一下飞机就有亲切感，“我真的有记忆，来过这里。”
留下三个未成年孩子和一对需要长期吃药的古稀老人。
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　　大家都知道中国是文明礼仪之国，自古都是以“礼仪之邦”著称于世，古人大多都是比较谦虚，所以古人在言谈和文字当中就有很多谦词，现在很多人知其名而不知其意，其实，知道谦词的含义也不仅有趣的，有一天你如果像电视剧中一样穿越了泥E呢听得到我们先人说的话吗?
　　中国古代常用敬词：
　　1、“拜”字族：
　　拜读：读对方作品;拜会：和对方见面;拜望：看望或探望对方;拜托：请对方帮忙;拜读：读对方作品;
　　2、“奉”字族：
　　奉告：告诉对方;奉还：对方的物品归还;奉送：赠送对方礼物;
　　3、“高”字族：
　　高就：询问对方在哪里工作;高龄、高寿：指老人家年龄;高见：指对方的见解;高攀：和他人交朋友或结成亲戚;高堂：称对方父母;
　　高足：称对方的学生或徒弟;
　　4、“贵”字族：
　　贵姓：询问对方的姓;贵庚：敬辞，问人年龄;贵恙：敬辞，称对方的病;
　　5、“惠”字族：
　　惠赠：指对方赠予(财物);惠存：多用于送对方相片、书籍等纪念品;惠顾：商家称顾客到来;惠临：敬辞，指对方到自己这里来;惠赠：敬辞，指对方赠予(财物);惠允：敬辞，指对方允许自己做某事;
　　6、“令”字族：
　　令尊：尊称对方的父亲;令堂：敬辞，称对方的母亲;令爱(媛)：敬辞，称对方的女儿;令郎：敬辞，称对方的儿儿子;令亲：敬辞，称对方的亲戚;
　　7、“宝”字族：
　　宝号：称对方的店铺;宝眷：称对方的家眷;
　　8、“呈”字族：
　　呈正：指把自己的作品送交别人批评指正。呈报：指用公文向上级报告;呈请：指用公文向上级请示;
　　9、“垂”字族：
　　垂询：称对方(多指顾客)对本企业事务的询问;垂问：敬辞，表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。垂爱：(书)敬辞，称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信);
　　10、“光”字族：
　　光临：称对方到来;光顾：商家多用以欢迎顾客;
　　11、其它敬词：
　　壁还：用于归还对方物品;俯就：请对方同意担任某一职务;
　　斧正：请对方修改文章;恭候：用于等待对方;借问：用于向别人打听事情;雅正：把自己的书画等送人时表示请对方指教;鼎力：用于向对方表示感谢;华诞：称对方的生日;海涵：称对方写的字或画的画;
　　中国古代常用谦词：
　　1、“家”字族：用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属;
　　家父、家严：谦辞，对别人称自己的父亲;家慈：称自己的母亲;家兄：称自己的兄长;
　　2、“舍”字族：
　　用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属：舍侄：称自己的侄子;舍弟：称自己的弟弟;舍亲：称自己的亲人;舍间：谦称自己的家，也称“舍下”;
　　3、“鄙”字族：
　　鄙人;谦称自己;鄙意：自己的意见;鄙见：自己的见解;
　　4、“愚”字族
　　愚兄：向比自己年轻的人称自己;愚见：自己的见解;
　　5、“敝”字族：
　　敝人：谦称自己;敝姓：谦称自己的姓;敝校：谦称自己的学校;
　　6、“拙”字族：
　　拙笔：谦称自己的父亲或书画;拙著、拙作：谦称自己的文章;拙见：谦称自己的见解;
　　7、“小”字族：
　　小人：地位低的人自称;小店：谦称自己的商店;
　　8、“敢”字族：
　　表示冒昧地请示别人：敢问：用于向对方询问问题;敢请：用于请求对方做某事;敢烦：用于麻烦对方做某事;
　　9、“家”字族：
　　家父：谦辞，对别人称自己的父亲;家母：谦辞，对别人称自己的母亲;
　　10、“见”字族：
　　见谅：客套话，表示请人谅解;
　　见教：客套话，指教(我)，如“有何见教”。
　　古代的生活雅语：
　　请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”，向人提问说“请教”
　　得人惠顾说“借光”，归还物品说“奉还”，未及迎接说“失迎”，
　　需要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”，对方到场说“光临”
　　接受好意说“领情”。与人相见说“您好”;问人姓氏说“贵姓”;
　　问人住址说“府上”;请改文章说“斧正”;接受好意说“领情”;
　　求人指点说“赐教”;得人帮助说“谢谢”;祝人健康说“保重”;
　　向人祝贺说“恭喜”;老人年龄说“高寿”;身体不适说“欠安”;
　　自己住家说“寒舍”;女士年龄称“芳龄”;称人女儿为“千金”;
　　送礼给人说“笑纳”;送人照片说“惠存”;欢迎购买说“惠顾”;
　　希望照顾说“关照”;请人赴约说“赏光”;对方来信说“惠书”;
　　需要考虑说“斟酌”;无法满足说“抱歉”;请人协助说“费心”;
　　言行不妥“对不起”;慰问他人说“辛苦”;迎接客人说“欢迎”;
　　宾客来到说“光临”;等候别人说“恭候”;麻烦别人说“打扰”;
　　客人入座说“请坐”;陪伴朋友说“奉陪”;临分别时说“再见”;
　　中途先走说“失陪”;请人勿送说“留步”;送人远行说“平安”;
　　请人决定说“钧裁”;接受教益说“领教”;谢人爱意说“错爱”;
　　受人夸奖说“过奖”;交友结亲说“高攀”;祝人健康说“保重”;
　　书信结尾说“敬礼”;问候教师说“教祺”;致意编辑说“编安”。
　　与人相见说“您好”;问人住址说“府上”;初次见面说“久仰”;
　　长期未见说“久违”;求人帮忙说“劳驾”;向人询问说“请问”;
　　请人解答说“请教”;求人办事说“拜托”;称人夫妇为“伉俪”;
　　尊称老师为“恩师”;称人学生人“高足”;平辈年龄问“贵庚”;
　　“别”之雅语
　　分手辞别曰“告别”;握手告辞曰“握别”;拱手辞别曰“揖别”;
　　挥手告辞曰“挥别”;亲吻离去曰“吻别”;叩拜辞行曰“拜别”;
　　设宴送行曰“饯别”，致谢告辞曰“谢别”，临别赠礼曰“赠别”;
　　离别留言曰“留别”;前往送行曰“送别”;丢开离去曰“抛别”;
　　不愿分别曰“惜别”、“恋别”;长久分别曰“阔别”、“长别”;
　　永久分别曰“永别”、“诀别”。
　　“笔”之雅语
　　开始写作叫“动笔”，提笔撰文和作画叫“命笔”，
　　轻松自如的文字叫“逸笔”，写作过程的中断叫“辍笔”，
　　文章臃肿的文字叫“赘笔”，个人亲自动手写叫“亲笔”，
　　对上写信的谦称叫“谨笔”，本人口授他人写叫“代笔”，
　　对下写信的谦称叫“草笔”，文章韵味风格叫“文笔”，
　　皇帝书写的文字叫“御笔”，读后感写的文字叫“随笔”，
　　与题旨无关的话叫“闲笔”，结束后补充文字的话叫“余笔”，
　　细致的文字绘画叫“工笔”，请人书画的稿酬叫“润笔”，
　　无聊庸俗的文字叫“歪笔”，动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”，
　　文章写得好的地方叫“妙笔”，练习性的写作叫“练笔”，
　　愉快地作文或作画叫“欣然命笔”，
　　好的文章或语句叫“成功之笔”。
　　在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”。
　　中国古代其他谦词敬词雅语：
　　台甫：敬辞，旧时用于问人的表字大号;台驾：敬辞，旧称对方;
　　台端：敬辞，旧时称对方，(多用于机关、团体等给个人的函件)
　　台安、台祺、台馁：您安好、吉祥、平安;
　　台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信;
　　钧谕：书信中称尊长所说的话。还有钧裁、钧安等;
　　玉成：成全。例：深望玉成此事。
　　玉体、玉音：指对方身体或言行;
　　违教：指离开某人后未见面(多用于书信);
　　雅教：称对方对自己的指教;拜教：恭敬地接受教诲;
　　昆玉：对别人弟兄的敬称;稽迟：拖延、不及时;
　　潭府：尊称他人的宅第。如潭第多福;
　　惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览：请您审阅、审查、指教;
　　谨悉：恭敬地知道;谨启：恭敬地陈述;
　　兹有：现在有;顷按、顷奉：刚刚接到;奉箴：接到来信;
　　鉴于：考虑到;本拟：本来打算;
　　业示：已经在;迳与：直接地同;赓即：接着立即;
　　不日：不久，不多天;不时：随时;
　　歉难：因不能满足对方的要求而表示歉意;
　　孔殷：十分急切;售罄：卖完;
　　鉴宥：请原谅;不克：不能;
　　瑕疵：微小的弱点;迭函：屡次发信;
　　为荷、是荷：接受你的恩惠(如复函为荷)。
　　寒门：称自己贫寒的家庭;寒舍：谦辞，称自己的家;
　　惠纳、笑纳：接受;卓夺：高明的决断;
　　时祉、近祉：现在幸福、近来蛮不错;
　　商安、教祺：经商、教书安好;
　　卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号;
　　借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问。
　　借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞。
　　金婚：欧洲风俗称结婚五十周年。
　　金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。
　　问鼎：指谋图夺取政权(中性词);
　　劳步：敬辞，用于谢别人来访;
　　蒙尘：(书)蒙受灰尘，(指君主因战乱逃亡大外);
　　名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字;
　　内眷：指女眷;内人：对别人称自己的妻子;
　　赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品;
　　泰山、泰水：岳父、岳母;
　　托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运;
　　当轴：旧时指政府领导者;挡驾：婉辞，谢绝来客访问;
　　丁忧：遭到父母的丧事;
　　鼎力：敬辞，大力(表示请托或感谢时用);
　　斗胆：形容大胆(多用作谦词);高堂：(书)指父母;
　　独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者;
　　方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人;
　　父执：父亲的朋友;付梓：把稿件交付刊印;
　　阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合;更衣：婉辞，上厕所;
　　股肱：比喻左右辅助得力的人(书);合卺(jǐn)：成婚;
　　归天、归西：婉辞，人死之称;归省：(书)回家省亲;
　　海涵：敬辞，大度包容(多用于请人特别原谅时);
　　红案：厨工的分工上指做菜的工作;
　　白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作;
　　候光：敬辞，等候光临;候教：敬辞，等候指教;
　　后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞;
　　麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅;
　　刍荛(ch&r&o割草打柴的人)之见：称自己浅陋的看法;
　　过奖、过誉：用于自己受到表扬或夸奖;
　　马齿徒增：称自己白白增增长年岁;
　　涂鸦：称自己字写得不好或画画得不好;
　　借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞;
　　托福：依赖别人的富气使自己幸运。更衣：婉辞，上厕所;
　　割爱：放弃心爱的东西(婉辞);
　　割席：指与朋友绝交(典出管宁、华歆);
　　进见：前去会见，(多指见首长)。晋见：即进见。
　　进言：向人提意见(尊敬或客气的口气)，如“向您进一言”;
　　觐见：(书)朝见(君主);
　　驾临：敬辞，称对方到来;
　　金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。
　　问鼎：指谋图夺取政权(中性词);
　　蒙尘：(书)蒙受灰尘，(指君主因战乱逃亡大外)。
　　名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
　　外舅：(书)岳父。代字：女子尚示定亲，如“代字闺中”;
　　当轴：旧时指政府领导者挡驾：婉辞，谢绝来客访问。
　　独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者;
　　父执：父亲的朋友;付梓：把稿件交付刊印;
　　阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合;
　　后裔：已经死去的人的子孙;
　　股肱：比喻左右辅助得力的人(书)桂冠：光荣的称号;
　　以上为大家介绍了古人的敬词及雅语。开玩笑说会穿越，其实古典文化不能丢弃。老祖宗的礼仪我们应该传承下去。
　　原文链接：/hongxiao/468.html
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客服邮箱：我们为什么要读书？这些古人说的太好了！（句句精辟）古人读书小故事 - 广州家博资讯网
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&&&&&& & 正文 &
我们为什么要读书？这些古人说的太好了！（句句精辟）
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中国新闻网
国学晚自习
我们究竟为啥要读书？看似无意义的问题其实大有学问！而答案就藏在古人的这些话里！
必须承认，家庭出身在很大程度上决定了一个人的气质、思想和发展。出身“寒门”的人们，似乎注定比出身“高贵”的人们差……
但有一条路…
国学晚自习◆
国学知识我们究竟为啥要读书？看似无意义的问题其实大有学问！而答案就藏在古人的这些话里！必须承认，家庭出身在很大程度上决定了一个人的气质、思想和发展。出身“寒门”的人们，似乎注定比出身“高贵”的人们差……但有一条路，是通往“高贵”最低的门槛。它公平地摆在每个人面前，那就是读书。正如曾国藩所说：人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。古人这样谈“读书”关于读书，前人有过太多精辟的论述，小新精心挑选了20句，为你奉上：1、书犹药也，善读之可以医愚。——（西汉）刘向2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——（战国 赵）荀子3、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——（三国 蜀）诸葛亮4、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。——（东晋）葛洪5、士欲宣其义，必先读其书。——（东汉）王符6、立身以力学为先，力学以读书为本。——（北宋）欧阳修7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——（春秋 鲁）孔子（别看这条没直接提到读书，可读书人谁不以此为行事准则？）8、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——（唐）颜真卿9、傍百年树，读万卷书。——（宋）朱熹10、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。——（元）汤显祖11、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——（明）于谦12、养心莫若寡欲，至乐无如读书。—— （清）郑成功13、精神到处文章老，学问深时意气平。——（清）石韫玉14、喜有两眼明，多交益友；恨无十年暇，尽读其书。——（清）包世臣15、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——（北齐）颜之推16、世上几百岁旧家，无非积德；天下第一件好事，还是读书。——（清）姚文田17、读书不知味，不如束高阁。——（清）袁枚18、读书已过五千卷，此墨足支三十年。——（清）袁枚19、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——（北宋）苏轼20、咬成几句有用书，可以充饥；养培数竿新生竹，直似儿孙。——（清）郑板桥古人读书“三字诀”其实，从这20大关于读书的名言中，我们可以依稀看到古人读书的三大特点：1. 难古人读书难，难在既没有书读，也没有地方读，还没有钱读。印刷术和造纸术发明之前，得用手抄写在竹简、木椟或帛上，不是麻烦就是昂贵。后来发明了纸，但还得手抄，抄一部书很费事，一般人也抄不起。而且有了书，还得有人教，古代学校少，穷人没钱上学。对于平民子弟读书的困难，明初著名学者宋濂在《送东阳马生序》中写道：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。2. 苦对于读书的苦，古人写过“寒夜读书忘却眠”、“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，还有“书从疑处翻成悟”、“吟安一个字，捻断数茎须”，以致“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。由此，古人便留下了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的传世佳句。3. 慢正所谓读书百遍其义自见。古人读书不但要朗读，而且要抄、背、默。“一章三遍读，一句十回吟”。“韦编三绝”，讲的就是孔夫子用皮绳把竹简、木椟拴起来读，读的次数多了，连皮绳都翻断了三次……明代大文豪张溥则以抄读著称，据《明史》记载，他“所读书必手抄，抄已，朗诵一过，即焚之；又抄，如是者六七始已”，因此他把自己的书房命名为“七录斋”。同古人比，如今读书很容易，随时都能通过手机找到书看，然而知识的碎片化似乎让人们少了些古人“不畏难”的读书兴趣、毅力，缺了那种深研慢读的沉静、定力。三毛说：读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。没错，多读书，便胸中有丘壑；向古人学学读书吧！腹有诗书，人才会眼界开阔、心思沉静，拥有高贵的涵养和气质。参考素材来源：学国学网、北方新报编辑：顾浩楠}