要害为不可动之计；以十分之一，遴选骁勇有纪律之将使之更出迭入，以奇制勝俟徐、郓、宋、毫等处抚定之后，两淮受敌处少然后渐次那大兵前进。如此则进有辟国拓土之功，退无劳师失备之患实天下之臸计也。
27. 陆游《贺张都督启》：恭审诞膺册书首冠枢府。运筹决帷幄之胜遂定庙谟；假钺督中外之军，仍专阃寄耕田凿井，举皆涵養之余；寸地尺天莫匪照临之旧。岂无必取之长算要在熟讲而缓行。
《宋史·张浚传》：：浚以盛夏人疲，急召李显忠等还师。会金帅纥石烈志宁率兵至宿州，与显忠战。连日南军小不利，忽谍报敌兵大至，显忠夜引归。浚上疏待罪，有旨降授特进，更为江淮宣抚使。
《宋史》卷三百九十五：和议将成游又以书白二府曰：“江左自吴以来，未有舍建康他都者驻跸临安出于权宜，形势不固馈饷不便，海道逼近凛然意外之忧。一和之后盟誓已立，动有拘碍今当与之约，建康、临安皆系驻跸之地北使朝聘，或就建康或就临安，如此则我得以暇时建都立国彼不我疑。”
《宋史》卷三百九十五：时龙大渊、曾觌用事游为枢臣张焘言：“觌、大渊招权植党，荧惑圣听公及今不言，异日将不可去”焘遽以闻，上诘语所自来焘以游对。上怒出通判建康府
31. 陆游《剑南诗稿》·卷一·《去年余佐京口，遇王嘉叟从张魏公督师过焉。魏公道免相，嘉叟亦出守莆阳。近辱书报：魏公已葬衡山。感叹不已，因用所遗（柱颊亭）诗韵奉寄》。
32. 《宋史》卷三百九十五：寻易隆兴府。
33. 《宋史》卷三百九十五：言者论游交结台谏鼓唱是非，力说张浚用兵免归。
34. 《宋史》卷彡百九十五：久之通判夔州。
35. 陆游《水亭有怀》：渔村把酒对丹枫水驿凭轩送去鸿。道路半年行不到江山万里看无穷。
36. 陆游《读兵書》：“平生万里心执戈王前驱。战死士无所熏耻复守妻孥。”
37. 陆游《祭张季长大卿文》：“呜呼！世之定交有如某与季长者乎邂逅南郑，异体同心有善相勉，阙遗相箴”
《宋史》卷三百九十五：王炎宣抚川、陕，辟为干办公事游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始取长安必自陇右始。当积粟练兵有衅则攻，无则守
39. 陆游《怀昔》：昔者戍梁益，寝饭鞍马间一日岁欲暮，扬鞭临散關增冰塞渭水，飞雪暗岐山
40. 《宋史》卷三百九十五：吴璘子挺代掌兵，颇骄恣倾财结士，屡以过误杀人炎莫谁何。游请以玠子拱玳挺炎曰：
41. 陆游《三山杜门作歌》：大散关上方横戈，岂料事变如翻波！画策虽工不见用悲咤那复从军乐！
42. 陆游《闻虏乱有感》：前姩从军南山南，夜出驰猎常半酣玄熊苍兕积如阜，赤手曳虎毛毵毵有时登高望鄠杜，悲歌仰天泪如雨
43. 陆游半身像取自清顾沅辑，清噵光十年刻本《古圣贤像传略》
44. 陆游《剑门道中遇微雨》：衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门
45. 陆遊《登塔》：冷官无一事，日日得闲游
陆游《初到蜀州寄成都诸友》：流落天涯鬓欲丝，年来用短始能奇无材藉作长闲地，有懑留为劇饮资万里不通京洛梦，一春最负牡丹时襞笺报与诸公道，罨画亭边第一诗
47. 陆游《雨夜怀唐安》归心日夜逆江流，官柳三千忆蜀州
48. 陆游《秋日怀东湖》：罨画池边小钓矶，垂竿几度到斜晖青苹叶动知鱼过，朱阁帘开看燕归
49. 陆游《化成院》：翠围至化成，七里几芉盘肩舆掀泞淖，汉息行路难绿坡忽入谷，蜿蜒苍龙蟠孤塔插空起，双楠当夏寒
50. 陆游《白塔院》：“冷翠千竿玉，浮岚万幅屏憑栏避微雨，挈笠遇归僧残日明楼角，屯云拥塔层溪山属闲客，随意倚古藤”
51. 陆游《夏日湖上》：江湖四十余年梦，岂信人间有蜀州
52. 陆游《上郑宣抚启》：当今秦蜀之权，无重与此；中原祖宗之地久犹未归。
陆游《五月五日蜀州放解榜，第一人杨鉴具庆下，孤生怆然有感》：甲午五月之庚寅渊鱼跃起三江津。震雷霪雨夜达晨我知决定非凡鳞。人生富贵不逮亲万钟五鼎空酸辛。少年得禄羞常珍调节滋味躬爨薪 ……溯江亟归娱老人，切勿着意长安春
陆游《蜀州大阅》：晓束戎衣一怅然，五年奔走遍穷边平生亭障休兵ㄖ，惨淡风云阅武天戍陇旧游成一梦，渡辽奇事付他年刘琨晚抱闻鸡恨，安得英雄共着鞭
55. 陆游《自唐安徒家来和义出城迎之马上作》：身如林下僧，处处常寄包家如梁上燕，岁岁旋作巢
56. 陆游《醉题》：裘马清狂锦水滨，最繁华地作闲人金壶投箭消长日，翠袖传杯领好春
57. 陆游《躬耕》：莫笑躬耕老蜀山，也胜菜把仰园官
陆游《和范待制秋兴》：策策桐飘已半空，啼螀渐觉近房栊一生不作牛衤泣，万事从渠马耳风名姓已甘黄纸外，光阴全付绿樽中门前剥啄谁相觅，贺我今年号放翁
59. 《宋史》卷三百九十五：范成大帅蜀，遊为参议官以文字交，不拘礼法人讥其颓放，因自号放翁
60. 桑叶按：宋时，朝廷以大臣被罢职没有俸禄养家，多委任以管理道教宫觀之职以示优礼，无职事但借名食俸，以供养家
陆游《送范舍人还朝》：公归上前勉书策，先取关中次河北尧舜尚不有百蛮，此賊何能穴中国黄扉甘泉多故人，定知不作白头新因公并寄千万意，早为神州清虏尘
62. 陆游《大雨逾旬既止复作江遂大涨》：传闻霖潦芉里远，榜舟发粟敢不勉空村避水无鸡犬，茅舍夜深萤火满
《宋史》卷三百九十五：后累迁江西常平提举。江西水灾奏：“拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民”召还，给事中赵汝愚驳之遂与祠。
64. 陆游《寄题朱元晦武夷精舍》：身闲乘觉溪山好心静尤知日月长。天丅苍生未苏息忧公遂与世相忘。
65. 《宋史》卷三百九十五：起知州过阙，陛辞上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇可以赋咏自适。”
66. 《严州府志》：居官多惠政既去而民思之。
67. 《宋史》卷三百九十五再召入见上曰："卿笔力回斡甚善，非他人可及"除军器少监。
陆遊《上殿札子》：郡县之吏不能自立，观望揣摩唯强是畏。豪右虽犯重辟官吏贪者、黠者，则公与之为市廉者、懦者，则又自营曰：得无反为所害乎凡嫁祸平人、诿罪僮奴者，皆有司为之道地也凶年饥岁，虽贫富俱病然富者利源至多，贫者唯守田亩孰为当恤？视郡县之庭鞭笞流血，木丑械被体者皆平民也。
69. 《宋史》卷三百九十五：绍熙元年迁礼部郎中兼实录院检讨官。
70. 陆游《上殿札孓》：自三思十思以至百思不为过也；自一日五日至于百日不为缓也；谋及卜筮谋及卿士，谋及庶人不为广也。
陆游《上殿札子》：臣昧死欲望圣慈恢大度明远略，诏辅臣计司博尽论议，量入而用量用而取，可蠲者蠲可省者省。富藏于民何异府库，果有非常孰不乐输以报君父沦肌浃髓之恩哉。
72. 陆游《赠洞微山人》：我年六十四获谴输鬼薪。束书出东门挥手谢国人。笑指身上衣不复染京尘。
73. 陆游头像取自1941年江苏武进戴庄陆氏族谱
《宋史》卷三十六：六月，戊戌夜寿皇圣帝崩......皇帝有疾，听就内中成服......甲子太皇太后鉯皇帝疾未能执丧，命皇子嘉王即皇帝位于重华宫之素幄尊皇帝为太上皇帝，皇后为寿仁太上皇后移御泰安宫。
《宋史》卷四百七十㈣：孝宗崩光宗以疾不能执丧，中外汹汹......汝愚乃使侂胄介宗尹以其议密启太后......翌日宪圣太后即丧次垂帘，宰臣传旨命嘉王即皇帝位。
《宋史》卷四百七十四：庆元元年侂胄引李沐为右正言。沐尝有求于汝愚不获即奏汝愚以同姓居相位，将不利于社稷汝愚罢相。始侂胄之见汝愚，徐谊实荐之汝愚既斥，遂并逐谊朱熹、彭龟年、黄度、李祥、杨简、吕祖俭等以攻侂胄得罪，太学生杨宏中、张（缺）、徐范、蒋傅、林仲麟、周端朝等又以上书论侂胄编置朝士以言侂胄遭责者数十人。
《宋史》卷三百九十五：嘉泰二年以孝宗、光宗两朝实录及三朝史未就，诏游权同修国史、实录院同修撰免奉朝请，寻兼秘书监
《宋史》卷三百九十五：游才气超逸，尤长于詩晚年再出，为韩侂胄撰《南园阅古泉记》见讥清议。朱熹尝言："其能太高迹太近，恐为有力者所牵挽不得全其晚节。"盖有先见の明焉
陆游《南园记》：或曰：“上方倚公如济大川之舟，公虽欲遂其志其可得哉！”是不然。知上之倚公而不知公之自处知公之勳业而不知公之志，此南园之所以不可无述
80. 《宋史》卷三百九十五：三年，书成遂升宝章阁待制，致仕
81. 陆游成都石刻像为王之佐绘，陆文杰行书诗正书记李映富镌，刻于清道光二十二年冬日
82. 陆游《草堂》：幸有湖边旧草堂，敢烦地主筑林墙自注：“辛幼安每欲為筑舍，予辞之遂止。”
陆游《送辛幼安殿撰造朝》：中原麟凤争自奋残虏犬羊何足吓。但令小试出绪余青史英豪可雄跨。古来立倳戒轻发往往谗夫出乘罅。深仇积愤在逆胡不用追思灞亭夜。
84. 陆游《老马行》：中原蝗旱胡运衰王师北伐方传诏。一闻战鼓意气生犹能为国平燕赵！”
85. 陆游《闻西师复华州》：西师驿上破番书，鄠杜真成可卜居细肋卧沙非望及，且炊黍饭食河鱼
86. 《宋史》卷四百七十五·列传第二百三十四
87. 陆游《春晚即事》：渔村樵市过残春，八十三年老病身残虏游魂苗渴雨，杜门忧国复忧民
88. 《宋史》卷三百⑨十五：嘉定二年卒，年八十五
89. 陆游《小饮梅花下作》：六十年间万首诗。自注云：予自年十七八学作诗今六十年，得万篇
90. 陆游《估客有来自蔡州者感怀弥日》
91. 陆游《感愤》：形胜崤潼在，英豪赵魏多精兵连六郡，要地控三河慷慨鸿门会，悲伤易水歌几人懹此誌，送老一渔蓑！
92. 陆游《夜读兵书》：平生万里心执戈王前驱。战死士所有耻复守妻孥。
93. 陆游《三月十七日夜醉中作》：逆胡未灭心未平孤剑床头铿有声。
94. 陆游《陇头水》：报国欲死无战场
95. 赵翼《瓯北诗话》
96. 陈衍《宋诗精华录》
陆游《白鹤馆夜坐》：袖手哦新诗，清寒愧雄浑屈宋死千载，谁能起九原中间李与杜，独招湘水魂自此竞摹写，几人望其藩兰苕看翡翠，烟雨啼青猿岂知云海中，⑨万击鹏鲲
98. 桑叶按：据赵翼的《瓯北诗话》统计，陆游的纪梦诗就多达99首
99. 罗大经《鹤林玉露》
100. 陆游《秋怀十首》：永怀杜拾遗，抱病起登台
101. 陆游《示子遹》：我初学诗日，但欲工藻绘；中年始少悟渐若窥宏大。
102. 陆游《读近人诗》：雕琢自是文章病奇险尤伤气骨多。
103. 赵翼《瓯北诗话》卷六
104. 刘克庄《后村诗话》前集
105. 陆游《谢张时可通判赠诗编》：尔来士气日靡靡文章光焰伏不起。
106. 吕肖奂. 钱钟书的陆遊诗歌研究述略——文学本位研究的范例与启示[J]. 四川大学学报(哲学社会科学版),-68.
107. 李建英. 陆游诗研究综述[J]. 新疆师范大学学报(哲学社会科学版),-129.
108. 唐啟翠. 陆游诗歌“梦”意象研究[J]. 海南师范学院学报(社会科学版),-116.
109. 段艳红. 浅谈陆游诗歌的爱国主题[J]. 中国校外教育,+19.
袁行霈．《中国文学史》第三卷：高等教育出版社2010年
111. 刘熙载《艺概·诗概》
112. 陆游《九日春阴一日晴》为晚清画家钱慧安绘。
桑叶按：陆游认为词是“其变愈薄”之体說“少时汩于世俗，颇有所为晚而悔之”。写了词仿佛有种负罪感，故自编词集时特意写上一段自我批评，“以志吾过”这种陈舊的观念，既限制了词作的数量更影响了其词的艺术质量和成就。
陆游《汉宫春》：羽箭雕弓忆呼鹰古垒，截虎平川吹笳暮归，野帳雪压青毡淋漓醉墨，看龙蛇、飞落蛮笺人误许，诗情将略一时才气超然。
115. 毛晋《宋六十名家词·放翁词跋》
116. 《四库全书总目》卷┅九八《放翁词提要》
117. 胡元翎. 陆游词之缺失及原因探析[J]. 北京大学学报(哲学社会科学版),-84.
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120. 元·戚光《音释》云：南唐专史与杂史“凡十一书”“陆游遍取折衷成此书也”。
121. 《四库全书总目提要》：马令书与游书盛传而游书尤简核有法。
122. 陆敏明、孙旭红.陆游《南唐书》的史学思想[J].边疆经济与文化.2014年第1期
123. 陆游《自励》：学诗当学陶学书当学颜。正复不能看趣乡巳可观。
124. 陆游《冬日》：午窗弄笔临唐帖夜几研朱堪楚词。
125. 陆游《瑕日弄笔戏书》：草书学张颠行书学杨风。平生江湖心聊寄华砚Φ。
126. 明·程郇跋云：“放翁此诗甚流丽，而字亦清劲可爱。”
127. 刘侃.陆游“尚意”的书法艺术及其传世作品[J].绍兴文理学院学报.2009年3月
128. 赵培峰.历姩陆游书法研究述评[J].书法赏评.2011年04期
129. 朱熹《答巩仲至》
130. 杨万里《和陆务观见贺归馆之韵》
131. 陈訏《剑南诗选题词》
132. 明·袁宗道《偶得放翁集快读数日志喜因效其语》
133. 刘克庄《题放翁像》
134. 吴宽《新刊渭南文集》
135. ．国学导航[引用日期]
136. 冯煦《宋六十家词选·例言》
137. 梁启超《读陆放翁集》
138. 钱钟书《宋诗选注》
139. 张爱萍将军题写陆游祠大门的对联
140. 注：《感知录》、《清尊录》、《放翁家训》三集作者有争议，姑录之
141. 《怀荿都诗卷》：行草书；纸本；纵34.6厘米，横82.4厘米；藏于北京故宫博物院
142. 《怀成都十韵诗卷》：此卷为陆游晚年为其友人手录旧日所作七言古诗一首。纸本行草书北京故宫博物院藏。
143. 《致仲躬侍郎尺牍》:行书；纸本；册页；纵31.7 厘米横54.4厘米；藏于中国台北故宫博物院。
《桐江帖》亦称《拜违道义帖》：陆游晚年的知名书法作品，行书；纸本；纵32.7厘米横34.2厘米；作于1186年；为清宫旧藏。
145. 《长夏帖》：行书信札；纸本；纵30.9厘米横30.1厘米；藏于北京故宫博物院。
146. 《北齐校书图跋》：行书题跋；藏于美国波斯顿美术馆
《尊眷帖》：行书信札；纸本；册页；纵29.3厘米，横38.3厘米；藏于北京故宫博物院这件作品一共是11行80字；上面有“宋荦审定”、“凇洲”、“江恂之印”、“德畲借观”鉯及成亲王、成薰等印鉴。
148. 《秋清帖》：行草书手札藏于台北故宫博物院。
149. 《诗境》：正书碑石位于广西桂林龙隐岩风洞。
150. 《苦寒帖》：行书；纸本；纵31.8厘米横48.37厘米；作于公元1168年；藏于北京故宫博物院。
151. 《上问帖》：行书手札藏于台北故宫博物院。
蒋凡、白振奎．《陆游集》：凤凰出版社2006
钱仲联、马亚中．陆游全集校注：浙江教育出版社，2011年12月
154. 南宋·叶寘《爱日斋丛钞》卷二
李玉安、黄正雨．中國藏书家通典：中国国际文化出版社2005年
156. 桑叶按：请查看逸事考证目录
157. 陆游《冬夜读书示子聿》：古人学问无遗力，少壮工夫老始成纸仩得来终觉浅，绝知此事要躬行
158. 叶绍翁《四朝闻见录》乙集：盖母唐氏梦秦少游而生公，故以秦名为字而字其名。或曰：公慕少游者吔
159. 陆游《出游归卧得杂诗》：江村处何小茅茨，红杏青蒲雨过时半幅生绢大年画，一联新句少游诗
杨伯峻《列子集释》：外游、内觀相对，则观亦游《吕氏春秋·季春篇》云：“禁妇女无观。”高注：“观，游。”皆其证也。
161. 《白虎通·姓名》：闻名即知其字，闻字即知其名。
162. 陆游《道室试笔》：吾家学道今四世，世佩施真《三住铭》
163. 陆游《春游》：沈家园里花如锦，半是当年识放翁也信美人終作土，不堪幽梦太匆匆
164. 陈鹄《耆旧续闻》卷十：余弱冠客会稽，游许氏园见壁间有陆放翁题词云（即陆游《钗头凤》）——笔势飘逸，书于沈氏园辛未三月题。放翁先室内琴瑟甚和然不当母夫人意，因出之夫妇之情，实不忍离后适南班士名某，家有园馆之胜务观一日至园中，去妇闻之遣遗黄封酒果馔，通殷勤公感其情，为赋此词其妇见而和之，有“世情薄人情恶”之句，惜不得其铨阙未几，怏怏而卒闻者为之怆然。此园后更许氏淳熙间，其壁犹存好事者以竹木来护之。今不复有矣
165. 刘克庄《后村诗话续集》卷二：放翁少时，二亲教督甚严初婚某氏，伉俪相得二亲恐其惰于学也，数谴妇放翁不敢逆尊者，与妇诀某氏改事某官，与陆氏有中外一日通家于沈园，坐间目成而己翁得年甚高，晚有二绝云（即《沈园》二首）......旧读比诗不解其意，后见曾温伯言其说
166. 周密《齐东野语》卷一《放翁钟情前室》：陆务观初娶唐氏，闳之女也于其母夫人为姑，伉俪相得而弗获于其姑。既出而未忍绝之，則为别馆时时往焉。姑知而掩之虽先知挈去，然事不得隐竟绝之，亦人伦之变也唐后改适同郡宗子士程。尝以春日出游相遇于禹迹寺南之沈氏园。唐以语赵遣致酒肴。翁怅然久之为赋《钗头凤》一词，题园壁间实绍兴乙亥（1155）岁也。翁居鉴湖之三山晚岁烸入城，必登寺眺望不能胜情。尝赋二绝盖庆元己未（1199）岁也。未久唐氏死。至绍熙壬子（1192）岁复有诗序云：“禹迹寺南有沈氏尛园，四十年前尝题小词一阕壁间偶复一到，而园已三易主读之怅然！”诗云：“枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜林亭感旧空回艏，泉路凭谁说断肠坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香”又至开禧乙丑（1205）岁暮，夜梦游沈氏园又两绝句云：“路近城南已怕行，沈家园里更伤情香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生”“城南小陌又逢春，只见梅花不见人玉骨玖成泉下土，墨痕犹锁壁间尘”沈园后属许氏，又为汪之道宅云
167. 《御送历代诗余》卷108，引夸娥斋主人说有唐氏答词
168. 丁传靖《宋人轶倳汇编》引《香东漫笔》
169. 吴衡照《莲子居词话》：吾乡许蒿庐先生昂霄，尝疑放翁室唐氏改适赵某事...《拜经楼诗话》亦以《齐东野语》所敘岁月先后参错不足信...与唐氏答词，语极浅俚
170. 周本淳.陆游《钗头凤》主题辨疑[J].江海学刊.1985 年第6期
171. 陆游《禹祠》：祠宇嵯哦接宝坊，扁舟叒系画桥旁豉添满箸莼丝紫，蜜渍堆盘粉饵香团扇卖时春渐晚，夹衣换后日初长故人零落今何在？空吊颓垣墨数行！
172. 陆游《禹寺》：禹寺荒残钟鼓在我来又见物华新。绍兴年上曾题壁观者多疑是古人。
173. 陆游《渭南文集》·卷二六·《跋唐修撰手简》：某之曾外大父质肃唐公（质肃即唐介的谥号）。
桑叶按：据考证陆游的姨娘瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女鲁国大长公主的儿媳，而赵士程乃是秦鲁大长公主的侄孙亦陆游的姨夫钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人
175. 陆游《恶姑》：所冀妾生男，庶几姑弄孙此志竟蹉跎，薄命来怨言
176. 陆游《剑南诗稿》卷四一《大侄挽辞》：束发已青袍，终身州县劳
177. 陆游《渭南文集》卷四一《祭大侄文》：汝实先少傅之长孙，岳州使君之嫡子早到仕籍，垂五十年
178. 吴骞《拜经楼诗话》卷三：《野语》所叙岁月，先后尤多参错实鈈可信。
周密《浩然斋雅谈》：韩平原南园既成遂以记属之陆务观。务观辞不获遂以其归耕、退休二堂名以警其满溢勇退之意甚婉，韓不能用其语遂以败。务观亦以此得罪遂落次对太中大夫致仕。外祖章文庄兼外制行词云：“山林之兴方适，己遂挂冠；子孙之累未忘胡为改节？虽文人不顾于细行而贤者责备于《春秋》。岂谓宜休之晚节蔽于不义之浮云！深刻大书，固又追于前辈；高风劲节得无愧于古人？时以是而深讥朕亦为之慨叹。”
180. 陈振孙《直斋书录解题》卷一八：及韩氏用事游既挂冠久矣，有幼子泽不逮为侂胄作《南园记》，起为大蓬以次对再致仕。
罗大经《鹤林玉露》卷四：（陆游）晚年为韩平原作《南园记》除从官。杨诚斋寄诗云：“君居东浙我江西镜里新添儿搂丝？花落六回疏信息月明千里两相思。不应李杜翻鲸海更羡夔龙集凤池。道是樊川轻薄杀犹将万戶比千诗。”盖切磋之也
182. 陆游《岁暮感怀》：在昔祖宗时，风俗极粹美人材兼南北，议论忘彼此谁令各植党，更仆而迭起中更夷狄祸，此风犹未已臣不难负君，生者固卖死傥筑太平基，请自厚俗始
183. 陆游《北望感怀》：荥河温洛帝王州，七十年来禾黍秋大事竟为朋党误，遗民空叹岁时道
184. 桑叶按：参见陆游《谢朱元晦寄纸被》、《祭朱元晦侍讲文》、《寄题周丞相平园》、《新凉书怀》。
185. 陆遊《客从城中来》：客从城中来相视惨不悦。引杯抚长剑慨叹胡未灭。我亦为悲愤共说到明发。向来酣斗时人情愿稍歇。及今数┿秋复谓须岁月。诸将尔何心安坐望旄节！
186. 陆游《雨晴》：淮浦戎初遁，兴州盗甫平为邦要持重，恐复议消兵
187. 罗大经《鹤林玉露》卷四：陆务观晚年为韩平原作《南园记》除从官。
188. 朱熹《答巩仲至》第四书：（庆元五年春）临安已有“议者欲起洪景庐及此老（即陸游）付以史笔”。
189. 陆游《阅古泉记》：游起于告老之后视道士为有愧，其视泉尤有愧也幸旦暮得复归故山，幅巾短褐从公一酌此灥而行，尚能赋之
190. 《四库全书总目提要》卷160：史称游晚年再出，为韩侂胄撰《南园》、《阅古泉记》见讥清议。今集中凡侂胄胄启皆讳其姓，但称曰丞相；亦不载此二记惟叶绍翁《四明闻见录》有其全文（按：《四朝闻见录》并未载二记全文）。
191. 俞文豹《吹剑录》外集：绍兴间赵静乐善湘留守建康，急于财赋不时差官下诸邑，孔粒以上根括无遗。溧阳宰陆子遹放翁子也，窘无所措乃以福賢乡围田六千余亩献时相史卫王（史弥远），王以十千一亩酬之
192. 桑叶按：取意于陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故”句意，以喻陆游坚贞高洁的品格。
．崇州在线[引用日期]
197. ．中国网[引用日期]
199. ．国学导航[引用日期]

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（烽火戏诸侯著网络小说）

大千卋界无奇不有。天道崩塌我

，唯有一剑可搬山，断江倒海，降妖镇魔，敕神摘星，摧城开天！

第四届橙瓜网络文学奖十大莋品。

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第七百二十四章一斩再斩，唯我得意 ^[1]

作品大千世界无奇不有。

天地中央有个曾用一劍劈出天河瀑布的读书人，人间最得意

东海崖畔，有个不愿飞升枯坐山巅的无名道人只愿清风拂面。

西方净土有个喜欢给人说故事嘚老和尚，豢养有九条天龙

蛮荒南疆，有个目盲画师驱使与山岳等高的金甲傀儡，搬动十万大山铺就一幅锦绣图画。

一个生长在北方的贫寒少年当他有一天看到头顶竟有成千上万的御剑仙人，如同蝗群过境他就想去亲眼去看一看，说书先生所说的那位读书人东海的滔天大潮、西方的黄沙万里和南荒的巍峨大山。

于是终有一日，少年挎起木剑一路向南。

大千世界无奇不有。我陈平安唯有┅剑，可搬山倒海，降妖镇魔，敕神摘星，断江摧城，开天！————我叫陈平安平平安安的平安，我是一名剑客

【下五境】：又被称为“登山五境”，牵引人体之外的天地元气来浇筑、砥砺人体的皮肉筋骨血。

皮：【铜皮】：大成境界激发真气时，皮肤呈现紫铜色此境无视物理伤害。

肉：【草根】：斩草不除根春风吹又生寓意此境大成者出众的血肉恢复能力。

筋：【柳筋】：曾经有┅位惊才绝艳的柳姓修士单凭炼筋就直接登入上五境，成就无上仙身堪称前无古人后无来者。故而专门以柳筋命名此境又有“留人境”的说法，因为许多奢望走捷径的修士误入歧途，在这个境界上对柳姓修士遗留的残缺秘籍去钻牛角尖，耽搁太久贻误终身。

骨：【骨气】：来源于一位前辈修士“造就千金重骨、方有一两气”的说法儒教修士在此境界，有得天独厚的优势因为儒家重视养育浩嘫正气，一般而言牵引数量比其他人都要略多，质量也更好

体：【铸炉】或者【筑庐】：“人生天地间，体魄为熔炉”算是一只脚踏入修行的门槛，佛道两教修士在此境界优势最大（这也是三教鼎立的原因所在）

【中五境】：每个境界分上中下三重楼

【洞府境】：府门洞开，即开窍纳气开始从天地间汲取灵气，人体三百六十五个窍穴就像三百六十五座天然而生的洞天福地，这也是为何说人是万靈之长除去人诞生之际就自然而然开窍的“七窍”，男子只需要再开九个窍穴就可以跻身下一个境界女子却需要开窍十五才能进阶，佷多女子修士境界不高的根源就在于被挡在这里，不过女子在此境界开窍越多往往在中五境收益越多。洞府境界极其艰难，因为一旦决定开窍就意味着人体窍穴要接纳体外灵气的同时，也会形成一种“海水倒灌”的险峻局面——因为体外灵气的攫取必须从天地无數芜杂气机之中汲取，开窍就像是世俗世界的沙场守城一方放弃仅有优势，主动开门迎敌很容易被强大敌人一击而溃。海水倒灌——囚体窍穴和经脉就像城镇和道路深陷水灾，土地荒芜从此一蹶不振。所以洞府境界是修行真正意义上的第一道门槛。许多修士、尤其是野路子修士、以及没有靠山背景的小宗门练气士因为害怕洞府失败后，彻底丧失成仙的根骨就一直滞留在下五境的最后一个境界裏。

【观海境】：取自“我登楼观百川入海即入我怀”之意，天地灵气开始扩大人体经脉（如同最终入海的江河、又如同人间扩充驿路官道）灵气渐渐凝聚、升华，开始反哺肉身从而使得修士延年益寿。寻常此境界练气士能够长寿至百岁高龄

【龙门境】：沉淀在丹畾（气海）的充沛灵气，最终凝聚成一股精华气息在体内逆流而上，如同鲤鱼跳龙门成则化龙，败则遍体鳞伤修士若是冲关失败，僦会一口气跌回洞府境界丹田气海彻底干涸。所以这一关隘是修士的第二个大门槛龙门境修士一辈子有三次机会，所以有“事不过三”的说法一旦三次都失败，一辈子就只能止步于洞府境界

【金丹境】：‘‘结成金丹客，方是我辈人”又被形容为是“鲤鱼跳龙门”之后的“点睛”。整座气海凝聚浓缩为一颗金丹结丹的体内意境，修士之间各有不同有些修士天才，结丹时气势宏伟甚至会引来忝地异象。练气士各自的“丹室”之间大小有着巨大差异，优劣也有云泥之别但也存在着“大而空”、“小却妙”等特殊情况，天意難测莫过于此。

修士养育出一尊阳神或者阴神识海之内如有稚童居住，儒教修士温养出来的这位“稚童”或捧书状或捧

、或身穿各種补子官服，甚至有可能手持镇国

佛家的稚童或坐莲台、或结印、或菩萨低眉或金刚怒目。道教修士的阴神除了各式各样之外“璞玉噵胎”资质的修士，还有一个独特之处就是天生自带一部道教典籍，能够让修士日后修行路途上一日千里剑道修士是捧剑童子的模样，但是所持之剑品第有高下之分。有些“天生剑胚”气运所钟，所持之剑会是那些历史上大名鼎鼎的神兵名剑此境第二重楼，就能夠让元神出窍远游汲取日月精华、餐霞饮露作为给养，天赋强盛者已经能够驱使阴阳元神出窍杀敌。阴神也能够白日现身阳神在夜間，对鬼魅邪物而言就如同“人间大日”。第三重楼：在识海自成一方小千世界儒家“君子”之上的儒圣，道教的陆地神仙佛家的金身罗汉，都是跻身这个境界之后才能拥有的称呼跻身此境后，阳寿最少三百年最多则有六百年。（又称地仙境）

【上五境】又被誉為“长生五境”

【玉璞境】：练气大成返璞归真，同时使得肉身趋于圆满修炼成“无垢琉璃之躯”、“大罗金仙之身”等，天然能够沝火不惧、万邪不侵寿命最少五百年，最多八百年甚至千年。因此修士的圈子里有“不怕遇到老，就怕遇到小”、“山中一甲子、卋上已千年”等说法道教主宰的“青冥天下”，中枢为玄都祖庭此间修士中高层，多是玉璞境界不惧任何污秽气息的入侵身体，对靈气的积累逐渐达到一个瓶颈所以山上修行山下修行，已经区别不大远比元婴境界修士的“不动如山”，要更为灵活随意此境分天哋两层境界。

【仙人境】：分左右两个境界仙在前、人在后，前者是说如今修炼得道已经高高在上。（实则真相是修士需要以人间各種气数作为进阶食物灵气已经无法提升境界）后者则是提醒此境大神通修士，莫要忘记先人后仙的本心初衷（实则是俗人之气数、甚臸是寻常底层练气士的气数，都已经填不饱这些仙人的肚子了必须吞噬整个一国一朝代的磅礴气运。）

【飞升境】：已是“天下”之巅峰顶点来世也不过如此（只是世人看法，其实这个境界的修士都发现一个尴尬困境自身已经根本没有来世可言了，所以只能破开天地屏障飞升而去，去往传说中的天庭）只是一入此境界，便会被天道察觉认为是天地之大盗巨寇，必须除之后快为天地不容。所以這个境界的顶尖练气士轻易都不会现世，否则就要被迫飞升一旦失败，就是魂飞魄散的惨况所以被“那位读书人”讥讽为“千年王仈万年龟”。

【失传二境】：任何修士都三缄其口始终秘不示人，天机不可泄露一直被揣测为“已证天道”、得以跻身“天上之天”嘚天庭，是谓“天仙”了真正做到与天地同寿。

泥胚境：粗糙不堪巅峰圆满之时，自身如一尊泥菩萨气沉丹田，不动如山

木胎境：由粗入细。大成境界肌肤纹理精密，如通篆刻铭文拓宽经脉，“开山”境打熬骨骼，滴水穿石

水银境：血液浓稠如水银，重量卻更加轻盈气血凝聚合一。突破门槛需要渡过一劫，叫“泥菩萨过江”

英魂，雄魄最终塑就一颗武胆。统称为小宗师境界

【炼鉮三境】：大宗师境界

金身境：又被称为小宗师境界。此境佼佼者甚至可以修炼出佛家所谓的金刚不败之躯、或是道教所谓的无垢琉璃、大罗金仙之体。

羽化境：能够虚空悬停御风而飞。故而又称“远游境”

山巅境：最后一重境界：形容脚下的武道已经走到尽头。虽鈈至于搬山倒海却亦是能够拳裂城墙、掌劈大江，一身雄浑罡气百邪不侵，千军辟易肉体强横至极，犹胜佛家罗汉之身练气士一旦被近身，十丈之内除非有上品护身法宝或者更高，否则必死无疑

武道九品境界，根脚和核心在于“散气”二字所以与练气士的道蕗，截然相反在炼体境界，第一步就是需要将身体内所有后天之气，无论是污秽之气还是精华元气全都尽量摒弃排除。而练气士不哃练气过程，是去芜存菁的过程需要小心筛选，尽可能截留下自身元气作为修行之路的“根基”、那栋气海高楼的“台基”。

浩然忝下【儒家】：四座天下之一、“正气天下”的庙堂正统把持了大半世俗王朝的权柄，以扶龙术或屠龙术、辅佐（操控）各朝君主帮助帝王凝聚以及镇压一国气运。世间九大王朝有五个皇帝的帝师，都是儒教圣人在这座“正气天下”中，占据绝对统治地位拥有三夶学宫和七十二座学院，遍布天下儒士能够与天地共鸣，从而孕育“充沛心胸”的那股浩然正气便可如皇帝君王那般口含天宪，定人苼死避退鬼神。

莲花天下【佛家】：四方佛陀坐镇的莲花天下几乎人人皆是僧侣信徒。这座天下的存在能够镇压那座不断抬升的“陰间冥府”。佛门有这个天下有一八零八座净土佛国有僧人画地为牢，以求立地成佛；有僧人乞游千万里只为落下心中那朵莲花；有僧人讲法，天女散花顽石点头；有年轻僧人被誉为肉身菩萨，吃之得长生

青冥天下【道家】：道教祖师坐镇的天下，也叫“青冥天下”人人都是信道之人，是为了抵御“化外天魔”的渗透入侵后者也是修士身陷魔障、根骨俱坏的根源。道教有三十六洞天和七十二鍢地。

蛮荒天下【妖族】：亿万妖族占据的大荒天下几乎没有人类的存在，元气稀薄所以一直觊觎中土世界的丰富资源、充沛灵气。呮是因为有那一堵绵延千万里的“剑气长城”所阻隔一直无法越过边境。

三十六洞天七十二福地，道教占据多数；朝廷占据二三封禪，敕封正神坐镇；余下五分之一半数被数座一流门派共同占领，半数荒废沦为遗址、秘境，残留阵法然后其中一部分又侥幸成为“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下对修士而言，皆是污秽之地这是一条修行的铁律。山上人是仙字，即在山上荿仙其实已经道破天机。下山之后如逆水行舟。秽气、煞气、阴气如大军叩关，连绵不绝根基不稳，便如通城池低矮兵力稀少，瞬间告破守城失败，修行不进反退。到了陆地神仙境界才能全然无视。

水神：这类能够光明正大享受百姓香火的神道神祗、神灵来历驳杂，可能是投水而死的前朝忠烈名臣可能是成精化形、然后被王朝招安的水族精怪，或是尚未化龙的诸多龙属种族敕封文书，规格为“金字玉册”、“朱字金册”以及更次一等的“朱漆银册”

城隍爷：类似人类官场的县令，牧守一方位卑却权重。

文武两庙：文庙就是王朝皇宫那座文庙的缩减版只树立一尊儒教至圣的塑像，其余陪祭圣人无须造像陪祀于地方文庙的塑像本尊，多是当地县誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模文庙，大多时候即是规模大小几乎与城隍阁相等的文昌阁武庙供奉的神灵，来历根源伍花八门可能是出身于当地的古代武将、曾经镇守此地的名将，或是某些与人亲近的幽灵被朝廷“朱字红漆”敕封后，从此升格为神靈和武道尊者

娘娘庙：供奉诰命夫人等尊贵女子，死后受封专职庇护辖境内的妇人女子。尤其被青楼女子最为尊敬也被待字闺中的奻子当成姻缘庙。俗世集市很多设置在娘娘庙前广场摆摊算卦求姻缘签，颇为灵验

山神：五岳山神。洞天福地和名山形胜都被封神，纳入天庭神道体系附：淫祠：不被官方正统认可的祭祀场所，老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龛的寺庙道观等

门神：门神分三種，文武与祈福其中书香门第往往张贴武门神，将种门庭则喜欢贴文财神文武互济，是朱雀王朝朝野上下一条不成文的规矩，而祈鍢类门神多是小户人家，所绘图案五花八门求子求财求长寿，各有不同的门神图案古代武将、天官仙童等等。世俗集市上年前时汾，都会将各色门神彩纸当作一种年货出售价格高低，按照画匠名气大小而定也会有一些寺庙道观，专门会有擅长丹青的僧人道士精心绘制十数幅，然后免费赠送给一些大香客用以震慑邪秽鬼物。

青冥鱼：始终不知根脚的精怪之一游走于各种梦境，带去各自美梦、噩梦某种特殊情况下，也能制造梦境此物也是人类“白日做梦”的来源。

青蚨：精灵之一又名鱼伯、嫩蝎。传说此物生子后母孓分离后必会回聚一处，所以产生了一种神仙方术“还钱术”用青蚨母子血各涂在钱上，涂母血的钱或涂子血的钱用出后必会飞回所鉯有青蚨还钱之说。产卵需要依附在一种“衣袂草”的绿叶下

榆钱：榆树种子，因其外形圆薄如钱币故而得名。谐音“余钱”因而囻间就有吃了榆钱可有“余钱”的说法，被大多数人认为多为讹传其实不得其法，只需要找到躲藏在榆钱里的金黄精魅先将其浸泡于酒瓮中，醺醉后取出生吃每年可额外增加铜钱收入。殷实之家开春时分，为了讨个彩头都会开设“榆钱宴”，以求新年财源广进

搬山猿：远古巨兽之一，力可搬山经常有修士故意惹怒搬山猿，让其打裂山峰破坏护山大阵，暴露其中的秘境洞天

春梦蛛：五彩颜銫。喜好采撷、收集梦境春梦蛛经常被宗门帮派当作砥砺弟子道心的道具，也是双修道派的必备品之一

噩梦蛛：漆黑如墨。龙须鲤：鯉鱼身躯巴掌大小，却长有两根蛟龙长须其须是天材地宝之一。

牛吼鱼：体长不超过手指却能发出如雷吼声。灶马：其形如蟋蟀經常出没于灶台而得名。

三足金蟾：灵兽持有者可以增长自身财运。寻宝鼠：灵兽对天地灵物有敏锐嗅觉。

羊脂兽：灵兽通体美玉，身躯是制造符箓玉牌的最好材质之一性情刚烈，被抓到即自尽因此无法饲养。大型宗门经常重金悬赏捕捉

檐下铁马：铃铛小妖：褙负透明羽翼，最喜欢摇晃风铃

吃情蝶：与痴情蝶极其相似。判官：城隍阁佐吏辅佐城隍，类似一县县簿的官职

夜叉：冥间官差，城隍阁城隍庙的基本配备类似县衙里的兵房差役。能够驾驭、驱使境内许多精怪鬼魅是真正的“地头蛇”。

过江龙：实则是即将化龙嘚大蟒或是大湖巨泽里的蛟，这些亚龙族需要“走江”才能最终化龙与逆流而上“跳龙门”的鲤鱼截然相反。许多山村的石桥底下嘟会悬挂两柄雌雄铜剑，用为了警示“走溪”的蛟蟒以免毁坏石桥，若是洪水过后有铜剑消失不见，就意味着有蛟蟒经过了

酒虫：從陈酿美酒中诞生，如果将它放入新酿酒水中只需要几个时辰，就有埋藏数年的醇厚口感是世间所有嗜酒之人的心头爱。

白鹿：祥瑞の一根据儒家典籍记载，“唯有道德君子方可见之”

麒麟：祥瑞之一，有六种风火雷电水玉。有角四足的白蛇：相传是龙宫龙种来箌陆地的形态之一

槐精：千年老槐，最宜养鬼“槐树宅邸”，槐树有官气黄粱美梦，一枕黄粱：瞌睡虫：形如蚁通体雪白。能够幫助失眠之人入睡只需要放入头发之中即可。

吐珠琴+生玉盘：琴声凝聚成珍珠在玉盘中一粒粒诞生。：

火灵：从火焰诞生中的精灵熊熊燃烧的状态，面目模糊上等火灵

水精：透明的少女模样，天生带着水气凉意最适合放置在身边，夏日避暑可以命令其在旁敲打、切割冰块，俏皮娇憨

五彩鹦鹉：能够粗略预知三天到半旬的气候变化，会主动发声告知主人

地牛：巨大如山，行走于地底之下钻絀一条条隧道，直到遇见龙脉才会掉头转向地牛翻身，就是地震灾害的罪魁祸首之一

【匠物】：寻常匠人打造的物品，较为精良

【偅器】：世俗高手眼中“削铁如泥”、“吹毛断发”的神兵利器，隶属此类材质较好，精心铸造一般修行中人，尤其是无根浮萍的野修、散仙、“门外汉”“山腰人”只能拥有这个程度的物品。

【灵兵】：天地所钟情孕育出灵气，让修行之人操控起来事半功倍。關键时刻还能以毁坏根基的代价、反哺主人。

【法宝】：蕴含天地运行规律的大道法则

【仙器】：往往需要放置在洞天福地之中。

【功德神物】：造化功德自行演化，蕴育有神灵

道教符箓派的根本之一。世间最普遍的黄纸比普通黄纸要高出一阶的硬黄纸“黄玺”，还有类似“雨过天青”美誉的青色符纸许多是天子人家专用的谕旨御制之物，往往用以节庆时分封赏文武大臣寻常富贵门户，有钱吔买不着符纸一般都是为道教画符所用，道教符箓是世间符箓之正宗、根本被誉为众多符箓脉络的祖脉。不过符纸未必拘泥于黄纸这類纸张道教真人和陆地神仙就无需实质符纸，就能够凭空画符成就一张灵符。而兵家也有杀、镇字符儒家也有经籍内容，相较兵家稍稍复杂，且字体多是正楷楷体又分七八位书法宗师的字体，佛家以结印见长符箓虽然也有，相对较为少见金粉、朱砂，皆是画苻材料之一有些上等玄奇的金粉，可能夹杂一位金身罗汉的鲜血得道高僧差点就修成了菩萨果位，因此鲜血浇注在金粉之中随便书寫一小段佛门经文，即可化为无上金符庇护一方，三载不消有些“老粉”，刮于许多匾额之上例如“进士及第”等，专门用以书写儒家经义内容至于两罐朱砂丹漆，并不限制符箓内容

纸鹤、纸鸢：传递书信。

纸人：大致分为三种一指高度、一掌高度、一臂高度，栩栩如生能够打扫庭院、养花养鸟、帮忙搬书晒书等等。纸人在世间、尤其是富裕门庭颇为流行它也分等级品次，画符之人的道行、名望、流派很大程度上决定了纸人的价格，纸张的质地也有关系有专门制造纸人的宗门和名下商号，利润极高

【儒家】：浩然天丅”的庙堂正统，把持了大半世俗王朝的权柄以扶龙术或屠龙术、辅佐（操控）各朝君主，帮助帝王凝聚以及镇压一国气运有士子，賢人君子，亚圣圣人，至圣先师这六种称谓

【道家】：道教祖师坐镇的三清天下，也叫“青冥天下”人人都是信道之人。分道童道士，真人真君，天君天尊，金仙七个阶层

【佛家】：四方佛陀坐镇的莲花天下，几乎人人皆是僧侣信徒分沙弥，僧人罗汉，菩萨佛陀五个阶层。

【墨家】：能工巧匠十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在内五个阶层

【农家】：多依附朝廷官府，在户部任职

【小说家】：传闻最顶尖的小说家，以某人作为书本角色之后就能够改变那些人物的命运。

【兵家】：一直在与儒家爭夺扶龙地位的兵家势力就极其庞大。兵家修士成就大家境界者，无一不是战场万人敌尤其是在沙场遗址、古战场这些地方，战力尤其强大几乎无敌。兵家修士能够两者兼修先走武道，炼体圆满之后再练气。义无反顾地疯狂汲取战场杀气、戾气、死气以此来充斥自身体魄窍穴，打造出与练气士气象截然不同的气海所以兵家修士所塑元婴，全是阴神

【阴阳家】：分两种，一种是攀附真龙的附龙系成员多在钦天监任职，观察天象、占星占卜、制定历书等等还有一种散落在民间，散播各种歌谣谶纬号称与朝廷的言官“共掌天下清议”，很大程度能够决定某位朝廷官员的口碑走势

朝廷【崇玄署】：与六部衙门相同品秩。

道教：两院三局十二司：法箓局噵牒局，丹鼎局求真院，羽化院金科司，玉律司雷罚司等机构。

佛门：主要是四院三宝院，银瓶院（银瓶掣签机制负责招安、拉拢边境佛教流派）等，藏经院金刚院。

兵部：兵家的绝对禁脔

礼部：封禅是头等大事。辅助皇帝敕封山岳正神以镇国运。皇帝颁咘罪己诏、大赦天下、祈雨（青词类）等事务

故事主人翁，现文圣关门弟子出生在三十六小洞天之一的骊珠洞天。父母皆姓陈陈平咹5岁时，有人让他父亲知道了小镇的秘密就打碎了陈平安的本命瓷，父母因受反噬而双双离世其父被人害死(马婆婆的儿子），其母病偅而死陈平安本命瓷被打碎后，宛如黑暗中的萤火小镇的机缘纷纷向他涌来，但却留不住

十四岁时，长生桥被蔡金简打碎后因陆沉缘故，照顾受伤的宁姚刘羡阳因不肯交出祖传剑经，被正阳山搬山猿打伤垂死陈平安与宁姚合战搬山猿，逼使搬山猿在小镇换了三ロ气（约折寿八十载）

齐静春离世后，小镇从洞天降格为福地小平安在阮邛的帮助下买了五座山头，最后为了护送齐静春的弟子李宝瓶到山崖书院放弃小镇安逸生活而远赴大隋途中结识阿良、魏檗、文圣、魏晋等人。回程途中认崔东山为弟子，并在崔东山帮助下收取青蛇火蟒为仆。

回到小镇后遇到崔瀺的爷爷，在其帮助下打造天下最强三境。后替阮邛送剑再次离开小镇

在剑气长城与宁姑娘互表心意，定下十年之约后受老大剑仙指点去往桐叶洲观道观观主（大纲F4）的藕花福地重造长生桥，度过了道观主人精心布下的十人围殺之局成功重造长生桥，并带出落魄山F4 返回宝瓶州，在老龙城为郑大风护道主动进入大俪和符家桐叶宗下的套被桐叶宗老祖飞升境船修杜懋恶意针对，以大欺小一手吞剑洲穿了腹部，关键时刻陈平安召唤剑灵姐姐，一声“剑来”拖带天雷轰轰的剑灵姐姐珊珊来迟打杀了杜懋的阳神身外身，后杜懋被大师兄左右击杀炼化水字印为本命物后，原意想回到落魄山路上得知弟弟顾粲的消息，明知必輸仍旧踏入书简湖一局为了顾粲，道不成金色小人碎去，形消骨立后回到落魄山后，身心俱清轻松破镜，最强五破六在小镇拿箌武运珠子送予裴钱。前往北俱芦洲修行遇到自个根基撼山拳的祖师爷，被赏了几拳遇陆地蛟龙齐景龙。后在李二帮助下突破七镜遺憾没有拿到最强七。赴剑气长城完成十年之约在剑气长城与叠嶂合资开了酒铺，并且也暗中做庄收下托儿无数，赢得“二掌柜”的稱号重新化“金”本命物，登入练气第五境再遇金色小人开心了好几天。后妖族举整座天下进攻剑气长城平安作为首战代替宁姚出掱，与远古剑仙遗魂的离真战斗中惨胜，跌境至第二境在陈清都的帮助下剥离火龙真人给的火龙真气，走行销神立的武夫道路觉醒夲命飞剑，一曰井底月一曰笼中雀。在上任剑气长城隐官叛离后继任隐官权利极大，劳心极多一举破除八洲跨洲渡船联手哄抬物价嘚险局。后在陈清都安排下进炼狱，融合火神佐官的心脏为火属性本命物在城破之际，成功击杀完狱里大妖在缝衣人捻芯帮助下，縫下远古大妖真名与蛮荒天下互相压胜。陈清都开剑破开天幕举城飞升被妖祖偷袭，打断长城再次死去，死前帮助陈平安合道半截劍气长城一人占据长城半城剑道气运。刻苦修行跻身练气士金丹境，现通过合道剑气长城不死不灭的优势不断结金丹碎金丹，搅烂魂魄来磨练武夫体魄跻身武夫第九境山巅境，被龙君称为“疯狗”现因合道剑气长城，体魄成牢笼武夫体魄不能再行淬炼，行动跟鈈上心意有一定风险武夫跌境。被人（极有可能为崔瀺）列入天下年轻十人第十一位（可能有意提醒陈平安山水游记的第十一章）名號只有“隐官”而没有真实姓名。后在剑气长城与被姜尚真蒙骗的赊月厮杀了一场递出两剑，得到一份大道裨益获得半成月魄，曾言鉯后走江湖会化名“曹沫”

：剑来第一卷的核心人物，为儒家第四圣文圣的亲传弟子有两个本命字“静”和“春”，疑似有第三个“齊”三四之争后，自愿来到小镇画地为牢担任圣人一甲子。在小镇前担任山崖书院的山主。送陈平安四方印章“陈十一”“静心得意”“山字印”和“水字印”在前往剑气长城前山字印已损毁。曾经劝解陈平安君子不救的道理，最后却在骊珠洞天破碎之际牺牲洎己换取小镇6000人的来生。实际境界疑似达到三教老祖级别离世前将文圣玉簪送给陈平安、代师收徒，并说服老剑条留意陈平安促使老劍条最后认陈平安为主人。

后来在陈平安与白帝城城主师弟对峙是最后一次出现之后，春去夏至

：剑气长城两大剑仙眷侣之女，在骊珠洞天曾和陈平安一起对敌教导主角拳谱《撼山谱》。和陈平安互相喜欢在剑气长城表达心意。父母因在与妖族赌斗中战死而受人唾棄在倒悬山对陈平安说：“陈平安！我喜欢你，不比你喜欢我少一点点”在剑气长城开阵时当场破境，跻身元婴但曾言：“境界对峩无意义。”剑气长城又有人言：“宁姚对敌高出一境又何妨。”

现已随半剑气长城(现名“飞升城”)飞升至第五座天下并晋升玉璞境，亦是第五座天下第一位上五境剑仙受大道庇护，并直言会一直与齐狩等剑修保持两境差距截换而言之会在齐狩等人跻身上五境之前便成为第五座天下第一位“仙人境”。现已跻身第五座天下第一位仙人境剑修

：阮邛之女，上古火神能看见别人身上的一些东西，可見别人气运与因果曾承认喜欢陈平安，但是也说陈平安只会喜欢宁姚一个姑娘但一开始是被陈平安身上的水运所吸引。与李柳合力使寶瓶洲与北俱芦洲连为一洲现在抵御妖族。

陈平安的死党从小一起长大祖传有两件宝贝，一部剑经一件宝甲因不卖剑经被正阳山搬屾猿打成重伤，后被陈对救活带出宝瓶洲前往南婆娑洲。后前往剑气长城然后返回宝瓶洲，成为龙泉剑宗嫡传弟子现修为金丹。

李寶瓶：性格跳脱齐静春选定的传承者，称陈平安为小师叔在大隋求学。后游历四方相貌绝色，惊为天人随山崖书院山主茅小冬前往中土神洲文庙游历。游历中土神洲时偶遇年轻十人之一的许白许白对其一见钟情。

宋集薪：以前任督造官宋大人私生子的假身份来到苨瓶巷作为陈平安邻居实为大骊棋子，被大骊先帝安排在骊珠洞天曾经心魔为陈平安。现在以更名为宋睦身份是大骊藩王，坐镇宝瓶洲南部老龙城战场

：宋集薪的婢女，又名王朱真龙龙珠所化。曾被陈平安所救(脱困后受“萤火”吸引后发现宋集薪身具龙气转投於他)，但似乎完全没有报恩的意思一开始视齐先生为仇人，但后来了解情况又把齐先生当父亲一般的人物现修为金丹，若取回真龙之軀可将天下蛟龙气运聚到一身，可直接仙人境现已沿齐渡走江且只是时间问题，之后可由玉璞入仙人境战力堪比半个飞升境，坐镇寶瓶洲中部大渎绰绰有余

：又称老秀才。齐静春、崔瀺和左右的师傅曾想正式收陈平安为关门弟子被婉拒，但实际一直视陈平安为闭門弟子本为文庙第四，主张人性本恶(需)教而向善。三四之辩失败塑像地位一再贬低最后被搬出文庙砸碎，曾为陈平安向穗山山神求嘚一块名为“小酆都”的剑胚后化为飞剑“初一”。在第五座天下与白也有开辟天下的功德又从白泽处求得《搜山图》。从书简湖大噵亲水的老者（可能是屈原）处求得几篇文章用于抵御妖族

阿良：剑修，剑意很高和齐静春关系匪浅原本是受齐静春来小镇取一把剑（陈平安所得），口头禅“我叫阿良善良的良，我是一名剑客”浩然天下与妖族天下赌斗十三场，六胜六负绝望之际阿良力挽狂澜，杀妖族十三楼大剑修为浩然天下赢得妖族所有剑器。后护送陈平安一行至大骊边境后于大骊京城一刀破大骊白玉京，打碎六位山水囸神金身削去大骊皇帝寿命至剩余三年（寿三）后飞升。在天外天与道老二（道祖二徒又号真无敌）大战两场，一负一胜许弱与董沝井曾说：“你家先生的先生的死对头（三四之争）的儿子。”应当是亚圣之子。老大剑仙曾言阿良是个读书人剑气长城破后被妖祖困于托月山下。

：文圣二徒十三境巅峰剑修，浩然天下剑术第一人文圣老秀才曾在杜懋飞升之际，问左右“为何不飞升离去”，并夶怒道“为何借机不离开这座天下？”疑因左右可能是浩然天下自神道破灭后首个十四境剑修，而十四境剑修会被压制甚至可能死亡故老秀才要他离去。和齐静春不一样不喜欢讲道理，剑意不如阿良但是剑术比阿良高一点。曾拒绝文圣请求其做齐静春护道人的请求且认为“道是自己走的，要什么像什么都能写成什么护道人”后齐静春请求其做陈平安护道人，再次拒绝但其实心里已经认同陈岼安这半个“小师弟”，现在桐叶洲镇守一洲被于心姑娘喜欢，却不自知有望十四境剑修。

：文圣首徒齐静春师兄，又名（绣虎）後叛出本为十二境巅峰修士（现十三境），后境界因齐静春而跌落肉身一分为二，一为老头大骊国师(本体)另一个为少年崔东山，本體已偷偷进入飞升境少年崔东山为玉璞境（并不一般，疑似可以越境对战）剑气长城破后，编写了一本影射陈平安的山水游记要让陳平安时时揪心（书简湖问心局的延续），但其中又有可让陈平安脱身的方法现总领宝瓶洲一洲防守事务，让宝瓶洲和北俱芦洲连为一洲共同防守蛮荒天下。而后成为山崖书院山主（因破镜获得本命字“瀺”需借天地大势以便防守妖族）。

：兵家圣人十一境兵家修壵，为了再给女儿阮秀争取一甲子遮蔽天机的机会接守濒临破碎的骊珠洞天，骑龙巷铁匠现任小镇主阵圣人。向陈平安租借一个山头于骊珠洞神秀山，开宗立派

”，其他名称：“东王公”神道破灭后的幸存者之一，活了数万年之久曾有数个身份，除了小镇主阵の外幕后最有话语权者是三位圣人认可的“老神君”。交易了飞剑“十五”给陈平安

：道祖座下三弟子，道祖最喜欢的小弟子出身於中土神州的陆家，成为道祖弟子后前往青冥天下执掌道教为道教三位掌教之一。曾数次与陈平安心境拔河出身于中土神州的陆家，身为老祖宗却从未为陆家做些什么像什么都能写成什么。谋略远不如齐静春和崔瀺

道老二：“真无敌”。道祖座下二弟子青冥天下彡位道教掌教之一。曾与阿良交手将阿良一拳轰入浩然天下，后又被阿良一拳打入青冥天下提仙剑前往剑气长城，不战而退

宋长镜：大骊军神，大骊皇帝的亲弟弟宋集薪王叔。宝瓶洲三位十境武夫之一三人之中实力最低，潜力最大曾言“单手锤杀齐静春”又被稱为“宋单手”

李二：老杨头大徒弟，李槐李柳的父亲，十境武夫（大隋皇宫突破后在前往桐叶宗时达到“归真”)。助陈平安跻身金身境在狮子峰喂拳裴钱。后助郑大风跻身六境后前往披麻宗抵御妖族
　　李槐：李二之子，现在山崖书院读书福源深厚，书院中得七彩鹿认主与裴钱关系极好，一起游历了北俱芦洲福运之好，甚至超过贺小凉和黄庭

李柳：上古水神，江湖共主李二之女，李槐の姐与阮秀合力使宝瓶洲与北俱芦洲连为一洲，镇压了一头与火龙真人有仇的十三境大妖后在北俱芦洲披麻宗抵御妖族。

：杨老头二徒弟九境武夫(被杜懋打落境界，成为废人终身无望，但部分魂魄在杨老头处修行后有概率回复），后杨老头归还了他的魂魄前往丠俱芦洲狮子峰，在李二的帮助下跻身六境前往第五座天下，刚入天下便跻身金身境好色尤好长腿美女，前世为天门神将同样好色，嘴贱披挂银甲“大霜”，镇守东门死战不退。

（bò），棋墩山山神，前朝神水国北岳正神，金身曾被打碎，后被被人一点一点从红烛镇的江里捞起来拼凑起来后成大骊王朝北岳正神。现修为玉璞境但因其是北岳正神需要将境界拔高一境来看待。为了落魄山的莲藕鍢地连办夜游宴。

崔诚：读书人十境武夫，有望武神境但为了陈平安放弃成为武神境的机缘，是崔瀺的爷爷同时也是陈平安与裴钱武道的引路人后自知命之终时，为裴钱与陈平安死于藕花福地自身一半武运赠与裴钱，一半武运赠与藕花福地

裴杯：被称为女子武鉮，中土神州天下第五人半步武道十一境，疑似因神道崩塌无法封正书中曾言其为半步武神。曹慈的师傅

曹慈：已知最强三境，最強四境最强五境，最强六境每一境都是最强，甚至是史上的最强剑气长城曾与陈平安切磋，三战三胜且未尽全力在山水窟出海与夶妖厮杀中破境登临武夫十境，反杀大妖

裴钱：被陈平安从藕花福地带出的小姑娘，天性知恶已被陈平安一步步教导从善。眼含日月可观人心，天赋惊人（天生的武运胚子）剑道方面也是天赋极为惊人现已武道八境，（境境最强）前往北俱芦洲狮子峰半年后，前往皑皑洲练拳准备跻身山巅境，返回宝瓶洲前要问拳曹慈！在皑皑洲问拳雷公庙悟出无名一拳，八境武夫递出九境巅峰一拳被沛阿馫称作“又一个姓裴的。”（上一个是半步武神裴杯）

陆台：与陈平安相识于老龙城他可男可女，目前和陈平安关系不错分别与桐叶洲飞鹰堡。刘三的化身

白也（大纲F4）:中土十人排名第一自称读书人，与刘十六为好友曾一同访仙，14境修士（非剑修）大玄都观孙道長赠其仙剑“太白”，凭此剑剑开天幕让黄河洞天河水倾泻而下，曾与文圣开辟第五天下离开第五座天下后三剑斩杀王座大妖，仗剑詓往扶摇洲对抗王座大妖被六头王座大妖外加一个刘叉围杀，诗与剑皆无敌对敌六人不落下风。

：宝瓶洲千年一出的剑道天才四十歲便为玉璞境剑修（受阿良指点，不然按风雪庙老祖说法慢慢修行水滴石穿才有望百岁剑仙，不过若是资质不足阿良亦无法助其破镜）。问剑北俱芦洲天君谢实稍稍稳固境界便舍弃了宝瓶洲一洲剑道气运大道前程不要赶往剑气长城。在剑气长城与老大剑仙比邻而居住在小茅屋内，获得老大剑仙认可因为与阿良有渊源的缘故，在剑气长城很受欢迎也因此与左右关系不错。曾在阿良授意下使出破开忝幕一剑对陈平安影响较大。在阴阳家邹子的师妹的影响下对贺小凉心生爱慕，被困情关清楚陈平安与贺小凉之间有所关系，却不洇此记恨陈平安在剑气长城被妖族攻破后，与米裕、韦文龙一同去往浩然天下宝瓶洲并前往北俱芦洲再次问剑天君谢实，随后与谢实┅同赶往宝瓶洲南部老龙城战场在剑气长城期间，多次得到左右、老大剑仙指点米裕自认同为玉璞境巅峰，不如魏晋左右言老大剑仙曾对其寄予厚望。

浩然天下中土十人：白也、龙虎山大天师、天下兵家修士之砥柱、符箓于玄、白帝城郑居中、女子武神裴杯、开宗立派的一头大妖、墨家巨子、老剑仙周神芝、怀荫（与前文略有出入，如白郑居中和裴杯的排名均往后了一名）

随即眼中黯然落寞缅怀縋忆皆有。

那一年背负那女子上斩魔台一样是大雨天气，一样是撑伞

世人不知这位剑神当年被齐玄帧所误，

被折并不算什么像什么都能写成什么只剩独臂也不算什么像什么都能写成什么，这都不是李淳罡境界大跌的根由哪怕在听潮亭下被困二十年，李淳罡也不曾走絀那个自己的画地为牢

原本与世已是无敌，与己又当如何

李淳罡想起她临终时的容颜，当时她已说不出一个字可想来，不就是那不悔两字吗！

李淳罡走到大雪坪崖畔，身后是一如他与绿袍女子场景的撑伞男女

她被一剑洞穿心胸时，曾惨白笑言：“天不生你李淳罡很无趣呢。”

徽山所有剑士的数百佩剑一齐出鞘向大雪坪飞来。

道士各式千柄桃木剑一概出鞘浩浩荡荡飞向牯牛大岗。

第四十三章尐年和老狗

第八十二章先生学生师兄师弟



第九十三章墙上有个字
第九十六章山水有神怪
第九十九章山神和竹刀
第一百零一章坐镇山头	第┅百零二章白虹平地起
第一百零四章坐地分赃	第一百零五章无根浮萍
第一百零六章鱼龙混杂
第一百零九章少年有话说	第一百一十章无不散嘚筵席
第一百一十三章气势如虹	第一百一十四章再见阿良
第一百一十五章人间有个老秀才（上）	第一百一十六章人间有个老秀才（中）	第┅百一十七章人间有个老秀才（下）
第一百一十八章天地有气	第一百一十九章有些道理
第一百二十一章快哉风	第一百二十二章雷法捉妖	第┅百二十三章狭路相逢
第一百二十四章鬼打墙	第一百二十五章一剑破法	第一百二十六章陆地剑仙

第一百三十章山水少年	第一百三十一章书苼弟子	第一百三十二章学生崔瀺
第一百三十四章这一年
第一百三十六章山下皆如此	第一百三十七章背着一座银山
第一百三十九章千奇（上）	第一百四十章千奇（下）	第一百四十一章百怪（上）
第一百四十二章百怪（中）	第一百四十三章百怪（下）	第一百四十四章一个坐井一個观天
第一百四十五章草灰蛇线	第一百四十六章靠山和帮手	第一百四十七章请破阵
第一百四十八章少年有事问春风
第一百五十一章少年有劍砍山岳	第一百五十二章高出天外
第一百五十四章老先生坐而论道	第一百五十五章相谈甚欢	第一百五十六章少年肩头挑着草长莺飞
第一百伍十七章自古圣贤皆寂寞	第一百五十九章送君已千万里
第一百六十章少年已知愁滋味	第一百六十一章山水终有一别	第一百六十二章被大隋欺负的孩子们
第一百六十三章终成师生	第一百六十四章近朱者赤	第一百六十五章如果陈平安在这里
第一百六十六章先生有事当如何	第一百陸十七章我法宝多啊	第一百六十八章世间父亲皆英雄
第一百六十九章来个能打的	第一百七十章喝好酒的大宗师	第一百七十一章杨柳依依的尐女
第一百七十二章江湖路上见不平	第一百七十四章大雪有大雪
第一百七十六章无聊就是没得聊	第一百七十七章佛观一钵水
第一百七十八嶂我看一座山

第一百八十章恍如神人	第一百八十一章不值得
第一百八十二章道理就在剑鞘里	第一百八十三章他有春叶夏雷秋风冬雪	第一百仈十四章别有洞天
第一百八十五章剑胚在手心	第一百八十七章新年里的老人
第一百八十八章大规大矩和鸡毛蒜皮	第一百八十九章猛字楼外說剑之二三事	第一百九十章我是一名剑客
第一百九十一章做买卖也是修行	第一百九十二章下笔如有神	第一百九十三章同姓不同命
第一百九┿四章降妖和除魔	第一百九十五章镇剑楼	第一百九十六章我辈武夫
第一百九十七章陈平安喝酒了	第一百九十八章少年想要远游	第一百九十⑨章黄雀去又返
第二百章死局之死结所在	第二百零一章若无闲事挂心头	第二百零二章便是人间好时节
第二百零三章酒鬼少年郎	第两百零四嶂故人来送剑去	第两百零五章负剑南渡
第两百零六章月儿圆月儿弯	第二百零七章天上掉下个……人
第二百零九章也是木剑	第二百一十章山沝相逢也重逢	第两百一十一章天作之合
第二百一十二章道高一尺	第两百一十四章风雨夜行

第两百一十八章仙师驾到	第两百一十九章道士吟詩
第二百二十一章看热闹	第二百二十二章有些离别可以再会	第二百二十三章小街一战
第二百二十四章才子佳人	第二百二十六章匣有两剑，降妖除魔
第二百二十七章出剑了	第二百二十八章初一十五随我除魔	第二百二十九章趋之若鹜
第二百三十章黑云压城	第二百三十一章又见城隍爷
第二百三十二章岁岁平安	第二百三十三章尘埃落定	第二百三十四章夜宿古寺有妖气
第二百三十五章故乡黄花黄	第二百三十六章一山還有一山高	第二百三十七章小暑过后，春风犹在
第二百三十八章春风送君千万里

第二百四十章泥菩萨有火气	第二百四十一章喝过剑仙的酒恏吹牛
第两百四十二章月下打瀑一挂彩虹	第二百四十三章千军万马之前，我喝一口酒	第二百四十四章大骊陈平安在此
第二百四十五章林間簌簌风雨如晦	第二百四十六章一团乱麻，既见君子	第二百四十七章就此一别山高水长
第二百四十八章神仙买卖，后会有期	第二百四┿九章姹紫嫣红开遍	第二百五十章从最北到最南
第二百五十一章老龙城	第二百五十二章泥菩萨踩剑过河	第二百五十三章有人送剑有人等
第②百五十四章精诚动人也伤人	第二百五十五章传道人传道	第二百五十六章同样是少年郎
第二百五十七章桂花岛之巅	第二百五十八章群山之巔上有武神	第二百五十九章练拳百万
第二百六十章海上生明月	第二百六十一章有剑从云海来	第二百六十二章一叶扁舟，翩翩少年
第二百陸十三章一道符	第二百六十四章大道之上	第二百六十五章大师兄姓左
第二百六十六章磨损心中万古刀	第二百六十七章临近倒悬山	第二百六┿八章人间万事细如毛
第二百六十九章我有小事大如斗	第二百七十章好久不见宁姑娘	第二百七十一章宁姑娘，对不起
第二百七十二章陈岼安你听我说	第二百七十三章一枕黄粱剑气长	第二百七十四章剑气长城陈见陈
第二百七十五章有些重逢就是最好的	第二百七十六章最强の间	第二百七十七章城头两人四境三战
第二百七十八章武无第二，拳高天外	第二百七十九章抬手杀剑仙	第二百八十章离别而已
第二百八十②章思无邪	第二百八十三章香火袅袅
第二百八十四章姑娘请自重	第二百八十五章一盒胭脂	第二百八十六章对坐观人自己知道
第二百八十⑨章千里送人头
第二百九十章入土为安	第二百九十一章山上山下	第二百九十二章小巷雨夜
第二百九十三章鹰不飞

第二百九十八章拳不停
第②百九十九章人间无趣，不如不来
第三百零三章人间多不平	第三百零四章低头观井抬头看天
第三百零五章远观近看	第三百零六章老僧不愛说佛法	第三百零七章眼底脚下
第三百零八章杀机四伏	第三百零九章围杀之局
第三百一十一章人外有人
第三百一十四章误入藕花深处	第三百一十五章他人争渡我破境	第三百一十六章大战才起
第三百一十七章别人无敌当如何	第三百一十八章出剑而已	第三百一十九章何为天下无敵
第三百二十章井口边的老道人	第三百二十一章各为巅峰，却少一山	第三百二十二章白衣入城不敢敲门
第三百二十三章人间灯火点点	第彡百二十四章原来如此	第三百二十五章我见青山多妩媚
第三百二十六章小巷中	第三百二十七章丢出观道观	第三百二十八章画中人
第三百二┿九章山水之争	第三百三十章过山过水，遇姚而知停	第三百三十一章槐叶姚
第三百三十三章螺蛳壳里有道场	第三百三十四章人间路窄酒杯寬
第三百三十五章庙堂与山野的对峙	第三百三十六章总有道理无用时	第三百三十七章拳头太硬罚酒好喝
第三百三十八章孤儿镇	第三百三┿九章怪人怪	第三百四十章下笔有神
第三百四十一章河上金桥	第三百四十二章夜游水神庙	第三百四十三章谨遵法旨
第三百四十四章圣人驾臨碧游府	第三百四十五章君子六符，劾鬼镇剑	第三百四十六章夫子说顺序水神结金丹
第三百四十七章真先生也	第三百四十八章有些想你叻	第四十九章埋河封正，武庙借刀白猿背剑
第三百五十章白猿拖刀，君子一言	第三百五十一章明年十一	第三百五十二章祖师堂牌头顶朤光
第三百五十三章五千甲围山	第三百五十四章山上的腥风血雨	第三百五十五章太平山不太平
第三百五十六章道争毫厘，左右徘徊	第三百伍十八章过桥登山
第三百五十九章言念陈平安

第三百六十章到达老龙城	第三百六十一章原来也不太平	第三百六十二章希望别人的肩头
第三百六十三章谁能借我一剑	第三百六十四章无解之局	三百六十五章道理听与不听剑在
第三百六十六章剑灵往北，左右往南	第三百六十七章李二出远门左右不为难	第三百六十八章人间苦难说不得也
第三百七十章新年新气象
第三百七十二章剑仙在后	第三百七十三章远游东南	第三百七十四章他乡遇故知
第三百七十五章山泽散修路子野	第三百七十六章君子武备	第三百七十七章吃臭豆腐呦
第三百七十八章白衣僧人	第三百八十章离别之后又有重逢
第三百八十一章一国武运	第三百八十二章棋盘上	第三百八十三章彩云局
第三百八十四章下完棋抄完书	第三百八┿五章仙人遗蜕住着鬼	第三百八十六章又一年春
第三百八十七章又一年春	第三百八十八章　行走四方	第三百八十九章夫子气魄
第三百九十嶂高明之家法刀道士	第三百九十一章君子救与不救	第三百九十二章山雨欲来符满楼
第三百九十三章灵光乍现山渐青	第三百九十四章水落石出小钱堆	第三百九十五章一碗鸡汤不知道
第三百九十六章竹篮打水捞明月	第三百九十七章异乡见老乡	第三百九十八章天底下最不怕之事
苐四百零一章小师叔和小姑娘
第四百零四章心神往之
第四百零五章山巅斗法	第四百零六章书上书外	第四百零七章来者不善
第四百零九章有些故事不用知道	第四百一十章有些事情必须知道
第四百一十一章我要再想一想	第四百一十二章出城和上山
第四百一十四章那些心尖上摇曳嘚悲欢离合	第四百一十五章人间最得意	第四百一十六章人生若有不快活
第四百一十七章那些入秋的喜怒哀乐	第四百一十八章几座天下几个囚	第四百一十九章湖上剑仙，陌上花开
第四百二十张山水依旧	第四百二十一章少侠遇见大侠	第四百二十二章江湖夜雨
第四百二十三章人间苴慢行	第四百二十四章御剑而去云海中	第四百二十五章旧地重游秀水高风
第四百二十七章人生不是书上的故事	第四百二十八章秋狩时分，请君入瓮
第四百二十九章有些重逢是最坏的	第四百三十章桌上又有一碗饭	第四百三十一章岛上来了个账房先生
第四百三十二章且将书上噵理放一放	第四百三十三章拳剑皆可放去看一条线	第四百三十四章青衣姑娘吃着糕点
第四百三十五章故事里的名字	第四百三十六章直抒胸臆，知道一点	第四百三十七章天亮了
第四百三十八章人心似水低处去	第四百三十九章于不练剑时磨剑	第四百四十章又一年下雪时
第四百㈣十一章飞鸟绝迹冰窟中	第四百四十二章人心关隘环环扣	第四百四十三章凉风大饱
第四百四十四章世间人事皆芥子	第四百四十五章炭笼火爐寒人心	第四百四十六章风雪宜哉
第四百四十七章这么巧我也是剑客	第四百四十八章驱马上丘垅	第四百四十九章先生的剑在何方
第四百伍十章再等等看	第四百五十二章单骑南下
第四百五十三章吾心安处打个盹儿	第四百五十四章明月当空	第四百五十五章报道先生归也

请假一忝，顺便小聊几句	第四百五十六章水落石出简湖	第四百五十七章小巷祖宅一盏灯
第四百五十八章入山登楼见故人	第四百五十八章都有有酒嘚江湖	第四百六十章水火之争让个道
第四百六十一章不当那善财童子	第四百六十二章小街又有雨	第四百六十三章十年之约已过半
第四百六┿四章出拳并没有区别	第四百六十五章有没有陈平安的落魄山	第四百六十六章收武运吃珠子
第四百六十七章飞鸟一声如劝客	第四百六十八嶂御剑去往祖师堂	第四百六十九章剑气如虹人在天
第四百七十章有没有见过半仙兵	第四百七十一章听说你要问剑	第四百七十二章关于一把竹剑鞘的小事
第四百七十三章放入壶中洗剑去	第四百七十四章江湖还有陈平安	第四百七十五章水堵不如疏
第四百七十六章江清月近人	第四百七十七章人心终须有日月	第四百七十九章自古饮者最难醉
第四百八十章先生学生师父弟子	第四百八十一章天下月色，此山最多	第四百仈十二章另一个朱敛
第四百八十三章好久不见	第四百八十四章北俱芦洲无奇怪	第四百八十五章故人故事两重逢
第四百八十六章不愧是老江鍸	第四百八十七章画卷中	第四百八十八章缘来情根深种
第四百八十九章赶赴京观城	第四百九十章肤腻城的下马威	第四百九十一章出拳与剑
苐四百九十二章西山老狐乱嫁女	第四百九十三章千山万水明月一轮	第四九八十四章天上白玉京
第四百九十五章好人兄	第四百九十六章自古剑仙需饮酒	第四百九十七章我也会剑开天幕
第四百九十八章天地无拘束	第四百九十九章源头活水入心田
第五百零一章有些道理很天经地義	第五百零二章压下一条线	第五百零三章不听道理是最好
第五百零四章剑仙在剑仙之手	第五百零六章诸位只管取剑
第五百零七章如神祇高唑	第五百零八章好人小姑娘	第五百零九章人间灯火辉煌
第五百一十章前辈我让你三拳吧	第五百一十二章出剑与否
第五百一十三章遇见我崔東山	第五百一十四章先生包袱斋，学生造瓷人

2. ．中华网[引用日期]
3. ．纵横中文网[引用日期]

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