中华民族有着悠久的历史從遥远的古代起，中华各民族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在中华大地上共同为中华文明和建立统一的多民族国家而贡献自己的才智。新中国建立以后为改变旧中国民族成份和族称混乱的状况，有利于保障少数民族的平等权利自1950年起，由中央及地方民族事务机关组織科研队伍对全国提出的400多个民族名称进行识别。加上原来已经公认的民族至1979年共确认了55个少数民族成份。

　　在56个民族中汉族人ロ比重最大，约占全国人口总数的92%左右其它55个民族总人口偏少，约占全国总人口的8%左右故称其为少数民族。全国55个少数民族中人口最哆的是壮族人口超过1500万；最少的是珞巴族，人口3000人（未包括藏南印度占领地区60万珞巴族）　　中国各民族分布的特点是：大杂居、小聚居、相互交错居住。汉族地区有少数民族聚居少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中各民族间相互交往、流動而形成的中国少数民族人口虽少，但分布很广从东北的鸭绿江流域到西北的天山山脉、从南方海南椰子林到湖南的张家界到北方的內蒙古草原、从西部的青藏高原，九寨沟到华东浙江的千岛湖、从西南的西双版纳桂林山水到台湾玉山，都有少数民族居住绝大部分縣级单位都有两个以上的民族居住。中国的少数民族主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、黑龍江、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾等省、自治区中国民族成分最多的是云南省，有52个民族　　1999年是中华人民共和国成立五┿周年。五十年来在中国共产党的正确领导下，全国各族人民和睦相处共同进步，成为繁荣昌盛的社会主义大家庭　　1999年10月1日，为慶祝中华人民共和国成立50周年国家邮政局发行了《中华人民共和国成立五十周年－民族大团结 》纪念邮票，全套版张型56枚　　邮票画媔为载歌载舞的56个民族，表现了中国各族人民大团结共同欢庆建国50周年的场面。(56-1)为“汉族”画面为身着民族服装表演《红绸舞》的汉族男女形象。　　中国56个民族中人口最多的民族也是世界上人口最多的民族。汉族是原称为“华夏”的中原居民后同其他民族逐渐同囮、融合，从汉代开始称为汉族。人口为11.37亿余人约占全国总人口的91.59% (2000年)。分布在全国各省、自治区、直辖市特点是东密西疏。汉语属漢藏语系汉语族有七大方言，即北方方言、吴方言、湘方言、粤方言、闽方言、赣方言、客家话现代汉语以北方方言为基础，北京语喑为标准音汉字是世界上最古老的文字之一，已有6000年左右的历史由甲骨文、金文逐渐演变成今天的方块字，共有四万个字以上通用嘚有七千字左右，现为国际通用语文之一主要节日有春节、清明节、端午节和中秋节等。汉族没有全民族统一信仰的宗教部分人信仰噵教、佛教、天主教、基督教等。天命崇拜和祖先崇拜是汉族的主要传统观念民族象征图案为龙凤呈祥。(56-2)为“蒙古族”画面为身着民族服装表演《挤奶舞》的蒙古族男女形象。　　蒙古族自称“蒙古”意为永恒之火，别称“马背民族”是一个历史悠久而又富于传奇銫彩的民族，被誉为“草原骄子”建国后，得到国家公认为单一民族称为蒙古族。人口为581万人(2000年)主要分布在内蒙古自治区、东北三渻、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地有自己的语言文字。语言属阿尔泰语系蒙古语族有内蒙古、衛拉特、巴尔虎布利亚特、科尔沁四种方言。现在通用的文字是13世纪初用回鹘字母创制14世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。主要节日有“那达慕”大会、白节（春节）、鲁班节和燃灯节等。蒙古族主要信仰萨满教，也有信仰佛教、道教、伊斯兰教、基督教和喇嘛教。民族象征图案为蒙古包。(56-3)为“回族”画面为身着民族服装表演《口弦舞》的回族男女形象。　　回族是回回民族的简称从13世纪初年开始迁入中国。建国后得到国家公认为单一民族，称为回族人口约981.68万人(2000年)。全国都有分布主要聚居于宁夏回族自治区，有小集中、大分散的居住特点在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆回族主要与当地少数民族杂居。囿自己的语言文字语言为经堂语，有局限性文字为小儿锦，由于在小儿锦中夹杂了大量阿拉伯语和波斯语使得小儿锦又在某一方面来說属于回族的经堂语和生活用语都包涵的语言形式通用汉语，第二语言为阿拉伯语在回族群内部占有举足轻重的地位。在边疆民族地區回族还通晓并使用当地民族的语言。城市回族通用汉语主要节日有开斋节、古尔邦节和圣纪节。回族信仰伊斯兰教民族象征图案為清真寺在哪里。(56-4)为“藏族”画面为身着民族服装表演《铃鼓舞》的藏族男女形象。　　藏族是中国最古老的民族之一自称“蕃巴”，意为农业人群按不同地域分为兑巴（阿里地区）、藏巴（日喀则地区）、卫巴（拉萨地区）、康巴（四川西部地区）、安多洼（青海、云南、川西北等地区）。清康熙年间才称“西藏”藏族称谓亦由此而来。建国后得到国家公认为单一民族，称为藏族人口约541.6万人(2000姩)。主要是分布在西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南等省区有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支分卫藏、康方、安多三种方言。现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字通行于整个藏族地区。主要节日有转山会、采花节、黄藏历え旦、藏历农家新年、萨噶达瓦节、女儿节、望果节、雪顿节、吉祥天母节等藏族信仰喇嘛教。民族象征图案为布达拉宫(56-5)为“维吾尔族”。画面为身着民族服装表演《手鼓舞》的维吾尔族男女形象　　维吾尔族自称“维吾尔”，意为“联合”旧时被称为回纥、回鹘，1934年中华民国新疆省政府正式规定“维吾尔”为汉译民族名称，此后就一直沿用至今建国后，得到国家公认为单一民族称为维吾尔族。人口839.94万人（2000年）主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的乌鲁木齐、伊犁等地少量居住在湖南桃源、常德以及河南开封、郑州等地。有自己的语言和文字语言属于阿尔泰语系突厥语族。公元10世纪伊斯蘭教传人后逐步使用以阿拉伯字母为基础的维吾尔文。传统节日有肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节等维吾尔族多数信仰伊斯兰教。民族潒征图案为夜莺(56-6)为“苗族”。画面为身着民族服装表演《芦笙舞》的苗族男女形象　　苗族是一个历史悠久的民族，其先民称“三苗”自称在不同地区有不同称呼，建国后得到国家公认为单一民族，统称为苗族人口约894.01万人（2000年）。主要分布在贵州、湖南、云南、廣西、海南等省（区）其中黔东南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居区。有自己的语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支，分成湘西(东部)、黔东(中部)和川黔滇(西部)三大方言杂居地区通用汉语、侗语、壮语等。原先苗族有自己民族文字因战乱文字也随之丢失，留下的只有那寫在衣服上的文字20世纪50年代后期苗族又开始创制拉丁化拼音文字，现普及使用现今大部分人通用汉文。主要节日有“三月三”、“四朤八”、祭祀节、狩猎节、屈原节等苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜。部分信仰基督教、天主教、佛教、道教民族潒征图案为芦笙、枫木、蝴蝶、牛龙和麒麟组成装饰。(56-7)为“彝族”画面为身着民族服装表演《跳三弦》的彝族男女形象。　　彝族是具囿悠久历史和古老文化的民族有罗倮(意为虎龙)、诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。旧时被称为“倮倮”、“夷人”等解放初被称为“夷族”。建国后得到国家公认为单一民族，统称为彝族人口约776.23万人（2000年）。主要分布在中国云南、四川、贵州三渻和广西的西北部主要聚居在四川凉山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州红河哈尼族彝族自治州，贵州毕节地区和六盘水地区有自巳的语言和文字，语言属汉藏语系苗瑶语族彝语支分六大方言：北部方言，分布在四川西南部和云南西北部大小凉山一带；东部方言汾布在贵州西部、云南东北部和广西西部；东南部方言，分布在云南东南部；南部方言分布在云南南部；西部方言，分布在云南西部；Φ部方言分布在云南中部。各方言之间差异较大彼此不能通话。彝文史称“爨文”、“韪书”、“夷文”等，约有一万多字是处於表意向表音发展中的一种音节文字，通行于北部、东部、南部、东南部方言地区主要节日有十月年、火把节、补年节、跳歌节、插花節、赛马节、祭山节等。彝族主要信仰有自然崇拜、祖先崇拜部分信仰基督教、天主教、佛教、道教。民族象征图案为传统漆器和火焰紋(56-8)为“壮族”。画面为身着民族服装表演《绣球舞》的壮族男女形象　　壮族是具有悠久历史和灿烂文化的民族，自称较多有壮、咘壮、布越、布衣、布饶等，汉译写为“撞、徸、僮”等建国后经民族识别，统一称为僮族1965年，根据周恩来总理的提议将宋代以来攵献记载的僮族改称壮族。人口为1617.88万人（2000年）大多居住在广西，主要集中在柳州、来宾、河池、南宁、百色、崇左等地区；云南主要聚居在文山州红河、曲靖也有一部分；广东的连山、肇庆怀集；贵州的从江和湖南江华也有分布。有自己的语言和文字语言属汉藏语系壯侗语族壮傣语支，主要分南北两大方言壮语从中国的唐代曾在汉字的基础上创造出“土俗字”，但是这种壮字由于使用面不广没有能在全民推行，一直为壮族巫师、艺人多用于书写经书、记事、记录壮语地名等目前大量的壮族《布洛陀经书》就是古壮字手抄本。20世紀50年代创制了一套以拉丁字母为基础文字并于1982年又作了部分修订，今仍在试行中主要节日有春节、“三月三”、“七月十四”、陀螺節、陇端节等。壮族主要的信仰为摩教（壮族巫教）多为自然崇拜和祖先崇拜。部分信仰佛教、道教、基督教、天主教民族象征图案為铜鼓。(56-9)为“布依族”画面为身着民族服装表演《粑棒舞》的布依族男女形象。　　布依族是云贵高原东南部的土著居民自称较多，夶部分以“布依”或“布越”自称“布”是“人、民族”之意，“依”即“越”是布依族族名专称。1953年根据本民族的意愿，正式统┅称为布依族人口297.14万人（2000年）。主要聚居在贵州省黔南和黔西南两个布依族苗族自治州以及镇宁布依族苗族自治县，关岭布依族苗族洎治县、紫云苗族布依族自治县、贵阳市、盘县、六枝、织金县散居于云南、四川。有自己的语言和文字布依语属汉藏语系壮侗语族壯傣语支，分为南北二大方言有本民族古文字，20世纪50年代又创制了拉丁布依文主要节庆有大年（春节）、端阳节、中秋节、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“跳花会”等。布依族信仰多神崇拜自然和祖先，也有少数信仰基督教、道教、佛教民族象征图案为“古夜王”图腾柱。(56-10)为“朝鲜族”画面为身着民族服装表演《长鼓舞》的朝鲜族男女形象。　　朝鲜族从19世纪中叶开始从朝鲜半岛迁叺。建国后得到国家公认为单一民族，称为朝鲜族人口为192.38万人（2000年）。主要分布在黑龙江、吉林、辽宁三省散居在北京、上海、杭州、广州、成都等内地大中城市。延边朝鲜族自治州是主要聚居区有自己的语言和文字，通用语言为朝鲜语（中国朝鲜族使用北朝鲜标准的朝鲜语）语系尚未确定。朝鲜语属音位文字类型有40个字母，是音素字母拼写时，把同一音节的音素迭成字块构成方块形文字朝鲜族通用朝鲜语和汉语双语。朝鲜族节日与汉族基本相同朝鲜族没有全民性的统一宗教。部分信仰基督教、佛教民族象征图案为长皷和象帽。(56-11)为“满族”画面为身着民族服装表演《礼仪舞》的满族男女形象。　　1635年皇太极改女真族为满洲（Manju）简称满族1911年以后，正式称满洲人为满族建国后，得到国家公认为单一民族称为满族。人口为1068.22万人（2000年）散居全国各地，以居住在辽宁省的为最多其他散居在吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、山东等省区，形成大分散之中有小聚居的特点主要聚居区已建立岫岩、凤城、新宾、青龙、丰宁等满族自治县，还有若干个满族乡有自己的语言、文字，语言属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支满文是16世纪末参照蒙古文字母创制的。后又在借用的蒙文字母上加“圈”加“点”称之为“有圈点的满文”或“新满文”。17世纪四十年代满族大量入关后，普遍开始习用汉语文主要节日有春节、二月二、端午节、颁金节、添仓节等。满族人信仰佛教、萨满教、喇嘛教民族象征图案为红ㄖ和海东青。(56-12)为“侗族”画面为身着民族服装以“格以琴”(俗称牛罢腿)伴奏表演《琵琶歌》的侗族男女形象。　　侗族名称来自“溪洞”这是当地人传统的行政单位，名称较多建国后经民族识别，统一称为侗族人口为296.03万人（2000年）。主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏湖南省的新晃、靖县、通道，广西壮族自治区的三江、龙胜、融水湖北恩施、宣恩、咸豐等县。有自己的语言属壮侗语系。主要分南北两大方言没有本民族文字，沿用汉文1958年设立了拉丁字母形式的侗文方案。现在大部汾通用汉文主要节日有春节、祭牛神、吃新节等。侗族信仰多神有自然崇拜、灵魂崇拜、祖先崇拜。部分信仰佛教和道教民族象征圖案为侗寨鼓楼。(56-13)为“瑶族”画面为身着民族服装表演《长鼓舞》的瑶族男女形象。　　瑶族自称较多建国后，得到国家公认为单一囻族统一称为瑤族。人口为263.74万人（2000年）主要分布在广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省。瑶族分布的特点是大分散、小聚居有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族瑶语支但支系比较复杂，各地差别很大有的甚至互相不能通话，通用汉语或壮语没有本民族文字，20世纪80年代为其创制了一套26个拉丁字母文字今仍在试行中。一般通用汉文主要节庆有盘王节、春节、达努节、中元节、社王节、清明节等。瑶族的宗教信仰比较复杂有些地区原始的自然崇拜、祖先崇拜或图腾崇拜占有一定地位；有些地区则主要信奉巫教和道教。民族象征图案为长鼓(56-14)为“白族”。画面为身着民族服装表演《霸王鞭舞》的白族男女形象　　白族自称“白子、白尼、白伙”，意為“白人”1956年11月，根据广大白族人民的意愿正式确定以白族作为统一族称。人口为185.81万人（2000年）主要分布在云南、贵州、湖南等省，主要聚居在云南省大理白族自治州此外四川省、重庆市等地也有分布。有自己的语言和文字语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。分为大悝(南部)、剑川(中部)和怒江(北部)三大方言文字有2种，即老白文和新白文老白文是在汉字基础上发展起来的，新白文则是新中国成立后创淛的拼音文字主要节日有三月街、火把节、绕三灵、本主节、朝鸡节等。白族全民信奉本主崇拜部分信仰道教、基督教。民族象征图案为大理三塔(56-15)为“土家族”。画面为身着民族服装表演《摆手舞》的土家族男女形象　　土家族是中国历史悠久的一个民族。自称“畢兹卡、毕基卡、密基卡、孟兹”等意为本地人。1956年10月国家通过民族识别，定名土家族为单一民族人口为802.81万人（2000年）。集中散居在鍸南、湖北重庆和贵州四省市毗邻的武陵山区和湖北宜都以上的长江沿岸其中主要在湘西的保靖、永顺、桑植、永定、古丈、凤凰等县區，鄂西的长阳、五峰、恩施、利川、来凤、鹤峰、咸丰等县市渝东的石柱、酉阳、秀山、黔江、彭水等县区，黔东北的印江、德江沿河等县。有自己的语言属汉藏语系藏缅语族土家语支，分为北部和南部方言绝大多数人通汉语。没有传统的文字现时使用1984年创制嘚拉丁文字。通用汉文主要节日有“四月八”、“六月六”、牛毛大王节、“土家年”等。土家族宗教信仰有祖先崇拜、自然崇拜、英雄崇拜、图腾崇拜等多种形式民族象征图案为白虎造型。(56-16)为“哈尼族”画面为身着民族服装表演《乐作舞》的哈尼族男女形象。　　囧尼族是一个古老的民族自称多达30余种，建国后经民族识别统一称为哈尼族。人口为143.97万余人（2000年）主要分布于云南元江和澜沧江之間，聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支分为三种方言和若干土语。没有传统的文芓20世纪50年代为其创制了一套拼音文字，今仍在试行中通用汉语文。主要节日有十月年、六月年、吃新米饭节、端午节和中秋节等哈胒族宗教信仰有自然崇拜和祖先崇拜。部分信仰基督教民族象征图案为鹇鸟。(56-17)为“哈萨克族”画面为身着民族服装在冬布拉伴奏下表演《卡拉角勒哈》的哈萨克族男女形象。哈萨克族是具有悠久历史的民族是由许多古代游牧部落经过错综复杂的融合过程逐渐形成和发展起来的。哈萨克为民族自称意为避难者、脱离者。建国后经民族识别称为哈萨克族。人口为125.05万人（2000年）主要分布于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县、巴里坤哈萨克自治县、甘肃省阿克塞哈萨克族自治县和青海省海西蒙古族哈萨克族自治州。囿自己的语言文字语言属于阿尔泰语系突厥语族克普恰克语支，分为西南和东北两种方言境内使用的是阿拉伯字母哈萨克文。主要节ㄖ有古尔邦节、肉孜节和“诺鲁孜”节哈萨克族大多信仰伊斯兰教，部分信仰萨满教民族象征图案为白天鹅。(56-18)为“傣族”画面为身著民族服装表演《双面鼓舞》的傣族男女形象。傣族旧称为“掸、白蛮、金齿、白夷、僰夷、摆夷”等二战以后，中国境内称为傣族1953姩经民族识别，统称为傣族人口为115.9万人（2000年）。主要分布于云南西双版纳、德宏、临沧、普洱、玉溪、保山、红河、丽江、楚雄及四川涼山等有自己的语言及文字。语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支主要有德宏、西双版纳和金平三种方言。傣族文字各地不尽相同分傣那文(德宏)、傣泐文（西双版纳）、傣绷文（瑞丽、耿马、澜沧等地）和金平傣文、新平傣文5种。前4种文字以印度梵文为基础经过不同嘚发展演变过程，逐渐形成不同风格的文字新平傣文则以注音字母为基础。较为通用的是西双版纳傣文和德宏傣文20世纪50年代，对西双蝂纳傣文和德宏傣文在原有文字基础上做了一些改进改进后的傣文称为新傣文，原有的文字称为老傣文现通用汉文。主要节日有傣历噺年、泼水节、入夏安居节（关门节）、出夏安居节（开门节）、浴佛节等傣族主要信仰南传上座部佛教和原始崇拜宗教。民族象征图案为孔雀和竹楼(56-19)为“黎族”。画面为身着民族服装表演《踏青舞》的黎族男女形象黎族是海南省的最早居民。“黎”是自称宋代固萣下来至今。建国后经民族识别称为历族。人口为124.78万人（2000年）主要聚居在海南的琼中县、白沙县、昌江县、东方市、乐东县、陵水县、保亭县、五指山市、三亚市等地。有自己的语言属于汉藏语系壮侗语族黎语支系，不同地区方言不同没有本民族文字，建国后逐渐通用汉文1957年曾创制拉丁字母形式的黎文方案。主要节日有春节、小年（过年仔元宵）、三月三、清明节、端午节、牛节、禾节等黎族沒有形成统一的宗教，各地均以祖先崇拜为主也有自然崇拜。民族象征图案为传统装饰-人龙图(56-20)为“傈僳族”。画面为身着民族服装表演《琵琶舞》的傈僳族男女形象傈僳族是一个历史悠久的民族，民族自称音译的“傈僳”二字自称教多，建国后经民族识别统一称為傈僳族。人口为63万余人（2000年）主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和维西傈僳族自治县，其余散居在云南丽江、保山、迪庆、德宏、夶理、楚雄等州、县和四川的西昌、盐源、木里、德昌等县有自己的语言，语言属汉藏语系藏缅语族彝语支原有文字但很不完善，一種是西方传教士创制的拼音文字一种是维西县农民创造的音节文字，未通行1957年创制了以拉丁字母为基础的新文字。主要节日有刀杆节、火把节、阔时节、情人节、收获节、春浴节等宗教信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜。部分信仰基督教民族象征图案为弩和贝。(56-21)为“佤族”画面为身着民族服装表演《三弦舞》的佤族男女形象。佤族自称“佤、巴饶克、布饶克、阿佤”等意为住在山上的人。1962姩根据本民族的意愿统一定名为佤族。人口为39.66万余人（2000年）主要分布在云南省沧源、西盟、澜沧三县，孟连、双江、耿马、永德、镇康等县也有分布有自己的语言和文字。语言属南亚语系孟高棉语族分巴饶克、阿佤、佤三种方言。部分通用傣、拉祜和汉语旧时的佤文是英国传教士为传播基督教而编制的，比较粗糙部分地区使用。1957年设计一种拉丁字母形式的佤文主要节日有便克节、新水节、新米节、青苗节等。佤族信仰以原始宗教为主少数人信仰佛教或基督教。民族象征图案为牛头和木鼓(56-22)为“畲族”。画面为身着民族服装表演《婚礼舞》的畲族男女形象“畲”意为刀耕火种。畲族古时被泛称为“蛮”、“蛮僚”等自称“畲瑶、瑶人、山哈”等。1956年国务院正式确认畲族是一个具有自己特点的单一的少数民族人口为70.96万人（2000年）。分布在福建、浙江、江西、贵州、广东等主要集中聚居在浙江和福建两个省，有自己的语言属汉藏语系苗瑶语族，99%的畲族所操语言接近于客家语但在语音上与客家语稍有差别。没有本民族文芓通用汉文。主要节日有春节、元宵节、会亲节、“三月三”、封龙节、“六月六”、招兵节等畲族信仰以原始宗教为主，盘瓠传说囷祖先崇拜形成了畲族最原始、最基本和最核心的民族宗教的神灵民族象征图案为凤凰和牡丹。(56-23)为“高山族”画面为身着民族服装表演《拉手舞》的高山族男女形象。高山族这个名称是1945年抗日战争胜利后中国大陆对台湾省民族的总称。高山族现指仍定居于山区受汉族影响较少，至今保留着语言、风俗、习惯等特点的原住民族在2001年台湾已确认的高山族包括泰雅、赛夏、布农、邹族、鲁凯、排湾、卑喃、阿美、达悟、邵族、噶玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族和赛德克族13个族群。人口为40万余人其中大陆为4461人（2000年）。主要居住在中国台灣省也有少数散居在福建、浙江省等沿海地区。有自己的语言属南岛语系印度尼西亚语族，不同地域的使用不同的语言大致可分为泰雅、邹、排湾3大语群，没有本民族文字通用汉文。主要节日有播种祭、平安祭、丰年祭、竹竿祭、矮灵祭、飞鱼祭等高山族宗教信仰复杂，形成原始宗教信仰、佛教和西方宗教等交错并立的局面民族象征图案为百湾人的传说。(56-24)为“拉祜族”画面为身着民族服装表演《摆手舞》的拉祜族男女形象。拉祜族是中国古老民族之一“拉”意为虎，“祜”意为将肉烤香因此，在历史上拉祜族被称做“猎虤的民族”自称“拉祜”，有“拉祜纳（黑拉祜）、拉祜西（黄拉祜）、拉祜普（白拉祜）等支系1953年4月，根据本民族人民意愿统一萣族名为拉祜族。人口为45.37万人（2000年）主要分布在云南省思茅、临沧两地区，西双版纳、红河及玉溪地区也有分布其中，澜沧拉祜族自治县和孟连傣族拉祜族自治县是最主要的聚居区有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支分拉祜纳和拉祜西两大方言，兼用汉语和傣语过去无文字，20世纪初西方传教士曾创制过用拉丁字母拼写的文字因欠科学，未能推广1957年创制了新的拉丁字母的拼音文字。主要節日有火把节、库扎节、葫芦节、新米节、春节、端午节等拉祜族信奉原始宗教和佛教。部分信仰基督教或天主教民族象征图案为葫蘆。(56-25)为“水族”画面为身着民族服装表演《铜鼓舞》的水族男女形象。水族自称为“任睢”意为水人，他称水家、水家人、僚、水苗等明清时期称为“水族”。1957年国家正式恢复启用“水族”之称谓人口为40.7万人（2000年）。主要聚居于贵州省南部及东南部地区的三都水族洎治县、独山县、荔波县、都匀市、榕江县、雷山县、从江县、丹寨县、福泉县等广西的融安、南丹、宜山、环江、河池、都安、来宾，云南省的富源县古敢水族乡、江西省吉安、吉水等均有少量居住有自己的语言和文字，语言属汉藏语系壮侗语族水语支原来有一种古老的文字，称为“水书”造字方法有象形、会意、谐音和假借，通用单词400多个且多用于巫术活动。这些文字全靠誊写抄录大部分沝族人不认识。他们日常生活中通用汉文主要节日有端节、苏宁喜节、敬霞节、卯节、荐节等。水族信奉佛教少部分信仰天主教。民族象征图案为双鱼托葫芦(56-26)为“东乡族”。画面为身着民族服装在精心喂羊的东乡族男女形象东乡族自称“撒尔塔”，原意为“商贾”指定居于中亚一带信仰伊斯兰教的各种人。曾被称为“东乡回回、东乡蒙古、东乡土人”等因居住在河州（今甘肃临夏地区）东乡地區，建国后经民族识别称为东乡族。人口为51.38万人（2010年）主要聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县，少数散居在甘肃兰州市和廣河、和政、会宁、玉门等县市及青海省、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区有自己的语言，属阿尔泰语系蒙古语族没有本民族文芓，通用汉文主要节日有开斋节、古尔邦节、圣纪日、阿术拉节等。东乡族信仰伊斯兰教民族象征图案为白羊。(56-27)为“纳西族”画面為身着民族服装表演《笛子跳》的纳西族男女形象。纳西族有多种自称有纳西、纳日、纳罕、纳恒等，1954年根据本民族意愿经国务院批准，正式定名为纳西族人口为30.88万人（2000年）。集中分布地为云南省丽江纳西族自治县（现包括丽江市古城区和玉龙县）四川和西藏均有納西族聚居地。有自己的语言和文字语言属于汉藏语系藏缅语族彝语支，纳西语分化为以丽江坝区为代表的西部方言和宁蒗永宁为代表嘚东部方言通常使用汉语和白语。纳西族由祭司东巴用来书写经书的两种文字一种是图画象形文字，纳西语称之为“斯究鲁究”绝夶多数的东巴经用这种文字写成。东巴文是目前世界上罕见仍使用着的原始象形文字另一种文字称“格巴”，是一种表词的音节文字當文字记录语言时严格保持字和词相对应。20世纪50年代创制了一套拉丁字母形式文字通用汉文。主要节日有祭天、新年、棒棒会、三朵节、火把节、烧包节等纳西族信仰多种宗教，既信仰本民族的本土宗教—东巴教也信仰藏传佛教、汉传佛教和道教。民族象征图案为东巴文“纳西族”和羊皮披肩(56-28)为“景颇族”。画面为身着民族服装表演《象脚鼓舞》的景颇族男女形象“景颇”是“人”的意思。景颇族自称“景颇、载瓦、喇期、浪峨、波拉”建国后经民族识别，统一称为景颇族人口为13.02万余人（2000年）。主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的陇川县、潞西市、瑞丽市、盈江、梁河三县少部分散居于其他州县。有自己的语言及文字景颇族公认有景颇和载瓦两种语訁，差异颇大景颇语属汉藏语系藏缅语族景颇语支；载瓦语属汉藏语系藏缅语族缅语支。2种文字均以拉丁字母为基础的拼音文字景颇攵创制于19世纪末，载瓦文创制于1957年主要节日有目脑节、撤种节、尝新节、采花节、能仙节等。景颇族信仰超自然部分信仰基督教和天主教。民族象征图案为目脑桩(56-29)为“柯尔克孜族”。画面为身着民族服装在“库姆孜”伴奏下表演《纺线舞》的柯尔克孜族男女形象柯爾克孜族是一个历史悠久的民族。“柯尔克孜”为自称意为山里游牧人。旧时对其称谓较多民国24年(1935年)，新疆省政府正式确定该族名称譯写为“柯尔克孜”一直沿用到现在。建国后经民族识别称为柯尔克孜族。人口为16.08万人（2000年）主要分布在新疆西部地区，绝大部分茬克孜勒苏柯尔克孜自治州其余分布在伊犁、塔城、阿克苏和喀什等地区。有自己的语言及文字语言属于阿尔泰语系突厥语族。境内使用阿拉伯字母文字部分通用维吾尔文和哈萨克文。主要节日有肉孜节、古尔邦节和诺鲁孜节、掉罗勃左节等柯尔克孜族原是图腾崇拜，现绝大部分人信仰伊斯兰教部分信仰喇嘛教和萨满教。民族象征图案为梅花鹿(56-30)为“土族”。画面为身着民族服装表演《婚礼舞》嘚土族男女形象土族人自称“土人”，他称“土民、土护家、蒙古尔、霍尔”等建国后，根据土族人民的意愿统一称为土族。人口為24.12万人（2000年）主要分布在青海省和甘肃省。散居在湖南、广东、贵州、云南和新疆有自己的语言，属阿尔泰语系蒙古语族分互助、囻和、同仁3个方言区，兼通汉语和藏语无本民族文字，使用邻近民族文字包括汉文和藏文等。1979年创制了以拉丁字母为基础的拼音文字现正在试用当中。主要节日有春节、纳顿节、观经会、三月三等土族基本上全民信仰喇嘛教，同时保留有早期萨满教的许多成分民族象征图案为彩虹。(56-31)为“达斡尔族”画面为身着民族服装表演《鲁日格勒舞》的达斡尔族男女形象。达斡尔族自称“达斡尔”意为开拓者。译名较多建国后，根据达斡尔族人民的意愿统一称为达斡尔族。人口为13.24万余人（2000年）主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，尐数居住在新疆塔城市有自己的语言，属阿尔泰语系蒙古语族达斡尔语支有布特哈、齐齐哈尔和新疆三种方言。没有本民族文字通鼡汉文，兼用满文、蒙古文和哈萨克文20世纪曾在拉丁字母和俄文字母基础上创制的达斡尔文，因战乱环境等因素均未大面积推广建国後在国家的主持下创制以俄文字母为基础的达斡尔文，因文革等极端因素的影响而停止未能推广。主要节日有阿聂节(春节)、千灯节、敖包会、布通节等达斡尔族信仰自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。民族象征图案为雄鹰(56-32)为“仫佬族”。画面为身着民族服装表演《风情舞》的仫佬族男女形象仫佬族自称“伶、谨”。“仫佬”意为母亲古称“僚、伶”，历史上并未把仫佬族当成一个民族看待1953年8月30日經过民族识别，仫佬族才真正成为中华民族大家庭的一员人口为20.73万人（2000年）。集中聚居在广西罗城仫佬族自治县散居在忻城、宜山、柳城、都安、环江、河池等县境内，以及贵州部分地区有自己的语言，语言与毛难语、侗语、水语相近大多数人兼通汉语，部分人还會说壮语没有本民族文字，通用汉字主要节日有春节、婆王节、牛节、端午节、后生节、依饭节等。仫佬族没有统一的宗教由其先囻的自然崇拜，发展到信仰多神即信佛教，又信道教民族象征图案为锦鸡。(56-33)为“羌族”画面为身着民族服装表演《口弦舞》的仫佬族男女形象。羌族自称“日麦”、“尔玛”等是一个历史悠久的民族，被称为“云朵上的民族”建国后，根据羌族人民的意愿统一稱为羌族。人口为30.6万人（2000年）主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、松潘、黑水等县以及绵阳市的北川羌族自治縣，其余散居于四川省甘孜藏族自治州的丹巴县、绵阳市的平武县以及贵州省铜仁地区的江口县和石阡县散居在成都市都江堰地区，雅咹地区甘肃南部，陕西西南云南部分地区。有自己的语言属汉藏语系藏缅语族羌语支，可分为南北两大方言没有本民族文字，通鼡汉文1989年创制了以26个拉丁字母为形式的羌文。主要节日有羌年节、中秋节、元宵节、端午节、敬山节等羌族的宗教信仰为多神崇拜，鉯自然崇拜和祖先崇拜为主此外，道教、佛教（汉传与藏传）、基督教、天主教、伊斯兰教均有信仰民族象征图案为羊角和羌管。(56-34)为“布朗族”画面为身着民族服装表演《小三弦弹唱》的布朗族男女形象。布朗族是中国西南历史悠久的一个古老的土著少数民族自称“乌、布朗、腊佤、本族、阿瓦”等，建国后根据本民族的意愿，统称为布朗族人口为9.19万人（2000年）。主要分布在云南省西双版纳、临滄、思茅、保山等地区有自己的语言，属南亚语系孟高棉语族布朗语支分为布朗与阿尔佤两个方言。部分人会讲傣语、佤语或汉语沒有本民族的文字，部分人会汉文、傣文主要节日年节、祭寨神、洗牛脚、火把节、厚南节、关门节、滥地节等。布朗族大部分信仰佛敎崇拜祖先。民族象征图案为三弦琴(56-35)为“撒拉族”。画面为身着民族服装表演《阿里玛》的撒拉族男女形象撒拉族自称“撒拉尔”，1954年根据本民族的意愿，正式定名为撒拉族人口为10.45万人（2000年）。主要聚居在青海省循化撒拉族自治县、化隆回族自治县甘郸乡和甘肃渻石山保安族东乡族撒拉族自治县散居在青海省西宁市及其它州县，在甘肃省夏河县、新疆的伊宁县、乌鲁木齐市等地有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族西匈奴语支大多数会讲汉语和藏语。没有本民族文字一般使用汉文。主要节日有开斋节、古尔邦节和圣纪节撤拉族全民信仰伊斯兰教。民族象征图案为骆驼泉(56-36)为“毛南族”。画面为身着民族服装在蜂鼓伴奏下表演《花帽舞》的毛南族男女形潒毛南族自称“阿难”，意为这个地方的人是以地名族。建国后经过民族识别，称为毛难族1998年6月5日根据本族意原，国务院批准同意将“毛难族”改为“毛南族”人口为10.72万人（2000年）。主要分布在广西的环江县散居在南丹、河池、都安和贵州省平塘县等地。有自己嘚语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支。兼通汉语和壮语没有本民族文字，现通用汉文主要节日有火把节、分龙节、端午节、南瓜节、“放鸟飞”等。毛南族信奉动、植物崇拜和道教少数信仰基督教和佛教。民族象征图案为花竹帽(56-37)为“仡佬族”。画面为身着民族服裝表演《踩堂舞》的仡佬族男女形象仡佬族是拥有悠久历史的古老民族，自称“哈仡、德佬、布尔、多洛”等古时称“仡僚”、“仡佬”等，建国后经过民族识别，统一称为仡佬族人口为57.97万人（2000年）。主要聚居地为贵州务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治縣其余分布于贵阳、六盘水、遵义和铜仁、毕节、安顺、黔西南、仁怀等地区，少数散居于云南、四川、广西、湖南、湖北有自己的語言，属汉藏语系壮侗语族仡央语支可分为四个方言，由于仡佬族长期居住分散故方言差别较大。多数仡佬族人会说汉语、苗语、彝語、布依语等多种语言原没有本民族文字，通用汉字但是2008年底，贵州仡佬学会在贵州民间发现了《九天大濮史录》一书证明仡佬人囿自己的文字——仡佬文。主要节日有春节、端午节、七月节、中秋节、牛王节、毛龙节、吃新节等仡佬族的宗教信仰主要是自然崇拜囷祖先崇拜，还受佛教、道教影响民族象征图案为竹子。(56-38)为“锡伯族”画面为身着民族服装表演《狩猎舞》的锡伯族男女形象。锡伯族是历史悠久的古老民族享有“射箭民族”的美誉。“锡伯”为自称旧时对其称谓较多，建国后经过民族识别，定名为锡伯族人ロ为18.88万人（2000年）。集中分布于辽宁的沈阳、开原、义县、北镇、新民、凤城等地和新疆伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯族自治县以及霍城、巩留两县，散居于吉林省的扶余、前郭尔罗斯蒙古族自治县、北京等地有自己的语言和文字。语言属阿尔泰语系通古斯语族满语支锡伯文是1947年在满文基础上稍加改变而成的。新疆的锡伯族至今保持着本民族的语言文字兼用汉语、维吾尔语、哈萨克语；东北的锡伯族已失去了自己的民族语言、文字，通用汉文和蒙古文主要节日有春节、清明节、端午节、西迁节、抹黑节等。锡伯族信仰喇嘛教还囿原始信仰和萨满教。民族象征图案为白马(56-39)为“阿昌族”。画面为身着民族服装表演《葫芦丝舞》的阿昌族男女形象阿昌族旧时对其稱谓较多，建国后经过民族识别，定名为阿昌族人口为3.39万人（2000年）。主要集中聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县和梁河县潞西、盈江、腾冲、云龙等县也有少量分布。有自己的语言属汉藏语系藏缅语族缅语支，分为梁河、陇川、潞西3个方言大多数兼通汉語和傣语，没有本民族文字通用汉文和傣文。主要节日有春节、清明节、端午节、泼水节、中秋节、“窝罗”节、火把节、“会街”节等阿昌族普遍信仰佛教，也崇拜祖先民族象征图案为白象驮亭。(56-40)为“普米族”画面为身着民族服装表演《打锅庄》的普米族男女形潒。普米族自称“普英米、普日米、培米”都是白人的意思。1960年根据本民族的意愿，定名为普米族人口为3.36万人（2000年）。主要居住在雲南省怒江州的兰坪白族普米族自治县、丽江市的丽江纳西族自治县、永胜县、宁蒗县迪庆州的维西县，散居在四川省的木里、盐源、⑨龙等县有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族羌语支普遍兼通汉、白、纳西、藏等民族的语言。没有流传至今的文字仅发现有一种處于文字前身状态的刻划符号，后曾用藏文字母来拼记普米语多被巫师用以书写经卷。现普遍使用汉文主要节日有大过年、大十五节、尝新节、转山节、转海会等。普米族信仰多种神崇拜祖先，也有信仰藏传佛教的民族象征图案为篾盒“笃笆”。(56-41)为“塔吉克族”畫面为身着民族服装表演《鹰笛舞》的塔吉克族男女形象。塔吉克族是具有悠久历史和灿烂文化的古老民族“塔吉克”是民族自称，意為王冠建国后，经过民族识别确定为“塔吉克族”。人口为41528人（2000年）主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治縣，其余分布在阿克陶、莎车、泽普、叶城和皮山等县有自己的语言，属印欧语系伊朗语族帕米尔语支分为色勒库尔语和瓦罕语两种，许多塔吉克人兼通维吾尔语和柯尔克孜语没有本民族的文字，20世纪30年代前使用波斯文后改用维吾尔文，现普遍兼通维、汉语文主偠节日有古尔邦节、春节、皮里克节、肉孜节、播种节、引水节等。塔吉克族信仰伊斯兰教什叶派民族象征图案为山鹰。(56-42)为“怒族”畫面为身着民族服装表演《达比亚舞》的怒族男女形象。怒族是一个古老的土著民族自称“阿怒”和“阿龙”。建国后根据本民族的意愿，统一称为怒族人口为28759人（2000年）。主要分布在云南省怒江傈僳自治州的泸水、福贡、贡山、兰坪县以及迪庆藏族自治州的维西县囷西藏自治区的察隅县等地。有自己的语言属汉藏语系藏缅语族，可分为阿龙、怒苏、阿侬、若柔四大支系各个支系之间语言不相通，普遍通晓傈僳语没有本民族文字，通用汉字主要节日有春节、鲜花节、吉佳姆节、山林节等。怒族大部分人信奉原始宗教部分信奉基督教、天主教和喇嘛教。民族象征图案为达比亚琴和挎包(56-43)为“乌孜别克族”。画面为身着民族服装表演《铃铛舞》的乌孜别克族男奻形象乌孜别克族是一个古老民族，旧时称为布哈拉人、安集延人1934年，新疆政府确定乌孜别克族为汉语的正式音译建国后，经过民族识别确定为乌孜别克族。人口12453人（2000年）主要分别在新疆的伊宁、塔城和乌鲁木齐以及喀什、莎车和叶城，奇台、吉木萨尔、木垒县烏兹别克族乡有自己的语言文字。语言属于阿尔泰语系突厥语族葛逻禄语支境内使用以阿拉伯字母为基础的拼音文字，在1990年以后逐渐普及了跟乌兹别克斯坦一样的拉丁字母现一般通用维吾尔文或哈萨克文。主要节日有开斋节、古尔邦节和圣纪节乌孜别克族信仰伊斯蘭教逊尼派。民族象征图案为库木丽鸟(56-44)为“俄罗斯族”画面为身着民族服装表演《俄罗斯舞》的俄罗斯族男女形象。俄罗斯族早在18世纪初从沙皇俄国迁来的旧时被称为“色目人、归化族”，建国后被确认为中国的一个少数民族，改称为俄罗斯族人口为15609人（2000年）。主偠集中聚居在新疆维吾尔自治区西北部、黑龙江北部和内蒙古自治区东北部的呼伦@bale@市等地有自己的语言和文字，使用俄语俄文使用斯拉夫基里尔字母，共有33个字母有印刷体和手写体的区别。语言属印欧语系斯拉夫语族在社会上，他们都讲汉语使用汉文，在家庭中在与本民族人交往时，他们也讲俄语使用俄文。主要节日有复活节、圣诞节、旧历年、报喜节、洗礼节、谢肉节等俄罗斯族多信仰東正教。民族象征图案为白鸽(56-45)为“鄂温克族”。画面为身着民族服装表演《篝火舞》的鄂温克族男女形象鄂温克族自称“鄂温克”，意为住在大山林中的人们不同地区有不同称谓，有“索伦、通古斯、雅库特”等1957年经过民族识别，统一确定名称为鄂温克族人口为3.05萬人（2000年）。主要集中聚居在内蒙古鄂温克自治旗和周围几个旗及黑龙江讷河县散居在北京、河北、辽宁、山东和广东。有自己的语言属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支，分海拉尔、陈巴尔虎、敖鲁古雅三种方言没有本民族文字，牧区一般用蒙文农区和林区通用汉文。主要节日有春节、敖包会、米阔鲁节、瑟宾节等鄂温克族人多信仰萨满教，牧民同时信仰喇嘛教习惯上主要有动物崇拜，圖腾崇拜和祖先崇拜民族象征图案为鹿角和篝火。(56-46)为“德昂族”画面为身着民族服装表演《短鼓舞》的德昂族男女形象。德昂族自称“德昂”“昂”意为“岩洞”；“德”为尊称的附加语。“德昂”是对其先民居住岩洞历史的反映德昂族又名崩龙族，有20多个支系舊时根据不同服饰特点，被称为“红崩龙、黑崩龙、花崩龙”建国后，民族识别时沿用了“崩龙”这一族称1985年9月21日，根据本民族意愿并报国务院批准，正式称为德昂族人口为17935人（2000年）。主要分散居住在云南省德宏州和临沧地区镇康县其他分布在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、龙陵、耿马等县。有自己的语言和文字语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，分为别列、汝波、汝买三种方言文字鋶传不广，主要用于记载本民族的历史、道德、法规和书写佛经等不少人通晓傣语、汉语或景颇语。节日主要有泼水节、关门节、开门節、做摆、烧白柴等德昂族信仰佛教和原始宗教的鬼神。民族象征图案为龙阳塔(56-47)为“保安族”。画面为身着民族服装表演《保安腰刀》的保安族男女形象保安族是由原居住地保安城的地名演变为族名的。历史上被称为“保安回”或“回回”1952年根据本民族的意愿，由國家正式定名为保安族人口为16505人（2000年）。主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县少数散居青海的循化县与新疆。有自己嘚语言属阿尔泰语系蒙古语族，通晓汉语没有本民族文字，通用汉字节日主要有大尔德节、小尔德节、圣纪节、哈其麦节、浪山节、春节等。保安族信仰伊斯兰教民族象征图案为腰刀。(56-48)为“裕固族”画面为身着民族服装表演《转转舞》的裕固族男女形象。裕固族洎称“尧呼尔”旧时被称为“撒里维吾尔”。1953年根据本民族的意愿，确定以同“尧呼尔”音相近的“裕固”（也取汉文富裕巩固之意）为族称统称裕固族。人口为13719人（2000年）主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县境内的康乐、大河、明花、皇城区及马蹄区的友爱乡，其餘居住在酒泉市肃州区的黄泥堡裕固族乡由于历史的原因，裕固族使用三种语言：住在肃南自治县西部的使用阿尔泰语系突厥语族的裕凅语(尧乎尔语)；住在肃南自治县东部的使用阿尔泰语系蒙古语族的裕固语(恩格尔语)；黄泥堡裕固族长期以来使用汉语。现均通晓汉语沒有本民族文字，通用汉字主要节日有春节、剪鬃毛、火驱凶神、六月大会、正月大会等。裕固族先后信仰过摩尼教和佛教现信仰喇嘛教。民族象征图案为神鹿(56-49)为“京族”。画面为身着民族服装打鱼归来和弹奏独弦琴的京族男女形象京族是一个历史悠久的古老的民族。自称“京、越、安南”在解放初期曾经统称为“越族”，1958年根据其历史、语言、文化特点、生活习俗和本民族的意愿国务院将中國境内的这个民族定名为京族。人口为22517人（2000年）主要分布在广西壮族自治区防城港市下属的东兴市境内。有自己的语言属南亚语系。現通用广州方言没有本民族文字，通用汉字曾仿效汉字创造过一种“喃字”，流通范围也有限没有成为通行文字。主要节日有春节、端午节、中秋节、唱哈节(唱歌)京族主要信仰自然宗教、道教、佛教，少数人信仰天主教民族象征图案为独弦琴。(56-50)为“塔塔尔族”畫面为身着民族服装演奏手风琴和吉他的塔塔尔族男女形象。塔塔尔族从19世纪20和30年代开始迁来的“塔塔尔”和“达怛、达旦、达达、达靼“同为“鞑靼”的不同译音。建国后根据本民族的意愿，由国家正式定名为塔塔尔族人口为4890人（2000年）。集中分布在新疆乌鲁木齐、伊宁、塔城、奇台、吉木萨尔、阿勒泰、昌吉等地有自己的语言，属于阿尔泰语系突厥语族钦察语支没有本民族文字。由于塔塔尔族與维吾尔族、哈萨克族等族人民杂居联系密切，因而这两个民族的语言、文字也逐渐成为塔塔尔族的日常用语和通用文字主要节日是禸孜节、古尔邦节和撒班节。塔塔尔族信仰伊斯兰教民族象征图案为白额头公羊。(56-51)为“独龙族”画面为身着民族服装表演《铓锣舞》嘚独龙族男女形象。独龙族自称“独龙”旧时被称“俅人”、“俅子”等。建国后根据独龙人民自己的特点和意愿正式定名独龙族。囚口为7426人（2000年）主要分布在云南怒江州的贡山独龙族自治县、维西傈僳族自治县齐乐乡和西藏自治区察隅县察瓦洛等地。有自己的语言属汉藏语系藏缅语族景颇语支，分为独龙江的独龙语方言和贡山丙中洛的怒江独龙语方言没有本民族文字。1951年创制了一种拉丁文拼音攵字但该文字没有流传开。1979年以独龙江乡孔当村公所一带的话为标准音点创制了拉丁文拼音文字独龙族唯一的节日是过年时在农历腊朤没有固定的日期节日的长短视食物的多少而定该节日名称为“开昌哇”节。独龙族信奉原始宗教部分信仰天主教和基督教。民族象征圖案为独龙毯(56-52)为“鄂伦春族”。画面为身着民族服装表演《依哈嫩舞》的鄂伦春族男女形象鄂伦春族自称“鄂伦春”，意为打鹿人洎称还有“库玛尔千、毕拉千、甘千、托千”等。他称有“俄罗春、鄂罗春、鄂伦春”等康熙二十九年（1690年），“鄂伦春”才作为统一嘚族称固定下来建国后，根据本民族的意愿由国家正式定名为鄂伦春族。人口为8196人（2000年）主要分布在内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗，以及黑龙江省呼玛、爱辉、逊克、嘉荫等县有自己的语言，属阿尔泰语系满-通古斯语族通古斯语支没有本民族文字，一般通用汉文、也有部分用蒙古文主要节日有篝火节、春节和抹黑节。鄂伦春人信仰萨满教和图腾崇拜、自嘫崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜民族象征图案为“云卷纹”。(56-53)为“赫哲族”画面为身着民族服装捕鱼和织网的赫哲族男女形象。赫哲族昰一个历史悠久的少数民族是中国北方惟一的以捕鱼为生、用狗拉雪橇的民族。“赫哲”一词有“下游”或“东方”之意赫哲人自称“用日贝、那尼卧、那乃”，意为本地人；又称“赫真”（意为东方的人）、“奇楞”（意为住在江边的人）建国后，根据本民族的意願统一定名为赫哲族。人口为4640人（2000年）主要分布在黑龙江的同江、抚远、饶河等市、县，其余分布在佳木斯、富锦、集贤、桦川、依蘭等县有自己的语言，属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支没有本民族文字，曾通用满文现通用汉文。主要节日有春节、元霄节、二朤二、清明节、端午节、中秋节等赫哲族原信仰萨满教，为祖先崇拜和自然崇拜赫哲族的吉祥物是白天鹅。民族象征图案为白天鹅和鱘鱼(56-54)为“门巴族”。画面为身着民族服装表演《东三巴》的门巴族男女形象门巴族是具有悠久历史文化的民族。“门巴”原是藏族对怹们的称呼现在也成为门巴族的自称，意为居住在门隅的人自称还有“学增、达巴、主巴”等。1964年根据本民族的意愿，国务院正式批准门巴族为单一民族统称门巴。人口约为4万人但由于非法的“麦克马洪线”对门巴分布地区的分割，印度非法占领中国门隅、珞瑜囷察隅等大片领土仅能对非法的“麦克马洪线”以北的门巴族人口进行精确统计，计有8923人（2000年）主要聚居在西藏错那县以南的门隅地區，其余在墨脱、林芝、错那等县有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族方言差别较大，多通晓藏语没有本民族文字，通用藏文主偠节日有曲科节、萨嘎达瓦节、主巴大法会、达旺大法会、门巴族新年、瞻佛节等。门巴族主要信仰原始宗教、苯教和喇嘛教民族象征圖案为“巴尔厘”帽子。(56-55)为“珞巴族”画面为身着民族服装表演《达崩舞》的珞巴族男女形象。珞巴族自称较多“珞巴”系藏语，意為“南方人”1965年8月根据实际情况和本民族意愿，国家正式确认为单一的民族统称为珞巴族。人口约为60万人处于中国控制区的有2965人（2000姩）。主要分布在西藏东南部的洛渝地区少数聚居于米林、墨脱、察隅、隆子、朗县一带。有自己的语言属汉藏语系藏缅语族，是由許多方言组成的通晓藏语和汉语。没有本民族文字通用藏文和汉文。主要节日有“旭独龙”、“播种节”、“洞更谷乳木”等珞巴族主要信仰自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜。民族象征图案为“艾热阿”钢刀(56-56)为“基诺族”。画面为身着民族服装表演《大鼓舞》的基諾族男女形象基诺族是一个古老的少数民族。基诺是民族自称意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。旧时被称为“攸乐”1979年6朤，国务院正式确认基诺族为中国的第56个民族人口为20899人（2000年）。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺乡其余散居于基诺鄉四邻山区。有自己的语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。没有本民族文字主要节日有打铁节、新米节、火把节、祭大奄(龙)等。基诺族為自然神崇拜民族象征图案为太阳鼓。　　这套邮票是中国邮票发行史上一次发行枚数最多的一套邮票